المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف



Abdulla Ahmed
04-08-2008, 07:01 PM
1- الاحتفال بليلة النصف من شعبان بأي شكل من أشكال الاحتفال، سواء بالاجتماع على عبادات، أو إنشاء القصائد والمدائح، أو بالإطعام وغير ذلك.

2- إحياء ليلة النصف من شعبان بقيام مقدَّر مخصوص([1]) مثل:

أ- صلاة "الألفية"، وتسمى أيضاُ صلاة "البراءة"([2]).

ب- صلاة "أربع عشرة ركعة".

ج- صلاة "ثنتي عشرة ركعة".

د- صلاة "ست ركعات".

3- تخصيص صلاة العشاء ليلة النصف من شعبان بقراءة سورة "يس"([3]).

4- تخصيص ليلة النصف من شعبان بقراءة بعض السور بعددٍ مخصوص كسورة الإخلاص([4]).

5- تخصيص ليلة النصف من شعبان بدعاء يُسمى "دعاء ليلة النصف من شعبان"، وربما شرطوا لقبول هذا الدعاء قراءة سورة "يس" وصلاة ركعتين قبله([5]).

6- تخصيص يوم النصف من شعبان بالصوم([6]).

7- التصدق في النصف من شعبان عن أرواح الموتى([7]).

8- التقصد بزيارة القبور ليلة النصف من شعبان وإيقاد النار والشموع([8]).

9- اعتقاد أن ليلة النصف من شعبان مثل ليلة القدر في الفضل([9]).





--------------------------------------------------------------------------------

([1]) ينظر: البدع لابن وضاح ص92، الحوات والبدع ص261-267، الموضوعات لابن الجوزي 2/442-443، الباعث على إنكار البدع والحوادث ص50-60، مجموع الفتاوى 23/131، 224، اقتضاء الصراط المستقيم 2/136-138، المدخل لابن الحاج 1/214-224، تنزيه الشريعة المرفوعة 2/92-94، الأمر بالاتباع ص170، 176، الإبداع في مضار الابتداع ص273، 286، الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ص50-51، إصلاح المساجد من البدع والعوائد ص99-101، السنن والمبتدعات ص128، 160، التحذير من البدع 11-16، تصحيح الدعاء ص112، معجم البدع ص299-301، 341-342، البدع الحولية ص299-304.

([2]) وهي مائة ركعة، في كل ركعة يقرأ الفاتحة مرة وبعدها سورة الإخلاص عشر مرات. وسميت بالألفية لأنها يقرأ فيها ألف مرة سورة "قل هو الله أحد".

([3]) انظر: تصحيح الدعاء ص421.

([4]) انظر: المنار المنيف لابن القيم.

([5]) انظر: السنن والمبتدعات ص129، الإبداع ص290، تصحيح الدعاء ص27، البدع الحولية ص302-303.

([6]) انظر: الباعث ص52، اقتضاء الصراط المستقيم 2/138، الإبداع ص27، التحذير ص11، تصحيح الدعاء ص112.

([7]) انظر: أحكام الجنائز ص322، تصحيح الدعاء ص 112.

([8]) انظر: الأمر بالاتباع ص177، الإبداع ص289، السنن والمبتدعات ص160، أحكام الجنائز ص324-325، تصحيح الدعاء ص112، البدع الحولية ص304.

([9]) روى عبد الرزاق في مصنفه أثراً فقال: أخبرنا معمر عن أيوب قال: قيل لابن أبي مليكة: إن زياداً المنقري ـ وكان قاصاً ـ يقول: إن أجر ليلة النصف من شعبان مثل أجر ليلة القدر، فقال ابن مليكة: لو سمعته يقول ذلك وفي يدي عصا لضربته بها. انظر: المصنف: 4/317-318 [7928].

شاهين
04-08-2008, 07:09 PM
جزاااك الله خير

الزعفراني
04-08-2008, 07:10 PM
جزاك الله خير على هذا التنبيه . ونسأل الله أن يبلغنا رمضان .

بوخالد911
04-08-2008, 07:10 PM
جزيت خيرا

والله يحفظنا من شر البدع

؛؛؛

بوخالد911

نمر بن عدوان
04-08-2008, 07:44 PM
طيب لو صمت ليلة النص من شعبان وتصدقت فيها وقمت ليلها هل علي اثم ؟

بوحارب
04-08-2008, 07:46 PM
افاااااااا يعني مافيهـ قرنقعوهـ هالسنه@@

جزاك الله خير ابواحمد ع التذكير

Bu Rashid
04-08-2008, 11:21 PM
ما يقصد الكرنكعوووووة ... يقصد ليلة النافلة...!!!
أخي هذة عادات وتقاليد وليس لها اي علاقة بالدين او السنة...
الكــــــــــــــرم والعطـــــــــــــاء من شيم أهل قطر...
فأن أعطوا فهذه كرم منهم فأن لم يعطوا فلا حرج عليهم....

ابن قطر
05-08-2008, 03:52 AM
ما يقصد الكرنكعوووووة ... يقصد ليلة النافلة...!!!
أخي هذة عادات وتقاليد وليس لها اي علاقة بالدين او السنة...
الكــــــــــــــرم والعطـــــــــــــاء من شيم أهل قطر...
فأن أعطوا فهذه كرم منهم فأن لم يعطوا فلا حرج عليهم....


صدقت يا بو راشد:nice:

!قطريـة بنت القمـر!
05-08-2008, 05:14 AM
يعني الحين ليلة النافله بدعه ؟؟ و التصدق فيها بدعه ؟؟ والصوم فيه بدعه ؟؟ هي سموها نافله يعني زياده على الدين مثل ما الواحد فكر يصوم مثلا بأي يوم عادي ليش صارت بدعه عشانه يوم معروف عندنا بالخليج ؟؟ مادري بس مو القصد احداث البدع لكن مجرد تصدق وهاي كرم من اهل قطر مثل ما قال اخوي بوراشد والصوم فيه من باب النوافل مو اجباري والتصدق يكون بعد من الكرم فمادري يعني الحين كل هاي حرام ؟؟ مجرد استفسارات ولست استنكر ترى بس استفسر لان نبي نعرف التفاصيل شوي عشان توضح الصورة للكل :) ....

Abdulla Ahmed
09-08-2008, 06:00 AM
تعريف البدعة لغة وشرعاً:

البدعة لغة: الشيء المخترع على غير مثال سابق، ومنه قوله تعالى: {قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مّنَ ٱلرُّسُلِ} [الأحقاف:9]، ومنه قول عمر رضي الله عنه: (نعمت البدعة)([1])، وقول الشافعيّ: "البدعة بدعتان: بدعة محمودة، وبدعة مذمومة، فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنّة فهو مذموم"([2]).

قال ابن رجب: "وأمّا ما وقع في كلام السلف من استحسان بعض البدع فإنّما ذلك في البدع اللغوية لا الشرعية، فمن ذلك قول عمر رضي الله عنه لمّا جمع النّاس في قيام رمضان على إمام واحد في المسجد، وخرج ورآهم يصلون كذلك، فقال: (نعمت البدعة هذه)"([3]).

والتعب والكلال ومنه أنّ رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أبدع بي فاحملني ([4])، فقال: ((ما عندي)) فقال رجل: يا رسول الله! أنا أدّله على من يحمله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من دلَّ على خير فله مثل أجر فاعله)) ([5]).

والبدعة شرعًا: طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعيّة، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله تعالى([6]).

(طريقة في الدين) الطريقة والطريق السبيل، وقيَّدت بالدين لأنَّها فيه تُخترع، وإليه يضيفها صاحبُها.

(مخترعة) أي طريقة ابتدعت على غير مثال سابق.
(تضاهي الشرعيّة) يعني: أنَّها تشابه الطريقة الشرعيَّة من غير أن تكون في الحقيقة كذلك؛ من التزام كيفيَّات وهيئات معيَّنة.

(يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله تعالى)؛ لأنّ أصل الدخول فيها يحثّ على الانقطاع إلى العبادة والترغيب في ذلك([7]).

قال ابن رجب: "فكل من أحدث شيئًا ونسبه إلى الدين ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة، والدين منه بريء"([8]).
وقال: "والمراد بالبدعة: ما أحدث ممّا لا أصل له في الشريعة يدل عليه، فأمّا ما كان له أصل من الشرع يدل عليه فليس ببدعة شرعًا، وإن كان بدعة لغة"([9]).

قال ابن حجر: "والمراد بقوله: ((كل بدعة ضلالة)) ما أحدث ولا دليل له من الشرع بطريق خاص ولا عام"([10]).

مقارنة بين المعنى اللغوي والمعنى الشرعي للبدعة:

المعنى اللغوي أعمّ من المعنى الشرعي، فالعلاقة بينهما العموم والخصوص المطلق؛ إذ كل بدعة في الشرع يطلق عليها لغة أنها بدعة، وليس كل ما يطلق عليه في اللغة أنه بدعةٌ بدعةً في الشرع.

والبدعة في الشرع ملازمة لصفة الضلالة؛ للحديث الوارد: ((كل بدعة ضلالة))([11])، وأما البدعة بمعناها اللغوي فليست كلها ملازمة لوصف الضلالة.

السديم
09-08-2008, 07:07 AM
:nice:


ما يقصد الكرنكعوووووة ... يقصد ليلة النافلة...!!!
أخي هذة عادات وتقاليد وليس لها اي علاقة بالدين او السنة...
الكــــــــــــــرم والعطـــــــــــــاء من شيم أهل قطر...
فأن أعطوا فهذه كرم منهم فأن لم يعطوا فلا حرج عليهم....



يعني الحين ليلة النافله بدعه ؟؟ و التصدق فيها بدعه ؟؟ والصوم فيه بدعه ؟؟ هي سموها نافله يعني زياده على الدين مثل ما الواحد فكر يصوم مثلا بأي يوم عادي ليش صارت بدعه عشانه يوم معروف عندنا بالخليج ؟؟ مادري بس مو القصد احداث البدع لكن مجرد تصدق وهاي كرم من اهل قطر مثل ما قال اخوي بوراشد والصوم فيه من باب النوافل مو اجباري والتصدق يكون بعد من الكرم فمادري يعني الحين كل هاي حرام ؟؟ مجرد استفسارات ولست استنكر ترى بس استفسر لان نبي نعرف التفاصيل شوي عشان توضح الصورة للكل :) ....

:nice::nice::nice:

كل سنة وبنفس الوقت يقولون لنا النافلة حرام والقرنقعوه حرام .. ونعيد ونكرر ونزيد ..

الحرام يا اخواني في المبالغات لكن العادات تستمر بموروثها وحسها الشعبي شي نبيه ونفتقده وننتظره ..

وين الحرام لما اصوم ليلة النصف من شعبان ووين الحرام لما اوزع على احبتي هريس ولا زلابية ولا اي شي ثاني ويشاركوني فرحتي بقرب رمضان ؟؟؟ ووين الحرام لما افرح اليهال بلعبة ولا مكسرات بالقرنقاعوه ؟؟؟؟؟؟؟