القروض من البنوك هل هي مفيدة او تخرب البيوت العامرة

[naklan]

تحياتي لكم اخواني اطرح هاذا الموضوع ليستفيد اخواننا من تجارب الاخرين ونصائحهم بخصوص القروض وحسن استخدامها اوسوء استخدامها وتاثيرها على حياتنا فقدغيرت القروض حياه البعض واصبحومن الاثريا بحسن التدبير وقد اودت بالبعض ان يقف خلف القضبان واولاده ليس عندهم قوت يومهم وقد يستمر القرض لسنوات حتى يتم تسديه فهمتكم اخواني ليستفيد الناس من هاذا الموضوع الحساس والذي يمس شريحه كبيره من ابنا نا وبناتنا اوالله ولي التوفيق

[مليت]

الدَّين همٌ بالليل ومذلة بالنهار


إن الله تعالى قد قسم بين العباد أرزاقهم ، (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) (هود:6)

وقد جعلهم ربنا تبارك وتعالى متفاوتين في ذلك تفاوتا له فيه الحكمة البالغة والآيات الباهرة ( إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً ) (الإسراء:30) . وكما في قوله تعالى:

( نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ )(الزخرف: من الآية32).

ومن رحمة الله تعالى بالعبد أن يرزقه القناعة والرضا ، وأن يوفقه لتدبير معيشته والاستغناء عن مد يده لغيره ، وهذا من المنجيات كما قال النبي صلى الله عليه وسلم" ثلاث منجيات " وعد منها : " القصد في الغنى والفقر"..لكن بعض الناس لا يقنع ، وبعضهم لا يحسن تدبير معيشته وفق ما رزقه الله من مال فينفق أكثر مما يأتيه فيلجأ إلى الدَّين بسب سوء تدبيره ، وهو في غمرة الحياة غافل عن الآثار الوخيمة للدين.

النبي يتعوذ بالله من الدَّين

لأن الدَّين حمل ثقيل وهم عظيم فقد استعاذ منه خير البرية صلى الله عليه وسلم حين دعا بهذا الدعاء الجامع : " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال".

إن أدلة الشرع المطهر لتدل على خطورة أمر الاستدانة ، فها هو الشهيد الذي يغفر له عند أول قطرة من دمه، ويؤمن من عذاب القبر وفتنة القبر، ويشفع في سبعين من أهله، وروحه في حواصل طير خضر في الجنة تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش، يغفر له كل شيء إلا الدَّين ، كما جاءت بذلك السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " يغفر للشهيد كل شيء إلا الدين ". وفيما رواه مسلم أن رجلا قال : يا رسول الله! أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم وأنت صابر محتسب، مقبل غير مدبر إلا الدين" ·

ومما يدل على خطورة الدين على من تساهل فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بجنازة وعلى صاحبها دين لم يصل عليه حتى تقضى عنه ديونه أو يتحملها أحد الأحياء ، فلما فتح الله عليه وجاءه المال كان يقضي عن موتى المسلمين.

وينبغي أن يعلم أن التأخر في سداد الدين عن الميت يعد بلاء عليه فقد روى جابر رضي الله عنه قال: توفى رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم أتينا به رسول الله ? يصلي عليه فقلنا: تصلي عليه؟ فخطا خطى، ثم قال: أعليه دين؟ قلنا: ديناران، فانصرف، فتحملهما أبو قتادة، فأتيناه فقال أبو قتادة: الديناران عليَّ، فقال رسول الله ? : حقَّ الغريمِ وبَرئَ منهما الميت؟ قال: نعم، فصلى عليه، ثم قال بعد ذلك بيوم: ما فعل الديناران؟ فقال: إنما مات أمس، قال: فعاد إليه من الغد، فقال: قد قضيتهما، فقال رسول الله ? : الآن بردت عليه جلده.أي الآن برد جلد ذلك الميت بسبب كونه مرهونًا بالدين قبل ذلك.

تدبير المعيشة خير من الاستدانة

إن العاقل اللبيب لهو الذي يستعين الله تعالى على أموره كلها ولا يلجأ إلى الدين ما استطاع إلى ذلك سبيلا ، وقد أمر الله عباده أن يراعوا في نفقاتهم ما يرزقهم الله تعالى إياه ( لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً ) (الطلاق:7). فهذا أمر من الله تعالى بالإنفاق على قدر الرزق، ووعدٌ منه سبحانه للفقير باليُسر بعد العسر إذا أنفق على قدر رزقه، وهو وعد حق؛ لأن من أنفق على قدر رزقه ولم يستدِن ليجاري الأغنياء فإنه سيستغني؛ لأن تدبيره نفقتَه وعدم استدانته تؤول به إلى غناه بكسبه، فينفقه على نفسه وعياله، لا لسداد دينه فيبقى معسرا.

أنزل حاجتك بالله وخذ بالأسباب

إن العبد المؤمن ينزل حاجته بربه فيعلن لله تعالى الفقر والحاجة مع يقينه بغنى ربه وجوده وكرمه وسعة فضله ، وهو في نفس الوقت يأخذ بأسباب الكسب الحلال الطيب : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) (الملك:15).

إذا ابتليت بالدين فبادر بالقضاء

ينبغي على العبد إذا ابتلي بالحاجة فاستدان أن يجتهد في قضاء دينه سريعا حتى تبرأ ذمته ، ويلقى ربه خاليا من الديون ، وإذا كان العبد عند استدانته ينوي الخير ويعزم على السداد فإن الله تعالى سيوفقه لذلك ، أما عن يريد أكل أموال الناس بالباطل والمماطلة فإن عاقبته أليمة في الدنيا والآخرة ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله". وعن ميمونة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم :" ما من أحد يَدَّان ديناً فعلم الله أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه".

والله عز وجل يقول( وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ )(البقرة: من الآية188)

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: " كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه" رواه مسلم·

فنظرة إلى ميسرة

وعلى الجانب الآخر فإننا نوجه دعوة لمن وسع الله عليهم أن يتصدقوا ويوسعوا على عباد الله مستحضرين أنه " ما نقص مال من صدقة". وإذا أنزل بهم فقير أو محتاج حاجته أن يكونوا عونا له عليها ، وإذا لم تَجُد نفوس بعض الأغنياء بالصدقة فلا أقل من أن يقرضوا من احتاج وأن يصبروا عليه إذا أعسر ، لقوله تعالى : (وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (البقرة:280).

وليعلم إخواننا الأغنياء أنهم بصبرهم على المدين المعسر ينالون أجرا عظيما كما دل عليه ما رواه أحمد رحمه الله عن بريدة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من أنظر معسراً فله بكل يوم مثله صدقة، قال: ثم سمعته يقول: من أنظر معسراً فله بكل يوم مثليه صدقة، قلت: سمعتك يا رسول الله تقول: من أنظر معسراً فله بكل يوم مثله صدقة، ثم سمعتك تقول: من أنظر معسراً فله بكل يوم مثليه صدقة، قال: له بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين، فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثليه صدقة".

وروى مسلم رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أنظر معسراً أو وضع عنه أظله الله في ظله".

وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله ? يقول:" من نفس عن غريمه أو محى عنه كان في ظل العرش يوم القيامة ".
قال ابن القيم رحمه الله تعالى في تعليل هذا الحديث:( لأنه لما جعله في ظل الإنظار والصبر، ونجاه من حر المطالبة، وحرارة تكلف الأداء مع عسرته وعجزه؛ نجاه الله تعالى من حر الشمس يوم القيامة إلى ظل العرش).

وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" كان تاجر يداين الناس فإذا رأى معسراً قال لصبيانه :تجاوزوا عنه لعل الله أن يتجاوز عنا، فتجاوز الله عنه".

تيسيرك على المدين تيسير عليك في الآخرة

فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر أن من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة.

وصية أخيرة

أوصي بها نفسي والمسلمين أن نجتهد ما استطعنا في تجنب الاستدانة ، وأذكر بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم الذي فيه : " اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم، فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم! فقال عليه الصلاة والسلام:" إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف". وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله ? كان يدعو بهؤلاء الكلمات:" اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء ".
وجاء عن معاوية رضي الله عنه أنه قال:[ رق الحر الدين ].

ويكفي في ذم الدين ما اشتهر عند الناس أن الدين همٌّ بالليل وذل بالنهار.

عافانا الله وإياكم

(( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال ))


ملطوش للفائده

[حسين بن عاقول]

مثل ماقال اخوي مليت

الدين هم فليل ومذله في النهار

[GreenShare]

الله يكفينا شر الدين ... قولوا آآمين

[naklan]

والعجب الي يتسلف للسفر والتباهي والي يتسلف وهو مش محتاج ويصبح محتاج بعد ما يتسلف ويصرفها ويبقى عليه الدين

[مجرد احساس]

على حسب اخوي احتياجك في ناس تحتاج لشراء سيارة واقساط بسيطه او شراء اشياء للمنزل او تمويل اسهم في الاكتتاب اهم شي انك تقدر تعيش على باقي الراتب مب تتوهق وحسب الحاجة نفس ماقلت في البداية وانا اشوف انا الانسان قد يحتاج في بعض المرات بس اهم شي ان الواحد مايروح عند البنوك الربويه الاسلامي افضل واخير والله يوفق

[jasmine]

على حسب اخوي احتياجك في ناس تحتاج لشراء سيارة واقساط بسيطه او شراء اشياء للمنزل او تمويل اسهم في الاكتتاب اهم ش تدرك ان ي انك تقدر تعيش على باقي الراتب مب تتوهق وحسب الحاجة نفس ماقلت في البداية وانا اشوف انا الانسان قد يحتاج في بعض المرات بس اهم شي ان الواحد مايروح عند البنوك الربويه الاسلامي افضل واخير والله يوفق


القرض ممكن ان يكون بلسم لجروحك لفترة قصيرة
وبعد ذلك تدرك انك اوقعت نفسك في الهاوية

[naklan]

على حسب اخوي احتياجك في ناس تحتاج لشراء سيارة واقساط بسيطه او شراء اشياء للمنزل او تمويل اسهم في الاكتتاب اهم شي انك تقدر تعيش على باقي الراتب مب تتوهق وحسب الحاجة نفس ماقلت في البداية وانا اشوف انا الانسان قد يحتاج في بعض المرات بس اهم شي ان الواحد مايروح عند البنوك الربويه الاسلامي افضل واخير والله يوفق

هلا فيك اخوي مجرد احساس الي يشتري سياره او سلعه يحتاجها ما عليه لوم اوتمويل اكتتاب بيربح من وراه شي طيب مقصدي الاستدانه ومش قرض ربوي وحسابي في بنك الريان الاسلامي :victory: ولك التحيه

[الوعد2016]

القرض ممكن ان يكون بلسم لجروحك لفترة قصيرة
وبعد ذلك تدرك انك اوقعت نفسك في الهاوية
صح الكلام
ولكن مع ارتفاع
المعيشه وتشدد االمصرف المركزي على القروض زاااااااد الهم همين

[اسعاف]

يمحق الله الربا
كلام من رب العالمين
فالنتيجة مؤكدة
ثم حرب من الله ورسوله
من سوف يغلب طبعا معروف
فهل انتم منتهون

[قناص الاسهم]

بنك اسلامي يعطيك 800.000 ريال عشان تبني بيت احلامك .. وترد له 6500 ريال على مدى 30 سنة .. ويقول لك هذا ما يسمى بالاجارة حتى التملك :omg:
اقسم بالله ما يعرفون الحلال من الحرام هالبنوك وعلى راسها الاسلامية الي اقرت مثل هذا النوع من الدين ..
تعالوا نشوف هالمسكين الي سحب هالمبلغ كم بيرجع للبنك بعد انقضاء الـ 30 سنه هذي :
السنه فيه 12 شهر .. 12 شهر * 30 = 360 شهر
الحين :
6500 ريال ( القسط الشهري ) * 360 ( شهر ) = 2.340.000 ريال
بالحروف : اثنين مليون وثلاثمية واربعين الف ريال :)
وين الفايدة الي استفادها المسكين صاحب البيت من ورى بنيانه دامه بيقعد يقصد 30 سنه وعمره حاليا تجاوز ال30 يمكن .. الله يعين عياله بيسددون الدين من وراة ويكملون مسيرة والدهم .
نصيحة اخوية :
لا تخلون البنوك تستغل حاجتكم .. والصبر مفتاح الفرج .. والي له نية يبني يبتدي يحط مبلغ شهري في حساب التوفير .. وشوي شوي بيلاقي نفسه سوى مبلغ محترم يقدر يبتدي فيه .
والله من وراء القصد :)

[naklan]

بنك اسلامي يعطيك 800.000 ريال عشان تبني بيت احلامك .. وترد له 6500 ريال على مدى 30 سنة .. ويقول لك هذا ما يسمى بالاجارة حتى التملك :omg:
اقسم بالله ما يعرفون الحلال من الحرام هالبنوك وعلى راسها الاسلامية الي اقرت مثل هذا النوع من الدين ..
تعالوا نشوف هالمسكين الي سحب هالمبلغ كم بيرجع للبنك بعد انقضاء الـ 30 سنه هذي :
السنه فيه 12 شهر .. 12 شهر * 30 = 360 شهر
الحين :
6500 ريال ( القسط الشهري ) * 360 ( شهر ) = 2.340.000 ريال
بالحروف : اثنين مليون وثلاثمية واربعين الف ريال :)
وين الفايدة الي استفادها المسكين صاحب البيت من ورى بنيانه دامه بيقعد يقصد 30 سنه وعمره حاليا تجاوز ال30 يمكن .. الله يعين عياله بيسددون الدين من وراة ويكملون مسيرة والدهم .
نصيحة اخوية :
لا تخلون البنوك تستغل حاجتكم .. والصبر مفتاح الفرج .. والي له نية يبني يبتدي يحط مبلغ شهري في حساب التوفير .. وشوي شوي بيلاقي نفسه سوى مبلغ محترم يقدر يبتدي فيه .
والله من وراء القصد :)

هلا اخوي قناص الاسهم وفعلا حسبه واضحه انهم ياخذون 3 اضعاف المبلغ تقريباً ارباح والتوفير لمبلغ من الراتب في اول ما يشتغل الشاب يساعده كثيراً في بنا بيت المستقبل وشكراً على الموضوع القيم ويعطيك الف عافيه عليه:nice:

[المشرفي التم]

خذها قاعدة
1-اذا كانت حالتك ضعيفه فلا تقرب الدين الا لسد حاجة ضرورية وعلى قدر الحاجة .
2- اذا كنت حالتك جيدة لا تقرب الدين الا اذا كان في شي ملموس و بيدخل عليك فايدة مثل العقار او معدات تجارية لانه لو حصل ما حصل عندك شي تبيعه وتسدد .
3. اذا كانت حالتك عال العال فلا تقرب الدين واعتمد على مخباك والله يوفقك
وفي كل الاحوال عليك بالاستخاره وتوكل على الله

[technical]

القروض التي تعطى لا تسمن او تغني عن جوع , كل يوم قيمه الريال تنقص لان نسب التضخم الغير طبيعيه تنقص القوه الشرائيه . فاذا اخذ المقترض مبلغ ما فقيمه المبلغ بكره بتنقص ومع الوقت المبلغ المتبقي من الراتب لن يكفي تنامي الاسعار . ومع توجه الحكومه لفرض ضرائب غير مباشره (تامين صحي , كهرباء , ضرائب طرق اضافيه ) سيجد المقترض نفسه بين مطرقه ومكان صلب . والمستفيد من هذا الوضع البنوك والشركات المملوكه جزئيا من الدوله الاسمنت بروه وغيرها . بس ممكن هذا الوضع ينحل بسهوله ( حاجه الناس للقروض) . متى ما فتحت الحدود مع السعوديه كثير من المواطنين وغيرهم سيهاجر من سياسات المدراء والوزراء المتسببين بهذا التضخم الذي يدفع الكثيرين للقروض . تخيلوا هل سيؤجر احد المقيمين شقه في الدوحه اذا كانت الرحله من الدوحه حتى الاحساء ساعه واحده مع الحدود المفتوحه . شوفو اوروبا تطلع من فرنسا لاي بلد وما تدري انك طلعت من بلاد ودخلت لبلاد . طالبوا بفتح الحدود , لان اذا ما رضوا بتعديل سعر الدولار امام العملات المحليه على الاقل يرضون بفتح الحدود .

[الدوسري1]

الله يكفينا شر الدين ... قولوا آآمين

[الدوسري1]

علشان اوصل 50 مشاركة حتي اكتب علشان جذية تشوفني اشارك في كل مشاركة تحصل اسمي هههههههههههه

[naklan]

علشان اوصل 50 مشاركة حتي اكتب علشان جذية تشوفني اشارك في كل مشاركة تحصل اسمي هههههههههههه

انشاله تشارك براْي يفيد وليس للمشاركه فقط:omen2: والي يكتب راي ينحسب له او عليه والله يوفق الجميع:nice: