بالول
12-08-2008, 08:25 AM
الشيخ العلامه المنيع لـ"الأسواق.نت": كل أنواع التأمين جائزة وفتاوى المجامع ليست وحيا
الرياض – نضال حمادية
بعبارات مقتضبة لكنها حاسمة، أكد الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية لـ"الأسواق.نت" أن رأيه في التأمين قديم، حيث لم يكن يرى منذ البداية أي فرق بين نوعيه التجاري والتعاوني.
كلام الشيخ المنيع، الذي يشغل رئاسة وعضوية عدد من الهيئات الشرعية لشركات في المملكة، من ضمنها شركات تأمين، جاء على خلفية اللغط الذي أثارته تسويته المطلقة بين التأمينين التجاري والتعاوني، وذلك في محاضرة له ألقاها أواسط الأسبوع الفائت بالعاصمة الرياض.
لا مصادمة مع القضاء
وحول ما اعتبره البعض معارضة صريحة مع قرارات مجامع فقهية وفتاوى علماء سابقة، شددت على التفريق بين نوعين من التأمين وحكمت بحرمة التجاري منه، رد الشيخ المنيع "ما أصدرته المجامع ليس وحيا منزلا ولكنه اجتهاد"، متبنياً كل ما نقلته عنه الصحافة المحلية في محاضرته الأخيرة، وموضحا أنه يمكن لأي شخص الرجوع إليه والأخذ منه وبه دون حرج.
محور الارتكاز في المحاضرة المذكورة ونقطة الجدل فيما بعد، قامت على رأي الشيخ المنيع في أن التأمين التعاوني لا يختلف عن نظيره التجاري سواء من حيث التطبيق أو آلية التنفيذ، وأن جميع أطراف عقد التأمين رابحون.
ونفى المنيع في محاضرته قطعياً أن يكون في التأمين شبهة مصادمة لقضاء الله وقدره؛ لأن التوكل على الله مطلوب ومأمور به في الإسلام، كما أن التأمين يدخل ضمن وسائل حفظ المال الذي حضت عليه الشريعة، حسب تعبيره.
وكان مجمع الفقه المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي، قد ناقش موضوع التأمين منذ أولى دوراته، ففي الدورة الأولى المنعقدة بمكة المكرمة عام 1978 قرر المجمع بإجماع كل أعضائه عدا الدكتور مصطفى الزرقا "تحريم التأمين التجاري بأنواعه سواء كان على النفس أو البضائع التجارية أو غير ذلك"، منوها بقرار مجلس هيئة كبار العلماء في السعودية الصادر في 1977، والقاضي بدخول جميع أصناف التأمين التجاري تحت مظلة التحريم.
المصدر :
http://www.alaswaq.net/articles/2008/05/08/15791.html#000
_____________________________
ولمن لا يعرف العلامة عبدالله بن منيع حفظه الله .. إليكم ترجمته من ( موقع الرئاسة العامه لإدارة البحوث العلمية والإفتاء ) : حيث سبق للشيخ العمل نائباً لرئيس الرئاسة العامه لإدارة البحوث العلمية والإفتاء ( الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ) .
فضيلة الشيخ/ عبد الله بن سليمان بن محمد بن منيع
من قبيلة بني زيد التي ينتهي نسبها إلى قضاعة من قحطان، وأهم مساكنها شقراء.
الميلاد:
ولد في شقراء عاصمة منطقة الوشم وذلك في 15 / 7 /1349 هـ.
الدراسة:
الشهادة الابتدائية من مدرسة شقراء عام 1365 هـ.
الشهادة الجامعية من جامعة الإمام محمد بن سعود عام 1377 هـ.
ماجستير من المعهد العالي للقضاء والتابع لجامعة الإمام محمد بن سعود عام 1389 هـ.
الأعمال:
1_عمل مدرسا في مدرسة شقراء الابتدائية مدة ثلاث سنوات ابتداء من عام 1369 هـ .
2_ مدرسا في المعهد العلمي في المجمعة وشقراء عام 1375 هـ و 1376 هـ .
3_أمينا لدار الكتب السعودية عام 1377 هـ .
4_ عضوا في الإفتاء من آخر عام 1377 هـ حتى عام 1396 هـ .
5_في الأعوام 1390، 1391 ، 1392، 1394 هـ، انتدب للعمل القضائي في الهيئة العلمية وفي الهيئة القضائية العليا اللتين حل محلهما المجلس الأعلى للقضاء .
6_في عامي 1396 و 1397 هـ عمل نائبا عاما لسماحة الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد .
7_ في في آخر عام 1397 هـ تعين قاضي تمييز في المنطقة الغربية في مكة المكرمة ولا يزال هذا عمله الرسمي حتى إعداد هذه الترجمة.
الأعمال الإضافية:
1_ عضو هيئة كبار العلماء .
2_عضو في المجلس الأعلى للأوقاف .
4 _ عضو في المجلس الأعلى لرعاية الأربطة .
5_ عضو في المجلس الأعلى لدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة .
6_ عضو في المراقبة والفتوى في مجموعة من المصارف الإسلامية .
آثاره العلمية:
له مجموعة من الكتب بعضها تم طبعه وهي:
1- الورق النقدي: حقيقته وتاريخه وحكمه (طبع مرتين).
2- حوار مع المالكي في رد ضلالاته ومنكراته (طبع خمس مرات)، وترجم إلى اللغة الأردية، وطبع بها ووزع في الهند وباكستان وغيرهما.
3- العقد الفريد في نسب الحراقيص من بني زيد.
وبعضها لا يزال مخطوطا وفي طريقه إلى الطبع إن شاء الله ومنها:
1- أحاديث في الإذاعة.
2- فتاوى في الصلاة والصوم والحج.
3- بحوث اقتصادية.
4- رسالة في زكاة عروض التجارة.
5- حوار مع الاشتراكيين في أضواء الشريعة الإسلامية.
وله مشاركات في مجالات الإعلام من صحافة وإذاعة وتلفزة، كما أن له مشاركة في مناقشة الرسائل العلمية من ماجستير ودكتوراه، وله إشراف على بعض الرسائل العلمية - دكتوراه -.
المصدر ( موقع الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء ) :
http://www.alifta.com/Fatawa/MoftyDetails.aspx?ID=6
موقع الشيخ العلامة عبدالله بن منيع حفظه الله وأطال في عمره :
http://islamtoday.net/moniah/index.htm
الرياض – نضال حمادية
بعبارات مقتضبة لكنها حاسمة، أكد الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية لـ"الأسواق.نت" أن رأيه في التأمين قديم، حيث لم يكن يرى منذ البداية أي فرق بين نوعيه التجاري والتعاوني.
كلام الشيخ المنيع، الذي يشغل رئاسة وعضوية عدد من الهيئات الشرعية لشركات في المملكة، من ضمنها شركات تأمين، جاء على خلفية اللغط الذي أثارته تسويته المطلقة بين التأمينين التجاري والتعاوني، وذلك في محاضرة له ألقاها أواسط الأسبوع الفائت بالعاصمة الرياض.
لا مصادمة مع القضاء
وحول ما اعتبره البعض معارضة صريحة مع قرارات مجامع فقهية وفتاوى علماء سابقة، شددت على التفريق بين نوعين من التأمين وحكمت بحرمة التجاري منه، رد الشيخ المنيع "ما أصدرته المجامع ليس وحيا منزلا ولكنه اجتهاد"، متبنياً كل ما نقلته عنه الصحافة المحلية في محاضرته الأخيرة، وموضحا أنه يمكن لأي شخص الرجوع إليه والأخذ منه وبه دون حرج.
محور الارتكاز في المحاضرة المذكورة ونقطة الجدل فيما بعد، قامت على رأي الشيخ المنيع في أن التأمين التعاوني لا يختلف عن نظيره التجاري سواء من حيث التطبيق أو آلية التنفيذ، وأن جميع أطراف عقد التأمين رابحون.
ونفى المنيع في محاضرته قطعياً أن يكون في التأمين شبهة مصادمة لقضاء الله وقدره؛ لأن التوكل على الله مطلوب ومأمور به في الإسلام، كما أن التأمين يدخل ضمن وسائل حفظ المال الذي حضت عليه الشريعة، حسب تعبيره.
وكان مجمع الفقه المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي، قد ناقش موضوع التأمين منذ أولى دوراته، ففي الدورة الأولى المنعقدة بمكة المكرمة عام 1978 قرر المجمع بإجماع كل أعضائه عدا الدكتور مصطفى الزرقا "تحريم التأمين التجاري بأنواعه سواء كان على النفس أو البضائع التجارية أو غير ذلك"، منوها بقرار مجلس هيئة كبار العلماء في السعودية الصادر في 1977، والقاضي بدخول جميع أصناف التأمين التجاري تحت مظلة التحريم.
المصدر :
http://www.alaswaq.net/articles/2008/05/08/15791.html#000
_____________________________
ولمن لا يعرف العلامة عبدالله بن منيع حفظه الله .. إليكم ترجمته من ( موقع الرئاسة العامه لإدارة البحوث العلمية والإفتاء ) : حيث سبق للشيخ العمل نائباً لرئيس الرئاسة العامه لإدارة البحوث العلمية والإفتاء ( الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ) .
فضيلة الشيخ/ عبد الله بن سليمان بن محمد بن منيع
من قبيلة بني زيد التي ينتهي نسبها إلى قضاعة من قحطان، وأهم مساكنها شقراء.
الميلاد:
ولد في شقراء عاصمة منطقة الوشم وذلك في 15 / 7 /1349 هـ.
الدراسة:
الشهادة الابتدائية من مدرسة شقراء عام 1365 هـ.
الشهادة الجامعية من جامعة الإمام محمد بن سعود عام 1377 هـ.
ماجستير من المعهد العالي للقضاء والتابع لجامعة الإمام محمد بن سعود عام 1389 هـ.
الأعمال:
1_عمل مدرسا في مدرسة شقراء الابتدائية مدة ثلاث سنوات ابتداء من عام 1369 هـ .
2_ مدرسا في المعهد العلمي في المجمعة وشقراء عام 1375 هـ و 1376 هـ .
3_أمينا لدار الكتب السعودية عام 1377 هـ .
4_ عضوا في الإفتاء من آخر عام 1377 هـ حتى عام 1396 هـ .
5_في الأعوام 1390، 1391 ، 1392، 1394 هـ، انتدب للعمل القضائي في الهيئة العلمية وفي الهيئة القضائية العليا اللتين حل محلهما المجلس الأعلى للقضاء .
6_في عامي 1396 و 1397 هـ عمل نائبا عاما لسماحة الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد .
7_ في في آخر عام 1397 هـ تعين قاضي تمييز في المنطقة الغربية في مكة المكرمة ولا يزال هذا عمله الرسمي حتى إعداد هذه الترجمة.
الأعمال الإضافية:
1_ عضو هيئة كبار العلماء .
2_عضو في المجلس الأعلى للأوقاف .
4 _ عضو في المجلس الأعلى لرعاية الأربطة .
5_ عضو في المجلس الأعلى لدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة .
6_ عضو في المراقبة والفتوى في مجموعة من المصارف الإسلامية .
آثاره العلمية:
له مجموعة من الكتب بعضها تم طبعه وهي:
1- الورق النقدي: حقيقته وتاريخه وحكمه (طبع مرتين).
2- حوار مع المالكي في رد ضلالاته ومنكراته (طبع خمس مرات)، وترجم إلى اللغة الأردية، وطبع بها ووزع في الهند وباكستان وغيرهما.
3- العقد الفريد في نسب الحراقيص من بني زيد.
وبعضها لا يزال مخطوطا وفي طريقه إلى الطبع إن شاء الله ومنها:
1- أحاديث في الإذاعة.
2- فتاوى في الصلاة والصوم والحج.
3- بحوث اقتصادية.
4- رسالة في زكاة عروض التجارة.
5- حوار مع الاشتراكيين في أضواء الشريعة الإسلامية.
وله مشاركات في مجالات الإعلام من صحافة وإذاعة وتلفزة، كما أن له مشاركة في مناقشة الرسائل العلمية من ماجستير ودكتوراه، وله إشراف على بعض الرسائل العلمية - دكتوراه -.
المصدر ( موقع الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء ) :
http://www.alifta.com/Fatawa/MoftyDetails.aspx?ID=6
موقع الشيخ العلامة عبدالله بن منيع حفظه الله وأطال في عمره :
http://islamtoday.net/moniah/index.htm