كيف تفسر ........................؟؟؟؟

[شكري وتقديري]

يقول المثل :

إذا أنا وأنت أمير من بيسوق الحمير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أعزكم الله


كيف تفسر وتحلل هذا المثل ؟؟؟؟؟

[هتـان قطر]

يقول المثل :

إذا أنا وأنت أمير من بيسوق الحمير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أعزكم الله


كيف تفسر وتحلل هذا المثل ؟؟؟؟؟



اقدر افسره بمفهومي انه لكل مجتمع طبقات..

طبقة الامراء

الاغنياء

متوسطي الدخل

معدمين

[BODYGUARD]

يعني روح سوي شغلك :nice:

[عاشق الشهادة]

يضرب في من لا يستوعب أن أدوار الناس ومهماتهم تتفاوت حسب مواقعهم واحتياجات مجتمعاتهم، وأنه لا يمكن بحال من الأحوال أن تتوحد الأدوار في المكان الواحد والمجتمع الواحد لكل الأفراد.

إن الأصل في كل الأدوار المجتمعية مهما كان نوعها التنوع والتعدد وليس التماثل المطابق، وإذا حدث العكس وهو مستحيل الحدوث فإن المجتمع سوف يصاب بالشلل في كثير من وظائفه فيتخلف ويجمد عنده الزمن.

[بوحارب]

انا ماعرف اسوق الحمير

اعرف اسوق الجيات بسس & ــ &

[شكري وتقديري]

اقدر افسره بمفهومي انه لكل مجتمع طبقات..

طبقة الامراء

الاغنياء

متوسطي الدخل

معدمين

شكرا لك

نعم كل المجتمعات مقسمة إلى فئات .

ولكن ما العلاقة بين هذه الفئات ؟.

[شكري وتقديري]

يعني روح سوي شغلك :nice:

شكرا لك

هذه زبدة القول .

المختصر المفيد .

[بويوسف]

شوفي الله يسلمج ممكن يضرب المثل لمن يريد ان يتساوى الناس بطبقة واحدة .. ولايعلم ان حكمة الله جعلت الناس متفاوته في العقول وفي المال وفي مختلف انحاء الحياة فهناك الذكي وهناك الغبي هناك المتفوق وهناك الكسلان .. هناك الغني وهناك الفقير ..

وفي بعض القواميس قد يضرب المثل لمن لم يعجبه حال الناس والبشر وانهم طبقة واحدة والتفاوت بينهم ليس كبير .. فيقهرة ويجعل حاله في تعاسة عندما يشوف شخص عادي من عائلة عادية وهو راكب سيارة فاخرة .. لهذا فقد اصبح هم الكثير من البشر ان يخلقوا الطبقية لان نظريتهم تقول ان الحال في الدنيا لاتسير الا بوجود طبقية وان متعتنا لن تكون عندما يضع بوفلان راسه براسنا.. عشان جيه لازم نذوق هو واهله الويل وننزله تحت تحت تحت تحت ..

[شكري وتقديري]

يضرب في من لا يستوعب أن أدوار الناس ومهماتهم تتفاوت حسب مواقعهم واحتياجات مجتمعاتهم، وأنه لا يمكن بحال من الأحوال أن تتوحد الأدوار في المكان الواحد والمجتمع الواحد لكل الأفراد.

إن الأصل في كل الأدوار المجتمعية مهما كان نوعها التنوع والتعدد وليس التماثل المطابق، وإذا حدث العكس وهو مستحيل الحدوث فإن المجتمع سوف يصاب بالشلل في كثير من وظائفه فيتخلف ويجمد عنده الزمن.

شكرا لك على التجاوب الثري

[شكري وتقديري]

انا ماعرف اسوق الحمير

اعرف اسوق الجيات بسس & ــ &

أحسن لك

شكرا على المرور

[شكري وتقديري]

شوفي الله يسلمج ممكن يضرب المثل لمن يريد ان يتساوى الناس بطبقة واحدة .. ولايعلم ان حكمة الله جعلت الناس متفاوته في العقول وفي المال وفي مختلف انحاء الحياة فهناك الذكي وهناك الغبي هناك المتفوق وهناك الكسلان .. هناك الغني وهناك الفقير ..

وفي بعض القواميس قد يضرب المثل لمن لم يعجبه حال الناس والبشر وانهم طبقة واحدة والتفاوت بينهم ليس كبير .. فيقهرة ويجعل حاله في تعاسة عندما يشوف شخص عادي من عائلة عادية وهو راكب سيارة فاخرة .. لهذا فقد اصبح هم الكثير من البشر ان يخلقوا الطبقية لان نظريتهم تقول ان الحال في الدنيا لاتسير الا بوجود طبقية وان متعتنا لن تكون عندما يضع بوفلان راسه براسنا.. عشان جيه لازم نذوق هو واهله الويل وننزله تحت تحت تحت تحت ..



دوام الحال من المحال

والإنسان لابد أن يكون طموحا عاملا مجتهدا وإلا فكيف تعمر الأرض

الأرض لا تعمر بالمتقاعسين ولا الحاسدين

ولكن تعمر بالمتفائلين بالله خيرا

الإنسان مهما كان حجم عمله فهو مهم في مجتمعه .

والكل خادم للكل .

[هدهد سليمان]

المثل فيه المعاني الكثيره ، ومنها التعاون بالدرجه الاولى والتنازل للأخر يعني اخذ وعطى لكلا الطرفيه ، والناس يا حاكم يا محكوم وهذا شيء طبيعي ، ودرجات الناس تختلف من شخص لأخر وليس بالضروره ان يكون الحاكم غنيا بالمال لكن بالعلم وأروع وأعظم مثل لذلك في سورة البقره ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )

[شكري وتقديري]

المثل فيه المعاني الكثيره ، ومنها التعاون بالدرجه الاولى والتنازل للأخر يعني اخذ وعطى لكلا الطرفيه ، والناس يا حاكم يا محكوم وهذا شيء طبيعي ، ودرجات الناس تختلف من شخص لأخر وليس بالضروره ان يكون الحاكم غنيا بالمال لكن بالعلم وأروع وأعظم مثل لذلك في سورة البقره ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )

المثل هنا لا يعني إمارة الحكم بشكل خاص

ولكنه يعني كل من له إمرة على غيره

شكرا لك على مشاركتك وتواجدك

[بويوسف]

دوام الحال من المحال

والإنسان لابد أن يكون طموحا عاملا مجتهدا وإلا فكيف تعمر الأرض

الأرض لا تعمر بالمتقاعسين ولا الحاسدين

ولكن تعمر بالمتفائلين بالله خيرا

الإنسان مهما كان حجم عمله فهو مهم في مجتمعه .

والكل خادم للكل .

رأيت نقاشك مع الاخت ام عبدالله وعندما كنت اقول انتي صح وام عبدالله صح كنت اعني ما اقول .. ببساطة لانكي تتكلمين في الشرق وهي في الغرب ..

عندما يطالب الانسان بالعدالة في حقوقه وحقوق بني جنسه لايكون حاسدا لكننا للاسف تعلمنا ان نكون نعاما ،، ندفن رؤوسنا في الرما عندما تكون حالنا طيبة ..

جميل جدا ان نحول النقمة الى نعمة وأن لانستسلم للظروف وان نعمل ونجتهد وأن لانبقى نتكلم (ونتهاوش) فقط. عندما نجد المنبر الذي يوصل همومنا ومشاكلنا الى الطرف الاخر عندها نعم اتفق معك لايجب ان نقف مكتوفي الايدي وكل مالدينا هي مجموعة مطالبات ومقالات حتى لو كانت صحيحة بل يجب ان تتحول الى فعل وحركة..

اختي دباس ليس كل من يطالب بحقوقه يكون حسودا فالفقير عندما يداس بالاقدام ثم يصرخ لايكون حسودا ..

الانسان مهما كان حجمه في مهم في مجتمعه نعم صحيح ولكن هذا ليس مبررا لسلب الاخرين حقوقهم ..

[فارس الكلمة]

عفواً .. ما الجديد في هذا المثل ..؟!

هذه هي سنة الحياة .. منذ خلق الله الأرض و من عليها :)

[شكري وتقديري]

رأيت نقاشك مع الاخت ام عبدالله وعندما كنت اقول انتي صح وام عبدالله صح كنت اعني ما اقول .. ببساطة لانكي تتكلمين في الشرق وهي في الغرب ..

عندما يطالب الانسان بالعدالة في حقوقه وحقوق بني جنسه لايكون حاسدا لكننا للاسف تعلمنا ان نكون نعاما ،، ندفن رؤوسنا في الرما عندما تكون حالنا طيبة ..

جميل جدا ان نحول النقمة الى نعمة وأن لانستسلم للظروف وان نعمل ونجتهد وأن لانبقى نتكلم (ونتهاوش) فقط. عندما نجد المنبر الذي يوصل همومنا ومشاكلنا الى الطرف الاخر عندها نعم اتفق معك لايجب ان نقف مكتوفي الايدي وكل مالدينا هي مجموعة مطالبات ومقالات حتى لو كانت صحيحة بل يجب ان تتحول الى فعل وحركة..

اختي دباس ليس كل من يطالب بحقوقه يكون حسودا فالفقير عندما يداس بالاقدام ثم يصرخ لايكون حسودا ..

الانسان مهما كان حجمه في مهم في مجتمعه نعم صحيح ولكن هذا ليس مبررا لسلب الاخرين حقوقهم ..

كلا مك لا غبار عليه

لست ضد طلب الحقوق ولا السعي نحو نيلها

ولست ضد الإرتقاء بمستويات الضعفاء

كما أنني لست مع دوس الفقراء

ولست مع سلب الآخرين حقوقهم

ولك ألست معي في أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

هناك أناس إستمرأوا حالة الضعف وإستكانوا إلى الفقر وحلت لهم حالة المطالبات

تجد أسماءهم في كل مكان وفي كل تقرير .

الفقر ليس حالة تلبس بالمرء فلا تفارقه إلا إذا كان خامل النفس والعقل .

والضعف إن لم تقاومه فستظل ضعيفا دائما

ثم إن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة

كما أننا في قطر لسنا في غابة ليدوس الغني على خناع الفقير

هذا قد يحدث في المدن الكبيرة جدا .

ألا ترى أن بعض الناس يعمد إلى تعتيم الصورة لغرض في نفس يعقوب فيصدقه الناس

لأن الناس بطبعهم طيبون .

[شكري وتقديري]

عفواً .. ما الجديد في هذا المثل ..؟!

هذه هي سنة الحياة .. منذ خلق الله الأرض و من عليها :)

بارك الله فيك

لا جديد في المثل لمن يستوعبه ويستوعب الهدف منه

شكرا لك على المشاركة

[شكري وتقديري]

كيف تفسر القول :

فلان فرخ الزبارة ؟

[فارس الكلمة]

هل تقصدين .. أن فلان مولود في الزبارة .. أو فلان من الزبارة ..؟

صح .. و إلا خطأ ..؟ :)

[شكري وتقديري]

هل تقصدين .. أن فلان مولود في الزبارة .. أو فلان من الزبارة ..؟

صح .. و إلا خطأ ..؟ :)

حاول مرة أخرى

شكرا لك على مشاركتك

[!الشايمه!]

يقول المثل :

إذا أنا وأنت أمير من بيسوق الحمير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أعزكم الله


كيف تفسر وتحلل هذا المثل ؟؟؟؟؟


انا فهمت المثل......بمنظور.......ان الكل في هذا الزمان يريد ان يفتي ويتكلم
من موقع ليس من تخصصه....اصبح الكلام حرفنة.....من لا حرفه له

لو التزم كل شخص بتخصصه.....واتقنه......افضل من القفز هنا وهناك.......
واصدار ضجة.........التواجد............!!!

<<< بانتظار.....معرفة شنهي سالفة فرخ الزبارة :)
تحية

[شكري وتقديري]

انا فهمت المثل......بمنظور.......ان الكل في هذا الزمان يريد ان يفتي ويتكلم
من موقع ليس من تخصصه....اصبح الكلام حرفنة.....من لا حرفه له

لو التزم كل شخص بتخصصه.....واتقنه......افضل من القفز هنا وهناك.......
واصدار ضجة.........التواجد............!!!

<<< بانتظار.....معرفة شنهي سالفة فرخ الزبارة :)
تحية


تحيتي وتقديري لتفسيرك الواعي المميز .

[فارس الكلمة]

بعد الإتصال بصديق ..

يقصد به .. القوة و الإقدام و النخوة و الفزعة ..

[ANONYMOUS]

فرخ الزباره

اتوقع يكون ولد المكان

يوازي بالمعنى المثل اللي يقول

اهل مكه ادرى بشعابها

[شكري وتقديري]

بعد الإتصال بصديق ..

يقصد به .. القوة و الإقدام و النخوة و الفزعة ..

وأنت كسبت الجولة الأولى هذا هو المعنى المعنوي .

ولكن ما علاقته بتعبير : فرخ الزبارة ؟؟

[شكري وتقديري]

فرخ الزباره

اتوقع يكون ولد المكان

يوازي بالمعنى المثل اللي يقول

اهل مكه ادرى بشعابها

للأسف لا

حاول مرة أخرى لازالت هناك فرصة .

[!الشايمه!]

تحيتي وتقديري لتفسيرك الواعي المميز .


<<< تسجل تحية تقدير واحترام......بقلمك وشخصك الأميز

تحية

[فارس الكلمة]

أين جائزتي ..؟


ولكن ما علاقته بتعبير : فرخ الزبارة ؟؟
الزبارة شهدت حروباً شارك فيها بعض قبائل قطر للدفاع عنها ..

فكانت مكاناً للتعبير عما تفضلت به من قوة و فزعة ..

[شارع الأصمخ]

انا ردي وتفسيري من تفسير بو حارب
الصراحه تفسيره عين العقل ما نعرف نسوق حمير .... عزكم الله

[شكري وتقديري]

أين جائزتي ..؟


الزبارة شهدت حروباً شارك فيها بعض قبائل قطر للدفاع عنها ..

فكانت مكاناً للتعبير عما تفضلت به من قوة و فزعة ..

المعلومة أكبر جائزة

الزبارة وما أدراك ما الزبارة رمز العزة والشمم ورمز الوطن .

ولكن باقي لك خطوة ...حاول تحليل القول .

[شكري وتقديري]

انا ردي وتفسيري من تفسير بو حارب
الصراحه تفسيره عين العقل ما نعرف نسوق حمير .... عزكم الله

من لا يبدأ صغيرا لا يكبر .

شاكرة لك مرورك

[!الشايمه!]

كيف تفسر القول :

فلان فرخ الزبارة ؟


وصلت المعلومة :)

يعني.......هذا الشخص...كفو وشهم وشجاع....من نتاج الجيل
الذي حارب ودافع في حروب الزبارة.........

:app2::app2:<<< شاطره

تحية

[شكري وتقديري]

وصلت المعلومة :)

يعني.......هذا الشخص...كفو وشهم وشجاع....من نتاج الجيل
الذي حارب ودافع في حروب الزبارة.........

:app2::app2:<<< شاطره

تحية

أنت دائما متفوقة

المعنى الذي وصلت إليه قوي ولا غبار عليه

إلا أنه ليس صحيحا

السموحة

[فارس الكلمة]

طيب يا ستي .. عطينا ثلاثة إحتمالات ..

لعل الله يكتب لنا معرفة ما ترمين إليه ..؟

[شكري وتقديري]

طيب يا ستي .. عطينا ثلاثة إحتمالات ..

لعل الله يكتب لنا معرفة ما ترمين إليه ..؟

إبحث أولا عن معنى لفظ الزبارة وستعرف فرخها .

مساعدة ولا أكثر

[فارس الكلمة]

هل معنى الزبارة هنا هو :-

كثبان رمل مرتفعة في ارض مستوية ..؟

فما هي فرخ هذه الكثبان ..؟! .. المساعدة غير كافية على ما يبدو ..

[شكري وتقديري]

هل معنى الزبارة هنا هو :-

كثبان رمل مرتفعة في ارض مستوية ..؟

فما هي فرخ هذه الكثبان ..؟! .. المساعدة غير كافية على ما يبدو ..

فرخ هذه الكومة من الرمال ينقش بنظره شيئا .....أكمل

[فارس الكلمة]

أترك الإجابة للجمهور الكريم ..

[شكري وتقديري]

أترك الإجابة للجمهور الكريم ..

فما قول الجمهور الكريم ؟

[شكري وتقديري]

فرخ الزبارة ينقش حبارى

فرخ الزبارة = الصقر

وبه يشبه الإنسان القوي العارف لأقدار الناس من حوله الدقيق في حساباته الإنسانية والمادية .

[شكري وتقديري]

كيف نفسر القول :

بتير بتير كلهم بتران

[البيئة]

اقدر افسره بمفهومي انه لكل مجتمع طبقات..

طبقة الامراء

الاغنياء

متوسطي الدخل

معدمين
الناس او الطبقه العامه هم المقومات العامه لكل دوله حتى وان تفاوتوا اجتماعيا او اقتصاديا.
الا انه لايجوز ان نطلق عيهم هذا المثل فمن غيرهم لن تصبح هناك دوله او حكومه او امير .
ومن دونهم الاولى بهذا الامير او السلطان او الملك ان يبحث عن مجموعة حمير ليقودهم.
اما هذا المثل فهو غير محله:telephone:

[غزلان]

كيف نفسر القول :

بتير بتير كلهم بتران


-
يعني مثل الي يقول طلقها واخذ اختها قال كلهم مثل بعض:secret:

[شكري وتقديري]

الناس او الطبقه العامه هم المقومات العامه لكل دوله حتى وان تفاوتوا اجتماعيا او اقتصاديا.
الا انه لايجوز ان نطلق عيهم هذا المثل فمن غيرهم لن تصبح هناك دوله او حكومه او امير .
ومن دونهم الاولى بهذا الامير او السلطان او الملك ان يبحث عن مجموعة حمير ليقودهم.
اما هذا المثل فهو غير محله:telephone:

أخي البيئة :

لا أظن صاحب المثل ولا من طرحته ولا الأخت هتان ذهبوا هذا المذهب في القصد من المثل .

لأننا جميعا ممن يكونون هذه القاعدة العامة وليس بيننا أمير بإستثناء إمارتنا لأنفسنا أو سلطان

إلا من كان إسمه سلطان ولا ملك لأن الملك لله ونحن عبيده .

فيا أخي طب نفسا ولا تحمل الأمور فوق ما تحمل .

وحلل المثل تحليلا موضوعيا وإستفد منه ولا تفوته عليك فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها

فهي له .

[شكري وتقديري]

-
يعني مثل الي يقول طلقها واخذ اختها قال كلهم مثل بعض:secret:

لقد إقتربت كثيرا من المعنى

شكرا لك

[شكري وتقديري]

كيف تفسر قولهم :

شتّا الشتا يا من عباته على الغنم ، شتّا الشتا يا من عباته صوف .

[!الشايمه!]

مممممم ....... امثلتك صعبة يا دباس........اول مره اسمعها

بس بتير بتران هذي مالها حل :)

ننتظر المعنى

تحية

[شكري وتقديري]

مممممم ....... امثلتك صعبة يا دباس........اول مره اسمعها

بس بتير بتران هذي مالها حل :)

ننتظر المعنى

تحية


أختي :

هي ليست أمثالي وإنما أمثال أهل قطر كلهم ولقد أنعم الله علي بأن قربني ممن يحملون هذا التراث الثري من أهل ومعارف ورواة .

أحب كبار السن وأحب أن أتعلم منهم .

حاولي وإسألي ومن سأل ما ضل .

[شكري وتقديري]

بتير بتير كلنا بتران أو كلهم بتران

الأبتر من لا عقب له ولا ولد ولا ذكر

ويضرب في من يتشابهون في حالة الضعف والفقر وعدم الحيلة

وهذا المثل يقابل المثل المصري :

كلنا في الهوا سوا .

[شكري وتقديري]

كيف تفسر المثل التالي :

أم الروازن حطّوها في بيت الغنى وما تغانت

[شكري وتقديري]

ما قصة أم الروازن ؟؟؟؟؟؟؟؟

[شكري وتقديري]

ألم تسمعوا عن أم الروازن ؟؟

[شكري وتقديري]

يقول المثل :

واحد تعذره وواحد إعصر له العكه .

ما تفسيرك لهذا المثل ؟؟؟؟؟؟

وما هي العكة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟