أبو ريان المدني
18-08-2008, 01:26 PM
قال عليه الصلاة والسلام
{ ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد , وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد } ...
قال الشيخ تقي الدين رحمه الله : فأخبر أن صلاح القلب مستلزم لصلاح سائر الجسد , وفساده مستلزم لفساده , فإذا رأى ظاهر الجسد فاسدا غير صالح علم أن القلب ليس بصالح بل فاسد , ويمتنع فساد الظاهر مع صلاح الباطن كما يمتنع صلاح الظاهر مع فساد الباطن إذ كان صلاح الظاهر وفساده ملازما لصلاح الباطن وفساده .
قال عثمان رضي الله عنه ما أسر أحد سريرة إلا أظهرها الله عز وجل على صفحات وجهه وفلتات لسانه وقال ابن عقيل في الفنون : للإيمان روائح ولوائح لا تخفى على اطلاع مكلف بالتلمح للمتفرس , وقل أن يضمر مضمر شيئا إلا وظهر مع الزمان على فلتات لسانه وصفحات وجهه .
فتأمل ! يا رعالك الله ...
فلا أدري ما بال أقوامٍ يدعون أنهم أفضلُ من غيرهم وهم على باطلهم وذنوبهم!
فيـا سبحان الله !
هل تـسمح لي فأنا لم أنتهي بعد ُ .... فلا تعجل
يقول سلمان الفارسي رضي الله عنه في كلمة مختصرة جليلة، يعبر بها عن معنى كبير يقول:' لكل امرئ جواني وبراني – جواني يعني: الداخلي، والبراني: هو الخارجي – لكل امرئ جواني وبراني فمن يصلح جوانيه يصلح الله برانيه ومن يفسد جوانيه يفسد الله برانيه'
وتأمل معي هنــا كلاماً عالي الكــعب للحافظ الزاهـد ابن رجـب ما أجمله ..
فليتأمل !
وصلاح حركات العبد بجوارحه واجتنابه المحرمات واتقاءه للشبهات بحسب صلاح حركة قلبهه صلحت حركات الجوارح كلها ونشأ عن ذلك اجتناب المحرمات كلها وتوفي للشبهات حذرا من الوقوع في المحرمات وإن كان القلب فاسدا قد استولى عليه اتباع الهوى وطلب ما يحبه ولو كرهه الله فسدت حركات الجوارح كلها وانبعثت إلى كل المعاصي والمشتبهات بحسب اتباع هوى القلب ولهذا يقال القلب ملك الأعضاء وبقية الأعضاء جنوده وهم مع هذا جنود طائعون له منبعثون في طاعته وتنفيذ أوامره لا يخالفونه في شيء من ذلك فإن كان الملك صالحا كانت هذه الجنود صالحة وإن كان فاسدا كانت جنوده بهذه المشابهة فاسدة ولا ينفع عند الله إلا القلب السليم كما قال تعالى(( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم))..اهـ
ما أروعه نعم اذا صلــح الملك صلحت الجنود واذا فسد الملك فسدت الجنود ..
ثم يقال بعد هذا كله .. أليس هذا فضل كثيراً وحرم نفسه من أشيـاء كثيرة وجعل
همه ومطلبه ومناه حياته ودنياه لله رب العالمين !!!
فكـيف يكون هذا مثل هذا أليـس هذا من الظلمـ المنهي عنه !
فسـبحان الله ولما كــان بعضُ الناسِ عفا الله عنهم أرادوا أن يكونوا على حقٍ تكلموا
بمثلِ ما قررنا !
{ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ * أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ }
{ أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ * هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ } .
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا رَجُلا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ * إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ }
أُخي أُخيه
فكروا وانتظروا الاخرة وتأكد انك لن تعيشَ طويلاً فالله الله الله في نفسـك
وختاماً
لولا منى العاشقين ماتوا--=--أسى وبعض المنى غرور
من راقب الناس مات غما--=--وفاز باللذة الجسور
من راقب الموت لم تكثر أمانيه---=---ولم يكن طالبا ما ليس يعنيه
وللترمذي مرفوعا بإسناد ضعيف وموقوفا بإسناد جيد أن معاوية كتب إلى عائشة رضي الله عنهما : اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت إليه " سلام عليك من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس , ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله عز وجل إلى الناس , والسلام عليك " .
القلـب هو الملـك فاجعله ملكاً صالحاً ..
{ ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد , وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد } ...
قال الشيخ تقي الدين رحمه الله : فأخبر أن صلاح القلب مستلزم لصلاح سائر الجسد , وفساده مستلزم لفساده , فإذا رأى ظاهر الجسد فاسدا غير صالح علم أن القلب ليس بصالح بل فاسد , ويمتنع فساد الظاهر مع صلاح الباطن كما يمتنع صلاح الظاهر مع فساد الباطن إذ كان صلاح الظاهر وفساده ملازما لصلاح الباطن وفساده .
قال عثمان رضي الله عنه ما أسر أحد سريرة إلا أظهرها الله عز وجل على صفحات وجهه وفلتات لسانه وقال ابن عقيل في الفنون : للإيمان روائح ولوائح لا تخفى على اطلاع مكلف بالتلمح للمتفرس , وقل أن يضمر مضمر شيئا إلا وظهر مع الزمان على فلتات لسانه وصفحات وجهه .
فتأمل ! يا رعالك الله ...
فلا أدري ما بال أقوامٍ يدعون أنهم أفضلُ من غيرهم وهم على باطلهم وذنوبهم!
فيـا سبحان الله !
هل تـسمح لي فأنا لم أنتهي بعد ُ .... فلا تعجل
يقول سلمان الفارسي رضي الله عنه في كلمة مختصرة جليلة، يعبر بها عن معنى كبير يقول:' لكل امرئ جواني وبراني – جواني يعني: الداخلي، والبراني: هو الخارجي – لكل امرئ جواني وبراني فمن يصلح جوانيه يصلح الله برانيه ومن يفسد جوانيه يفسد الله برانيه'
وتأمل معي هنــا كلاماً عالي الكــعب للحافظ الزاهـد ابن رجـب ما أجمله ..
فليتأمل !
وصلاح حركات العبد بجوارحه واجتنابه المحرمات واتقاءه للشبهات بحسب صلاح حركة قلبهه صلحت حركات الجوارح كلها ونشأ عن ذلك اجتناب المحرمات كلها وتوفي للشبهات حذرا من الوقوع في المحرمات وإن كان القلب فاسدا قد استولى عليه اتباع الهوى وطلب ما يحبه ولو كرهه الله فسدت حركات الجوارح كلها وانبعثت إلى كل المعاصي والمشتبهات بحسب اتباع هوى القلب ولهذا يقال القلب ملك الأعضاء وبقية الأعضاء جنوده وهم مع هذا جنود طائعون له منبعثون في طاعته وتنفيذ أوامره لا يخالفونه في شيء من ذلك فإن كان الملك صالحا كانت هذه الجنود صالحة وإن كان فاسدا كانت جنوده بهذه المشابهة فاسدة ولا ينفع عند الله إلا القلب السليم كما قال تعالى(( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم))..اهـ
ما أروعه نعم اذا صلــح الملك صلحت الجنود واذا فسد الملك فسدت الجنود ..
ثم يقال بعد هذا كله .. أليس هذا فضل كثيراً وحرم نفسه من أشيـاء كثيرة وجعل
همه ومطلبه ومناه حياته ودنياه لله رب العالمين !!!
فكـيف يكون هذا مثل هذا أليـس هذا من الظلمـ المنهي عنه !
فسـبحان الله ولما كــان بعضُ الناسِ عفا الله عنهم أرادوا أن يكونوا على حقٍ تكلموا
بمثلِ ما قررنا !
{ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ * أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ }
{ أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ * هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ } .
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا رَجُلا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ * إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ }
أُخي أُخيه
فكروا وانتظروا الاخرة وتأكد انك لن تعيشَ طويلاً فالله الله الله في نفسـك
وختاماً
لولا منى العاشقين ماتوا--=--أسى وبعض المنى غرور
من راقب الناس مات غما--=--وفاز باللذة الجسور
من راقب الموت لم تكثر أمانيه---=---ولم يكن طالبا ما ليس يعنيه
وللترمذي مرفوعا بإسناد ضعيف وموقوفا بإسناد جيد أن معاوية كتب إلى عائشة رضي الله عنهما : اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت إليه " سلام عليك من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس , ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله عز وجل إلى الناس , والسلام عليك " .
القلـب هو الملـك فاجعله ملكاً صالحاً ..