اسرار الاغوات ..خدام الحرمين الشريفين

[khalid1975]

منقوووووووول


اسرار الاغوات ..خدام الحرمين الشريفين

http://www.wakad.net/newsm/2723.jpg

لاغوات كلمه تطلق على اشخاص يعملون فى الحرمين الشريفين
تم خصيهم فى الصغر حتى لاتثار شهوتهم عند رؤيه النساء
لايتزوجون ولا يجامعون النساء
كان كبار القوم يحضرونهم من افريقيا
ويهبونهم لخدمة الحرمين الشريفين



تاريخ الأغوات

يعود تاريخ الأغوات الى عهد معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه فهو اول من وضع خداما للكعبة المشرفة من العبيد
وأول من اتخذ الخصيان لخدمة الكعبة هو يزيد من معاوية ويرى رفعت باشا ان اول من رتب الأغوات في المسجد الحرام هو ابو جعفر المنصور
اما اغوات الحرم النبوي الشريف فيعود تاريخهم الى زمن الملك الناصر صلاح الدين بن أيوب فهو أول من عين خصيانا لخدمة المسجد النبوي الشريف


الالتحاق بسلك الأغوات

يشترط في الذي يريد الالتحاق بسلك الأغوات ان يكون مخصيا وان يقبل تطبيق نظام الأغوات عليه وان يرابط في الحرم مدة سبع سنوات متواصلة بناء على جدول المناوبة للاغوات وان يؤدي واجبه على أكمل وجه وان يطيع أوامر رؤسائه وان يتمتع بصحة جيدة ..
وفي السابق كان البحث عن الذين تتوفر فيهم الشروط المذكورة يتم عن طريق الأغوات الذين يسافرون من اجل هذه المهمة فإذا وجدوا من تتوفر فيهم الشروط فإنهم يخبرون به شيخ الأغوات فيكتب بشأنه الى المقام السامي فيأمر وزير الحج والأوقاف بتعيينه ومنحه الجنسية السعودية ويتم إحضار الاغا عن طريق السفارة السعودية وبعد قدومه يجري عليه الكشف الطبي ويعرف بالنظام الذي يحكم الأغوات ثم يرفع ملفه الى وزارة الحج والأوقاف ...
وأما في الوقت الحاضر فلا يقبل استقدام اغوات جدد بناء على أوامر سامية وأخر اغا تعين بهذا المنصب كان سنة 1399هـ وعدد الأغوات في الوقت الحاضر أربعة عشر أغا في الحرم المكي واثنا عشر اغا في الحرم المدني الشريف ....


الأغوات في ظل العهد السعودي

لقد حظي الأغوات في العهد السعودي برعاية كريمة وتقدير كير لما يقومون به من خدمة جليلة في الحرمين الشريفين .
وقد بدا اهتمام الدولة بالاغوات مع بداية العهد السعودي حيث في سنة 1346هـ صدر مرسوم ملكي من صاحب الجلالة الملك عبدالعزيز رحمه الله نصه " فبخصوص اغوات الحرم المكي فهم بأمورهم الخاصة على ما كانوا عليه ولا يحق لأحد ان يعترض عليهم او يتدخل في شئونهم "
وبعد وفاة الملك عبدالعزيز رحمه الله ايد الملك سعود تقرير والده بتقرير ملكي برقم 35 وتاريخ 4/3/1374هـ وهذا نصه " أننا نقر اغوات الحرم المكي ان يبقوا على الترتيب والعادة التى يسيرون عليها في أمورهم الخاصة وألا يتعرض لهم في هذه الامور او يتدخل في هذه الشئون أحد "
ويذكر الأغوات ان خادم الحرمين الشريفين الملك فهد رحمه الله يرسل إليهم كل عام مكرمة ملكية ومشالح تصلهم عن طريق الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي .
فالدولة تصرف لهم مرتبات كافية إضافة الى عوائد الأوقاف التى توزع عليهم بالتساوي وأوقافهم منتشرة في مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والطائف والاحساء ولهم أوقاف في العراق والمغرب واليمن وهي تدر عليهم مداخيل كبيرة تجعلهم في رغد من العيش ....



وظائف الأغوات

في السابق كان الأغوات يقومون باثنين وأربعين وظيفة في الحرمين الشريفين منها غسل المطاف وتنظيف الحرمين من فضلات الحمام وإنارة القناديل وغير ذلك من الأعمال اما في الوقت الحاضر فقد انحصر عملهم في أربع وظائف هي :
1. المشاركة في استقبال الملك و الوفد المرافق له
2. خدمة ضيوف الدولة من رؤساء ووزراء وغيرهم من المرافقين والتابعين
حيث يفرشون لهم السجاد ويقدمون لهم ماء زمزم
3. فصل النساء عن الرجال أثناء الطواف ومنع النساء من الطواف بعد الأذان
وفي المسجد النبوي الشريف يقوم الأغوات بتنظيف الحجرة النبوية وفتحا للضيوف عند الحاجة واستقبال ضيوف ف الدولة عند باب السلام ومرافقتهم وملازمتهم الى ان يغادروا المسجد النبوي الشريف ...



المرجع
الحرمان الشريفان التوسعة والخدمات من إصدار الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي – الطبعة الأولى 1419هـ

[up-limit]

الصراحه انا سمعت عنهم من قبل من يدي الله يرحمه
كان يقولنا هالسوالف
تسلم يابو وليد وعساك عل القوه :)

[خيال الهدلا]

شكرا ع الموضوع

[الديمها قطر]

ها الشي مو حرام

[الساهرة]

اول مره اسمع في هالشئ

هل كان هذا فقط في السابق او انه مايزال !!!!!!!!!

سؤال مب حرام هالشئ في الاسلام ..........؟







الساهره

[يونيك]

ماذا تعرف عن الأغوات ؟

لم يتبق منهم في المدينة المنورة سوى عشرة فقط ، أصغرهم سنا في الستين من العمر..

هم «الأغوات» الذين تلحظهم يتجولون ليلاً ونهاراً في ارجاء المسجد الحرام بمكة المكرمة والمسجد النبوي الشريف .

وقد سخروا انفسهم لخدمتهما..

ويظل الأغوات «لغزاً» يتطلع الكثيرون لسبر أغواره..

أكتسب الأغوات من المسجد النبوي وأجوائه الروحانيةوقارا وحكمة في هدوء لافت.. فهم لا يتكلمون كثيراً تأدباً .


على «دكة الأغوات» التي تقع في جانب من الحرم تراهم يجلسون جلوساً «متأهباً» مرتدين عمائم بيضاء ، وشالات ملونة ، وأحزمة تلتف حول خصورهم واضعين انفسهم رهن الإشارة إذا ما احتاج الأمر الى تقديم خدماتهم داخل المسجد النبوي و المكي .


تاريخ الأغوات :

يقال إن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه كان أول من استخدمهم لخدمة الكعبة الشريفة ، فيما ذهبت بعض الآراء الى أن ابنه يزيد هو أول من أستخدمهم..

وأرجعت روايات أخرى تاريخهم إلى أبي جعفر المنصور - الخليفة العباسي- .

وتشير روايات أخرى الى أن ظاهرة «الأغوات» عرفت لدى عدد من القبائل الحبشية التي كانت تخصي أبناءها وتقدمهم هدية للحرمين الشريفين لخدمتهما .

وأصبح البحث عن الأغوات يتم عن طريق العاملين في الحرمين الشريفين ، فعندما يسافرون
إلى الحبشة يكلفون بالبحث عن أناس تنطبق عليهم مواصفات «الأغا»..

وعند حصولهم على «مخصي» يخبرون به شيخ الأغوات ليقوم بعد ذلك بالرفع عنه حتى يتم إعتماده رسمياً للعمل في أي من الحرمين الشريفين في مجالات التنظيف ، والترتيب ، وتفريق النساء عن الرجال ، وفي الحرم النبوي يقومون بتصريف النساء عند اغلاقه .


شيخ الأغوات :

رغم توافق مواصفات «الأغوات» إلا ان أعمالهم تختلف من شخص لآخر :
1- فلهم رئيس يسمى ( بشيخ الأغوات ) .
2- ويأتي بعده (نقيب الأغوات ) وهو الذي يخلف شيخ الأغوات بعد موته .
3- ثم يأتي بعد ذلك (أمين الأغوات) .
4- ويليه مباشرة (مشدي الأغوات) .
5- ومن ثم (الخبزي) .
6- ومن بعده يأتي (نصف خبزي) .
7- ثم (شيخ بطال) .
8- بعد ذلك يأتي (ولد عمل) .
9- ليأتي أخيراً (المتفرقة) ، وهو آخر مرتبة لسلم الأغوات .


والخمسة الأوائل يسمون (خبزية) وهم المشرفون الذين يتولون الإشراف على توزيع عمل الأغوات .


وأقدم الأغوات يعين شيخاً عليهم وهو المسؤول عن أوقاتهم ، وسير عملهم في الحرم .

وبعد موت الشيخ يصبح النقيب شيخاً والأمين نقيباً .

وينوب النقيب عن الشيخ في حالة غيابه ويأمر كما يأمر الشيخ والناظر .

وأما الوكيل الشرعي فلا ينوب عنه وإنما يساعد الشيخ والناظر .

و (مشدي الأغوات) هو الأغا المشرف على أوقافهم إلى جانب الوكيل .

و( الأمين ) يأتي من بعد (الخبزي) .

و (الخبزية) يضعون على رؤوسهم (شوشة) وهي عبارة عن شاش معمول من القصب يوضع على الرأس .

وبذلك يكون الأغا الذي لا يضع الشوشة على رأسه من صغار الأغوات .

أما ( نصف الخبزي ) فلا يضع شوشة على رأسه .

وإذا مات الذي قبله يُرقى الأغا الى (خبزي) ويضع الشوشة على رأسه .

وأما (شيخ بطال) فيصبح نصف خبزي إذا رُقي الذي قبله ويوزع العمل بين هؤلاء ، ويخبر الشيخ بالذي لا ينفذ أمره ليتولى معاقبته ..

وأما (ولد العمل) فهو الذي ينام في الحرم طوال اليوم وبعد إنقضاء سبع سنوات على هذا الحال يُرقى الى (شيخ بطال).. ليتولى «المتفرقة» مكانه ويصبح «ولد عمل»..

و(المتفرقة) قبل الآغا الذي دخل من أولاد العمل بسنتين حيث ينظم الجديد للمتفرقة .

فالمتفرقة هم أصلاً أولاد العمل ويسمونهم المتفرقة .


وعن تسميتهم بهذه التسمية يُقال ان هذه الكلمة (فارسية) ، وتطلق على الشيخ أو السيد أو الرجل الكبير أو رئيس الخدم .

ولعل هذه الكلمة أطلقت عليهم لجميع هذه الأسباب كونهم خداماً وشيوخاً كباراً ، وفي المدينة المنورة عرفوا بهذا المسمى وقد نقلوها عن الأتراك .

وتعني هذه الكلمة في المدينة بالخصيان الذين يقومون بخدمة الحرم النبوي الشريف ، حتى أصبحت هذه الكلمة خاصة بهم ، وبرغم قلتهم الا أنهم معروفون في المدينة المنورة ، ومنهم متزوجون بأكثر من زوجة ، وقد تقلص عددهم لأن القائمين على الحرم اعتبروا أن هذا الإجراء قد توقف لكي لا يشجعوا الناس على إخصاء ابنائهم فهي عادة تعارض حقوق الانسان .

وبسبب اغلاق المسجد النبوي ليلاً اصبحت لهم حارة تعرف باسمهم وهي التي يقطنون
فيها بعد اغلاق المسجد .

وعرف الأغوات بأعمال الخير ، ومنهم من عرف بالعلم والتفقه في الدين .

وكان من بين (أغوات) المدينة المنورة من اشتهر بعمل الخيرات ، ومساعدة المحتاجين من الناس
فمنهم من بنى المساجد ، والأربطة ، والمدارس في المدينة ويبقى مسجد (الآغا) في حي قباء خير شاهد على ذلك ولا يزال المسجد موجوداً .

كما أوقف رباط على الفقراء لايزال يحمل اسم الأغوات .

ويعرفون بغناهم المادي لكنهم لا يورثون ولا يحق لهم هبة أموالهم أو التصرف بها ، وبموتهم تنتقل ممتلكاتهم الى الأوقاف .

ولانسل لهم ، ولا أولاد ، وتنقطع سلالتهم بموتهم ورحيلهم عن الدنيا ، والسبب أن أهاليهم قدموهم هدية للحرمين بعد خصيهم .



هل يحق لهم الزواج ؟

يحق للآغا الزواج ، ولكن زواجه ليس للمتعة ولكن من أجل أن يجد امرأة ترعاه إذا مرض أو كبر في السن وترعى شؤون حياته .

وغالبيتهم يتزوجون من الخارج ويحضرها معه للمملكة ، ويرعاها مع أولادها ، ويقوم بتربيتهم .

وفي وقتنا الحاضر اقتصرت أعمالهم على تبخير الروضة ، ومرافقة كبار الزوار .


ويمكن للزائر أن يراهم فهم يجلسون إلى الآن بالقرب من دكة الأغوات ـ على يمين الداخل من باب جبريل ـ

هذه المعلومات أعتقد أنا غريبة على كثيرين من أبناء المدينة المنورة ومكة فما بالكم بغيرهم أحببت أن أنقلها لكم .



المقال منقول من (منتديات طـلاب الجامعة الإسلامية ) .




---------------------------------------------



فهؤلاء الأغوات الذين يعملون في الحرمين من الأحباش يأخذون الإجازة السنوية ويذهبون إلى الحبشة لقضاء إجازتهم ، وفي الوقت نفسه يكلفون بالبحث عن أناس في منطقتهم تنطبق عليهم الشروط التي انطبقت على سابقيهم من الأغوات.

منقول


قال الشيخ المبارك / خالد الشايع وفقه الله تعالى تعليقا على الموضوع :

( فقد جلست قبل خمسة أعوام تقريبا مع أحدهم في الستين من عمره وسألته عن أحوالهم فمما أثبته الآن :
*أن الذين قاموا بخصيه هم النصارى في بلدهم أثناء إعتداءاتهم على المسلمين هناك .
*أن ماشتهر عنهم من الغنى المفرط وأن لديهم أوقافا تصب عليهم ، فأنكره وقال حالتنا بسيطة جدا .
*أنهم ينقصون ولا يزيدون .


(منقول)

[هدهد سليمان]

شكرا على المعلومه التي اسردتها اخي الفاضل .. لكن اليس كلمة اغوات او آغا كلمه تركيه؟ .. وسؤال آخر اليس من الحرام ان يتم اخصاء هؤلاء الرجال؟؟ فهذا ليس من الدين الاسلامي بشيء والله أعلم ..

[يونيك]

شكرا على المعلومه التي اسردتها اخي الفاضل .. لكن اليس كلمة اغوات او آغا كلمه تركيه؟ .. وسؤال آخر اليس من الحرام ان يتم اخصاء هؤلاء الرجال؟؟ فهذا ليس من الدين الاسلامي بشيء والله أعلم ..

في اضافتي السابقة تبين أن الاخصاء تم في بلادهم (الحبشه) حيث يقوم النصارى بخصي المسلمين انتقاما و تشويها ... ويتم فيما بعد باختيارهم رأفة بحالهم للعمل في الحرم .

[هدهد سليمان]

في اضافتي السابقة تبين أن الاخصاء تم في بلادهم (الحبشه) حيث يقوم النصارى بخصي المسلمين انتقاما و تشويها ... ويتم فيما بعد باختيارهم رأفة بحالهم للعمل في الحرم .


شكرا يونيك للمعلومه والشكر موصول للجميع

[امـ حمد]

مشكور على المعلومه

[khalid1975]

ما شاء الله عليك اخوي يونيك ..ما قصرت كفيت ووفيت .. وبيض الله وجهك

معلومات قيمه اسردت ودعمت المقال المنقول .. وهي للفائدة ..

شكرا جزيلا ... والشكر موصول لكل من قام بالرد وقراءة المقال المنقووول ..

لكم مني الف تحيه ...
وعساكم ع القوه جميعا ..

[nor85]

معلومه حلوه
تسلم على النقل

[pink girl]

(الخصيّ) اسم يطلق على كل ذكر فقد رجولته باستئصال خصيتيه في سن الطفولة .. وهذا الإجراء يحرم الذكر من إفراز هرمون التستيرون فيشب أمردَ، رخواً، غير قادر على الإنجاب . وهي عادة كانت شائعة بين الآشوريين والبابليين والفراعنة والإغريق قبل أن تنتقل إلى الرومان فالإفرنج فالعرب فالعثمانيين !!
وكان لكل أمة غرضها الخاص من اتخاذ الخصيان والمتاجرة بهم ؛ فالملكة سيراميس مثلا (ملكة آشور قبل 4000عام) أمرت بهذه العادة للحد من سطوة الذكور في بلادها .. أما الاغريق والرومان فكان هدفهما الأساسي التسري (لدرجة امتلك السادة أخلاء من الخصيان ؛ كالاسكندر الأكبر القائد الإغريقي، ونيرون الامبراطور الروماني) !

ورغم ان عادة الاخصاء لم تكن شائعة في الجاهلية إلا أن فرض الحجاب على نساء المسلمين شجع على استخدامهم في البيوت . وكان يزيد بن معاوية أول من اتخذ الخصيان في ديوانه ثم اقتدى به غيره من الأمراء والخلفاء . وفي الدولة العباسية ظهر الخليفة الأمين كأول من أشاع عادة امتلاك الخصيان والغلمان بين السروات .. وبهذا الخصوص يقول المسعودي : "كان الخليفة الأمين قد قدَّم الخدم ورفع منازلهم بحيث إن والدته الأميرة زبيدة أشاعت عادة الغلاميات لاجتذاب ابنها للنساء" .. ( والغلاميات هن الجواري الحسان يلبسن ملابس الغلمان والصبيان)!!

وحين أتى الدور على العثمانيين اتخذوا "الخصيان السود" لحراسة قصور الحريم في حين اتخذوا "الخصيان البيض" كخدم ومستشارين . وكان الخصيان السود يكلفون بمهام الحراسة بسبب عجزهم الجنسي وعدم ميلهم للنساء أو ميل النساء إليهم .. في حين كان "البيض" مفضلين لإدارة شؤون القصر والدولة بسبب انقطاع جذورهم العائلية وعجزهم عن الإنجاب (وبالتالي عدم تفكيرهم بالتمرد وتوريث الحكم لأبنائهم) ..

وفي حين كانت أفريقيا المُصدر الأول للخصيان السود كانت أوربا المُصدر الأول للبيض (سواء للدولة العثمانية أو الدولة الأندلسية قبلها) . ولأن أهالي الأندلس كانوا يفضلون الخصيان للعمل في بيوتهم عمد تجار الرقيق الأوربيين لإخصاء صغار السن في مراكز متخصصة (أشهرها مركز مدينة فردون في جنوب فرنسا) .. وحين ظهرت الدولة العثمانية انتقلت مراكز "تجهيز الخصيان" إلى شرق أوربا لتلبية الطلب الكبير عليهم من قبل الأمراء والسلاطين ..

ورغم أن الخصيان تدخلوا في شؤون الحكم والسياسة (بطريقة غير مباشرة) زمن الرومان والعباسيين ؛ إلا أنهم لعبوا دورا سياسيا (مباشرا وصريحا) في الصين وتركيا ..

فهم - كما ذكرنا سابقا - لا يملكون مطامع سياسية تشجعهم على الثورة أو الانقلاب . ولأن كثيراً منهم تلقى تعليمه في قصر الحاكم نفسه (وهي ميزة لا تتوفر لكثير من فئات الشعب الأخرى) أصبحوا أكثر ولاء وتأهيلا لإدارة شؤون الدولة .. ففي الصين القديمة مثلا سيطر الخصيان على وظائف الدولة وإدارات المناطق وتربعوا على قمة الهرم الاجتماعي . وفي نهاية سلالة مينج الحاكمة (قبل 1600سنة تقريبا) كان يوجد منهم أكثر من 70ألفاً بين حاكم ومستشار ومندوب سام .. وهذه المفارقة العجيبة تكررت زمن الدولة العثمانية حين اهتم السلاطين بتعليم الخصيان البيض (وتربيتهم في مدارس للنخبة) فظهر منهم مستشارون ووزراء تحملوا قدرا كبيرا من المسؤولية السياسية والإدارية !

... ولم تنته هذه الظاهرة (بشكل رسمي) إلا عام 1909حين عُزل عبد الحميد الثاني آخر سلاطين آل عثمان وتحول خصيانه ومحظياته إلى مواطنين عاديين . واليوم لا نملك غير الاستغراب إزاء نظرة التسامح واللامبالاة القديمة تجاه هذه الظاهرة البشعة (...... الظاهرة الوحيدة التي اجتمع فيها الاستعباد بالطفولة، والاختطاف بالعنصرية، وبشاعة الإجراء مع دناءة الهدف) !



المصدر :

http://www.alriyadh.com/2007/10/30/article290269.html

[سلمان_1]

اليهود هم الذين كانوا يخصون العبيد أيام الدولة الأموية ----> هذي المعلومة متأكد منها
وقد اشتهر اليهود بتجارة النخاسة ايام الدولة الأموية

وكان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه يشتري منهم العبيد المخصيين لوضعهم خدم للحريم ( وقد اشتهر معاوية بشدة الغيرة على حريمة)

ولم يكن المسلمون يقومون بعمل هذه العادة المقيتة لأن الاسلام يحرمها

[شيزكيك]

سبحان الله يدتي قالت لنا عنهم وطلعوا صج في ناس بهالمواصفات في الحرم


شكرا لكم على هالمعلومات

[الرايقه]

مشكور على المعلومات القيمة