اصطحاب الاطفال للمساجد ؟؟؟؟؟

[professonal]

تكرر معي هذا الموقف اكثر من مره واخرها اليوم صلاة المغرب كان احد المصلين معه ابنته تبلغ من العمر تقريبا 3 سنوات وبين الركعة والسجده جلست الطفلة امامي ولم استطيع السجود مع المصلين الا بعد انا اخذها والدها من امامي ومره من المرات دخلو اطفال مع ابائهم وكان عددهم 4 واعمارهم بين 5 و6 سنوات وبعد ان كبر الامام وبداء في القراءة حتى انقلب المسجد روضة اطفال من الصراخ والازعاج فكيف لنا ونحن نصلي ان نخشع لله عز وجل في صلاتنا وسؤالي المطروح للنقاش مع اخواني واخواتي الاعضاء؟

لماذا يتم اصطحاب الاطفال الى المسجد ؟

هل يستطيع احد من المصلين ان يصطحب اطفاله عند اجتماعة مع المدير في عمله ؟

هل يستطيع اصطحاب اطفاله لمقابلة شخصية ما ؟

واترك باقي النقاش لكم

[جمال العبدلي]

والله ياخوي انا تكلمت في هالنقطه في السابق فعلا نحن نعاني من عبث الاطفال في المساجد وخصوصا في رمضان ناهيك ان الاب ماراح يخشع في صلاته لان باله مشغول بتحركات ابنه يمكن يطلع برع المسجد خصوصا ان المساجد ابوابها مفتوحه .. ايضا الاطفال اثناء الصلاة يخترقون الصفوف وبعضهم يوصل لين الامام ويتعبث بالمصاحف ويسقطها من الارفف فالكثير من العبث يحدث في المساجد مع تواجد الاطفال وياريت انطبق توصية الرسول في اصطحاب الاطفال للصلاه من سن سبع سنوات وما فوق

[professonal]

والله ياخوي انا تكلمت في هالنقطه في السابق فعلا نحن نعاني من عبث الاطفال في المساجد وخصوصا في رمضان ناهيك ان الاب ماراح يخشع في صلاته لان باله مشغول بتحركات ابنه يمكن يطلع برع المسجد خصوصا ان المساجد ابوابها مفتوحه .. ايضا الاطفال اثناء الصلاة يخترقون الصفوف وبعضهم يوصل لين الامام ويتعبث بالمصاحف ويسقطها من الارفف فالكثير من العبث يحدث في المساجد مع تواجد الاطفال وياريت انطبق توصية الرسول في اصطحاب الاطفال للصلاه من سن سبع سنوات وما فوق


والله ياخوي فعلا شوشره على المصلين وايش ذنبهم تخرب عليهم صلاتهم وشاكر لك مرورك عزيزي

[الرايقه]

المفروظ عدم اصطحاب الاطفال للمسجد لما يسببونه من ازعاج وتشتيت لانتباه المصلين
احنا ياامهات الاطفال الصغارنذهب للمسجد في رمضان للصلاة حتى نزداد خشوعا وحتى نركز انتباهنا في الصلاة فمابالك بمن يحضر الازعاج معه
الله يهدي الجميع

[professonal]

اللهم امين
شاكر مرورج اختي

[دلة الرسلان]

يا سلام على رفاهيتكم يا رجال ايش يعني شوية صرخات بينكم في الروضة :telephone:

احنا المصليات يالله يالله نصلي في المساجد في رمضان تتفاجىء بمن تحضر اطفالها الرضع

واسمع عاد صرخات ابو شهور ويمكن تغيير حفاظته - اعزكم الله - في المسجد نفسه .

فعلا سلوك لايمت للدين بصلة وفي مثل هذا الموقف اتذكر قوله تعالى في سورة الكهف

قل هل ننبؤكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا........... صدق الله العظيم

[أمة الله]

اي والله ترى مأسآة هالسالفه....يبطون جبدي لا قالوا وعليّه ماعندهم حد يمسك عيالهم وخاطرهم يصلون جماعه فالمسجد ويآخذون الأجر !!! يعني بالله عشان فخاطرها تصلي جماعه تأذي خلق الله وتخرب عالناس صلاتهم وخشوعهم! والأجر ما بتحصله إلاّ بأذية الناس وخراب صلاتهم يعني! :anger2:

الله لا يهينهم خلهم يصلون في بيوتهم أبرك لهم والله لأن مب زين يخربون عالعالم جذيه :sneaky:

وكلّه في كوم واللي يآكلون ويرقدون ويوصخون فالمسجد ! الصراحه بيكون وايد أحسن لو يحطون سكيورتي عند الباب عشان يمنعون هالسوالف بعد شنسوي مافي غير هالحل :anger1:

[PathFinder]

أأنا مع اصطحاب الأطفال وتحبيبهم بالمسجد, وصراخ الاطفال لا يمنع الخشوع, ولكن احنا مزودينها حبتين, يعني تحصل الكبار ينظرون الى الطفل في المسجد بشكل يخيفه. أنا عندما كنت طفلا كنت أخاف الذهاب الى المسجد لأن هناك شيبة حامل عصا كل ما يشوف طفل يخوفه, بالعكس يا جماعة دعوهم يدخلو المساجد, وحتى ابعاد الطفل عن مكانه في المسجد يسبب له الضيق والحرج. أما بخصوص صراخ الأطفال فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يمنع وجود الأطفال وانما خفف الصلاة عندما سمع صراخ الطفل.

[مشيرب]

حكم حضور الأطفال إلى المسجدما حكم اصطحاب الأطفال دون سن السابعة إلى المسجد مع تخللهم الصفوف علماً بأن منهم من يلعب في أثناء الصلاة؟ وماحكم قطع الصف بمعنى أن تكون فراغات في الصفوف بين المصلين وإن كانت يسيرة أحياناً
تاريخ النشر:28/05/2008 م

1018

الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد..


فجزاك الله خيراً أخي السائل على حرصك على المساجد ومحبتك لها. ثم اعلم رحمني الله وإياك:

أن الأطفال على قسمين:

1- قسم لا يعبث بأثاث المسجد ومحتوياته، أو يعبث ولكنه إذا نهي كف عن ذلك، وهذا لا حرج في حضوره للمسجد، والأفضل أن يكون بجوار أبيه أو أحد أقاربه الكبار.

ويمكن اصطحاب الطفل المميز للمسجد قبل السابعة إذا كان هادئاً لا يزعج المصلين، واستطعنا أن نعظم في نفسه حرمة المسجد وأهمية الهدوء وترك الحركة في الصلاة، مع العناية بتعليمهم آداب المسجد والصبر عليهم في ذلك حتى ينشؤوا على حب بيوت الله عز وجل، ولنحذر مما يصنعه بعض الناس من نهرهم وطردهم حتى يصير المسجد بغيضاً إلى نفوسهم.

وقد دل على جواز إدخال الأطفال المساجد الحديث الذي رواه الشيخان عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ وَهِيَ ابْنَةُ زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا رَفَعَ مِنْ السُّجُودِ أَعَادَهَا".

والحديث الذي رواه الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:" كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ فَإِذَا سَجَدَ وَثَبَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَى ظَهْرِهِ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ أَخَذَهُمَا بِيَدِهِ مِنْ خَلْفِهِ أَخْذًا رَفِيقًا وَيَضَعُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ فَإِذَا عَادَ عَادَا حَتَّى إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْعَدَهُمَا عَلَى فَخِذَيْهِ". وروى الترمذي من حديث عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَال سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنَا إِذْ جَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمِنْبَرِ فَحَمَلَهُمَا وَوَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: صَدَقَ اللَّهُ { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ }... الحديث.

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف من صلاته إذا سمع بكاء الأطفال. قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إنِّي لَأَقُومُ فِي الصَّلَاةِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا ، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِيهَا مَخَافَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد .

وهذا الحديث يدل على جواز إحضار الصبي الصغير للمسجد.

2- وقسم يعبث بالمسجد ومحتوياته ويكون سبباً في التشويش على المصلين وإذا نهي لا يكف، فهذا لا يجوز الإتيان به إلى المسجد، وإن أتى إليه أخرج منه، لما يترتب على وجوده من هذه المفاسد.

ولعل هذا القسم هو المقصود بالحديث الذي أخرجه ابن ماجه عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ وَمَجَانِينَكُمْ وَشِرَاءَكُمْ وَبَيْعَكُمْ وَخُصُومَاتِكُمْ وَرَفْعَ أَصْوَاتِكُمْ وَإِقَامَةَ حُدُودِكُمْ وَسَلَّ سُيُوفِكُمْ وَاتَّخِذُوا عَلَى أَبْوَابِهَا الْمَطَاهِرَ وَجَمِّرُوهَا فِي الْجُمَعِ}. وفي إسناده الحارث بن شهاب وهو ضعيف.

وحملُ هذا الحديث على هذا القسم خير من إهماله بسبب الضعف في إسناده، وفيه جمع بين الأحاديث الواردة في هذا الباب، وإعمال لها جميعاً. والله أعلم بالصواب.

وقد جاء ذكر هذين القسمين في كتاب مواهب الجليل في الفقه المالكي قال الحطاب: ( وَإِحْضَارُ صَبِيٍّ بِهِ لَا يَعْبَثُ وَيَكُفُّ إذَا نُهِيَ ) قَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ فِي شَرْحِ ابْنِ الْحَاجِبِ إذَا كَانَ يَعْبَثُ وَلَا يَكُفُّ إذَا نُهِيَ فَلَا يَجُوزُ إحْضَارُهُ لِمَا فِي الْحَدِيثِ { جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ مَجَانِينَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ } فَالشَّرْطُ فِي جَوَازِ إحْضَارِهِ أَحَدُ أَمْرَيْنِ : إمَّا عَدَمُ عَبَثِهِ أَوْ كَوْنُهُ يَكُفُّ إذَا نُهِيَ عَنْ الْعَبَثِ، وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ أَيْ ابْنِ الْحَاجِبِ أَنَّهُ يَكُفُّ عَنْ الْعَبَثِ إذَا وَقَعَ فِي الْمَسْجِدِ وَفِي حَوَاشِي التُّجِيبِيِّ ، قَالَ يَعْنِي يَكُفُّ إذَا نُهِيَ قَبْلَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ يَعْنِي يَكُونُ شَأْنُهُ اسْتِمَاعَ مَا يُؤْمَرُ بِهِ وَتَرْكَ مَا نُهِيَ عَنْهُ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ تَنْزِيهُ الْمَسَاجِدِ عَنْ لَعِبِ الصِّبْيَانِ بَلْ يُمْنَعُونَ مِنْ رَفْعِ الصَّوْتِ ، وَلَوْ بِالْعِلْمِ انْتَهَى.

وجاء في كتاب المجموع في المذهب الشافعي: " قال الشافعي والأصحاب ويؤمر الصبى بحضور المساجد وجماعات الصلاة ليعتادها ".


وأما مسألة تخلل الصبيان بين الصفوف فينبغي أن يجنب الأولاد وسط الصف، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثَلَاثًا وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الْأَسْوَاقِ ". رواه مسلم من حديث أبي مسعود البدري الأنصاري رضي الله عنه.

قال العلامة المرداوي في الإنصاف وهو من كتب الحنابلة: " قُلْت : الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْعَلَّامَةُ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالثَّمَانِينَ : جَوَازَ تَأْخِيرِ الصَّبِيِّ عَنْ الصَّفِّ الْفَاضِلِ ، وَإِذَا كَانَ فِي وَسَطِ الصَّفِّ ، وَقَالَ : صَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَعَلَيْهِ حُمِلَ فِعْلُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ بِقَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ ".

وقد ورد الأمر بسد خلل الصف والترغيب فيه في أحاديث كثيرة أجمعها حديث ابن عمر عند أبي داود وصححه ابن خزيمة والحاكم ولفظه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَقِيمُوا الصُّفُوفَ وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ وَسُدُّوا الْخَلَلَ وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ وَلَا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ " وفي "عون المعبود" شرح سنن أبي داود: ولينوا أي كونوا ليِّنين هيِّنين منقادين بأيدي إخوانكم، أي إذا أخذوا بها ليقدموكم أو يؤخروكم حتى يستوفي الصف لتنالوا فضل المعاونة على البر والتقوى.

وقد ورد النهي عن ترك فرجة للشيطان أيضاً في حديث أنس رضي الله عنه: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " راصوا صفوفكم، وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق، فوالذي نفس محمد بيده إني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصف كأنها الحَذَف "رواه أبو داود والنسائي. واللفظ للنسائي ومعنى الحذف: غنم صغار سود. والله أعلم.

الخلاصة:

يجوز اصطحاب الأطفال إلى المسجد إذا كانوا لا يعبثون بمحتويات المسجد، ولا يلوثونه بنجاسة أو نحوها، ولا يشوشون، وأما إن كانوا لا يقرون في المسجد بل يعبثون ويشوشون، فلا يجوز إحضارهم، ويجنب الأطفال وسط الصف، والصف الأول، ويستحب عدم ترك فراغات في الصفوف بل ينبغي سدها


اقتباس من موقع الهيئة العامة للشؤون الإسلامية و الأوقاف بدولة الإمارات العربية المتحدة

[م. عبدالعزيز]

اذا الياهل مصطلب ويعرف السنع زين حياه الله في بيت الله يصلي او مايسوي ازعاج لغيره
واذا كله يلعب وجي لازم ابوه يعلمه ويقوله انه هذا مسجد ولازم يحترمه بيت الله
عندنا بمسجد الفريج يهال وفيه النوعين ،، فيه المزعج وفيه الهاادي

[مشيرب]

اذا الياهل مصطلب ويعرف السنع زين حياه الله في بيت الله يصلي او مايسوي ازعاج لغيره
واذا كله يلعب وجي لازم ابوه يعلمه ويقوله انه هذا مسجد ولازم يحترمه بيت الله
عندنا بمسجد الفريج يهال وفيه النوعين ،، فيه المزعج وفيه الهاادي

كله يعتمد على الوالدين وتربيتهم

اذا الوالد عنده اكثر من ياهل وفيهم الهادي وفيهم المزعج خله يودي الهادي منهم المسجد لين ما الله يهدي المزعج منهم ويعقله ذيج الساعة يوديه

[م. عبدالعزيز]

على قولتك يامشيرب
والله يعينا في رمضان على التراويح

[professonal]

اشكركم جميعا على المرور وجزاكم الله خير

[Revamp]

والله مشكله...ان جابوا الاطفال ...قلتوا ليش...وان ما جابوا قلتو...بعد ليش...سالفه والله

[professonal]

الله يهديك انشاء الله شكلك ماقريت الموضوع عدل