السديم وضوى مجددا في ابحث وزدني علماً وفائدة

[ضوى]

نلتقي معكم مجدداً في ابحث وعلمني ولنجعل الفائدة عامة وهو اليوم الثاني من ايام هذا الشهر الكريم اعاده الله علينا بالسعادة والفرح اللهم امييييييييييييييييييييييين

موضوعنا اليوم شيق جدا من وجهة نظري ، فمن منا لا يعرف المسحر بقطر ، ذلك الرجل الذي يحمل طبلته في يده الرجل الذي طالما لحقناه ونحن صغار نردد وراءه مايقوله ، الرجل الذي يتسحر بماتجود به انفس الناس من الخير في هذا الشهر الفضيل .

لا أريد ان اتكلم كثيرا عن الموضوع لانني واثقة بانكم افضل مني في البحث والتقصي عن هذا المسحر بشكل موسع بحيث تعم الفائدة ، وتكون الاستفادة بشكل اكبر للجيل الجديد الذي لا يعرف من الاساس من هو المسحر وماذا يكون ؟؟

ابحث معنا اخي / اختي عن أصل ها المسحر ، كيف ظهر ، وكيف تطور ، ما هي اول بلد ظهر فيها هذا المسحر وماهي مكانة هذا المسحر الاجتماعية في المنطقة التي يعمل بها ..... الخ

الباب مفتوح من الآن وحتى الساعة 12 ليلاً وبعده سوف يتم إغلاقه لفتح موضوع جديد .

وأحب أن أذكركم انه بنهاية الشهر الفضيل ستكون هناك جوائز نقدية مقدمة من احد أعضاء المنتدى جزاه الله خيراً ، لأفضل بحث مقدم موزعة كالتالي : -

الفائز الأول 2000ريال

الفائز الثاني 1000ريال

الفائز الثالث والرابع 500 ريال

بانتظار ما ستخطه أناملكم سواء عبر البحث في الشبكة العنكبوتية أو المعلومات العامة المخزنة في العقول أو عبر الكتب المتوفرة لديكم ، او حتى من حكايات الجدود القديمة ماعاصروه في تلك الفترة التي ظهر فيها المسحر .

اتمنى للجميع التوفيق ولكم مني اجمل تحية .

[يونيك]

تسمحين لي اخرب عليكم هالموضوع :shy:


بدعة التسحير ..
التسحير من الأمور المحدثة التي لم تكن على عهده صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به ، وليس من فعل الصحابة أو التابعين أو السلف الصالح _ رحمة الله عليهم أجمعين _ ولأجل أنه أمر محدث اختلفت فيه عوائد الناس ، ولو كان مشروعاً ما اختلفت فيه عوائدهم .

ففي الديار المصرية يقول المؤذنون بالجامع : تسحروا كلوا واشربوا أو ما أشبه ذلك ، ويقرؤن قول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون " سورة البقرة 183 .

ويكررون ذلك مراراً عديدة ، ثم يسقون على زعمهم ويقرؤن قوله تعالى : " إن الأبرار بشربون من كأس كان مزاجها كافورا " إلى قوله تعالى : " إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلاً " سورة الإنسان 5_ 23

والقرآن العزيز ينبغي أن ينزه عن موضع بدعة ، أو على موضع بدعة ، ثم ينشدون في أثناء ذلك القصائد ، ويسحرون أيضاً بالطبلة يطوف بها بعضهم على البيوت ، ويضربون عليها هذا الذي مضت عليه عادتهم ، وكل ذلك من البدع .

وأما أهل الإسكندرية ، وأهل اليمن ، وبعض أهل المغرب ، فيسحرون بدق الأبواب على أصحاب البيوت ، وينادون عليهم : قوموا كلوا ، وهذا نوع آخر من البدع نحو ما تقدم .

وأما أهل الشام فإنهم يسحرون بدق الطار والغناء والرقص واللهو واللعب وهذا شنيع جداً ، وهو أن يكون شهر رمضان الذي جعله الشارع للصلاة والصيام والتلاوة والقيام ، قابلوه بضد الإكرام والاحترام ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .

وأما بعض أهل المغرب فإنهم يفعلون قريباً من فعل أهل الشام ، وهو أنه إذا كان وقت السحور عندهم يضربون بالنفير على المنار ( هي الآلة التي تجمع الناس للحرب أو لأمر ما ، ويكون لها صوت قوي ) ، ويكررونه سبه مرات ، ثم بعده يضربون بالأبواق سبعاًأو خمساً ، فإذا قطعوا حرم الأكل إذ ذاك عندهم .

والعجيب أنهم يضربون بالنفير والأبواق في الأفراح التي تكون عندهم ، ويمشون بذلك في الطرقات ، فإذا مروا على باب مسجد سكتوا وأسكتوا ، ويخاطب بعضهم بعضاً بقولهم : احترموا بيت الله تعالى فيكفون حتى يجوزوه ، فيرجعوا إلى ما كانوا عليه ، ثم إذا دخل شهر رمضان ، الذي هوشهر الصيام والقيام ، والتوبة والرجوع إلى الله تعالى من كل رذيلة ، يأخذون فيه النفير والأبواق ، ويصعدون بها على المنار في هذا الشهر الكريم ، ويقابلونه بضد ما تقدم ذكره .

وهذا يدل على أن فعل التسحير بدعة بلا شك ولا ريب ، إذ أنها لو كانت مأثورة لكانت على شكل معلوم لا يختلف حالها ، في بلد دون آخر كما تقدم ..

فيتعين على من قدر من المسلمين عموماً التغيير عليهم ، وعلى المؤذن والإمام خصوصاً ، كل منهم يغير ما في إقليمه إن قدر على ذلك بشرطه ، فإن لم يستطع ففي بلده ، فإن لم يستطع ففي مسجده .

ومسألة التسحير هذه لم تدع ضرورة إلى فعلها وإذ أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد شرع الأذان الأول للصبح دالاً على جواز الأكل والشرب والثاني دالاً على تحريمها ، فلم يبق أن يكون ما يعمل زيادة عليهما إلا بدعة ؛ لأن المؤذنين إذا أذنوا مرتين انضبطت الأوقات وعلمت .



تم نقله من كتاب البدع الحولية .. عبدالله بن عبدالعزيز بن أحمد التويجري
لمن يريد قراءة البدع المحدثة في رمضان فليذهب للرابط التالي
http://www.qatarshares.com./vb/showt...=1#post3036994

[السديم]

ضوى حبيبتي اختيار موفق وشخصية من وطر مضى ..

انا ببحث معاهم بعد :shy:

اخي في الله يونيك معلومات قيمة ماشاءالله ..
لكن نحن مانربط المسحر بالدين او السنة ابد .. نعلم كل العلم انها موروث مبتدع وطريقة جميلة لإيقاظ الصائم للسحور وصلاة الفجر ليس اكثر :nice:

[ROSE]

ضوى حبيبتي اختيار موفق وشخصية من وطر مضى ..

انا ببحث معاهم بعد :shy:

اخي في الله يونيك معلومات قيمة ماشاءالله ..
لكن نحن مانربط المسحر بالدين او السنة ابد .. نعلم كل العلم انها موروث مبتدع وطريقة جميلة لإيقاظ الصائم للسحور وصلاة الفجر ليس اكثر :nice:


وانا بعد بصراحه موضوع حلو ويجنن وانا اترياه

وباذن الله راح اشارك بالبحث



اشكرك اخوي يونيك على الاضافة وبارك الله فيك

[قطرية عسل]

وانا بعد بصراحه موضوع حلو ويجنن وانا اترياه

وباذن الله راح اشارك بالبحث



اشكرك اخوي يونيك على الاضافة وبارك الله فيك


بسج مشاركات وبحث ومواضيع >>> تخاف على صحتج وعيونج :anger1:
اذا فزتي النص بالنص :victory:

ضوى والسديم مبارك عليكم الشهر .. وعساكم على القوة .. ومتابعتكم :)

[amego]

المسحر أو المسحراتي
حيث كان سابقاً يعبر وجود المسحر ضرورياً ليفيق الناس من النوم للسحور أما الآن فوجود الساعات المنبهة ، وكذلك جلوس الناس الى وقت السحور دون نوم جعل هذه العادة تراثاً أكثر منها حاجة عملية ، ولكن حبذا لو استمرت هذه العادات لتعطي طابعاً جميلاً ضمن عادات الشهر الكريم ، أعاده الله علينا دائماً باليمن وبالبركات . ..

كيف ظهر المسحراتي

بداية كان المسلمون يعرفون وقت السحور
في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام بأذان "بلال بن رباح"
ويعرفون الامتناع عن الطعام بأذان "عبد الله ابن أم مكتوم"
فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام:
"إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم"

وفي مكة كان "الزمزمي" ينادي من أجل السحور
وكان يتبع طريقة خاصة بحيث يرخي طرف حبل في يده
يتدلى منة قنديلان كبيران حتى يرى نور القنديلين
من لا يستطيع سماع ندائه من فوق المسجد

ومع اتساع رقعة الدولة الإسلامية تعددت أساليب تنبيه الصائمين
حيث ابتكر المسلمون وسائل جديدة في الولايات الإسلامية
من باب أن التنبيه على السحور دلالة على الخير وتعاون على البر
ومن تطوع خيرا فالله يخلفه

من هنا ظهرت مهنة المسحراتي في عصر الدولة العباسية
وفي عهد الخليفة المنتصر بالله
ويذكر المؤرخون أن المسحراتي ظهر إلى الوجود
عندما لاحظ والي مصر "عتبة بن إسحاق"
أن الناس لا ينتبهون إلى وقت السحور ولا يوجد من يقوم بهذه المهمة آنذاك
فتطوع هو بنفسه لهذه المهمة فكان يطوف شوارع القاهرة ليلا
لإيقاظ أهلها وقت السحر وكان ذلك عام 238 هـ
حيث كان يطوف على قدميه سيرا من مدينة العسكر
إلى مسجد عمرو بن العاص في الفسطاط مناديا الناس:
"عباد الله تسحروا فإن في السحور بركة"

وفي عصر الدولة الفاطمية أصدر الحاكم بأمر الله الفاطمي
أمرا لجنوده بأن يمروا على البيوت ويدقوا على الأبواب
بهدف إيقاظ النائمين للسحور
ومع مرور الوقت تم تخصيص رجل للقيام بمهمة المسحراتي
كان ينادي: "يا أهل الله قوموا تسحروا"
ويدق على أبواب المنازل بعصا كان يحملها في يده

تطورت بعد ذلك ظاهرة التسحير على يد أهل مصر
حيث ابتكروا الطبلة ليحملها المسحراتي ليدق عليها بدلا من استخدام العصا
هذه الطبلة كانت تسمى "بازة" وهي صغيرة الحجم
يدق عليها المسحراتي دقات منتظمة
ثم تطورت مظاهر المهنة فاستعان المسحراتي بالطبلة الكبيرة
التي يدق عليها أثناء تجوله بالأحياء وهو يشدو
بأشعار شعبية وزجل خاص بهذه المناسبة
ثم تطور الأمر إلى عدة أشخاص معهم طبل بلدي وصاجات برئاسة المسحراتي
ويقومون بغناء أغان خفيفة حيث شارك المسحراتي الشعراء
في تأليف الأغاني التي ينادون بها كل ليلة


1ـالمسيرة :

يمر المسحرعلى كل منزل كل ليلة من ليالي رمضان المبارك ، وينادي بــ أصحابها وأسماء أبناءهم ومن في المنزل من جميع الذكور ، والبعض يزعل حينما لا ينادي المسحر بــ أسمه ....وعادة ما يكون المسحر مصحوباً بالاطفال وبعض الكبار أيضاً الذين يسيرون معه الذين يرددون الأهازيج الجميلة ..

2ـ الطريقة التي يستخدمها المسحر :

كان قديما ً يستخدم (" الدرام ") والمشهور هو إستخدام (" الطبل")..

الطبل :

الطبل يكون مصنوع من جلد الحيوانات مثل جلد البقرة أو جلد الخيل وله جهتين الجهة الشمالية للضرب بالعصا ، والجهة الجنوبية للضرب باليد .. ومع تقدم الأيام فأن جلد الطبل يضعف أو ينخرق ولا بد من تجديدة..

3ـ بداية التسحير ..

يبدء بالتسحير من بداية الشهر في حدود الساعة الواحدة صباحاً تقريباً إلى قرب وقت كافٍ من الأذان ..

4ـ الأهازيج ..

يردد المسحر تلك الأهازج الجميلة والمحببة الى النفوس بمرافقة الطبل .. ومن ليلة سبع وعشرين يردد المسحر أهازيج خاصة بتوديع الشهر الكريم ، ومن تلك الأهازيج التي يرددها المسحر :


فلان بن فلان فلان اجلس أسحر =يا عبيد الله السحور

ودعوا ياكرام شهر الصيام =لوداع الوداع ياشهر رمضان

عيدوا ولعيد جاكم =عيدوا في هنا وسرور

ايجيكم العيد عيدوا =قعدوا لعيالكم وانظروا

لثياب الجديدة البسوا =بطيب الجنة اتطيبوا

عيدوا والعيد جاكم =عيدوا في هنا وسرور

من الأهازج أيضاً :


أنا مسحر وانا جيت =البسوا ثياب الجديد

واتطيبوا بأحسن طيب =هذا شهر الله ودعوه

يالله أفتحوا لي ها الباب =حتى تجيكم لحباب

قوموا أعملوا لهم زاد= الله يخلي الأولاد ويعمر بيهم لبلاد

5ـ مايعطي المسحر مقابل هذا العمل :

وفي آخر ليالي الشهر المبارك يقوم رب الأسرة وعادة ما تكون من ليلة السابع والعشرون ويعطي المسحرمبلغاً من المال وكذلك حلويات أو غيرها ..
وايضا ومع اول ايام العيد يطوف المسحرعلى بيوت الحي الذي كان يوقظه ويعطى الاكراميات من النقود او الاكل
وفي ايامنا هذه قل كثيرا عمل المسحر حتى اوشك على الانقراض مع تطور الحياة ووسائل التنبيه

[لاداعي]

يعطيكم العافيه وفي ميزان حسناااتكم ان شاء الله

[السديم]

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:EjGureYt6syxbM:http://farm2.static.flickr.com/

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:GxtbXfLYDb--IM:http://www.alriyadh.com/Contents/14-11-

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:Jvhs0lJ19Ljt5M:http://islamonline.net/Arabic/news/2005-10/08/images/pic08.jpg

[ضوى]

تسمحين لي اخرب عليكم هالموضوع :shy:


بدعة التسحير ..
التسحير من الأمور المحدثة التي لم تكن على عهده صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به ، وليس من فعل الصحابة أو التابعين أو السلف الصالح _ رحمة الله عليهم أجمعين _ ولأجل أنه أمر محدث اختلفت فيه عوائد الناس ، ولو كان مشروعاً ما اختلفت فيه عوائدهم .

ففي الديار المصرية يقول المؤذنون بالجامع : تسحروا كلوا واشربوا أو ما أشبه ذلك ، ويقرؤن قول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون " سورة البقرة 183 .

ويكررون ذلك مراراً عديدة ، ثم يسقون على زعمهم ويقرؤن قوله تعالى : " إن الأبرار بشربون من كأس كان مزاجها كافورا " إلى قوله تعالى : " إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلاً " سورة الإنسان 5_ 23

والقرآن العزيز ينبغي أن ينزه عن موضع بدعة ، أو على موضع بدعة ، ثم ينشدون في أثناء ذلك القصائد ، ويسحرون أيضاً بالطبلة يطوف بها بعضهم على البيوت ، ويضربون عليها هذا الذي مضت عليه عادتهم ، وكل ذلك من البدع .

وأما أهل الإسكندرية ، وأهل اليمن ، وبعض أهل المغرب ، فيسحرون بدق الأبواب على أصحاب البيوت ، وينادون عليهم : قوموا كلوا ، وهذا نوع آخر من البدع نحو ما تقدم .

وأما أهل الشام فإنهم يسحرون بدق الطار والغناء والرقص واللهو واللعب وهذا شنيع جداً ، وهو أن يكون شهر رمضان الذي جعله الشارع للصلاة والصيام والتلاوة والقيام ، قابلوه بضد الإكرام والاحترام ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .

وأما بعض أهل المغرب فإنهم يفعلون قريباً من فعل أهل الشام ، وهو أنه إذا كان وقت السحور عندهم يضربون بالنفير على المنار ( هي الآلة التي تجمع الناس للحرب أو لأمر ما ، ويكون لها صوت قوي ) ، ويكررونه سبه مرات ، ثم بعده يضربون بالأبواق سبعاًأو خمساً ، فإذا قطعوا حرم الأكل إذ ذاك عندهم .

والعجيب أنهم يضربون بالنفير والأبواق في الأفراح التي تكون عندهم ، ويمشون بذلك في الطرقات ، فإذا مروا على باب مسجد سكتوا وأسكتوا ، ويخاطب بعضهم بعضاً بقولهم : احترموا بيت الله تعالى فيكفون حتى يجوزوه ، فيرجعوا إلى ما كانوا عليه ، ثم إذا دخل شهر رمضان ، الذي هوشهر الصيام والقيام ، والتوبة والرجوع إلى الله تعالى من كل رذيلة ، يأخذون فيه النفير والأبواق ، ويصعدون بها على المنار في هذا الشهر الكريم ، ويقابلونه بضد ما تقدم ذكره .

وهذا يدل على أن فعل التسحير بدعة بلا شك ولا ريب ، إذ أنها لو كانت مأثورة لكانت على شكل معلوم لا يختلف حالها ، في بلد دون آخر كما تقدم ..

فيتعين على من قدر من المسلمين عموماً التغيير عليهم ، وعلى المؤذن والإمام خصوصاً ، كل منهم يغير ما في إقليمه إن قدر على ذلك بشرطه ، فإن لم يستطع ففي بلده ، فإن لم يستطع ففي مسجده .

ومسألة التسحير هذه لم تدع ضرورة إلى فعلها وإذ أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد شرع الأذان الأول للصبح دالاً على جواز الأكل والشرب والثاني دالاً على تحريمها ، فلم يبق أن يكون ما يعمل زيادة عليهما إلا بدعة ؛ لأن المؤذنين إذا أذنوا مرتين انضبطت الأوقات وعلمت .



تم نقله من كتاب البدع الحولية .. عبدالله بن عبدالعزيز بن أحمد التويجري
لمن يريد قراءة البدع المحدثة في رمضان فليذهب للرابط التالي
http://www.qatarshares.com./vb/showt...=1#post3036994



المسحر موروث شعبي ولا مجال ندخل الدين في هالشي احنا نتكلم عن اشياء شعبية وتقاليد خليجية وعربية نوعا ما ،

شاكرة لك اضافتك القيمة اخوي يونيك

[ضوى]

ضوى حبيبتي اختيار موفق وشخصية من وطر مضى ..

انا ببحث معاهم بعد :shy:

اخي في الله يونيك معلومات قيمة ماشاءالله ..
لكن نحن مانربط المسحر بالدين او السنة ابد .. نعلم كل العلم انها موروث مبتدع وطريقة جميلة لإيقاظ الصائم للسحور وصلاة الفجر ليس اكثر :nice:

السديم :anger1::anger1::anger1: انتي لا ممنووووووووووووع :(

[ضوى]

وانا بعد بصراحه موضوع حلو ويجنن وانا اترياه

وباذن الله راح اشارك بالبحث



اشكرك اخوي يونيك على الاضافة وبارك الله فيك

روز الغالية ناطرين مشاركتك مابقى وقت :shy:

[ضوى]

بسج مشاركات وبحث ومواضيع >>> تخاف على صحتج وعيونج :anger1:
اذا فزتي النص بالنص :victory:

ضوى والسديم مبارك عليكم الشهر .. وعساكم على القوة .. ومتابعتكم :)



الله يقويج ياحلوة :shy:

تابعي وشاركي لو سمحتي :anger1:

[ضوى]

المسحر أو المسحراتي
حيث كان سابقاً يعبر وجود المسحر ضرورياً ليفيق الناس من النوم للسحور أما الآن فوجود الساعات المنبهة ، وكذلك جلوس الناس الى وقت السحور دون نوم جعل هذه العادة تراثاً أكثر منها حاجة عملية ، ولكن حبذا لو استمرت هذه العادات لتعطي طابعاً جميلاً ضمن عادات الشهر الكريم ، أعاده الله علينا دائماً باليمن وبالبركات . ..

كيف ظهر المسحراتي

بداية كان المسلمون يعرفون وقت السحور
في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام بأذان "بلال بن رباح"
ويعرفون الامتناع عن الطعام بأذان "عبد الله ابن أم مكتوم"
فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام:
"إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم"

وفي مكة كان "الزمزمي" ينادي من أجل السحور
وكان يتبع طريقة خاصة بحيث يرخي طرف حبل في يده
يتدلى منة قنديلان كبيران حتى يرى نور القنديلين
من لا يستطيع سماع ندائه من فوق المسجد

ومع اتساع رقعة الدولة الإسلامية تعددت أساليب تنبيه الصائمين
حيث ابتكر المسلمون وسائل جديدة في الولايات الإسلامية
من باب أن التنبيه على السحور دلالة على الخير وتعاون على البر
ومن تطوع خيرا فالله يخلفه

من هنا ظهرت مهنة المسحراتي في عصر الدولة العباسية
وفي عهد الخليفة المنتصر بالله
ويذكر المؤرخون أن المسحراتي ظهر إلى الوجود
عندما لاحظ والي مصر "عتبة بن إسحاق"
أن الناس لا ينتبهون إلى وقت السحور ولا يوجد من يقوم بهذه المهمة آنذاك
فتطوع هو بنفسه لهذه المهمة فكان يطوف شوارع القاهرة ليلا
لإيقاظ أهلها وقت السحر وكان ذلك عام 238 هـ
حيث كان يطوف على قدميه سيرا من مدينة العسكر
إلى مسجد عمرو بن العاص في الفسطاط مناديا الناس:
"عباد الله تسحروا فإن في السحور بركة"

وفي عصر الدولة الفاطمية أصدر الحاكم بأمر الله الفاطمي
أمرا لجنوده بأن يمروا على البيوت ويدقوا على الأبواب
بهدف إيقاظ النائمين للسحور
ومع مرور الوقت تم تخصيص رجل للقيام بمهمة المسحراتي
كان ينادي: "يا أهل الله قوموا تسحروا"
ويدق على أبواب المنازل بعصا كان يحملها في يده

تطورت بعد ذلك ظاهرة التسحير على يد أهل مصر
حيث ابتكروا الطبلة ليحملها المسحراتي ليدق عليها بدلا من استخدام العصا
هذه الطبلة كانت تسمى "بازة" وهي صغيرة الحجم
يدق عليها المسحراتي دقات منتظمة
ثم تطورت مظاهر المهنة فاستعان المسحراتي بالطبلة الكبيرة
التي يدق عليها أثناء تجوله بالأحياء وهو يشدو
بأشعار شعبية وزجل خاص بهذه المناسبة
ثم تطور الأمر إلى عدة أشخاص معهم طبل بلدي وصاجات برئاسة المسحراتي
ويقومون بغناء أغان خفيفة حيث شارك المسحراتي الشعراء
في تأليف الأغاني التي ينادون بها كل ليلة


1ـالمسيرة :

يمر المسحرعلى كل منزل كل ليلة من ليالي رمضان المبارك ، وينادي بــ أصحابها وأسماء أبناءهم ومن في المنزل من جميع الذكور ، والبعض يزعل حينما لا ينادي المسحر بــ أسمه ....وعادة ما يكون المسحر مصحوباً بالاطفال وبعض الكبار أيضاً الذين يسيرون معه الذين يرددون الأهازيج الجميلة ..

2ـ الطريقة التي يستخدمها المسحر :

كان قديما ً يستخدم (" الدرام ") والمشهور هو إستخدام (" الطبل")..

الطبل :

الطبل يكون مصنوع من جلد الحيوانات مثل جلد البقرة أو جلد الخيل وله جهتين الجهة الشمالية للضرب بالعصا ، والجهة الجنوبية للضرب باليد .. ومع تقدم الأيام فأن جلد الطبل يضعف أو ينخرق ولا بد من تجديدة..

3ـ بداية التسحير ..

يبدء بالتسحير من بداية الشهر في حدود الساعة الواحدة صباحاً تقريباً إلى قرب وقت كافٍ من الأذان ..

4ـ الأهازيج ..

يردد المسحر تلك الأهازج الجميلة والمحببة الى النفوس بمرافقة الطبل .. ومن ليلة سبع وعشرين يردد المسحر أهازيج خاصة بتوديع الشهر الكريم ، ومن تلك الأهازيج التي يرددها المسحر :


فلان بن فلان فلان اجلس أسحر =يا عبيد الله السحور

ودعوا ياكرام شهر الصيام =لوداع الوداع ياشهر رمضان

عيدوا ولعيد جاكم =عيدوا في هنا وسرور

ايجيكم العيد عيدوا =قعدوا لعيالكم وانظروا

لثياب الجديدة البسوا =بطيب الجنة اتطيبوا

عيدوا والعيد جاكم =عيدوا في هنا وسرور

من الأهازج أيضاً :


أنا مسحر وانا جيت =البسوا ثياب الجديد

واتطيبوا بأحسن طيب =هذا شهر الله ودعوه

يالله أفتحوا لي ها الباب =حتى تجيكم لحباب

قوموا أعملوا لهم زاد= الله يخلي الأولاد ويعمر بيهم لبلاد

5ـ مايعطي المسحر مقابل هذا العمل :

وفي آخر ليالي الشهر المبارك يقوم رب الأسرة وعادة ما تكون من ليلة السابع والعشرون ويعطي المسحرمبلغاً من المال وكذلك حلويات أو غيرها ..
وايضا ومع اول ايام العيد يطوف المسحرعلى بيوت الحي الذي كان يوقظه ويعطى الاكراميات من النقود او الاكل
وفي ايامنا هذه قل كثيرا عمل المسحر حتى اوشك على الانقراض مع تطور الحياة ووسائل التنبيه


amego

عجبني البحث جدا

شكرا لك :victory:

[ضوى]

يعطيكم العافيه وفي ميزان حسناااتكم ان شاء الله

الله يعافيك ياخوي شكرا لك

[ضوى]

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:EjGureYt6syxbM:http://farm2.static.flickr.com/

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:GxtbXfLYDb--IM:http://www.alriyadh.com/Contents/14-11-

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:Jvhs0lJ19Ljt5M:http://islamonline.net/Arabic/news/2005-10/08/images/pic08.jpg



حلوة الصور يا سديم :victory:شكرا

[amego]

amego

عجبني البحث جدا

شكرا لك :victory:


اشكرك اختي الكريمة
وجزاك الله كل خير
والله يوفقكم لكل خير

[الخيميائي]

http://www.qatarshares.com.qa/data/61/63/storm_1196893318_1294654425.jpg

بحثي عبارة عن صورة

اهم شيء ما سلم ورقة الاجابة فاضية

ومجهود تشكرون عليه :nice:

[ROSE]

اسفة والله انشغلت من قلب اليوم كنت ابي اجهز شي عجيب بس

بكتب على الاقل اللي بخاطري في هالمسابقة

http://www.al-jazirah.com/magazine/04112003/23.jpg


المسحراتي بلغة اهل مصر اصحى يانايم يانايم اصحى


http://pr.sv.net/svw/2005/October/images/40-3-2.jpg

المسحر معروف لدى اهل الخليج برجل كبير بالسن

كنا نراه عندما كنا اطفال يدق على الطبل البعض منا كان ينتظره

بفارغ الصبر ونطل من فوق السطوح ننتظر وصول المسحر بطبلته الكبيره

وهو يردد ادعية ومقولات واناشيد

عمله هو ايقاظ الناس للسحور قبل الصلاة في كل ليلة من ليالي الشهر الفضيل

دائما ما يكون رجلا كبير بالسن قد تجاوز الاربعين او الخمسين

وكنا نرى في بعض البيوت من يمد اليه بالاكل حتى يتسحر هو ايضا

تراه مألوف لدى الجميع جميع البيوت يعرفونه ويعرفهم

فينشأ علاقة صداقة حميمه مابينه وبين اصحاب هذه البيوت

فتراه يقف عند احد البيوت وينادي باسم صاحبه كي يصحى من النوم

ومن عباراته المشهوره التي يرددها

"يا نايم وحّد الدايم... يا نايم اذكر الله... يا نايم وحّد الله... قوموا على سحوركم..."

كما يردد أحياناً المدائح النبوية.

وكان الجميع يعتمدون عليه في نهوضهم للسحور.

أما اليوم فلا يرغب بعضهم بالاستيقاظ للسحور،:( أو يفضلون الاستيقاظ في وقت

معين معتمدين على ساعة المنبه،

وقد ينبهون المسحر ليخفض صوته عند مروره بهم. كي لا يزعجهم في منامهم

وبهذا نرى الان بأنه لا وجود للمسحر في حياتنا الحالية وللاسف

وكان للمسحر ثلاث جولات:

إحداها يومية تشمل كل الحي لإيقاظ الناس وقت السحر

والثانية يومية تشمل بعض الأحياء بالتناوب لجمع الطعام والمساعدات

ويصطحب معه في هذه الجولة مساعداً ليحمل سلة وبعض الأطباق لوضع

ما تجود به العائلات من أطعمة، ويضطر لوضعها مع بعضها في طبق واحد أحياناً.

لذلك يتردد على ألسنة الناس المثل الشعبي الذي يقول "مثل أكلات المسحر"

لمن يضع في طبقه عدة أنواع من الطعام دفعة واحدة. وأصبح الناس اليوم

يجودون بالمال بدل الطعام، فهو الأفضل. أما الجولة الثالثة للمسحر

فكانت أيام العيد لجمع "العيديات" من الناس. وترافقه في هذه الجولات طبلته

التي هي بمثابة هويته الخاصة.


اما نهاية الشهر فكان جميع الاطفال يلحقون به ويشاكسونه وكان يتقبل

مشاكستهم بصدر رحب وبهذا نرى بان دور المسحر ينتهي مع نهاية شهر

رمضان الكريم والعيد

والان كما ذكرت سابقا بان دور المسحر قد اندثر وياريته يعود كي

يرى اطفالنا جزء بسيط من التراث والموروثات الشعبية التي كنا نعيشها

ولكن يبقى السؤال قائما

هل سنجد من سيقوم بدور المسحر في هذه الايام ؟

ام سنرى مسحراتي بسيارة كشخه ومسجل ينادي بدل صوته :secret:


واعذروني على قصر البحث

[المهاجر]

[CENTER][B]اهتم المسلمون بالسحور منذ عهد رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم ،إذ قال تسحروا فان بالسحور بركه—وشدد نبينا الكريم علي الصحو للسحور لما فيه مخالفة لليهود،





[COLOR="Black"]بداية ظهور فكرة المسجر

ظهرت الفكرة عام 238 هجري عي يد الوالي-(عتبه بن اسحق ), الذي كان بنفسه يطوف من مدينه العسكر إلي مسجد عمرو بن العاص في الفسطاط , وكان الوالي ينادي بصوت جميل ( يا عباد الله ---تسحروا----- فإن في السحور بركه--) 000وتطور الأمر في العصر العباسي وبالتحديد في بغداد زمن الخليفة ( الناصر لدين لله )حيث كلف شخص يدعي( أبو نقطه ) للقيام بمهمة السحور وإيقاظ الخليفة شخصيا – وكان أبو نقطه ينشد (يا نياما ------ قوموا للسحور--- قوما ) 00



وظل الحال كما هو عليه عند المسلمين حتى عهد الدولة الفاطمية- وبالتحديد زمن الحاكم بأمر الله الفاطمي حين أمر في البداية جنود الدولة أن يتولوا مهمة إيقاظ الناس ، حتى اهتدى إلي فكره تعيين رجل للقيام بمهمة المسحراتي ،وكان المسحراتي يردد آنذاك عبارة جميله وهي (يا أهل الله قوموا تسحروا)



ولا تزال مهنة المسحراتي قائمة في مجتمعنا العربي والإسلامي حتى يومنا هذا—رغم اختلال بهجتها بحكم عوامل ذاتيه وموضوعيه؟!


المسحّر هو الرجل المميز في رمضان، وينحصر عمله في ذلك الشهر، فهو الذي يوقظ الناس للسحور. ولكل حي مسحر أو أكثر حسب مساحة الحي وكثرة سكانه. ويبدأ المسحر جولته قبل موعد الإمساك بساعتين، يحمل طبلته بحبل في رقبته فتتدلى إلى صدره، أو يحملها بيده، ويضرب عليها بعصا خاصة. وكان يرافقه شخص آخر يحمل الفانوس، لما كانت إنارة الشوارع محدودة. ثم اختفى الفانوس وبقي المسحر الذي يعرف اصحاب الدور، فيقف عند أبواب بعضهم ويصيح باسمه ليوقظه. ويردد أثناء تجواله بين الأزقة عبارات مختلفة تتناسب مع شهر رمضان منها: "يا نايم وحّد الدايم... يا نايم اذكر الله... يا نايم وحّد الله... قوموا على سحوركم..." كما يردد أحياناً المدائح النبوية. وكان الجميع يعتمدون عليه في نهوضهم للسحور. أما اليوم فلا يرغب بعضهم بالاستيقاظ للسحور، أو يفضلون الاستيقاظ في وقت معين معتمدين على ساعة المنبه، وقد ينبهون المسحر ليخفض صوته عند مروره بهم.

وكان للمسحر ثلاث جولات: إحداها يومية تشمل كل الحي لإيقاظ الناس وقت السحر، والثانية يومية تشمل بعض الأحياء بالتناوب لجمع الطعام والمساعدات، ويصطحب معه في هذه الجولة مساعداً ليحمل سلة وبعض الأطباق لوضع ما تجود به العائلات من أطعمة، ويضطر لوضعها مع بعضها في طبق واحد أحياناً. لذلك يتردد على ألسنة الناس المثل الشعبي الذي يقول "مثل أكلات المسحر" لمن يضع في طبقه عدة أنواع من الطعام دفعة واحدة. وأصبح الناس اليوم يجودون بالمال بدل الطعام، فهو الأفضل. أما الجولة الثالثة للمسحر فكانت أيام العيد لجمع "العيديات" من الناس. وترافقه في هذه الجولات طبلته التي هي بمثابة هويته الخاصة.

وكان المسحر يتعرض لمشاكسات الأطفال كثيراً، خاصة في جولته المسائية لجمع الأطعمة. فكانوا يلتفون حوله أو يلحقون به وهم يصحيون: "أبو طبلة مرته (زوجته) حبلة... شو جابت؟ ما جابت شي... جابت جردون بيمشي!" وقد يتقبل المسحر هذه المشاكسات برحابة صدر أو يصيح بهم ويطردهم. وقد استغنى بعضهم عن هذه الجولة للتخلص من تلك المشاكسات. يترحم بعض المسحرين اليوم على أيام زمان لأن فيها خير وبركة، وكانت الأعطيات كثيرة؛ بينما يقول البعض الآخر: لا تزال الدنيا بخير.



ففي مكة المكرمة :


يسمى المسحراتي (الزمزمى)—وكان يحمل قنديلان يطوف بهما ،بحيث يتسنى من لا يسمع صوته أن يرى الضوء ويبدأ بالسحور أو الإمساك

00


وفي بلاد الشام :


يحمل المسحراتي عيدان، وصفافير تصدر أصوات جميله إيذانًا للسحور علي النغمات الجميلة

وفي اليمن :



هناك نوع من الخشونة في السحور حيث يقوم رجل من القرية وينادى بصوت عالي----قوموا----كلو---)


وفي السودان :



يتجول شخص ومعه طفل وبيده دفتر يسجل أسماء العائلات المنوي إيقاظها للحصول علي الرزق صباح العيد



وفي تركيا:



تقوم بالدور مجموعة من الفتيات ويرددن أغاني جماعية جميله يطالبن الناس فيها السحور00



وفي الكاميرون :

يقوم بمهمة السحور جماعة متألفة من 10 ----15 شخص يقرعون سويا الطبول الإفريقية0

-------------- ----------------- ------------------



أدوات المسحراتي /



كان المسحراتي يستخدم طبلة تسمى (البازه )وتمسك في اليد اليسري، وفي يده اليمنى سير من الجلد أوخشبه—



و(البازة) عباره عن طبله من جنس النقارات ذات وجه واحد من جلد الحيوانات المتين مثبت بمسامير –ظهرها أجوف من النحاس –تسمى طبله المسحر، والحجم الكبير منها يسمى 'جمال'



والان استقر الوضع علي طبله عاديه تضرب بعصاه خاصة مع بعض أناشيد غير منتظمة لا يشترط بها حلاوة الصوت مثل أيام زمان!!!

أجرة المسحراتي\\\



تعتبر أجرة المسحراتي أو إكرامه من الأمور غير الثابتة في المجتمع الإسلامي والعربي – وتدل في كثير من الأحيان علي جزء من الابتهال والجود والمباهاة –والكل يدفع حسب طاقاته وإمكانياته المادية وقدراته،،،،



ففي الريف كان يعطي حبوب (نصف كيله من حبوب الذرة أو القمح) 0


وفي المدن والمخيمات الفلسطينية\\\\



كان المسحراتي يحمل في يده سل كبير ويجود عليه الناس (إما بعدة أرغفة من الخبز، أو بعدة كعكات محشوة بالعجوة (كعك العيد)00



والميسور كان يعطيه مبلغا من المال 00



وتغير الحال الآن وأصبح المسحراتي يطلب مبلغ من المال يعادل دينارا أردنيا واحدا0000

لباسه \\\\\\\\\\ -----

كان علي المسحر أن يلتزم بلبس جلبابا واسعا فضفاضا – وفي بعض أنحاء العالم الإسلامي كان يطلب منه أن يضع كوفيه أو طربوشا خاص به ولا يجوز أن يكون عاري-(حاسي) – الرأس0000


هذا هو واقع المسحراتي في عالمنا الإسلامي، يوم كان لكل شي بهجة، وكانت الفرحة تملأ قلوبنا حتى علي أبسط الأشياء كنا نغنى معًا ونفرح معًا في وطننا العربي الكبير، فما بالنا اليوم لانفرج ولا نغنى معًا داخل الوطن الواحد!!!! ------نحتاج اليوم إلي مسحراتي سياسي يقول لمن يملؤا كروشهم شبعاًعلي السحور ، ولمراهقي سياسة القرن الحادي والعشرين ------ اصحي---- يا نايم -- اصحي يا نايم --- رمضان كريم!!!!

حبيت اشارك معاكم وكان هذا على عجاله

ويعطيكم العافيه

[خشوف]

المسحر أو أبو طبيلة



اعتاد العرب سابقاً على بعض المهن الشعبية العريقة
المحببة لدى الكثير. باسم "المسحر او ابوطبيلة" الذي
افنى حياته في مجال اشعار الناس بحلول وقت السحر
في ليالي شهر رمضان وذلك في الاعوام الماضية
وايقاظ الاهالي للاستعداد لوقت السحور القديمة

"المحسر ابوطبيلة" : عند الخليج
بتجواله على المنازل في رمضان يردد
"اصحى يانايم.. وحد الدايم"
"تجهز وايالن بمين.. و تسحروا يالصائمين"
ويقول (اقعد يافلان...اذكر معبودك...رحم الله جدودنا وجدودك..
.اقعد لطاعة الله...ويرحمك الله).





يردد المسحر تلك الأهازج الجميلة والمحببة الى النفوس
بمرافقة الطبل
.. ومن ليلة سبع وعشرين يردد المسحر أهازيج خاصة
بتوديع الشهر
الكريم ، ومن تلك الأهازيج التي يرددها المسحر :

فلان بن فلان فلان اجلس أسحريــا عبـيـد الله السـحـور

ودعوا ياكـرام شهـر الصيـاملوداع الوداع ياشهر رمضـان

عـيـدوا ولعـيـد جـاكــمعيـدوا فـي هنـا وســرور

ايجيـكـم العـيـد عـيــدواقعـدوا لعيالـكـم وانـظـروا

لثـيـاب الجـديـدة البـسـوابطـيـب الجـنـة اتطيـبـوا

عـيـدوا والعـيـد جـاكــمعيـدوا فـي هنـا وســرور


من الأهازج أيضاً :




أنـا مسـحـر وانــا جـيـتالبـسـوا ثـيــاب الـجـديـد

واتطيـبـوا بأحـسـن طـيـبهــذا شـهـر الله ودعـــوه

يالله أفتحـوا لـي هـا الـبـابحـتـى تجـيـكـم لـحـبـاب

قـومـوا أعمـلـوا لـهـم زادالله يخلي الأولاد ويعمر بيهم لبلاد




في دول الشام يقولون
اصحى يا نايم

وحد الدايم

وقول نويت

بكره ان حييت

الشهر صايم

والفجر قايم

اصحى يا نايم

وحد الرزاق

رمضان كريم




في مصر:: يسمونه المسحراتــي
اصحى يانايم وحد الدايم

السعي للصوم خير من النوم

دي ليالي سمحه نجومها سبحه

اصحى يانايم يانايم اصحى

وحد الرزاق



ويتشابه المسحر في دول العرب بانه يحمل طبله
ماعدا الزي التراثي يختلف على حسب كل دولة
المسحر :: هو ذاك الرجــل المميز قديما في شهر
رمضان الكريـــم

[ضوى]

روز / المهاجر /خشوف

ابدعتوا والله ماشا ءالله عليكم

شكرا لكم على التواصل

[AmOuR]

يعطيكم العافيهـ ..

وفي ميزان حسناتكم ..