عطونا الله يعطيكم

[شكري وتقديري]

القرنقعــوه

قرنقعوه قرقاعوه
عطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم
يا مكة يا المعمورة
يا أم السلاسل والذهب يا نورة

وأحي بج يا يمه وواديج قبر محمد
صلى عليه وسلم
قرقاعوه قرنقعوه

يعل محمد ايينا ويفج الكيس يعطينا
ربي يخليه لمه عن المطر وصياحه
قرقاعوه قرنقعوه

يا وضحا يا الحبابة وبوج مشرع بابه
باب الكرم ما صكه ولا حط له بوابه
قرقاعوه قرنقعوه

عطونا من مالكم الله يخلي عيالكم
عطونا نخي وكنار حتى ما تروحون النار
قرقاعوه قرنقعوه


عطونا دحبة قلة يسلم لكم عبدالله
عطونا دحبة ليان يسلم لكم عليان
قرقاعوه قرنقعوه

عطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم
عطونا دحبة ميزان يسلم لكم عزيزان
عطونا دحبة ليفة يسلم لكم خليفة
قرقاعوه قرنقعوه

عطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم
يا مكة يا المعمورة
يا أم السلاسل والذهب يا نورة
قرقاعوه قرنقعوه



القرنقعوه احتفال شعبي قديم مرتبط بشهر رمضان المبارك وخاص بالأطفال ، وقد شاركهم فيه

المسحر فيما مضى من الزمان ، واقتصر حاليا على الأطفال بعد انتفاء واختفاء مهنة المسحر .

كان الأطفال يقرقعون في الماضي بالحصى الصمي مع الإنشاد ، والتقرقع هو صوت الحصى

عندما يضرب بعضه بعضا ، ومنه أخذت الأنشودة اسمها ، وقد يخطىء بعضنا عندما يكتب

الكلمة بالكاف فهي ليست : كرنكعوه وإنما قرنقعوه .

كما كانوا يقرقعون بالحصى في وقت واحد وبشكل جماعي مع الإنشاد والغناء مما يحدث تناغما

جميلا بين صوت الحصى والأنشودة خاصة أنهم كانوا ينشدون أمام الأبواب وفي الأحواش مما

يوفر لهم فضاء مكاني يزيد من ارتفاع أصواتهم .

وقد كان الناس ولا زالوا يعبرون عن هذا الاحتفال بالقرقعان ، كما كانوا يقولون : ياوونا

اليهال يقرقعون .

ويشترون المكسرات التي يطلق عليها في هذه المناسبة قرقعان وينسبونها إلى أطفالهم

فيقولون : اشترينا قرقعان فلان أو فلانة ، كما أنهم كانوا يرسلون جزءا من قرقعان عيالهم

إلى أقرب المقربين من أهلهم وجيرانهم .

ونلاحظ أن لفظ : قرقاعوه قرنقعوه يستعمل كفاصل تنبيهي لأهل البيت يتردد بين أبيات الأنشودة

مصاحبا بالتقرقع على الحصى ، فكلما انتهى الأطفال من مقطع أنشودي قرقعوا الحصى مرددين

قرقاعوه قرنقعوه ، ثم ينتقلون إلى مقطع أنشودي جديد .

ولو نظرنا إلى مقاطع الأنشودة لوجدناها تحتوي على معاني دينية واجتماعية سامية أولها ربط

تبادل العطاء بين الناس بالعطاء الجزيل من الله وهل هناك أفضل من دعاء طفل نقي السريرة

لغيره من الناس وقد ربطت الأنشودة جزاء العطاء في رمضان المبارك بعدة أمور على رأسها

الحج إلى مكة المكرمة وهو أمنية كل مسلم ، مما يمنح الأطفال والناس تأهبا واستعدادا ذهنيا

ودينيا لاستقبال شعيرة وركن آخر من أركان الإسلام وهو الحج وهو الذي يلي صوم رمضان

ظاهريا فالصلاة لها استمرارية دائمة وكذلك الشهادتين أما الزكاة فلكل شخص وقته للزكاة أما

الصيام والحج فهما الركنان المشتركان بين جميع المسلمين ويؤدونهما في نفس الوقت كأمة

واحدة.
كما أن ربط الأركان الدينية بعضها ببعض يجعل الأطفال يحسون بترابط الشعائر وأنها مكملة

لبعضها ولا غنى لأي مسلم عن اكتمالها .

وهو هنا سمى مكة بالمعمورة أي العامرة دائما .

ولتأكيد الدعاء ينتقل المنشد إلى أسلوب الدعاء للذات ليخرج الدعاء صافيا من القلب فيدعو

الطفل له ولأمه بطول العمر ليبلغ مبلغ الرجال فيحج بها ، فيقول : واحي بج يا يمه وواديج قبر

محمد صلى عليه وسلم .

وذكر الصلاة على النبي ( ص ) تعليم للأطفال أن يصلوا عليه عندما يذكروه عليه أفضل

الصلات والسلام .
وبعد ذلك يتسلسل الدعاء منسابا لأطفال البيت الذي يقفون أمامه فيدعون للطفل الصغير -

ويسمونه باسمه تلطفا – بأن يأتيهم بكيس نقود يعطيهم منه ، ويتمنون أن يبقيه الله سالما عن

كل ما يؤذيه حتى عن المطر والصياح والبكاء .

أما الفتاة الصغيرة في البيت فتذكرها الأنشودة بالطيبة ودماثة الخلق وتدعو لها بدوام عز

والدها الكريم الذي لايغلق بابا عن أحد ولا يضع له بوابا يرد الناس فبابه هو باب الكرم وهذا

تخصيص لهذا الباب عن سواه من الأبواب .


وتستمرالأنشودة تباعا تذكر أهالي البيوت بالدعاء وطلب العطاء من حر الأموال حتى يحفظ الله

أولادهم من كل سوء وهذا تنبيه ديني خفي في أن خير العطاء من المال الحلال .

وتركز الأنشودة على أمر : عطونا والذي يتكرر في عدة مقاطع يتفق كل شطري بيت منها في

القافية ، وكلها تتفق في أمر واحد وهو الدعاء لأهل البيت جميعا خاصة الأطفال بتسلسل

تناغمي حسب القافية ، وقد حفلت الأنشودة بألفاظ شعبية كانت تستعمل في الماضي وكان

معناها واضحا لارتباط هذه الكلمات والألفاظ بما كان يستعمل آنذاك من أوان وأدوات ومأكولات.
فيقولون مثلا :

عطونا نخي وكنار حتى ما تروحون النار

أو ما تزورون النار

والنخي هو نوع من البقول وقد كان من أغذية الفطور مطبوخا ومن مكونات القرنقعوه مجففا

ويابسا ، والكنار هو ثمر شجرة السدر والذي كان تقريبا الفاكهة المزروعة الوحيدة في البيوت.

أما القلة التي يريدها الأطفال مملوءة قرقاعوه فهي عبارة عن كيس من الخوص كبير كان

يستعمل لحفظ التمر .

والليان هو إناء من الفخار ليس بالصغير وغيره وغيره .

وكل ذلك مع التغني بأسماء أطفال المنزل الذي يزورونه فإذا لم يعرفوا أسماءهم عمدت الأم

إلى تذكيرهم بالاسم بقولها : غنوا على فلان أو غنوا على فلانة .

وعادة ما يقرقع أطفال مدينة الدوحة ليلة النصف من رمضان أي مساء اليوم الرابع عشر

من رمضان بعد الفطور ، أما أطفال مدينة الخور فيقرقعون عصرا .

[عاشق الشهادة]

[
فتوى رقم (15532) وتاريخ 24/11/1413هـ.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ماورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي/ مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم(5054)
وتاريخ 6/10/1413هـ. وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه:
(أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لاضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية به وصار له إحتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها. وصار ليس للأطفال وحدهم. وصار تجتمع له الأجيال؟)
وبعد دراسة اللجنة للإستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الإحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الإجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء. والله الموفق.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم..



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو عضو
عبد الله بن عبدالرحمن الغديان عبدالعزيز بن عبد الله بن باز



عضو عضو عضو
بكر بن عبد الله أبو زيـد عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان




وبعد صدور فتوى اللجنة الدائمة يحز في خاطرك وأنت تنظر وتسمع تحايل أئمة مساجد وعوام حول هذه الفتوى..

[شكري وتقديري]

[
فتوى رقم (15532) وتاريخ 24/11/1413هـ.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ماورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي/ مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم(5054)
وتاريخ 6/10/1413هـ. وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه:
(أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لاضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية به وصار له إحتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها. وصار ليس للأطفال وحدهم. وصار تجتمع له الأجيال؟)
وبعد دراسة اللجنة للإستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الإحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الإجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء. والله الموفق.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم..



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو عضو
عبد الله بن عبدالرحمن الغديان عبدالعزيز بن عبد الله بن باز



عضو عضو عضو
بكر بن عبد الله أبو زيـد عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان




وبعد صدور فتوى اللجنة الدائمة يحز في خاطرك وأنت تنظر وتسمع تحايل أئمة مساجد وعوام حول هذه الفتوى..

أخي الفاضل :

ليس في أنشودة القرنقعوه إلا ما يحث على أداء الشعائر مع أدعية للناس وأبنائهم .

وحسب معلوماتي أن هذا إحتفال قديم من الفترة العباسية ولم نقرأ لعلماء تلك الحقبة أو ما

بعدها إعتراض عليه .

سددوا وقاربوا .

[ROSE]

يعطيج العافية دباس بحث رائع وموضوع يجعلنا نحن للماضي وتراثه الجميل

[شكري وتقديري]

يعطيج العافية دباس بحث رائع وموضوع يجعلنا نحن للماضي وتراثه الجميل

شكرا لك - أختي الكريمة -على المرور

[الخيميائي]

حتى القرقيعان بينقرض مع الزمن

اليهال صاروا مايحبون يدورون على البيوت اما كسل او انه اهاليهم خايفين عليهم

وصار مرتبط اكثر شيء بالحفلات الى تقام في المدارس او الى تقوم فيها الهيئات والمؤسسات في البلد

شكرا يادباس

وننتظر القرقيعان والتفاصيل من الاعضاء ان شاء الله

[PoBox]

صار القرنقعوه ( للبعض ) مظهر من مظاهر الفشخرة الزايده

فتقوم ام نصور ،،وتسوي قرنقعوه لولدها نصور( اللي عمره سنة او شهور )
وتسوي القوطي ( بلفيت انه من نصور ):omen2:
وفيه مالذ وطاب وماتوزعه الا لربعها في الدوام ( الكبار )

ماناقص الا يحطون فيه مجوهرات :omen2:


ومسكين نصور ولاهو داري بشي

فيييييين ايام القرنقعوه زمااااان
ايام زكي امين ورفاعة الطهطاوي ،، الله يرحمك ياطهطااااااااوي



اما على طاري الفتوى
فالبدعة هي ماقصد به التقرب لله تعالى
واذا على الفتوى فهناك فتوى من القرضاوي بالحل ، لانحجر واسع

وشكرا على الموضوع

[الخيميائي]

صار القرنقعوه مظهر من مظاهر الفشخرة الزايده

فتقوم ام نصور ،،وتسوي قرنقعوه لولدها نصور( اللي عمره سنة او شهور )
وتسوي القوطي ( بلفيت انه من نصور ):omen2:
وفيه مالذ وطاب وماتوزعه الا لربعها في الدوام ( الكبار )

ماناقص الا يحطون فيه مجوهرات :omen2:


ومسكين نصور ولاهو داري بشي

فيييييين ايام القرنقعوه زمااااان
ايام زكي امين ورفاعة الطهطاوي ،، الله يرحمك ياطهطااااااااوي



اما على طاري الفتوى
فالبدعة هي ماقصد به التقرب لله تعالى
واذا على الفتوى فهناك فتوى من القرضاوي بالحل ، لانحجر واسع

وشكرا على الموضوع


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

:nice:

ان شاء الله هالمرة بروح اشوف المؤسسات مثل الدفاع المدني وغيرهم وش يسوون بالقرنقعوه :tease:

[شكري وتقديري]

حتى القرقيعان بينقرض مع الزمن

اليهال صاروا مايحبون يدورون على البيوت اما كسل او انه اهاليهم خايفين عليهم

وصار مرتبط اكثر شيء بالحفلات الى تقام في المدارس او الى تقوم فيها الهيئات والمؤسسات في البلد

شكرا يادباس

وننتظر القرقيعان والتفاصيل من الاعضاء ان شاء الله

شكرا لك أخي الفاضل على المرور والمشاركة

[شكري وتقديري]

صار القرنقعوه ( للبعض ) مظهر من مظاهر الفشخرة الزايده

فتقوم ام نصور ،،وتسوي قرنقعوه لولدها نصور( اللي عمره سنة او شهور )
وتسوي القوطي ( بلفيت انه من نصور ):omen2:
وفيه مالذ وطاب وماتوزعه الا لربعها في الدوام ( الكبار )

ماناقص الا يحطون فيه مجوهرات :omen2:


ومسكين نصور ولاهو داري بشي

فيييييين ايام القرنقعوه زمااااان
ايام زكي امين ورفاعة الطهطاوي ،، الله يرحمك ياطهطااااااااوي



اما على طاري الفتوى
فالبدعة هي ماقصد به التقرب لله تعالى
واذا على الفتوى فهناك فتوى من القرضاوي بالحل ، لانحجر واسع

وشكرا على الموضوع


يا حليله ناصر

تدري إن أهلنا كانوا إذا لديهم طفل صغير وجاء وقت القرنقعوه إشتروا مكسرات وقسموها على الأهل وقالوا لهم : هذا قرقعان فلان .

[PoBox]

يا حليله ناصر

تدري إن أهلنا كانوا إذا لديهم طفل صغير وجاء وقت القرنقعوه إشتروا مكسرات وقسموها على الأهل وقالوا لهم : هذا قرقعان فلان .

بالضبط هذا المطلوب والجميل في القرنقعوه
البساطه اولا ،، والالفة بين الناس ، من غير تكلف

[PoBox]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

:nice:

ان شاء الله هالمرة بروح اشوف المؤسسات مثل الدفاع المدني وغيرهم وش يسوون بالقرنقعوه :tease:

بيطفون شنبك اولا :taunt:،،عقب يعطونك القرنقعوه:omen2:

[شكري وتقديري]

بالضبط هذا المطلوب والجميل في القرنقعوه
البساطه اولا ،، والالفة بين الناس ، من غير تكلف

البساطة وعدم التكلف جميلة في كل حال

[جلمود]

بيت مكه يوديكم

يامكه يالمعموره

يا ام السلاسل والذهب يا نوره :rolleyes2:

يعيك العافيه :victory:

[بوخالد2]

يسلمو اختى دباس على الموضوع الجميـــل

ايام والله كانت يوم كنه صغااار

الحين مافي السوالف ذي الدواره بين البيوت وغيره

الجيل يغير

[شكري وتقديري]

بيت مكه يوديكم

يامكه يالمعموره

يا ام السلاسل والذهب يا نوره :rolleyes2:

يعيك العافيه :victory:

ويعافيك ويبقيك

[شكري وتقديري]

يسلمو اختى دباس على الموضوع الجميـــل

ايام والله كانت يوم كنه صغااار

الحين مافي السوالف ذي الدواره بين البيوت وغيره

الجيل يغير

فلنحاول أن نعود أبناءنا على التلاقي والترابط والتواصل في مثل هذه المناسبات في الشهر الفضيل .

[شكري وتقديري]

قرقاعوه قرنقعوه

[!الشايمه!]

قرنعقوه قرقاعوه :)

موضوع جميل....وله ذكريات حلوه

<<< جاري الحفظ

واحلا قرنقعوه لاختنا دباس قبل الزحمة

http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/0096d1a25a.jpg

تحية

[شكري وتقديري]

قرنعقوه قرقاعوه :)

موضوع جميل....وله ذكريات حلوه

<<< جاري الحفظ

واحلا قرنقعوه لاختنا دباس قبل الزحمة

http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/0096d1a25a.jpg

تحية

شكرا على مرورك وعلى إهدائك

الله يحفظ اللي شالت القرنقعوه بالجفير

ويخليها حق عين ترجيها..............يا حلوها ..............ماشاء الله لا قوة إلا بالله

[شكري وتقديري]

هل إشتريتم القرنقعوه أم لا .....

حتى القرنقعوه صاده الغلاء وإرتفع سعره

[عاشق الشهادة]

هل إشتريتم القرنقعوه أم لا .....

حتى القرنقعوه صاده الغلاء وإرتفع سعره


بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله بالنار

[vimto]

يعطيك العافيه أخوي دباس على المعلومات عن القرنقعوه

واهم شي لا تنسى نصيبي من القرنقعوه شيل لي اوكي ترى بجي اخذه من عندك

وانت وكيفك


ويسلمووووو

[شكري وتقديري]

يعطيك العافيه أخوي دباس على المعلومات عن القرنقعوه

واهم شي لا تنسى نصيبي من القرنقعوه شيل لي اوكي ترى بجي اخذه من عندك

وانت وكيفك


ويسلمووووو

نصيبك ونصيب الجميع محفوظ إن شاء الله من كل خير وبركة

شكرا على المرور

[!الشايمه!]

بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله بالنار


الحين صارت بدعة !!! طول هالسنين ساكتين
المسألة كلها ماتتعدى فرحة بالشهر الكريم.....لافيها بدع ولا ضلال الله يكفينا شرهم

برب........بروح اقرقع قبل الزحمة :)

تحية

[(الفيصل)]

بدعة لا أصل لها في الإسلام
فضلا على أنها بها من الاسراف والتبذير الشيء الكثير وأعتقد أنكم جميعكم تعلمون ذالك
فاذهبوا للمحلات التجاريه وسوف ترون العجب العجاب ولاحول ولاقوة الا بالله

قال تعالى (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)
وقال جل في علاه (ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين) .
صدق الله العظيم .

***هي ليست دعوة لعدم الفرح وادخال السرور للاطفال بل هو العكس من ذالك لن تجد شريعة أكثر من الاسلام تحث على ذالك والامثله كثيره لمن أراد المعرفه والاطلاع...فالتحجج بأن ذالك يدخل البهجة لنفوس الاطفال ماهو الا مدخلا من مداخل الشيطان لنا ليوقعنا في البدعه ليوقعنا بالنهاية في الضلالة والنار والعياذ بالله... فهذا هو العهد الذي قطعه الشيطان على نفسه لله جل في علاه والذي سوف ينجزه(عليه لعنة الله) الا على عباده الصالحين أسئل الله ان أكون وتكونون منهم.

[عاشق الشهادة]

بدعة لا أصل لها في الإسلام
فضلا على أنها بها من الاسراف والتبذير الشيء الكثير وأعتقد أنكم جميعكم تعلمون ذالك
فاذهبوا للمحلات التجاريه وسوف ترون العجب العجاب ولاحول ولاقوة الا بالله

قال تعالى (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)
وقال جل في علاه (ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين) .
صدق الله العظيم .

***هي ليست دعوة لعدم الفرح وادخال السرور للاطفال بل هو العكس من ذالك لن تجد شريعة أكثر من الاسلام تحث على ذالك والامثله كثيره لمن أراد المعرفه والاطلاع...فالتحجج بأن ذالك يدخل البهجة لنفوس الاطفال ماهو الا مدخلا من مداخل الشيطان لنا والله ليوقعنا في البدعه والتي ليوقعنا بالنهاية في الضلالة والنار والعياذ بالله... فهذا هو العهد الذي قطعه الشيطان على نفسه لله جل في علاه والذي سوف ينجزه(عليه لعنة الله) الا على عباده الصالحين أسئل الله ان أكون وتكونون منهم.











مين قالك يالغالي ان مافي فتوه وكبار مشايخ المسلمين السموحه أختي لأبد لي ان اعيد الفتوه لأخوي الفيصل :



فتوى رقم (15532) وتاريخ 24/11/1413هـ.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ماورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي/ مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم(5054)
وتاريخ 6/10/1413هـ. وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه:
(أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لاضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية به وصار له إحتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها. وصار ليس للأطفال وحدهم. وصار تجتمع له الأجيال؟)
وبعد دراسة اللجنة للإستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الإحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الإجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء. والله الموفق.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم..



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو عضو
عبد الله بن عبدالرحمن الغديان عبدالعزيز بن عبد الله بن باز



عضو عضو عضو
بكر بن عبد الله أبو زيـد عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان




وبعد صدور فتوى اللجنة الدائمة يحز في خاطرك وأنت تنظر وتسمع تحايل أئمة مساجد وعوام حول هذه الفتوى..

[غناتي1]

الله يفرح كبدك يا دباس

ذكرتنا بفرحة احبابنا

الله يعودكم عليه

[(الفيصل)]

مين قالك يالغالي ان مافي فتوه وكبار مشايخ المسلمين السموحه أختي لأبد لي ان اعيد الفتوه لأخوي الفيصل :


[/COLOR][/CENTER]

لاتتعجل بارك الله فيك :)
أعلم بهذه الفتاوى ..كما أعلم بغيرها بهذا الخصوص
ولكني وددت أن أضيف المنطق والحجة للمعارضين
تقبل الله صيامك وقيامك
وتحياتي لك

[عاشق الشهادة]

لاتتعجل بارك الله فيك :)
أعلم بهذه الفتاوى ..كما أعلم بغيرها بهذا الخصوص
ولكني وددت أن أضيف المنطق والحجة للمعارضين
تقبل الله صيامك وقيامك
وتحياتي لك




اللهم أمين يـ أخوي وبارك الله فيك .

[شكري وتقديري]

إخواني في الله :

الفيصل والشهادة لي

أذكروا الله وصلّوا على شفيع الأمة

فكما تعلمون ويعلم الجميع أن قطر ولله الحمد ليست ببلد بدع .

والفتوى التي ذكرتم كانت بسبب ظهور هذه العادة في السعودية وهي لم تكن معروفة من قبل عندهم .

هي موجودة - حسب معلوماتي - في قطر والبحرين والكويت وأظن أيضا في عمان ومن

عاداتهم وتقاليدهم.

وإذا أخذنا بكون القرنقعوه بدعة فنحن بذلك نحكم على كل مسلمي البلاد السابقة ممن عاشوا

قبلنا بأنهم أهل بدع وهذا لايجوز ففيهم العالم والتقي والخايف الله والذاكر الله والركع السجود

فهل من الممكن أن نضع كل هؤلاء في ذمتنا حتى العلماء منهم الذين لم ينكروا على أهلهم

ذلك ؟؟؟؟

[(الفيصل)]

إخواني في الله :

الفيصل والشهادة لي

أذكروا الله وصلّوا على شفيع الأمة

فكما تعلمون ويعلم الجميع أن قطر ولله الحمد ليست ببلد بدع .

والفتوى التي ذكرتم كانت بسبب ظهور هذه العادة في السعودية وهي لم تكن معروفة من قبل عندهم .

هي موجودة - حسب معلوماتي - في قطر والبحرين والكويت وأظن أيضا في عمان ومن

عاداتهم وتقاليدهم.

وإذا أخذنا بكون القرنقعوه بدعة فنحن بذلك نحكم على كل مسلمي البلاد السابقة ممن عاشوا

قبلنا بأنهم أهل بدع وهذا لايجوز ففيهم العالم والتقي والخايف الله والذاكر الله والركع السجود

فهل من الممكن أن نضع كل هؤلاء في ذمتنا حتى العلماء منهم الذين لم ينكروا على أهلهم

ذلك ؟؟؟؟

حق لا اله الا الله
قد قال الله في محكم تنزيله (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ).
وقال جل في علاه ( وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم ).
وقال ايضا ( وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا ) .
صدق الله العظيم

[عاشق الشهادة]

الله يهدي الجميع

[العقيد]

سبحان الله شي مضحك مبكي ربط هذه العادة الجميلة بالدين الاسلامي.العادة صار لها مئات السنين ولانجد لها اي تأثير على الدين الاسلامي . وهذا اكبر دليل على انها عادة منفصلة عن الدين ولا ادري مالحكمة بربطها بالدين الاسلامي .

[شكري وتقديري]

الله يهدينا ويهدي الجميع لما فيه صلاح دينهم ودنياهم

[شكري وتقديري]

سبحان الله شي مضحك مبكي ربط هذه العادة الجميلة بالدين الاسلامي.العادة صار لها مئات السنين ولانجد لها اي تأثير على الدين الاسلامي . وهذا اكبر دليل على انها عادة منفصلة عن الدين ولا ادري مالحكمة بربطها بالدين الاسلامي .

شكرا على المرور والمشاركة

[مستثمره جديده]

القرنقعوه للأطفال فقط يفرحون ويبتهجون باللي يحصلونه من حلويات ومكسرات يعني الكبار مايسوون فيه اي طقوس تخالف الدين يعني مافيها رقص ولا فعاليات تسيء للدين
بالعكس في هاليوم يتجمع كل افراد العايله مع اطفالهم في البيت الكبير يعني فيه يصير تواصل وزيارات وهو من باب التسليه للاطفال لا اكثر ويجوز مفتيين السعوديه حرموه لان اهل السعوديه يوزعون فيه فلوس علشان جذيه اعتبروه تبذير واسراف بس عندنا غير يقتصر على توزيع الحلويات على الاطفال ..
عموما كل قرنقعوه وانتوا بخير :)

[شكري وتقديري]

القرنقعوه للأطفال فقط يفرحون ويبتهجون باللي يحصلونه من حلويات ومكسرات يعني الكبار مايسوون فيه اي طقوس تخالف الدين يعني مافيها رقص ولا فعاليات تسيء للدين
بالعكس في هاليوم يتجمع كل افراد العايله مع اطفالهم في البيت الكبير يعني فيه يصير تواصل وزيارات وهو من باب التسليه للاطفال لا اكثر ويجوز مفتيين السعوديه حرموه لان اهل السعوديه يوزعون فيه فلوس علشان جذيه اعتبروه تبذير واسراف بس عندنا غير يقتصر على توزيع الحلويات على الاطفال ..
عموما كل قرنقعوه وانتوا بخير :)

شكرا على مرورك ومشاركتك الفاعلة

والله يجعله لنا لا علينا

اللهـــــــــــــــــــم آمين