من راى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه ؟؟

[عاشق الشهادة]

يقول اشرف الخلق النبي (محمد) صلى الله عليه وسلم " من راى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه

فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" متفق عليه



لايخفي على الكل أن الوافدون الى بلدي قطر من جنسيات مختلفه وكذالك من اديان مختلفه ,

منهم المسلم ومنهم المسيحي ومنهم الكافر ؟

واناشدك ايها المسلم بالله عليك ماذا أنت فاعل لو تأكدت أن في مسجد ما يعملون به صيانه وكان من يعمل في

شركه الصيانه كافر ماذا تكون ردت الفعل عندك أيها

المسلم ! العربي ! القطري !





كتبه أخوكم الفقير الى الله الشهاده لي ...

[غدير البورصه]

من غير مقدمات بقول له اطلع خارج المسجد وتحذر تدخل لانك كافر وبعدين بكلم المسؤل وباخذ منه وعد انه مايدخل الكفار للصيانة المسجد مهما كان.وان ما يابه الكلام .هذيج الساعه بتصرف بتصرف اقوى .

[سلفي]

من غير مقدمات بقول له اطلع خارج المسجد وتحذر تدخل لانك كافر وبعدين بكلم المسؤل وباخذ منه وعد انه مايدخل الكفار للصيانة المسجد مهما كان.وان ما يابه الكلام .هذيج الساعه بتصرف بتصرف اقوى .

هل عندك دليل شرعي يحرم مشاركة الكافر

في بناء او صيانة المساجد

علمآ ان المملكة العربية السعودية

عندها شركات فرنسية مشاركة

في بناء الحرم المكي

[عاشق الشهادة]

هل عندك دليل شرعي يحرم مشاركة الكافر

في بناء او صيانة المساجد

علمآ ان المملكة العربية السعودية

عندها شركات فرنسية مشاركة

في بناء الحرم المكي






يااخوي مبارك عليك شهر رمضان , ممكن نستفيد منك بارك الله فيك عندك دليل ان الكفار موجودين في الحرم المكي ( وليس للعمل وجود فقط )!!!

[ضوى]

اخوي الشهادة لله

كانت عند اختي شغالة مسيحية وكانت تشتغل في السعودية قبل تقول معزبتها ودتها العمرة فتقدر تقول لي اشلون دخلت مكة والحرم تحديدا ؟؟؟؟

[زقرتي ومزاجي]

يقول اشرف الخلق النبي (محمد) صلى الله عليه وسلم " من راى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه

فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" متفق عليه



لايخفي على الكل أن الوافدون الى بلدي قطر من جنسيات مختلفه وكذالك من اديان مختلفه ,

منهم المسلم ومنهم المسيحي ومنهم الكافر ؟

واناشدك ايها المسلم بالله عليك ماذا أنت فاعل لو تأكدت أن في مسجد ما يعملون به صيانه وكان من يعمل في

شركه الصيانه كافر ماذا تكون ردت الفعل عندك أيها

المسلم ! العربي ! القطري !





كتبه أخوكم الفقير الى الله الشهاده لي ...




اخوي الشهاده

هل تضمن ان اللي بنا المسجد هو مسلم
ما اعتقد

[عاشق الشهادة]

من غير مقدمات بقول له اطلع خارج المسجد وتحذر تدخل لانك كافر وبعدين بكلم المسؤل وباخذ منه وعد انه مايدخل الكفار للصيانة المسجد مهما كان.وان ما يابه الكلام .هذيج الساعه بتصرف بتصرف اقوى .


أختي معناها ماطبقنا كلام اشرف الخلق:
النبي (محمد) صلى الله عليه وسلم يوم قال من راى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان؟

[الوعد2016]

هل عندك دليل شرعي يحرم مشاركة الكافر

في بناء او صيانة المساجد

علمآ ان المملكة العربية السعودية

عندها شركات فرنسية مشاركة

في بناء الحرم المكي



اخوي لا يوجد في السعوديه اي شركه تعمل مساجد لها ويكفيك شركة بن لادن هي من يبني المسجد الحرام وهي من يشرف على النظافه
الموضوع خطير جدآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
اخوي نعم الشركات هنا يوجد فيها من هم ليس بمسلمين ونتمنى ان يكون هذا الموضوع وهذا المنتداى واضح وصريح ومنبر للحريه وان يصل الصوت للامير وولي العهد ووزير الهيئه العامه للاوقاف والشوون الاسلاميه
واتمنى ان يكون الموضوع نقاش هادف وليس تعليق وطلب ادله واذا تبي دليل روح الى اقرب مسجد يبنا واسئل عن الديانه او تابعهم وهم يشربون الماء
ويجب ان يكون التنبيه من الجهات التى تطلب بتنفيذ المشروع مش الشركه هي من يقوم بتوفير العمال ولا تنسى الاجر واذا ما فيه عمال مستعد شخصيآ ان اقوم بالعمل والبناء في مسجد الله سبحانه وتعالى
اخوي الشهاده الى
جزاك الله كل خير على الموضوع

[الوعد2016]

اخوي الشهادة لله

كانت عند اختي شغالة مسيحية وكانت تشتغل في السعودية قبل تقول معزبتها ودتها العمرة فتقدر تقول لي اشلون دخلت مكة والحرم تحديدا ؟؟؟؟

اختى قبل ما تصلين مكه فيه لوحه وشارع لغير المسلمين عليهم اتخاذه ما يمرون فوق مكه حتى الطائره ما تمر فوق الحرم
واذا قامت بذالك فالذنب على المعزبه والمعزب

[عاشق الشهادة]

اخوي الشهادة لله

كانت عند اختي شغالة مسيحية وكانت تشتغل في السعودية قبل تقول معزبتها ودتها العمرة فتقدر تقول لي اشلون دخلت مكة والحرم تحديدا ؟؟؟؟




أختي ,
مسيحيه وكانت تقول لأتعليق عندي لأن انتي جاوبتي عني ,
شكراً ضوى .

[بوحارب]

نبي نعرف حكم الشرع في هالأمر

ولكن لو انا شفت كافر يسوي صيانه للمسجد مب طارده ولا شي

[الوعد2016]

نبي نعرف حكم الشرع في هالأمر

ولكن لو انا شفت كافر يسوي صيانه للمسجد مب طارده ولا شي

في القران موجود دليل وفي السنه موجود دليل ولكن لا استطيع ذكره لانه يجب ان يذكر بالطريقه الصحيح ومش كلام عام
ويكفيك ان الرسول (صلى الله عليه وسلم)واصحابه (رضي الله عنهم) مهم من بناء المسجد في المدينه وكان هناك يهود يقومون بالعمل ويدفع لهم اجر وغير هذا كان هناك عبيد يبنون لاسيادهم قبل الاسلام

[ضوى]

اذا كان على تغير المنكر في مناكر وايد لازم تتغير واهم من بناء مسيحي لمسجد

البارات والخمر ليش ما تتغير بهمة شباب هالوطن ؟؟ ليش يكون تغييرها بالكلام ؟؟ ليش مايروح رجل رشيد ويكسر هالبارات ويغير المنكر الكبير هذا ؟؟

[غدير البورصه]

بوحارب الكافر نجس مثله مثل الكلب الله يعزك حرام يدخل بيت الله .

[عاشق الشهادة]

اخوي الشهاده

هل تضمن ان اللي بنا المسجد هو مسلم
ما اعتقد



ممكن احداثيه المسجد الي تتكلم عنه وانا بجاوبك :)

[الخبير العقاري]

السؤال: هل يجوز دخول الكافر المسجد مطلقاً أو لا يجوز؟

الجواب :

بعض العلماء يقول:
لايجوز مطلقاً ؛ واستدلوا بقول الله تعالى : يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ) [ التوبة /28] وقالوا : إذا كان الكافر يمنع من دخول حرم مكة وإن كان في غير المساجد ؛ فالمساجد التي هي بيوت الله من باب أولى ، وأجابوا عن حديث ثمامة بأنه منسوخ -وهو عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلاً فجاءت برجل فربطوه بسارية من سواري المسجد. متفق عليه- ولكن هذا ليس بصواب ، لأن لمكة وحرمها من التعظيم والتشريف ما ليس لغيرها ، ولهذا لا يوجد بقعة يشرع لقاصدها أن يحرم إلا مكة ؛ فلا يمكن أن يقاس عليها غيرها ، وادعاء النسخ يحتاج إلى شيئين :
الأول : العلم بالتاريخ .
الثاني : تعذر الجمع ، فإن لم يتعذر الجمع فهو واجب ، وإذا لم نعلم التاريخ فيجب التوقف .إذاً الصحيح جواز دخول الكافر المسجد ، ولكن يجب أن يكون هذا بقيد؛ وهو وجود المصلحة بدخوله وانتفاء الضرر في ذلك .
فإذا علمنا أنه دخل المسجد ليأخذ صورا يعرضها على قومها ويقول:
انظروا إلى مساجد المسلمين وانظروا إلى الكنائس عندنا ، كيف تكون الكنائس مرصعة بالذهب وموشاة بالنقوش وما أشبه ذلك ، وهذه مساجد المسلمين ؟!
فهذا يمنع منعاً باتاً و لايمكن أن يُمكَّن من دخول المسجد لما في ذلك من الضرر على المسلمين .
وكذل إذا خيف من الإضرار بالمسجد كتخريق فرشه ، وإفساد أنواره وما أشبه ذلك ، فإنه يمنع بلا شك ؛ لأن هذا لو وقع من غير الكافر منع ، فكيف بالكافر؟!

لكن إذا دخل المسجد لمصلحة المسجد ، كرجل مهندس فني دخل ليصلح أضواء المسجد ، أو مكبر الصوت أو غير ذلك : فهذا بلا شك أنه جائز لأن دخوله لمصلحة المسجد وليس في دخوله ضرر؟
وكذلك لو دخل المسجد ليطَّلع على صلاة المسلمين ، لا لقصد الشماتة بهم ولكن ليتعرف إلى الإسلام كيف هو ؟ وكيف عباداته فهذا جائز ، بل مطلوب إذا علمنا أن في ذلك دعوة له للإسلام.
أو دخل ليشرب من براد المسجد ، أو دخل المسجد لهبوب رياح باردة ، أولحرارة الشمس ، أو ما أشبه ذلك ، فهنا نمكّنه من الدخول حتى يرى أن الإسلام يراعي مصلحة البشر ؛ إذا لم يكن في ذلك ضرر على الدين .

والقاعدة :

أنه إذا تضمن دخول الكافر إضراراً بالمسجد أو بسمعة المسلمين فإنه يمنع .
وإذا كان لمصلحة الداخل لشرب ماء ، أو استظلال عن الشمس ، أو اتقاء برد فهذا جائز .
وإذا كان للدعوة إلى الإسلام ومعرفة عمل المسلمين في صلواتهم فهذا مطلوب ، لأن فيه مصلحة .
وكذلك لو كان لمصلحة المسجد إذا لم يوجد مسلم يقوم مقامه ، فإن وجد مسلم يقوم مقامه فلا ينبغي أن يؤتى بكافر.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
قاله الشيخ : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -في كتابه : (فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ) (2/544 -547) نشر دار مدار الوطن ، الرياض ، الطبعة الأولى عام 1426هـ

[عاشق الشهادة]

اذا كان على تغير المنكر في مناكر وايد لازم تتغير واهم من بناء مسيحي لمسجد

البارات والخمر ليش ما تتغير بهمة شباب هالوطن ؟؟ ليش يكون تغييرها بالكلام ؟؟ ليش مايروح رجل رشيد ويكسر هالبارات ويغير المنكر الكبير هذا ؟؟




أختي ضوى الله يرحم والديج لاتطلعين عن صلب الموضوع واما بالنسبه للبارات واللباس الفاضح بالأماكن العامه واضحه وضوح الشمس ,
بس موضوعي يتكلم عن نقطه دخول وبناء المساجد من قبل كافر وهذا رواده فيما بعد مسلمين وجيل وراء جيل ,
والي اعرفه عن وزاره الاوقاف وهذا الصراحه من كم سنه أن مايجوز ان الي يبني المسجد كافر (مجوسي) والشركات تتحايل على الوزاره بتقديم أسماء وبعد المناقصه تأخذها من عندهم شركه غير مصنفه من الباطن ,
أختي لاتزعلين لأني قسم بالله هدفي رفعه شأن المسلمين وقطر .

[بوحارب]

على ايام الرسول { صلى الله عليه وسلم }

كان الكافر يربط في زاوية المسجد :nice:

[غدير البورصه]

بو حارب الحين يوم بتسير تصلي الفجر اسئل امام المسجد عن دخول الكافر للمسجد بحجة الصيانه .وبتلقى الجواب.

[عاشق الشهادة]

اخوي لا يوجد في السعوديه اي شركه تعمل مساجد لها ويكفيك شركة بن لادن هي من يبني المسجد الحرام وهي من يشرف على النظافه
الموضوع خطير جدآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
اخوي نعم الشركات هنا يوجد فيها من هم ليس بمسلمين ونتمنى ان يكون هذا الموضوع وهذا المنتداى واضح وصريح ومنبر للحريه وان يصل الصوت للامير وولي العهد ووزير الهيئه العامه للاوقاف والشوون الاسلاميه
واتمنى ان يكون الموضوع نقاش هادف وليس تعليق وطلب ادله واذا تبي دليل روح الى اقرب مسجد يبنا واسئل عن الديانه او تابعهم وهم يشربون الماء
ويجب ان يكون التنبيه من الجهات التى تطلب بتنفيذ المشروع مش الشركه هي من يقوم بتوفير العمال ولا تنسى الاجر واذا ما فيه عمال مستعد شخصيآ ان اقوم بالعمل والبناء في مسجد الله سبحانه وتعالى
اخوي الشهاده الى
جزاك الله كل خير على الموضوع





اثريت الموضوع يـ الوعد 2016 وجزاًك الله كل خير .

[عاشق الشهادة]

اختى قبل ما تصلين مكه فيه لوحه وشارع لغير المسلمين عليهم اتخاذه ما يمرون فوق مكه حتى الطائره ما تمر فوق الحرم
واذا قامت بذالك فالذنب على المعزبه والمعزب




كفييت ووفيت يـ الوعد 2016 :):)

[عاشق الشهادة]

نبي نعرف حكم الشرع في هالأمر

ولكن لو انا شفت كافر يسوي صيانه للمسجد مب طارده ولا شي





تدري معزتك يالغالي بوحارب :) والي يعزونه مايهاوشونه :nice:

[السامـي]

اللي أعرفه من يوم الله خلقني،إن غير المسلم لا يقرب
المسجد للبناء او الصيانة او غيرها.
الله يرزقك الشهادة يا(الشهاده لي).

[عاشق الشهادة]

اللي أعرفه من يوم الله خلقني،إن غير المسلم لا يقرب
المسجد للبناء او الصيانة او غيرها.
الله يرزقك الشهادة يا(الشهاده لي).




شاكر لك مداخلتك بس الظاهر ماقريت ردود الاعضاء وردي على الاخت ضوى :

والي اعرفه عن وزاره الاوقاف وهذا الصراحه من كم سنه أن مايجوز ان الي يبني المسجد كافر (مجوسي) والشركات تتحايل على الوزاره بتقديم أسماء وبعد المناقصه تأخذها من عندهم شركه غير مصنفه من الباطن ..

[الامل القديم]

اذا كان على تغير المنكر في مناكر وايد لازم تتغير واهم من بناء مسيحي لمسجد

البارات والخمر ليش ما تتغير بهمة شباب هالوطن ؟؟ ليش يكون تغييرها بالكلام ؟؟ ليش مايروح رجل رشيد ويكسر هالبارات ويغير المنكر الكبير هذا ؟؟

:app2::app2::app2::app2:رائع اختي ضوى يالله روحوا سكروا البارات
وغيرها من المنكرات الي موجوده

بالنسبه للموضوع اعلاه بحاول اهدي عليه ممكن يتجاوب واذا رفض احاول مره ثانيه وثالثه

واحضر له كتاب بلغته يفهمه الدين الاسلامي واذا رفض ليس باليد حيله اوصل الموضوع للمسؤولين

الدين معامله حسنه مو بفرض العضلات واثبات كلمة ارهاب علينا

[عاشق الشهادة]

:app2::app2::app2::app2:رائع اختي ضوى يالله روحوا سكروا البارات
وغيرها من المنكرات الي موجوده

بالنسبه للموضوع اعلاه بحاول اهدي عليه ممكن يتجاوب واذا رفض احاول مره ثانيه وثالثه

واحضر له كتاب بلغته يفهمه الدين الاسلامي واذا رفض ليس باليد حيله اوصل الموضوع للمسؤولين

الدين معامله حسنه مو بفرض العضلات واثبات كلمة ارهاب علينا






أختي افهمي كلمه ارهاب قبل كتابتها :

الإرهــاب والغلــو


فقد ملأت قضية ما يسمى بـ ( الإرهاب ) الدنيا، وشغلت الناس، وأصبحت حديثا مشتركًا بكل اللغات، وعلى اختلاف الحضارات، ولكن وإن نطق الجميع بالكلمة فإنهم مختلفون في تحديد معناها، فلا تكاد تعريفات (الإرهاب) تقع تحت الحصر، وكل مقرّ بنسبية المصطلح، وعدم تحدده وعدم الاتفاق على معناه، ومع أن الجميع يدعى للإسهام في حرب ( الإرهاب ) وتلك معضلة كبرى، توجب على العقلاء أن يدرسوا الأمر إذ كان همًا عامًا.
إن ديننا دينٌ تميز فيما تميز به بدقة ألفاظه، وتحدد معانيها وبناء الأحكام على ذلك، فليس أمة عنيت بنصوص وحيها فدرست الألفاظ ومعانيها، دراسةً لغويةً ودراسة يتتبعُ فيها استعمالات الشارع لتلك الألفاظ كهذه الأمة.
أما وقد شاع هذا المصطلح فإن هذه الدراسة دراسة قصد بها بيان المصطلحات المتعلقة بهذا الموضوع، وأثرها في الصراع الحضاري بين الأمم توصلًا إلى معرفة تأريخها واستعمالاتها، وما ذكر عند الناس في معناها، ثم ذكر الألفاظ الشرعية المستعملة في هذا الباب، والمهمات المناطة بالدعاة وطلاب العلم في تحرير مثل هذه المصطلحات.



إن العلم بحقائق الأشياء، والوعي بالمفاهيم يعد مدخلًا رئيسًا لتضييق دائرة الخلاف أو إزالته، إذ تجد جذور الخلاف عائدة في كثير من الأحوال إلى اختلاف المفاهيم، أو الجهل بحقائق الأمور، وهذا أمر متفق عليه بين الأمم. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ( إن كثيرًا من نزاع الناس سببه ألفاظ مجملة مبتدعة، ومعان مشتبهة) (

[ضوى]

اخوي الشهادة لي
الله يرزقك الشهادة ان شاء الله قول امين

انا قلت وجهة نظري فقط واللي اشوفه انه في مناكر اكبر من دخول كافر للسمجد بغرض البناء او الصيانة وهي اولى بمحاربتها في رايي ، ولم اخرج عن صلب الموضوع فكل شئ يجر بعضه

واظن انه الفتوى التي جاء بها الخبير العقاري انهت هذا الجدل بكل تأكيد

احيي فيك حرصك وغيرتك على مساجدنا بارك الله فيك ورزقك الشهادة ان شاء الله

[Qatar1122]

موضوع جداً جميل و مهم..
بس على حسب علمي بأن وزارة الأوقاف و بالأخص الأخوة المسئولين في قسم المشاريع و الصيانة من ضمن شروطهم الأساسية في مراحل البناء و التشيد و الصيانة بأن يكون جميع العاملين مسلمي الديانه
و إذا تناسى الأخوان ذلك فيجيب علينا أن نذكرهم أو نقوم بالاتصال بصاحب الشركة و طبعا أكيد مسلم و تنبيهه بذلك
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[عاشق الشهادة]

اخوي الشهادة لي
الله يرزقك الشهادة ان شاء الله قول امين

انا قلت وجهة نظري فقط واللي اشوفه انه في مناكر اكبر من دخول كافر للسمجد بغرض البناء او الصيانة وهي اولى بمحاربتها في رايي ، ولم اخرج عن صلب الموضوع فكل شئ يجر بعضه

واظن انه الفتوى التي جاء بها الخبير العقاري انهت هذا الجدل بكل تأكيد

احيي فيك حرصك وغيرتك على مساجدنا بارك الله فيك ورزقك الشهادة ان شاء الله






أختي الله يعلم مافي الصدور ,
واحيي غيرتج على الاسلام والمسلمين .

[GPC]

حكم دخول الكفار المساجد
السؤال : هل يجوز السماح للنصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفار دخول المساجد لزيارتها ، حيث أن بعض الدول الإسلامية تنظم مثل هذه الزيارات لبعض الشخصيات التي تزورها ؟.


الجواب :

الحمد لله
لا حرج في دخول الكافر المسجد إذا كان لغرض شرعي وأمر مباح ، كأن يسمع الموعظة ، أو يشرب الماء ، و نحو ذلك ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أنزل بعض الوفود الكافرة في مسجده صلى الله عليه وسلم ، ليشاهدوا المصلين ويسمعوا قراءته صلى الله عليه وسلم وخطبه ، ، وليدعوهم إلى الله من قريب ، ولأنه صلى الله عليه وسلم ربط ثمامة بن أثال الحنفي في المسجد لما أتي به إليه أسيراً فهداه الله وأسلم . والله ولي التوفيق . انتهى .

كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/8ص / 356

وأما دخول الوفود السياحية للفرجة ومعهم نساء بلباس متهتك مصطحبين لكاميرات التصوير ويدخلون المساجد دون احترام ولا توقير فهذا منكر شنيع لا يجوز السماح به . والله المستعان .



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

http://www.islam-qa.com/ar/ref/9444

[eXpert*]

اذا كان على تغير المنكر في مناكر وايد لازم تتغير واهم من بناء مسيحي لمسجد

البارات والخمر ليش ما تتغير بهمة شباب هالوطن ؟؟ ليش يكون تغييرها بالكلام ؟؟ ليش مايروح رجل رشيد ويكسر هالبارات ويغير المنكر الكبير هذا ؟؟


سبقتيني يا ضوى .

اذا الموضوع "من راى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه ؟؟ " فهناك الكثير من المنكر الذي لاتستطيع ان تغيره الا بالاستنكار بقلبك فقط..

[almulla]

اذا كان على تغير المنكر في مناكر وايد لازم تتغير واهم من بناء مسيحي لمسجد

البارات والخمر ليش ما تتغير بهمة شباب هالوطن ؟؟ ليش يكون تغييرها بالكلام ؟؟ ليش مايروح رجل رشيد ويكسر هالبارات ويغير المنكر الكبير هذا ؟؟

بارك الله فيج وانا ماعندي مانع بخصوص هالموقف

امس الله وكيلكم كنت في الجمعية وتحديدا اللولو وشفت ذيك اللبنانية اللي لابسة .......

واروح لها واكلمها بالانجليزي وهي ساكته خايفة بس تهز راسها اكلمها انجليزي مكسر كلش وبلغة الاشارة

قلتلها تعرفين عربي هزت راسها وهاوشتها بالعربي ولما خلصت منها وحدة عيوز فلسطينية مبين عليها من اللي من زمان في قطر

قاعدة تدعيلي وتقولي الله يكثر من امثالك

في اشيه اهم من الامور المختلف فيها عندنا بارات وكنايس واشكال وصخة صارو وايد في الديرة عيني عينك شباب وبنات يطلعون مع بعض قروبات في الستي

وغيرها واغلبهم من المدارس الاجنبية ومن الجنسيات الشامية خصوصا

[almulla]

حكم دخول الكفار المساجد
السؤال : هل يجوز السماح للنصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفار دخول المساجد لزيارتها ، حيث أن بعض الدول الإسلامية تنظم مثل هذه الزيارات لبعض الشخصيات التي تزورها ؟.


الجواب :

الحمد لله
لا حرج في دخول الكافر المسجد إذا كان لغرض شرعي وأمر مباح ، كأن يسمع الموعظة ، أو يشرب الماء ، و نحو ذلك ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أنزل بعض الوفود الكافرة في مسجده صلى الله عليه وسلم ، ليشاهدوا المصلين ويسمعوا قراءته صلى الله عليه وسلم وخطبه ، ، وليدعوهم إلى الله من قريب ، ولأنه صلى الله عليه وسلم ربط ثمامة بن أثال الحنفي في المسجد لما أتي به إليه أسيراً فهداه الله وأسلم . والله ولي التوفيق . انتهى .

كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/8ص / 356

وأما دخول الوفود السياحية للفرجة ومعهم نساء بلباس متهتك مصطحبين لكاميرات التصوير ويدخلون المساجد دون احترام ولا توقير فهذا منكر شنيع لا يجوز السماح به . والله المستعان .



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

http://www.islam-qa.com/ar/ref/9444

نقدر نلبسهم حجابات ويدشون يصورون مثل الاخوة في فنار

[عاشق الشهادة]

السؤال: هل يجوز دخول الكافر المسجد مطلقاً أو لا يجوز؟

الجواب :

بعض العلماء يقول:
لايجوز مطلقاً ؛ واستدلوا بقول الله تعالى : يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ) [ التوبة /28] وقالوا : إذا كان الكافر يمنع من دخول حرم مكة وإن كان في غير المساجد ؛ فالمساجد التي هي بيوت الله من باب أولى ، وأجابوا عن حديث ثمامة بأنه منسوخ -وهو عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلاً فجاءت برجل فربطوه بسارية من سواري المسجد. متفق عليه- ولكن هذا ليس بصواب ، لأن لمكة وحرمها من التعظيم والتشريف ما ليس لغيرها ، ولهذا لا يوجد بقعة يشرع لقاصدها أن يحرم إلا مكة ؛ فلا يمكن أن يقاس عليها غيرها ، وادعاء النسخ يحتاج إلى شيئين :
الأول : العلم بالتاريخ .
الثاني : تعذر الجمع ، فإن لم يتعذر الجمع فهو واجب ، وإذا لم نعلم التاريخ فيجب التوقف .إذاً الصحيح جواز دخول الكافر المسجد ، ولكن يجب أن يكون هذا بقيد؛ وهو وجود المصلحة بدخوله وانتفاء الضرر في ذلك .
فإذا علمنا أنه دخل المسجد ليأخذ صورا يعرضها على قومها ويقول:
انظروا إلى مساجد المسلمين وانظروا إلى الكنائس عندنا ، كيف تكون الكنائس مرصعة بالذهب وموشاة بالنقوش وما أشبه ذلك ، وهذه مساجد المسلمين ؟!
فهذا يمنع منعاً باتاً و لايمكن أن يُمكَّن من دخول المسجد لما في ذلك من الضرر على المسلمين .
وكذل إذا خيف من الإضرار بالمسجد كتخريق فرشه ، وإفساد أنواره وما أشبه ذلك ، فإنه يمنع بلا شك ؛ لأن هذا لو وقع من غير الكافر منع ، فكيف بالكافر؟!

لكن إذا دخل المسجد لمصلحة المسجد ، كرجل مهندس فني دخل ليصلح أضواء المسجد ، أو مكبر الصوت أو غير ذلك : فهذا بلا شك أنه جائز لأن دخوله لمصلحة المسجد وليس في دخوله ضرر؟
وكذلك لو دخل المسجد ليطَّلع على صلاة المسلمين ، لا لقصد الشماتة بهم ولكن ليتعرف إلى الإسلام كيف هو ؟ وكيف عباداته فهذا جائز ، بل مطلوب إذا علمنا أن في ذلك دعوة له للإسلام.
أو دخل ليشرب من براد المسجد ، أو دخل المسجد لهبوب رياح باردة ، أولحرارة الشمس ، أو ما أشبه ذلك ، فهنا نمكّنه من الدخول حتى يرى أن الإسلام يراعي مصلحة البشر ؛ إذا لم يكن في ذلك ضرر على الدين .

والقاعدة :

أنه إذا تضمن دخول الكافر إضراراً بالمسجد أو بسمعة المسلمين فإنه يمنع .
وإذا كان لمصلحة الداخل لشرب ماء ، أو استظلال عن الشمس ، أو اتقاء برد فهذا جائز .
وإذا كان للدعوة إلى الإسلام ومعرفة عمل المسلمين في صلواتهم فهذا مطلوب ، لأن فيه مصلحة .
وكذلك لو كان لمصلحة المسجد إذا لم يوجد مسلم يقوم مقامه ، فإن وجد مسلم يقوم مقامه فلا ينبغي أن يؤتى بكافر.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
قاله الشيخ : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -في كتابه : (فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ) (2/544 -547) نشر دار مدار الوطن ، الرياض ، الطبعة الأولى عام 1426هـ




بارك الله فيك ومجهودك واضح جداً بس في نقطه وبغيتك تجاوبني ان امكن ,

هل يجوز ان يعمل الكافر في بناء او صبغ في مسجد ,
وعندك الانترنت وياريت تجيب لي فتوه تجيز ذالك ,
واما فتوه بشرب ماء او دخوله للاسلام هذا غير موضوعي بارك الله فيك ,
انا لو اكون عند مسجد وشفت كلب الله يعزكم بصب له ماء وبخليه يشرب أين المشكله في ذالك ,
انتظر ردك .

[GPC]

بارك الله فيك ومجهودك واضح جداً بس في نقطه وبغيتك تجاوبني ان امكن ,

هل يجوز ان يعمل الكافر في بناء او صبغ في مسجد ,
وعندك الانترنت وياريت تجيب لي فتوه تجيز ذالك ,
واما فتوه بشرب ماء او دخوله للاسلام هذا غير موضوعي بارك الله فيك ,
انا لو اكون عند مسجد وشفت كلب الله يعزكم بصب له ماء وبخليه يشرب أين المشكله في ذالك ,
انتظر ردك .


مطلب : حكم دخول الكافر المسجد وليس لكافر دخول مساجد الحل , ولو بإذن مسلم .

ويجوز دخولها للذمي إذا استؤجر لعمارتها .

هذا المذهب المعتمد .

وفي الآداب الكبرى في جواز دخول الكافر مساجد الحل بإذن مسلم لمصلحة روايتان .

قال في الرعاية الكبرى : والمنع مطلقا أظهر , فإن جاز ففي جواز جلوسه فيه جنبا وجهان .

وحكى بعض أصحابنا رواية الجوار من غير اشتراط إذن .

وقال في المستوعب : هل يجوز لأهل الذمة دخول مساجد الحل ؟ على روايتين .

وذكر في الشرح وغيره أنه هل يجوز دخولها بإذن مسلم على روايتين .

وإن الصحيح عن المذهب الجواز .

فظهر من هذا أنه هل يجوز لكافر دخول مساجد الحل ؟ فيه روايتان .

ثم هل الخلاف في كل كافر أم في أهل الذمة فقط ؟ فيه طريقان .

وهل محل الخلاف مع إذن المسلم لمصلحة أو لا يعتبران , أو يعتبر إذن المسلم فقط ؟ فيه ثلاث طرق .

ومذهب الشافعي [ ص: 317 ] جواز دخوله بإذن مسلم .

ومذهب مالك وغير واحد أنه لا يجوز مطلقا .

ومذهب أبي حنيفة أنه يجوز للكتابي دون غيره .

وليس لكافر دخول حرم مكة ولا حرم المدينة على الصحيح من المذهب والله - تعالى - أعلم

http://islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?idfrom=566&idto=566&bk_no=44&ID=410

[عاشق الشهادة]

مطلب : حكم دخول الكافر المسجد وليس لكافر دخول مساجد الحل , ولو بإذن مسلم .

ويجوز دخولها للذمي إذا استؤجر لعمارتها .

هذا المذهب المعتمد .

وفي الآداب الكبرى في جواز دخول الكافر مساجد الحل بإذن مسلم لمصلحة روايتان .

قال في الرعاية الكبرى : والمنع مطلقا أظهر , فإن جاز ففي جواز جلوسه فيه جنبا وجهان .

وحكى بعض أصحابنا رواية الجوار من غير اشتراط إذن .

وقال في المستوعب : هل يجوز لأهل الذمة دخول مساجد الحل ؟ على روايتين .

وذكر في الشرح وغيره أنه هل يجوز دخولها بإذن مسلم على روايتين .

وإن الصحيح عن المذهب الجواز .

فظهر من هذا أنه هل يجوز لكافر دخول مساجد الحل ؟ فيه روايتان .

ثم هل الخلاف في كل كافر أم في أهل الذمة فقط ؟ فيه طريقان .

وهل محل الخلاف مع إذن المسلم لمصلحة أو لا يعتبران , أو يعتبر إذن المسلم فقط ؟ فيه ثلاث طرق .

ومذهب الشافعي [ ص: 317 ] جواز دخوله بإذن مسلم .

ومذهب مالك وغير واحد أنه لا يجوز مطلقا .

ومذهب أبي حنيفة أنه يجوز للكتابي دون غيره .

وليس لكافر دخول حرم مكة ولا حرم المدينة على الصحيح من المذهب والله - تعالى - أعلم

http://islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?idfrom=566&idto=566&bk_no=44&ID=410





حكم عمل غير المسلمين في بناء المساجد
س / هل يجوز أن يعمل غير المسلمين في بناء المساجد؟ وهل يختلف الأمر إذا كانوا من المسيحيين أو غيرهم؟

************************************************** ***********



ج / لا يجوز دخول الكفار المسجد بعد تحقق وقفه مسجداً ولو للعمل والبناء على الأقرب.

[عاشق الشهادة]

وهذا الرابط سوف يفيد ناس كثر ( الاستفتاءات )
http://www.s-alshirazi.com/masael/subject/salat/letter24.htm

[GPC]

حكم عمل غير المسلمين في بناء المساجد
س / هل يجوز أن يعمل غير المسلمين في بناء المساجد؟ وهل يختلف الأمر إذا كانوا من المسيحيين أو غيرهم؟

************************************************** ***********



ج / لا يجوز دخول الكفار المسجد بعد تحقق وقفه مسجداً ولو للعمل والبناء على الأقرب.



الله اعلم

[عاشق الشهادة]

الله اعلم



نعم الله اعلم :)

[GPC]

ما هو موقف الشريعة من الرعاية الأجنبية الملحدة، التي تريد المشاركة في بناء مسجد للمسلمين بفرنس؟ لا سيما وأن المسلمين قادرون على هذا الإنجاز بدون أي تدخل أجنبي، وشكرا على الإجابة.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن رعاية الكفار ومشاركتهم للمسلمين في بناء المسجد -التي سأل عنها السائل- لا تخلو من واحد من احتمالات ثلاث:
1-الاحتمال الأول: أن تكون مشاركة في المسئولية بحيث يكون لهم (أي الكفار) كلمة وقرار في شؤون المسجد وإدارته ، وهذا لايجوز ، بل هو محرم ، لأن فيه إقرارا وإشراكا لهم في دين المسلمين وعباداتهم وهم على كفرهم ، وهو من تسليط الكافرين على المسلمين .
2-الاحتمال الثاني: أن تكون مشاركة فنية في البناء والتخطيط ونحو ذلك، وهذا لا ينبغي في حال الاختيار ووجود الكفاية والخبرة المطلوبة لهذا العمل عند المسلمين ، لأن الكفار أعداء لهذا الدين ولأهله، والمساجد من أهم مميزات المسلمين وخصوصياتهم، والكفارغير مأمونين - لو أشرفوا على بناء المسجد - أن يدسوا فيه مايسيء له ولأهله، مع ما هو ملازم لهم من النجاسة والأقذار التي يجب أن تبعد عن بيوت الله تعالى، لكن لواشتركوا في أعمال البناء لعدم وجود البديل ، أو كانوا بنوا بناء ، سواء كان هذا البناء مما خصص لعباداتهم كالكنائس ، أو كان بناء عاما تحت أي مسمى ، فاشتراه المسلمون فصلاة المسلمين فيه صحيحة إذا كان طاهراً.
3-الاحتمال الثالث: المشاركة المادية المتمثلة في تقديم مال للمسلمين لبناء مسجد دون أي مشاركة أخرى، فهذه لا مانع منها، لأنه قد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل هدايا الكفار كقيصر والمقوقس، وحيثما جاز للمسلم قبول هدية الكافر وتملكها فلا مانع من جعلها في المسجد، أو غيره من مصالح المسلمين.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وأما نفس بناء المساجد فيجوز أن يبنيها البر والفاجر والمسلم والكافر، وذلك يسمى بناء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة)".


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=6010&Option=FatwaId

[GPC]

أخي الكريم بارك الله فيك
هذه كلها اجتهادات وفتاوى موجوده على شبكة الانترنت ولإحقاق الحق انا لا أدري مدى مصداقيتها لأنها قد تكون مدسوسة على أصحابها والله أعلم

[عاشق الشهادة]

أخي الكريم بارك الله فيك
هذه كلها اجتهادات وفتاوى موجوده على شبكة الانترنت ولإحقاق الحق انا لا أدري مدى مصداقيتها لأنها قد تكون مدسوسة على أصحابها والله أعلم



رحم الله والديك :nice:

[GPC]

رحم الله والديك :nice:

ووالديك

[نمر بن عدوان]

اذا كان على تغير المنكر في مناكر وايد لازم تتغير واهم من بناء مسيحي لمسجد

البارات والخمر ليش ما تتغير بهمة شباب هالوطن ؟؟ ليش يكون تغييرها بالكلام ؟؟ ليش مايروح رجل رشيد ويكسر هالبارات ويغير المنكر الكبير هذا ؟؟

جميل جدا جدا. يروح يكسر البارات . ويتم القبض علية ومعاقبتة وحبسة .

والبار خلال كم يوم بيرجع ويشتغل . وهالمسكين بيتم في السجن ومحد له ولا لعيالة . واحنا طبعا بنصفق له او بندعيلة كم يوم وبننسى.

اختي تغييير المنكر باليد له شروط واهمها مايكون هناك مضرة على من قام بالتغيير . والا فهناك اللسان ومن ثم القلب.

[عاشق الشهادة]

جميل جدا جدا. يروح يكسر البارات . ويتم القبض علية ومعاقبتة وحبسة .

والبار خلال كم يوم بيرجع ويشتغل . وهالمسكين بيتم في السجن ومحد له ولا لعيالة . واحنا طبعا بنصفق له او بندعيلة كم يوم وبننسى.

اختي تغييير المنكر باليد له شروط واهمها مايكون هناك مضرة على من قام بالتغيير . والا فهناك اللسان ومن ثم القلب.







الله يرحم الشهيد / "عبد الله مبارك الطشال الهاجري ,
حديث: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ .

[almulla]

^^^^^

اشسوا الشهيد اخوي ؟؟

[عاشق الشهادة]

^^^^^

اشسوا الشهيد اخوي ؟؟




على العام او الخاص :)

[نمر بن عدوان]

على العام او الخاص :)


لا خلة على العام يابطل .:nice:

[almulla]

خلاص بحثت في قوقل اكتبه على العام عادي

الله يرحمه سوا شي ماقدروا هل قطر كلهم عليه

[AL HAJRI]

الله المستعان

[عاشق الشهادة]

لا خلة على العام يابطل .:nice:



وأنت ماعليك اقصور يـ نمر :) :

تفضل رابط إسلام أون لاين.نت :


http://hiedge.org/Arabic/news/2001-11/08/Article10.shtml

[نمر بن عدوان]

وأنت ماعليك اقصور يـ نمر :) :

تفضل رابط إسلام أون لاين.نت :


http://hiedge.org/Arabic/news/2001-11/08/Article10.shtml


الله يرحمة .... ودامة توفى مافي داعي للكلام

[عاشق الشهادة]

الله يرحمة .... ودامة توفى مافي داعي للكلام



بناء على طلبك يـ بطل :)

[الوعد2016]

يالربع الحمدالله الدمقراطيه موجوده ولو مش موجوده كان تم الغاء المنتداى او تم سحب من يتحدث الحمدالله على النعمه والكلمه تصل للمسؤولين عن الف طريق وطريق والحمدالله كل شي واضح ومعروف وكل صغيره وكبيره تصل لهم

[نمر بن عدوان]

بناء على طلبك يـ بطل :)

افتكرت شهيد من شهداء العراق او افغانستان .اما عندنا في قطر ماحتجنا وان شالله مانحتاج الى استشهاديين حتى يأذن لنا ولي الامر .ومافي داعي للزيادة

[الوعد2016]

افتكرت شهيد من شهداء العراق او افغانستان .اما عندنا في قطر ماحتجنا وان شالله مانحتاج الى استشهاديين حتى يأذن لنا ولي الامر .ومافي داعي للزيادة

اعتقد اذا العمالقه تناقشوا في موضوع بسيط فكيف يكون النقاش بين الجهال والصغار وان كان شهيد او لم يكن فمن يرزق بالشهاده هو الرحمن والواحد الاحد وكل شخص يتمنى الشهاده فيجب على كل شخص ان يتمنى الشهاده لان هناك حديث لا اذكره يختص بطلب الشهاده حتى لو لم يذهب والموضوع للنقاش في من يقوم ببناء المساجد فياليت يكون رد من الشيخ السالوس او الشخ القرضاوي او غرداقي او احد المشايخ المعروفين في اي مكان

[عاشق الشهادة]

اعتقد اذا القمالقه تناقشوا في موضوع بسيط فكيف يكون النقاش بين الجهال والصغار وان كان شهيد او لم يكن فمن يرزق بالشهاده هو الرحمن والواحد الاحد وكل شخص يتمنى الشهاده فيجب على كل شخص ان يتمنى الشهاده لان هناك حديث لا اذكره يختص بطلب الشهاده حتى لو لم يذهب والموضوع للنقاش في من يقوم ببناء المساجد فياليت يكون رد من الشيخ السالوس او الشخ القرضاوي او غرداقي او احد المشايخ المعروفين في اي مكان



اؤيد كل كلمه كتبتها بخصوص يكون الرد من احد المشايخ الأفاضل ,
افضل من نقاش الجاهل والصغير :rolleyes2: