اللقاء --14--مع الشيخ العريفي

[darkuae]

السلام عليكم من أولكم لتاليكم

في البداية أشكر شكر خاص للأخت هاجر على إضافتها وإثرائها للقاءات

وأسأل الله أن يجزيها عنا خير الجزاء

وثانيا أحب أنقل لكم مختصر بسيييط عن الفائدة من محاضرة أمس

وكانت الفائدة هي:

- طلب العلم والإخلاص لله سجلب لك خيري الدنيا والآخرة

- فرغ من وقتك لعلمك ولو على حساب رزقك فالعلم هو ورث الأنبياء

- لا تتكبر على تعلم العلم فإن العلم ليس أحد كبير عليه

- أن لأسلوب التعليم حكمه لا يفقهها إلا العلماء، فلا يزجرون مباشرة بل يعلمون طلابهم بتجارب لا تنسى (مثل تعليم الإمام لطالبة بمثال اختباره بسؤال الخياط)

- التراجع عن الخطأ من أعظم صفات طلبة العلم

- إن أئمتنا القدامى كانوا يسعون بأن يجعلوا من بعدهم خليفة يعلم الناس العلم الشرعي ولا ينتهي التعليم بموت العالم

- أن العلماء كانوا إذا قدروا تكفلوا بطلاب العلم المجتهدين ويصرفوا عليهم حتى يتعلموا ما ينفعهم وينفع الناس

- أن الخلفاء المسلمين (ومنهم هارون الرشيد) كان يقدم أهل العلم على نفسه في مجلسه

في الختام تعمدت أن أختصر الفوائد

وأترك سرد القصة للأخت هاجر

وبإسلوبها الشيق

فإليكي المايكرفون الأخت هاجر:polling:

[هاجر]

السلام عليكم من أولكم لتاليكم

في البداية أشكر شكر خاص للأخت هاجر على إضافتها وإثرائها للقاءات

وأسأل الله أن يجزيها عنا خير الجزاء


وأترك سرد القصة للأخت هاجر

وبإسلوبها الشيق

فإليكي المايكرفون الأخت هاجر:polling:






وأثابك الله على جهدك وحرصك وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه أخوي darkuae :)
وأشكرك على إعطائي الفرصه لسرد القصه بصراحه فعلاً قصة رائعة ومؤثرة وعن نفسي خنقتني العبرات
فيا الله على تواضع الأئمة بالرغم من شأنهم وصيتهم
وعلى انكسار طلبة العلم واعترافهم بالخطأ ورثيت حال المعلمين والمعلمات في زماننا هذا

_ جزاهم الله بكل حرف تعلمناه منهم خيراً ورفع الله قدرهم _

وأشفقت على طلابنا وطالباتنا على مانراه ونسمعه من تعاملهم الفظ مع المعلمين :(


وأين هم من المقولة الشهيرة " من علمني حرفاً صرت له عبداً"






نأتي الآن لسرد القصه :)

:rolleyes2: أخوي الفاضل darkuae الميكرفون طلع خربان :rolleyes2:
انتظروني بعد قليل حتى يتم معالجة العطل الحاصل :nice: بميكرفون أخوي الكريم darkuae


وأرجو منكم حل المسألة في القصة بكلمة واحده

يستحق / لا يستحق
بدون البحث الإلكتروني :shy: وهذا لطفاً وليس أمراً

[هاجر]

الحمدلله رب العالمين تم الإتصال :telephone: بالفنيين
وتم معالجة العطل في زمن قياسي :nice:



بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله النبي الأمي
محمد _ صلى الله عليه وسلم_



كان درس الشيخ العريفي غاية في الروعة والأهمية وكان حديثه مشوقاً وسلساً ولا يخلو من الطرافة والفكاهة التي امتاز بها الشيخ
_ حفظه الله _
وأخي العزيز darkuae تفضل وذكر أهم النقاط المستفادة من درس الشيخ فجزاك الله خير وجعله ربي في ميزان حسناتك :)




حدثنا الشيخ عن قصة أبو حنيفة _ صاحب المذهب الفقهي الحنفيه_

كان أبو حنيفة له مجلس به مجموعه من الطلاب الصغار يعلمهم العلم الشرعي
والكثير من المسائل الفقهية المهمة في الحياة وكان من ضمن طلابه فتى صغير يقال له أبو يوسف
وهو من أسرة فقيرة وكان أبو حنيفه يتأمل فيه خيراً وكان ابو يوسف يتخلف كثيراً عن المجلس يوم يحضر وأيام لا يحضر
فأمسكه ابو حنيفه وسأله عن سبب غيابه فقال له الفتى
أمرني أبي بالعمل لكسب قوت يومنا وامرني بأن لا أجلس معك
فأنته صاحب عز وخير ولست بحاجة للعمل
فذهب أبو حنيفه لوالد ابو يوسف وقال له كم يكسب ابنك من العمل
قال له درهمين فقال أبو حنيفه دعه يحضر المجلس ويتعلم وانا اعطيه درهمين يوميا عند عوته للمنزل
وقال له أبو حنيفه إني أعلم ابنك علماً إن أتقنه ستراه جالساً مع الملوك والأمراء
ويأكل اللوز بالفالودج
_ هو حلوى غاليه الثمن لا يأكلها إلا الأمراء _

فوافق الأب وظل أبو يوسف يحضر المجلس لمدة عشر سنوات تقريباً أو يزيد
ومرض بعدها مرضاً شديداً فعاده ابو حنيفه وقد اهلكه المرض
وأيقن أبو حنيفه بأن أبو يوسف ميت لا محاله
فقال مقولة سمعها الناس عند خروجه من بيت أبو يوسف

_ آه يا أبا يوسف إني كنت أرجوك للناس من بعدي _

ومنَّ الله تعالى عليه بالشفاء وتهيأ ولبس للخروج ليحضر درس أبي حنيفه
فشاهده الناس وسألوه عن وجهته فأخبرهم فقالوا له ما سمعوا وقالوا له بأن
مافي عقل أبي حنيفه هو بعقلك انته كذلك
وإلا لما قال ابي حنيفه هذا الكلام، فقال في نفسه نعم أنا شيخ !!
وذهب للمسجد وبعد انتهاء الصلاة بدل من أن يذهب يميناً لحلقة أبي حنيفة
ذهب يساراَ وفتح حلقة جديده واجتمع حوله الناس ورآه أبو حنيفه فسأل الناس من هذا الشيخ فأخبروه بأنه أبو يوسف
فقال أبي حنيفه:
يأبى أبو يوسف إلا أن نقشر له العصا ؟!!!






يتبع ........

[هاجر]

فقال أبو حنيفة : يأبى أبو يوسف إلا أن نقشر له العصا؟!!!
فدعى أحد الصبية الموجودين في المسجد وقال له هل ترى الشيخ الجالس هناك اذهب إليه واطلب منه أن يفتيك في هذه المسألة:-

ذهب شخص إلى خياط وأعطاه ثوباً ليقصره، ثم جاءه بعد فترة وطلب منه الثوب فجحده الخياط وقال له لم تحضر لي شيئاً
فبلغ الشرطة وجاءت الشرطة وفتشت المحل ووجدت الثوب :)
السؤال : هل للخياط أجرة تقصير الثوب ام لا ؟
فإن قال لك نعم ، فقل له أخطأت :rolleyes2:
وإن قال لك لا ،فقل له أخطأت :rolleyes2:
فذهب الصبي لأبي يوسف وطلب منه أن يفتيه فى مسألته ؟
فقال أبو يوسف بعد ما سمع المسألة : نعم له أجرة فقال الصبي أخطأت :omg:
فقال لا ليس له أجرة ، فقال الصبي أخطأت :omg:

فنظر إلى وجهه ، وقال إن هذا الوجه لا يأتى بهذه المسألة وبأن هذا الرأس يستحيل أن يأتي بمثل هذه المسائل :rolleyes2:
فقال له: بالله عليك من أرسلك بهذه المسألة ، فقال : الشيخ وأشار إلى أبي حنيفة
فذهب إلى أبي حنيفه، وقال يا شيخ مسألة وهو واقف فأعرض عنه أبو حنيفة، وكرر سؤاله حتى جثى أبو يوسف على ركبتيه وقال يا شيخ مسأله، فقال نعم قلها، فقال أبو يوسف أنت تعرفها، فقال له أبو حنيفة مسألة الخياط؟ فقال له : نعم



" حل المسألة أتركه لكم :) ونشوف توقعاتكم وحلولكم وبعدها يضع لنا أخي darkuae
حل المسألة كما ذكرها الشيخ :) في إنتظاركم لإثراء الموضوع وحتى نفيد ونستفيد "

بالنسبة لي :shy: لما سمعت الدرس على طول قلت ما يستحق :omg: ويحمد ربه ماخذت منه فلوس على الحركه اللي سواها :tease:
وإنته ياخوي darkuae شنو كان جوابك :)



وبعدما أجاب أبو حنيفه على المسألة جلس أبو يوسف في حلقته ولم يفارقه حتى توفي أبو حنيفة، وأصبح أبو يوسف قاضى القضاة، وكان يومًا جالسًا عند الخليفة، فجاء الخدم بلوز مع الفالودج وقدموه إلى الخليفة، فرفض الخليفة أن يأكل وقال قدموا إلى الشيخ أولا
_ وكان يقصد أبو يوسف_
فضحك أبو يوسف ضحكاً شديداً حتى استلقى على ظهره من كثرة الضحك :eek5:
فقال الخليفة على ما تضحك؟ أقدم لك الطعام المقدم لى وتضحك؟!!
فقال أبو يوسف تذكرت أبى وذكر له قصته مع أبي حنيفة :)




هذي القصة بالكامل ولا ينقصها سوى حل المسألة :)
أرجو أن أكون قد وفقت في سردها بارك الله فيكم جميعاً
صوماً مقبولاً ودعاءً مستجاباً إن شاء الله :) ولا تحرموننا من مشاركتكم في حل المسألة
هذا والله ولي التوفيق
انتهى

[darkuae]

ما شاااااء الله عليك

ما غلطت لين قلت أسلوبك مميز

هالشكل بتخليني أحول كل المايكرفونات عليك:tease:

بصراحة ما توقعتك بتسوين القصة بهالأسلوب الشيق




بالنسبة لي :shy: لما سمعت الدرس على طول قلت ما يستحق :omg: ويحمد ربه ماخذت منه فلوس على الحركه اللي سواها :tease: وإنته ياخوي darkuae شنو كان جوابك :)




بصراحة الشيخ ما عطانا مجال للاستعانة بصديق:telephone:

ولكني بعد التحليل والتشخيصomen

قلت إنه يستحق:thumbdown:

لأني قلت تقصير الثوب شي، وسرقة الثوب شي ثاني

فما يصير إنا ندخل الموضوعين في بعض<-----وجهة نظر:shy:

لكن خلينا نشوف راي الأخوان والخوات:victory:

[هاجر]

ما شاااااء الله عليك

ما غلطت لين قلت أسلوبك مميز

هالشكل بتخليني أحول كل المايكرفونات عليك:tease:


:eek5::rolleyes2::eek5::omg:


لا ياخوي مايصير :shy: العين ماتعلى على الحاجب


بصراحة ما توقعتك بتسوين القصة بهالأسلوب الشيق


قلت إنه يستحق:thumbdown:

لأني قلت تقصير الثوب شي، وسرقة الثوب شي ثاني

فما يصير إنا ندخل الموضوعين في بعض<-----وجهة نظر:shy:

لكن خلينا نشوف راي الأخوان والخوات


وجهة نظر ياخوي ممكن تصيب وممكن تخيب :)


:victory:






ننتظر ونشووووف آراء باقي الإخوان والأخوات ونشوف
من مع يستحق
ومن مع لا يستحق
:)

[عاشق الشهادة]

متابع:)

[هاجر]

لا إله إلا محمد رسول الله




وين الأعضاء...وين العضوات ؟!!!
مممممممممممممم يالله شدوا الهمه معانا شوي :)

[هاجر]

متابع:)







أخوي الشهاده لي :)

ماعلمتنا إنته مع اللي يقول يستحق ؟!!
أو مع اللي يقول لا يستحق ؟!!

[عاشق الشهادة]

أخوي الشهاده لي :)

ماعلمتنا إنته مع اللي يقول يستحق ؟!!
أو مع اللي يقول لا يستحق ؟!!



الاعضاء فيهم الخير والبركه خليني متابع يكون أفضل لي ولكم :secret:

[هاجر]

الاعضاء فيهم الخير والبركه خليني متابع يكون أفضل لي ولكم :secret:






ونحن بالإنتظار
ويكفينا تشريفك للموضوع :)

[ضوى]

المسالة كالتالي

لو كان طول الثوب اقصر من طول الخياط فمعناها الخياط لم يقصد وبالتالي حدث خطا وله اجره تقصير الثوب

لو كان طول الثوب طول الخياط فقد قصد وبالتالي لا يستحق اجرة تقصير الثوب

حسب ما اتذكر فقد قال هذه القصة منذ زمن

[ضوى]

اووووه نسيت اشكر اختي هاجر واخوي darkuae

جزاكم الله عنا خير الجزاء

[(الفيصل)]

فقال أبو حنيفة : ذهب شخص إلى خياط وأعطاه ثوباً ليقصره، ثم جاءه بعد فترة وطلب منه الثوب فجحده الخياط وقال له لم تحضر لي شيئاً
فبلغ الشرطة وجاءت الشرطة وفتشت المحل ووجدت الثوب :)
السؤال : هل للخياط أجرة تقصير الثوب ام لا ؟
فإن قال لك نعم ، فقل له أخطأت :rolleyes2:
وإن قال لك لا ،فقل له أخطأت :rolleyes2:
فذهب الصبي لأبي يوسف وطلب منه أن يفتيه فى مسألته ؟
فقال أبو يوسف بعد ما سمع المسألة : نعم له أجرة فقال الصبي أخطأت :omg:
فقال لا ليس له أجرة ، فقال الصبي أخطأت :omg:

فنظر إلى وجهه ، وقال إن هذا الوجه لا يأتى بهذه المسألة وبأن هذا الرأس يستحيل أن يأتي بمثل هذه المسائل :rolleyes2:
فقال له: بالله عليك من أرسلك بهذه المسألة ، فقال : الشيخ وأشار إلى أبي حنيفة
فذهب إلى أبي حنيفه، وقال يا شيخ مسألة وهو واقف فأعرض عنه أبو حنيفة، وكرر سؤاله حتى جثى أبو يوسف على ركبتيه وقال يا شيخ مسأله، فقال نعم قلها، فقال أبو يوسف أنت تعرفها، فقال له أبو حنيفة مسألة الخياط؟ فقال له : نعم



" حل المسألة أتركه لكم :) ونشوف توقعاتكم وحلولكم وبعدها يضع لنا أخي darkuae
حل المسألة كما ذكرها الشيخ :) في إنتظاركم لإثراء الموضوع وحتى نفيد ونستفيد "

بالنسبة لي :shy: لما سمعت الدرس على طول قلت ما يستحق :omg: ويحمد ربه ماخذت منه فلوس على الحركه اللي سواها :tease:
وإنته ياخوي darkuae شنو كان جوابك :)
[COLOR="blue
انتهى

بارك الله فيك اختي هاجر على هذا النقل الطيب أسئل الله أن لايضيع اجره عليك
وبالنسبة للسؤال
فأن الاجابة تتراوح بين هذه وتلك (اي له اجره وليس له اجره)
فاذا كان الخياط قصره قبل الجحود فأنه يستحق أجر لانه نفذ ماتم الاتفاق عليه
اما اذا قصره بعد الجحود فأنه لايستحق اجرا
هذا بالاضافة لعقوبة يطبقها ولي الامر متمثلا في (القاضي) لهذا التصرف والجحود من الخياط وتسمى تعزيرا.
والله أعلم

[هاجر]

المسالة كالتالي

لو كان طول الثوب اقصر من طول الخياط فمعناها الخياط لم يقصد وبالتالي حدث خطا وله اجره تقصير الثوب

لو كان طول الثوب طول الخياط فقد قصد وبالتالي لا يستحق اجرة تقصير الثوب

حسب ما اتذكر فقد قال هذه القصة منذ زمن


اووووه نسيت اشكر اختي هاجر واخوي darkuae

جزاكم الله عنا خير الجزاء





:) جبتيها ياضوى بارك الله فيج :)
وما شاء الله الذاكره عندج 100% omen
والشكر لله أختي الغااااااليه وأسعدني مرورج :)

[هاجر]

بارك الله فيك اختي هاجر على هذا النقل الطيب أسئل الله أن لايضيع اجره عليك
وبالنسبة للسؤال
فأن الاجابة تتراوح بين هذه وتلك (اي له اجره وليس له اجره)
فاذا كان الخياط قصره قبل الجحود فأنه يستحق أجر لانه نفذ ماتم الاتفاق عليه
اما اذا قصره بعد الجحود فأنه لايستحق اجرا
هذا بالاضافة لعقوبة يطبقها ولي الامر متمثلا في (القاضي) لهذا التصرف والجحود من الخياط وتسمى تعزيرا.
والله أعلم




اللهم آمين أخوي الفيصل أشكرك على هذي الدعوة الطيبه :)


والفيصل اسم على مسمى وطبعاً الإجابة صحيحة ودقيقة
وإن كانت في إجاباتنا شيء من الريبة فردك وتحليلك واستنتاجك هو الفيصل :)
كل الشكر لك أخي الفاضل على هذا الشرح الوافي
والله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال اللهم آمين

[هاجر]

انتظروا غداَ إن شاء الله لقائنا مع الشيخ والدرس الخامس عشر
مع أخي الفاضل darkuae



درس مؤثر كله عبرات وشجون
ودموع اغرورقت بها العيون
وأبدان اقشعرت وقلوب وجلت وكل ذلك من خشية الله
والشوق للقائه ولقاء رسوله الكريم _ صلى الله عليه وسلم _


أسأل الله العلي العظيم ان يتقبل منا سائر أعمالنا وطاعاتنا
وأن يبلغنا بإذنه وقدرته ليلة القدر
اللهم آمين

[(الفيصل)]

اللهم آمين أخوي الفيصل أشكرك على هذي الدعوة الطيبه :)


والفيصل اسم على مسمى وطبعاً الإجابة صحيحة ودقيقة
وإن كانت في إجاباتنا شيء من الريبة فردك وتحليلك واستنتاجك هو الفيصل :)
كل الشكر لك أخي الفاضل على هذا الشرح الوافي
والله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال اللهم آمين

اللهم امين
بارك الله فيك يااختي الكريمه
وأكثر الله من امثالك
تحياتي لك

[darkuae]

أشكرك من شارك

ومبروك للأخت ضوى

وأشكر الأخت هاجر على التميز



وإلى الجنان بإذن الرحمن

وإليكم المقطع الصوتي للمحاضرة في المرفقات