&&&السديم وضوىواليوم الرابع عشر &&&

[ضوى]

اتوقع الكل بيخمن شنهو موضوع البحث لهذا اليوم :discuss: موضوع بحثنا اليوم عن الليلة التراثية ( القرنقعوه ) ابي اعرف اصل هذه العادة في الخليج وفي قطر تحديدا وابي اعرف اشلون قبل كنا نحتفل بها واشلون وصلت مظاهر الاحتفال هذه الايام لحالات البذخ والاسراف السخيف بدون معنى ، وشوهوا هذه العادة الجميلة اللي كانت من اجمل العادات اللي عرفناها من اجدادنا وابهاتنا :shy:

ورجاء خاص ما نبي ندخل الدين في الموضوع لاننا نتكلم عن عادة ومورث اجتماعي قطري وما نبي نتكلم عن عبادة وتحريم وخلافه

اذن فلنبحر في هذه العادة ونتقصى عنها بكل شئ

تحياتي لكم بمساء جميل :)

[ROSE]

موضوع حلو ضوى وياريت كل اللي بيظهرون عيالهم لهالمناسبة يصورونهم

ويرسلون لنا الصور او انهم يحطونه بالموضوع

نفسه ويذكرون لنا شلون كانت ليلة عيالهم او اخوانهم

[السديم]

ضوى اختيار موفق ليوم من ذكريات الماضي .. تدرين ياضوى اتذكر يوم كانت كيسة القرنقعوة من القماش الابيض ولا فيها ديزاينات ولا خرابيط اللهم الفرحة الكبيرة ان احنا اليهال نتجمع ونتراكض بين البيوت ونتنافس على اكبر كمية .. ايام اللي البيوت في الفريج الواحد كلهم من هل قطر نفس العادات ونفس التقاليد مب فرجان اللحين نصهم عزابية او مقيمين مايدرون عن عاداتنا او تقاليدنا اي حاجة ..
الله يرحم جدتي يوم تسولف عن القرنقعوة تقول كنا نتراكض على البحر وناخذ الحجر الصمي ونطقه في بعض وتصير مثل الموسيقى بين ترديدنا اغنية القرنقعوة وقرقعة الصمي :nice:

ونحن ضد المبالغات في هذه العاده وضد اقامة حفلات مكلفة ومع اباء الموروث شعبي كما كان :victory:

[amego]

الكرنكعوه عادة خليجية متوارثة

http://www.raya.com/mritems/images/2007/9/25/2_286618_1_209.jpg

http://www.eslam.org/almahdi/adv/seef/seef_nasfa11.jpg




مع اقتراب ليلة النصف من رمضان تستعد دول الخليج قاطبة لليلة الكرنكعوه وهي عادة شعبية قديمة يحتفل بها الاطفال ابتداءا من بعد صلاة المغرب بارتداء الملابس الزاهية التي ترسم لوحة تراثية
http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/169/16asa.jpg


اصل وجذور الكرنكعوه

يشير الباحث الشعبي محمد المسلماني إلى أصل هذه الكلمة فيقول: معنى هذه الكلمة التي نسمعها تتردد من أفواه الأطفال بعد أن كنا نرددها دون وعي أو معنى أصبحت الآن كلمة لها جذور ولها تاريخ بفضل التواصل الحضاري والانفتاح الثقافي الذي نحياه .

فنجد أن الأصل من هذه الكلمة (كريكعان) التي تحرفت إلى (كرنكعوه) وهي لا تعني أبداً قرقعة الصمى أي الحجارة الصلداء التي تستخدم في خبط إيقاع أغنية الكرنكعوه كما قد يفهمها البعض ، ولكنها أي (كريكعان) تحريف لعادة كانت تمارس في عصر العباسيين وهي الطلب في منتصف الشهر بحداء أقرب إلى الرجز يقـول :

يا صــاحب الـبيت

أجــر جـوعــان
يـا ربنـــا إعطـه

بيتـاً في عالـي الجنـان

وكـان الفقراء يقصدون بيت الخليفه وبيوت الوزراء بهذه الأغنية طوال ليل ونهـار منتصف رمضان كما ذكـر أبو الفرج الأصفهاني في مؤلفه كتاب (الأغاني) المجلد الخامس .

وإذا توقفنا عند كلمة (أجر جوعان) وهو طلب الجـيرة وطلب الحماية للجائع ومعنى ذلك طلب شيء ، فلو تأملنا كلمة (أجر جوعان) وكلمة (كريكعان) سنجد أن الثانية تحريف للأولى فكانت (أجر جعان) فحرفت (جرجعان) إلى (كركعان) ، وإن كانت الإضافات الشعبية هي التي أكملت صيغة الغنـاء والشعر في الأهزوجة الشعبية الحالية ، و(كرنكعوه) هو تحريف آخر تسمعه للكلمة الأولى وما زال يردد في أضنة وفي الأناضول في تركيا إلى يومنا هذا ، وأيضاً نجدها في معظم مناطق الخليج العربي .

http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/169/10050.jpg

وقد تعددت اسماء هذه العادة ففي الكويت والسعودية يطلقون عليها (قرقيعان) وفي قطر والبحرين تسمى بالكرنكعوه، وفي سلطنة عمان يسمونها القرنقشوه، وفي دولة الامارات تسمى (من حق الليلة)، ومهما اختلفت المسميات الا انها عادة متشابهة في دول الخليج الست حيث يبدا الاحتفال بها بعد صلاة المغرب من ليلة النصف من رمضان ويتجمع الاطفال جماعات وقد تزينوا بالملابس الزاهية، حيث ترتدي البنات (البخانق) وهي حجاب تقليدي للرأس اعتادت الفتيات على لبسه في هذه المناسبة وهو قماش خفيف مطرز بخيوط ذهبية، الى جانب وضع الحلي الذهبية التقليدية، اما الصبية فيرتدون الـ (قحفية) وهي طاقية بيضاء مطرزة يرتديها الاولاد في الخليج في الكرنكعوه، ويأخذ الأطفال بالطواف على البيوت وهم يرددون أهازيج تراثية خاصة بهذه المناسبة، للحصول على الكرنكعوه ومن تلك الاناشيد:


كرنكعوه كركاعوه

عطونا الله يعطيكم

بيت مكة يوديكم

يوديكم لأهليكم

يامكة يالمعمورة

يا أم السلاسل والذهب يانورة

عطونا دحبة ميزان يسلم لكل عزيزان

وكرنكعوه كركاعوه كان اخلي الليل

اخلي الليل مدري وش ممكن اخلي الليل

بس اخلي الدنيا كل الدنيا ليل

الى اخرها من الابيات الجملية التي تهتف بها حناجر الاطفال ويقوم الاهالي بتوزيع الكرنكعوه المكون من الحلوى والمكسرات وفي بعض الاحيان فيما تقدم بعض الاسر المال لهؤلاء الاطفال مثل عيدية العيد..


التسمية

تسمية الكرنكعوه في اللهجة الشعبية القطرية تعود الى استخدام الاطفال في الماضي بعض الأواني مثل (الطاسة) أو (القدر) للقرع عليها، وكان الكرنكعوه في الماضي عبارة عن سلة كبيرة مصنوعة من سعف النخيل يوضع بداخلها خليط من المكسرات التي تشتمل على الفول السوداني والجوز والتين المجفف، بالاضافة الى الحلويات، ويتنافس الاطفال بهذه المناسبة لجمع أكبر كمية من المكسرات،

للاستماع لاغنية الكرنكعوه:

http://www.dohasoul.com/krnk3oh.ram

http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/169/gfopy.jpg
وكانت ربات البيوت الخليجيات يستعددن بشكل خاص لهذه المناسبة من حيث شراء المكسرات وغيره، أما الآن فالاسواق قامت بهذا الدور ببراعة و نظرا لعظمة هذه المناسبة تستعد الكثير من محلات الحلويات والمكسرات في الدوحة للاحتفال بليلة الكرنكعوه، حيث تدخل العديد من التصميمات الجديدة والإضافات المبتكرة للكرنكعوه مع المحافظة على محتويات تلك العادة المتوارثة كوجود المكسرات والحلويات،

http://www4.0zz0.com/2007/08/25/12/12303107.jpg
تاجر باحدى مجلا بيع المكسرات والشيكولاتة في سوق واقف الشعبي يؤكد ان المحلات استعدت لهذه المناسبة منذ يومين حيث عمدت الى عرض مالديها من تشكيلات جديدة من الحلويات من أجل هذه الليلة وقال:
الى جانب المكسرات ننظر عادة في طلبات الزبائن ونعمل على توفيرها من خلال استيرادها من الخارج، والتي غالباً ما تكون من ايران، و أرى ان الناس في الوقت الراهن أخذت تتوجه الى التصاميم التراثية وعدم الاكتفاء فقط بشراء المكسرات والحلوى مثلما كان سابقاً، حيث يلاحظ تنافسا بين المحال من اجل طرح كل ماهو جديد من نماذج الكرنكعوه، فهناك اكياس خاصة بالكرنكعوه بشكل عصري،

http://farm2.static.flickr.com/1182/1201258955_1d67f2e642_m.jpg

http://up.do7a.com/get-8-2008-do7a_com_33f5zfv5.jpg

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/9/27/1_723427_1_34.jpg

اضافة الى السلال المصنوعة من سعف النخيل، وكذلك وضع الكرنكعوه في فوانيس أو كما يطلق عليها في الخليج بالـ (فنر)، اضافة الى طرح نماذج شعبية مصغرة التي كانت موجودة في السابق ووضع المكسرات فيها، كالعربات القديمة، والآبار التي كانت توضع في المنازل، وكذلك المباخر الفخارية، و استخدام قماش الخيش،

http://up.do7a.com/get-8-2008-do7a_com_ktp5gcf3.jpg

http://up.do7a.com/get-8-2008-do7a_com_xy04di1t.jpg



سفن الغوص


و حسب ماذكره بعض التجار فان هناك الكثير من محلات بيع الحلويات استخدمت سفن الغوص القديمة وأصداف اللؤلؤ كتجسيد لتراث الماضي لتقديم المكسرات بداخلها بعكس الايام الماضية التي كان يكتفي الزبون فيها بشراء المكسرات والحلوى فقط،
ويقول التاجر عادل يلاحظ ان النساء يملن اكثر للتصميمات والمجسمات المخصصة للكرنكعوه، حيث يحرصن على طلب تشكيلات معينة للكرنكعوه في بداية شهر رمضان المبارك، ونحن نحاول قدر الامكان توفيرها لهن في الوقت المناسب، مؤكدا انه يجلب بعض المجسمات من الخارج قبل ثلاثة أشهر
ويشير محمد الى ان الاقبال كبير جداً على التصميمات الجديدة التي نفذت من اجل الكرنكعوه، المتمثلة في العديد من الشخصيات الكرتونية التي تحمل أكياساً تحتوي على المكسرات والحلويات المختلفة،
وقال ان العائلات القطرية تقبل على شراء الكرنكعوه في الثاني عشر والرابع عشر من شهر رمضان، ويكون الطلب كبيرا على المكسرات المستوردة من ايران ودبي والهند وغيرها والتي تشمل الفول السوداني أو (السنبل) وكذلك النقل، وعين الجمل، والملبس وغيرها، اضافة الى الحلويات المختلفة، والتي نحرص على تنوع ألوانها واشكالها من أجل الأطفال، واضاف ان هناك اقبال على شراء الالعاب الصغيرة التي تدرج ضمن اكياس الكرنكعوه من باب التجديد، وبصفة عامة الاقبال كبير جداً من اجل إحياء هذه العادة الشعبية، فبالرغم من التطور الزمني فان الشعب القطري والخليجي لا زال محافظ على عاداته التراثية، حتى وان قدمت بأساليب عصرية،


التجديد


بعض المحلات حرصت على تقديم الشئ المبتكر كتحضير نماذج من (القدور) الصغيرة التي تتلاءم مع هذه المناسبة الطفولية كوضع الكرنكعوه في قدر هريس، أو وضعه في سلة مصنوعة من (الخوص)، والمقصود بها سعف النخيل وهذا بالفعل ما يلقى الكثير من الرواج بين الناس الراغبين في تعليم أطفالهم تراثهم بأشياء ملموسة، والنماذج كثيرة جداً.
ويتحدث مختار بقوله/ لقد استعددنا بشكل متكامل لمناسبة الكرنكعوه من ناحية الحلويات بمختلف انواعها والمصاص والالعاب والمكسرات وغيرها الكثير، سواء ضمن تصميمات مختلفة، أو البيع بالكيلو او الجملة، وهناك تصميمات خاصة للمدارس حيث عمدنا الى تصميم علب صغيرة تحتوي على الكرنكعوه والتي ستوزع على طلاب المدارس، ويكون الاقبال كبيرا جداً عليها حتى من الناس، وهناك اكياس الكرنكعوه الملونة التي اتخذت رسومات عصرية كالدمية فلة، وكذلك الدمية باربي، واكياس تراثية نسجت عليها ثوب الزي الخليجي، فالكثير يميل الى التراث، أمام التصميمات الحديثة، ونحن نقوم بالاستعداد قبل رمضان لهذه المناسبة من اجل استيراد كل ماهو جديد من الخارج.
ويشير تاجر اخر الى ان الابتكارات الموجودة حالياً تم التحضير لها قبل فترة ليست بالقصيرة قبل رمضان، من اجل استيراد كل ماهو جديد من الخارج خاصة من دبي والصين، من حيث المجسمات وغيرها، مؤكدا ان هناك اقبال كبير جداً وطلبات كثيرة على المكسرات
الكثير من المحلات تاسر الزائر بجمال تنسيقها والمجسمات الملونة المتعددة التي وضعت بداخلها والتي تجتذب الاطفال لما تحتويه من شخصيات كرتونية محببة الى جانب المجسمات الاخرى،والملفت للنظر ان اقبال الناس على كل ما هو تراثي قديم..

وستظل ليلة الكرنكعو مناسبة جميلة وموروث من عبق ماضينا الاصيل يفرح فيه الابناء وبها يسعد الجميع

[ريوم]

العودة لذكريات الماضي وزخات مطره الجميل لايترجمها إلا من إنغماس بين رائحه ذاك العبير وزخات المطر الجميل رفم إختلاف الحاضر وتطوراته .. رغم تداخل عنصر التجدد والتحضر ‘رغم تداخل عنصر التجدد والتحضر ورغم هيمنه الحضارة وطغيانها !!! إلا أنه مازال البعض يحتفظون ببعض الطقوسات القديمة التي عايشوها وتربينا عليها من هذه الطقوس ظاهرة ينتظرها الكبير قبل الصغير كل شخص يتفنن بإعدادها ظاهرة انا شخصيا أنتظرها بفارق الصبر كي تعود بي الذكريات لايام الطفولة التي لايمكن أن تنسى أنها
القرقيعان
http://norelgumar.jeeran.com/photo/9a.jpg

تحتفل العوائل الخليجية من كل عام بليلة النصف من رمضان وهي عادات قديمة توارثها الأبناء من الأجداد وحتى الآن تقيمها العوائل الخليجية فهي من الليالي الجميلة حيث يشتري رب العائلة المكسرات وتحتوي على الفستق, البندق, الجوز, اللوز, والحلوى, والنخي, والسبال, والنقل ليدخل السرور إلى قلوب أهله وأطفاله ويوزع منه على الجيران على أن قرقيعان الطفل أو الطفلة ويجتمع أطفال المحلة أو الحارة كل شخص يحمل كيسا معلقا في رقبته فيذهبون إلى هذا البيت أو ذاك ويطرقون الأبواب في المنطقة وهم يقولون (قرقاعون.. قرقيعان.. كل سنة وكل عام.. اعطونا الله يعطيكم.. بيت مكة يوديكم.. قرقيعان بيتكم الله يخلي وليدكم) أو يقولون (قرقيعان في سكتكم.. الله يخلي بنيتكم). ^_^


وفي الخليج يجتمع أطفال الحارة (الفريج) الواحد ويدورن في الحارة ويقولون امام البيت المنزل بصوت عالي مسموع (سلم ولدهم يا الله.. خلي لمه يا الله) ثم يقولون (عادت عليكم صيام كل سنة وكل عام) فيطرب أهل البيت لهذا الصوت فيفتحون لهم الباب قائلين ادخلو وقرقعوا لولدنا (فلان) والطفل محمول على كتف أمه فيقولون (سلم ولدهم يا الله.. خله لأمه يا الله..) يرددونها عدة مرات بعد ذلك تقوم ربة البيت ودائما تكون الجدة أو الكبيرة بالسن تحمل القرقيعان المكون من الحلوى والمكسرات فتوزع عليهم كل في كيسه.

أما الآن نشاهد بعض العوائل الخليجية تعمل حفلا كبيرا لهذه الليلة (القرقيعان) في استراحاتها أو شاليهاتها أو مخيماتها وتجمع الكثير من العوائل وأطفالهم بعمل القرقيعان في مكان واحد وتدخله بعض المؤكلات الشعبية والحلويات اضافة إلى القرقيعان وكذلك تقوم بعض دور الرعاية الأطفال والجمعيات النسائية بعمل القرقيعان في أماكنها وتصنع كذلك صندوقا خيريا لمساعدة أطفال العالم المحتاجين واظهار هذه الليلة (القرقيعان) بصورة تليق مع مستوى الطفل واحساسه بالماضي القديم وتراثه وعاداته الجميلة الذي كان يتحلى بها أبناء الخليج سابقا .



ومع انه افتى الكثير من رجال الدين ببدعه الاحتفال بالقرقاعون إلا انها تعتبر من تراث الخليج ويصعب التخلص منها حيث انها خصصت للأطفال وبفرحتهم..واصبحت من التقاليد المتعارف عليها في الخليج.
هذه الاجواء تأخذني الذكرى لاجمل الايام التي عشتها مع احلى فريق بمسابقة انعش صيفك معنا وكنت انا قائد الفريق البحريني ومن ضمن المواضيع التي وضعتها القرقيعان بالبحرين وسوف اسرده لكم
ن العادات التي تميزت بها البحرين شعبا ومملكة ظاهرة لا يكتمل رمضان الابها وتزيده حلاوة وطعما


القرقيعان" ‏من أهم العادات الرمضانية الشعبية، وتُعد
أهم المناسبات عند الأطفال خاصة، وإن كانت قد انتقلت
إلى الكبار في السنوات الأخيرة؛ وليالي القرقيعان هي
(14) من شهر رمضانوالقرقيعان عبارة
عن سلة كبيرة مصنوعة من سعف النخيل يُوضع بداخلها
خليط من المكسرات من النخيل والفول السوداني "السبال"
والجوز والتين المجفف إلى ‏جانب بعض الحلويات
وتعود
تسمية القرقيعان إلى كلمة "قرقيعان"، ومعناها الصحيح
لغويًّا: "قرة العين في هذا الشهر". فالقرة هي ‏ابتداء الشيء،
وبمرور الزمان تحورت الكلمة، وصارت تُنطق "قرقيعان"..
أما حسب العادات والتقاليد فإن القرقيعان تعني الشيء
المخلوط المتعدد الأصناف، والمقصود هنا المكسرات، وما تكاد
الشمس تغرب ‏حتى يتناول الأطفال إفطارهم على عَجَل،
ثم يأخذون في التجمع والسير في شبه مظاهرة حاملين
حول أعناقهم أكياس القرقيعان، مرددين أهازيج القرقيعان
وأناشيده الشعبية.‏

ومن المميز للعب الأطفال في هذه المناسبة
مرورهم على البيوت لتجميع المكسرات والحلوى من أهل الدار؛
فإذا تباطأ أهل البيت صاح الأطفال: "يسوق الحمار أو ما يسوق"،
إشارة إلى بداية رحيل الموكب الذي يضم عشرات الأطفال،
ثم يرددون الدعاء التقليدي: "عساكم تعودونه كل ‏‏سنة
وتصومونه".‏ ‏ أما إذا بخل أهل المنزل بإعطائهم الحلوى،
فإن غضب الأطفال يكون ‏بغير حدود، وربما قذفوا بيته
بالحجارة أو صاحوا داعين: "عساكم ما تعودنه"،
أو ‏يصيحون في صوت جماعي بأهزوجة ساخرة!.

http://www.***********/vb/upload/userimages/394/world_1_b.jpg
وتختلف أناشيد البنات عن أهازيج الأولاد؛ فللبنات
أنشودة خاصة هي: "قرقيعان ‏وقرقيعان..
بيت قصير ورميضان.. عادت عليكم صيام.. كل سنة وكل عام ..
يا ألله سلم ‏ولدهم.. يا ألله خليه لأمه.. عسى البقعة لا تخمه..
ولا توازي على أمه.. عطونا الله ‏يعطيكم .. بيت مكة يوديكم..
يا مكة يا المعمورة.. يا أم السلاسل والذهب والنورة

أما الأولاد فيرددون أهزوجة قصيرة جداً هي:
"سلم ولدهم يا ألله.. خليه لأمه يا ألله"
‏‏ كذلك تجمع البنات القرقيعان من البيوت المجاورة والقريبة
من منازلهن فقط، أما الأولاد فيمتد نشاطهم إلى خارج الحي
الذي يسكنونه، ويستمتع الأطفال من الصبيان باختراق الأحياء
الأخرى، وعادة ما تحدث مشاجرات بين الأطفال المنتمين
إلى الأحياء المختلفة، ويحاولون خطف أكياس القرقيعان
من بعضهم البعض، إلا أنها تعتبر من أمتع الألعاب في هذه
المناسبة .
وبعد الانتهاء من الغناء يتم توزيع المكسرات والحلويات
عليهم وتوضع في اكياس معلقة برقبتهم تسمى بالخريطة.
وهذه بعض من الاهازيج التي يتفننوا بها

(1)
قرقيعان و قرقيعان بين اقصير و رمضان
عادت عليكم صيام كل سنة وكل عام
يالله تخلي ولدهم يالله خلي لأمه يالله
عسى البقعة ما تخمه و لا توازي على أمه

(2)
إنطونه حق الله
يرضى عليكم الله
جدام بيتكم دله
عسى الفقر ما يدله

اعطونا حق الليلة
والا بنذبح عييلة (عجيلة)
جدام بيتكم وادي
والخير كله ينادي

جدام بيتكم طاسة
وعيونكم محتاسة
اعطونا الله يهديكم
وبيت مكة يوديكم

(3)
قرقع قريقيعان
عطونا الله يعطيكم
بيت مكة يوديكم
يا مكة يا معمورة
يا أم السلاسل و الذهب
عطونا من مال الله
يسلم لكم عبد الله
عطونا دحبة ميزان
يسلم لكم عزيزان
باب الكرم ما صكه
ولا حط له بوابة

(4)
قـرقعــان قرعــان
عـادت عليكم يا الصيام
ما بيـن اقصير وارمضان
عطـونا الله يعطــكم
ويسـلم لكــم عبدالله

(5)
عادت عليكم صيام
كل سنة وكل عام
http://www.q815.com/info/JPG314.jpg
ثم يشرعون بالدعاء إلى أهل البيت فرداً فرداً ، و يقولون :

الله يخلي راعي البيت آمين
الله يخلي ... آمين

(6)
اعطونا من حق الله واللاّ الرزّاق الله
جدام بيتكــم وادي والخير كلّه ينادي
عطونا من حق الليله واللا بنذبـح عييله
جدام بيتكم طمطمه ........ متحرطمه
جدام بيتكم ملـّــه ......... مشتلّه
جدام بيتكم طاســه ....... محتاسه

(7)
قرتقـوه قرنقعـوه
عطـونا الله يعطيكم
بيت مكة يوديكـم
يـا مكة يالمعمـورة
يا أم السلاسل والذهب يا نـورة

[ضوى]

ماشا ءالله عليكم

صج صج اتحفتونا

بارك الله فيكم

[ملك المشاعر]

لليلــة " القرنقعوه " التي تحتفل بها دول الخليج في النصف من شهر الخير رمضان

http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/169/10050.jpg





حيث يستعدالاهالي للاحتفال بتجهيز المكسرات والحلوى
وتقوم الامهات بخياطة اكياس القماش
للاطفال وتعلق على الرقبه لجمع ما يوزعه الاهالي
http://3odqtr.net/upload/uploads/27bc4b5269.gif



مــســمــيــات ليله النص



وتسمى (الناصفة) ومن مسمياتهـا أيضا ليلة (القرقشان) أو ليلة (حق الليلة) أو (القرقعان) أو (الكريكشون)كما تسمى أيضاً (حل وعاد)، وكل هذه مسميات لليلة النصف من شهر شعبان وليلة النصف من شهر رمضان ليلة القرقعان باختلاف المناطق والمدن ، أما في واحة الأحساء فليلة النصف من شعبان تدعى (ليلة النافلة) وليس فيها قرقعان إنمـا يوزع فيها طبق يدعى (المرقوق) وهو عبارة عن أرز حساوي مطبوخ من لوبيـاء وماش وأصابع صغيرة من العجين .


http://3odqtr.net/upload/uploads/27bc4b5269.gif


هذه بعض الاناشيد


الاطفال في قطر ...
قرنقعوه قرقاعوه
عطونا الله يعطيكم
بيت مكه يوديكم
يوديكم لأهليكم
يامكه يالمعموره
يا أم السلاسل والذهب يانوره
عطونا دحبة ميزان يسلم لكم عزيزان
عطونا دحبة ليفه يسلم لكم خليفه .... الخ


http://3odqtr.net/upload/uploads/27bc4b5269.gif


ويردد الاطفال في ليلة منتصف شعبان وتسمى هذه الليله في الامارات
من " حق الليله "..


عطونا الله يعطيكمبيت مكه يوديكم
عطونا من حق الله ولا بنذبح عبدالله
عطونا من حق هالليله ولا بنذبح العجيله .... الخ


http://3odqtr.net/upload/uploads/27bc4b5269.gif


ويردد الاطفال في سلطنة عمان ...
" مرنقشوه يوناس "


عطونا شوية حلواي
دوس دوس في المندوس
حاره حاره في السحاره
واذا لم يحصل الاطفال على القرنقشوه
يرددون:
قدام بيتكم صينيه
ورا بيتكم جنيه


http://3odqtr.net/upload/uploads/27bc4b5269.gif


ويردد الاطفال في المملكه العربيه السعوديه ...


قرقع قرقع قرقيعان
ام قصير ورمضان
عطونا الله يعطيكم
بيت مكه يوديكم
يوديكم لأهاليكم
ويلحفكم بالجاعد
عن المطر والراعد .... الخ

http://3odqtr.net/upload/uploads/27bc4b5269.gif


ويردد الاطفال في دولة الكويت...



قرقيعان وقرقيعان بين قصير ورميضان
عادت عليكم صيام كل سنه وكل عام
سلم ولدهم يالله خله لأمه يا الله
عسى البقعه ما تخمه ولا توازي على امه
عطونا الله يعطيكم بيت مكه يوديكم .... الخ


http://3odqtr.net/upload/uploads/27bc4b5269.gif




يردد الاطفال في مملكة البحرين ...



سلم ولدهم يا الله
وخله لأمه يا الله
اييب المكده يا الله
ويحطها في جم امه
يا شفيع لأمه








حيث يبدأ الاحتفال بعد صلاة المغرب مباشرةفيتجمع الاطفال في جماعات
تطوف على الالبيوت وهم يرددون اهازيج خاصه بهذه المناسبه.




http://www.shamsqatar.com/upload/uae/grang3oh.bmp






ونستخلص من هذا الاحتفال بعض الدلالات
الاجتماعية والترفيهية والروح الجماعية والاسرية
العامة التي تميز نمط العلاقات الاجتماعيه وتظهر تلك
الدلالات من خلال اهتمام الاهالي باحتفال الاطفال
ومشاركتهم المشاعر الطفوليه بالفرحه واشاعة روح الموده
والالفه بين الناس