الدنيا قائمة على فضيلة الشيخ [الأرشيف] - منتديات شبكة الأسهم القطرية

مشاهدة النسخة كاملة : الدنيا قائمة على فضيلة الشيخ

alsenjari

14-09-2008, 06:43 PM

http://www.alarabiya.net/files/image/large_25164_56580.jpg

فتوى لفضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان تتزامن مع أحداث الحادي عشر من سبتمبر تثير الإعلام الغربي

كان الله في عونك يافضيلة الشيخ فأنت في زمن القابض على الجمره

http://www.reuters.com/article/world...20580020080912 بي بي سي http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7613575.stm الجارديان البريطانية http://www.guardian.co.uk/world/2008...diarabia.islam الاسوشيتد برس http://ap.google.com/article/ALeqM5g...cvGoAD9357VG00 برس http://www.presstv.ir/detail.aspx?id...onid=351020205 الديلي ميل البريطانية http://www.dailymail.co.uk/news/worl...t-viewers.html انترناشيونال هيرالد تريبيون http://www.iht.com/articles/ap/2008/...i-TV-Fatwa.php ميدل ايست اونلاين البريطانية http://www.middle-east-online.com/en...nion/?id=27876 معهد "ميمري" الامريكي http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/9810.htm فرانس 24 الفرنسية http://www.france24.com/en/20080913-...ath-racy-shows آسيا ون السنغافورية http://news.asiaone.com/News/Latest%...914-87602.html بولي جازيت الهولندية http://poligazette.com/2008/09/13/sa...-tv-producers/ ايرش انديبندينت الايرلندية http://www.independent.ie/world-news...s-1474899.html موقع أسيا نيوز الايطالي http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=13210&size=A فاراياتي الكاليفورنية الامريكية http://www.variety.com/article/VR111...goryId=14&cs=1 تايمز ريكورد نيوز التكساسية الامريكية http://www.timesrecordnews.com/news/...s-you-can-use/ تاينديان التايلندية http://www.thaindian.com/newsportal/..._10095387.html ديلي تايمز الباكستانية http://www.dailytimes.com.pk/default...3-9-2008_pg7_4 سيفاي الهندية http://sify.com/news/fullstory.php?id=14757483

Revamp

14-09-2008, 06:48 PM

الله المستعان...ولكن يا اخي الفتوه جات مب في وقتها....وانا اتوقع انه تسوي فتنه اكثر من انها تصلح الشان..ولكن والله اعلم ان الكلام الي قاله الشيخ محرف...والله يحفظ علماء المسلمين كافه...

(الفيصل)

14-09-2008, 06:54 PM

فتوى الشيخ تناقلت بصورة محرفة 100% وحتى عنواين المانشيتات بما فيها صحفنا المحلية حرفت فيها ولاحول ولاقوة الا بالله .
ماذكر الشيخ في فتواه صحيح 100% ولايقول غير ذالك الا جاهل
فما هي عقوبة المفسد في الارض؟؟

صوت قطر

14-09-2008, 06:56 PM

فما هي عقوبة المفسد في الارض؟؟

عقوبته القتل والسحل وتقطيع أطرافه بخلاف

um abdulla

14-09-2008, 06:58 PM

اعان الله الشيخ اللحيدان
وجعل ذلك في ميزان حسناته

جزى الله خيرا العضو اوبك الذي بصرنا بالموضوع على حقيقته والا كان غسلت تقارير الصحف عقولنا بدجلها !

(الفيصل)

14-09-2008, 06:58 PM

عقوبته القتل والسحل وتقطيع أطرافه بخلاف

بوركت
ويكون ذالك قضاءاً...اي عن طريق ولي الامر وليس للعامة أن يقوموا فيه وهذا مافعله النبي صلى الله عليه وسلم .

افخرج الشيخ جزاه الله خيرا عن ذالك؟؟

صوت قطر

14-09-2008, 07:03 PM

بوركت
ويكون ذالك قضاءاً...اي عن طريق ولي الامر وليس للعامة أن يقوموا فيه وهذا مافعله النبي صلى الله عليه وسلم .

افخرج الشيخ جزاه الله خيرا عن ذالك؟؟

وإذا ولي الأمر لم يقم بذلك كي يوءد الفتنة في مهدها

ألا يحق للعلماء والمسلمين الغيورين تطبيق شرع الله

خاصة وأنهم صبروا سنين طوال وهم يشاهدون هذه الفتنة بأم أعينهم

كما شاهدها نساؤهم وأطفالهم

ألا يحق للمسلمين درء الفتنة وتطبيق شرع الله خاصة ونحن في شهر رمضان ؟

um abdulla

14-09-2008, 07:07 PM

عقوبته القتل والسحل:omg: وتقطيع أطرافه بخلاف

بوركت
ويكون ذالك قضاءاً...:victory:اي عن طريق ولي الامر وليس للعامة أن يقوموا فيه وهذا مافعله النبي صلى الله عليه وسلم .

افخرج الشيخ جزاه الله خيرا عن ذالك؟؟

ليس هناك سحل ولا تمثيل في عقوبات الشرع في الاسلام
ما يراه البعض صرامة وقسوة في الحدود بالذات يجهل او يتجاهل ما يستوجبه تنفيذ الحدود من تحقق شروط غاية في الصعوبة مثل حد الزنا وحد السرقة
اما حد الافساد في الارض وهو قطع الاطراف من خلاف فمن جنس ذلك . اذا تحقق امر الافساد في الارض فان القتل والقطع هو العدالة ذاتها .
لا تخش ضيما ولا ظلما من الشريعة ففي حالات مثل الردة مثلا يستتاب المرتد فان تاب (والله اعلم بما في قلبه ) نجا من عقاب الدنيا .

(الفيصل)

14-09-2008, 07:07 PM

وإذا ولي الأمر لم يقم بذلك كي يوءد الفتنة في مهدها

ألا يحق للعلماء والمسلمين الغيورين تطبيق شرع الله

خاصة وأنهم صبروا سنين طوال وهم يشاهدون هذه الفتنة بأم أعينهم

كما شاهدها نساؤهم وأطفالهم

ألا يحق للمسلمين درء الفتنة وتطبيق شرع الله خاصة ونحن في شهر رمضان ؟

ليس لهم الا النصيحة لولي الامر والدعاء له
فأن لم يستجب فهو وحده من يتحمل وزر هذه المصيبه
ولو ترك الامر للعامة لكانت الفوضى هي المنهاج ولقتلنا بعضنا بعضا على حق وعلى باطل والله اعلم.
تأملوا معي هذه الاية بخصوص ماتناقل عن الشيخ جزاه الله خير الجزاء فأين خطئه في فتواه

قال تعالى (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّـعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَـوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ . إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )

alsenjari

14-09-2008, 07:09 PM

(الفيصل)

14-09-2008, 07:10 PM

ليس هناك سحل ولا تمثيل في عقوبات الشرع في الاسلام
ما يراه البعض صرامة وقسوة في الحدود بالذات يجهل او يتجاهل ما يستوجبه تنفيذ الحدود من تحقق شروط غاية في الصعوبة مثل حد الزنا وحد السرقة
اما حد الافساد في الارض وهو قطع الاطراف من خلاف فمن جنس ذلك . اذا تحقق امر الافساد في الارض فان القتل والقطع هو العدالة ذاتها .
لا تخش ضيما ولا ظلما من الشريعة ففي حالات مثل الردة مثلا يستتاب المرتد فان تاب (والله اعلم بما في قلبه ) نجا من عقاب الدنيا .

اختي ام عبدالله المقصد هو
القتل اوالصلب أوتقطيع الايدي والارجل من خلاف او النفي من الارض .. وهذا حدث في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وطبقه .
قال تعالى (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّـعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَـوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ . إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )
فهذه عقوبة المفسد في الارض اختي الكريمه

rakan-qatar

14-09-2008, 07:17 PM

(الفيصل)

14-09-2008, 07:17 PM

لعل كثيرا من المطلعين على هذا الموضوع في هذا المنتدى أو اي مكان اخر يرون أن عقوبات الاسلام شديدة جدا وربما يراها اخرون انها شنيعه.. ولو اطلع هؤلاء على الشروط الواجب توافرها لتطبيق اي من هذه العقوبات لقال في نفسه مستحيل تحققها ..ز وهذه من حكمة شريعتنا الغراء
فمثلا جريمة مثل جريمة الزنا لايقوم الحد فيها الا باقرار الزاني(وهذا ندر ماتجده) أو بشهادة اربعة شهود (تأمل اربعة شهود) ويكونون شاهدوا واقعة الزنا ليس من بعيد لا وانما يكونون شاهدوا الواقعه(الدخول كما يدخل الميل في المكحلة). فهل هذا يسهل تحقيقه في هذا الزمان او حتى ماقبله؟؟؟

وكذالك الحال مع السارق فشروط تطبيق الحد عليه صعبة بل تقترب للمستحيل احيانا.

زقرتي ومزاجي

14-09-2008, 07:18 PM

واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف

rakan-qatar

14-09-2008, 07:21 PM

بس هولا مفسدون في الارض
انظر ماذا حدث من ورا ما ينتجون ويعرضون بيوت تخربت انتحارات طلاق خروج عن طاعه الاهل

الا يعتبرون مفسدون في الارض

صوت قطر

14-09-2008, 07:40 PM

ليس لهم الا النصيحة لولي الامر والدعاء له
فأن لم يستجب فهو وحده من يتحمل وزر هذه المصيبه
ولو ترك الامر للعامة لكانت الفوضى هي المنهاج ولقتلنا بعضنا بعضا على حق وعلى باطل والله اعلم.

العلماء نصحوا ولي الأمر ودعوا له

ولم يستجب

طبعا هو سيتحمل وزر الفتنة

ونحن وأبناؤنا نصاب بالفتنة

وما نشاهده في أسواقنا وشوارعنا هي نتيجة طبيعية لإفتناننا بهذه الفتنة

ولذلك أنا مع تطبيق شرع الله بيد العامة من المسلمين إذا لم يطبقها ولي الأمر على أبناء عمومته أو أنسباؤه من الداعين للفتنة والمالكين لأدوات نشر الفتنة

rakan-qatar

14-09-2008, 07:53 PM

صالح اللحيدان
الرياض: عضوان الأحمري، واس

بث التلفزيون السعودي في تمام الساعة الثالثة والنصف من صباح اليوم لقاء خاصا مع رئيس مجلس القضاء الأعلى، عضو هيئة كبار العلماء الشيخ صالح بن محمد اللحيدان، شرح فيه الشيخ اللحيدان فتواه حول جواز قتل ملاك الفضائيات قضاءً، وهي الفتوى التي أثارت جدلا واسعا في اليومين الماضين، وفيما يلي نص الحلقة التي قدمها الدكتور سليمان العيدي:
المذيع العيدي: يتناقل الناس فتوى سماحتكم التي سئلتم فيها في البرنامج الإذاعي "نور على الدرب" والمتعلقة بما تبثه الفضائيات خلال شهر رمضان المبارك وقد حرفت هذه الفتوى وتناقلتها الأوساط المغرضة عن وجهتها وعن ما تفضل به سماحتكم وعن ما أدلى به سماحتكم للإذاعة.
س/ الفتن الكبيرة التي يجلبها أصحاب القنوات الفضائية وعلى وجه الخصوص في شهر رمضان المبارك وتركز برامجها السيئة على فترتي المغرب والعشاء على المسلمين فما هي نصيحتكم للمشاهد وما هي أيضا نصيحتكم لأصحاب القنوات.
الشيخ اللحيدان: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين نبينا محمد وعلى آله وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد: سئلت هذا السؤال وقبل الدخول في إيضاح ما كانت الإجابة به أحب أن أتحدث عن نفسي وإن كنت لا أحب الحديث عن النفس ولا أحرص على المظاهر الإعلامية ولا الكتابات الصحفية رغبة في الانشغال بغير ذلك ومع هذا فعندما تدعو حاجة إلى ما عليه الإنسان يكون مثل ذلك من باب المصلحة العامة وما نشر في الفضائيات والقنوات والمغرضين كأنهم معنيون بتاريخ حياتي، وذكروا بدئي في القضاء بعد أن كنت في الإفتاء، وأنا كما يعلم العارفين بي وليعلم من لم يكن لم يعرف أنا من المتخرجين من كلية الشريعة عام 1379هـ ، وفي أوائل سنة 80 تعينت مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمة الله عليه سكرتيرا له في الإفتاء وبقيت معه، وكنت والحمد لله والمنة والفضل له كنت محل الثقة وتقديرهم واحترام رأيهم ، وفي عام 83 نقلني رحمة الله عليه إلى محكمة الرياض ليهيئني لرئاستها وذلك في أول رجب عام 83 وجلست فيها، وفي أوائل عام 84 توليت رئاسة المحكمة وبقيت فيها إلى 5 محرم عام91 ثم انتقلت إلى الهيئة القضائية العليا وتحولت فيما بعد إلى مجلس القضاء الأعلى وبقيت في هذا العمل في حياتي القضائية في الإفتاء وفي القضاء لمدة تتجاوز 50 عاما، كل هذا العمل في أعمال هامة".
وتابع الشيخ اللحيدان "فيما يتعلق بالتحصيل العلمي تخرجت من الشريعة وقرأت قراءة وشرحا وتعليقا مؤطأ الإمام مالك في المسجد على الجماعة وصحيي البخاري ومسلم وسنن الترمذي وأبي داود والنسائي طيلة هذه السنين التي مضت ، وترتيب مسند الإمام أحمد بن عبد الرحمن البنا الساعاتي، كل هذه الكتب العظيمة الهامة قرأتها على الناس في المسجد إماما وتكلمت عن معانيها مع ما يحتاجه القضاء من مراجعة لكتب الفقه والأصول والقواعد الفقهية، وفي حياتي لم أكن أتمتع في إجازة طيلة حياتي الماضية إلا بشهر واحد كما لم أكن أتمتع بإجازات خاصة، ومن فضل الله علي وعلى العمل أنني لم أتغيب عن العمل لمرض إلا مرتين في أمر خفيف والحمد الله على منه وكرمه وجوده، ولقد تعاملت مع العلماء الذين هم كبار علماء المملكة ومن يتصل بهم ، فكنت والحمد لله محل تقدير العلماء وعلى رأسهم الشيخ محمد بن إبراهيم ويليه تلامذته ومن في طبقتهم الشيخ عبد الرزاق عفيفي وأستاذنا الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ عبدالله بن حميد وتلك الطبقة وكنت عضوا في هيئة كبار العلماء من أول عام 1391هـ ولا أزال فيها، وفيما يتعلق مع الملوك تملك المملكة بعد الملك عبدالعزيز رحمة الله عليه الملك سعود وكان الملك عبدالعزيز يوم وفاته وأنا في الثالثة والعشرين عاما "رجل" لكن التعامل مع الملك سعود كان محدودا قليلا بعدها كنت مسؤولا في العمل في القضاء ثم مع الملك فيصل والملك خالد والملك فهد رحمة الله عليهم أجمعين ومع الملك عبدالله وسمو ولي عهده وكبار المسؤولين في الدولة من أصحاب السمو الملكي وأصحاب المعالي الوزراء الذين لهم صلة بي ولي بهم صلة".
وأضاف الشيخ اللحيدان "كنت في كل ذلك والحمد لله أتمتع بحسن الصلة والتقدير منهم. هذه بالنسبة لي للحياة، بالنسبة للمشاكل في عام 85 لا تعرض قضية هامة تمس أمن الدولة وتضايق المواطنين والمجتمع إلا وفي الغالب أنا داخل فيها قضاء ودراسة بعد القضاء وأمثال ذلك، فهذه الحياة لا تدل على أن الإنسان يتكلم في فتوى عن جهل أو عدم روية أو إدراك".
واستطرد الشيخ اللحيدان قائلا "وأما الفتيا فأنا من عام 80 مكلف بالفتيا في الحرم في الحج ، ففي عام 80 كلفني الشيخ محمد بن إبراهيم رحمة الله عليه و 20 رجلا من الزملاء أهل العلم ندرس في الحرم موسم الحج بكامله و بقيت في الفتيا بالنسبة لمناسك الحج طيلة هذه المدة مشاركا ومن عام 1404هـ كلفت بدروس الحرم في رمضان وما بعده والحج وإن كنت تخلفت أنا عن المواصلة في الحج للانشغال والازدحام وفي الدروس الصيفية عدة سنوات فكنت والحمد لله محل رضى المستمعين وأهل العلم ومن يتصل بي من داخل المملكة وخارجها وهذا فضل الله جل وعلا واحتمال قادح لا يستغرب تأثر شيخ الإسلام بن تيمية، كما كثر المعترضون عليه، أنشد أبياتا أذكر واحد منها يعرفها المتعاطون للأدب يقول فيها:
لو لم تكن لي في القلوب مهابة .... لم تكثر الأعداء في تقديحي
فلا ألوم من يتضايق من أن يكون إنسان موفق لأي عمل من الأعمال وإذا صار الشنآن والازدراء ممن هم دون المستوى فأستشهد إشارة أنه تُكلم في أهل العلم وانتُقد الرسل من قبلهم وأما من جانب الأدب فيقول أبو الطيب المتنبي في قصيدته مطلعها: لك في القلوب منازل...
وإذا أتتك مذمتي من ناقص..... فهي الشهادة لي بأني كامل.
فإذا جاءت المذمة من نقص في عقله أو إيمانه فهذا لا يضير يكفيني ما يقول الشاعر الأول:
إذا رضيت عني كرام عشيرتي...... فلا زال غضبانا علي لئامها
فأنا إذا كنت أتمتع فيما أظن برضى الله جل وعلا ثم برضى ملوك بلادي وكبار رجالهم من إخوانهم ونوابهم فلا أبالي فيمن دونهم إلا أنني أحب لكل مسلم أن يوفقه للصواب في أموره كلها وأن يهديه سواء السبيل ، وأنا ما أقول لمن يسيئني إلا حسبنا الله ونعم الوكيل. هذا مجمل خلاصة احببت ان اقولها في بداية الحديث.
وتابع الشيخ اللحيدان "وأما ما يتعلق بالسؤال الذي سمعت نصه الآن من الدكتور سليمان بارك الله فيه وأسرني أنه هو الذي حضر لإيراد ما سمعت هذا السؤال كان تسجيله فيما يظهر أنه في شوال 6 لهذا العام أو في أواخر شهر 5 في الرياض فأجبت عليه إجابة من ينفع المستمعين بداية بمن يكونون معنيين في السؤال وهم أصحاب البث في القنوات الفضائية ومن يستمع لهم لأن الخطاب الذي يراد به أن يكون نافعا يوجه لأكبر عدد ممكن رجاء أن ينفع الله به وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "رب مبلغ أوعى من سامع" قد ينقل الواحد ما سمعه لغيره ولا يكون وهو ينقله فاهم أبعاد ما نقل فينقله لمن هو أفقه منه وأكثر إيضاحا لمراميه وهذا ما كنت أرجو وأهدف له حين أبديت ما أبديت وما كنت أظن أن أحدا سيكون جريئا على التجريح والتشويش وقطع الكلام من مبدئه أومن منتهاه أو من وسطه لحاجة في نفسه ما كنت أتوقع هذا لأنني لا أسعى لغيظ أحد ولا للإساءة إلى أحد ، بل يسرني كثيرا أن يصل إحساني باللسان أو بالشفاعة أو نحو ذلك بالنصح والإرشاد إلى أكبر عدد ممكن وأنا إن لم أكن مفتيا أتلقى الفتاوى عبر الهاتف وفي مقري في العمل وفي منزلي وفي الدروس التي ألقيها والمحاضرات التي يلَّح علي فيها، وأنا وقتي كما يعرف كل من يعرف أنني في القضاء وفي دراسة القضايا ـ القتل والرجم والأموال والتعزيرات والحدود وغير ذلك ـ يستدعي من الواحد أن يكون باذلا جل ما يمكنه أن يبذله من وقته في خدمة هذا الجهاز الذي أعتبره ولله الحمد أميز قضاء في العالم وإن لم يرضي المغرضون لأن هذا القضاء إنما يعتمد على مفهوم من كتاب الله جل وعلا ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ومن أقوال الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ومما أجمع عليه سلف الأمة من عهد القرون الثلاثة التي شهد النبي صلى الله عليه وسلم بأنها خير القرون كما في حديث عمران بن الحصين وعبدالله بن مسعود المخرجين في الصحيح حيث قال "خير القرون الذي بعثت فيهم" وهؤلاء الصحابة ثم الذين يلونهم وهؤلاء أتباع التابعين الذين لم ينقرضوا إلا في حدود منتصف المائة الثانية من الهجرة، وما جاء بعدهم من أهل العلم فهو إنما هو تفريع واستنباط وإيضاح ما فهموه من كلام أولئك أو ما نقلوه فالحمد لله على كل حال ثم أني تكلمت عن هذه المحطات ولا شك أنني لست راضيا عن كثير من القنوات الفضائية وإن كنت ألقيت كلمات في قنواتنا وفي قناة المجد.
أما تسجيلات التلفاز فأنا من تأسيس التلفاز في المملكة وأنا ألقي فيه في بعض السنوات حلقات رمضان التفسيرية كلها كنت أتولى ذلك، أتذكر في بداية الملك خالد أو في أوائل الملك فهد ثم بعد كثر الشغل عندي فكنت لا أستطيع أن أسجل.
في هذه الحلقة التي أثارت واستثارت من حرف فيها ولم ينقل الكلام الذي قلته نصا أنا بدأتها بالنصح لأصحاب القنوات بأن يتقوا الله ويخافوه وأن لا يسعوا لبث شيء مما يفسد عقائد الناس كما يتعلق بالسحر وأنواعه وتمثيليات فيها شركيات ظاهرة وما يتعلق بنشر الخلاعة والمجون وما يتعلق بالمضحكات التي لا تليق برمضان واستهزاء برجالات علم أو رجالات أمر بمعروف و نهي عن المنكر أو غير ذلك مما لا يليق ببسيط الناس أن يتعناها، فكيف بمحطات تبث على الهواء فنصحت هؤلاء بأن عليهم أن يتقوا الله ولا يسعوا لإفساد الناس وأن من قلدهم أو تأثر بفسادهم و تضرر باعتناق بعض الأفكار التي يسلكونها أنه يتحمل وزره لكنهم يتحملون مثل أوزاره لأن من دعا إلى سنة سيئة تحمل وزر دعوته وتحمل أمثال أوزار من يتبعونه عليها فكنت في كلامي أنصح لأصحاب تلك القنوات أن يتقوا الله في الأمة الإسلامية ألا يسعوا لبث ما يشوه أخلاقها أو يدعوها للتساهل في أمر دينها أو يجرؤها على الخلط في أمر العقائد بالسفاهة والسحر والشعوذة وغير ذلك.
وأن هؤلاء المسؤولين والباثين إذا لم يمتنعوا ومنعتهم السلطة ولم يمتنعوا وتمادوا في ذلك أنهم يعاقبون ومن لم يردعه العقاب واستمر على إفساد الناس فيما يبث أنه يجوز للسلطة قتلهم وأنا قلت قضاءً، ومعلوم أن القاضي لا يخرج بسيفه ويقتل من يقتل وإنما تقام الدعوى من الجهات المخصصة للادعاء لهيئة الادعاء العام و يسمع القاضي ويصدر أحكامه إذا ظهر له أن المدعى عليه ممن يستحقون العقوبة القاسية، ثم يرفع هذا للجهات المختصة في تدقيق الأحكام ثم يرفع بعد ذلك للجهة التي هي أعلى منها فإن مراحل القضاء في المملكة ليست درجة واحدة، الدرجة الأولى تأتي الثانية إذا اقتضت الحال منها الاحتياط للقضاء والاحتياط للأحكام التي تصدر أو إذا لم يرضى المحكوم عليه ترفع إلى جهة تدقق وهيئة تدقق الأحكام والقضايا الكبار التي تصل إلى القتل أو في ما حكمه ترفع إلى هيئة أخرى أعلى من الهيئات تلك لتدرس، وكل ذلك على منهاج الكتاب والسنة وما أجمع عليه علماء الأمة فهذه الفتوى التي تعرضت لأمر السحر والشعوذة وأمر العقيدة وأمر الأخلاق والنهي وأشرت إلى الاستدلال بالآيات الكريمة التي فيها إشارة إلى أن "من قتل نفس بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا" فأشرت إلى ذلك إشارة لم أكن أتوقع أن الأمر سيؤول بعد أربعة أشهر أو حولها إلى تناقل قنوات الفضاء أو ربما محطات أجنبية أو يتلقفه أناس من داخل المملكة لا يسمعون كامل الجواب فيظنون رئيس مجلس القضاء الأعلى وعضو هيئة كبار العلماء الذي أمضى فيها قرابة أربعين سنة في هيئة كبار العلماء راح من راح و لازلت والحمد لله باقيا بل إن التشكيلة الأولى لهيئة كبار العلماء لم يبق منهم على قيد الحياة إلا أنا الآن، فإن تشكيلهم الأول في حياة الشيخ محمد بن إبراهيم كانوا من 14 نفرا كنت أحدهم ولم يبقَ منهم إلا سواي وأنا في الطريق كما يقول الشاعر العربي:
وأراني طرادة في أثرهم طرد أنوار....إلخ ، فهذه سنة الله في الأشياء لا يتوقع من عاش هذه المدة في هذه الحياة العملية وعايش هذه المراحل العملية وآخى وزامن وعاش تحت رئاسة كبار العلماء في هذه البلاد لا يتوقع أن يكون متسرعا كالتسرع الذي حرفوا أو قلبوا وقال أنه حكم على ملاك الفضائيات بالقتل لكني لا أقول إلا أسأل الله أن يهدي المغرضين سواء السبيل وأن يصلح أفهامهم جميعا وأن يثبتنا جميعا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ويوم يقوم العباد كما أسأل الله سبحانه وتعالى لهذه المملكة بالخصوص أن يزيدها الله ثباتا على الهدى وحسن التمسك به وصلابة في الوقوف في وجه المغرضين لإعزاز أمر هذا الدين فإن هذه البلاد ما عاشت هذه المدة وحصلت تلك التقلبات على الدول المجاورة من ثورات واضطرابات وتردد وبقيت هذه الدولة بحمد الله ثابتة سائرة على المنهج التي هي عليه إلا لأنها ولله الحمد على الحق ولم تكن على الباطل وتلتمس رضا الله وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم "من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عليه وأرضى عليه الناس" وفي لفظ "عاد ذاموه من الناس حامدين له". وفي لفظ "عادوا راضين له" . أسأله جل وعلا أن يزيدها ثباتا وأن يملأ صدر خادم الحرمين وصدر ولي عهده وصدر أصحاب السمو الأمراء والمسؤولين في هذه الدولة على مختلف مجالسهم وأعمالهم وسائر من في هذه البلاد أن يملأ قلوبهم بالإيمان كما أسأله جل وعلا أن يوفق ولاة المسلمين في كل مكان في هذا الشهر المبارك وعلى رأسهم في ذهني وقلبي ولي أمرنا وأعوانه أن يوفقهم جميعا لنصرة هذا الدين وإيضاح الحقائق لأعداء الإسلام وبيان أن هذا الدين الإسلامي هو الدين الحق الذي قال الله عنه "ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه"- الآية "إن الدين عند الله الإسلام" وأن يديم علينا شرف هذا الانتساب وأن يبارك في قيادتنا ويرزقها حسن تقدير الأمور وجودة الاختيار لأهل العمل وأن يمتعنا بصحة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده و سائر المسلمين في هذه الدولة وأن يديم ثبات هذا الملك لأسرة آل سعود التي قامت أول قيامها مع شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب على نصرة العقيدة وتحكيم الشريعة وحراسة الأخلاق و أن يديم ثبات هذه الدولة وتوارث حكمها لأحفاد ذلك الإمام الذي قام يوم قام ولم يكن أعز من في البلاد ولا أقواهم قوة وجيشا ومنعة ولكن صاحبه وتمسك بما هو أقوى شيء في الوجود صافح العقيدة الصافية وصاحب الشريعة الحنيفية السمحة ودافع عن الملة الحنيفية فأعلى الله قدره وثبته وأورثه هذا الملك العظيم".
ثم ختم الشيخ اللحيدان حديثه بـ"السؤال من الله جلت قدرته وعلا مكانه واستوى على العرش أن يهدي ضال المسلمين ويفرج كرباتهم وينصرهم على أعدائهم ويقضي دين كل مدين من المسلمين ويشفي كل مريض من المسلمين ويحقق للأمة الإسلامية في هذا الشهر المبارك العزة والشرف والمجد والارتقاء كما أسأل الله جل وعلا أن يحفظ المسلمين في كل مكان وأن يصون هذه الدولة ويحفظها من كيد الأعداء وتربص المجرمين وأن يصلح شعبها كله، إنه جل وعلا مجيب الدعاء وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد".

المرجع

http://www.alwatan.com.sa/news/newsd...9807&groupID=0

صوت قطر

14-09-2008, 10:02 PM

وأن هؤلاء المسؤولين والباثين إذا لم يمتنعوا ومنعتهم السلطة ولم يمتنعوا وتمادوا في ذلك أنهم يعاقبون ومن لم يردعه العقاب واستمر على إفساد الناس فيما يبث أنه يجوز للسلطة قتلهم

نعم يجوز للسلطة قتلهم

ولكن السلطة لا تمنع و لا تقتل أبناء عمومتها (روتانا) أو أصهارها (أم بي سي)

فما هو الحل في حال إستمرار روتانا و أم بي سي بنشر الفساد والفتنة في بيوت المسلمين

فالساكت عن الحق شيطان أخرس

الخيميائي

14-09-2008, 10:06 PM

وش الفتوى ياجماعة الخير ؟؟!

صوت قطر

14-09-2008, 10:09 PM

وش الفتوى ياجماعة الخير ؟؟!

الفتوى هي قتل أصحاب القنوات الفضائية التي تبث الفتنة والفساد في التلفاز

صوت قطر

14-09-2008, 10:21 PM

نعم يجوز للسلطة قتلهم

ولكن السلطة لا تمنع و لا تقتل أبناء عمومتها (روتانا) أو أصهارها (أم بي سي)

فما هو الحل في حال إستمرار روتانا و أم بي سي بنشر الفساد والفتنة في بيوت المسلمين

فالساكت عن الحق شيطان أخرس

نسيت الحاج صالح كامل صاحب إيه آر تي ومطلقته صفاء أبو السعود

um abdulla

14-09-2008, 10:35 PM

العلماء نصحوا ولي الأمر ودعوا له

ولم يستجب

طبعا هو سيتحمل وزر الفتنة

ونحن وأبناؤنا نصاب بالفتنة

وما نشاهده في أسواقنا وشوارعنا هي نتيجة طبيعية لإفتناننا بهذه الفتنة
ولذلك أنا مع تطبيق شرع الله بيد العامة من المسلمين إذا لم يطبقها ولي الأمر على أبناء عمومته أو أنسباؤه من الداعين للفتنة والمالكين لأدوات نشر الفتنة

ما المقصود بالعامة ؟؟
تطبيق الشرع هو تطبيق القانون بيد السلطة الامرة الناهية المخولة فمن العامة ؟؟ هل تأمن ان يأخذك العامة بالظن او بالادلة ويطبقوا عليك حدا بلا علم ؟؟

وش الفتوى ياجماعة الخير ؟؟!

الفتوى هي قتل أصحاب القنوات الفضائية التي تبث الفتنة والفساد في التلفاز

لا . ليس الامر فتوى
بل ذهب الشيخ الى توضيح رايه بعد سؤاله
بان اثارة الفتن في القنوات هي افساد في الارض وبالتالي فانه اذا لم يرتدع المفسدون بعد اثبات الفساد امام القضاء ولم يتوبوا ولم يفيئوا وجب عليهم القتل .
لم يقل الشيخ اذهبوا واقتلوهم حيث ثقفتوهم
بل اوضح ان ملاك القنوات ومديروها اذا اصروا على الاثم وثبتت ادانتهم امام القضاء وجب عقابهم والعقاب قد يكون القتل في الحالات القصوى للمفسدين الكبار

صوت قطر

14-09-2008, 10:44 PM

أختي أم عبدالله

المقصود من العامة من المسلمين

هو

أهل الأمر بالمعروف والناهين عن المنكر الذين لا يخافون في تطبيق أمر الله سبحانه وتعالى من لومة لائم

هم أهل الصلاح

الذين إن شاهدوا منكرا غيروه بيدهم وليس بقلبهم

وهم أقلية في هذا الزمن

يتبعون إبن لادن وصاحبه الضواهري

صوت قطر

14-09-2008, 10:48 PM

أم عبد الله

تقولين في ردك أعلاه التالي :

تطبيق الشرع هو تطبيق القانون بيد السلطة الامرة الناهية المخولة

وأقول لك :

ولكن السلطة لا تمنع و لا تقتل أبناء عمومتها (روتانا) أو أصهارها (أم بي سي)

فما هو الحل ؟؟؟

يونيك

14-09-2008, 10:54 PM

صوت قطر

اتق الله ..... الم تتعلم بعد حظرك من الموقع ...... وها انت ترجع الى اثارة الفتن والبلابل ودس السم بين الكلمات من جديد.

ولازلت اقولها دائما وابدا ... اني ابغضك في الله .

و أسأل الله ان يهديك

um abdulla

14-09-2008, 11:00 PM

:
أختي أم عبدالله

المقصود من العامة من المسلمين

هو

أهل الأمر بالمعروف والناهين عن المنكر الذين لا يخافون في تطبيق أمر الله سبحانه وتعالى من لومة لائم

هم أهل الصلاح

الذين إن شاهدوا منكرا غيروه بيدهم وليس بقلبهم

وهم أقلية في هذا الزمن

يتبعون إبن لادن وصاحبه الضواهري

صوت قطر
الكلام لا يرمى على عواهنه
والشيخ ابن لادن مجاهد مجتهد يرفعه البعض ويضعه البعض الاخر ولا ارى سوى انه شخص مسلم له رصيد جهادي في افغانستان وغيرها ! اشك في ضلوعه فيما سمي غزوة مانهاتن واذا كان متورطا فيها فلا اقرها ولا اؤيدها وان كنت فرحت بها لانها شفت صدورنا التي فاضت بما فيها من قهر واستسلام وانهزامية . نعم احب الشيخ اسامة ولكني لا اتفق معه في افكاره القاعدية . والشيخان ابن لادن والظواهري ليسا مخولين بالقيام بتطبيق الشرع ما لم تقم دولة الشرع اولا بادواتها وضماناتها وتشريعاتها وعدالتها

أم عبد الله

تقولين في ردك أعلاه التالي :

تطبيق الشرع هو تطبيق القانون بيد السلطة الامرة الناهية المخولة

وأقول لك :

ولكن السلطة لا تمنع و لا تقتل أبناء عمومتها (روتانا) أو أصهارها (أم بي سي)

فما هو الحل ؟؟؟

الحل هو الدعوة والجهاد السلمي والعمل السياسي السلمي لكي تقوم دولة الاسلام
وليس دولة الفوضى والظلم والارهاب والجماعات المسلحة والخروج على المجتمع
وانت متفق معي بس تختبرني صح ؟

صوت قطر

14-09-2008, 11:02 PM

صوت قطر

14-09-2008, 11:03 PM

صوت قطر

14-09-2008, 11:06 PM

:

صوت قطر

انت متفق معي بس تختبرني صح ؟[/COLOR][/SIZE]

صحححححححح

almulla

14-09-2008, 11:06 PM

صوت قطر انت نفسك اللي تكتب في جريدة الراية في المنتدى الحر ؟؟

um abdulla

14-09-2008, 11:11 PM

أم عبدالله

تقولين أعلاه التالي :

ذهب الشيخ الى ان اثارة الفتن في القنوات هي افساد في الارض وبالتالي فانه اذا لم يرتدع المفسدون بعد اثبات الفساد امام القضاء ولم يتوبوا ولم يفيئوا وجب عليهم القتل .

ولكن هؤلاء المفسدون لا يمثلون أمام القضاء بسبب قربهم لولي الأمر لكونهم أبناء عمومة أو أصهار له

فما هو الحل ؟؟؟

الإبراهيم صاحب الإم بي سي يبث سمومه منذ عام 1990

أي منذ 28 سنة

والوليد يبث سمومه منذ عدة سنوات لست متأكد منها ولكنها تتجاوز العشر سنين وهو صاحب روتانا

فكيف يرتدع المفسدون بعد اثبات الفساد

وكيف لهم أن يتوبوا بعد كل هذه السنوات

وكبف يمكنهم أن يفيئوا وهم مستمرون في الفساد

ومتى يمكن أن نقول بوجوب القتل لهم بعد هذه السنين

ايوالله يا اخوي
حتى انا اسأل الى متى ؟ وكيف ؟
احيانا اتمنى لو الف على نفسي حزاما وانسف موقعا امريكيا في افغانستان لاسيما بعد مذبحة امريكية للابرياء او افجر نفسي في باص لجنود اسرائيليين (احلام اليقظة )
لكن الدنيا يا اخي معبر وممر ومختبر
الله لا يمتحنا ولا يبتلينا ويثبتنا حتى ياتي اليقين (الموت )
لا تؤخذ الامور بالقوة والعنف ولا يتمنى المرء ما لا يصبر عليه ولا يحتمله !
وكل ميسر لما خلق له !

almulla

14-09-2008, 11:12 PM

بارك الله فيج ام عبدالله

صوت قطر

14-09-2008, 11:15 PM

احيانا اتمنى لو الف على نفسي حزاما وانسف موقعا امريكيا في افغانستان لاسيما بعد مذبحة امريكية للابرياء او افجر نفسي في باص لجنود اسرائيليين (احلام اليقظة )

الله يحفظك ويخليك لإسرتك وأهلك وربعك

ويبعدك عن النسف والتفجير والمذابح

قولي

آآآآآآآآآآآمين

um abdulla

14-09-2008, 11:15 PM

بارك الله فيج ام عبدالله

لاني قلت اني ابي اصير استشهادية ؟؟:secret:
ترى تمنيات بس والا انا خوافة حيل !! خذ وخل:shy:

lalamar

14-09-2008, 11:49 PM

لاني قلت اني ابي اصير استشهادية ؟؟:secret:
ترى تمنيات بس والا انا خوافة حيل !! خذ وخل:shy:

آدري :rolleyes2:

um abdulla

14-09-2008, 11:56 PM

آدري :rolleyes2:

اش دراك ؟ انت بعد سيم سيم ؟؟:secret:

الله يحفظك ويخليك لإسرتك وأهلك وربعك

ويبعدك عن النسف والتفجير والمذابح

قولي

آآآآآآآآآآآمين

ويحفظك ويحفظنا جميعا :)

زقرتي ومزاجي

15-09-2008, 12:47 AM

:( :(

نورFROM قطر

15-09-2008, 09:14 AM

:( :(

:(:(:(

ابن قطر

15-09-2008, 01:00 PM

ايوالله يا اخوي
حتى انا اسأل الى متى ؟ وكيف ؟
احيانا اتمنى لو الف على نفسي حزاما وانسف موقعا امريكيا في افغانستان لاسيما بعد مذبحة امريكية للابرياء او افجر نفسي في باص لجنود اسرائيليين (احلام اليقظة )
لكن الدنيا يا اخي معبر وممر ومختبر
الله لا يمتحنا ولا يبتلينا ويثبتنا حتى ياتي اليقين (الموت )
لا تؤخذ الامور بالقوة والعنف ولا يتمنى المرء ما لا يصبر عليه ولا يحتمله !
وكل ميسر لما خلق له !

بس احنا نبغي قلمج البتار الي هو اقوى
من اي متفجرات ودعينا نقول اخي جاوز
الظالمون المدى

( الفهد )

15-09-2008, 01:34 PM

اللحيدان : نصحي لأصحاب القنوات بأن يتقوا الله ولا يبثوا شيئا مما يفسد عقائد الناس لم ينقل نصًا

http://al-madina.com/files/imagecache/node_photo/files/rbimages/1221428840078640300.jpg

الاثنين, 15 سبتمبر 2008

وقال فضيلته إن ما نشر في الفضائيات والقنوات والمغرضين كأنهم معنيون بتاريخ حياتي ......... (http://al-madina.com/node/53897)

almulla

15-09-2008, 02:04 PM

لاني قلت اني ابي اصير استشهادية ؟؟:secret:
ترى تمنيات بس والا انا خوافة حيل !! خذ وخل:shy:

من سأل الله الشهادة بصدق اعطاه اياها ولو كان على فراش الموت

um abdulla

15-09-2008, 04:42 PM

صوت قطر

15-09-2008, 05:18 PM

الشيخ صالح اللحيدان ردا على ما اثير حوله حديثه الاذاعي
يقول الشيخ : لم ينقل الكلام الذي قلته نصا

http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&article=486968&issueno=10884

أم عبدالله

إيش رايك في كلام الشيخ الذي نقلتيه من الشرق الاوسط حين قال :

( فأنا إذا كنت أتمتع فيما أظن برضى الله جل وعلا ثم برضى ملوك بلادي وكبار رجالهم من إخوانهم ونوابهم فلا أبالي فيمن دونهم )

وهل أنتي إختنا أم عبدالله إذا رضى عليك الملوك وكبار رجال البلد لا تبالين أو تهتمين بباقي أهل البلد

هل كل همك رضى أصحاب السلطة وعلية القوم

ولا يهمك رضى فيمن دونهم (الرعية)

اللهم إني صائم

(الفيصل)

15-09-2008, 06:28 PM

أم عبدالله

إيش رايك في كلام الشيخ الذي نقلتيه من الشرق الاوسط حين قال :

( فأنا إذا كنت أتمتع فيما أظن برضى الله جل وعلا ثم برضى ملوك بلادي وكبار رجالهم من إخوانهم ونوابهم فلا أبالي فيمن دونهم )

وهل أنتي إختنا أم عبدالله إذا رضى عليك الملوك وكبار رجال البلد لا تبالين أو تهتمين بباقي أهل البلد

هل كل همك رضى أصحاب السلطة وعلية القوم

ولا يهمك رضى فيمن دونهم (الرعية)

اللهم إني صائم

يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور
عذار انني سوف اجيب .. رغم السؤال موجه لأختنا ام عبدالله
لانه لاأعلم اخي في الله نيتك من أكثر من مشاركة حول هذا الموضوع وغيره
وكأنك تدس السم في العسل !!!!
فيااخي الا تقرأ جيدا وتعي ماتقول ... الشيخ جزاه الله خيرا قد قدم الله عن جميع خلقه ومن ثم أرجع الامر لولي الامر ... فأين العيب في ذالك ؟؟؟!!!
اليس ولي أمر المملكة القائم على تطبيق شريعة الله؟؟؟!!!
مع الاخذ في الاعتبار ماهيه السؤال الذي وجه للشيخ وجاء هذا الجواب ... فمن العدل وضع السؤال ومن ثم الاجابه عليه .. ليزول اي لبس لك او لغيرك .. هذا هو العدل والمنطق.
أسئل الله لي ولك الهدايه

um abdulla

15-09-2008, 06:54 PM

أم عبدالله

إيش رايك في كلام الشيخ الذي نقلتيه من الشرق الاوسط حين قال :

( فأنا إذا كنت أتمتع فيما أظن برضى الله جل وعلا ثم برضى ملوك بلادي وكبار رجالهم من إخوانهم ونوابهم فلا أبالي فيمن دونهم )

وهل أنتي إختنا أم عبدالله إذا رضى عليك الملوك وكبار رجال البلد لا تبالين أو تهتمين بباقي أهل البلد
هل كل همك رضى أصحاب السلطة وعلية القوم

ولا يهمك رضى فيمن دونهم (الرعية)

اللهم إني صائم

اخي صوت قطر
كنك حرّفت كلام الشيخ اعلاه ؟ هو قال بمن دونهم وانت حطيت مكانها الرعية بالذات
انظر الى رد اخي الفيصل فقد كفاني الاجابة
واتمنى لك صوما مقبولا وافطارا شهيا

يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور
عذار انني سوف اجيب .. رغم السؤال موجه لأختنا ام عبدالله
لانه لاأعلم اخي في الله نيتك من أكثر من مشاركة حول هذا الموضوع وغيره
وكأنك تدس السم في العسل !!!!
فيااخي الا تقرأ جيدا وتعي ماتقول ... الشيخ جزاه الله خيرا قد قدم الله عن جميع خلقه ومن ثم أرجع الامر لولي الامر ... فأين العيب في ذالك ؟؟؟!!!
اليس ولي أمر المملكة القائم على تطبيق شريعة الله؟؟؟!!!
مع الاخذ في الاعتبار ماهيه السؤال الذي وجه للشيخ وجاء هذا الجواب ... فمن العدل وضع السؤال ومن ثم الاجابه عليه .. ليزول اي لبس لك او لغيرك .. هذا هو العدل والمنطق.
أسئل الله لي ولك الهدايه

(الفيصل)

15-09-2008, 07:02 PM

اخي صوت قطر
كنك حرّفت كلام الشيخ اعلاه ؟ هو قال بمن دونهم وانت حطيت مكانها الرعية بالذات انظر الى رد اخي الفيصل فقد كفاني الاجابة
واتمنى لك صوما مقبولا وافطارا شهيا
:nice:

الخطيب

15-09-2008, 07:21 PM

صوت قطر لو تسلط بن لادن والظواهري على رقاب أهل الإسلام..
وكنت أنت ياصوت قطر وزير في حكومة الدكتور أيمن الظواهري ..
و في مسألة دينية أو دنيوية عارضتكم أحد الأحزاب أو الجماعات ، وخالفتكم فيها .
وبدت تثير عليكم العامة و تشوش عليكم خطتكم ومنهجكم الي تبون تسيرون البلد عليها ..

فأي المناهج أحب إليك :-
منهج القاعدة الي ذكرت مثال عنه ، تطبيق الحدود بشكل فردي ( راجع أقول إئمة المذاهب في المسالة ) والتقتيل والتفجير .

منهج الإخوان المسلمين في غثارة العامة والمظاهرات وإقامة التحالفات مع الشيعة وغيرهم من الجماعات والضرب من تحت الحزام .

منهج علماء أهل السنة الثقات مثل الشيخ صالح اللحيدان ، الي يسمع ويطيع فيما لامخالفة لله فيها ، وينصح لكم في مجلس وزرائكم الموقر في سياساتكم الشرعية والدنيوية .
ولا يهيج عليكم العامة - لاخوفا عليكم - لكن حماية للمجتمع المسلم من شر الفتن التي تجري على المسلمين من التغير بالقوة . ( وراجع الأمثلة على الذين خرجوا من كتب التاريخ )
وما استقر عليه أهل السنة في هذه المسئلة .

عبدالله العذبة

15-09-2008, 08:19 PM

um abdulla

15-09-2008, 10:17 PM

أعتقد أن فضيلة الشيخ اللحيدان قاب قوسين أو أدنى من ترك مجلس القضاء الأعلى بسبب اقتراب نظام القضاء الدستوري في الشقيقة السعودية.

والذي طالب به الشيخ عبدالعزيز الخليفي حفظه الله كنظام للقضاء الشرعي في قطر عندما كان نائباً لرئاسة المحاكم الشرعية قبل أن يستقيل منها.

قطيت قنبلة ودبرت ؟؟
تعال شسالفة نظام القضاء الدستوري ؟؟ خبري ينادون في السعودية باصلاح القضاء ويقولون مبتلى بشتى العلل غير الدستورية !! خلنا منهم ؟ حن شو قايل نظامنا القضائي اللي حد الخليفي على الاستقالة ؟؟ ومتى طالب باللي تقوله ؟

alsenjari

15-09-2008, 10:30 PM

أعتقد أن فضيلة الشيخ اللحيدان قاب قوسين أو أدنى من ترك مجلس القضاء الأعلى بسبب اقتراب نظام القضاء الدستوري في الشقيقة السعودية.

والذي طالب به الشيخ عبدالعزيز الخليفي حفظه الله كنظام للقضاء الشرعي في قطر عندما كان نائباً لرئاسة المحاكم الشرعية قبل أن يستقيل منها.

أخي الكريم عبد الله العذبه

ممكن توضح مطالبة الشيخ عبد العزيز الخليفي حفظه الله

لأن ماقلته جديد على مسامعي فأنا قانوني وأعرف أن القضاء الدستوري قضاء مشروعية دستورية وليس قضاء ملاءمة

عبدالله العذبة

15-09-2008, 10:33 PM

قطيت قنبلة ودبرت ؟؟
تعال شسالفة نظام القضاء الدستوري ؟؟ خبري ينادون في السعودية باصلاح القضاء ويقولون مبتلى بشتى العلل غير الدستورية !! خلنا منهم ؟ حن شو قايل نظامنا القضائي اللي حد الخليفي على الاستقالة ؟؟ ومتى طالب باللي تقوله ؟

لم أقل أن الشيخ عبدالعزيز الخليفي استقال بسبب عدم تطبيقه في القضاء الشرعي في قطر ولكنني أعرف أن كان يعمل على تنفيذه قبل أن يستقيل بسبب قرب صدور نظام السلطة القضائية.

بالنسبة لموضوع القضاء الدستوري الشرعي في السعودية الجديد اطلعي على ما كتبه الشيخ مهنا الحبيل عنه في السعودية اقتطف لك منه التالي :

المنهج الدستوري في النظام القضائي السعودي الجديد

باتت تفصلنا أسابيع قليلة على سريان النظام القضائي الجديد في المملكة العربية السعودية الذي صدر في الربع الأخير من عام 2007 في تبني متقدم للعاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز لإصلاح القضاء، حيث قرر اعتماد النظام القضائي السعودي الجديد.

ومع تزاحم الأحداث على الساحتين الإقليمية والدولية وفتور القطاع الثقافي الوطني في الداخل انزوى الاهتمام بهذا النظام، ولم يأخذ في تقديري الحيز المناسب من التحليل والقراءة الموضوعية.

يُعد النظام الجديد بكل المقاييس نقلة نوعية فريدة في سجل التطور لأنظمة وقوانين الدولة وخاصة في مجال القضاء الشرعي الذي يُنظر إليه من زاويتين مختلفتين، الأولى كون هذا القضاء معتمد في أصله التشريعي على النصوص القاطعة التي تجعل الشريعة الإسلامية المرجع الوحيد والحصري لأي نوع من أنواع التنازع القضائي، هذا من الناحية النظرية المُعلنة، ومن زاوية أخرى ما حصل طوال هذه السنوات الماضية من رؤى نقدية صدرت من توجهين مختلفين الأول المرجعيات الدولية ومعها بعض القوى المرتبطة ثقافياً بالطرف الإقليمي في الخليج شنَّت فيه هذه المرجعيات سواءً كانت عواصم سياسية أو شخصيات دبلوماسية أو منظمات حقوقية حملة عنيفة على حالة القضاء السعودي ووضعه القانوني، وكان المعتمد في ذلك المرجعية العلمانية الحادة والمصالح والأطماع لتلك المرجعيات والقوى.

غير أن هذا التحامل لا يلغي وجود قضايا عديدة تستدعي المراجعة والتصحيح مع فراغ دستوري في آلية النظام وقعت خلال الأعوام الماضية، وكانت تقع في السابق لكن عدم التسليط الإعلامي عليها لم يبرزها على الساحة الوطنية والعربية والدولية، ومن هنا يأتي التوجه الآخر لنقد القضاء من خلال الطرف الوطني الإسلامي الحريص على تحقيق مقاصد الشريعة وتنفيذ الأحكام بحسب ما نصت عليه أحكام الشارع القائمة على أصول العدل التشريعي والتنفيذي لكل المتخاصمين.

إن غياب هذا المدار العدلي في بعض الحالات وعند بعض الشخصيات القضائية جعل هذا الفريق الاصلاحي يعتقد أن حالة النقد الداخلي والمعاناة الشعبية إنما حصلت من التفريط في تحقيق هذا المدار العدلي في التشريع والذي يوجب استكمال كل الجوانب الإدارية والحقوقية للمتقاضين لأن الوصول للحكم العادل لا يتم في أحيان كثيرة إلا عبر هذه الوسائل المساعدة ووفقاً للقاعدة الشرعية ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، هذا الأصل الذي رأى فيه الفريق الإصلاحي من داخل مؤسسة القضاء ومن خارجها أن تحقيقها نظامياً وإلزامياً سوف يعطي الهوية الحقيقية للقضاء في الشريعة الإسلامية، وينعكس تلقائياً على الأحكام وبالتالي طمأنينة المواطن والمقيم.

بقلم: مهنا بن عبدالعزيز الحبيل
كاتب وحقوقي سعودي

المصدر مجلة آراء الإلكترونية بإشراف مركز الخليج للإبحاث.

للإطلاع على كامل الدراسة هنا :-

http://www.araa.ae/?frm_action=view_content_page_web&frm_module=contents&p_id=1&op_lang=ar&sec=Contents&sec_type=h&override=Articles+%3E+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9% 87%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B 1%D9%8A+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A 7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%8A +%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A+%D8%A7 %D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF&book_id=53540

عبدالله العذبة

15-09-2008, 10:36 PM

أخي الكريم عبد الله العذبه

ممكن توضح مطالبة الشيخ عبد العزيز الخليفي حفظه الله

لأن ماقلته جديد على مسامعي فأنا قانوني وأعرف أن القضاء الدستوري قضاء مشروعية دستورية وليس قضاء ملاءمة

أخي الفاضل السنجاري تفضل هنا لمزيد من الإطلاع على الدراسة التي توضح نهج القضاء الجديد في السعودية بدستورية شرعية إسلامية.

http://www.araa.ae/?frm_action=view_content_page_web&frm_module=contents&p_id=1&op_lang=ar&sec=Contents&sec_type=h&override=Articles+%3E+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9% 87%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B 1%D9%8A+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A 7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%8A +%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A+%D8%A7 %D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF&book_id=53540

um abdulla

15-09-2008, 10:43 PM

ذا كان لالامار فهم شيئا في الموضوع فانا فهمت !! فهمت يا لالامار
قل لع

صوت قطر

15-09-2008, 10:46 PM

لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

هتـان قطر

15-09-2008, 10:47 PM

ذا كان لالامار فهم شيئا في الموضوع فانا فهمت !! فهمت يا لالامار
قل لع

:rolleyes2:

ولا انا...يعني بيتجهون للافضل والا لا..؟ هذا اهم شي

lalamar

15-09-2008, 10:48 PM

ذا كان لالامار فهم شيئا في الموضوع فانا فهمت !! فهمت يا لالامار
قل لع

لع لع :weeping:

technical

15-09-2008, 10:57 PM

أواسي الشيخ اللحيدان بكلام العزيز الجليل {لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمْ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ} (آل عمران : 111)

alsenjari

15-09-2008, 11:26 PM

أخي الفاضل السنجاري تفضل هنا لمزيد من الإطلاع على الدراسة التي توضح نهج القضاء الجديد في السعودية بدستورية شرعية إسلامية.

http://www.araa.ae/?frm_action=view_content_page_web&frm_module=contents&p_id=1&op_lang=ar&sec=Contents&sec_type=h&override=Articles+%3E+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9% 87%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B 1%D9%8A+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A 7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%8A +%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A+%D8%A7 %D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF&book_id=53540

حياك الله أخوي عبد الله

المقالة طال عمرك تتحدث عن تطوير النظام القضائي في المملكة

وهناك مطالبة لتقنين دستور إسلامي

أظن أن ماقلته عن مطالبة الشيخ عبد العزيز الخليفي كنت تقصد أنه كان يطالب بتقنين الشريعه الإسلاميه كقانون الأحوال الشخصيه مثلا أليس كذلك

عبدالله العذبة

15-09-2008, 11:30 PM

حياك الله أخوي عبد الله

المقالة طال عمرك تتحدث عن تطوير النظام القضائي في المملكة

وهناك مطالبة لتقنين دستور إسلامي

أظن أن ماقلته عن مطالبة الشيخ عبد العزيز الخليفي كنت تقصد أنه كان يطالب بتقنين الشريعه الإسلاميه كقانون الأحوال الشخصيه مثلا أليس كذلك

أخي السنجاري وفقه الله

نعم ذلك هو ما عنيته ومنك نستفيد فأنا طالب لا يستغني عن تعليمك وخبرتك. :nice:

هل أنت خريج كلية الشريعة والقانون بجامعة قطر أم من مصر؟

alsenjari

15-09-2008, 11:36 PM

أخي السنجاري وفقه الله

نعم ذلك هو ما عنيته ومنك نستفيد فأنا طالب لا يستغني عن تعليمك وخبرتك. :nice:

هل أنت خريج كلية الشريعة والقانون بجامعة قطر أم من مصر؟

جامعة قطر ياطويل العمر

عبدالله العذبة

15-09-2008, 11:43 PM

جامعة قطر ياطويل العمر

ممتاز يا الزميل إذاً يسلم عليك د. علي نجيدة :p

صوت قطر

15-09-2008, 11:45 PM

الربع قانونيين وحنا ما ندري

alsenjari

15-09-2008, 11:47 PM

ممتاز يا الزميل إذاً يسلم عليك د. علي نجيدة :p

عليك وعليه السلام بس مالحقت عليه في السنة التي قدم بها للجامعه أنا تخرجت وكان ذلك في سنة 2001

دعائي لك بالتوفيق يا عبد الله في دراستك والله يزيدك علم

alsenjari

15-09-2008, 11:55 PM

الربع قانونيين وحنا ما ندري

وياليت نعجب يا أخي الكريم فما يسمون بالخبراء الأجانب معبين أجهزة الدولة ونحن والله فنيا أكفأ منهم وأنا أقول والله وأزيد عليها وتالله وبالله

صوت قطر

15-09-2008, 11:58 PM

وياليت نعجب يا أخي الكريم فما يسمون بالخبراء الأجانب معبين أجهزة الدولة ونحن والله فنيا أكفأ منهم وأنا أقول والله وأزيد عليها وتالله وبالله

الصبر زين

والله يوفقكم ونشوفكم في الطليعة في المستقبل القريب

(الفيصل)

16-09-2008, 12:07 AM

ممتاز يا الزميل إذاً يسلم عليك د. علي نجيدة :p

استاذ المدني اليس كذالك؟؟

عبدالله العذبة

16-09-2008, 12:37 AM

استاذ المدني اليس كذالك؟؟

صحيح أخي الفيصل ما شاء الله عليك. :victory:

الوعد2016

16-09-2008, 01:03 AM

الفتوى محرفه وتم تنزيل مقال كامل ومقابله لشيخ