مسابقة الشخصيات التاريخية ( 14) من رمضان 00حياكم مع السنافية

[السنافية]

http://www.qatarshares.com.qa/data/263/266/storm_1356200013_1853136074.gif


كــــل عــــام وانتــــم بخيــــر00

يـــــا هـــلا ومرحـــبا فيكـــــم00


http://www.qatarshares.com.qa/data/263/266/storm_1602407922_1436632983.gif


ونهنئكـــــم بليـــلة القرنقعـــوة

وكــــــل قــرنقــعـوة وانتــــو بخير


http://www.qatarshares.com.qa/data/263/266/storm_1598539944_399192020.jpg


بســــــم الله نبدأ
شخصيتنا الليلة 00 من هو؟؟
فـي استقبال أسألتكم
وجائزتنا الليلة قرنقعـــــوة :)

[..الاميرة..]

فديت الياهل إلي بالجدر وين الملاس .. :secret:

تبيني اشارك معاج في المسابقه !!
اول شي عطيني قرنقعوه وحلاوه وشكولاه وبعدين بشارك .. :p

[ROSE]

هههههههههههههههههه تجنن الياهل

نبتدي الحين ولا بعدين

[هتـان قطر]

مرحبا والله بالسنافيه..كيف الاحوال

الاميرة كيف حالك...

يالله نبدا باسم الله

قلتي من هو ..؟ يعني رجل

هل عاصر الرسول صلى الله عليه وسلم؟

[السنافية]

هلا وغلا وفيكم وحياكم الله والقرنقعوة للي بيجاوب
نبدا الحين على بركة الله ولا ننطر ؟؟
بالفعل شخصيتنا الليلة رجل

[ROSE]

نبتدي على بركة الله

هل هو مؤرخ ولا شاعر ولا مخترع ولا صحابي

[السنافية]

لا لم يعاصر الرسول

[lalamar]

لا تبدأون الا لين ماأدخل

[السنافية]

نبتدي على بركة الله

هل هو مؤرخ ولا شاعر ولا مخترع ولا صحابي

ممكن نقول له اختراعات

[هتـان قطر]

هل كان قبل عهد الرسول والا بعده؟

[السنافية]

لا تبدأون الا لين ماأدخل

يلا حياك الله اطرح سؤالك

[السنافية]

هل كان قبل عهد الرسول والا بعده؟

بعد عهد الرسول عليه الصلاة ولسلام

[OPEC]

لحظة نبغي انشارك

[هتـان قطر]

هل كان عالم في البصريات..؟

[السنافية]

لحظة نبغي انشارك

حياك الله المجال مفتوح شنو سؤالك

[lalamar]

في أي عصر عاش

[OPEC]

هل هو شاعر

[السنافية]

هل كان عالم في البصريات..؟

لا مو مجاله البصريات

[السنافية]

هل هو شاعر

لا ماله بالشعر

[OPEC]

بماذا اشتهر

[هتـان قطر]

هل كان له اهتمام باللغة العربية..؟

[lalamar]

هالشخصيه معروفه ومشهور وايد

والا صعب ان الواحد يعرفها

[السنافية]

في أي عصر عاش

غير صيغة السؤال وانا اقولك اي او لا :tease:

[الخيميائي]

رجل ام امراءة ؟؟!

[السنافية]

هالشخصيه معروفه ومشهور وايد

والا صعب ان الواحد يعرفها

اعتقد معروفة للمطلع مافيها صعوبة :)

[lalamar]

غير صيغة السؤال وانا اقولك اي او لا :tease:

لا اختي هاي سؤال بسيط وبديهي والمفروض تقولينه على طول

شمتوقعه أقول لج

عاش في عصر الدينصورات ؟؟ :tease:

[OPEC]

عاش في العصر الاموي

[هتـان قطر]

رجل ام امراءة ؟؟!


رجل..وجاء بعد عهد النبي..ماله في الشعر والا في البصريات

[السنافية]

رجل ام امراءة ؟؟!

قلنا رجل من البداية:anger1:

[lalamar]

شنو جنسيته ؟؟

[السنافية]

عاش في العصر الاموي

لا مو صحيح

[ROSE]

لا اختي هاي سؤال بسيط وبديهي والمفروض تقولينه على طول

شمتوقعه أقول لج

عاش في عصر الدينصورات ؟؟ :tease:

ياكثر ماتعترض

مش اللعبه خلها تمشي :rolleyes2:

[السنافية]

هل كان له اهتمام باللغة العربية..؟

اللغة العربية مممم لا ماله

[lalamar]

لا مو صحيح

من العصر الحديث

[OPEC]

في عهد الخلفاء الراشدين

[هتـان قطر]

شنو جنسيته ؟؟


:anger1:

اكيد مسلم عربي

[ROSE]

:anger1:

اكيد مسلم عربي

هههههههههههههههههههه

[الخيميائي]

رجل..وجاء بعد عهد النبي..ماله في الشعر والا في البصريات

:nice:


قلنا رجل من البداية:anger1:

:secret:

ماكنت حاضر :victory:

[السنافية]

هالشخصيه معروفه ومشهور وايد

والا صعب ان الواحد يعرفها

شخصية معروفة وممكن الواحد يعرفها

[lalamar]

قبيلي والا مب قبيلي

[هتـان قطر]

كان باحث والا عالم..؟

[الخيميائي]

هل هو طبيب

[OPEC]

قبيلي والا مب قبيلي

:omg::eek5::omg:

[السنافية]

:nice:



:secret:

ماكنت حاضر :victory:

اوكي على راسي حياك الله اي رجل اخوي :secret:

[السنافية]

هل هو طبيب

لا ماله بالطب

[OPEC]

شارك في الفتوحات

[lalamar]

على فكره يالسنافيه انتي للحين ماجاوبتي على أي سؤال !!

[السنافية]

كان باحث والا عالم..؟

نعم بالفعل كان عالم

[السنافية]

على فكره يالسنافيه انتي للحين ماجاوبتي على أي سؤال !!

مافي اي سؤال صح شاسوي :eek5:

[هتـان قطر]

كان عالم في الفقه..؟

[الخيميائي]

لا ماله بالطب

هل هو كاتب

مؤرخ

فيلسوف

[lalamar]

في أي قرن عاش ؟؟

[السنافية]

شارك في الفتوحات

لا ما شارك

[OPEC]

نعم بالفعل كان عالم

من علماء الحديث

[السنافية]

في أي قرن عاش ؟؟

في القرن السابع الهجري

[السنافية]

من علماء الحديث

اي نعم له بعلوم الحديث

[الخيميائي]

البخاري

[هتـان قطر]

أحمد بن حنبل..؟

[السنافية]

هل هو كاتب

مؤرخ

فيلسوف

له كتابات عدة

[lalamar]

في القرن السابع الهجري

إسمه من كم مقطع يتكون

يعني فيه كلمه ( إبن ) في البدايه

[OPEC]

في القرن السابع الهجري

له لقب مشهور

[هتـان قطر]

النسائي..؟

[السنافية]

أحمد بن حنبل..؟

اجابة خاطئة :(

[الخيميائي]

له كتابات عدة

كم كتاب له :rolleyes2:

[السنافية]

النسائي..؟

الاجابة الثانية خاطئة :(

[السنافية]

كم كتاب له :rolleyes2:

له الكثير من الكتب

[السنافية]

له لقب مشهور

اي اشتهر بلقب معين

[هتـان قطر]

كان راوي للحديث ولم يعاصر الرسول صلى الله عليه وسلم..؟

[الخيميائي]

البخاري قلنا :p

[السنافية]

البخاري

غلط مو البخاري

[lalamar]

اشتهر بالفلك أو الرياضيات ؟؟

[هتـان قطر]

البخاري قلنا :p


صح والا لا..؟

[lalamar]

القزويني ؟؟

[السنافية]

إسمه من كم مقطع يتكون

يعني فيه كلمه ( إبن ) في البدايه

تقصد اسمه ولا لقبه ؟؟

[السنافية]

القزويني ؟؟

لا مو القزويني

[lalamar]

تقصد اسمه ولا لقبه ؟؟

اللي هوا

انتي تعرفين شاقصد

انزين إشتهر بكتاب معين ؟؟

[هتـان قطر]

الالباني..؟ :secret:

[السنافية]

صح والا لا..؟

لا ولله مو البخاري حاولي مرة اخرى :)

[السنافية]

الالباني..؟ :secret:

ولا حتى الالباني 00 شكثر جاوبتي :rolleyes2:

[lalamar]

الالباني..؟ :secret:

خلاص هتان هذي آخر محاوله لج :anger1:

[السنافية]

اللي هوا

انتي تعرفين شاقصد

انزين إشتهر بكتاب معين ؟؟

ابن لا مو ابن
له كتب كثيرة

[الخيميائي]

مسلم ؟

[هتـان قطر]

ولا حتى الالباني 00 شكثر جاوبتي :rolleyes2:



3 مرات :(

[lalamar]

في كتاب معين اشتهر به

[السنافية]

اشتهر بالفلك أو الرياضيات ؟؟

نعم اشتهر بهذه العلوم

[lalamar]

الطوسي ؟؟

[السنافية]

في كتاب معين اشتهر به

يعني اقلب كتبه مشهورة وبكذا مجال

[OPEC]

الاشعري
ابو موسى الاشعري

[السنافية]

مسلم ؟

طبعا مسلم

[lalamar]

الاشعري
ابو موسى الاشعري

هذا صحابي

[هتـان قطر]

خلاص هتان هذي آخر محاوله لج :anger1:


:(


اخر مره..


الحين هو له في الحديث

وبعد الفلك والرياضيات....كيف

[السنافية]

بس بس وصلت الاجابة

[OPEC]

هذا صحابي

:rolleyes2:

[الخيميائي]

طبعا مسلم

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اضحك الله سنك

اقصد الامام مسلم بن الحجاج بن مسلم :secret:

[السنافية]

الطوسي ؟؟

بالفعل الجواب ابو جعفر الطوسي
مشالله عليك

[الخيميائي]

بالفعل الجواب ابو جعفر الطوسي
مشالله عليك

هههههههههههههههههههه

مسرع اعترفت :p

[السنافية]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اضحك الله سنك

اقصد الامام مسلم بن الحجاج بن مسلم :secret:

:omg::rolleyes2::omg:

[OPEC]

الطوسي ؟؟

تستاهل لامار مبرووك:nice::nice:

[lalamar]

بالفعل الجواب ابو جعفر الطوسي
مشالله عليك

ماشاء الله علي :shy::shy:

من ثاني محاوله عرفت

مب هتان

اللي في كل مشاركه تحط إجابه :anger1:

[هتـان قطر]

الطوسي ؟؟



:thumbup:


تستاهل الناموس :secret:

[الخيميائي]

:thumbup:


تستاهل الناموس :secret:

يستاهل 40 ناموسه :omen2:

[السنافية]

ولد الشيخ الطوسي في طوس خراسان، في شهر رمضان عام 385 هجريّة، بعد وفاة الشيخ الصدوق أحد أكبر محدثي الشيعة بأربع سنين.

فرضع من ثدي الإيمان الصادق، والولاية المخلصة الحقة، وتربى تربية سالمة من شوائب الادران، فجعلت منه أمّة في وضعه وسيرته، أمّة في أخلاقه وأفعاله، وبالتالي أمّة عظمى في فكره وقلمه.

فكان شعلة وهّاجة لا تنطفئ في جولان من الخواطر، يبرمج ويخطط لمستقبله الزاهد الذي ينتظره.

فدرس أولاً في مدارس خراسان، وقطع بذلك أشواطاً عالية من العلم والمعرفة، ولمّا لم يجد ما يطفئ غليل ظمأه، شدّ الرحال إلى بغداد في عام 408 هجرية بعد وفاة السيد الرضي بسنتين، للاغتراف من نمير علمائها، والارتشاف من مناهل غدرانها، وهو ابن ثلاثة وعشرين عاماً، وذلك أبّان زعامة ومرجعية شيخ الفرقة الحقة آنذاك (محمد بن محمد بن النعمان) المشتهر بالشيخ المفيد.

فلازم الشيخ المفيد ملازمة الظل للإستزادة من عبيق يمّه الصافي والغور في بحر علومه. كما وأدرك شيخه الحسين بن عبيد الله بن الغضائري المتوفى عام 411 هجرية.

وتتلمذ على أبي الحسين، علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد القمي الذي يروي عنه النجاشي.

وفي عام 413 هجرية التحق المفيد بالرفيق الأعلى، وانتقلت زعامة الطائفة إلى السيد الشريف المرتضى، فانظوى الطوسي تحت لوائه، واهتم السيد به غاية الاهتمام، وبالغ في إجلاله وتقديره والترحيب به، وكان يدرّ عليه من المعاش في كل شهر اثني عشر ديناراً، فلم يكد ليغيب يوماً واحداً عن درس استاذه الأعظم، همّه الاستماع لآرائه وأفكاره، والتدقيق في معانيها ونقضها وإبرامها.

واستمرت الحال سنون متمادية حتى اختار الله للسيد المرتضى اللقاء به، لخمس بقين من شهر ربيع الأول سنة 436 هجرية.
فاستقل الشيخ الطوسي بالظهور، وانثنت له وسادة المرجعية العليا للطائفة، وتفرد بالزعامة الكبرى، واصبح وحيد العصر بلا منازع، فقصد إليه القاصدون يضربون آباط الإبل بعد أن سار ذكره في الآفاق سير المثل، وازدلفت إليه العلماء تستضيء بنوره المتألق وترتشف من معينه المتدفق، يشد إليه الرحال من كل حدب وصوب ليستمتعوا بغزير علومه على اختلاف مسالكهم ومذاهبهم، ويستزيدوا من سعة دائرة استبحاره في شتى العلوم، حتى بلغ عدد تلاميذه الذين اجتهدوا على يديه، وتلقّوا منه رموز العلم وكنوز المعرفة، أكثر من ثلاثمائة مجتهد من الخاصة، فضلاً عن العامة الذين لا يمكن حصرهم وعدّهم، لما رأوا فيه من شخصية علمية وقادة ونوبغ موصوف، وعبقرية ظاهرة في العلم والعمل، حتى أن خليفة الوقت القائم بأمر الله (عبد الله بن القادر بالله أحمد) اسند إليه كرسي الكلام والإفادة، ولم يكن هذا الكرسي ليُمنح إلاّ للأوحدي من الناس في ذلك العصر، والمتفوق على الكل علماً وعملاً وكمالاً.

فلم يفتأ شيخ الطائفة على هذا المنوال اثنتي عشرة سنة مقصوداً لحلّ المشكلات، وأداء المهمات، وقضاء الحاجات، حتى حدثت القلاقل والفتن والاضطرابات. وجدّ الشيخ الطوسي في إخمادها وإطفاء لهيبها، ولكن الحظ لم يحالفه، فاضطرمت نيرانها أكثر فأكثر.

تلك الأحداث المؤلمة التي شنّها (طغرل بك) أول ملوك السلجوقيين على الشيعة العزّل من السلاح، عند دخوله بغداد عام 447 هجرية، قام بإحراق مكتبة شيخ الطائفة العامرة بأمهات الكتب الخطية الثمينة، والتي لا تقدر بثمن. تلك المكتبة التي بذل أبو نصر سابور من أردشير وزير بهاء الدولة البويهي جهده العميم في إنشائها والاهتمام بها، في محلة بين السورين في الكرخ عام 381 هجرية على غرار بيت الحكمة التي بناها هارون العباسي، يقول ياقوت الحموي في معجم البلدان: (إن هذا الوزير قد جمع فيها أنفس الكتب والآثار القيمة... ونافت كتبها على عشرة آلاف مجلد، وهي بحق من أعظم المكتبات العالمية، وكان فيها مائة مصحف بخط ابن مقلة).

وقال ابن الجوزي في حوادث سنة 449 هجرية في كتابة المنتظم: (...وفي شهر صفر من هذه السنة كبست دار أبي جعفر الطوسي، متكلم الشيعة بالكرخ، وأخذ ما وجد من دفاتره وكرسي كان يجلس عليه للكلام، واخرج إلى الكرخ، واضيف إليه ثلاث سناجيق بيض كان الزوار من أهل الكرخ قديماً يحملونها معهم إذا قصدوا زيارة الكوفة فاحرق...).

ولكن المؤسف حقاً أن نرى المعايير متزلزلة، والقيم مؤطّرة بأطر بالية... فالخطيب البغدادي المتوفي عام 463 هجريّة مع كونه معاصراً للشيخ الطوسي المتوفي عام 460 هجريّة... وبما انه يكتب تاريخاً عن بغداد وعن سير الأحداث التاريخية الهامة التي حدثت بها.

يتجاهل ذكر الحوادث التي ألمت بالشيعة وشيخ طائفتها الشيخ الطوسي لا لشيء إلا لأمر كان يبطنه؟!

والعجب كل العجب من بعض الكتاب الذين جاءوا بعده وسوّدوا صفحات كتبهم بعبارات وتفاسير ومحاكمات يندى لها جبين الإنسانية، فما السرّ إذن في التحامل على مثل هذا المخلص في وظيفته، الذاب عن عقيدته المدافع عن حقه ومذهبه.

ولكن (الحق جديد وان طالت به الأيام، والباطل مخذول وان نصرهُ أقوام) كما قاله أمير المؤمنين عليه السلام.
امتاز الشيخ الطوسي بكثرة التآليف القيمة، والتصانيف الجيدة، الغنية عن كل إطراء وثناء، فبزغت أسفاره في المشارق والمغارب طلوع النجم في الغياهب.

وهو أكثر أعلام الفكر الإسلامي أثراً، وأجودهم إنتاجا، ولا زالت آثاره التي دبّجها يراعه غرّة في جبين الدهر وناصية الزمن.

ومن مميزاته انه صنّف في كل فروع الثقافة الإسلامية تصانيف عديدة، أصبحت المصدر والمرجع المعول عليه عند الباحثين والمحققين.

وحسبه عظمة وفخراً أن تكون كتبه محور كل الأبحاث والدراسات الفقهية منها والأصولية والرجالية والحديثية وهي العمدة في كل باب.

ولم يتوخ من كل ذلك إلاّ الخدمة الصادقة لآل بيت اذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.

مبتعداً عن الشهوات واللذائذ الدنيوية.

هذا وقد كان الشيخ الطوسي يستقي معارفه من مكتبتين ضخمتين: الأولى: مكتبة سابور في الكرخ والتي أصبحت طعمة الحريق بأمر طغرل بك، والتي كانت حاوية لأمهات الكتب الأصول بخطوط المؤلفين.

نعم لقد سبر الشيخ الطوسي أغوار هذه الكتب القيمة وغربلها، وغاص في أعماقها، واقتنى دررها، وترك الزائد منها. وبذلك ألف كتبه المعول عليها في الأبحاث العلمية.

وأهم تلك الآثار هي:

1ـ رجال الشيخ الطوسي.

2ـ اختيار معرفة الناقلين.

3ـ تهذيب الأحكام في الحديث.

4ـ الاستبصار في الحديث.

5ـ تلخيص كتاب الكافي في الإمامة.

6ـ العدة في الأصول.

7ـ المبسوط في الفقه.

8ـ شرح الشرح في الأصول.

وكتب أخرى قيمة تزيد على الأربعين مؤلف.
واستمرت السنون المتطاولة، والشيخ الطوسي منهمك بالتأليف والتصنيف، مكب على البحث والتدريس منشغل بالقضاء والإفتاء.

حتى وافاه الأجل المحتوم في ليلة الاثنين الثاني والعشرين من محرم الحرام سنة 460 هجرية عن عمر يناهز الخامسة والسبعين عاماً.

وتولى غسله ودفنه تلميذه الشيخ الحسن بن مهدي السليقي والشيخ أبو محمد الحسن بن عبد الواحد العين زربي، والشيخ أبو الحسن اللؤلؤي.

ودفن في داره التي كان يقطنها بوصية منه، وهي الآن من أشهر مساجد النجف الاشرف.

وكانت محط بحث وإفادة العلماء العظام والمراجع الكرام منهم الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر، والشيخ محمد كاظم الاخوند الخراساني، والشيخ المجاهد شيخ الشريعة الأصفهاني، والشيخ آقا ضياء الدين العراقي، والسيد محسن الطباطبائي الحكيم قدس الله أسرارهم.

[هتـان قطر]

ماشاء الله علي :shy::shy:

من ثاني محاوله عرفت

مب هتان

اللي في كل مشاركه تحط إجابه :anger1:


:weeping: شاسوي خاطري افوز..



:omen2:

تصدق اول مرة اعرف عالشخصيه

لو تسمح لالامار تعطينا نبذه عنه...

[هتـان قطر]

يستاهل 40 ناموسه :omen2:



ههههههههههههههه

:nice: