المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مصطـفى محمــــــود..اين اختفى..؟



هتـان قطر
02-10-2008, 05:29 PM
مصطفى محمود ..من منا لايعرفه ..؟ من لايعرف برنامجه العلم والايمان..؟


http://news.bdr130.net/newspics/308936.jpg



دكتور مصطفى محمود أو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ من الأشراف (سلالة النبي صلى الله عليه وسلم) وينتهي نسبه إلى علي زين العابدين، وهو ما تثبته شهادة نسب معلقة علي جدران منزله المتواضع الأثاث، جاء إلى الحياة مع توأمه بعد سبعة شهور فقط من الحمل في 27-12-1921 في مدينة طنطا إحدى مدن الدلتا، شمال مصر.

متفوق أم متسرب؟!

بدأ حياته متفوقاً في الدراسة إلى أن ضربه مدرس اللغة العربية فاكتئب ورفض أن يذهب إلى المدرسة، مما أدى إلى تعثره في الدراسة لمدة أربعة أعوام، وما إن رحل ذلك المدرس عن مدرسته، حتى عاد مصطفى إليها وبدأت تظهر موهبته وتفوقه وحبه للعلم!
وفي منزل والده أنشأ معملا صغيرا وأخذ يصنع الصابون والمبيدات الحشرية التي يقتل بها الصراصير ثم يقوم بتشريحها. وفيما بعد حين التحق بكلية الطب أُشتِهر بـ'المشرحجي' نظرا لوقوفه طوال اليوم أمام أجساد الموتى طارحا تساؤلات حول صاحب هذا الجسد والرهبة المحيطة بالموت.
تخرج في كلية الطب متفوقاً ورغم احترافه الطب، إلا انه كان نابغا في الأدب، مما دفعه لاحتراف الكتابة منذ كان طالبا بكلية الطب، وكانت تنشر له القصص القصيرة في مجلة 'روز اليوسف' التي عمل بها لفترة بعد تخرجه، كانت هذه المجلة حينها تعج بالكتاب أمثال احسان عبد القدوس وصلاح جاهين وغيرهم.

حياة زوجية مضطربة

وقد أثرت حياة د. محمود العملية والأدبية على حياته العائلية فرغم أنه تزوج وأنجب 'أدهم وأمل' إلا أنه لم يستطع التعامل مع الحياة بشكلها المادي من طلبات زوجية ومسؤولية أبناء وحياة اجتماعية، فانفصل عن زوجته، وبعد فترة تزوج من سيدة أخرى لمدة لم تزد عن عامين، ومنذ تلك اللحظة قرر ألا يخوض تلك التجربة مجددا، وأن يتفرغ للعلم والتأمل والكتابة وعبادة الله.
و رغم انفصاله عن أم أبنائه إلا انه لم يقصر في حقهم، وكان دائما يأخذ أبناءه يومي الخميس والجمعة ليقيما في حجرة اختص بها نفسه في مسجده. مكث مفكرنا بتلك الغرفة خمسة وعشرين عاما يشيد المسجد الذي اشترى أرضه من عائد بيع أول كتبه 'المستحيل'.

قوتي حب الناس

ظل دائما زاهدا في الحياة، يعتبرها رحلة سفر مهما طالت، فهي ثوان في عمر الزمن ولا أحد يستطيع أن يدعي أنه مقيم فيها، ولذا لا يلزمنا منها إلا الضروريات. حينما سألته عن نشاطه الآن أجاب: 'قلّ نشاطي وبدأت أهمد'.. ثم ضحك وهو يضيف: 'القراءة عندي اكثر من الكتابة، والتفكير اكثر من العمل، ولا زلت أستلهم قوتي وإبداعي من حب الناس '.
وعلى الرغم من التحولات من الشك إلى اليقين.. ومن الإيمان إلى الزهد، ومن اليسار إلى اليمين، ومن الاشتراكية إلى الرأسمالية.. كان هناك دوما مصطفى محمود بملامح ثابتة، وجاء بعد ذلك ليعلن رفضه كل تلك النظم والتحولات، مؤكدا شيئا واحدا هو إيمانه بالله الواحد الأحد، وبالقوانين التي وضعها، وأن حياته هي رحلة مختصرة للبحث عن الحق. وفي ذلك قال عنه الكاتب والشاعر الراحل كامل الشناوي ذات يوم بجريدة الجمهورية 'إذا كان مصطفى محمود ألحد فهو يلحد علي سجادة'..

العلم والإيمان حياته

كان صديقا شخصيا للزعيم الراحل أنور السادات ولم يحزن في حياته اكثر من حزنه على مقتله وهو هنا يقول: 'كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلا رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم'. وكان السادات قد عرض عليه أن يكون وزيرا، لكنه رفضها فهو رجل لا يبحث عن السلطة أو يهوي المناصب كما يقول.
أطل علينا من خلال الشاشة الصغيرة ببرنامجه الشهير 'العلم والإيمان'، وحينما جاءته الفكرة كان تنفيذها علي أرض الواقع غاية في الصعوبة لأسباب مادية، لذا بدأ اليأس يتسرب إلى نفسه حتى قابل رجل أعمال شهيرا فحدثه في أمر البرنامج، فإذا به يخرج دفتر الشيكات، ودون أن يحدد المبلغ يوقع علي بياض، قائلا له: 'لن أناقشك في النفقات، ولكن المهم خروج هذا العمل العلمي والديني إلي النور.
وإذا كان الدكتور محمود اتجه في البداية إلى العلم فقط، فلأنه تصور أن العلم يمكن أن يجيب عن كل شيء، وان العالم المحسوس يمكن ان يفسر كل شئ، وعندما خاب ظنه مع العلم، أخذ يبحث في الأديان بدءا من الديانات الأرضية الهندية والزرادشتية والبوذية، ثم في الأديان السماوية، ولم يجد في النهاية سوي القرآن الكريم الذي يضم بين دفتيه تفسير كل شئ...

أمريكا النصابة!

وعندما سألته عن أحوال العرب الآن أبدى حزنه علي حالة العزلة الثقافية المحيطة بالعالم العربي، واللهاث وراء عملية النصب الكبرى التي تدبرها أمريكا للعالم تحت مسمي 'العولمة والتغيير'. وفي رأيه أن الولايات المتحدة الأمريكية تحمل بداخلها بذورا متناقضة قد تؤدي بها إلى نفس مصير الاتحاد السوفيتي.
ورغم اتهام منتقديه له بأن مواقفه السياسية متضاربة لدرجة تصل إلى حد التناقض في بعض المواقف، إلا انه لا يري ذلك ويؤكد أنه ليس في موضع اتهام، وأن اعترافه بأنه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو ضرب من ضروب الشجاعة والقدرة علي نقد الذات، وهذا شئ يفتقد إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور الذي يصل بهم إلى عدم القدرة علي مواجهة أنفسهم والاعتراف بأخطائهم.
هاجم الشيوعية ويهاجم الآن الديمقراطية الأمريكية معللا ذلك بأن الشيوعية أثبتت فشلها وها هي قد سقطت، أما الديمقراطية فهو لا يهاجمها في حد ذاتها، وإنما يهاجم الديمقراطية الهشة المزيفة التي تريدها الولايات المتحدة الأمريكية بعناصر ورموز ومجموعات مصالح.
وله رأي خاص في شأن السياسة الأمريكية الآن، إنها تسعي لتأسيس امبراطورية علي النمط الروماني القديم، وهذا ما تأكد بعد انهيار النظام الشيوعي وهو ما تأكد اكثر بعدما اتخذت أمريكا أحداث 11 سبتمبر ذريعة لاجتياح أفغانستان والعراق.
لا ينكر الدكتور مصطفى محمود أن المجتمع الأمريكي حقق تقدما هائلا تكنولوجيا واقتصاديا، ولكن هذا التقدم أعماهم عن أن الإنسان كائن ضعيف محدود القدرات مهما بلغ من التقدم والرقي، ولعل النظام السياسي بالولايات المتحدة الأمريكية خير دليل على ذلك، حيث نجده يعتمد علي تحالف ضيق من أصحاب رؤوس الأموال ومؤسسات الإعلام وشركات السلاح والنفط.
وبالرغم من أن هذا المجتمع يقوم على أساس نظري ديمقراطي إلا انه ليس بوسع أي شخص أن يصبح رئيسا للولايات المتحدة، ولا عضوا في الكونجرس الأمريكي، حيث يلعب رأس المال وتكتلات المصالح السياسية والاقتصادية دورا حاسما في هذه المسألة.

حزين على العرب

ويعرب عن حزنه للموقف العربي المتخاذل وسلبيته والتي يرجع السبب فيها لغياب الديمقراطية الحقيقية ووجود فجوة بين الشعوب والحكام مما لا يتيح لهم الاتحاد وهذا شئ خطير. ورغم سوداوية الصورة يقول د. مصطفى بتفاؤل: لا تعول علي الظاهر فسيأتي العدل قريبا، وربما ما يفعله الطغاة هو خير لنا كي نجتمع ونتحد، وكل ما ينقصنا لحدوث هذا العدل هو وجود ديمقراطية بصيرة.
ولعلنا نتذكر جميعا أن أول من بشر بزوال دولة إسرائيل هو نفسه د.مصطفى محمود رغم أن كل الشواهد تؤكد عكس ذلك، ولا يزال مصرا علي أن هناك أدبيات كثيرة معظمها يستند إلى أدلة دينية تؤكد حتمية زوالها..
وأن ما نراه من هرولة بعض الدول في اتجاه إسرائيل سواء دولا عربية أو إسلامية، ربما يكون من قبيل إدارة الصراع بين هذه الدول وإسرائيل، أو أن بعضها يتخذ من إسرائيل وسيلة للحصول علي رضاء أمريكا او تجنب نقمتها في الفترة الراهنة.
إلا أن مصطفى محمود يرى أن زوال إسرائيل مرهون بحدوث الصحوة العربية والانتباه للخطر الداهم الذي يهدد الجميع.





كثيرون من اهتموا بهذا الرجل وببرنامجه الذى ترك كبير الأثر فى نفوس الجميع 'العلم والإيمان'.
اختفاء طويل وتعتيم إعلامى غريب حول هذا العالم .. حتى أن الكثيرين الذين كانوا يتابعون برنامجه التليفزيوني الشهير 'العلم والايمان' يظنون أنه رحل عن الدنيا منذ سنوات.

منذ أربعة أعوام تقريباً .. عزله مرضه عن العالم الخارجي إثر إصابته بجلطة مخية منذ عام تركت آثارها على النطق والحركة، يعيش وحيدا في شقته، تعاوده ابنته 'أمل' التي تقيم في نفس البناية لتوفر له متطلباته، ولا يستطيع الخروج حاليا حتى إلى جامع محمود الشهير ومشفاه الخيري اللذين أسسهما في شارع جامعة الدول العربية بضاحية المهندسين ويقعان على بعد أمتار قليلة من مسكنه.

لم يعد يذكره أحد لأنه أيضاً فقد الذاكرة ولم يعد يذكر أحداً!, لقد اختفى لأنه اختار الموت فى الحياة. توارى عن الأنظار، لأن ذهنه الجبار رفض استيعاب ما يحدث بالساحة من نفاق ومهازل وسخافات.

الواضح الآن أنه في طريقه إلى الغيبوبة، وهذه الحالة يعانيها منذ عامين تقريبا، قبل ذلك كان يتحدث معي بشكل طبيعي، لكنه لم يكن يخرج أو يقابل الناس. أجريت له ثلاث عمليات جراحية في المخ بعد أن تعرض لنزيف بين الجمجمة والجزء الخارجي.

كان يحمد الله أن النزيف لم يتجاوز هذه المنطقة فلم يؤثر عليه في البداية، أجرى له تلاميذه في مصر العملية الأولى وانقذوه منه هذا النزيف الذي عاد ثانية فسافر الى السعودية ليخضع لعملية ثانية، ثم عملية ثالثة في لندن.




يتبع

عاشق الشهادة
02-10-2008, 05:40 PM
منذ أربعة أعوام تقريباً .. عزله مرضه عن العالم الخارجي إثر إصابته بجلطة مخية منذ عام تركت آثارها على النطق والحركة، يعيش وحيدا في شقته، تعاوده ابنته ' أمل ' التي تقيم في نفس البناية لتوفر له متطلباته، ولا يستطيع الخروج حاليا حتى إلى جامع محمود الشهير ومشفاه الخيري اللذين أسسهما في شارع جامعة الدول العربية بضاحية المهندسين ويقعان على بعد أمتار قليلة من مسكنه.

الله يشفيه ان شاء الله وشكراً اختي وعيدج مبارك .

!الشايمه!
02-10-2008, 06:01 PM
شخصية جديرة بالاحترام....والله يشفيه...ويجزي كل من خدم الاسلام الف خير....

بانتظار البقية يا هتان :) ........

وكل عام وانتي بالف خير......

تحية

بومشاري؟
02-10-2008, 06:04 PM
اللهم ارحمه ورفع درجته وهون علينا وعليه سكرات الموت لقد كنت من اشد المعجبين ببرنامجه ومذهول من علمه الواسع جعله الله في ميزان حسناته

عضو المنتدى
02-10-2008, 06:16 PM
يعطيج العافية على المعلومة

وأنا من المعجبين جدا لدكتور مصطفى محمود لمؤلفاته .

الله يشفية ويعافية .

امـ حمد
02-10-2008, 06:30 PM
الله يشفيه ويعافيه



جزاج الله خير اختي

هتـان قطر
02-10-2008, 06:30 PM
منذ أربعة أعوام تقريباً .. عزله مرضه عن العالم الخارجي إثر إصابته بجلطة مخية منذ عام تركت آثارها على النطق والحركة، يعيش وحيدا في شقته، تعاوده ابنته ' أمل ' التي تقيم في نفس البناية لتوفر له متطلباته، ولا يستطيع الخروج حاليا حتى إلى جامع محمود الشهير ومشفاه الخيري اللذين أسسهما في شارع جامعة الدول العربية بضاحية المهندسين ويقعان على بعد أمتار قليلة من مسكنه.

الله يشفيه ان شاء الله وشكراً اختي وعيدج مبارك .


اللهم امين..وعيدك مبارك

هتـان قطر
02-10-2008, 06:31 PM
شخصية جديرة بالاحترام....والله يشفيه...ويجزي كل من خدم الاسلام الف خير....

بانتظار البقية يا هتان :) ........

وكل عام وانتي بالف خير......

تحية


وانتي بخير اختي الشايمه..تابعي وفالك طيب

هتـان قطر
02-10-2008, 06:32 PM
اللهم ارحمه ورفع درجته وهون علينا وعليه سكرات الموت لقد كنت من اشد المعجبين ببرنامجه ومذهول من علمه الواسع جعله الله في ميزان حسناته


الله يشفيه وينفع به هذا الرجل اللي مازالت صورته عالقه في اذهاننا من يوم كنا صغار

البيت القديم
02-10-2008, 06:34 PM
’،


الدكتور مصطفى محمود شخص يشدك بطريقة كلامه وعلمه الواسع وكنت مافوت حلقه من حلقاته..

بس للأسف ماقمنا نشوفه الحين على التلفزيون..

اتمنى له الشفاء العاجل..

تقبلي تحياتي اختي هتان..

بولينجر
02-10-2008, 06:34 PM
مؤلفاته رائعة... لكن فترة الإلحاد اللي مر بها كانت فترة سوداء وكذلك مؤلفاته في تلك الفترة

هتـان قطر
02-10-2008, 06:39 PM
يعطيج العافية على المعلومة

وأنا من المعجبين جدا لدكتور مصطفى محمود لمؤلفاته .

الله يشفية ويعافية .


الله يعافيك اخوي احمد

هتـان قطر
02-10-2008, 06:40 PM
الله يشفيه ويعافيه



جزاج الله خير اختي


اللهم امين ..تحياتي لك

هتـان قطر
02-10-2008, 06:42 PM
اخواني الاعزاء هذا رابط لفديوهات الدكتور مصطفى محمود

اتمنى الفائده للجميع

http://islamicmedia.wordpress.com/mostafamahmoud/


http://islamicmedia.files.wordpress.com/2008/01/2128653729.jpg

هتـان قطر
02-10-2008, 06:44 PM
’،


الدكتور مصطفى محمود شخص يشدك بطريقة كلامه وعلمه الواسع وكنت مافوت حلقه من حلقاته..

بس للأسف ماقمنا نشوفه الحين على التلفزيون..

اتمنى له الشفاء العاجل..

تقبلي تحياتي اختي هتان..


ايوالله ياليت يعيدون حلقاته..مع ان احنا كنا صغار بس والله كنا ننبهر من كلامه

هتـان قطر
02-10-2008, 06:45 PM
مؤلفاته رائعة... لكن فترة الإلحاد اللي مر بها كانت فترة سوداء وكذلك مؤلفاته في تلك الفترة


سبحان الله مالقا ضالته الا في هذا الدين وبالاخص في القرأن الكريم

لولوتي
02-10-2008, 06:50 PM
شخصيه من اجمل واروع الشخصيات

الله يشفيه ويرحمه بواسع رحمته دنيا واخره

كنت من اشد المعجبين والمتابعين لبرنامجه الرائع العلم والايمان
اسلوبه الراقي نفسه الهادئه حتى موسيقى برنامجه والافتتاحيه لازلت اذكرها

لماذا لايعاد بث هذه البرامج ثانية

Bu Rashid
02-10-2008, 07:23 PM
يعطيج العافية على المعلومة .....

الله يشفية ويعافية ......

المهندس عبدالعزيز
02-10-2008, 07:46 PM
يا أخوان أعطوا كل أنسان حقه ، الذي يستحق المديح أعطوه المديح والذي لا يستاهل المديح لا لا تعطوه المديح والأعجاب، مصطفى محمود يثير شبهات حول السنة

مجلة البيان - العدد 152 ص 20
دراسات في الشريعة والعقيدة
شبهات حول حجية السنة النبوية
ومكانتها التشريعية والرد عليها
د . عماد الشربيني

إننا لو فتشنا عن المحاربين لسنة النبي صلى الله عليه وسلم لوجدنا أنهم
يتظاهرون بإجلال القرآن واحترامه ، وأنه الحجة التي ليس وراءها حجة .
فيقولون : علينا الاكتفاء بالقرآن الكريم فقط ؛ فهو كتاب الله الذي لا يأتيه
الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وهو المصدر الأول للإسلام ، وهو الذي سلم من
التغيير والتبديل إلى آخر ما يقولونه تظاهراً بحبهم للإسلام ، ودفاعاً عنه ، وغيرة
على ما في كتاب الله من شريعة وأحكام ، غير أنهم لا يريدون مع ذلك أن يضبطوا
أنفسهم وعقولهم بهذا الذي أمر القرآن الكريم بضبط أنفسنا وعقولنا به من اتباع سنة
المصطفى صلى الله عليه وسلم ، مصطنعين لأنفسهم ما يشاؤون من آيات القرآن
الكريم يستدلون بها على الاكتفاء بالقرآن وحده ، وعدم حجية السنة والحاجة إليها .
وما استدلوا به من آيات قرآنية بنوا عليها شبهتين جعلوهما قاعدتين ينطلقون
منهما تشكيكاً في حجية السنة المطهرة .
الشبهة الأولى : شبهة الاكتفاء بالقرآن وعدم الحاجة إلى السنة النبوية .
الشبهة الثانية : شبهة أن السنة لو كانت حجة لتكفَّل الله بحفظها .
أما الشبهة الأولى : فاستدلوا لها من آيات القرآن الكريم بآيات عدة منها قوله
تعالى : ] مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ [ ( الأنعام : 38 ) ، وقوله تعالى :
] وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ [ ( النحل : 89 ) ، وقوله تعالى : ] أَفَغَيْرَ
اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الكِتَابَ مُفَصَّلاً [ ( الأنعام : 114 ) .
واستدل بهذه الآيات وما في معناها عدد من أعداء السنة المطهرة المنكرين
لحجيتها قديماً وحديثاً ، الزاعمين أن القرآن في غنى عن السنة ؛ لأن فيه بيان كل
شيء وتفصيله .
فقديماً على سبيل المثال لا الحصر كانت الطائفة التي ناظر الإمام الشافعي
واحداً من أتباعها [1] .
وللجواب عن هذه الشبهة نقول : رغم أن بعض هذه الآيات المراد فيها
بالكتاب : اللوح المحفوظ الذي حوى كل شيء ، واشتمل على جميع أحوال
المخلوقات كبيرها وصغيرها ، جليلها ودقيقها ، ماضيها وحاضرها ومستقبلها ، على
التفصيل التام كما جاء في الحديث الصحيح من قوله صلى الله عليه وسلم : « كتب
الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة ، قال :
وعرشه على الماء » [11] .
ومن هذه الآيات قوله تعالى : ] مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ [
( الأنعام : 38 ) والتي وردت عقب قوله تعالى : ] وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ
طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم [ ( الأنعام : 38 ) والمثلية في الآية ترشح
أن المراد بالكتاب ( اللوح المحفوظ ) لأن القرآن الكريم لم ينظم للطير حياة كما نظمها
للبشر ، وإنما الذي حوى كل شيء للطير والبشر ، هو اللوح المحفو[12] .
وبعض هذه الآيات المراد من الكتاب ( القرآن ) ، وهَبُوا أن المراد بالكتاب
في جميع هذه الآيات ( القرآن الكريم ) ولكننا نقول لكم : إن هذا العموم غير تام ،
بل هو مخصص بقول الله تعالى : ] وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي
اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [ ( النحل : 64 ) .
ونقول لكم : نعم لم يفرط ربنا عز وجل في كتابه في شيء من أمور الدين
على سبيل الإجمال ، ومن بين ما لم يفرط في بيانه وتفصيله إجمالاً بيان حجية
السنة ، ووجوب اتباعها والرجوع والتحاكم إليها ؛ فالقرآن جامع دون تفريط كل
القواعد الكبرى للشريعة التي تنظم للناس شؤون دينهم ودنياهم ، والسنة النبوية هي
المبينة لجزئياتها وتفاصيلها ، وهي المنيرة للناس طريق الحياة ، وتنسجم هذه الآية
مع الآيات الأخرى التي تؤكد بالنص أهمية السنة تجاه ما في الكتاب من القواعد
التي تحتاج إلى تخصيص أو تقييد أو توضيح أو تبيين .. . إلخ .
ومن هنا فالقول بأن القرآن الكريم بيان لكل شيء قول صحيح في ذاته
بالمعنى الإجمالي السابق ، ولكن الفساد فيما بنوه عليه من الاستغناء عن السنة
والاكتفاء بالقرآن ليؤوِّلوه حسب أهوائهم . وإلا فربُّ العزة هو القائل في سورة
النحل نفسها ، وقبل الآية التي استدلوا بها على عدم الحجية : ] وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ
أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقاًّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ *
لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كَانُوا كَاذِبِينَ [
( النحل : 38- 39 ) .
وقال تعالى : ] بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [ ( النحل : 44 ) . وقال تعالى : ] وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ إِلاَّ
لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [ ( النحل : 64 ) .
فتلك ثلاث آيات كريمات في سورة النحل نفسها هي سابقة لآية : ] وَنَزَّلْنَا
عَلَيْكَ الكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ [ ( النحل : 89 ) .
والثلاث آيات تسند صراحة مهمة البيان والتفصيل إلى النبي صلى الله عليه
وسلم صاحب السنة المطهرة ؛ فهل يُعقَل بعد ذلك أن يسلب الله عز وجل هذه المهمة
البيان التي هي من مهام الرسل جميعاً كما قال عز وجل : ] وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ
إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ [ ( إبراهيم : 4 ) ويُوقِع التناقض بآية : ] الكِتَابَ تِبْيَاناً
لِّكُلِّ شَيْءٍ [ ( النحل : 89 ) .
إن كل الرافضين لحجية السنة لا بد أن يلتزموا بهذه النتيجة التي تعود
بالنقض على الإيمان بالكتاب ، وبمن أنزل الكتاب جل جلاله سواء أقروا بلسانهم
بهذا النقض أم لا ، وتنبهوا إلى ذلك أم لا ! !
ومما هو جدير بالذكر أن بعض دعاة الفتنة وأدعياء العلم يتمسحون بإيمانهم
بالسنة البيانية ، ثم يصفون قيمة تلك السنة بقولهم : « إنها للاستئناس لا للاستدلال ، وللبيان لا للإثبات مما يجعل الآخذين بها والرافضين لها أمام الشرع على حد
سواء ؛ فلا إلزام لأي طرف منهما على قبول رأي الآخر ؛ فالآخذ بها فعله مقبول ،
والرافض لها فعله مقبول كذلك » [13] .
أما الشبهة الثانية : « أن السنة لو كانت حجة لتكفل الله بحفظها » فاحتجوا
لذلك بقوله تعالى : ] إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [ ( الحجر : 9 ) وقالوا : لو كانت السنة حجة ووحياً مثل القرآن لتكفل الله عز وجل بحفظها ، كما تكفل
بحفظ القرآن الكريم .

ونقول رداً على ذلك : إن رب العزة قد تكفل بحفظ ما صح من حديث رسوله
صلى الله عليه وسلم ، ويدل على ذلك القرآن الكريم ؛ فقد قال تعالى : ] وَأَنزَلْنَا
إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ [ ( النحل : 44 ) ، وقال تعالى : ] إِنَّ عَلَيْنَا
جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [ ( القيامة : 17-19 ) ، ففي الآيتين دليل على أن الله عز وجل قد تكفل أيضاً بحفظ السنة ؛ لأن حفظ
المُبيَّن يستلزم حفظ البيان للترابط بينهما .
والذكر اسم واقع على كل ما أنزل الله على نبيه صلى الله عليه
وسلم من قرآن أو سنة يبين بها القرآن ، لقوله تعالى : ] ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [
( القيامة : 19 ) أي بيان القرآن . والبيان كما يكون للنبي صلى الله عليه وسلم يكون
لأمته من بعده ، وهو يكون للنبي صلى الله عليه وسلم بالإيحاء به ليبلغه للناس ،
وهو المراد في الآية السابقة ] وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ
إِلَيْهِمْ [ ( النحل : 44 ) فالسنة النبوية على هذا منزلة من عند الله عز وجل
( بوحي غير متلو ) .
وفي هذا رد على ما زعمه الدكتور إسماعيل منصور بأن البيان للذِّكر لم ينزل
مع الذكر ( القرآن ) وإلا لكان النص على نحو : « وأنزلنا إليك الذكر
وبيانه » [19] .
ولو شغَّب مشاغب بأن هذا الخطاب : « علينا بيانه » متوجه إلى الله عز
وجل فقط دون الأمة وإلا قال عز وجل : « عليكم بيانه » لما أمكنه هذا الشغب في
قوله تعالى : ] إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ [ ( القيامة : 17 ) . فمن الذي جمع القرآن
الكريم ؟ الله عز وجل بذاته المقدسة ، كما زعم الدكتور مصطفى محمود في مقالاته
السابقة ، أم قيض رب العزة لذلك رجالاً من خلقه ، وعلى رأسهم من أنزل عليه
صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام فمن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ؟ !
وفي ذلك رد على ما زعمه الدكتور إسماعيل منصور بأن حفظ الرجال للسنة
يجعلهم يتساوون مع الله عز وجل في القدرة بحفظه كتابه عز وجل فتستوي بذلك
قدرة الله وقدرة المخلوقين » [20] .
إن في القرآن مجملاً كثيراً في العبادات من صلاة ، وصيام ، وزكاة ، وحج ،
ومعاملات ، وأخلاق .. إلخ وتولت السنة المطهرة بيان ذلك ، فإذا كان بيانه عليه
الصلاة والسلام لذلك المجمل غير محفوظ ، ولا مضمون سلامته مما ليس منه فقد
بطل الانتفاع بنص القرآن ، فبطلت أكثر شرائعه المفترضة علينا فيه ، ولم ندرِ
صحيح مراد الله تعالى منها ، وما أخطأ فيه المخطئ ، أو تعمد فيه الكذب الكاذب ،
ومعاذ الله من هذا .
فعلم من ذلك أن حفظ السنة المطهرة من أسباب حفظ القرآن ، وصيانتها
صيانة له ، ولقد حفظها الله تعالى كما حفظ القرآن فلم يذهب منها ولله الحمد شيء
على الأمة ، وإن لم يستوعبها كل فرد على حدة .
ثالثاً : شبهة عرض السنة النبوية على القرآن الكريم :
احتج خصوم السنة النبوية على عدم حجيتها بأحاديث من وضع الزنادقة ،
تدور في نظرهم على وجوب عرض كل ما يروى من أحاديث على كتاب الله
ومقارنتها به ، فإن كانت توافق الكتاب فهي حجة يجب التمسك بها ، والعمل
بمقتضاها ، وإن كانت تخالف الكتاب ولو مخالفة ظاهرية يمكن الجمع بينهما فهي
باطلة مردودة لم يقلها النبي صلى الله عليه وسلم ، وليست من سنته ، ومن هذه
الأحاديث التي يستشهدون بها : « إن الحديث سيفشو عني ، فما أتاكم يوافق القرآن
فهو عني ، وما أتاكم عني يخالف القرآن فليس عني » .
وبهذه الشبه قال الزنادقة قديماً كما حكاه الحافظ السيوطي [21] . وقال به بعض
من سبق ذكرهم كالدكتور توفيق صدقي ، وجمال البنا ، ومحمد نجيب ، وإسماعيل
منصور ، ومحمود أبو رية ، وقاسم أحمد ، وأحمد صبحي منصور ، في كتبهم
السابق ذكرها .
يقول جمال البنا : « هناك أحاديث جاءت بما لم يأت به القرآن ، نحن نحكم
عليها في ضوء القرآن ، فما لا يخالف القرآن يقبل ، وما يخالفه يستبعد ؛ فتحريم
الجمع بين المرأة مع عمتها أو خالتها ، وتحريم لحم الحمر الأهلية ، أمور لا نرى
مانعاً فيها ، ونجد فيها قياساً سليماً » [22] .
الجواب :
أولاً : الحديث الذي استشهدوا به على شبهتهم لا وزن له عند نقاد الحديث
وصيارفته ، وتكلم فيه العلماء كلاماً يستلزم أن يكون من أشد الموضوعات أو
الضعيف المردود ، ونختار من أقوالهم ما بيَّنه الإمام ابن عبد البر بقوله : « وقد
أمر الله عز وجل بطاعته واتباعه أمراً مطلقاً مجملاً لم يقيد بشيء ، كما أمرنا باتباع
كتاب الله ، ولم يقل ما وافق كتاب الله كما قال بعض أهل الزيغ ، قال عبد الرحمن
بن مهدي : الزنادقة وضعوا ذلك الحديث ، وهذه الألفاظ لا تصح عنه صلى الله
عليه وسلم بصحيح النقل من سقيمه ، وقد عارض هذا الحديث قوم من أهل العلم ،
وقالوا : نحن نعرض هذا الحديث على كتاب الله قبل كل شيء ، ونعتمد على ذلك ،
قالوا : فلما عرضناه على كتاب الله وجدناه مخالفاً لكتاب الله ؛ لأننا لم نجد في كتاب
الله ألاَّ يقبل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ما وافق كتاب الله ، بل وجدنا
كتاب الله يطلق التأسي به ، والأمر بطاعته ، ويحذر المخالفة عن أمره جملة على
كل حال » [23] .
ومع أن أحاديث عرض السنة على القرآن الكريم لا وزن لها عند أهل العلم ،
إلا أن معناها صحيح ، وعمل بها المحدِّثون في نقدهم للأحاديث متناً ، فجعلوا من
علامات وضع الحديث مخالفته لصريح القرآن الكريم ، والسنة النبوية والعقل ، إلا
أنهم وضعوا لذلك قيداً وهو : استحالة إمكان الجمع . فإن أمكن الجمع بين ما ظاهره
التعارض مع الكتاب أو السنة أو العقل جمعاً لا تعسف فيه يصار إلى الجمع والقول
بهما معاً ولا تعارض حينئذ ، وإن كان وجه الجمع ضعيفاً باتفاق النظار ؛ فالجمع
عندهم أوْلى » [24] .
وإعمال الأدلة أوْلى من إهمال بعضها ، وإلا فلنتعرف على الناسخ والمنسوخ
فنصير إلى الناسخ ونعمل به ، ونترك المنسوخ ولا نعمل به ، وإلا نرجح بأحد
وجوه الترجيحات المفصلة في كتب الأصول ، وعلوم الحديث ، والعمل بالأرجح
حينئذ واجب ، وهؤلاء المبتدعة لم يرفعوا بهذا الأصل رأساً ، إما جهلاً به أو عناداً
منهم كما قال الإمام الشاطبي [25] .
ولا أعلم نقلاً عن أحد من العلماء برفض الحديث بمجرد المخالفة الظاهرية مع
القرآن الكريم مع إمكان الجمع ، أو التأويل ، أو الترجيح ، حتى من نقل عنهم
الأصوليون إنكار الترجيح وردوا عليهم إنكارهم ، قالوا عند التعارض : يلزم
التخيير أو الوقف ، ومعلوم بأن التوقف أوْلى من التعبير بالتساقط ؛ لأن خفاء
ترجيح أحد الدليلين على الآخر إنما هو بالنسبة للمعتبر في الحالة الراهنة مع
احتمال أن يظهر لغيره ما خفي عليه ، وفوق كل ذي علم عليم » .
مثال على ما سبق :
حديث : « لم يكذب إبراهيم النبي عليه السلام قط إلا ثلاث كذبات : ثنتين
في - ذات الله - الحديث » [26] . قالوا هذا الحديث لا يصح ؛ لأنه يتعارض مع قوله تعالى : ] وَاذْكُرْ فِي الكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِياًّ [ ( مريم : 41 ) .
وتناسوا بقية الحديث وما جاء فيه مؤكداً لكتاب الله عز وجل وأنه لا تعارض ففي الحديث : « ثنتين » في الله : قوله : ] فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ [ ( الصافات : 89 )
وقوله تعالى : ] بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا [ ( الأنبياء : 63 ) وواحدة في شأن سارة
وقوله : « أختي » .
وجمع العلماء ووفقوا فقالوا : ليس المراد بالكذب هنا حقيقته ، وإنما هو من
باب المعاريض ، وكان ذلك من إبراهيم عليه السلام على طريق الاستفهام الذي
يقصد به التوبيخ . وعلى كل الأحوال فالحديث هنا لم يعارض القرآن بل جاء مؤكداً
لما جاء في القرآن ، وإلا فليبينوا لنا هم حقيقة هذا التعارض ؟ ! !
رابعاً : شبهة أن الوضع وكثرة الوضاعين للحديث
أضعفت الثقة بالسنة الشريفة :
واستدل بتلك الشبهة من استدل بالشبهة السابقة ، ونزيد عليهم هنا السيد صالح
أبو بكر [27] ، و حسين أحمد أمين [28] ، و أحمد أمين [29] و عبد الله النعيم [30] ،
و سعيد العشماوي [31] ، و صالح الورداني [32] ، والمستشار عبد الجواد ياسين [33] ، و نصر أبو زيد [34] ، و زكريا عباس داود [35] ، و حولة نهر [36] ، و موريس
بوكاي [37] ، و مرتضى العسكري [38] ، والدكتور مصطفى محمود في مقالاته عن الشفاعة المشار إليها سابقاً .
والجواب :
نقول : صحيح أنه كان هناك وضاعون وكذابون لفَّقوا أقوالاً ، ونسبوها إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن الأمر لم يكن بهذه البساطة التي تخيلها
أصحاب هذه الشبهة ، وأثاروا بها الوساوس في النفوس ، وقد جهلوا أو تجاهلوا
الحقائق التي سادت الحياة الإسلامية فيما يتعلق بالسنة النبوية ، فقد كان إلى جانب
ذلك عدد وفير من الرواة الثقات المتقنين العدول ، وعدد وفير من العلماء الذين
أحاطوا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسياج قوي يعسر على الأفاكين
اختراقه ، واستطاع هؤلاء المحدِّثون بسعة اطلاعهم ، ونفاذ بصيرتهم أن يعرفوا
الوضاعين ، وأن يقفوا على نواياهم ودوافعهم ، وأن يضعوا أيديهم على كل ما نسب
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سبيل الوضع والكذب فهؤلاء الوضاعون
لم يترك لهم الحبل على الغارب يعبثون في الحديث النبوي كما يشاؤون ، ولم يترك
لهم المجال لأن يندسوا بين رواة الأحاديث النبوية الثقات العدول دون أن يعرفوا .
وإلا فمَنْ إذن الذي كشف كذب الكفرة والزنادقة وغلاة المبتدعين ؟
ومَنِ الذي عرَّف بالموضوع ، وبأسبابه ، وبأصنافه ، وبعلاماته ، وصنف فيه
المصنفات المتعددة ؟
إنهم حراس الدين خلفاء الله وجنوده في أرضه ، إنهم الجهابذة الذين قال فيهم
هارون الرشيد لما أخذ زنديقاً فأمر بضرب عنقه فقال له الزنديق : لِمَ تضرب عنقي ؟ قال : لأريح العباد منك ، فقال : يا أمير المؤمنين ! أين أنت من ألف حديث وفي
رواية أربعة آلاف حديث وضعتها فيكم ، أحرِّم فيها الحلال ، وأحلل فيها الحرام ،
ما قال النبي منها حرفاً ؟ فقال له هارون الرشيد : أين أنت يا عدو الله من أبي
إسحاق الفزاري و عبد الله بن المبارك ؟ فإنهما ينخلانها نخلاً فيخرجانها حرفاً
حرفاً [39] .
يقول الأستاذ محمد أسد : « فوجود الأحاديث الموضوعة إذن لا يمكن أن
يكون دليلاً على ضعف نظام الحديث في مجموعه ؛ لأن تلك الأحاديث الموضوعة
لم تَخْفَ قط على المحدثين كما يزعم بعض النقاد الأوروبيين عن سذاجة ، وتابعهم
على ذلك بعض أدعياء من أبناء أمتنا الإسلامية » [40] .

المهندس عبدالعزيز
02-10-2008, 07:52 PM
الرد على مصطفى محمود - تاريخ إنكار السنة

الشيخ سيد حسين عبد الله العفاني


http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=10140


http://www.islamway.com/inc/lang/arabic/styles/gray/modifications_r2_c15.jpg


دفاع عن السنة للرد على مصطفى محمود

الشيخ محمد حسان

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=5289

http://download.media.islamway.com/lessons/hasan/sonnadefinse.rm

محمد عبدالرحمن
02-10-2008, 09:11 PM
أيام،

أيام البساطة،

لأخي الكريم صاحب الموضوع جزيل الشكر، و للأخوة الكرام، روابط يو تيوب لموسيقى برنامج "العلم و الإيمان" و بعض الحلقات و لقاء حديث مع مصطفى محمود. يكفي أننا كنا نجتمع أمام الشاشة لمشاهدة كل ما ينفع الإنسان.


الموسيقى المصورة للعلم و الإيمان
(http://www.************/watch?v=4Zzf-1XhEoA)العلم و الإيمان أيام الأبيض و الأسود (http://www.************/watch?v=zjM6Tt5iJQ8)
لقاء حديث مع مصطفى محمود
(http://www.************/watch?v=aNRG-LOm8qM)


اللهم ارحمنا برحمتك، و اعفوا عنا و اغفر لنا، و اهدنا لما تحب و ترضى، و أعزنا بالإسلام، و ظللنا بظلك يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظلك و اجمعنا مع حبيبك سيدي محمد صلواتك و سلامك يالله يا ربي عليه. اللهم آمين

يا ربي سامحني،
تحياتي،
الديان

(الفيصل)
02-10-2008, 09:49 PM
شكرا اختي هتان على هذا النقل
لاأخفيك انني كنت في صغري استمتع بمشاهدة برنامجه الذي ذكرتيه.. فكان بالفعل يدعوا للتأمل والتفكر وكان محبب إلى نفسي
ولكن مع الكبر والفهم وجدت انه يقدم العقل على النقل خصوصا في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ومنها الصحيح الذي لاغبار عليه ولاحول ولاقوة الا بالله.
لاأريد أن اقول في الرجل غير اني أسئل ربي ان يتجاوز عنه سيئاته وتخبطاته في خضم بعض تأملاته المشؤومه وأن يسكنه في الجنة في الاخرة كما بنى بيتاً من بيوته في الدنيا.

هتـان قطر
02-10-2008, 11:02 PM
الرد على مصطفى محمود - تاريخ إنكار السنة

الشيخ سيد حسين عبد الله العفاني


http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=10140


http://www.islamway.com/inc/lang/arabic/styles/gray/modifications_r2_c15.jpg


دفاع عن السنة للرد على مصطفى محمود

الشيخ محمد حسان

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=5289

http://download.media.islamway.com/lessons/hasan/sonnadefinse.rm



اخوي عبدالعزيز مشكور على التوضيح ..يوم كنا صغار كنا نستمتع واحنا نسمع حديثه

ونتفاجأ بالمعلومات اللي يعرضها لنا وماكنا ابدا نفكر فيما وراء هذا الكلام

الله يهديه ان كان على ضلاله والله يجزيه خير على ماقدمه للناس

اخوي عبدالعزيز الرابط اللي للشيخ محمد حسان ما فتح معي..الشيخ محمد حسان

استمتع بالاستماع اليه الله يجزيه كل خير

شكرا مرة اخرى

هتـان قطر
02-10-2008, 11:03 PM
أيام،

أيام البساطة،

لأخي الكريم صاحب الموضوع جزيل الشكر، و للأخوة الكرام، روابط يو تيوب لموسيقى برنامج "العلم و الإيمان" و بعض الحلقات و لقاء حديث مع مصطفى محمود. يكفي أننا كنا نجتمع أمام الشاشة لمشاهدة كل ما ينفع الإنسان.


الموسيقى المصورة للعلم و الإيمان
(http://www.************/watch?v=4Zzf-1XhEoA)العلم و الإيمان أيام الأبيض و الأسود (http://www.************/watch?v=zjM6Tt5iJQ8)
لقاء حديث مع مصطفى محمود
(http://www.************/watch?v=aNRG-LOm8qM)


اللهم ارحمنا برحمتك، و اعفوا عنا و اغفر لنا، و اهدنا لما تحب و ترضى، و أعزنا بالإسلام، و ظللنا بظلك يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظلك و اجمعنا مع حبيبك سيدي محمد صلواتك و سلامك يالله يا ربي عليه. اللهم آمين

يا ربي سامحني،
تحياتي،
الديان


شاكرة لك مرورك واضافتك اخوي الديان..:)

الخيميائي
02-10-2008, 11:04 PM
مؤلفاته رائعة... لكن فترة الإلحاد اللي مر بها كانت فترة سوداء وكذلك مؤلفاته في تلك الفترة

في ناس مايوصلون الى الهداية الا بالطريق الصعب :)

هتـان قطر
02-10-2008, 11:05 PM
شكرا اختي هتان على هذا النقل
لاأخفيك انني كنت في صغري استمتع بمشاهدة برنامجه الذي ذكرتيه.. فكان بالفعل يدعوا للتأمل والتفكر وكان محبب إلى نفسي
ولكن مع الكبر والفهم وجدت انه يقدم العقل على النقل خصوصا في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ومنها الصحيح الذي لاغبار عليه ولاحول ولاقوة الا بالله.
لاأريد أن اقول في الرجل غير اني أسئل ربي ان يتجاوز عنه سيئاته وتخبطاته في خضم بعض تأملاته المشؤومه وأن يسكنه في الجنة في الاخرة كما بنى بيتاً من بيوته في الدنيا.



حياك الله اخوي الفيصل :)

بويوسف
03-10-2008, 12:05 AM
متابعين اختي هتان .. شكرا على الموضوع القيم وفي انتظار اضافاتكي القيمة.

ابن قطر
03-10-2008, 09:20 AM
للاسف حتى الوسائل الاعلاميه ما تيب سيرته
احسنت يا هتان انك تذكرته بذي الايام
ايام عيد وعيكم مبارك

gamal503
04-10-2008, 01:45 AM
موضوع اكثر من رائع بصراحه مشكورة الاخت والله يجازيك خير ان شاء الله

مزيون الدوحه
05-10-2008, 05:29 AM
الله يشفيه ان شاء الله
والله ذكرتينا بذيك الايام :weeping:

مشكوره اختي على الأختيار الموفق للموضوع