المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : آدم وحواء



ضوى
08-10-2008, 10:55 AM
الحديث الشريف يذكر أن آدم حين دخل الجنة استوحش وحدته في جنة الله والتي كل منا يعمل لينال رضى الله فتكون هذه سكنه وجزاء عمله .. ورغم ذلك الا انا آدم لم يهنا بالعيش وحيدا شعر أنه محتاج لحواء،وهذا الكلام ليس من الخيال لكنه من حديث النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هو نائم اذ خلق الله من ضلعه حواء. فاستيقظ فرآها بجواره



قال: من أنت؟؟

قالت: امرأة

قال: ما اسمك؟؟

قالت: حواء

قال: ولما خلقت؟؟

قالت: لتسكن الي



وروي ان الملائكة سألت آدم عليه السلام



قالت : أتحبها ياآدم ؟

قال : نعم

قالوا لحواء: أتحبينه ياحواء

قالت : لا

وكان في قلبها اضعاف مافي قلبه من حبه

فقالوا : فلو صدقت أمرأة في حبها لزوجها لصدقت حواء



وتحكي الآثار وقصص السابقين..أن آدم نزل بالهند وحواء بجده

ويقال أن آدم ظل يبحث عن حواء حتى التقيا عند جبل عرفات ولو انتبهتم أن عرفات

أقرب الى جده وبعيده جداً عن الهند , فسبحان الله آدم هو الذي تعب جداً وظل يبحث عن حواء كثيراً حتى وصل إليها

وكانت هذه اولى قصص الحب في التاريخ





سيدنا ابراهيم وزوجته سارة



فقد كان يحبها حباً شديداً حتى أنه عاش معها ثمانين عاماً وهي لا تنجب ، لكنه من أجل حبه لا يريد أن يتزوج عليها أبداً ولم يتزوج من السيدة هاجر (أم اسماعيل) إلا حين طلبت منه سارة ذلك، وأصرت على أن يتزوج حتى ينجب



هل يمكن للحب أن يصل لهذه الدرجة ؟



ثمانين عاما لا يريد أن يؤذي مشاعر زوجته ،ثم بعد أن تزوج هاجر وأنجبت اسماعيل غارت سارة وهذه هي طبيعة المرأه- فرغبت ألا تعيش مع هاجر في مكان واحد .. فوافق ابراهيم عليه السلام وأخذ هاجر وابنه الرضيع اسماعيل الى مكان بعيد إرضاءً لزوجته الحبيبة امتثالا ايضا لكلام الله سبحانه ..







سيدنا موسى و إبنة شعيب



القصه وردت في القرآن حين خرج سيدنا موسى من مصر ذهب الى مدين وكان متعبا جدا، ووجد بئرا والرجال يسقون منه وامرأتان تقفان لا تسقيان فذهب وهو'نبي' الى المرأتين

يسألهما: ما خطبكما؟

فردوا ببساطه: لا نسقي حتي يصدر الرعاء .. فلولا ان أبانا شيخ كبير لما وقفنا هذا الموقف



فسقي سيدنا موسى لهما في مروءة،وبعد أن سقي لهما (لاحظوا )تركهما فورا وتولى الى الظل فذهبت الفتاتان الى أبوهما تحكيان له عما حدث فطلب الأب أن تأتي الفتاتان بالشاب



فذهبت إحداهما تمشي وفي مشيتها استحياء



وتقول: أن أبي يدعوك

أي لست أنا ولكنه أبي فبدأت بالأب ولم تبدأ ب'تعال الى البيت'



هذه هي الفتاه وليست من تقول لأبيها :أريد أن اتزوج فلانا ....سأتزوجه'غصب عنكم'



الفتاه أعجبت بالشاب وليس عيبا..والأب فاهم وذكي ...فعرض عليه أن يتزوج احدى الإبنتين لأنه قريب من ابنته ويفهمها جيدا ...فهذا نموذج لعلاقه في إطار راقٍ ومحترم







عمر بن الخطاب وحبه لزوجته



أحد الصحابه كان يضيق بزوجته جداً ...لأن صوتها عالٍ دوما ...وتعرفون أن من النساء من لديها حنجرة دائمة الصياح ..فالصحابي من ضيقه ذهب يشتكي الى أمير المؤمنين

سيدنا عمر بن الخطاب فذهب ليطرق الباب فوجد صوت زوجة عمر يعلو على صوت عمر ويصل الى الشارع فخاب أمله ومضى..وبينما هو ينوي المضي اذا بعمر يفتح الباب...



ويقول له : كأنك جئت لي..

قال: نعم ،جئت أشتكي صوت زوجتي فوجدت عندك مثل ما عندي ..

فأنظرالى رد عمر وعاطفته

يقول' تحملتـني..غسلت ثيابي وبسطت منامي وربت أولادي ونظفت بيتي ،تفعل ذلك ولم يأمرها الله بذلك ،إنما تفعله طواعية وتحملت كل ذلك ،أفلا أتحملها إن رفعت صوتها'



فهذا هو الحب والعاطفة الحقيقة وهذي هي المعاملة الحسنة للزوجة ..



و نختتم بأحلى قصه حب والزواج اختبار حقيقي للحب، والحب الحقيقي هو الذي يستمر بعد الزواج حتى لو مات أحد الطرفين يستمر الحب...







حب سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام للسيده خديجه رضي الله عنها



حب عجيب للسيده خديجه حتى بعد موتها بسنه تأتي امرأه من الصحابه للنبي وتقول له:يا رسول الله ألا تتزوج؟ لديك سبعه عيال ودعوة هائله تقوم بها..فلا بد من الزواج قضيه محسومه لأي رجل فيبكي النبي وقال': وهل بعد خديجه أحد؟'



ولولا أمر الله لمحمد بالزوجات التي جاءت بعد ذلك لما تزوج أبدا..

محمد لم يتزوج كرجل إلا خديجه وبعد ذلك كانت زوجات لمتطلبات رساله النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينسى زوجته أبدا حتى بعد وفاتها بأربعة عشر عاما..يوم فتح مكه والناس ملتفون حوله وقريش كلها تأتي إليه ليسامحها ويعفو عنها فإذا به يرى سيده عجوز قادمه من بعيد ..فيترك الجميع..ويقف معها ويكلمها ثم يخلع عباءته ويضعها على الأرض ويجلس مع العجوز عليها..



فسألت السيدة عائشه : من هذه التي أعطاها النبي وقته وحديثه وأهتمامه كله؟

فيقول: هذه صاحبة خديجه...

فتسأله: وفيم كنتم تتحدثون يا رسول الله؟

فقال : كنا نتحدث عن أيام خديجه.



فغارت عائشه وقالت: أما زلت تذكر هذه العجوز وقد واراها التراب وأبدلك الله خيرا منها..

فقال النبي : والله ما أبدلني من هي خيرا منها .. فقد واستـني حين طردني الناس وصدقتني حين كذبني الناس

فشعرت السيدة عائشه أن النبي غضب , فقالت له: استغفر لي يا رسول الله

فقال:استغفري لخديجه حتى استغفر لكِ .

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد




من الايميل وقد اعجبني محتواه فاحببت مشاركتكم لي

غزلان
08-10-2008, 11:13 AM
سبحان الله

ما اجمله من تحاور ومعامله راقيه تنم عن قلوب لاتعرف الكره

شكرا

ضوى
08-10-2008, 12:28 PM
سبحان الله

ما اجمله من تحاور ومعامله راقيه تنم عن قلوب لاتعرف الكره

شكرا



كل الشكر والتقدير لمرورك الجميل

(الفيصل)
08-10-2008, 12:46 PM
الإسرائيليات لعبت لعبتها فيكم
ولاحول ولاقوة الا بالله
توقفت قراءتي عند قصة حواء فقط ولم أكمل
يرجى القراءة حول الاسرائيليات.
هل بإمكانك اختي تأتين لي بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حول ماذكرتيه بمقدمة مانقلتيه ؟؟ وهل تثبتي منه قبل النقل ام لا؟؟

مليت
08-10-2008, 12:49 PM
قال: ولما خلقت؟؟

قالت: لتسكن الي


للاسف الايجارات غاليه والمهر صار اغلا

فارس الكلمة
08-10-2008, 12:49 PM
قالوا لحواء: أتحبينه ياحواء

قالت : لا

وكان في قلبها اضعاف مافي قلبه من حبه

يتمنعن و هن الراغبات ..!!

لقد وجدت في آدم و حواء ( من بني البشر ) .. من يستطيع العيش بدون حاجة كل منهما للآخر ..!!

ضوى
08-10-2008, 12:54 PM
الإسرائيليات لعبت لعبتها فيكم
ولاحول ولاقوة الا بالله
توقفت قراءتي عند قصة حواء فقط ولم أكمل
يرجى القراءة حول الاسرائيليات.
هل بإمكانك اختي تأتين لي بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حول ماذكرتيه بمقدمة مانقلتيه ؟؟ وهل تثبتي منه قبل النقل ام لا؟؟



اخوي الفيصل

سمعت مرة السويدان يتكلم عن الاسرائيليات وقال في عندهم اشياء جميلة ما تضر لو نقلناها منهم ، لذلك اقول الكلام بحد ذاته جميل وان لم يعجبك فاكتفي بقراءته ولا تعقب وللامانة لم اتحقق من صحة النقل ولكن ايا كان الكلام جميل واعجبني :)تحياتي لك

ضوى
08-10-2008, 12:55 PM
قال: ولما خلقت؟؟

قالت: لتسكن الي


للاسف الايجارات غاليه والمهر صار اغلا



:):):):)

دعابة ظريفة :)

ضوى
08-10-2008, 12:56 PM
يتمنعن و هن الراغبات ..!!

لقد وجدت في آدم و حواء ( من بني البشر ) .. من يستطيع العيش بدون حاجة كل منهما للآخر ..!!



بالضبط من يستطيع منا العيش دون الاخر :)

شكرا لك اخي العزيز

(الفيصل)
08-10-2008, 12:57 PM
اخوي الفيصل

سمعت مرة السويدان يتكلم عن الاسرائيليات وقال في عندهم اشياء جميلة ما تضر لو نقلناها منهم ، لذلك اقول الكلام بحد ذاته جميل وان لم يعجبك فاكتفي بقراءته ولا تعقب وللامانة لم اتحقق من صحة النقل ولكن ايا كان الكلام جميل واعجبني :)تحياتي لك

يعني طرده:)
شكراً على الامانة

ضوى
08-10-2008, 12:59 PM
يعني طرده:)
شكراً على الامانة

لا تعتبرها كذلك ولكنك علقت بطريقة مستفزة نوعا ما وكان الاجدر بك التلطف في العتب

(الفيصل)
08-10-2008, 01:06 PM
لا تعتبرها كذلك ولكنك علقت بطريقة مستفزة نوعا ما وكان الاجدر بك التلطف في العتب

اشلون اتلطف في العتب !!!
لكل مقالاً مقال يااختي
ووين كلمات الاستفزاز في تعليقي لك بارك الله فيك
ياريت تحددينها لي لأتعلم اداب الحوار مع الاخريين

الإسرائيليات لعبت لعبتها فيكم
ولاحول ولاقوة الا بالله
توقفت قراءتي عند قصة حواء فقط ولم أكمل
يرجى القراءة حول الاسرائيليات.
هل بإمكانك اختي تأتين لي بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حول ماذكرتيه بمقدمة مانقلتيه ؟؟ وهل تثبتي منه قبل النقل ام لا؟؟

شموخ قطر
08-10-2008, 01:49 PM
شكرا لج اختي ضوى على مشاركتنا معاج بهالكلام الحلو

وسبحان الله الذي خلق الرجل والمرأه وكلاهما مكمل للاخر

محبوب قطر
08-10-2008, 03:56 PM
يعطيك العافيه أخوي على الموضوع

darkuae
08-10-2008, 04:36 PM
اشلون اتلطف في العتب !!!
لكل مقالاً مقال يااختي
ووين كلمات الاستفزاز في تعليقي لك بارك الله فيك
ياريت تحددينها لي لأتعلم اداب الحوار مع الاخريين




السلام عليكم

أخي الفاضل الفيصل

أشكرك على حرصك على النهي عن النقل من غير التثبت من صحته

ولكنني أحب أن أؤكد أن كلامك كان بأسلوب غير مناسب، وكان هناك أفضل منه، وللعلم قال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: ( إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم )

وكان ابن عباس لا يتحفظ في النقل عن أهل الكتاب إلا ما خالف شريعتنا ، وارجع إلى تفسير إبن كثير لتجد الكثييييير من نقولات أهل الكتاب

وإن كان هناك خطأ فيما تم نقله يرجى النقد العلمي للموضوع وليس النقد لمجرد النقد

ولتعلم أخي الكريم أن ما رووه أهل التفسير والحديث من أخبار بني إسرائيل ، لم يسندوه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يكذبوا فيه على أحد من المسلمين ، وإنما كانوا يروونه على أنه من الإسرائيليات ، ويحكونه غير مصدقين له ، بل كان موقفهم منها كموقف الصحابة رضي الله عنهم ، فما جاء على وفق شرعنا صدقوه ، وما خالفه كذبوه ، وما لم يوافق أو يخالف شرعنا توقفوا فيه وردوا فيه علمه إلى الله عز وجل . منقول من http://www.islamweb.net/ver2/Archive/readArt.php?lang=A&id=59330

أخي الفيصل أحب تذكيرك بما أنت أهل له: النصيحة أمام الناس فضيحة


وإن قلت لي لم أنا رددت هنا على العام فأقول لك: رغبت أن أرد عليك في المكان الذي وضعت فيه قلمك

وفي الختام أخ الفيصل أشهد الله أني أحبك فيه وانا من المتابعين لكتاباتك القيمة

وبالتوفيييييييييق للجميع


وشكرا للأخت ضوى على اجتهادها

hamoor4ever
08-10-2008, 05:31 PM
اذا كان من الاسرائيليات بعض اللي قيل ، فلي اعرفه انها لاتصدق او تكذب ولنا في التواره العديد من القصص فلا نصدقها فقد تكون خاطئه خاصه مايخالف ديننا ، ولا نكذبها فقد تكون صحيحه .

عموما شكرا على النقل اختي

ضوى
08-10-2008, 07:42 PM
اشلون اتلطف في العتب !!!
لكل مقالاً مقال يااختي
ووين كلمات الاستفزاز في تعليقي لك بارك الله فيك
ياريت تحددينها لي لأتعلم اداب الحوار مع الاخريين




دقق في تعليقك وبتعرف المقصود

الاسرائليات لعبت لعبة فيكم وكاني انسانة غبية محدودة الفهم لياتي كل من هب ودب ويلعب بعقلي ، اقرا باقي المشاركة لانه بعدم اكمالك للقراءة فيه ظلم للموضوع ان كان جزء منه اسرائيليات مثلما تفضلت فالباقي بكل تاكيد صحيح وليس منها بشئ

ادب الحوار انت ظليع به ولا اظن انك بحاجة لتعلمه مني انا ولكن هذه المرة خانتك الكلمات

شكرا لمرورك

ضوى
08-10-2008, 07:43 PM
شكرا لج اختي ضوى على مشاركتنا معاج بهالكلام الحلو

وسبحان الله الذي خلق الرجل والمرأه وكلاهما مكمل للاخر



شكرا لج عزيزتي مداخلتج الجميلة :)

ضوى
08-10-2008, 07:44 PM
السلام عليكم

أخي الفاضل الفيصل

أشكرك على حرصك على النهي عن النقل من غير التثبت من صحته

ولكنني أحب أن أؤكد أن كلامك كان بأسلوب غير مناسب، وكان هناك أفضل منه، وللعلم قال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: ( إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم )

وكان ابن عباس لا يتحفظ في النقل عن أهل الكتاب إلا ما خالف شريعتنا ، وارجع إلى تفسير إبن كثير لتجد الكثييييير من نقولات أهل الكتاب

وإن كان هناك خطأ فيما تم نقله يرجى النقد العلمي للموضوع وليس النقد لمجرد النقد

ولتعلم أخي الكريم أن ما رووه أهل التفسير والحديث من أخبار بني إسرائيل ، لم يسندوه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يكذبوا فيه على أحد من المسلمين ، وإنما كانوا يروونه على أنه من الإسرائيليات ، ويحكونه غير مصدقين له ، بل كان موقفهم منها كموقف الصحابة رضي الله عنهم ، فما جاء على وفق شرعنا صدقوه ، وما خالفه كذبوه ، وما لم يوافق أو يخالف شرعنا توقفوا فيه وردوا فيه علمه إلى الله عز وجل . منقول من http://www.islamweb.net/ver2/Archive/readArt.php?lang=A&id=59330

أخي الفيصل أحب تذكيرك بما أنت أهل له: النصيحة أمام الناس فضيحة


وإن قلت لي لم أنا رددت هنا على العام فأقول لك: رغبت أن أرد عليك في المكان الذي وضعت فيه قلمك

وفي الختام أخ الفيصل أشهد الله أني أحبك فيه وانا من المتابعين لكتاباتك القيمة

وبالتوفيييييييييق للجميع


وشكرا للأخت ضوى على اجتهادها


بارك الله فيك كفيت ووفيت جزاك الله خير :)

ضوى
08-10-2008, 07:45 PM
اذا كان من الاسرائيليات بعض اللي قيل ، فلي اعرفه انها لاتصدق او تكذب ولنا في التواره العديد من القصص فلا نصدقها فقد تكون خاطئه خاصه مايخالف ديننا ، ولا نكذبها فقد تكون صحيحه .

عموما شكرا على النقل اختي

كل الشكر والتقدير لعتليقك الجميل اخي الفاضل :)