مشاهدة النسخة كاملة : اعترافات فتاة عانس
Abu Omar
16-10-2008, 08:03 PM
هذه اعترافات فتاة عانس انقلها لكم كما قيلت
بسم الله الرحمن الرحيم
ترددت كثيرا قبل ان اكتب لكم لخوفي الشديد من بنات جنسي لاني اعرف انهن سوف يقلن انني مجنونه أو اصابني مس ولكن الحقيقة والواقع الذي اعيشه وتعيشه مجموعه كبيرة من العوانس لايعلم عنهن احد جعلني اكتب قصتي باختصار :-
عندما اقترب عمري من العشرين كنت احلم كأي فتاة بشاب ملتزم ذي خلق وكنت ابني الافكار والامال وكيف سنعيش وكيف سنربي اطفالناو 0 و0 و0 وكنت من النوع الذي يحارب التعدد والعياذ بالله فبمجرد ان يقولوا ان فلانا تزوج علي زوجته تجدني ومن غير شعور ادعو عليه واقول لو كنت مكانها كنت رميته مثلما رماني ، وكنت اتناقش دائما مع اخي وأحيانا مع عمي عن التعدد ويحاولون يقنعوني وانا متعنده لا اريد ان اقتنع واقول لهم مستحيل ان تشاركني امرأة اخري في زوجي وأحيانا كنت اتسبب في مشكله بين زوج وزوجته لانه يريد ان يتزوج عليها واحرضها عليه حتي تثور ثائرتها عليه
ومرت الايام وانا انتظر فارس احلامي ، انتظرت لكنه تأخر وانتظرت وقارب عمري علي الثلاثين ، ياالهي ماذا افعل هل اخرج وابحث عن عريس لااستطيع سيقولون هذه لاتستحي
إذا ماذا افعل ليس لي إلا الانتظار ،
وفي يوم من الايام كنت جالسه وسمعت احداهن تقول فلانه عنست قلت مسكينه فلانه لقد عنست ، ولكن فلانه انه اسمي !!!! ياالهي انه اسمي أنا اصبحت عانس صدمه قويه جدا مهما وصفتها لن تحسوا بها
واصبحت امام الامر الواقع انا عانس نعم حقيقة انا عانس وبدأت ارجع حساباتي ماذا افعل ، الوقت يمضي والايام تمر اريد ان اصرخ اريد زوجا اريد رجلا اقف بظله يعينني ويقضي اموري ، نعم اخي لايقصر في شئ ولكنه ليس كالزوج ، اريد ان اعيش اريد ان انجب اريد ان اتمتع بحياتي ولكني لااستطيع أن اقول هذا الكلام للمجتمع
يستطيع ان يقوله الرجال أما نحن فلا نستطيع سيقولون هذه لاتستحي ليس لي إلا السكوت ومجاراة المجتمع ، اضحك لكن ليس من قلبي تريدون مني ان اضحك ويدي في النار كيف ، لا استطيع
جاءني اخي الاكبر ذات مرة وقال لي لقد جاءك اليوم عريس فرددته ، ومن غير شعور مني قلت له لماذا ؟؟؟
حرام عليك قال لي لانه يريدك زوجه ثانيه علي زوجته وانا اعرف انكي تحاربين التعدد وكدت اصرخ في وجهه ، ولماذا لم توافق انا راضيه أن اكون زوجه ثانيه أو ثالثه او رابعه يدي في النار أنا موافقه نعم انا التي كنت احارب التعدد أقبله الأن ولكن بعد ماذا لقد فات الاوان
الأن ادركت حكمة الله في التعدد وهذه حكمه واحده جعلتني اقبل فكيف بحكمه الاخري ، اللهم اغفر لي ذنبي فقد كنت جاهله
وهذه كلمه اوجهها إلي الرجال اقول لكم عددوا تزوجوا واحده واثنين وثلاثه واربعه بشرط القدرة والعدل واذكركم بقوله تعالي " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحده "
أنقذونا من نار العنوسه فنحن بشر مثلكم نحس ونتألم استرونا ارحمونا وهذه كلمة اوجهها إلي اختي المسلمة المتزوجه ك-
أحمدي الله علي هذه النعمة لانك لم تجربي نار العنوسه وأقول لك وارجوا الا تغضبي اذا اراد زوجك الزواج من اخري لاتمنعيه بل شجعيه بل شجعيه أنا أنا اعرف ان هذا صعب عليكي ولكن احتسبي الاجر عند الله أنظري إلي حال اختك العانس والارمله والمطلقه من لهم اعتبريها اختك وسوف تنالين الاجر العظيم بصبرك
تقولين لي يأتي أعزب ويتزوجها أقول لكي انظري إلي إحصائيات السكان أن عدد النساء اكثر من عدد الرجال بكثير ولو تزوج كل رجل بواحده لاصبح معظم نسائنا عوانس لاتفكري في نفسك فقط بل فكري في اختك ايضا اعتبري نفسك مكانها
تقولين لايهمني كل هذا المهم انه لايتزوج علي ، اقول لك اليد التي في الماء ليست كاليد التي في الرمضاء
وماذا يحدث لو تزوج عليكي ، اعلمي ان الدنيا فانيه والاخرة باقية لاتكوني أنانيه لا تحرمي اختك من هذه النعمة ، " لايؤمن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه " والله لو جربت نار العنوسه ثم تزوجتي لسوف تقولين لزوجك تزوج بأختي واسترها
منقول
حقيقة قضية يدمي لها القلب وتدمع لها العين
اللهم ارزق بنات المسلمين جميعا بالزوج الصالح وان يجنبهم قطار العنوسه وان تحفظهم يارب من كل شر
للاسف الزوجه تقولها بتزوج عليج تقولك لا
لكن اول ما تطلق تدور اي زوج حتى لوهي تكون الثانيه ما عندها مشكله ترضى لنفسه لكن غيرها لا
وايد عطينا البنات دور اكبر من دورهم الحقيقي البيت والعيال فقط وركز على فقط
وش تسوي الشهاده ؟؟
وش تسوي لفلوس ؟؟
السعاده الحقيقيه في الزوج الصالح والزوجه الصالحه
(السيف)
16-10-2008, 08:10 PM
اعانك الله على ردود الأخوات
اعانك الله على ردود الأخوات
اي والله وفي اخت معروفه مسميها جزار المنتدى عطها شوي وبتدخل عرض
الريايل والريايل والريايل
تحسب كل الريايل نفس القرقاشه الي اتكلم عنه
لاداعي
16-10-2008, 08:14 PM
اي والله وفي اخت معروفه مسميها جزار المنتدى عطها شوي وبتدخل عرض
الريايل والريايل والريايل
تحسب كل الريايل نفس القرقاشه الي اتكلم عنه
:secret::secret::secret:
:secret::secret:
:secret:
بن علان
16-10-2008, 08:31 PM
اي والله وفي اخت معروفه مسميها جزار المنتدى عطها شوي وبتدخل عرض
الريايل والريايل والريايل
تحسب كل الريايل نفس القرقاشه الي اتكلم عنه
خخخخخخخخخخخخخ
تقصد سكانو مرتو :tease:
بن علان
16-10-2008, 08:34 PM
[COLOR="Red"]حقيقة قضية يدمي لها القلب وتدمع لها العين
اللهم ارزق بنات المسلمين جميعا بالزوج الصالح وان يجنبهم قطار العنوسه وان تحفظهم يارب من كل شر
أنا معاك قلبا وقالبا بس من يستطيع يتزوج الثانيه في هالزمن ويحط لها بيت ويصرف على بيتين ويجابل ثنتين :discuss:
كينيا
16-10-2008, 08:45 PM
زييييين
الحين واحد متزوج يروح الصبح الدوام والظهر بيعود عشان ايقيل طبعا والعصر بيطلع عنده شغيلات وعقب المغرب لين حزة النوم في المجالس ولا مع واحد من الربع ( أدري تعتبرون هذا حق من حقوقكم ) :secret: ولا مهب معود خير شر ( بيتقنص ) ( إيتمقنص ) على قولة فؤاااد ليين هنا مافي مشكلة :( ماقصر والله حاط سايق ( على فكره مش عشان سواد عيون زوجته إلا عشان يفتك من حنة ود وجيب )
زيييين في هذا الجدول اليومي متى بيشوف عياله ( خلو الزوجه على جنب )
اللي أبي افهمه لين تزوج وحدة ثانية وجابت له عيال بعد متى بيشوفهم ولا يهتم فيهم قال تعالى
((فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً))
يعني اللي اقصده في هذا الزمن اللي صارت تربية ومراقبة لعيال فيه شي صعب وتلبية احتياجاتهم النفسية والمادية بعد شلون يقدر الواحد يحط له حياة ثانية في حين هو أصلا مقصر في حياته الأولية :rolleyes2:
انا تكلمت من جانب لعيال لأنهم هم أهم شي فما بالكم بالجوانب الثانية
أنا لو ريال ماحط علة ثانية على جبدي :tease:
هذا رأيي واسمحولي
ولا انا غلطانة
(السيف)
16-10-2008, 08:48 PM
زييييين
الحين واحد متزوج يروح الصبح الدوام والظهر بيعود عشان ايقيل طبعا والعصر بيطلع عنده شغيلات وعقب المغرب لين حزة النوم في المجالس ولا مع واحد من الربع ( أدري تعتبرون هذا حق من حقوقكم ) :secret: ولا مهب معود خير شر ( بيتقنص ) ( إيتمقنص ) على قولة فؤاااد ليين هنا مافي مشكلة :( ماقصر والله حاط سايق ( على فكره مش عشان سواد عيون زوجته إلا عشان يفتك من حنة ود وجيب )
زيييين في هذا الجدول اليومي متى بيشوف عياله ( خلو الزوجه على جنب )
اللي أبي افهمه لين تزوج وحدة ثانية وجابت له عيال بعد متى بيشوفهم ولا يهتم فيهم قال تعالى
((فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً))
يعني اللي اقصده في هذا الزمن اللي صارت تربية ومراقبة لعيال فيه شي صعب وتلبية احتياجاتهم النفسية والمادية بعد شلون يقدر الواحد يحط له حياة ثانية في حين هو أصلا مقصر في حياته الأولية :rolleyes2:
انا تكلمت من جانب لعيال لأنهم هم أهم شي فما بالكم بالجوانب الثانية
أنا لو ريال ماحط علة ثانية على جبدي :tease:
هذا رأيي واسمحولي
ولا انا غلطانة
نقطه جوهرية ..... مهمه ....
ما ردك اخي ابا عمر... على هذه الكلمات .. وباختصار .. لم يبقى الكثير من وقت البرنامج.
!قطريـة بنت القمـر!
16-10-2008, 08:55 PM
تدعي ربها يستر عليها والله ما يرد دعوة احد وان ما قبل دعوتها اكيد يعطيها اجر عليه فلتتصبر فليست بأول ولا اخر عانس فلتتذكر ان هناك من يعاني اكثر منها وهنالك من الفتيات اللاتي يتقدمن اليهن الخطاب وكثيرون ولكن لظروف لا تستطيع القبول يمكن والدها متوفي وعندها اخوان صغار وامهم ما تقدر تشتغل والبنت تشتغل وتصرف على اهلها ماتقدر تتخلى عنهم وتقول انا بنت ومكاني البيت والزواج وتخلي هذول يتلتهون من غير مساعدتها ؟؟ وفي بنات عندهم اباء كبار وطاعنين بالسن وكل اخوانها وخواتها تزوجوا وخلوه لكن لنبل اخلاقها تتخلى عن كل شي ومنهم الزواج من اجل البر بابوها او امها .... وايد اعرف بنات والله تقدموا لهم شباب لكن ماقدروا يوافقون وان كانوا يبون هالشي لكن ظروفهم صعبة جدا وتصبروا وصابروا وطلبوا الاجر من الله سبحانه .... اظن مثل هالبنات حالتهم اصعب من العانس :) .... فلتحتسب اجرها عند الله وتستغفره وتطلب رضاه وتعيش حياتها ومحد يموت من غير زواج اما الدعاء بالتعدد بسبة هالموضوع اظن العنوسة مو حجه لهالموضوع والعنوسة لها اسباب كثيره جدا منها الشباب نفسه فلنبحث عن حلول موضوعية وليست حلول شخصية بحتة وشكرا :) ....
anything99
16-10-2008, 08:55 PM
التعدد احد الحلول ! ولكن ماذا عن الاسباب الاساسية لتأخر سن الزواج .. ومن ضمنها الكثير والكثير ... لماذا يلجأ الكثير من الشباب الى الزواج من البلدان المجاورة ويترك بنت البلد ! التضخم في المهور و الاعراس والسكن .... الخ
ماشاء الله عليكم يالبنات طلعتو ستين حل للعنوسه ونسيتو حل التعدد الي حلله الشرع,,,!!
نبـــــراس
17-10-2008, 01:14 AM
ماشاء الله عليكم يالبنات طلعتو ستين حل للعنوسه ونسيتو حل التعدد الي حلله الشرع,,,!!
الشرع حلل التعدد بضوابط وبشروط ... فاذا لم تتوافر فلا حاجة للتعدد .
دلة الرسلان
17-10-2008, 01:28 AM
:waiting: عودنا على طير ياللي
لأختي العانس اقول لها ان تصبر وتحتسب الأجر عند بارئها فأن تكون عانس اسلم لها
فلا تحاتي وجود زوج يمنعها من صيام او قيام او يضايقها بمطالبه الدنيوية ولنرفع أكف
الدعاء بأن يرزقها الله بزوج صالح في الجنة كناقل الموضوع .
Ghost
17-10-2008, 01:49 AM
واح صاحبي بيتغشمر مع زوجته وبيقول لها ابي ازوج عليك عارفين ايش ردها بـــ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللي يبي يعرف ب هذي يراسلني على الخاص
عاشق الشهادة
17-10-2008, 01:57 AM
وصلني مسج بالأمس واعتبره مسج جديد :
دعاء البنت للزواج :
اللهم ارزقني رجلاً يعشقني مثل الكرة أشوته ويلحقني ,
حبيت أختي اشكرج لطرح هذه القضيه المهمه عندنا بقطر ....
Bin Hood
17-10-2008, 02:44 AM
للاسف الزوجه تقولها بتزوج عليج تقولك لا
لكن اول ما تطلق تدور اي زوج حتى لوهي تكون الثانيه ما عندها مشكله ترضى لنفسه لكن غيرها لا
وايد عطينا البنات دور اكبر من دورهم الحقيقي البيت والعيال فقط وركز على فقط
وش تسوي الشهاده ؟؟
وش تسوي لفلوس ؟؟
السعاده الحقيقيه في الزوج الصالح والزوجه الصالحه
كلامك سليم
بنت^البحرين1
17-10-2008, 02:51 AM
تدعي من ربها ان يرزقها بزوج صالح، وماله داعي تخرب على خواتها في الله وتنكد عيشتهم وتاخذ رياييلهم بس عشان ماجاها نصيبها، الزواج مو كل شي في الدنيا
واصلا هي بتجني على نفسها ، لان الزوجة الثانية حتى لو في بيت بروحها مابتسلم ، فالافضل انها تحتسب الاجر والله بيعوضها ان ماكان في الدنيا في الاخره
((الرياييل، عندهم التعدد في الزواج مثل اي شي يعدد منه ويشتري منه كذا لون،بيقولون الشرع حلل التعدد،حلله حق اللي صج يعرف للتعدد والعدل مب لرياييل هالوقت))
الارض
17-10-2008, 03:09 AM
هذه اعترافات فتاة عانس انقلها لكم كما قيلت
وهذه كلمة اوجهها إلي اختي المسلمة المتزوجه ك-
أحمدي الله علي هذه النعمة لانك لم تجربي نار العنوسه
الحمدلله على كل حال ولكنك اختي لم تجربي نار الزوجه الثانيه
[COLOR="Red"]
اقول لك اليد التي في الماء ليست كاليد التي في الرمضاء
نعم صحيح اختي ان اليد التي في الماء ليست كاليد التي في الرمضاء ,وانا اقول لك هذا لأنك لم تجربي ان تكوني الزوجه الأولى ويتزوج عليك زوجك بثانيه
[COLOR="Red"]
وماذا يحدث لو تزوج عليكي ، اعلمي ان الدنيا فانيه والاخرة باقية لاتكوني أنانيه لا تحرمي اختك من هذه النعمة ، " لايؤمن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه "
وانت اختي ماذا سيحدث لو لم تتزوجي ,اعلمي ان الدنيا فانيه وان الاخره باقيه وان الله سيعوضك بالزوج الصالح ان شاءالله في الجنه
والحمدلله رب العالمين
naklan
17-10-2008, 03:13 AM
الله يرزقها بزوج ويفك اسر العوانس ويصبحن امهات
هدوء 2
17-10-2008, 01:55 PM
[CENTER][SIZE="5"]="5"]دائما اسمع المثل عند الحريم يقال ينام في المقبرة ولا ينام في حضن المراة :omg:واسمحولي على الكلمة بس الغالبية ئلي سمعتهم في مجال عملي وتقول خله يكلم و يخون الاهم مايتزوج علي عندي صديقة للاسف تعرف ان زوجها يكلم ويخون ماكلمته ولا تفكر تفتح الموضوع وتقولي يخون ولا يتزوج :omg: طيب والامراض ماتخافين منها........ على الرغم تحترق داخليا :weeping:بس كلمة حق باقولها فيها صاحبة دين وخلق وماشاءالله عليها كلها نعومة وجمال بس انتقدت ردها واستنكرتة:anger1: وتقول مابي اخسر زوجي واذا نفتح هذا الباب راح يدوش طيب هل الثقة ضالة
درب السعادة
17-10-2008, 02:38 PM
:omen2:جلست في المقعد الخالي الذي كان على يساري بعد أن ألقت على التحية بلطف، وما أن رفعت الغطاء عن وجهها حتى أخذت أبحلق فيها، نظرت إلي وابتسمت، فشعرت بالحرج من النظر إليها فقلت لها أمازحها وأنا في الأصل جادة: "اعذريني لم أر فتيات على هذا القدر من الجمال منذ فترة طويلة"، فضحكت لكي يزيد جمالها رقة، ثم سألتني إن كنت أسافر وحدي؟، فقلت لها: "إنني أسافر مع هؤلاء الصبية الأشقياء"، وأشرت إلى أولادي الذين كانوا يجلسون في جهة النافذة كعادة الأطفال، وبدأنا نتجاذب الأحاديث العامة. والحقيقة سعدت بصحبتها حيث كنت أحمل عبء ساعات السفر بمفردي مع ثلاثة من الصغار الذين لا يهمهم في الرحلة سوى الجلوس بجوار النافذة.
وبكل لطف سألتني: "فكرتك عزباء أو عانس كما يقولوا جماعتنا ولم أتصور أن هؤلاء أطفالك"، فابتسمت لكلماتها، ولأن لغة النساء واحدة ومفهومة دون شرح، فهمت ما تقصد، فسألتها بدوري: "وهل أنتِ متزوجة"، قالت: "لا أنا عانس وبكل روح رياضية"، فاندهشت من صراحة تعبيرها ولا أنكر أنه أ عجبني، والذي أعجبني أكثر ثقتها في نفسها وهي تتكلم، تكلمت في جميع المجالات ملمة بمعلومات كثيرة، راقية ومتعلمة ومتعوب عليها، ولأننا معشر النساء ندري بأن ليس الزواج هو أهم شيء للمرأة ٍ في الوقت الراهن كما يعتقد البعض، سألتها: "هل أنت ضد الزواج أم ذلك يدخل في دائرة النصيب"، قالت: "لا هذا ولا ذاك، أنا ضد التضحية بنفسي من أجل أن يقال بأنني متزوجة لكي يرضى المجتمع"، وأكملت: "أتدرين كم عمري؟"، أجبتها بأن شكلها يعطيها 30 إلى 33 سنة، ضحكت مرة ثانية بخجل وقالت: "يا ريت، لقد دخلت الأربعين"، مسكت رأسي متفاجئة ثم قلت: "ما شاء الله، ولكن مستحيل". لم أصدقها، لأن شكلها أصغر من ذلك بكثير، ولكن أكدت لي بأن هذه هي الحقيقة.
من خلال تجاربي اكتشفت بأن المرأة الشرقية عموما لا تخفي عمرها كثيرا عن بنت جنسها ولكن ممكن ألا تبوح به للرجل، والمرأة الغربية تكذب بشأن عمرها لكلا الجنسين، للأسف ثقافتنا التي تعلمناها من التقاليد أن الفتاة ما أن تتخطى العشرين حتى تصبح عجوزا وتلقب بـ"العانس"، مهما بلغ فيها من جمال أو شباب ونضارة، لن يصدق عدد كبير من الناس وخاصة الجنس الخشن أن التي رأيتها لم تكن فقط جميلة بل في منتهى النضج والعقل والجمال، ولكن عددا من الجنس الناعم سيصدق ويدرك أن ما أعنيه حقيقة، لأن المرأة وحدها تعرف حالها.
قالت: "والدي أدامه الله لنا علمنا وحرص أن نتعلم جيدا ونتزود بمعلومات إضافية من ثقافات أخرى لكي نحسن الاختيار، وإذا وجدت رجلا يضاهي والدي أخلاقا لن أتردد، ومع ذلك لم تتوفق أخواتي حين وضعت أمامنا حرية الاختيار في أكثر من مناسبة ولكن إلى الآن مازلت أحمد ربي كثيرا على وضعي هكذا دون ارتباط، تزوجت أختي الأولى والثانية والثالثة لكن لم يتوفقن في زواجاتهن، الأولى تزوجها رجل يقال إنه متعلم وحاصل على درجة الماجستير من أمريكا، فقد أعصابه يوما وبدأ يسبها ويسب أهلها، تحملت قليلا ولكن حين مد يده وضربها للمرة الثالثة خرجت من بيته ولم تعد مجددا، وأصبح يطاردها لقب مطلقة وهي في الرابعة والعشرين من عمرها، ولكن والدي أبقاه الله لنا وحفظه، مهم عنده كرامتنا في الدرجة الأولى فاحتضنها وشجعها على إكمال تعليمها العالي دون النظر للقب لا يعني له شيئا، ولكن لا يهم، حين يتجرأ الزوج بالضرب أكثر من مرة لا ينبغي للزوجة المحترمة أن تجلس معه ولا دقيقة، جلوسها معناه زيادة في التحقير والإهانة، لذلك تتطور بعض حالات الضرب إلى القتل والتشويه أحيانا، بسبب سكوت المرأة ونقص في القانون.
والأخت الثانية أيضا تزوجت من رجل حاصل على الدكتوراه من إنجلترا، كان قد سبق له الزواج أيام دراسته من إحدى الأجنبيات، كانت زوجته الأولى صديقة الجميع في جامعته، أغدق عليها بالمال واقترب منها في حركة شهامة من إحدى حركات شبابنا في الخارج حين ساعدها في إحدى عمليات الإجهاض التي تعرضت لها حين تخلى عنها صديقها أو أصدقاؤها بالأحرى، لأن الطلبة الأجانب لا يملكون من المال مثل أبنائنا المبتعثين أحيانا، تخيلي أنه تزوجها بعد عملية الإجهاض، وبعد انتهاء دراسته سكنت معه قليلا في البلد، وحين لم تحتمل، أخذت ابنتها يوما لزيارة أهلها ولم تعد بعد ذلك، كل تلك الأمور لم نكتشفها إلا بعد موقفه السيئ مع أختي، كان يمنعها من زيارتنا، هكذا دون سبب، اعتقد والدي في البداية أنها غيرة الرجال الطبيعية ولكن في يوم كانت تتسوق برفقته في أحد المجمعات التجارية فرآهما أحد أبناء عمي فتوقف لإلقاء السلام عليهما، وحين ردت عليه بكلمة: "كيف عمي"، سحبها من يدها وأركبها السيارة بالعنوة وهو يقذفها بأبشع الشتائم التي تدل على الخيانة ثم رمى عليها يمين الطلاق بعد أن أوقف سيارته أمام منزلنا.
فهمنا فيما بعد بأنه معقد لأن الانفتاح الذي كان يعيشه مع زوجته الأولى كلفه ابنته، منذ ولادة الفتاة وهي تعيش بين ظلام الجهل وفرضيات وعادات مجتمع بعيدة كل البعد عن الدين، وحين تقدمنا قليلا زادت الألقاب الموجهة لها فقط، وفوق هذا مطلوب منها أن تتحمل تعقيدات الآخرين وتتفهمها، وتتفهم كل شيء قلة الأدب والضرب والشتائم والعصبية، وتهديدات رمي اليمين، "وحكاية عليا الحرام" و"ترى بوديك بيت أهلك"، وإذا قالت كلمة، قال "ترى الحريم ما في أرخص منهم، وبكره بجيب واحدة عليكي"، تكبر البنت قليلا فيبدأ الجميع "ترى صرتي مَرَة يعني لازم تنظفي وتنفخي وتطبخي وتنتبهي على إخوانك، ما في ألعاب، ما في طفولة، انتهينا، ما يخالف"، دخلت العشرين، "صرتي عانس"، وإذا تزوجت قبل أو بعد ذلك وقدر الله وفشل زواجها لا تروحي، لا تضحكي، " تراكي مطلقة"، وإذا مر على زواجها سنة دون أطفال، "الحرمة عقيم"، وإذا لا سمح الله توفي زوجها "لا تتحركي من البيت لأنك أرملة لازم تتزوجي بسرعة"، حتى لو ليس بيدها أن تصبح أرملة، يطاردونها، "لا إيش تقول عنك الناس أرملة ساكنة لوحدك، لازم تتزوجي أخو المرحوم علشان العيال ما تضيع" (إيش بيضيعهم ما أدري) وتضطر أن تعيش مع أخو زوجها وهي واحدة من أصعب الزواجات على المرأة في هذا المجتمع، ولكن ليت قومي يعلمون. ويكبر الأولاد ليجدوا نصف عيال عمهم إخوانهم وعمهم أباهم، ويكاد يكون التعرف على الأم صعبا ويعتقدون بأنها خالتهم، ويضيعون بشكل آخر".
قاطعتنا المضيفة قليلا، ثم بدأت أشعر بأن الجو بدأ ينشحن بين الأولاد الذين انشغلت عنهم قليلا بالأحاديث، بدأ أحدهم بالتذمر لأن أخاه جلس مدة أطول من اللازم بجوار النافذة، حللت الإشكال وعدت مرة ثانية أستمتع بالحوار معها.
قلت لها: "أين وصلنا"، قالت: "عند الألقاب: عانس- مطلقة - عقيم - أرملة، إلى آخره، ضحكنا معاً لأن شر البلية ما يضحك، وقالت: "لا ألقاب تطارد الرجل، بل تكرس المجتمع لخدمته، كل شيء لصالحه، حتى الفتاوى هذه الأيام لمصلحة الرجل وخدموه بالمسيار، الرجل نفسه ومنهم والدي مستاء لما يحدث حاليا، وهناك خالي وأعمامي، كلهم مستاءون لأوضاع كثيرة ولكن، لا حياة لمن تنادي"، فقلت لها بسخرية: "على العموم لم يفتك ذلك الشيء الخطير الذي كان أهلنا يقولونه لنا عن الزواج وأنه (نهاية وسعادة كل بنت)، لقد تغير الوقت، وأصبحنا في زمن طغت فيه الماديات على المشاعر النبيلة والقيم والمبادئ، وهذه الأيام الموضة الزوجة تقوم بكل المسؤوليات، لأن الزوج "البطل" دائما غائب، مشغول، في العمل، مع أصدقائه، في الصيد، في البحر، في البر، مشغول أمام شاشة الكمبيوتر يتابع انهيار الأسهم، ثم يكتئب وينام. يعني بالعربي تعاني السيدة الخليجية عامة من غياب الزوج الدائم، فلا حاجه للمسيار أصلا لأن الحياة الزوجية في هذه الألفية باتت شبيهة بزواج المسيار"، فقالت: "كل فتاة لا تملك أبا مثل والدي أعانها الله، لأن الأهل هم أهم شيء للفتاة"، قالت: "هل زوجك كثير الغياب"، أجبتها: "بأن ظروف عمله تغيبه ساعات طوال عن المنزل، هذا غير استنزافه بعد ساعات العمل وأيام العطل الأسبوعية"، فقالت: "احمدي الله لأنه لا يدخل لبعض المنتديات التي لا يتميز مرتادوها إلا بتدن في مستوى الأخلاق العامة ناهيك عن أسلوب وآداب الحوار، للأسف إذا لم نوجد حلا بديلا لشد انتباه الجيل القادم من الشباب سيظل حبيسا في نفس المجموعات الحالية، مجموعة تخصص مطاردات أرضية وجوية وبلوتوث ومجموعة متخفية بأسماء مستعارة تجوب المنتديات وتعيش معلقة على الإنترنت تطيح بالسهم وتسرق أموال الناس عيني عينك جهارا، ومجموعة قليلة جدا تثابر لتحصيل هدف علمي وهذا العدد لا يكفي للمستقبل أو من أجل غد واعد ومجموعة أخرى أسميها "الخفافيش" تدعي الثقافة والفهم، تخصصها متابعة الكتاب والكاتبات لتكذيب أو التعليق على كل ما ينشر هنا وهناك، وتصنيف الكتاب إلى ليبراليين وعلمانيين وعملاء، وأشياء كثيرة، والحكاية أبسط مما يدور بتلك العقول المحدودة. فكيف بالله عليك أتزوج في هذا الزمن المخيف؟، خليني عانس بكرامتي".
أضيئت إشارة ربط الأحزمة استعدادا للهبوط. هبطت الطائرة وودعنا بعضنا على وعد أن نلتقي مرة أخرى، ولكن ظل كلامها وقناعتها وثقتها بنفسها مختزنة في رأسي، حقا كيف نقنع الفتيات الآن بالزواج في هذا الزمن الذي غاب فيه الاحترام العام بين الناس في الشارع، فكيف الحال بين الرجل وزوجته في المنزل؟، واحد يضرب زوجته ويطلقها في السوق، والآخر يحبس زوجته في دولاب لكي يعاقبها والآخر يضربها لدرجة الموت وحين تموت يتهمها في شرفها لتخفيف الحكم عليه، جرائم تنذر بنهاية الزمن وأحكام وقضاة يرفعون الضغط، والعدل سجين في مكان ما لا يرى النور. خليها عانس بروحها الرياضية، ولا زوجة وراحت ضحية ساعة عصرية".
*نقلا عن جريدة "الوطن" السعودية
درب السعادة
17-10-2008, 02:39 PM
:omen2:قمة الموضوعية فيما كتب ولكن ينقص شيء واحد فقط ألا وهو لو جمعنا مابين رجل عانس وآخر متزوج وبنفس المقعد ماهو الحوار الذي كان سيدور بينهما
أعلم انه سيرد احدكم ويقول أن الرجل لايعنس
سأستبدل لفظ عانس تماشيا مع رأيه واقول رجل بعمر تلك الأنثى العانس
تقبلوا تحياتي
hxamad
17-10-2008, 02:50 PM
وحدة أبرك
الثاقب
17-10-2008, 03:07 PM
هذه اعترافات فتاة عانس انقلها لكم كما قيلت
بسم الله الرحمن الرحيم
ترددت كثيرا قبل ان اكتب لكم لخوفي الشديد من بنات جنسي لاني اعرف انهن سوف يقلن انني مجنونه أو اصابني مس ولكن الحقيقة والواقع الذي اعيشه وتعيشه مجموعه كبيرة من العوانس لايعلم عنهن احد جعلني اكتب قصتي باختصار :-
عندما اقترب عمري من العشرين كنت احلم كأي فتاة بشاب ملتزم ذي خلق وكنت ابني الافكار والامال وكيف سنعيش وكيف سنربي اطفالناو 0 و0 و0 وكنت من النوع الذي يحارب التعدد والعياذ بالله فبمجرد ان يقولوا ان فلانا تزوج علي زوجته تجدني ومن غير شعور ادعو عليه واقول لو كنت مكانها كنت رميته مثلما رماني ، وكنت اتناقش دائما مع اخي وأحيانا مع عمي عن التعدد ويحاولون يقنعوني وانا متعنده لا اريد ان اقتنع واقول لهم مستحيل ان تشاركني امرأة اخري في زوجي وأحيانا كنت اتسبب في مشكله بين زوج وزوجته لانه يريد ان يتزوج عليها واحرضها عليه حتي تثور ثائرتها عليه
ومرت الايام وانا انتظر فارس احلامي ، انتظرت لكنه تأخر وانتظرت وقارب عمري علي الثلاثين ، ياالهي ماذا افعل هل اخرج وابحث عن عريس لااستطيع سيقولون هذه لاتستحي
إذا ماذا افعل ليس لي إلا الانتظار ،
وفي يوم من الايام كنت جالسه وسمعت احداهن تقول فلانه عنست قلت مسكينه فلانه لقد عنست ، ولكن فلانه انه اسمي !!!! ياالهي انه اسمي أنا اصبحت عانس صدمه قويه جدا مهما وصفتها لن تحسوا بها
واصبحت امام الامر الواقع انا عانس نعم حقيقة انا عانس وبدأت ارجع حساباتي ماذا افعل ، الوقت يمضي والايام تمر اريد ان اصرخ اريد زوجا اريد رجلا اقف بظله يعينني ويقضي اموري ، نعم اخي لايقصر في شئ ولكنه ليس كالزوج ، اريد ان اعيش اريد ان انجب اريد ان اتمتع بحياتي ولكني لااستطيع أن اقول هذا الكلام للمجتمع
يستطيع ان يقوله الرجال أما نحن فلا نستطيع سيقولون هذه لاتستحي ليس لي إلا السكوت ومجاراة المجتمع ، اضحك لكن ليس من قلبي تريدون مني ان اضحك ويدي في النار كيف ، لا استطيع
جاءني اخي الاكبر ذات مرة وقال لي لقد جاءك اليوم عريس فرددته ، ومن غير شعور مني قلت له لماذا ؟؟؟
حرام عليك قال لي لانه يريدك زوجه ثانيه علي زوجته وانا اعرف انكي تحاربين التعدد وكدت اصرخ في وجهه ، ولماذا لم توافق انا راضيه أن اكون زوجه ثانيه أو ثالثه او رابعه يدي في النار أنا موافقه نعم انا التي كنت احارب التعدد أقبله الأن ولكن بعد ماذا لقد فات الاوان
الأن ادركت حكمة الله في التعدد وهذه حكمه واحده جعلتني اقبل فكيف بحكمه الاخري ، اللهم اغفر لي ذنبي فقد كنت جاهله
وهذه كلمه اوجهها إلي الرجال اقول لكم عددوا تزوجوا واحده واثنين وثلاثه واربعه بشرط القدرة والعدل واذكركم بقوله تعالي " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحده "
أنقذونا من نار العنوسه فنحن بشر مثلكم نحس ونتألم استرونا ارحمونا وهذه كلمة اوجهها إلي اختي المسلمة المتزوجه ك-
أحمدي الله علي هذه النعمة لانك لم تجربي نار العنوسه وأقول لك وارجوا الا تغضبي اذا اراد زوجك الزواج من اخري لاتمنعيه بل شجعيه بل شجعيه أنا أنا اعرف ان هذا صعب عليكي ولكن احتسبي الاجر عند الله أنظري إلي حال اختك العانس والارمله والمطلقه من لهم اعتبريها اختك وسوف تنالين الاجر العظيم بصبرك
تقولين لي يأتي أعزب ويتزوجها أقول لكي انظري إلي إحصائيات السكان أن عدد النساء اكثر من عدد الرجال بكثير ولو تزوج كل رجل بواحده لاصبح معظم نسائنا عوانس لاتفكري في نفسك فقط بل فكري في اختك ايضا اعتبري نفسك مكانها
تقولين لايهمني كل هذا المهم انه لايتزوج علي ، اقول لك اليد التي في الماء ليست كاليد التي في الرمضاء
وماذا يحدث لو تزوج عليكي ، اعلمي ان الدنيا فانيه والاخرة باقية لاتكوني أنانيه لا تحرمي اختك من هذه النعمة ، " لايؤمن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه " والله لو جربت نار العنوسه ثم تزوجتي لسوف تقولين لزوجك تزوج بأختي واسترها
منقول
حقيقة قضية يدمي لها القلب وتدمع لها العين
اللهم ارزق بنات المسلمين جميعا بالزوج الصالح وان يجنبهم قطار العنوسه وان تحفظهم يارب من كل شر
اخوياسمحلي هذا الموضوع مختلق من عندك
90%من الزواج اللثاني اثبت فشله تشتتوا الاطفال وضاعت الحسبه وتحولوا الاطفال الى حاله نفيه اصبحوا الاطفال اكثر انعزاليه ولا يخلطون الناس
ناهيك عن المصاريف في ظل هذه الظروف
في راي تظل الفتاه عانس افظل من تشتيت اسره بأكملها
بيني وبينك ودي اتزوج مره ثانيه لكن لما شفت ابنا الي تزوجوا وللأسف كلهم والوضع النفسي الزفت تبت قلت في نفسي اولادي اولى بي من زوجه جديده تنتهي لذتها بعد خمس دقائق
العـوا
17-10-2008, 03:51 PM
الله يعين
Abu Omar
19-10-2008, 07:38 PM
للاسف الزوجه تقولها بتزوج عليج تقولك لا
لكن اول ما تطلق تدور اي زوج حتى لوهي تكون الثانيه ما عندها مشكله ترضى لنفسه لكن غيرها لا
وايد عطينا البنات دور اكبر من دورهم الحقيقي البيت والعيال فقط وركز على فقط
وش تسوي الشهاده ؟؟
وش تسوي لفلوس ؟؟
السعاده الحقيقيه في الزوج الصالح والزوجه الصالحه
مليت اتفق معك في كل كلمة قلتها
ولكن للاسف الغيرة وقلة الدين بالاضافه للاعلام الذي يصور التعدد انه ابشع الفواحش هو الذي جعل المراه ترفض ان يتزوج زوجها عليها
Abu Omar
19-10-2008, 07:39 PM
اعانك الله على ردود الأخوات
:nice:
المعين الله شاكر لك وقوفك معي بالدعاء
Abu Omar
19-10-2008, 07:40 PM
اي والله وفي اخت معروفه مسميها جزار المنتدى عطها شوي وبتدخل عرض
الريايل والريايل والريايل
تحسب كل الريايل نفس القرقاشه الي اتكلم عنه
هههههه علمني شنو اسمها حتى اتحاشها
Abu Omar
19-10-2008, 07:41 PM
أنا معاك قلبا وقالبا بس من يستطيع يتزوج الثانيه في هالزمن ويحط لها بيت ويصرف على بيتين ويجابل ثنتين :discuss:
نعم هنا تأتي الاستطاعة على فتح بيتين وامكانية العدل
Abu Omar
19-10-2008, 07:43 PM
زييييين
الحين واحد متزوج يروح الصبح الدوام والظهر بيعود عشان ايقيل طبعا والعصر بيطلع عنده شغيلات وعقب المغرب لين حزة النوم في المجالس ولا مع واحد من الربع ( أدري تعتبرون هذا حق من حقوقكم ) :secret: ولا مهب معود خير شر ( بيتقنص ) ( إيتمقنص ) على قولة فؤاااد ليين هنا مافي مشكلة :( ماقصر والله حاط سايق ( على فكره مش عشان سواد عيون زوجته إلا عشان يفتك من حنة ود وجيب )
زيييين في هذا الجدول اليومي متى بيشوف عياله ( خلو الزوجه على جنب )
اللي أبي افهمه لين تزوج وحدة ثانية وجابت له عيال بعد متى بيشوفهم ولا يهتم فيهم قال تعالى
((فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً))
يعني اللي اقصده في هذا الزمن اللي صارت تربية ومراقبة لعيال فيه شي صعب وتلبية احتياجاتهم النفسية والمادية بعد شلون يقدر الواحد يحط له حياة ثانية في حين هو أصلا مقصر في حياته الأولية :rolleyes2:
انا تكلمت من جانب لعيال لأنهم هم أهم شي فما بالكم بالجوانب الثانية
أنا لو ريال ماحط علة ثانية على جبدي :tease:
هذا رأيي واسمحولي
ولا انا غلطانة
ليس كل الرجال بهذه الصورة هناك رجال يهتمون بتربية ابنائهم ويعطون وقت لبيتهم واهلهم
ولكن اذا كان رجل لا يستطيع على فتح بيت حيث انه فقير فهذا ليس عذرا لعدم التعدد لانه معلوم ان الزواج باب من ابواب الرزق
Abu Omar
19-10-2008, 07:43 PM
نقطه جوهرية ..... مهمه ....
ما ردك اخي ابا عمر... على هذه الكلمات .. وباختصار .. لم يبقى الكثير من وقت البرنامج.
اخي فيصل القاسم هههه اقصد السيف تم الرد عليها اعلاه :nice:
Abu Omar
19-10-2008, 07:47 PM
تدعي ربها يستر عليها والله ما يرد دعوة احد وان ما قبل دعوتها اكيد يعطيها اجر عليه فلتتصبر فليست بأول ولا اخر عانس فلتتذكر ان هناك من يعاني اكثر منها وهنالك من الفتيات اللاتي يتقدمن اليهن الخطاب وكثيرون ولكن لظروف لا تستطيع القبول يمكن والدها متوفي وعندها اخوان صغار وامهم ما تقدر تشتغل والبنت تشتغل وتصرف على اهلها ماتقدر تتخلى عنهم وتقول انا بنت ومكاني البيت والزواج وتخلي هذول يتلتهون من غير مساعدتها ؟؟ وفي بنات عندهم اباء كبار وطاعنين بالسن وكل اخوانها وخواتها تزوجوا وخلوه لكن لنبل اخلاقها تتخلى عن كل شي ومنهم الزواج من اجل البر بابوها او امها .... وايد اعرف بنات والله تقدموا لهم شباب لكن ماقدروا يوافقون وان كانوا يبون هالشي لكن ظروفهم صعبة جدا وتصبروا وصابروا وطلبوا الاجر من الله سبحانه .... اظن مثل هالبنات حالتهم اصعب من العانس :) .... فلتحتسب اجرها عند الله وتستغفره وتطلب رضاه وتعيش حياتها ومحد يموت من غير زواج اما الدعاء بالتعدد بسبة هالموضوع اظن العنوسة مو حجه لهالموضوع والعنوسة لها اسباب كثيره جدا منها الشباب نفسه فلنبحث عن حلول موضوعية وليست حلول شخصية بحتة وشكرا :) ....
اختي اتفق معك بان الانسان ينظر لمن هو اشد ابتلاء منه
ولكن المرأه بطبيعتها جبلت على الاستعداد للزواج و تنتظر ان يكون لها عش خاص بها تحلم بالحنان التي ستلقاه من زوجها ؛ المراه كائن مليء بالمشاعر فمن الصعب ان تكبر وتتخطي سن الزواج دون ان تعيش اهم مرحلة في العمر وهي ان تكون زوجه ثم ام
دمتم بخير
anything99
19-10-2008, 07:48 PM
سؤال مهم جدا .. الرجل عندما يرغب في الزواج باخرى .. هل يذهب لفتاة عانس مع اني ارفض هذه التسمية .. ام يشرط ان تكون ما دون ال 25 !!!!!!
Abu Omar
19-10-2008, 07:50 PM
التعدد احد الحلول ! ولكن ماذا عن الاسباب الاساسية لتأخر سن الزواج .. ومن ضمنها الكثير والكثير ... لماذا يلجأ الكثير من الشباب الى الزواج من البلدان المجاورة ويترك بنت البلد ! التضخم في المهور و الاعراس والسكن .... الخ
التعدد حل لكل مشاكل المجتمع الاخلاقي في التعدد حل لاحصان الفتيات والشباب
فلن تجد رجل تزوج اكثر من واحده ويريد ان يغازل اخرى
وايضا لن تجد فتاه لديها زوج يحسن تعاملها وتنظر لغيره
اما الزواج من خارج الدولة فهذا لم يأتي عنه نهي لا في الاحاديث ولا السنة
ولم نرى دليلا واحدا يحض المسلمين على الزواج من بنات بلدهم فقط الزواج من مسلمة اي كانت جنسيتها
اما تاخر سن الزواج فهذا للاسف بسبب ما وضعه المجتمع من قيود وعراقيل تمنع الشاب من الزواج في سن مبكر
Abu Omar
19-10-2008, 07:51 PM
ماشاء الله عليكم يالبنات طلعتو ستين حل للعنوسه ونسيتو حل التعدد الي حلله الشرع,,,!!
نعم وهذا للاسف من ضعف الدين
ولا تنسى دور الاعلام الذي ومن اكثر من 50 عاما يصور التعدد بابشع الصور
مع ان اجدادنا جميعا او اغلبهم كانوا يعددون
Abu Omar
19-10-2008, 07:52 PM
الشرع حلل التعدد بضوابط وبشروط ... فاذا لم تتوافر فلا حاجة للتعدد .
نعم الشرط الوحيد للتعدد هو العدل فقط
فان كان هناك شروط اخرى وضعها الشرع ارجوا ان تذكريها مع ذكر الدليل ومنكم نستفيد
Abu Omar
19-10-2008, 07:53 PM
:waiting: عودنا على طير ياللي
لأختي العانس اقول لها ان تصبر وتحتسب الأجر عند بارئها فأن تكون عانس اسلم لها
فلا تحاتي وجود زوج يمنعها من صيام او قيام او يضايقها بمطالبه الدنيوية ولنرفع أكف
الدعاء بأن يرزقها الله بزوج صالح في الجنة كناقل الموضوع .
جزاكم الله خيرا على الاطراء الذي لا استحقه
اختي الكريمة ما هو الافضل
ان تاخذ حظها من الدنيا ولا تنسى نصيبها من الاخرة
فمثلا يكون عندها زوجا يوم واليوم الثاني تتفرغ لعبادة ربها اليس هذا احكم وافضل
فيزيائية
19-10-2008, 07:55 PM
سؤال مهم جدا .. الرجل عندما يرغب في الزواج باخرى .. هل يذهب لفتاة عانس .. ام يشرط ان تكون ما دون ال 25 !!!!!!
:nice::nice::nice:
Abu Omar
19-10-2008, 07:55 PM
واح صاحبي بيتغشمر مع زوجته وبيقول لها ابي ازوج عليك عارفين ايش ردها بـــ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللي يبي يعرف ب هذي يراسلني على الخاص
ما يحتاج خاص اكتب لنا :nice: وان كنت اخمن ماذا قالت له :omen2:
Abu Omar
19-10-2008, 07:56 PM
وصلني مسج بالأمس واعتبره مسج جديد :
دعاء البنت للزواج :
اللهم ارزقني رجلاً يعشقني مثل الكرة أشوته ويلحقني ,
حبيت أختي اشكرج لطرح هذه القضيه المهمه عندنا بقطر ....
وان كان في الدعاء تعدي ولكن لا بأس به
المهم انا لست اختا انا ناقل للموضوع :nice: شكلك مضيع اليوم اخوي الشهادة لي
Abu Omar
19-10-2008, 07:59 PM
تدعي من ربها ان يرزقها بزوج صالح، وماله داعي تخرب على خواتها في الله وتنكد عيشتهم وتاخذ رياييلهم بس عشان ماجاها نصيبها، الزواج مو كل شي في الدنيا
واصلا هي بتجني على نفسها ، لان الزوجة الثانية حتى لو في بيت بروحها مابتسلم ، فالافضل انها تحتسب الاجر والله بيعوضها ان ماكان في الدنيا في الاخره
((الرياييل، عندهم التعدد في الزواج مثل اي شي يعدد منه ويشتري منه كذا لون،بيقولون الشرع حلل التعدد،حلله حق اللي صج يعرف للتعدد والعدل مب لرياييل هالوقت))
اختي بنت البحرين
اسال الله ان يصبر كل عانس
ولكن المجتمع يجب ان يجد الحلول لمساعدتهم
الله عز وجل وضع تشريعا يحل المشكلة
ولكن العباد في الارض يرفضونه ويجعلونه اسوأ من الزنا
للاسف الشديد كثيرا ما نسمع ونعلم ان زوجه تسمح لزوجها بالزنا ولا تسمح له ان يتزوج الاخرى على سنة الله ورسوله
Abu Omar
19-10-2008, 08:00 PM
الحمدلله على كل حال ولكنك اختي لم تجربي نار الزوجه الثانيه
نعم صحيح اختي ان اليد التي في الماء ليست كاليد التي في الرمضاء ,وانا اقول لك هذا لأنك لم تجربي ان تكوني الزوجه الأولى ويتزوج عليك زوجك بثانيه
وانت اختي ماذا سيحدث لو لم تتزوجي ,اعلمي ان الدنيا فانيه وان الاخره باقيه وان الله سيعوضك بالزوج الصالح ان شاءالله في الجنه
والحمدلله رب العالمين
اختي الارض ظني يخبرني انك امراه وزوجك تزوج عليك ولربما اكون مخطيء
ولكن اختي الكريمة ليس كل الرجال ظالمون
الفيصل والمحك ان جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
فالرجل الدين الخلوق لا يرضى بالظلم
Abu Omar
19-10-2008, 08:01 PM
الله يرزقها بزوج ويفك اسر العوانس ويصبحن امهات
اللهم امين اللهم امين اللهم امين
Abu Omar
19-10-2008, 08:03 PM
[CENTER][SIZE="5"]="5"]دائما اسمع المثل عند الحريم يقال ينام في المقبرة ولا ينام في حضن المراة :omg:واسمحولي على الكلمة بس الغالبية ئلي سمعتهم في مجال عملي وتقول خله يكلم و يخون الاهم مايتزوج علي عندي صديقة للاسف تعرف ان زوجها يكلم ويخون ماكلمته ولا تفكر تفتح الموضوع وتقولي يخون ولا يتزوج :omg: طيب والامراض ماتخافين منها........ على الرغم تحترق داخليا :weeping:بس كلمة حق باقولها فيها صاحبة دين وخلق وماشاءالله عليها كلها نعومة وجمال بس انتقدت ردها واستنكرتة:anger1: وتقول مابي اخسر زوجي واذا نفتح هذا الباب راح يدوش طيب هل الثقة ضالة
للاسيف اختي الكريمة ما تقوله هو الحال الان
المراه تقبل ان يكون زوجها زاني ولا تقبل ان يتزوج اخرى في الحلال
وحال صديقتك للاسف انصح دليلا على انحراف النساء في هذا الزمان وعدم قبولهم للشرع والدين حتى وان كن يدعين انهن ملتزمات
فالالتزام هو القبول بشرع الله حتى لو كان بهم خصاصة
anything99
19-10-2008, 08:04 PM
نعم وهذا للاسف من ضعف الدين
ولا تنسى دور الاعلام الذي ومن اكثر من 50 عاما يصور التعدد بابشع الصور
مع ان اجدادنا جميعا او اغلبهم كانوا يعددون
أبو عمر .. التعدد غير مرفوض في المجتمع على العكس من ذلك .. ولكن لكل زوجين شأنهم .. يعني الترويج للموضوع والزوج ما يكون في خاطره يتزوج ويحب زوجته وغير قادر ماديا .. السؤال لماذا .. لحل مشكلة العنوسة ..!!! ذكرت سابقا ان هناك الكثير والكثير من المعوقات للزواج بالاولى فما بالك بالثانية والثالثة ..
اما من هو قادر ويرغب في التعدد يحاول يشرح لزوجته الاولى ويقنعها .. الموضوع موضوع شخصي
Abu Omar
19-10-2008, 08:10 PM
:omen2:جلست في المقعد الخالي الذي كان على يساري بعد أن ألقت على التحية بلطف، وما أن رفعت الغطاء عن وجهها حتى أخذت أبحلق فيها، نظرت إلي وابتسمت، فشعرت بالحرج من النظر إليها فقلت لها أمازحها وأنا في الأصل جادة: "اعذريني لم أر فتيات على هذا القدر من الجمال منذ فترة طويلة"، فضحكت لكي يزيد جمالها رقة، ثم سألتني إن كنت أسافر وحدي؟، فقلت لها: "إنني أسافر مع هؤلاء الصبية الأشقياء"، وأشرت إلى أولادي الذين كانوا يجلسون في جهة النافذة كعادة الأطفال، وبدأنا نتجاذب الأحاديث العامة. والحقيقة سعدت بصحبتها حيث كنت أحمل عبء ساعات السفر بمفردي مع ثلاثة من الصغار الذين لا يهمهم في الرحلة سوى الجلوس بجوار النافذة.
وبكل لطف سألتني: "فكرتك عزباء أو عانس كما يقولوا جماعتنا ولم أتصور أن هؤلاء أطفالك"، فابتسمت لكلماتها، ولأن لغة النساء واحدة ومفهومة دون شرح، فهمت ما تقصد، فسألتها بدوري: "وهل أنتِ متزوجة"، قالت: "لا أنا عانس وبكل روح رياضية"، فاندهشت من صراحة تعبيرها ولا أنكر أنه أ عجبني، والذي أعجبني أكثر ثقتها في نفسها وهي تتكلم، تكلمت في جميع المجالات ملمة بمعلومات كثيرة، راقية ومتعلمة ومتعوب عليها، ولأننا معشر النساء ندري بأن ليس الزواج هو أهم شيء للمرأة ٍ في الوقت الراهن كما يعتقد البعض، سألتها: "هل أنت ضد الزواج أم ذلك يدخل في دائرة النصيب"، قالت: "لا هذا ولا ذاك، أنا ضد التضحية بنفسي من أجل أن يقال بأنني متزوجة لكي يرضى المجتمع"، وأكملت: "أتدرين كم عمري؟"، أجبتها بأن شكلها يعطيها 30 إلى 33 سنة، ضحكت مرة ثانية بخجل وقالت: "يا ريت، لقد دخلت الأربعين"، مسكت رأسي متفاجئة ثم قلت: "ما شاء الله، ولكن مستحيل". لم أصدقها، لأن شكلها أصغر من ذلك بكثير، ولكن أكدت لي بأن هذه هي الحقيقة.
من خلال تجاربي اكتشفت بأن المرأة الشرقية عموما لا تخفي عمرها كثيرا عن بنت جنسها ولكن ممكن ألا تبوح به للرجل، والمرأة الغربية تكذب بشأن عمرها لكلا الجنسين، للأسف ثقافتنا التي تعلمناها من التقاليد أن الفتاة ما أن تتخطى العشرين حتى تصبح عجوزا وتلقب بـ"العانس"، مهما بلغ فيها من جمال أو شباب ونضارة، لن يصدق عدد كبير من الناس وخاصة الجنس الخشن أن التي رأيتها لم تكن فقط جميلة بل في منتهى النضج والعقل والجمال، ولكن عددا من الجنس الناعم سيصدق ويدرك أن ما أعنيه حقيقة، لأن المرأة وحدها تعرف حالها.
قالت: "والدي أدامه الله لنا علمنا وحرص أن نتعلم جيدا ونتزود بمعلومات إضافية من ثقافات أخرى لكي نحسن الاختيار، وإذا وجدت رجلا يضاهي والدي أخلاقا لن أتردد، ومع ذلك لم تتوفق أخواتي حين وضعت أمامنا حرية الاختيار في أكثر من مناسبة ولكن إلى الآن مازلت أحمد ربي كثيرا على وضعي هكذا دون ارتباط، تزوجت أختي الأولى والثانية والثالثة لكن لم يتوفقن في زواجاتهن، الأولى تزوجها رجل يقال إنه متعلم وحاصل على درجة الماجستير من أمريكا، فقد أعصابه يوما وبدأ يسبها ويسب أهلها، تحملت قليلا ولكن حين مد يده وضربها للمرة الثالثة خرجت من بيته ولم تعد مجددا، وأصبح يطاردها لقب مطلقة وهي في الرابعة والعشرين من عمرها، ولكن والدي أبقاه الله لنا وحفظه، مهم عنده كرامتنا في الدرجة الأولى فاحتضنها وشجعها على إكمال تعليمها العالي دون النظر للقب لا يعني له شيئا، ولكن لا يهم، حين يتجرأ الزوج بالضرب أكثر من مرة لا ينبغي للزوجة المحترمة أن تجلس معه ولا دقيقة، جلوسها معناه زيادة في التحقير والإهانة، لذلك تتطور بعض حالات الضرب إلى القتل والتشويه أحيانا، بسبب سكوت المرأة ونقص في القانون.
والأخت الثانية أيضا تزوجت من رجل حاصل على الدكتوراه من إنجلترا، كان قد سبق له الزواج أيام دراسته من إحدى الأجنبيات، كانت زوجته الأولى صديقة الجميع في جامعته، أغدق عليها بالمال واقترب منها في حركة شهامة من إحدى حركات شبابنا في الخارج حين ساعدها في إحدى عمليات الإجهاض التي تعرضت لها حين تخلى عنها صديقها أو أصدقاؤها بالأحرى، لأن الطلبة الأجانب لا يملكون من المال مثل أبنائنا المبتعثين أحيانا، تخيلي أنه تزوجها بعد عملية الإجهاض، وبعد انتهاء دراسته سكنت معه قليلا في البلد، وحين لم تحتمل، أخذت ابنتها يوما لزيارة أهلها ولم تعد بعد ذلك، كل تلك الأمور لم نكتشفها إلا بعد موقفه السيئ مع أختي، كان يمنعها من زيارتنا، هكذا دون سبب، اعتقد والدي في البداية أنها غيرة الرجال الطبيعية ولكن في يوم كانت تتسوق برفقته في أحد المجمعات التجارية فرآهما أحد أبناء عمي فتوقف لإلقاء السلام عليهما، وحين ردت عليه بكلمة: "كيف عمي"، سحبها من يدها وأركبها السيارة بالعنوة وهو يقذفها بأبشع الشتائم التي تدل على الخيانة ثم رمى عليها يمين الطلاق بعد أن أوقف سيارته أمام منزلنا.
فهمنا فيما بعد بأنه معقد لأن الانفتاح الذي كان يعيشه مع زوجته الأولى كلفه ابنته، منذ ولادة الفتاة وهي تعيش بين ظلام الجهل وفرضيات وعادات مجتمع بعيدة كل البعد عن الدين، وحين تقدمنا قليلا زادت الألقاب الموجهة لها فقط، وفوق هذا مطلوب منها أن تتحمل تعقيدات الآخرين وتتفهمها، وتتفهم كل شيء قلة الأدب والضرب والشتائم والعصبية، وتهديدات رمي اليمين، "وحكاية عليا الحرام" و"ترى بوديك بيت أهلك"، وإذا قالت كلمة، قال "ترى الحريم ما في أرخص منهم، وبكره بجيب واحدة عليكي"، تكبر البنت قليلا فيبدأ الجميع "ترى صرتي مَرَة يعني لازم تنظفي وتنفخي وتطبخي وتنتبهي على إخوانك، ما في ألعاب، ما في طفولة، انتهينا، ما يخالف"، دخلت العشرين، "صرتي عانس"، وإذا تزوجت قبل أو بعد ذلك وقدر الله وفشل زواجها لا تروحي، لا تضحكي، " تراكي مطلقة"، وإذا مر على زواجها سنة دون أطفال، "الحرمة عقيم"، وإذا لا سمح الله توفي زوجها "لا تتحركي من البيت لأنك أرملة لازم تتزوجي بسرعة"، حتى لو ليس بيدها أن تصبح أرملة، يطاردونها، "لا إيش تقول عنك الناس أرملة ساكنة لوحدك، لازم تتزوجي أخو المرحوم علشان العيال ما تضيع" (إيش بيضيعهم ما أدري) وتضطر أن تعيش مع أخو زوجها وهي واحدة من أصعب الزواجات على المرأة في هذا المجتمع، ولكن ليت قومي يعلمون. ويكبر الأولاد ليجدوا نصف عيال عمهم إخوانهم وعمهم أباهم، ويكاد يكون التعرف على الأم صعبا ويعتقدون بأنها خالتهم، ويضيعون بشكل آخر".
قاطعتنا المضيفة قليلا، ثم بدأت أشعر بأن الجو بدأ ينشحن بين الأولاد الذين انشغلت عنهم قليلا بالأحاديث، بدأ أحدهم بالتذمر لأن أخاه جلس مدة أطول من اللازم بجوار النافذة، حللت الإشكال وعدت مرة ثانية أستمتع بالحوار معها.
قلت لها: "أين وصلنا"، قالت: "عند الألقاب: عانس- مطلقة - عقيم - أرملة، إلى آخره، ضحكنا معاً لأن شر البلية ما يضحك، وقالت: "لا ألقاب تطارد الرجل، بل تكرس المجتمع لخدمته، كل شيء لصالحه، حتى الفتاوى هذه الأيام لمصلحة الرجل وخدموه بالمسيار، الرجل نفسه ومنهم والدي مستاء لما يحدث حاليا، وهناك خالي وأعمامي، كلهم مستاءون لأوضاع كثيرة ولكن، لا حياة لمن تنادي"، فقلت لها بسخرية: "على العموم لم يفتك ذلك الشيء الخطير الذي كان أهلنا يقولونه لنا عن الزواج وأنه (نهاية وسعادة كل بنت)، لقد تغير الوقت، وأصبحنا في زمن طغت فيه الماديات على المشاعر النبيلة والقيم والمبادئ، وهذه الأيام الموضة الزوجة تقوم بكل المسؤوليات، لأن الزوج "البطل" دائما غائب، مشغول، في العمل، مع أصدقائه، في الصيد، في البحر، في البر، مشغول أمام شاشة الكمبيوتر يتابع انهيار الأسهم، ثم يكتئب وينام. يعني بالعربي تعاني السيدة الخليجية عامة من غياب الزوج الدائم، فلا حاجه للمسيار أصلا لأن الحياة الزوجية في هذه الألفية باتت شبيهة بزواج المسيار"، فقالت: "كل فتاة لا تملك أبا مثل والدي أعانها الله، لأن الأهل هم أهم شيء للفتاة"، قالت: "هل زوجك كثير الغياب"، أجبتها: "بأن ظروف عمله تغيبه ساعات طوال عن المنزل، هذا غير استنزافه بعد ساعات العمل وأيام العطل الأسبوعية"، فقالت: "احمدي الله لأنه لا يدخل لبعض المنتديات التي لا يتميز مرتادوها إلا بتدن في مستوى الأخلاق العامة ناهيك عن أسلوب وآداب الحوار، للأسف إذا لم نوجد حلا بديلا لشد انتباه الجيل القادم من الشباب سيظل حبيسا في نفس المجموعات الحالية، مجموعة تخصص مطاردات أرضية وجوية وبلوتوث ومجموعة متخفية بأسماء مستعارة تجوب المنتديات وتعيش معلقة على الإنترنت تطيح بالسهم وتسرق أموال الناس عيني عينك جهارا، ومجموعة قليلة جدا تثابر لتحصيل هدف علمي وهذا العدد لا يكفي للمستقبل أو من أجل غد واعد ومجموعة أخرى أسميها "الخفافيش" تدعي الثقافة والفهم، تخصصها متابعة الكتاب والكاتبات لتكذيب أو التعليق على كل ما ينشر هنا وهناك، وتصنيف الكتاب إلى ليبراليين وعلمانيين وعملاء، وأشياء كثيرة، والحكاية أبسط مما يدور بتلك العقول المحدودة. فكيف بالله عليك أتزوج في هذا الزمن المخيف؟، خليني عانس بكرامتي".
أضيئت إشارة ربط الأحزمة استعدادا للهبوط. هبطت الطائرة وودعنا بعضنا على وعد أن نلتقي مرة أخرى، ولكن ظل كلامها وقناعتها وثقتها بنفسها مختزنة في رأسي، حقا كيف نقنع الفتيات الآن بالزواج في هذا الزمن الذي غاب فيه الاحترام العام بين الناس في الشارع، فكيف الحال بين الرجل وزوجته في المنزل؟، واحد يضرب زوجته ويطلقها في السوق، والآخر يحبس زوجته في دولاب لكي يعاقبها والآخر يضربها لدرجة الموت وحين تموت يتهمها في شرفها لتخفيف الحكم عليه، جرائم تنذر بنهاية الزمن وأحكام وقضاة يرفعون الضغط، والعدل سجين في مكان ما لا يرى النور. خليها عانس بروحها الرياضية، ولا زوجة وراحت ضحية ساعة عصرية".
*نقلا عن جريدة "الوطن" السعودية
هذه عينة من القصص التي يتناولها الاعلام من سنوات ليجعل المراه تكره التعدد بل وتستمر العنوسه
اقول لكاتب المقال لا لناقله اتقى الله وحرام عليك عذاب النساء
المراه العانس تبقى تئن في فراشها صوتها مكتوم تكره المجتمع الذي حولها تريد ان تكون ام تريد ان تكون زوجه
وهذا من بني علمان ينقل لنا صوره غير موجوده إلا في خياله المريض بان المرأه تفضل العنوسه عن الزواج
Abu Omar
19-10-2008, 08:12 PM
:omen2:قمة الموضوعية فيما كتب ولكن ينقص شيء واحد فقط ألا وهو لو جمعنا مابين رجل عانس وآخر متزوج وبنفس المقعد ماهو الحوار الذي كان سيدور بينهما
أعلم انه سيرد احدكم ويقول أن الرجل لايعنس
سأستبدل لفظ عانس تماشيا مع رأيه واقول رجل بعمر تلك الأنثى العانس
تقبلوا تحياتي
للاسف القصه التي نقلتيها ليس بها اي موضوعيه
وان اردتي التاكد اسالي اي عانس وهي ستجيبك بنفسها
ولكني والله اشعر بما تشعر به تلك المراه التي ما هي إلا كتله من المشاعر
المراه طاقه متفجره من الحنان فكيف لا تفجر هذه الطاقه مع زوج وابناء وتبقى عانس ابد الدهر
وكم من عانس تصرخ وتقول خذوا شهاداتي واعطوني زوجا
Abu Omar
19-10-2008, 08:14 PM
اخوياسمحلي هذا الموضوع مختلق من عندك
90%من الزواج اللثاني اثبت فشله تشتتوا الاطفال وضاعت الحسبه وتحولوا الاطفال الى حاله نفيه اصبحوا الاطفال اكثر انعزاليه ولا يخلطون الناس
ناهيك عن المصاريف في ظل هذه الظروف
في راي تظل الفتاه عانس افظل من تشتيت اسره بأكملها
بيني وبينك ودي اتزوج مره ثانيه لكن لما شفت ابنا الي تزوجوا وللأسف كلهم والوضع النفسي الزفت تبت قلت في نفسي اولادي اولى بي من زوجه جديده تنتهي لذتها بعد خمس دقائق
انت انسان مريض ولا ناخذ منك شهادة
ولا ادري كيف لانسان شيعي يرفض التعدد الشرعي ودينه يدعوا إلى زواج المتعه لمدة ساعات معدوده
اي صورة افضل ان اتزوج ثانيه او ثالثه ام اتزوج الف كل واحده منهم ليله
Abu Omar
19-10-2008, 08:14 PM
الله يعين
اعانهن الله اخي الكريم
Abu Omar
19-10-2008, 08:19 PM
سؤال مهم جدا .. الرجل عندما يرغب في الزواج باخرى .. هل يذهب لفتاة عانس مع اني ارفض هذه التسمية .. ام يشرط ان تكون ما دون ال 25 !!!!!!
وانا ايضا ارفض تسمية عانس ولكن للاسف هذا ما تعارف عليه المجتمع
اما الرد على سؤالك فهو من يرغب في التعدد فحلال له ان يختار اي فتاة
والتي تعدت الـ 25 سيأتيها نصيبها قطعا ولكن لو تم فتح باب التعدد وتقبلته النساء فتأكدي وقتها سيأتي للعجوز التي تعدى عمرها الخمسين عاما من يريد ان يتزوجها زوجه ثانية
ودمتم بخير
Abu Omar
19-10-2008, 08:24 PM
أبو عمر .. التعدد غير مرفوض في المجتمع على العكس من ذلك .. ولكن لكل زوجين شأنهم .. يعني الترويج للموضوع والزوج ما يكون في خاطره يتزوج ويحب زوجته وغير قادر ماديا .. السؤال لماذا .. لحل مشكلة العنوسة ..!!! ذكرت سابقا ان هناك الكثير والكثير من المعوقات للزواج بالاولى فما بالك بالثانية والثالثة ..
اما من هو قادر ويرغب في التعدد يحاول يشرح لزوجته الاولى ويقنعها .. الموضوع موضوع شخصي
اختي الكريمة حقيقة الامر ليس ما ذكرتيها
المجتمع يرفض التعدد
ونسبة لا بأس بها من النساء تقول لزوجها اذا تريد ان تتزوج الثانية طلقني
بل هناك من تسمح له بالزنا ولا تسمح له بالتعدد
هذا هو الواقع اختي
والتعدد ليس موضوع شخصي للقادر دون الفقير لا والله ليس الامر كذلك
( إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ )
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو الفقر فأمره النبي عليه الصلاة والسلام بالزواج فذهب وعادة مرة أخرى يشكو الفقر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالزواج فذهب وعاد ثالثة يشكو الفقر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً بالزواج حتى أغناه الله وان كان الحديث ضعيفاً إلا أن المعنى ترجحه الآية المذكورة آنفا.
( إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ )
روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن قال : أطيعوا الله في النكاح ينجز لكم وعده من الغنى
( إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ )
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : عجبت لمن يطلب الغنى ولم يطلبه في الزواج.
( إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ )
سبحان من جعل الزواج سبباً في الغنى ، كيف لا وهو الذي يبارك الرزق ويجعل طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الأثنين يكفي الثلاثة كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك . وهو الذي يتكفل برزق الزوجة فيصبح ما كنت تنفقه بالأمس لأطعامك وأنت تعيش وحدك هو هو يكفيك لأطعامك أنت وزوجتك ويبقى رزقها ليكون فائض ، وهذا ليس بغريب وكثير جدا من الشباب أحسوها أنهم ما وجدوا فرصة للأدخار والأحساس ببركة الرزق الا بعد الزواج وهذا طبعاً لمن راعى الله في رزقه وسعى أن يكون من الحلال أما من كان لا يبالي أيأكل من حرام أو حلال فلا يعرف معنى البركة ولا يدري أين يذهب ماله دون نفع.
نبض الحياه
19-10-2008, 08:45 PM
هذه اعترافات فتاة عانس انقلها لكم كما قيلت
بسم الله الرحمن الرحيم
ترددت كثيرا قبل ان اكتب لكم لخوفي الشديد من بنات جنسي لاني اعرف انهن سوف يقلن انني مجنونه أو اصابني مس ولكن الحقيقة والواقع الذي اعيشه وتعيشه مجموعه كبيرة من العوانس لايعلم عنهن احد جعلني اكتب قصتي باختصار :-
عندما اقترب عمري من العشرين كنت احلم كأي فتاة بشاب ملتزم ذي خلق وكنت ابني الافكار والامال وكيف سنعيش وكيف سنربي اطفالناو 0 و0 و0 وكنت من النوع الذي يحارب التعدد والعياذ بالله فبمجرد ان يقولوا ان فلانا تزوج علي زوجته تجدني ومن غير شعور ادعو عليه واقول لو كنت مكانها كنت رميته مثلما رماني ، وكنت اتناقش دائما مع اخي وأحيانا مع عمي عن التعدد ويحاولون يقنعوني وانا متعنده لا اريد ان اقتنع واقول لهم مستحيل ان تشاركني امرأة اخري في زوجي وأحيانا كنت اتسبب في مشكله بين زوج وزوجته لانه يريد ان يتزوج عليها واحرضها عليه حتي تثور ثائرتها عليه
ومرت الايام وانا انتظر فارس احلامي ، انتظرت لكنه تأخر وانتظرت وقارب عمري علي الثلاثين ، ياالهي ماذا افعل هل اخرج وابحث عن عريس لااستطيع سيقولون هذه لاتستحي
إذا ماذا افعل ليس لي إلا الانتظار ،
وفي يوم من الايام كنت جالسه وسمعت احداهن تقول فلانه عنست قلت مسكينه فلانه لقد عنست ، ولكن فلانه انه اسمي !!!! ياالهي انه اسمي أنا اصبحت عانس صدمه قويه جدا مهما وصفتها لن تحسوا بها
واصبحت امام الامر الواقع انا عانس نعم حقيقة انا عانس وبدأت ارجع حساباتي ماذا افعل ، الوقت يمضي والايام تمر اريد ان اصرخ اريد زوجا اريد رجلا اقف بظله يعينني ويقضي اموري ، نعم اخي لايقصر في شئ ولكنه ليس كالزوج ، اريد ان اعيش اريد ان انجب اريد ان اتمتع بحياتي ولكني لااستطيع أن اقول هذا الكلام للمجتمع
يستطيع ان يقوله الرجال أما نحن فلا نستطيع سيقولون هذه لاتستحي ليس لي إلا السكوت ومجاراة المجتمع ، اضحك لكن ليس من قلبي تريدون مني ان اضحك ويدي في النار كيف ، لا استطيع
جاءني اخي الاكبر ذات مرة وقال لي لقد جاءك اليوم عريس فرددته ، ومن غير شعور مني قلت له لماذا ؟؟؟
حرام عليك قال لي لانه يريدك زوجه ثانيه علي زوجته وانا اعرف انكي تحاربين التعدد وكدت اصرخ في وجهه ، ولماذا لم توافق انا راضيه أن اكون زوجه ثانيه أو ثالثه او رابعه يدي في النار أنا موافقه نعم انا التي كنت احارب التعدد أقبله الأن ولكن بعد ماذا لقد فات الاوان
الأن ادركت حكمة الله في التعدد وهذه حكمه واحده جعلتني اقبل فكيف بحكمه الاخري ، اللهم اغفر لي ذنبي فقد كنت جاهله
وهذه كلمه اوجهها إلي الرجال اقول لكم عددوا تزوجوا واحده واثنين وثلاثه واربعه بشرط القدرة والعدل واذكركم بقوله تعالي " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحده "
أنقذونا من نار العنوسه فنحن بشر مثلكم نحس ونتألم استرونا ارحمونا وهذه كلمة اوجهها إلي اختي المسلمة المتزوجه ك-
أحمدي الله علي هذه النعمة لانك لم تجربي نار العنوسه وأقول لك وارجوا الا تغضبي اذا اراد زوجك الزواج من اخري لاتمنعيه بل شجعيه بل شجعيه أنا أنا اعرف ان هذا صعب عليكي ولكن احتسبي الاجر عند الله أنظري إلي حال اختك العانس والارمله والمطلقه من لهم اعتبريها اختك وسوف تنالين الاجر العظيم بصبرك
تقولين لي يأتي أعزب ويتزوجها أقول لكي انظري إلي إحصائيات السكان أن عدد النساء اكثر من عدد الرجال بكثير ولو تزوج كل رجل بواحده لاصبح معظم نسائنا عوانس لاتفكري في نفسك فقط بل فكري في اختك ايضا اعتبري نفسك مكانها
تقولين لايهمني كل هذا المهم انه لايتزوج علي ، اقول لك اليد التي في الماء ليست كاليد التي في الرمضاء
وماذا يحدث لو تزوج عليكي ، اعلمي ان الدنيا فانيه والاخرة باقية لاتكوني أنانيه لا تحرمي اختك من هذه النعمة ، " لايؤمن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه " والله لو جربت نار العنوسه ثم تزوجتي لسوف تقولين لزوجك تزوج بأختي واسترها
منقول
حقيقة قضية يدمي لها القلب وتدمع لها العين
اللهم ارزق بنات المسلمين جميعا بالزوج الصالح وان يجنبهم قطار العنوسه وان تحفظهم يارب من كل شر
هل تعلم ان مشكله العنوسه اصبحت في مجتمعنا عاديه
مثل المخالفات المروريه وانقطاع الماء والكهرباء...
Bu Rashid
19-10-2008, 10:31 PM
هل تعلم ان مشكله العنوسه اصبحت في مجتمعنا عاديه
مثل المخالفات المروريه وانقطاع الماء والكهرباء...
كلامك صحيح... وايضا التعدد عادي في مجتمعنا منذ القدم...
والاصل في الدين... التعدد
بوحارب
19-10-2008, 10:39 PM
كلامك صحيح... وايضا التعدد عادي في مجتمعنا منذ القدم...
والاصل في الدين... التعدد
قدااااااااااااااااااااااااااااااااام http://www.qatarshares.com.qa/data/208/211/storm_1316928962_941236203.gif
الرافعي
19-10-2008, 11:17 PM
اعرف ناس وايد معددين
ويقولون العنوسة وحل لمشكلة العنوسة
ولين جا الصدق
دوروا لهم اصغر بنت يقدرون يتزوجونها
اللي يبي يعدد يعدد وما يتذرع بالعنوسة
لان التعدد حق مشروع من رب العالمين ما يبيله حجج
بن علان
20-10-2008, 12:59 AM
كلامك صحيح... وايضا التعدد عادي في مجتمعنا منذ القدم...
والاصل في الدين... التعدد
نعم الأصل في الدين التعدد وهذا ما تعتقده إحدى الزوجات المتدينات وعندما عدد عليها زوجها إنقلب حالها وأصابها الهم والغم فمرضت فاخذوها لمكة المكرمة للرقية وعادت بهمها وغمها ومن عرفها قبل أن يُعدد عليها زوجها ورءاها الآن حزن على ما آلت إليه فقد شحبت وكبرت عشر سنين في هذه الفترة الوجيزه فهل هي بالفعل متدينه أم أنها متصنعه وقليلة إيمان مع العلم أن زوجها متدين.
قصة حقيقية وليست رواية من عندي لإثبات شيء ما
بس نجتاز الحاجز الاول وبعدها يصير خير ان شاء الله :)
ABDALAZiZ
20-10-2008, 09:33 AM
أعررف رياييل وايد ماخذين ع حريمهم
وعادلين بينهم وجنهم خوات واكثررر .. ماعليكم من كلام النسوان حزت الحزه يتغير كل شي
:)
درب السعادة
20-10-2008, 02:47 PM
:shy:بسم الله الرحمن الرحيم
بصراحه للوهله الاولى من تسمع بكلمة زوجة ثانيه يصيبها الخوف والقلق ولو للحظات لآن موضوع التعدد من كثر ما نتج عنه مشاكل تفوق الحلول التي يطرحها نقول من يخاف التعدد معذور من الجنسين وحتى لو ان التعدد مشروع شريطة العدل . صحيح أن التعدد قارب النجاة لمن فاتها قطار الزواج وتخاف من الوحده وتريد الأنجاب ولكن في حالات كثيرة تكون كمن يستجير من النار بالرمضاء . مرين احلاهم مر . المراءة بفطرتها لا تقبل أن يشاركها في زوجها أمراة ثانيه وقد تقبل في بداية الزواج على مضض ولكن بعد فترة وجيزة تبداء نار الغيرة في الاشتعال وهي سمة في المراءة لا يستطيع احد انتزاعها مهما كثر الكلام والنصح والتهديد والوعيد . والضحية في النهاية بين الزوجات هو الرجل .
ثم نأتي للمسكينه التي تخطب لكي تكون زوجة ثانيه ! تتجرع العلقم : مافي داعي للعرس لان الريال عنده عيال عيب خلها حفله سكيتي . وليش فستان الفرح خخخخ مافي داعي . وليش بيت بروحها من يقدر يفتح بيتين . ترضين شقة لين الله يفتحها علي بكنز النبي سليمان !! ممم طيب جا الولد الاول والثاني . أنا عندي بيتين يا بنت الحلال شتبين !!! حدث خلاف واشتد الوعيد خلاص يرجع لزوجته الاولى ام العيال والثانيه يا تعقل وترضخ يا تروح بيت اهلها اصلا تحمد ربها رضى حد يتزوجها من الاساس . هذي هي السيناريوهات اللي نسمعها من الزوجة الثانيه ، هذا ناهيك عن دعوات الاولى على الثانية بالثبور والهلاك . ياويلي من اللي ترمي نفسها ها الرمية المهبهبه !!!!!!!!
بتقول علشان تعيش كزوجه وأم لثلاثة شهور كحد اقصى !!
انا في اعتقادي التعدد يصلح للي مل وطق من زوجته الاولى ويبي يتزوج وحده ما تجيب عيال وعندها خير وحلال ويبي يسافر ويجي معاها ويكمل البقيه من حياته بطريقه هاي كلاس وراقيه .
يعني العنوسه في حالات كثيرة قد تكون حل افضل من الزواج الثاني اللي يودي في داهيه مو اللي يسعد القلب
لكن قد يأتيك رجل مقتدر ويحب !! خلاص ما دام في المسئلة حب يتوكل على الله ، الانسان بيحب مرة واحده في الحياة مش مرتين مش كدا برضه !!!
حاولت ارضي كل الاطراف
ودمتم
Abu Omar
20-10-2008, 03:37 PM
هل تعلم ان مشكله العنوسه اصبحت في مجتمعنا عاديه
مثل المخالفات المروريه وانقطاع الماء والكهرباء...
نعم هذا للاسف الشديد
بسبب التشدد في طلبات الزواج في ظل حياة غاليه اصلا
وايضا بسبب التضييق على التعدد
كان الاصل في الزواج قديما هو التعدد اما الان فانه القليل من القليل هو الذي يعدد
فماذا كانت النتيجه حينما ساقنا العلمانيون الى عدم التعدد بعد ان تحكموا في وسائل الاعلام
واصبحوا يضيقون على التعدد ويصفونه بابشع الصور
اصبحت الفتيات بدون ازواج
وزاد الفساد
وهذا بالضبط ما يبحث عنه بنو علمان الذين باعوا دينهم بثمن بخس من الدنيا
Abu Omar
20-10-2008, 03:37 PM
كلامك صحيح... وايضا التعدد عادي في مجتمعنا منذ القدم...
والاصل في الدين... التعدد
اتفقك معك في هذه النقطه
Abu Omar
20-10-2008, 03:39 PM
اعرف ناس وايد معددين
ويقولون العنوسة وحل لمشكلة العنوسة
ولين جا الصدق
دوروا لهم اصغر بنت يقدرون يتزوجونها
اللي يبي يعدد يعدد وما يتذرع بالعنوسة
لان التعدد حق مشروع من رب العالمين ما يبيله حجج
اخوي الرافعي
ولكن حتى لو تزوج صغيره فهذا تقليل من نسبة النساء التي لا ازواج لهن
وهذا في حد ذاته تقليل في نسبة العنوسه
لانه قلت النساء التي بدون زوج واحده
Abu Omar
20-10-2008, 03:40 PM
نعم الأصل في الدين التعدد وهذا ما تعتقده إحدى الزوجات المتدينات وعندما عدد عليها زوجها إنقلب حالها وأصابها الهم والغم فمرضت فاخذوها لمكة المكرمة للرقية وعادت بهمها وغمها ومن عرفها قبل أن يُعدد عليها زوجها ورءاها الآن حزن على ما آلت إليه فقد شحبت وكبرت عشر سنين في هذه الفترة الوجيزه فهل هي بالفعل متدينه أم أنها متصنعه وقليلة إيمان مع العلم أن زوجها متدين.
قصة حقيقية وليست رواية من عندي لإثبات شيء ما
والله تحيرت من ردة فعل هذه المرأه فلو هي مؤمنه بالله
وتعلم ان هذه الدنيا فانية وان الحياة الحقيقية هي بعد الممات لرضت وصبرت بحكم ربها
ثم لسوف يسعدها ربها في الدارين
ولكن من سخط فلن ينال إلا ما قدره الله عليه
Abu Omar
20-10-2008, 03:41 PM
بس نجتاز الحاجز الاول وبعدها يصير خير ان شاء الله :)
ربنا يرزقك من فضله اخي الكريم وتتزوج الاولى والثانيه
ان رحمة الله وسعت كل شيء
Abu Omar
20-10-2008, 03:42 PM
أعررف رياييل وايد ماخذين ع حريمهم
وعادلين بينهم وجنهم خوات واكثررر .. ماعليكم من كلام النسوان حزت الحزه يتغير كل شي
:)
شوف اخوي عبدالعزيز
ردك هذا اعتبره من افضل الردود في هذا الموضوع
بارك الله فيك على توضيحك البسيط في عدد كلماته
العظيم في معانيه وتلميحاته
ودمتم بخير
بن علان
20-10-2008, 06:21 PM
إذا كان الرجل متدين واقدم على الزواج الثاني فإن وطأ "المصيبه" على الزوجة الأولى أخف وطئا .. لماذا؟
لان الشامتات لن يجدوا ما يقولونه ضد الزوجة الأولى سوى أن زوجها متدين والتعدد سنه
اما إذا كان الزوج إزقرتي وعدد على زوجته فإن قيامة الزوجة الأولى قامت حينها وشماتة الشامتات ستظل لفترة من الزمن والسبب هو القول السائد :
"لو ما كان فيها عيب ما تزوج عليها ريلها"
دلة الرسلان
20-10-2008, 11:53 PM
جزاكم الله خيرا على الاطراء الذي لا استحقه
اختي الكريمة ما هو الافضل
ان تاخذ حظها من الدنيا ولا تنسى نصيبها من الاخرة
فمثلا يكون عندها زوجا يوم واليوم الثاني تتفرغ لعبادة ربها اليس هذا احكم وافضل
:con2: والله العالم في مثل هذه الحالة لن تفكر الزوجة بالعبادة في يوم عطلتها ولكن
ماذا يصنع زوجها مع زوجته الثانية .
شفت اشلون خربت على نفسها مش كان من الأفضل تخليها في حالها منكبة على العباده.
Abu Omar
21-10-2008, 12:36 AM
إذا كان الرجل متدين واقدم على الزواج الثاني فإن وطأ "المصيبه" على الزوجة الأولى أخف وطئا .. لماذا؟
لان الشامتات لن يجدوا ما يقولونه ضد الزوجة الأولى سوى أن زوجها متدين والتعدد سنه
اما إذا كان الزوج إزقرتي وعدد على زوجته فإن قيامة الزوجة الأولى قامت حينها وشماتة الشامتات ستظل لفترة من الزمن والسبب هو القول السائد :
"لو ما كان فيها عيب ما تزوج عليها ريلها"
اتفق معك تماما فيما تقول
وهذه تثبت لكل فتاه ان تبحث عن صاحب الدين والخلق
Abu Omar
21-10-2008, 12:41 AM
:con2: والله العالم في مثل هذه الحالة لن تفكر الزوجة بالعبادة في يوم عطلتها ولكن
ماذا يصنع زوجها مع زوجته الثانية .
شفت اشلون خربت على نفسها مش كان من الأفضل تخليها في حالها منكبة على العباده.
اختي الكريمة دلة الرسلان ... بارك الله فيكم وحفظكم الله
اذا كانت الزوجه مؤمنه حقا وتسلم امرها لله
تعلم ان الله لن يضيعها وسيرضيها في الدنيا قبل الاخرة
الا ترين اصحاب الابتلاء يصبرون صبرا عجيبا لا نتحمله نحن بدون ابتلاء
فاعلمي ان الصبر يأتي بقدر الحاجه
اي انه ينزل الابتلاء على العبد ينزل معه الصبر
اما اذا ضيعت يومها تفكر ماذا يفعل الان مع زوجته الاخرى ... ربما يكون هذا يوما او اثنين او لربما اول شهر
ولكن بعد هذا ستتأقلم مع الوضع الجديد
اختي الكريمة
لا نقول لاي فتاة او امراه أغلقي الباب و تعبدي فقط لا ثم لا .... بل عش لدنياك بما يرضي الله و لا تنسى قوله تعالى : ( و ابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة و لا تنسى نصيبك من الدنيا ).وفي هذا نذكر المحادثة الشهيرة للثلاثة الذين جاءوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادته، فقال أحدهم: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا، فنهاه الرسول صلى الله عليه وسلم عن هذا وقال: "من رغب عن سنتي فليس مني"
فالرفق طيب فرفقا بالقوارير
Abu Omar
21-10-2008, 01:05 AM
لقد كشف علماء الاجتماع أمثال "جينز مرج" أن تعدد الزوجات كان نظاما متبعا على طول التاريخ بين الشعوب المتحضرة، أما نظام الزواج من واحدة فكان النظام المتبع عند الشعوب المتخلفة. ونفى العالم أن يكون السبب في هذا وازع ديني، وإنما لما فـي نظام التعدد من فوائد اجتماعية واقتصادية عديدة !! أي أن التفكير الفطري السليم للإنسان الواعي المتحضر أدى به إلى ذات المبدأ الذي أقرته الشريعة الإسلامية
بن علان
21-10-2008, 01:10 AM
اتفق معك تماما فيما تقول
وهذه تثبت لكل فتاه ان تبحث عن صاحب الدين والخلق
فما رأيك بالتعدد بالمسيار :discuss:
فلا طاقة لنا بنفقات وطلبات (مسكن ونفقه) الزوجة الثانية :discuss:
والفائدة تعم الجميع
Abu Omar
21-10-2008, 01:28 AM
فما رأيك بالتعدد بالمسيار :discuss:
فلا طاقة لنا بنفقات وطلبات (مسكن ونفقه) الزوجة الثانية :discuss:
والفائدة تعم الجميع
اخي الكريم انا لست اهلا للفتوى
ولقد افتى علماء اجلاء بتحليل او تحريم زواج المسيار فمن هو انا حتى افتي
ولكن انا اقول رأيي الذي يخصني
انا شخصيا لا ارتاح لزواج المسيار ( وان كان زواجا مكتمل الشروط من الناحية الشرعية )
ولكني لا اقبله لان الزواج سكن ورحمه يقول الله تعالى (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها) الروم: 21.
السكن و المودة والرحمة هما أساس العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة ، فالزوجة هى السكن ، وبغياب المودة والرحمة ينهار السكن . السكن هو سكينة النفس وطمأنينتها واستقرارها، السكن هو الحماية والأمن والسلام والراحة والظل والارتواء والشبع والسرور، السكن قيمة معنوية وليس قيمة مادية. ولأن السكن قيمة معنوية فإن الزوج يجب أن يدفع فيه أشياء معنوية، وهو ن يتبادل المودة والرحمة مع الزوجة.
ولا اظن شخصيا ان هذا يتحقق في زواج المسيار مع عدم تحريمي لهذا النوع من الزواج
ولكني شخصيا لا اتقبله ... واظن ان الزواج الصحيح الذي يستمر هو الزواج الذي ينفق فيه الرجل على زوجته
ودمتم بخير
بن علان
21-10-2008, 01:57 AM
اخي الكريم انا لست اهلا للفتوى
ولقد افتى علماء اجلاء بتحليل او تحريم زواج المسيار فمن هو انا حتى افتي
ولكن انا اقول رأيي الذي يخصني
انا شخصيا لا ارتاح لزواج المسيار ( وان كان زواجا مكتمل الشروط من الناحية الشرعية )
ولكني لا اقبله لان الزواج سكن ورحمه يقول الله تعالى (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها) الروم: 21.
السكن و المودة والرحمة هما أساس العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة ، فالزوجة هى السكن ، وبغياب المودة والرحمة ينهار السكن . السكن هو سكينة النفس وطمأنينتها واستقرارها، السكن هو الحماية والأمن والسلام والراحة والظل والارتواء والشبع والسرور، السكن قيمة معنوية وليس قيمة مادية. ولأن السكن قيمة معنوية فإن الزوج يجب أن يدفع فيه أشياء معنوية، وهو ن يتبادل المودة والرحمة مع الزوجة.
ولا اظن شخصيا ان هذا يتحقق في زواج المسيار مع عدم تحريمي لهذا النوع من الزواج
ولكني شخصيا لا اتقبله ... واظن ان الزواج الصحيح الذي يستمر هو الزواج الذي ينفق فيه الرجل على زوجته
ودمتم بخير
جزاك الله خير اخي Abu Omar ولكن المسيار ليس بالضرورة أن يكون تخلي الزوج عن النفقة بإرادته ولكن ربما يكون بسبب الفقر وتكون الزوجة غنية وهي بحاجة لزوج امين وعلى خُلُق فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوج خديجة رضي الله عنها وهي الغنية وهو الفقير فكانت تملك المسكن والمال فهذا خيرُ مثال على أن الزواج قد تتعدد أشكاله حسب ظروف الطرفين فطالما أن الزواج قائم على شرع الله وسُنة رسوله فنترك ما تبقى لظروف كل من الزوج والزوجه.
Abu Omar
21-10-2008, 10:03 AM
جزاك الله خير اخي Abu Omar ولكن المسيار ليس بالضرورة أن يكون تخلي الزوج عن النفقة بإرادته ولكن ربما يكون بسبب الفقر وتكون الزوجة غنية وهي بحاجة لزوج امين وعلى خُلُق فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوج خديجة رضي الله عنها وهي الغنية وهو الفقير فكانت تملك المسكن والمال فهذا خيرُ مثال على أن الزواج قد تتعدد أشكاله حسب ظروف الطرفين فطالما أن الزواج قائم على شرع الله وسُنة رسوله فنترك ما تبقى لظروف كل من الزوج والزوجه.
اخي الكريم ودودي
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ربما تكون صورة المسير مختلفه تماما عن صورة زواج رسولنا صلى الله عليه وسلم بأم المؤمنين خديجه رضوان الله عليها
ولكني لا اختلف معك انه الزواج قد تتعدد اشكاله حسب كل حاله
اذا انا اتفهم وجهة نظرك باحترام
ولكن لا زلت متمسك برايي الخاص حول زواج المسيار
والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه
ودمتم في امان الله
علي عطا
21-10-2008, 10:09 AM
الله المستعان
كينيا
21-10-2008, 01:26 PM
اعرف ناس وايد معددين
ويقولون العنوسة وحل لمشكلة العنوسة
ولين جا الصدق
دوروا لهم اصغر بنت يقدرون يتزوجونها
اللي يبي يعدد يعدد وما يتذرع بالعنوسة
لان التعدد حق مشروع من رب العالمين ما يبيله حجج
صدقت والله ياخوي لكن من تعلم ماشفت حد معدد ومرتاح في حياته ولا عياله مرتاحين الحين وفي وقتنا الحاضر الاهتمام بنفسيات لعيال اهم بكثير من اي شي ثاني والله محد تعبان في هالسالفه إلا لعيال لا تقولي غني ولا فقير إلا إذا كان الرجال مفهي ( لا مبالي ) ماله خص في شي فاعتقد انه هو الوحيد اللي بيكون مرتاح في موضوع التعدد ( لا ويتخيل انه الكل مرتاح معاه )والحين سهلولهم كل شي مره زواج مسيار ( مادري شالفرق بينه وبين زواج المتعه بصراحه ) ومره مادري شنو الله يرحمنا ويرحمكم برحمته
كينيا
21-10-2008, 01:31 PM
اخوي الرافعي
ولكن حتى لو تزوج صغيره فهذا تقليل من نسبة النساء التي لا ازواج لهن
وهذا في حد ذاته تقليل في نسبة العنوسه
لانه قلت النساء التي بدون زوج واحده
إذا الشاب بياخذ صغيره والشايب بياخذ صغيره واعليه حرام:weeping: العانس من بياخذها بصراحة صج حليتو مشكلةالعنوسة وذلك عن طريق اخذ البنت صغيره قبل لا تعنس يعني ماشاء الله حليتو المشكلة قبل لاتصير صج بعد نظر :rolleyes2: :anger1:
Abu Omar
21-10-2008, 01:33 PM
صدقت والله ياخوي لكن من تعلم ماشفت حد معدد ومرتاح في حياته ولا عياله مرتاحين الحين وفي وقتنا الحاضر الاهتمام بنفسيات لعيال اهم بكثير من اي شي ثاني والله محد تعبان في هالسالفه إلا لعيال لا تقولي غني ولا فقير إلا إذا كان الرجال مفهي ( لا مبالي ) ماله خص في شي فاعتقد انه هو الوحيد اللي بيكون مرتاح في موضوع التعدد ( لا ويتخيل انه الكل مرتاح معاه )والحين سهلولهم كل شي مره زواج مسيار ( مادري شالفرق بينه وبين زواج المتعه بصراحه ) ومره مادري شنو الله يرحمنا ويرحمكم برحمته
فرق كبير بين زواج المسيار وزواج المتعه
زواج المتعه هو عقد لمده محدده اي يتزوجها لمدة ساعة او اثنين او يوم او حتى اسبوع ثم تطلق منه تلقائيا بانتهاء مدة العقد ... ويكون عقد المتعة بدون ولي امر الفتاة.
اما زواج المساير فهو زواج مستوفي الشروط الشرعية من موافقه ولي الامر وكذلك يكون زواج دائم ليس له مدة ... لكن فقط تتنازل الزوجه في زواج المسيار عن شرط الانفاق عليها .
وشرط الانفاق عليها لا يخل بصحة الزواج من الناحية الشرعية ... ولا يجعله زواج مثل زواج المتعة المقرر بوقت محدد
هذا هو الفرق حتى تعلمين
Abu Omar
21-10-2008, 01:37 PM
إذا الشاب بياخذ صغيره والشايب بياخذ صغيره واعليه حرام:weeping: العانس من بياخذها بصراحة صج حليتو مشكلةالعنوسة وذلك عن طريق اخذ البنت صغيره قبل لا تعنس يعني ماشاء الله حليتو المشكلة قبل لاتصير صج بعد نظر :rolleyes2: :anger1:
اختي كينيا اذا ساد سنة التعدد بين الشباب سيكون لكل مراه زوج لا محاله سواء كانت صغيره ام كبيره
لانه سيرتفع الطلب على النساء
ولكن ان نوجب اشياء ليست من الدين ونجعلها واجبه فهذا ليس عليه دليل
انتم تريدون ان تجعلوا من يعدد عليه ان يتزوج كبيرة في السن او مطلقة او ارمله فقط
هذا لا بأس به ان فعله وهو مأجور ولكن ليس هذا هو كل التعدد فايضا يمكنه ان يتزوج بكرا وصغيره
وان كنتم تختلفون معنا فلا بأس فهذا رأيكم
ولكن هاتوا لنا الدليل الشرعي الذي يوجب على طالب التعدد ان يتزوج بالكبيرة في السن فقط ؟؟؟؟
غالي قطر
21-10-2008, 09:29 PM
اي والله وفي اخت معروفه مسميها جزار المنتدى عطها شوي وبتدخل عرض
الريايل والريايل والريايل
تحسب كل الريايل نفس القرقاشه الي اتكلم عنه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الارض
21-10-2008, 11:37 PM
اختي الارض ظني يخبرني انك امراه وزوجك تزوج عليك ولربما اكون مخطيء
ولكن اختي الكريمة ليس كل الرجال ظالمون
الفيصل والمحك ان جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
فالرجل الدين الخلوق لا يرضى بالظلم
اخوي بو عمر
بقض النظر عن اني امرأه او رجل
او اني امرأه تزوج زوجها عليها.
ايش اللي خلاك تقول ان ليس كل الرجال ظالمون هل فيه شي في كلامي يدل على اني اقصد ان الرجال ظالمون ؟؟
بن علان
22-10-2008, 12:17 AM
فرق كبير بين زواج المسيار وزواج المتعه
زواج المتعه هو عقد لمده محدده اي يتزوجها لمدة ساعة او اثنين او يوم او حتى اسبوع ثم تطلق منه تلقائيا بانتهاء مدة العقد ... ويكون عقد المتعة بدون ولي امر الفتاة.
اما زواج المساير فهو زواج مستوفي الشروط الشرعية من موافقه ولي الامر وكذلك يكون زواج دائم ليس له مدة ... لكن فقط تتنازل الزوجه في زواج المسيار عن شرط الانفاق عليها .
وشرط الانفاق عليها لا يخل بصحة الزواج من الناحية الشرعية ... ولا يجعله زواج مثل زواج المتعة المقرر بوقت محدد
هذا هو الفرق حتى تعلمين
جزاك الله خير على التوضيح وعدم ترك تساؤل الاخت يمر بدون رد صريح وواضح .. واضيف في حال انتهاء عقد زواج المتعة تحرم عليه زوجته لتصبح اجنبيه حتى يُجدد عقد الزواج لمتعة ثانيه وعندما تنتهي المتعه الثانيه فله الثالثه والاخيره لتصبح في نهاية عقد المتعه الثالث طالقة طلاق بائن لا رجعة فيه إلا بعد زواجها بآخر وطلاقها منه .. أرجوا التصحيح من اخي الكريم Abu Omar
Abu Omar
22-10-2008, 03:13 PM
اخوي بو عمر
بقض النظر عن اني امرأه او رجل
او اني امرأه تزوج زوجها عليها.
ايش اللي خلاك تقول ان ليس كل الرجال ظالمون هل فيه شي في كلامي يدل على اني اقصد ان الرجال ظالمون ؟؟
اختي الكريمة هذا الذي فهمته من ثنايا كلامك انك تظني ان العدل بين الزوجات اصبح عملة نادرة لمن يعدد
Abu Omar
22-10-2008, 03:14 PM
جزاك الله خير على التوضيح وعدم ترك تساؤل الاخت يمر بدون رد صريح وواضح .. واضيف في حال انتهاء عقد زواج المتعة تحرم عليه زوجته لتصبح اجنبيه حتى يُجدد عقد الزواج لمتعة ثانيه وعندما تنتهي المتعه الثانيه فله الثالثه والاخيره لتصبح في نهاية عقد المتعه الثالث طالقة طلاق بائن لا رجعة فيه إلا بعد زواجها بآخر وطلاقها منه .. أرجوا التصحيح من اخي الكريم Abu Omar
اخي ودودي جزاكم الله خيرا على التبيين
علما انه ليس لدي علم بنقطه الثلاث طلقات لزواج المتعه
لان الامر يسير تتزوج اخر متعه لمدة ساعة ثم تحل للاول فالامر في النهاية زنا في زنا
Abu Omar
26-10-2008, 11:05 AM
مع الازمة المالية الخانقة هل ستنهار المهور وطلبات اهل العروس
بورصواوي
26-10-2008, 06:45 PM
ههههههههههههه اي اتمنى ان المهور تطيح مثل الاسهم والذهب رخيص بعد طايح حق الشبكه والدبله بس القاعات ماعليها من الاسهم ولا الحاله الماليه لان لو انت مب ماجر في 100 غيرك وخصوصا هذي الايام ايام اعراس
شكلي بتزوج الثانيه بعدين بدور الاولى هههه
خوي الشوق
27-10-2008, 02:11 PM
عقبال يكون فيه زواج مسيار في قطر للتخفيف من معاناة العوانس والرجال الي ماعندهم القدرة على الزواج الله يصبرهم حطو في بالكم انه اكثر الشباب يروحون احدى الدول المجاوره لتوفر زواج المسيار واحنا مجموعه كبيره من الشباب بنروح قريبا نتزوج مسيار بالمواصفات الي تبيها واحنا فينا المطلق وفينا من على ذمته زوجه وحده
سهم قوي
28-10-2008, 12:00 AM
السلام عليكم
انا من اشد المؤيديين للفكره تعدد الزوجات لمحاربه العنوسه بس بشرط العدل فيما بينهم وأنا اتمنى اني اتزوج من ثنتين ويرضون اني احطهم في حوش واحد ويكون البيت مقسوم قسمين وانا ماعندي مانع ..
بس المشكله الكبرى ألي تواجه الشاب القطري وهو ارتفاع اسعار قاعات الافراح بشكل خيالي لدرجه أنه الواحد يفكر مليون مره قبل مايتزوج والسبب مش غلاء المهور لا , السبب تكاليف العرس الي يوصل ارقام فلكيه وكلها تروح وتنتهي في خلال ثلاث ساعات ..
اتمنى من الحكومتنا الرشيده بوضع حد للتجار ألي ماعندهم رحمه والي يملكون صالات الافراح ومايرضون ينزلون ريال واحد للمواطن مع العلم انهم دخلو فلوس القاعات اضعاف واضعاف والله يزيدهم بس لازم يكون فيه حد للسعر
(الفيصل)
28-10-2008, 12:14 AM
بصرف النظر عن تفاصيل هذه القصه
لاشك ان (العوانس) يقع عليهن ظلم كبير بسبب العادات والتقاليد
ولكن الظلم الاكبر وبحق يقع عليهن في غالب الاحيان كونهن يصورن انفسهن أنهن قد فات عليهم قطار العمر وليس الزواج فقط وتجد الواحدة منهن منزوية مكسوره وكأنها مرتكبة لمصيبة لاقدر الله .
ياأخواتي (العانسات) الدنيا جميلة وحلوه .. وعلى الانسان أن يعيشها بما يرضي الله ورسوله
وكل شخص يأخذ نصيبه من هذه الدنيا وعلى الانسان السعي بالحدود الشرعية .
ام محمد ن
28-10-2008, 12:32 AM
وليش هي ما تعتبر اللي فيها ابتلاء وتصبر وربي يعوضها في الجنة يعني لازم الوحدة ترضى ان زوجها يعدد عشان يحل المشكلة وان اتبين للعنس انها اختها وتحب لها الخير
دلة الرسلان
28-10-2008, 12:40 AM
احليلها عادها تعترف:)
Abu Omar
28-10-2008, 10:29 AM
ههههههههههههه اي اتمنى ان المهور تطيح مثل الاسهم والذهب رخيص بعد طايح حق الشبكه والدبله بس القاعات ماعليها من الاسهم ولا الحاله الماليه لان لو انت مب ماجر في 100 غيرك وخصوصا هذي الايام ايام اعراس
شكلي بتزوج الثانيه بعدين بدور الاولى هههه
الله يرزقك الثنتين بورصواوي
Abu Omar
28-10-2008, 10:31 AM
عقبال يكون فيه زواج مسيار في قطر للتخفيف من معاناة العوانس والرجال الي ماعندهم القدرة على الزواج الله يصبرهم حطو في بالكم انه اكثر الشباب يروحون احدى الدول المجاوره لتوفر زواج المسيار واحنا مجموعه كبيره من الشباب بنروح قريبا نتزوج مسيار بالمواصفات الي تبيها واحنا فينا المطلق وفينا من على ذمته زوجه وحده
اخي الكريم
الزواج سكن ورحمة
بغض النظر عن شرعية زواج المسيار من عدمها
هل هذا السكن والرحمة متوفرة في زواج المسيار
انا شخصيا لا اقبل بزواج المسيار لي ولا لابنتي
واتمنى ان يحفظ شباب وبنات المسلمين من كل شهوة وشبهة
ودمتم بخير
Abu Omar
28-10-2008, 10:33 AM
السلام عليكم
انا من اشد المؤيديين للفكره تعدد الزوجات لمحاربه العنوسه بس بشرط العدل فيما بينهم وأنا اتمنى اني اتزوج من ثنتين ويرضون اني احطهم في حوش واحد ويكون البيت مقسوم قسمين وانا ماعندي مانع ..
بس المشكله الكبرى ألي تواجه الشاب القطري وهو ارتفاع اسعار قاعات الافراح بشكل خيالي لدرجه أنه الواحد يفكر مليون مره قبل مايتزوج والسبب مش غلاء المهور لا , السبب تكاليف العرس الي يوصل ارقام فلكيه وكلها تروح وتنتهي في خلال ثلاث ساعات ..
اتمنى من الحكومتنا الرشيده بوضع حد للتجار ألي ماعندهم رحمه والي يملكون صالات الافراح ومايرضون ينزلون ريال واحد للمواطن مع العلم انهم دخلو فلوس القاعات اضعاف واضعاف والله يزيدهم بس لازم يكون فيه حد للسعر
التعدد يحل عدد من المشكلات وليس العنوسه وحدها
التعدد يضبط المجتمع ويكبح لجام المعصية في النفوس
فاذا اراد الرجل ان يعف نفسه تزوج وان لم تكفيه فالثانية واذا اراد المزيد فالثالثة وله اخيرا الرابعة
وكذلك النساء تجد كل منهن لها زوج حتى وان كانت تشاركها فيه اخريات في الحلال فلا بأس وافضل من ان تظل بلا زوج
Abu Omar
28-10-2008, 10:35 AM
بصرف النظر عن تفاصيل هذه القصه
لاشك ان (العوانس) يقع عليهن ظلم كبير بسبب العادات والتقاليد
ولكن الظلم الاكبر وبحق يقع عليهن في غالب الاحيان كونهن يصورن انفسهن أنهن قد فات عليهم قطار العمر وليس الزواج فقط وتجد الواحدة منهن منزوية مكسوره وكأنها مرتكبة لمصيبة لاقدر الله .
ياأخواتي (العانسات) الدنيا جميلة وحلوه .. وعلى الانسان أن يعيشها بما يرضي الله ورسوله
وكل شخص يأخذ نصيبه من هذه الدنيا وعلى الانسان السعي بالحدود الشرعية .
اخي الفيصل بلا شك هناك ظلم اجتماعي
ولكن الظلم الاكبر هو ان نتركهن هكذا دون حل
لو تشعر بما تشعر به المراه التي لا زوج لها ... لعرفت معنى قسوة الحياة وصعوبة الصبر في زمن المغريات والشهوات
اخي لا نطلب منهن ما يعجزن عن فعله
يجب ان نمد لهن يد الرحمه والمساعده فهن بشر مثلنا ويشعرن بما نشعر
ودمتم بخير
Abu Omar
28-10-2008, 10:39 AM
وليش هي ما تعتبر اللي فيها ابتلاء وتصبر وربي يعوضها في الجنة يعني لازم الوحدة ترضى ان زوجها يعدد عشان يحل المشكلة وان اتبين للعنس انها اختها وتحب لها الخير
اختي ام محمد اختلف معك
هي تعتبر هذا ابتلاء
ولكن الله جعل الحل سهل يسير
وللاسف النساء والمجمتع هم من يرفضن الحل الرباني و يظلمون فئة كبيرة من المجتمع
السؤال لماذا لا تتنازل المتزوجه عن جزء من حقوقها مقابل اختها ولتعلم ان الحياة قصيرة وانها دار ممر وليست دار مقر
ولكن للاسف تابي كثير من النساء هذا لان يعب عليهن مواجهة المجتمع بان زوجها تزوج عليها ... هذه هي الحقيقة
ارى انه يجب ان تتغير نظرة المجتمع كله للتعدد
وان يكون الاصل في الزواج هو التعدد بدلا من زوجه واحده
ومن لا يعدد زوجها يتكلم عنها الناس بانها انانية
Abu Omar
28-10-2008, 10:39 AM
احليلها عادها تعترف:)
:nice: دائما تعجبني تعليقاتك القصيرة اختي دلة الرسلان
دمتم بخير
درب السعادة
28-10-2008, 02:20 PM
:omen2:بالعكس من قال ان العوانس مكسورات !!! نسبة كبيرة من فتياتنا المتعلمات المثقفات الجميلات عوانس ولكن هذا الامر لم يقف كعائق ولكن العائق بأمانه يأتي من المجتمع الذي ينظر للفتاه بشفقه وبتشدد كونها عانس واصلا المراءة في كل مراحل حياتها تعاني وهي بنت تعاني وهي زوجه تعاني من ملاحقة المجتمع وهي مطلقه تعاني وهي ارملة ايضا تعاني يعني الامر لا يسلم في كل الاحوال . لكن بأمانه اقول لكم ان العوانس في بلادنا الاسلامية غالبيتهم رمز للطهر والعفه والا لولا مخافة الله قبل مخافة المجتمع وتقاليده لكانت حدثت امور يندى لها الجبين . اما بالنسبة لمقولة الاخ بانه يدعو الله ان يحصل تييسر في زواج المسيار فأقول الله لا يستجيب لدعوتك والا لفسدت الدنيا لأن بنت العز والشرف ما ترضى رجل يدخل عليها ولا يكون عليه اي واجبات تجاهها او تجاه اولادها ويخلق خلل وظلم قد تمتد اثاره لتشمل كل نواحي الحياة الاجتماعيه
الله يزوج كل عانس ويستر بناتنا وبنات المسلمين وترتفع رواتب شبابنا ليكونوا من ذوي الدخل المرتفع ويفتحون بدل البيت بيتين بسسسسسسسسسسس مو اكثر
ودمتم
السديم
28-10-2008, 02:24 PM
:omen2:بالعكس من قال ان العوانس مكسورات !!! نسبة كبيرة من فتياتنا المتعلمات المثقفات الجميلات عوانس ولكن هذا الامر لم يقف كعائق ولكن العائق بأمانه يأتي من المجتمع الذي ينظر للفتاه بشفقه وبتشدد كونها عانس واصلا المراءة في كل مراحل حياتها تعاني وهي بنت تعاني وهي زوجه تعاني من ملاحقة المجتمع وهي مطلقه تعاني وهي ارملة ايضا تعاني يعني الامر لا يسلم في كل الاحوال . لكن بأمانه اقول لكم ان العوانس في بلادنا الاسلامية غالبيتهم رمز للطهر والعفه والا لولا مخافة الله قبل مخافة المجتمع وتقاليده لكانت حدثت امور يندى لها الجبين . اما بالنسبة لمقولة الاخ بانه يدعو الله ان يحصل تييسر في زواج المسيار فأقول الله لا يستجيب لدعوتك والا لفسدت الدنيا لأن بنت العز والشرف ما ترضى رجل يدخل عليها ولا يكون عليه اي واجبات تجاهها او تجاه اولادها ويخلق خلل وظلم قد تمتد اثاره لتشمل كل نواحي الحياة الاجتماعيه
الله يزوج كل عانس ويستر بناتنا وبنات المسلمين وترتفع رواتب شبابنا ليكونوا من ذوي الدخل المرتفع ويفتحون بدل البيت بيتين بسسسسسسسسسسس مو اكثر
ودمتم
جزاك الله خير على الكلام الطيب :nice:
اسمحولي على الي بقوله لكن في سبب تغافلتوا وانا عني اشوفه من اسباب العنوسه الرئيسيه عندنا
كل مايجي واحد يخطب البنت ترفضه ليش ؟ لان بكل بساطه ماقصر في فتره الشباب الي هي فتره وناسته على حد قولته .. " طبعا كلكم عارفين قصدي "
بنات وايد قبل الملجه ماكانوا يعرفون شي عن الي خطبوهم وبعد الملجه تطلع لسطح عيوووب وبلاوي .. والنهايه الطلاق
مجموعه كبيره من البنات قالوها لي بالحرف اعيش في بيت اهلي عااااانس ولا اتزوج ال..........
ولما ينقال لفلان ليش ردوك قال اصلا طلباتهم وايد وبنتهم تشرط..
=___=
وسمحولي
بن علان
28-10-2008, 10:53 PM
اخي الكريم
الزواج سكن ورحمة
بغض النظر عن شرعية زواج المسيار من عدمها
هل هذا السكن والرحمة متوفرة في زواج المسيار
انا شخصيا لا اقبل بزواج المسيار لي ولا لابنتي
واتمنى ان يحفظ شباب وبنات المسلمين من كل شهوة وشبهة
ودمتم بخير
الكثير من الزيجات فشلت وكان الحل في المسيار سبيل لو اتبعوه ولكن قلة الحيلة وعجز الإنسان في الكثير من الأحيان يكون هو سبب الفشل في الحياة
أخي ابوعمر هناك بعض النساء وظائفهن تحتم عليهن عدم القدرة على إعطاء الزوج كامل الحقوق والمتطلبات الزوجية فالطبيبة الجراحة مثلا وظيفتها عائق في سبيل أن تكون زوجة قادرة على أن تُعطي زوجها كامل حقوقة اليومية والحل في مثل حالتها يكمن في زواج المسيار خيرا لها ولزوجها الذي له الحرية الكاملة في التعدد دون تنقيص من قِبل زوجته الجراحة أما بالنسبة للسكن والرحمة فهو معدوم في الكثير من الزيجات وربما توفر في مثل حالة الطبيبة الجراحة وزواجها الميمون :nice:
فرقة الصقور
29-10-2008, 02:28 AM
نعم نعم نعم
لاتباع شرع الله العادل الحكيم
نعم نعم نعم
لاتباع سنة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم
لا والف لا
لا تباع اهواء ناقصات العقل و الدين
من حكم الله في تشريعة عدم طلب توافق الزوج والزوجة الاولى في شروع الزوج في التعدد بل جعلة امر يخص الرجل بينه وبين نفسه ولم يجعل لها حق حتى في الاعتراض...اتعرفون لماذا؟ لانه الله بزواج الزوج لم ينتقص من حقها شئ والا لكفله لها.
تقبلوا صراحتي اخواتي ناقصات العقل والدين
امرك صعب
29-10-2008, 03:45 AM
عااااااااااااااااااااااااااااااد سالفة الزوجة الثانيه منتشره هلفتره فى قطر ..
وبتوفيق للي يفكر يتزوج مره ثانيه ..
امرك صعب
29-10-2008, 03:50 AM
وبختصار هذا ردي ..
ما الحكمة من تعدد الزوجات في الاسلام؟!!
الشيخ العودة يجيب في الملتقى السعودي قائلا ..
تعدد الزوجات كان هو النظام السائد إلى ما قبل الإسلام فالفُرس والرومان وغيرهم كانوا يعدّدون الزوجات ولم يعرف أن أُمّة في القديم منعت التعدد إلاّ مصر ولكنها كانت تتحلل من القيد المانع بجعل من تجيء بعد الزوجة الاُولى في منزلة دونها .. وفي الحضارة الصينية والفارسية يجوز تعدد الزوجات ولكن الزوجة الثانية وما بعدها تعتبر زوجة من الدرجة الثانية (أي الخادمة) وهي لا تتمتع بالحقوق التي تتمتع بها الزوجة الاُولى ..
ويقول جوستاف لوبون
( إنّ تعدد الزوجات المشروع عند الشرقيين أحسن من عدم تعدد الزوجات الريائي عند الاوربيين ، وما يتبعه من مواكب أولاد غير شرعيين) ..
تقول الاحصاءات
إنّ ثلث السكان الذين يولدون في إيطاليا أولاد غير شرعيين ، وإنّ عدد حوادث الاجهاض في فرنسا سنوياً مليون حادثة ، والبعض يقول مليونان. أي أن كلّ « 100 » ولادة يقابلها « 120 » اجهاضاً ، وقد كثرت حوادث الاجهاض في السنوات الأخيرة بسبب العلاقات الجنسية التي لم تعد تخضع إلى أي قيود ..
ثم إنّ الاعراض عن الزواج في الغرب ، والاكتفاء بالاتصال الجنسي بدون زواج ، قد خلق مشكلة تهدّد بقاء الاُسرة ، كما أن عمل المرأة خارج البيت وبالتالي استقلالها الاقتصادي عن الرجل قد أضعف من سلطته وقيمته ..
كما ترك عملها خارج المنزل أثراً عكسياً على تربية الأطفال والاهتمام بشؤون البيت ، ونتيجة لذلك فقد هاجم كثير من علماء الغرب عمل المرأة حتى أنه نشأت في انجلترا جمعية قوية تعمل على مقاومة اتجاه النساء إلى العمل في المصانع والشركات والمصالح الحكومية وإهمالهن البيوت ..
وهكذا نجد انعطافاً اجتماعياً حاداً في أنماط السلوك الغربي نتيجة لاضعاف دور الاُسرة ..
يقول بعض الباحثين الاجتماعيين
إننا لوعدنا إلى مجتمعنا الذي نعيش فيه فزرنا السجون ودور البغاء ومستشفيات الأمراض العقلية ، ثم دخلنا المدارس وأحصينا الراسبين من الطلاب ، ثم درسنا من نعرفهم من هؤلاء لوجدنا أن معظمهم حُرموا من الاستقرار العائلي ، ولم يجد معظمهم بيتاً هادئاً من أب يحدب عليهم وأُمّ تدرك معنى الشفقة ، وفساد البيت كان السبب في ضياع هذا الجيل الذي لايعرف هدفاً ، ولا يعرف له مستقراً ..
إضافة لما تقدم فقد نجم عن تفكّك الروابط العائلية في الغرب بروز «ظاهرة الاجرام» وأخذ القانون الجنائي الغربي يتعرّض لنقدٍ لاذعٍ بسبب تفاقم هذه الظاهرة تفاقماً لم تعرفه البشرية من قبل ، فقد أخذت تهدّد الأمن العام وتكلّف ميزانيات الدول الغربية مبالغ طائلة ..
كما أن لتعدد الزوجات مصالح عظيمة نذكر منها:
1- مصلحة للمرأة وللمجتمع حيث أن عدد النساء غالباً أكثر من الرجال، فالتعدد يمنح النساء الاحقية في العيش تحت كنف الزوج والأنس بحياة زوجية سعيدة، حيث لو فقد التعدد لأفضي إلى مشاكل اجتماعية وأخلاقية كبيرة ..
2- إن المرأة تعتريها عوارض تكون فيها غير قادرة على المعاشرة الزوجية ففي التعدد حلّ لمشكلة الذين لا يستطيعون الصبر خلال تلك الفترة ..
3- احتمال كون المرأة عقيما، فإذا منعنا التعدد لحق الضرر بالمرأة العقيم حيث سيلجأ الرجل لطلاقها للبحث عن أخرى تنجب له, وإذا أجزنا التعدد حفظنا للمرأة العقيم حق الأنس بحياة زوجية تشبع رغباتها النفسية والجنسية ..
4- إن الدراسات أثبتت أن قوة الرجل الجنسية والعاطفية يمكن أن تشبع أكثر من امرأة بينما القدرات الجنسية والعاطفية للمرأة لا تتسع إلا لرجل واحد فكون الرجل يعدد مصلحة له وكون المرأة تعدد أضرار بها ..
تحياتي ..
pinky
29-10-2008, 09:13 AM
يخافون الله في اولادهم وبعدين يفكرون في التعد د
درب السعادة
29-10-2008, 01:58 PM
:omen2:أنا مو ضد التعدد لأنه أحد الحلول لمشاكل كثيرة في حياتنا ولا اقصد مشكلة العنوسه فقط . ولكني ضد التعدد كحل لكل مشاكل النساء والرجال واستخدام هذا الحق كسيف مسلط على رقاب الزوجات وشماعه يعلق عليها كل رجل رغباته وشهواته ونزواته المؤقته .
بس بأمانه أبي رد مدعم بأدله لو سمحتوا . هل صحيح انه يحق للرجل الزواج دون أعلام زوجته الاولى !! وأن هذا لا ينتقص من حقها شيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طيب ليش تنخرب بيوت بسبة الزواج المفاجء من زوجة ثانيه وليش المحاكم وليش البلاوي !! ما دام رب العالمين بيوفر للزوجه الاولى كل شي خلاص يبه انا من اليوم موافقه أكون زوجة ثانيه . خخخخخخخخخخخخخخخ قال ايش قال مافيها اي انتقاص للحقوق .
أبي رد شرعي لو سمحتوا :tease:
ودمتم
فرقة الصقور
29-10-2008, 04:14 PM
:omen2:أنا مو ضد التعدد لأنه أحد الحلول لمشاكل كثيرة في حياتنا ولا اقصد مشكلة العنوسه فقط . ولكني ضد التعدد كحل لكل مشاكل النساء والرجال واستخدام هذا الحق كسيف مسلط على رقاب الزوجات وشماعه يعلق عليها كل رجل رغباته وشهواته ونزواته المؤقته .
بس بأمانه أبي رد مدعم بأدله لو سمحتوا . هل صحيح انه يحق للرجل الزواج دون أعلام زوجته الاولى !! وأن هذا لا ينتقص من حقها شيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طيب ليش تنخرب بيوت بسبة الزواج المفاجء من زوجة ثانيه وليش المحاكم وليش البلاوي !! ما دام رب العالمين بيوفر للزوجه الاولى كل شي خلاص يبه انا من اليوم موافقه أكون زوجة ثانيه . خخخخخخخخخخخخخخخ قال ايش قال مافيها اي انتقاص للحقوق .
أبي رد شرعي لو سمحتوا :tease:
ودمتم
شكرا على التعقيب ولو انه كان خجولا بعض الشي، بدايةً لم يتطرق احد للزواج المفاجئ بل تكلمنا عن حق الزوج في الزواج في ظل عدم التوافق بين رأية ورأي زوجتة في امر زواجة الثاني.
وليس واجب على الزوج اخبار زوجتة الاولى بزواجة الثاني الا من باب حسن عشرتة وسمو قيمة ونبل مواقفة معها، الرأي الشرعي لك اختي مع المصدر.
الـــســـــؤال
أنا فتاه مخطوبة، ولكن يوجد ما يقلقني من الزواج، وهو خوفي من أن يتزوج عليَّ بأخرى، ماذا لو كانت الزوجة تعمل كل ما يرضي الزوج, هل أكون آثمة لو منعته من ذلك؟. وهل لو عاهدته على ذلك قبل الزواج يكون واجباً عليه أن يفي بوعده؟ وهل صحيح أن الرجل لا يجب أن يتزوج إلا بعد إبلاغ زوجته الأولى. وجزاك الله خيراً
الاجـــــابــــة (الجزء الذي يخصني-التفاصيل في الرابط)
ولا يجب على الزوج إذا رغب في نكاح ثانية أن يخبر زوجته الأولى، ولكن ذلك من حسن العشرة بينهما، ولو شرطت عليه ذلك قبل النكاح لكان عليه أن يفي بالشرط، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "المسلمون على شروطهم" رواه الترمذي(1352)، وغيره من حديث عمرو بن عوف المزني –رضي الله عنه-، ولو خالف لكان لها أن ترفع للقاضي لينظر في ذلك. والله أعلم.
المصدر:http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=52365
لكم كل الود
درب السعادة
29-10-2008, 10:28 PM
جزاك الله خير اخي على ردك الطيب .........هذا افضل بكثير من نعتنا بناقصات العقل والدين لان هذا النص ورد في حالة خاصه ولم يعممة المصطفى عليه الصلاة والسلام على بنات حواء كصفة تصيب عقولهن في مطلق الاحول وفي دينهن فلست أفضل عند المولى جل وعلى لكونك رجل وألا لكان التفضيل لاكتمال عقلك على عقلي ودينك على ديني
ودمتم :)
مرتبش
29-10-2008, 11:30 PM
السلام عليكم
من كم يوم وانا اشوف عنوان الموضوع وما ادخله. اعتقادا انه يتحدث عن العنوسة في مجتمعاتنا. واليوم فتحت الموضوع وحصلته عن الزواج من الثانية وهذا الموضوع اللي يشغل معظم الرجال .. تحصل المتدين يبي يتزوج والزغرتي يبي يغازل يعني حياة الرجال كلها عن هالشي...
تعددت الاسباب والنتيجة وحدة
فرقة الصقور
30-10-2008, 02:21 AM
جزاك الله خير اخي على ردك الطيب .........هذا افضل بكثير من نعتنا بناقصات العقل والدين لان هذا النص ورد في حالة خاصه ولم يعممة المصطفى عليه الصلاة والسلام على بنات حواء كصفة تصيب عقولهن في مطلق الاحول وفي دينهن فلست أفضل عند المولى جل وعلى لكونك رجل وألا لكان التفضيل لاكتمال عقلك على عقلي ودينك على ديني
ودمتم :)
مرحبا مره اخرى وشكرا على الاطراء وانا وصفتكم بنقاصات العقل والدين لسببين
الاول :فهو لاينتقص من قيمة المرأة شيئا ولا تأثير له وكنوع من الاشارة الى عدم رضائي عن ماقرأت من مشاركاتكم.
الثاني: أن اغلبكم معترضون على الزوجة الثانية ويرونة ظلما وهذا يتخالف مع تشريع الله سبحانه تعالى الذي شرعه لكم ويتخالف مع رحمه النبي بنسائة فلو كان ظلما فهل يكون الرسول ظالما لازواجة،هذا ماكأنكم تقولون وتفعلون بتصرفاتكم هذه.
لكم صادق الود
(الفيصل)
30-10-2008, 02:34 AM
حل العانسات -أن صح هذا التعبير - واحد ويتشعب منه أخر
العودة لكتاب الله وسنة رسول الله
وإبتعاد ضعاف النفوس والدين (من الجنسين)بالمتاجرة بهذه القضية بعلم أو جهل
والله من وراء القصد
سوسن سوسن
30-10-2008, 07:36 AM
والله ومن زين الزوجة الثانية...يا سورية او مغربيه او .....
يعني الزوجة الثانية مب قطرية
وااااايد قلبكم على الحريم المساااكين العوانس
الله ايعينكم على ايجاد الحلول لمشاكل العوانس
بن علان
31-10-2008, 02:24 PM
الثاني: أن اغلبكم معترضون على الزوجة الثانية ويرونة ظلما وهذا يتخالف مع تشريع الله سبحانه تعالى الذي شرعه لكم ويتخالف مع رحمه النبي بنسائة فلو كان ظلما فهل يكون الرسول ظالما لازواجة،هذا ماكأنكم تقولون وتفعلون بتصرفاتكم هذه.
مشكلتهم تمسكوا برفض الرسول صلى الله عليه وسلم من أن يتزوج علي رضي الله عنه على فاطمة رضي الله عنها وتناسوا سبب الرفض وهو إجتماع إبنة رسول الأمه مع إبنة فرعون تلك الأمه (إبنة أبوجهل) .. هذا والله أعلم
درب السعادة
31-10-2008, 02:27 PM
السلام عليكم
خلاص يا جماعة ريحوا روسكم الموضوع كله قسمة ونصيب خلاص :)
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.