" نامي فعين الله نائمة عنا !! من أي نبي كافر !! هذ ما قاله هذاالشاعر !!

[اسعاف]

شعراء الحداثة وما ادراك ما شعراء الحداثة المعاصرون

بالأمس ذكرنا السيرة (العطرة ) لأدونيس

(وطالب بعض القراء دفاعا عن الملحد بإلغاء الموضوع)

واليوم نذكر شيئا يسيرا من سيرة أخيه في الحداثة ،محمود درويش

(وسترون ردة فعل محبينه رغم إلحاده في شعره،بحذف الموضوع لأن الرجل مات )

(واذكروا محاسن موتاكم!!) يستشهدون بالحديث في غير محله (موتاكم)اي من

المسلمين
محمود درويش والإلحاد !!!

رحل الشاعر الحداثي الفلسطيني محمود دوريش ... وقد أقام الإعلام الدنيا لموته !! على عادتهم بتمجيد الشخصيات البعيدة عن الإسلام ، الملحدة ، والمنحلة ، والفارغة ، والفاسدة خلقيا ؟!!
وقد ترك هذا الرجل - وهو منسوب إلى الشيوعية أيضا - وراءه أشعارا تنضح بالكفر الصريح والردة !! والتطاول على الله تعالى والاستهزاء به جل في علاه !! ولمز الأنبياء والاستخفاف بهم وتحقيرهم !! وحتى أمهات المؤمنين لم يسلمن من لسانه ولمزه ؟؟!! وخلط ذلك بشيء من الغموض والعبارات غير المفهومة والألغاز ! على عادة شعراء الحداثة في أشعارهم وأدبهم اللامتأدب !!

وكتابات هذا الرجل هي على شاكلة مايكتبه الملاحدة : أدونيس والبياتي والسياب والماغوط ، وغيرهم من أرباب ما يسمى بالحداثيين ! من إنشاء الأشعار الهزيلة سبكا ، والسخيفة معنى باسم الشعر والأدب ؟! مليئة بالإلحاد والكفر والاستهزاء بكل الثوابت والقيم الإسلامية ، داعية إلى التمرد عليها ونبذها ، والوقوع في الفواحش والمنكرات !!!
والدعوة إلى تهميش كل ما يمثل الحضارة الإسلامية ، والتاريخ العربي ...
والأمثلة كثيرة جدا !! لا تسع هذه المقالة لأن نذكرها الآن .

وهاهنا نماذج من كتابات محمود درويش :

- ويقول : " ولم يسأل سوى الكُتَّاب عن شكل الصراع الطبقي ثم ناداه السؤال الأبدي الاغتراب الحجري قلت : من أي نبي كافر !! قد جاءك البعد النهائي ؟! " ديوان درويش ص 591 .
- ويقول : " يا أخضر ! لا يقترب الله كثيراً من سؤالي ... ولتحاول أيها الأخضر أن تأتي من اليأس إلى اليأس وحيداً يائساً كالأنبياء " ديوان درويش : ص 634 - 635.

- ويقول : " نحن في دنيا جديدة مات ما فات ، فمن يكتب قصيده في زمان الريح والذرة يخلق أنبياء !! " ديوان محمود درويش ص 55 .

- ويقول : " لا لنبوءة العراف يومك خارج الأيام والموتى وخارج ذكريات الله !! والفرح البديل " ديوان محمود درويش ص 554 .
- ويقول : " والليل سقف اللص والقديس قبعة النبي !! وبزة البوليس " ديوان محمود درويش 557
ومن كتاباته الكفرية : " نامي فعين الله نائمة عنا !! وأسراب الشحارير. - ويقول: فسبحان التي أسرت بأوروتي إلى يدها ..
- ويقول : "رأيت الأنبياء يؤجرون صليبهم !! واستأجرتني آية الكرسي دهراً !! ثم صرت بطاقة للتهنئات" !!
- ويقول : "وتناسل فينا الغزاة تكاثر فينا الطغاة ، دم كالمياه وليس تجففه غير سورة عم !!وقبعة الشرطي وخادمه الآسيوي" !!
- ويقول : " ونمت على وتر المعجزات ارتدتني يداك نشيداً إذا أنزلوه على جبل كان سورة ينتصرون" !! وهي مقاطع من ديوانه .

-و يقول عن أخته : " أبي من أجلها صلى وصام !! وجاب أرض الهند والإغريق إلها راكعاً لغبار رجليها !! وجاع لأجلها في البيد أجيالاً يشد النوق ، أقسم تحت عينيها قناعة الخالق بالمخلوق !! تنام فتحلم اليقظة في عيني مع السهر فدائي الربيع أنا وعبد نعاس عينيها وصوفي الحصى والرمل والحجر فاعبدهم !! لتلعب كالملاك !! وظل رجليها على الدنيا صلاة الأرض للمطر"!!
- ويقول " عساني أصير إلهاً !!! إلهاً أصير" .

- ويقول : "عيونك شوكة في القلب توجعُني.. وأعبُدها" .

- ويقول مكذبا بالقدر: "مثلما يدَّعي القَدَر" .

- ويقول طاعنا في الصحابة : " إن النساء على كل معصيةٍ قادرات.. وبرَّأْنَ عائشةً من ظنونِ عليّ !! " .
وغيرها من الأقوال القبيحة !

فهل هناك عاقل يجيز مثل هذه الأقوال الخبيثة المنكرة ؟ بحق ربه ومولاه ودينه وكتابه ، ورسل الله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
وهل يمكن أن تستباح هذه الحرمات باسم الأدب والشعر الحديث ؟!!!
ونتساءل أخيرا :

لماذا تسمح دولة الصهاينة للشاعر الثوري الفتحاوي (درويش) بأحياء أماسيه الشعرية على شواطى حيفا ؟!
ولماذا يسلم السفير اليهودي في باريس خطاب شكر لأدونيس ومحمود دوريش لوقوفهم ضد مؤتمر فضح الصهيونية في بيروت عام 2006 ؟!
اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، واخذل من خذل الدين والمسلمين ...
اللهم انصر دينك وكتابك وعبادك الموحدين ، يارب العالمين ...

===============================================

وختاما

سيقول احد القراء ببعد هذا العرض الكافي الشافي

هل يجوز الرحمة عليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[اسعاف]

محمود درويش.. صنم المغفلين الذي هوى!!

بقلم:د.ناصر العمر


محمود درويش.. صنم المغفلين الذي هوى!!

كم يحزن المرء اللبيب وهو يرى حال أمته،حيث تنقلب الموازين وتختلّ سلالم الأحكام على الأفكار والأشخاص،فيصبح الخائن شريفاً والمجاهد إرهابياً،والصادق كاذباً والكذوب صدوقاً،ويغدو الرويبضة رائداً في دنيا السياسة والثقافة والعسكرية ...؟

وهل هنالك من مخلص لا يعتصر الأسى فؤاده،حين يقرأ ويسمع ويشاهد حملة النياحة الجاهلية الضخمة على الشاعر الفلسطيني محمود درويش،فور إعلان نبأ هلاكه قبل يومين؟أمعقول أن ينجح غسل الدماغ من لدن المتلاعبين بالعقول فيتجاهل كثير من الناس حقيقة درويش ومسيرته غير المشرّفة في كل مراحلها؟

أوليس عجباً أن ينبهر مسلمون بهذا الشاعر الذي نفخ فيه جميع الحاقدين على الأمة ودينها وأصالتها حتى تورم وأصبح صنماً لدى الحمقى والمغفلين،متناسين ماضيه المخزي منذ ذهب إلى العاصمة البلغارية صوفيا في ظل نظامها الشيوعي حينئذ ليمثّل دولة العدوان والاحتلال العنصرية التوسعية التلمودية،بل إنه كان يلف خصره برايتها الحقيرة،التي لم ترتفع إلا على أشلاء فلسطين الأرض التي زعم درويش أنه ينتمي إليها ويحبها،وهو من أكذب الكاذبين في دعواه؟

أوليس مما يجعل الحليم حيراناً، أن ينخدع بدرويش أناس يؤمنون بالله تعالى رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً،مع أن شعره يعج بطوام الكفريات شتماً وتشويها لجميع مقدساتنا؟

صحيح أن الآلة الإعلامية التي قامت بتلميع درويش جبارة، وكانت تحتكر سلطة توجيه الرأي العام طويلاً،لكن الأصح منه أن شعر هذا الزنديق منشور في مختلف وسائل النشر:الكتب والصحافة الورقية والإلكترونية وفي الفضائيات .....وبذاءات الرجل مبثوثة ومتداولة على نطاق واسع..فإن كان المخدوعون لا يدرون فتلك مصيبة وإن كانوا يدرون فالمصيبة أعمّ وأعظم وأعمق غوراً.

وصحيح كذلك أن لقب "شاعر المقاومة"الذي أطلقه بنو علمان وعملاء بني صهيون على درويش وأشباهه العملاء(سميح القاسم وتوفيق زياد)،قد يضلل الساذجين من أرباع المتعلمين وأدعياء الثقافة الزائفين،غير أن الأكثر منه صحة ودقة أن الكيان الصهيوني قد أدخل نصوصاً من شعر درويش في كتبه المدرسية!!علماً بأن مناهج العدو الدراسية مؤدلجة بنسبة 100%،وهي تحفل بالأكاذيب والترهات التلمودية العنصرية،إلى درجة استفزت نفراً من حملة جنسيته الغاصبة!!ومتى احتفل اليهود حتى بالمحايدين إزاء حقدهم وتاريخهم الأسود،فكيف يهتمون بأدب يزعم الزاعمون أنه أدب يقاومهم؟صدق الله عز وجل) :فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) ..

أَوَلَمْ يكن من "نضال"درويش توقيعه وقرينه في الغي والإلحاد أدونيس على بيان ضد عقد مؤتمر دولي في بيروت لمناقشة أكذوبة اليهود الكبرى حول ما يسمى محرقة الأفران النازية(هولوكوست)،فاستحق هذان العميلان وأقرانهما شكراً خاصاً من سفير دولة العدو في باريس؟

ثم أليس عجباً أن يلتقي على تلميع درويش الماركسي كل صنوف الضلال من شيوعيين ولبراليين وعلمانيين و.....إلى آخر تلك التصنيفات البائسة المتناقضة في الأصل غير أن العداء لإسلام يلغي خصوماتها ويوحد صفوفها ويكشف هوية سادتها ويهتك ستر عبيدها؟

وأخيراً أفلم يفكر البقريون في سر اهتمام الأمريكان بصحة درويش صاحب شعر المقاومة المفترى؟ ألم ترفض واشنطن منح تأشيرة دخول إلى أراضيها لألوف مؤلفة من الدعاة والعلماء والمثقفين والمفكرين والإعلاميين،ولاسيما من أبناء الإسلام عدو أمريكا الأول-إن لم يكن الأول-؟!

نقول هذا دون الخوض في الجانب الفني لشعر محمود درويش،فذاك له مجاله وأهله الذين قالوا كثيراً من الحقائق التي تهمّ المعنيين بالأدب والنقد،لكن القضية الأهم هي مضمون الشعر وعلاقته بقضايا الأمة وموقفه من قيمها ومن أعدائها.أجل فعقيدتنا وشريعتنا وتاريخنا الذهبي المشرق فوق وقبل كل اعتبار آخر.ووفقاً لتلك المعايير فإن درويش ساقط ولا مكان له في وجدان الأمة،بالرغم من قدرات العملاء الهائلة التي تتيح لهم فرض الزور وتزييف الحقائق ولكن إلى حين

[الدوحه%]

هبني الهم الصبر والقدره لأرضى بما ليس منه بد ,,,

وهبني اللهم السداد والحكمه لأميز بين هذا وذاك,,

ماقصرت دايما مميز,,,,

[اسعاف]

هبني الهم الصبر والقدره لأرضى بما ليس منه بد ,,,

وهبني اللهم السداد والحكمه لأميز بين هذا وذاك,,

ماقصرت دايما مميز,,,,

اللهم هي الصحيحة

اما الهم فهو همّ المهموم:nice:

[غناتي1]

مهما كان هو انسان وروح 000 فالله يرحمه

بالرغم من جهله 00 وكفره الذي سيحاسبه عليه رب العالمين

[اسعاف]

مهما كان هو انسان وروح 000 فالله يرحمه

بالرغم من جهله 00 وكفره الذي سيحاسبه عليه رب العالمين

كلام متناقض

بالمناسبة حتى فرعون ذو روح وحسد

وكذلك شارون وابولهب

لكن تبت يد كل كافر مرتد الى الأبد

[اسعاف]

واقرؤوا معي كلامما للدكتور العشماوي أحد ابرز الشعراء الإسلاميين لا شعراء الحداثة المتزيين بزي المقاومة وهم أعداء للإسلام ومنهم محمود درويش:

(محمود درويش) وثقافية التَّبنِّي ( عبدالرحمن صالح العشماوي)


حينما اطلعت على (التَّبنِّي) الكامل من قبل (الثقافية) في هذه الجريدة للشاعر محمود درويش تساءلت: لماذا تبقى ثقافتنا في هذه البلاد جداراً قصيراً أمام الثقافات الأخرى في أذهان بعض أدبائنا وكتابنا؟ أليست لنا سمات ثقافية مستقلَّة نركض بها في ساحات الثقافة العالمية بملامحنا المتميِّزة، وسماتنا الخاصَّة؟ وحينما عزمت على كتابة هذه السطور، أبعدت عن ذهني خاطراً خطر به يقول: لربما تردَّد رئيس التحرير في نشر سطورك هذه لأن الموضوع يتعلَّق بملحقٍ في جريدته، أبعدت هذا الخاطر لأني أعلم أنَّ مساحة الرأي في جريدتنا تستوعب مثل هذا الاختلاف.وحينما خطر ببالي خاطر آخر يقول: ربما يغضب منك زملاؤك في الجريدة الذين يشرفون على الثقافية، أبعدته أيضاً لأنني أحسن بهم الظنَّ، وأعرف أن كلمة الحق لا تغضب أهل الثقافة والرأي. (محمود درويش) شاعر عربي فلسطيني، وهو شاعر معروف، وأدواته الشعرية واضحة في دواوينه وقصائده التي خدمت إعلامياً حتى غدت شائعة معروفة، وحديثي هنا ليس حديثاً نقدياً أدبياً، وإنما هو وقفة مناصحة لثقافيتنا تتعلق بمسألة (تبنِّي) الشعراء والأدباء الذين يختلفون مع سمات ثقافة المسلم المرتبطة بدينه، المنبثقة من التصوُّر الإسلامي للحياة كلها، والفرق كبير كما نعلم بين نشر شيء من إنتاج الشاعر المجيد، وبين تبنِّي ذلك الشاعر، وتخصيص عددٍ مشحونٍ بالتمجيد والمدح والاحتفالية المبالغ فيها، وهنا مربط القلم. فنحن لا نصادر إنتاج الآخرين، ولا نُلغي شاعرية الشاعر، وإبداع المبدع، وليس ذلك من سجايا من يعرف معنى فنّية الأدب، ولكننا نؤمن بالاستقلالية، وندعو إلى شخصية ثقافية متميزة بمراعاتها لتعاليم الدين، وضوابط الشرع، مع توافر كلِّ أساليب الإبداع الفنّي التي تفتح أبوابها لكل أديبٍ وشاعر. هل نسي المادحون لمحمود درويش مَدْحاً شبْهَ مطلق أنَّ في معجمه الشعري ما يصادم ثوابت ديننا؟ وهل يليق بنا أن نقدِّمه لأجيالنا الناشئة بهذه الصورة من الاحتفالية الصارخة، والتَّبنِّي المكشوف؟ ولماذا نفعل هذا مع شاعرٍ له تاريخ فكري لا ينسجم مع فكرنا وثقافتنا؟ أسئلة كثيرة تحتاج من أدبائنا ومثقفينا إلى وقفة متأنّية، فنحن نربأ بأنفسنا أن نستصغر أدبنا وثقافتنا وفكرنا إلى درجة نشعر معها أنَّ التَّبنِّي لبعض المشاهير دليلٌ على تطوُّرنا الأدبي، وجواز سفرٍ لنا إلى ساحة الأدب العالمية. (محمود درويش) يصادمنا حين يقول: (نامي فعين الله نائمة عنَّا)، وحين يقول: (عساني أصير إلهاً.. إلهاً أصير)، وحين يقول: (عيونك شوكة في القلب توجعُني.. وأعبُدها)، وحين يقول: (إنْ خُلِقْنَا غَلْطَةً في غفلةِ الزمان)، وحين يقول: (أمس عاتبنا الدَّوالي والقَمَرْ.. والليالي والقَدَرْ) وحين يقول: (مثلما يدَّعي القَدَر) وحين يقول: (أبي من أجلها صلَّى وصام إلهاً راكعاً لغبار رجليها) وحين يقول: ( فعسى صليبي صهوةً، وعسايَ آخر من يقول). أستغفر الله من كلِّ ما قال من العبارات الكثيرة جداً في شعره التي تناقض عبارات توحيد الله، وتنزيهه، والإيمان بالقدر خيره وشرِّه، والإيمان بأكذوبة صَلْب المسيح عليه السلام.نحن هنا نتوقف، وهنا ننصح، وهنا نتساءل: هل سيستمر هذا المنهج في الاحتفال المبالغ فيه بأمثال محمود درويش؟ ألا يحق لنا في هذه البلاد الطاهرة أن يكون لنا سَمْتٌ ثقافي أدبيٌّ واضح المعالم، لا يجامل أحداً، ولا يركض وراء كلِّ بريقٍ قادم من وراء الحدود؟ نحن مع الانفتاح الثقافي الواعي، الذي لا يُلغي شخصيتنا الأدبية الثقافية، ولا يشعر غيرنا بأننا نتصاغر أمام إبداعهم وثقافتهم.إنَّه عتاب المحب الحريص على ثقافة وطنه العزيز الذي يحمل لواء ثقافة إسلامية واعية مستوعبة تتشامخ بمبادئها، وتفيد وتستفيد، وتقول رأيها صريحاً واضحاً في محافل الأدب ومهرجانات الثقافة، وإني على يقين بأنَّ ثقافية الجزيرة، وكلَّ من كتبوا عن محمود درويش ممجِّدين مادحين يقدِّرون معنى هذا العتاب، وينأون بما كتبته عن أيِّ تأويلٍ يخرج به عن حدِّه الصحيح، ولفظه الصريح. إشارة: عذراً (محمود درويش) فنحن نرفض قولك: (وأن النساء على كل معصيةٍ قادرات.. وبرَّأْنَ عائشةً من ظنونِ عليّ). ونستغفر الله كثيراً حين نقرأ شيئاً من شعرك.

__________________

[أثر الفراشة]

الرجل مات وأفضى إلى ما قدم
وليلحقه أدونيس ومن حذا حذوهم .. ليروا أعمالهم !
لكننا يا أخي اسعاف .. لا نريد أن نكون كغيرنا من النصارى ونمنح تذاكراً لدخول الجنة كما نريد ..
كما لسنا من يحدد إن كان درويش هو حامل لواء الكفار في جهنم !
لا نعرف شيئاً عن ذلك .. أبداً ..
وحاشى أن نقول غير ذلك / فنكون كالذين يتقوّلون على الله بغير علم !
لنقل اللهم عافنا .. وحسب

[الثاقب]

لا حوحال ل ولا قوة الا بالله

عساه تاب فبل لا يموت
على كل من شكله باين انه ايعاني من حاله نفسيه نتمنى ان يغفر الله له ذنوبه

[اسعاف]

الرجل مات وأفضى إلى ما قدم
وليلحقه أدونيس ومن حذا حذوهم .. ليروا أعمالهم !
لكننا يا أخي اسعاف .. لا نريد أن نكون كغيرنا من النصارى ونمنح تذاكراً لدخول الجنة كما نريد ..
كما لسنا من يحدد إن كان درويش هو حامل لواء الكفار في جهنم !لا نعرف شيئاً عن ذلك .. أبداً ..
وحاشى أن نقول غير ذلك / فنكون كالذين يتقوّلون على الله بغير علم !
لنقل اللهم عافنا .. وحسب



أسأل اثر الفراشة
هل كلام صاحبك على الله وعلى الأنبياء شئ بسيط
هل نحن نتقول على الرجل هذه الكفريات؟
ام ان الرجل تبجح بها امام الملأ
ثم تبجح بها فقام فكتبها في دواوينه التي سوف تنشر له يوم القيامة للحساب
ثم هل نحن اذا علقنا على ما كتبه هذا الرجل نكون كالذين يتقولون على الله الكذب؟
لقد تنميت منك يا أثرالفراشة
ان تصيبك حمية لله ولرسوله وللصحابة فتدافعين وتذبين عن الله ورسوله
ولكن للأسف نراك تلتمسين العذر للمعتدى والساب لله ولرسوله
وتنتصرين له
اين امانة الكلمة التي يجب ان تحملوها لله ولرسوله والنصح للمسلمين ومن اوجب واجباتها بيان الغث من السمين في كتابنا وشعرائنا وآثارهم
نسأل الله لك الهداية وان يبصرك للحق
نصيحةلك يا أثر الفراشة
اجعلي من كتابتك نية حسنة تجدينها يوم القيامة اثرا طيبا

[أثر الفراشة]

أسأل اثر الفراشة
هل كلام صاحبك على الله وعلى الأنبياء شئ بسيط
هل نحن نتقول على الرجل هذه الكفريات؟
ام ان الرجل تبجح بها امام الملأ
ثم تبجح بها فقام فكتبها في دواوينه التي سوف تنشر له يوم القيامة للحساب
ثم هل نحن اذا علقنا على ما كتبه هذا الرجل نكون كالذين يتقولون على الله الكذب؟
لقد تنميت منك يا أثرالفراشة
ان تصيبك حمية لله ولرسوله وللصحابة فتدافعين وتذبين عن الله ورسوله
ولكن للأسف نراك تلتمسين العذر للمعتدى والساب لله ولرسوله
وتنتصرين له
اين امانة الكلمة التي يجب ان تحملوها لله ولرسوله والنصح للمسلمين ومن اوجب واجباتها بيان الغث من السمين في كتابنا وشعرائنا وآثارهم
نسأل الله لك الهداية وان يبصرك للحق
نصيحةلك يا أثر الفراشة
اجعلي من كتابتك نية حسنة تجدينها يوم القيامة اثرا طيبا

مهلاً .. حنانيك يا شيخنا الفاضل :nice:
لو كنت قرأت ردي عليك في موضوع أدونيس .. لعرفت رأيي بإنصاف
والذي قلتُ فيه ما قلت .. ودرويش ليس عنه ببعيد !
ولكن الفرق بين أدونيس ودرويش .. أن أحدهم ما زال فينا .. والآخر بين يدي رحمة الله ..
ألم يقل عيسى عليه السلام تأدباً مع الله وقد فعلوا به ما فعلوا :
"إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم"
وفي الحديث أيضاً :
" كان رجلان في بني إسرائيل ، فكان أحدهما به زهو ، والآخر عابداً ، فكان لا يزال يقول له : ألا تكف ، ألا تقصر : مالك ولي ، دعني وربي ، قال : فهجم عليه يوما فإذا هو على كبيرة ، فقال :
والله لا يغفر الله لك ، والله لا يدخلك الله الجنة ، فبعث الله اليهما ملكا فقبض أرواحهما ، فلما قدم بهما على الله - عز وجل - ، قال للمذنب : ادخل الجنة برحمتي ، وقال للعابد : حظرت على عبدي رحمتي ، أو كنت قادرا على ما تحت يديَّ ، وانطلقوا به إلى النار ، قال رسول الله المصطفى : والذي نفسي بيده ، لقد تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته "

عندما يموت شخص .. لن ننصّب أنفسنا أرباباً عليه .. سواءاً كان كافراً أم مؤمناً ..
ولكن يكفي أن ننتبه لأنفسنا .. ونحذر من الاتيان بمثل ما أتى به .. دون أن نطعن فيه بعد موته !
هذا هو رأيي .. ووصلني رأيك أنت أيضاً دون الحاجة للدخول في النوايا :)

هدانا الله أجمعين ..
شكراً لك

[ALKASER]

مهلاً .. حنانيك يا شيخنا الفاضل :nice:
لو كنت قرأت ردي عليك في موضوع أدونيس .. لعرفت رأيي بإنصاف
والذي قلتُ فيه ما قلت .. ودرويش ليس عنه ببعيد !
ولكن الفرق بين أدونيس ودرويش .. أن أحدهم ما زال فينا .. والآخر بين يدي رحمة الله ..
ألم يقل عيسى عليه السلام تأدباً مع الله وقد فعلوا به ما فعلوا :
"إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم"
وفي الحديث أيضاً :
" كان رجلان في بني إسرائيل ، فكان أحدهما به زهو ، والآخر عابداً ، فكان لا يزال يقول له : ألا تكف ، ألا تقصر : مالك ولي ، دعني وربي ، قال : فهجم عليه يوما فإذا هو على كبيرة ، فقال :
والله لا يغفر الله لك ، والله لا يدخلك الله الجنة ، فبعث الله اليهما ملكا فقبض أرواحهما ، فلما قدم بهما على الله - عز وجل - ، قال للمذنب : ادخل الجنة برحمتي ، وقال للعابد : حظرت على عبدي رحمتي ، أو كنت قادرا على ما تحت يديَّ ، وانطلقوا به إلى النار ، قال رسول الله المصطفى : والذي نفسي بيده ، لقد تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته "

عندما يموت شخص .. لن ننصّب أنفسنا أرباباً عليه .. سواءاً كان كافراً أم مؤمناً ..
ولكن يكفي أن ننتبه لأنفسنا .. ونحذر من الاتيان بمثل ما أتى به .. دون أن نطعن فيه بعد موته !
هذا هو رأيي .. ووصلني رأيك أنت أيضاً دون الحاجة للدخول في النوايا :)

هدانا الله أجمعين ..
شكراً لك



رحم الله والديك ورزقهم الفردوس

وانا رايي من رايت الاخت

ممكن ان نحذر من ضلالهم واتباعهم ولكن حسابهم بيد الله تعالى

وبدون لعنهم والدعاء عليهم

والله تعالى اعلم

دمتم بود

والسلام ختام

[أثر الفراشة]

يا شيخ اسعاف بارك الله في علمك ..
اترك عنك درويش الذي " مات " .. وتعال وناقش من لم يمت بعد ..
هنا (http://www.qatarshares.com./vb/showpost.php?p=3253123&postcount=115) << من يحتاجون لبعض الإسعاف
بركاتك :nice:

[آبن السبيل]

( لا فوض فوك ولا جف قلمك يا اسعاف وأمضي فيما أنت فيه فأنك على الحق ولتدعوا عليهم كما دعى النبي صلى الله عليه وسلم وقنت على رعل ودكوان شهراً كاملاً ,,,, ألا سدد الله رأيك يا أخي ولك مني جزيل الإحترام والتقدير فأنت أهل لدلك كله )

[الثاقب]

يا اخوان ما فيه داعي ذكر هذه القصائد الفاجره في المنتدى حرام ما يجوز ذكرها امام العامه

[اسعاف]

يا اخوان ما فيه داعي ذكر هذه القصائد الفاجره في المنتدى حرام ما يجوز ذكرها امام العامه

والله يالثاقب مثل ماتقرأ

بعض القراء من حبه للحداثيين المعاصرين

يسوؤهم ان يروا بعض عورات قدواتهم في كتابتهم وقصائدهم التي امتلأت كفرا واستهزاءا

فعلينا واجب البيان للناس حتى لا ينخدعوا به ويتخذوه شاعرا

اشكر حرصك على مصلحة العوام والله يؤجرك على قدر نيتك

[اسعاف]

( لا فوض فوك ولا جف قلمك يا اسعاف وأمضي فيما أنت فيه فأنك على الحق ولتدعوا عليهم كما دعى النبي صلى الله عليه وسلم وقنت على رعل ودكوان شهراً كاملاً ,,,, ألا سدد الله رأيك يا أخي ولك مني جزيل الإحترام والتقدير فأنت أهل لدلك كله )

اشكرك يا اخي

ولا تبخل علينا شيئا من ذكر عورات الحداثيين واشعارهم الماجنةحتى يجتنبهم الناس

[اسعاف]

مهلاً .. حنانيك يا شيخنا الفاضل :nice:
لو كنت قرأت ردي عليك في موضوع أدونيس .. لعرفت رأيي بإنصاف
والذي قلتُ فيه ما قلت .. ودرويش ليس عنه ببعيد !
ولكن الفرق بين أدونيس ودرويش .. أن أحدهم ما زال فينا .. والآخر بين يدي رحمة الله ..

(( هل موت الأنسان عذرا له من ان نحكم على تراثه ونبينه للأجيال

وهل كفريات الأنسان تغتفر بمجرد الموت؟!))
ألم يقل عيسى عليه السلام تأدباً مع الله وقد فعلوا به ما فعلوا :
"إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم"


وفي الحديث أيضاً :
" كان رجلان في بني إسرائيل ، فكان أحدهما به زهو ، والآخر عابداً ، فكان لا يزال يقول له : ألا تكف ، ألا تقصر : مالك ولي ، دعني وربي ، قال : فهجم عليه يوما فإذا هو على كبيرة ، فقال :
والله لا يغفر الله لك ، والله لا يدخلك الله الجنة ، فبعث الله اليهما ملكا فقبض أرواحهما ، فلما قدم بهما على الله - عز وجل - ، قال للمذنب : ادخل الجنة برحمتي ، وقال للعابد : حظرت على عبدي رحمتي ، أو كنت قادرا على ما تحت يديَّ ، وانطلقوا به إلى النار ، قال رسول الله المصطفى : والذي نفسي بيده ، لقد تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته "

(( هذا الحديث لا يصلح للأستشهاد هنا وذلك

لأن المذنب في الحديث صاحب كبيرة واهل الكبائر في اعتقاد اهل السنة والجماعة لا يكفرون خاصة اذا كانو ما زالو ا احياء كما هو واضح في الحديث لسبب بسيط وهو لعله يتوب قبل موته
ثم ان اهل الكبائر اذا ماتو على كبيرتهم ولم يتوبوا فأمرهم الى الله ان شاء غفر لهم وان شاء عذبهم وفي كلا الحالين لا يخلد اهل الكبائر الموحدون في النار بل يعذنون الى ما شاء الله ان يعذبهم ثم يدخلهم الجنة
هذا بإختصار اعتقاد اهل السنة والجماعة في من مات من اهل الكبائر من اهل التوحيد
ولكن يا من تدافعي بحماس عن الحداثيين
مشكلة صاحبك محمود درويش ليس عمل معاصي او فعل كبيرة
انه يسب الله ورسوله ويستهزأ بالوحي وبالرسول وباصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم عائشة التي برأها الله من فوق سبع سماوات
وانا اقول هناك فرق كبير وجوهري بين الحديث الذي استشهدتي به وبين الواقعة التي نحن بصدده
وهذا الخلط في الأستشهاد بالحديث في غير موضعه
مرده لقلة علمك الشرعي القائم على الدليل
وارجعي الى كتب العقيدة والأيمان واقرئي فيها عن متى يكفر الأنسان ومتى يخرج من الملة ومتى يستتاب))
عندما يموت شخص .. لن ننصّب أنفسنا أرباباً عليه .. سواءاً كان كافراً أم مؤمناً ..
ولكن يكفي أن ننتبه لأنفسنا .. ونحذر من الاتيان بمثل ما أتى به .. دون أن نطعن فيه بعد موته !

( لم نطعن به ولكن هو من طعن في محرمات الدين،فهل تريدين ان نترضى عنه؟)هذا هو رأيي .. ووصلني رأيك أنت أيضاً دون الحاجة للدخول في النوايا :)

هدانا الله أجمعين ..
شكراً لك



ثم اسمحيلي على تأخري في ردي لأن الواجبات اكثر من الأوقات

ولو كان في الوقت متسع لأطلت النفس في الرد عليك

تقبلي تحياتي

[اسعاف]

رحم الله والديك ورزقهم الفردوس

وانا رايي من رايت الاخت

ممكن ان نحذر من ضلالهم واتباعهم ولكن حسابهم بيد الله تعالى

وبدون لعنهم والدعاء عليهم

والله تعالى اعلم

دمتم بود

والسلام ختام

هذا ما اردته من ذكر الموضوع

[اسعاف]

هذه الفتوى هدية لأثر الفراشة التي تدافع عن محمود درويش وأدنيس عسى الله ان يهديها وينور بصيرتها


في بعض بلاد المسلمين ثمة ظاهرة تكادُ السموات يتفطرن منها وتنشق الأرض وتخرُّ الجبال هدا.. يشيب من هول فداحتها كل واحد قدر الله قدره.. وعرف ربه.. وعرف مع هذا حقارة نفسه كمخلوق ضعيف لم يخلق سوى لعبادة الله عز وجل.

إنها ظاهرة سبُّ الله سبحانه وتعالى!

أو سبُّ دينه أو الاستهزاء بشيء من شعائر الاسلام.

وإليك حكم الله ذاته في أمثال هؤلاء:

قام نفر من الناس بالتندر على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا وأكذب ألسنا وأجبن عند اللقاء..فأنزل الله حكمه القاطع بكفرهم
{قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [التوبة: 65-66]

فتأمل أخي الكريم كيف وصمهم الله بهذا مع كون استهزائهم بحملة الدين لا بالدين نفسه..فمن ظنك بمن يسب الله أو يستهزأ بدينه؟! لقد عصا قلة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراً له بغفلة يوم أحد، فقلب الله نصرهم هزيمة.. فما بالنا اليوم نرجو النصر والتمكين وفينا من يسب الله عز وجل أو يسب دينه..!!

يا من وقعت في هذه الجريمة الكبرى..

أكنت ترضى أن يسخر بك أحد أو يسبك؟

فكيف استساغتها نفسك المخلوقة في الله تعالى الملك القهار الذي خلقك ولم تك شيئاً؟!

وهو القائل عز سلطانه: {مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً} [نوح: 13]

إنك أيها القارئ لو كنت ممن وقع في هذه الكبيرة العظمى، فلعلك علمت الآن أن هذا ليس شيئاً غير الكفر بعينه من كلام ربِّ الأرباب.. وملك الملوك.

وستقرأ بعد قليل كلام العلماء وورثة الأنبياء، وصدق الله تعالى:
{إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [يونس: 44]

[COLOR="Red"]الحكم الشرعي في شاتمي الرب والدين:[/

COLOR]يقول شيخ الإسلام ابن تيمية:

"إن سبَّ الله أو سبَّ رسول الله كفرٌ ظاهراً واطناً، سواء كان السابُّ يعتقد أن ذلك

محرم، أو كان مستحيلاً، أو كان ذاهلاً عن اعتقاده".

وقال الإمام ابن قدامة: "من سبّ الله تعالى كفر، سواء كان مازحاً أو جاداً"

واتفق الفقهاء: على أنه إذا ارتدّ الزوجين حيل بينهما، فلا يقربها بخلوة ولا جماع ولا غير ذلك.

وقال الإمام أحمد رحمه الله: "في رواية عبدالله بن أحمد في رجل قال لرجل يابن كذا وكذا- أعني أنت ومن خلقك- قال: هذا مرتد عن الإسلام تُضرب عنقه"

كما لا يجوز البقاء مع زوج يسبّ الذات الإلهية أو الدين إلا إذا أعلن توبته ورجوعه إلى الإسلام.

يقول الشيخ سلمان بن فهد العودة: "من وقع منه سب الله تعالى وهو يعلم ما يقول، فهذا كفر بإجماع المسلمين، ومن تحقق عليه هذا القول سقطت عصمته الشرعية من الولاية ونكاح المسلمات".

وبعد ذكر هذه الأدلة على الألفاظ الكفرية

فهل ترجعي الى الحق يا اثر الفراشة ام تتمادي؟

[اسعاف]

وهذه تتمة الفتوى وفيها فائدة للدعاة الى الله


الإسلام يجبّ ما قبله.. والتائب من الذنب كمن لا ذنب له


قال الله تبارك وتعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53]

هذه رحمة الله المهداة إليك فهلُمّ.. سواء كنت ممن سبق له الجراءة على مقام الله الجليل أو كنت ممن سكت ولم يتحرك ضميره لإنكاره.. فباب الله مفتوح أمامك.. ومشرع إذا أقبلت إلى ربك بدمع سخين وقلب سخي بحبه وخشيته ورجائه.. مادامت لم تحن وفاتك ولم تبلغ الروح الحلقوم.. ولا أذن الله لشمسه بالشروق من الغرب.. وتذكر بأن الساكت عن الإنكار مع القدرة عليه.. شريك في الإثم صغر أو كبر.

قال تعالى: {وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [الأنفال: 25]

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم»

ومتى ترك الناس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر استحقوا المقت واللعنة وحلول العقوبات.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الناس رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك الله أن يعمهم بعقاب من عنده»

وروى البخاري في صحيحه أن زينب رضي الله عنها قالت: "يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: «نعم، إذا كثُر الخَبَث»

دورك أنت أيها القارئ.. أو التائب

قال تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت: 33]



حتى لا يقتصر دورنا على الإنكار القلب ..

فندعوك لابتكار الطرائق الكفيلة بالقضاء على هذا الكفر الصُراح في بلادنا كيما تكون سبباً عظيماً في تعجيل نصر هذه الأمة .

. وإليك بعضاً منها مع التذكير بأن هناك وسائل أخرى .. بشيء من العزم والإخلاص والتفكير { وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُون } [المطففين:26].


دورنا مع العلماء والدعاة


- حصر البرامج التي تستضيف الشيوخ أصحاب الكلمة المسموعة، وتوجيه الأسئلة لهم فيما يتعلق بظاهرة سب الرب والدين - تعالى الله - كحكم العلاقة الزوجية لمن يشتم الله ورسوله والدين، وغير ذلك مما قد يردع بعض ألئك ويردهم إلى جادة الدين.
- العمل على نشر الأحكام التي يذكرونها فيما يتعلق بهذه الظاهرة.
- المتابعة مع العلماء والدعاة وخطباء المساجد ودعوتهم للتطرق إلى هذا الموضوع.


دورنا مع الأجهزة التقنية
ضع يدك في جيبك .. أخرج جوّالك .. نعم هذا الجهاز الصغير يمكنك أن تجعله مصدراً للأجر الكبير.
- إرسال الرسائل القصيرة إلى القنوات الفضائية التي تعرض شريط - إس إم إس - تبيّن فيها حُكم من يشتم الدين.
- اكتب رسالة معبرة وناصحة لمعالجة هذه الآفة وارسلها واطلب ممن أرسلتها له أن يرسلها وابدأ في إنماء شجرتك الطيبة.
- راع في هذه النصوص الإيجاز وإيضاح الفكرة وكيفية التفاعل للتصدي لهذه الظاهرة.



والآن انظر أمامك .. أرأيته؟ هذا الحاسوب أو ذلك التلفاز .. كم يشاهده؟ آلاف الآلاف عبر العالم؛ إذن كم سيثقل ميزان حسناتك لو وعظت من خلاله؟!

- اتصل بالبرامج واطرح الفكرة، أو رشحها كموضوع للحلقات سواء كنت إعلامياً أو متابعاً.
- توجيه الرسائل إلى القنوات الفضائية بهم، وإسداء الطلب من البرامج الحوارية أن تتولى مناقشة هذا الموضوع بشكل مكثف.
- مراسلة أصحاب المواقع على الشبكة العنكبوتية وحثهم على ضرورة التحدث عن هذه الظاهرة وتبني العمل لاستئصالها.


دورنا مع عامة الناس


أنكر على من يقوم بهذا الفعل واحرص على أن تبيّن له الأحكام الدنيوية والأخروية المترتبة على فعله ولا تستحي من الحق فهم لا يستحيون من الباطل!! ولا تأخذك في الله لومة لائم .. فإن تاب وأسلم لله رب العالمين فالحمدلله تعالى وأجرك على الله الكريم العظيم وهو وحدة من يعلم قدر ثوابك الجزيل .. وإن كابر وأبى فأعرض عنه وقاطعه بالكلية وحرّض على هجره .. قال تعالى: { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ اَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ ايَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَاُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ اِنَّكُمْ اِذًا مِثْلُهُمْ اِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا } [النساء:140].


دورنا مع دور النشر
أيها الناشر الكريم، فأنت أيسرهم دوراً وقد هيأ الله لك أسهل الطرق، ولا تبخل على نفسك بالأجر فأنت على ثغر يخوّلك لتحصيل سهم في نصرة الأمة وقيامها من سباتها.

- مراسلة دور النشر لإصدار مطويّات أو كتيّبات تتحدث عن هذه الظاهرة وطرق الحدّ منها.
- مراسلة الكُتّاب والصحفيين لكتاية المقالات عن خطورة سبّ الله والدين في الجرائد والمجلات المتنوعة.


وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[اسعاف]

وهذه المشاركة مهداة الى اثر الفراشة لعلها تتذكر او تخشى

( لا تجوز على الميت إلا الرحمة )
هذه مقولة خاطئة وفيها تعدي على حرمات الله
فكم من الأموات لا يجوز لنا أن نستغفر لهم ولا يجوز أن نترحم عليهم

يا إخوة نحن مسلمون
وكلمة مسلم أي أنك أسلمت نفسك لأمر الله عز وجل
يجب أن ننقاد لأوامره وننتهي عند نواهيه

كم مرة قرأنا في القرآن
" ألا لعنة الله على الكافرين"
واللعن هو الطرد من رحمة الله
يعني لا يجوز الترحم على الكافر


وكم قرأنا الآية 23 من سورة العنكبوت
" والذين كفروا بآيات الله ولقائه فأولئك يئسوا من رحمتي "
أي ليس لهم رحمة


بل من معتقداتنا أننا نؤمن أن الكفار في نار جهنم خالدين فيها
وفي هذا نصوص واضحة في القرآن الكريم


وروي عن النبي أنه قال " استأذنت ربي بزيارة قبر أمي
لإأذن لي
فاستأذنته بالدعاء لها
فلم يأذن لي "
انظر هذا للنبي صلى الله عليه وسلم
مع أمه


وأيضا نهي النبي أن يستغفر لعمه أبو طالب وهو الذي حماه من كبراء قريش
لكنه بقي على الكفر

وفي سورة التوبة وقد قيلت هذه الآية عن المنافقين
الذين يطعنون بدين الله متى سنحت لهم الفرصة
ويظهرون الإسلام

قال تعالى في الآية 80 من سورة التوبة

{‏سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم‏}. التوبة. 80.



واقرأ هذه الآية نزلت في المنافقين الذين يطعنون بدين الله

قال سبحانه: (ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون )سورة التوبة: الآية84].

نسأل الله العفو والعافية
وأن يمتنا على دينه
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[أثر الفراشة]

الله يسامحك يا شيخ اسعاف ..
ترى ظنك سيء .. ولا أعتقد أن هذه من الصفات الحميدة :)
كان الأولى أن تناقش الفتاة الوردية .. في موضوع ليس ببعيد
بدل ما تطعن فيني أنا الثانية ويصيبني شيء من حروفك الغاضبة ..
قال أدافع عن درويش وأدونيس قال .. روح يا شيخ الله يهد حيل أدونيس هدّيت حيلي ! :telephone:
مين قال اني أدافع عنهم والعياذ بالله ؟!
اقرأ ردي في موضوعك عن أدونيس .. وكذلك بداية ردي هنا .. ولكنك تقرأ ما تريد ..
ثم اني لم أقرأ إهداءاتك للأمانة .. لأن الخط كبير ومزعج أولاً ..
ولأنها ردود طوييييلة وصلت لمنتدى الشكاوي والمقترحات في الأسفل !
لي رجاء بسيط أخير فقط .. الله يجزيك خير لا تصنّفني كما تشاء .. ولا تقوّلني مالم أقل ..
وعليك بتمثيل جثة درويش .. فرعون الحداثة .. وآلهة الشعراء .. وليخسأ المبطلون !
الله أكبر .. سقط العدو الأكبر !! :rolleyes:

على كل /
لن تكون لي عودة هنا .. لتقل ما شئت ..
ولتطعن فيّ أنا الأخرى ولتتهمني بالزندقة والشيوعية إلخ إلخ

شكراً لك

[اسعاف]

الله يسامحك يا شيخ اسعاف ..

(( آمين))
ترى ظنك سيء .. ولا أعتقد أن هذه من الصفات الحميدة :)
كان الأولى أن تناقش الفتاة الوردية .. في موضوع ليس ببعيد
((انا آسف ان كنت جرحت الفتاة ذات الشعور الحساس!!!، ولكن ياليته كان حمية للعلماء والمتقين))بدل ما تطعن فيني أنا الثانية ويصيبني شيء من حروفك الغاضبة ..
قال أدافع عن درويش وأدونيس قال .. روح يا شيخ الله يهد حيل أدونيس هدّيت حيلي !

(( آمين الله يسمع منك يا اختي))

:telephone:مين قال اني أدافع عنهم

والعياذ بالله ؟!

(( هذا اعتبره رجوعك للحق فلله الحمد والمنة))

اقرأ ردي في موضوعك عن أدونيس .. وكذلك بداية ردي هنا .. ولكنك تقرأ ما تريد .

.
ثم اني لم أقرأ إهداءاتك للأمانة .. لأن الخط كبير ومزعج أولاً ..

(( اظن ان صولة الحق ازعجتك وليس كبر الخط( وعلشانك انا الأن صغرت لك الخط

علشان ما يكون لك عذر في ترك ردودي))


ولأنها ردود طوييييلة وصلت لمنتدى الشكاوي والمقترحات في الأسفل !

(( كلمة الحق لها مرارة عند من لا يتقبلها))

لي رجاء بسيط أخير فقط .. الله يجزيك خير لا تصنّفني كما تشاء .. ولا تقوّلني مالم أقل ..

((وجزاك00

ان شاء الله في المشاركات القادمة))


وعليك بتمثيل جثة درويش .. فرعون الحداثة .. وآلهة الشعراء .. وليخسأ المبطلون !

(( نهانا الشرع عن التمثيل في الجثث، فما بالك اذا كانت جثة نتة بالية ))

الله أكبر .. سقط العدو الأكبر !! :rolleyes:

(( عسى ما شر ؟؟، الظاهر صولة الحق افقدتك صوابك، الله يشفيك))

على كل /
لن تكون لي عودة هنا .. لتقل ما شئت ..

(( وإن عدتم عدنا،))



ولتطعن فيّ أنا الأخرى ولتتهمني بالزندقة والشيوعية إلخ إلخ

(( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطعن في الأنساب0 وعن السباب0

ومعاذ الله ان اتهمك بالزندقة والشيوعية، فأنا ارجو من مقالاتي ان تستيقضي من وهم

الحداثة

وتقبلي على الشعر العربي الأصيل

وتذبي عن دينك ورسولك وصحابة نبيك))

شكراً لك

(( لا شكر على واجب يا أختي))



نسأل الله لي ولك الهداية والرشاد

[اسعاف]

يا شيخ اسعاف بارك الله في علمك ..
اترك عنك درويش الذي " مات " .. وتعال وناقش من لم يمت بعد ..
هنا (http://www.qatarshares.com./vb/showpost.php?p=3253123&postcount=115) << من يحتاجون لبعض الإسعاف
بركاتك :nice:




"]( لا تجوز على الميت إلا الرحمة [/COLOR])


هذه مقولة خاطئة وفيها تعدي على حرمات الله
فكم من الأموات لا يجوز لنا أن نستغفر لهم ولا يجوز أن نترحم عليهم

يا إخوة نحن مسلمون
وكلمة مسلم أي أنك أسلمت نفسك لأمر الله عز وجل
يجب أن ننقاد لأوامره وننتهي عند نواهيه

كم مرة قرأنا في القرآن
" ألا لعنة الله على الكافرين"
واللعن هو الطرد من رحمة الله
يعني لا يجوز الترحم على الكافر


وكم قرأنا الآية 23 من سورة العنكبوت
" والذين كفروا بآيات الله ولقائه فأولئك يئسوا من رحمتي "
أي ليس لهم رحمة


بل من معتقداتنا أننا نؤمن أن الكفار في نار جهنم خالدين فيها
وفي هذا نصوص واضحة في القرآن الكريم


وروي عن النبي أنه قال " استأذنت ربي بزيارة قبر أمي
لإأذن لي
فاستأذنته بالدعاء لها
فلم يأذن لي "
انظر هذا للنبي صلى الله عليه وسلم
مع أمه


وأيضا نهي النبي أن يستغفر لعمه أبو طالب وهو الذي حماه من كبراء قريش
لكنه بقي على الكفر

وفي سورة التوبة وقد قيلت هذه الآية عن المنافقين
الذين يطعنون بدين الله متى سنحت لهم الفرصة
ويظهرون الإسلام

قال تعالى في الآية 80 من سورة التوبة

{‏سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم‏}. التوبة. 80.



واقرأ هذه الآية نزلت في المنافقين الذين يطعنون بدين الله

قال سبحانه: (ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون)[سورة التوبة: الآية84].

نسأل الله العفو والعافية
وأن يمتنا على دينه
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[أثر الفراشة]

مين قال يا اسعاف ان فيه أحد بيزور قبره ولا صلى عليه أصلاً ..
لكن يا شيخنا المستفز اللطيف .. مو انت اللي تحدد إذا هو في الجنة ولا في النار
بالعربي مهوب شغلك .. انت سوي اللي عليك والباقي على ربك ..:secret:

هذا اعتبره رجوعك للحق فلله الحمد والمنة
طيب .. حصل خير :rolleyes:

أنا سعيدة والله بالنقاش معك لا تتضايق بس :)
تحية لك وجزاك الله خير

[اسعاف]

مين قال يا اسعاف ان فيه أحد بيزور قبره ولا صلى عليه أصلاً ..

(( لا أحد قال يا أختي))

لكن يا شيخنا المستفز اللطيف .

(( انا لست مستفز بل غاضب لله ولرسوله وللمؤمنين))واشكرك على وصفك لي باللطافة وإن كان في رائحتها الأستخفاف))

. مو انت اللي تحدد إذا هو في الجنة ولا في النار
بالعربي مهوب شغلك .. انت سوي اللي عليك والباقي على ربك ..:secret:

صحيح الله هو الذي يقرر ولست انا

وما انا إلا عبد حقير مقصر بين يدي سميع عليم

فالله هو الذي سوف يحاسب كل مستهزئ بدينه يوم القيامة

والله هو الذي سوف يعذب كل من يتلفظ بأفاظ كفرية واضحة لا تحتمل التأويل

والله هو الذي سوف ينتقم يوم القيامة لكل من ينتقص من صحابة نبيه صلى الله عليه

وسلم0 ولست انا العبد الفقير الحقير )


طيب .. حصل خير :rolleyes:

أنا سعيدة والله بالنقاش معك لا تتضايق بس :)

تحية لك وجزاك الله خير


((اما مهب شغلك ))



فأنا لا اوافقك على هذا الرأي ،

فلا بد من توضيح حقيقة ما يقوله شعراء الحداثة من

كفر وزندقة وإلحاد بالدين واستهزاء بالصحابة

لأن الساكت عن الحق شيطان أخرص

ولكثرة الناس الذين أغتروا بهذه الأبواق البالية لابد علينا ان ننصحهم ونقدم لهم

الحقيقة المرة عن الشخص الذي اغتروا بهذيانه وضلالاته ))

حتى يجتنبوه ويلقوه في سلة المهملات التاريخية ))

(( وانا ايضا سعيد بالنقاش معك ولتوضيح الحق لك ولا أزعل ابدا ، وانا اعتبر هذا

العمل قربة اتقرب بها الى ربي يوم القيامة

وفي الأخير تحية لك ايضا وأنا آسف ان كنت قد خدشت من حساسيتك فأنت فتاة طيبة

حساسة ،ومن طبيعتكن التأثر العاطفي ويمكن البكاء ايضا))

اخوك الناصح لك

اسعاف

[اسعاف]

وهذه المشاركة مهداة الى اثر الفراشة لعلها تتذكر او تخشى

( لا تجوز على الميت إلا الرحمة )
هذه مقولة خاطئة وفيها تعدي على حرمات الله
فكم من الأموات لا يجوز لنا أن نستغفر لهم ولا يجوز أن نترحم عليهم

يا إخوة نحن مسلمون
وكلمة مسلم أي أنك أسلمت نفسك لأمر الله عز وجل
يجب أن ننقاد لأوامره وننتهي عند نواهيه

كم مرة قرأنا في القرآن
" ألا لعنة الله على الكافرين"
واللعن هو الطرد من رحمة الله
يعني لا يجوز الترحم على الكافر


وكم قرأنا الآية 23 من سورة العنكبوت
" والذين كفروا بآيات الله ولقائه فأولئك يئسوا من رحمتي "
أي ليس لهم رحمة


بل من معتقداتنا أننا نؤمن أن الكفار في نار جهنم خالدين فيها
وفي هذا نصوص واضحة في القرآن الكريم


وروي عن النبي أنه قال " استأذنت ربي بزيارة قبر أمي
لإأذن لي
فاستأذنته بالدعاء لها
فلم يأذن لي "
انظر هذا للنبي صلى الله عليه وسلم
مع أمه


وأيضا نهي النبي أن يستغفر لعمه أبو طالب وهو الذي حماه من كبراء قريش
لكنه بقي على الكفر

وفي سورة التوبة وقد قيلت هذه الآية عن المنافقين
الذين يطعنون بدين الله متى سنحت لهم الفرصة
ويظهرون الإسلام

قال تعالى في الآية 80 من سورة التوبة

{‏سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم‏}. التوبة. 80.



واقرأ هذه الآية نزلت في المنافقين الذين يطعنون بدين الله

قال سبحانه: (ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون )سورة التوبة: الآية84].

نسأل الله العفو والعافية
وأن يمتنا على دينه
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

للرفع

[اسعاف]

يا شيخ اسعاف بارك الله في علمك ..
اترك عنك درويش الذي " مات " .. وتعال وناقش من لم يمت بعد ..
هنا (http://www.qatarshares.com./vb/showpost.php?p=3253123&postcount=115) << من يحتاجون لبعض الإسعاف
بركاتك :nice:



(( فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون))