تغيير قانون الجنسية.. القطري الأصيل من كان جده مستوطن إقليم الدولة سنة 1830م

[مجرد حلم]

بالرغم من قانون الجنسية عندنا له اعتبارات دستورية من حيث عدم إمكانية تعديله قبل 10 سنوات
إلا إنه قد جرى تعديله، حيث نظر إلى أن تحقق وصف الأصلي أو الأصيل لا يتأتى في اللغة ولا في المنطق أن نوصف به من أو ما كان عمره فقط 70 أو 80 سنة
فهذه السنين لا شيء يذكر في عمر الأمم والشعوب، ومن ثم فقد كان الحال يستوجب هذا التعديل حيث تقرر أن:
(القطري الأصيل من كان جده مستوطن إقليم الدولة سنة 1830م)
بدلا من 1930م


فجأة وجدت نفسي أتصبب عرق، فقد كان الموضوع كله كابوس وليس مجرد حلم
جلست أفكر في ذلك الكابوس
ماذا يا ترى لو كان واقعا حقيقيا؟ كيف سيكون الحال؟
أليس سنتساوى جميعا أو 95% من المواطنين سيتساوون (بنصير كلنا متجنسين)!!
ساءني هذا الأمر فقد كنت أمني نفسي أن أعود قطريا أصيلا كما كنت قبل القانون الحالي!
قدم جدي وأبي الدولة من نصف قرن تقريبا، فما الفرق بيني وبين الذي قدم جده قبل 75 سنة و حتى قرن كامل!! ما كان بيننا أي فرق من حيث الحقوق والواجبات حتى جاء القانون الأخير وحرمني وذريتي إلى أبد الآبدين من الحقوق السياسية (حق الانتخاب والترشح...) ومن الأرض المنحة من الحكومة

[المحبووووب]

بصراحة استغرب من الدولة هذا التعقيد للحصول علي الجنسية المفروض انها تزيد في تعداد القوي البشرية

القطرية في ظل طوفان الوافدين وما ترتب عليه خلل في التعداد السكاني مما اصبحنا القله القليله

هناك كفائات من مواليد الدوحة والبدون ( اتمني حل قضيتهم ) تستحق الجنسية ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

[hamoor4ever]

بالنسبه لي ماعندي مشكله ، وبحاول اتأقلم مع الوضع اللي انا فيه ، والحمدلله على كل حال ، هاذي الدنيا شنسوي بعدين بيصير ٩٩٪ منهم بيكونون نفس حالتي فعادي

[الثاقب]

ارجو اغلاق الموضوع لانه تكرر اكثر من الف مره بصيغ مختلفه والموضوع هو هو نفسه
تسندرنا من تكراره

[hamoor4ever]

ارجو اغلاق الموضوع لانه تكرر اكثر من الف مره بصيغ مختلفه والموضوع هو هو نفسه
تسندرنا من تكراره
:nice::nice::nice:

[اسعاف]

بالرغم من قانون الجنسية عندنا له اعتبارات دستورية من حيث عدم إمكانية تعديله قبل 10 سنوات
إلا إنه قد جرى تعديله، حيث نظر إلى أن تحقق وصف الأصلي أو الأصيل لا يتأتى في اللغة ولا في المنطق أن نوصف به من أو ما كان عمره فقط 70 أو 80 سنة
فهذه السنين لا شيء يذكر في عمر الأمم والشعوب، ومن ثم فقد كان الحال يستوجب هذا التعديل حيث تقرر أن:
(القطري الأصيل من كان جده مستوطن إقليم الدولة سنة 1830م)
بدلا من 1930م


فجأة وجدت نفسي أتصبب عرق، فقد كان الموضوع كله كابوس وليس مجرد حلم
جلست أفكر في ذلك الكابوس
ماذا يا ترى لو كان واقعا حقيقيا؟ كيف سيكون الحال؟
أليس سنتساوى جميعا أو 95% من المواطنين سيتساوون (بنصير كلنا متجنسين)!!
ساءني هذا الأمر فقد كنت أمني نفسي أن أعود قطريا أصيلا كما كنت قبل القانون الحالي!
قدم جدي وأبي الدولة من نصف قرن تقريبا، فما الفرق بيني وبين الذي قدم جده قبل 75 سنة و حتى قرن كامل!! ما كان بيننا أي فرق من حيث الحقوق والواجبات حتى جاء القانون الأخير وحرمني وذريتي إلى أبد الآبدين من الحقوق السياسية (حق الانتخاب والترشح...) ومن الأرض المنحة من الحكومة

كبف ( كلنا متجنسين)

اتظن ان قطر في ذلك الزمان بدون سكان؟

ألم تسمع عن قبائل الشمال

الم تسمع عن مدينة الزبارة
والخوير
والجميل
بظلوف
والرويس
والخور
ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
كلها كانت عامرة بسكاها
وكانو في شظف من العيش

ملاحظة : هذا ليس تعصب مني للقبلية(ذروها فإنها منتة)
ولكن حبيت ان اصحح للقارئ ان قطر في القديم
لم تكن بلاد من غير شعب
ولك حبي واحترامي

[bohilal191]

كثر الدق يفج اللحام ويارب نحصل على الجنسية نحن فئة ابناء القطرية وبغض النظر عن الاب وشكرا

[Mishaal]

ما هو مصدرك؟

[hamoor4ever]

كبف ( كلنا متجنسين)

اتظن ان قطر في ذلك الزمان بدون سكان؟

ألم تسمع عن قبائل الشمال

الم تسمع عن مدينة الزبارة
والخوير
والجميل
بظلوف
والرويس
والخور
ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
كلها كانت عامرة بسكاها
وكانو في شظف من العيش

ملاحظة : هذا ليس تعصب مني للقبلية(ذروها فإنها منتة)
ولكن حبيت ان اصحح للقارئ ان قطر في القديم
لم تكن بلاد من غير شعب
ولك حبي واحترامي

:nice::nice::nice:


كثر الدق يفج اللحام ويارب نحصل على الجنسية نحن فئة ابناء القطرية وبغض النظر عن الاب وشكرا

ماعتقد كثر الدق في الشغلات هاذي بينفع :tease:


ما هو مصدرك؟

ارجع لكتب التاريخ فستجد ان هناك سكان بالمنطقه هاذي من 1000 سنه

[Mishaal]

:nice::nice::nice:




ارجع لكتب التاريخ فستجد ان هناك سكان بالمنطقه هاذي من 1000 سنه


لم أسأل عن مصدر وجود سكان قبل 1000 سنة! وإنما سؤالي هو عن مصدر القانون الجديد.

[اسعاف]

ما هو مصدرك؟

ارجع الى اوثق مصدر يرجع اليه اهل التاريخ في الجامعات الغربية
وهو كتاب ( لوريمر)
وقد ذكر قبائل اهل قطر الذين كانو يسكنون بالشمال والغرب الشمالي
وقد سمى القبائل وذكر سفنهم ووووووووو

[سهم المراقيب]

يا أخوان السيل واحد والمجرى واحد ,, ومردنا في الأخير القبر ,,
اذا القانون يدري به طويل العمر فاللهم لا إعتراض ,,
والحمدلله على كل حال ,, الله الغني ,,

الحق في الإنتخاب والترشيح ومنحة الأرض ما هي الا "مقبّلات" لأمور قادمه ومذهله أكثر ,,
ومهما حدث سنظل ابناء أوفياء للوطن رغم انوف الحاسدين والحاقدين ,,

[hamoor4ever]

لم أسأل عن مصدر وجود سكان قبل 1000 سنة! وإنما سؤالي هو عن مصدر القانون الجديد.

ياليت تقرا الموضوع مره ثانيه عدل اخوي

[المغترب 123]

ارجو اغلاق الموضوع لانه تكرر اكثر من الف مره بصيغ مختلفه والموضوع هو هو نفسه
تسندرنا من تكراره


:victory::victory::victory:
:nice::nice::nice:

[بنت الحرمي]

ودي اقول كثر الدق يفك اللحام
بما ان مواضيع الجنسية زادت فالمنتدى

لـــكـن هذي سياسة دولة

الدولة لها الحق في تجنيس من انطبق عليه شروط اكتساب الجنسية ودراسة وضعه وتقييمه واجراءات اخرى

يجب ان لا نقارن قطر بالدول الاخرى من البدون ،، حيث حال البدون هنا افضل بكثير من هؤلاء في دول مجاورة ،، ليس فقط البدون (بل الاجنبي ايضاً ) المستوى المعيشي والقدرة على الانفاق جيده جداً ولا نستطيع التفريق في بعض الاحيان المواطن من غيره !

رأيي الاستقرار والأمن الموجود في قطر نعمة يحسدنا عليها الكثيروون ناهيك عن تفاني الكثير من الشعب لمساعدة اي شخص تعرض حالته في الجريدة مثلاً ممن يحتاجون المساعده،، فالنلتفت قليلاً الى الايجابيات ونبعد عن النظرة السلبية والتشاؤمية !

من رأيي الشخصي ،، حملة الوثائق وغيرهم يجب ان يخاطبوا الجهات الرسمية او ان يتقدموا بكتب رسمية الى الأمير او ولي العهد ،، وان يقوموا بشرح حالتهم بالتفصيل فالحالات تختلف من شخص الى اخر ،، وان شاءالله سوف يتم النظر في حالاتهم والموافقه عليها اذا ما تم التأكد من انطباق الشروط
يجب ان نضع في عين الاعتبار ان الصبر مطلوب من اصحاب هؤلاء القضايا ،، وان كان لهم حق فسوف يأخذونه ان شاءالله ،،

وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى

[مساهم عادي]

ارجع الى اوثق مصدر يرجع اليه اهل التاريخ في الجامعات الغربية
وهو كتاب ( لوريمر)
وقد ذكر قبائل اهل قطر الذين كانو يسكنون بالشمال والغرب الشمالي
وقد سمى القبائل وذكر سفنهم ووووووووو

كتاب "Gazetteer of the Persian Gulf, Oman and Central Arabia" هو دليل اعده J. Gorden Lorimer وهو موظف يعمل في الحكومة البريطانية بالهند وذلك لاستخدامه كمرشد لموظفي الحكومة البريطانية الذين تم تعينهم للعمل في المنطقة.. في ذلك الوقت .
الكتاب صدر في عام 1908 وبقي من ضمن ارشيف والمستندات الخاصة بالحكومة البريطانية الا ان تم نشره العام 1970 عندما تم الافراج عن المئات من الوثائق للحكومة البريطانية. الكتاب باللغة الانجليزية فقط..لكن سمعت انه في نسخة خاصة مترجمة للعربية لدى الديوان الأميري

"منقول من موقع wikipedia "

[أم ريليه]

أنا شايف أن ردة فعل اي شخص في المنتدىو مجرد حلم ردة فعل طبيعية وراح تاخذ مراحلها
الطبيعية ,ولا تدل على طمع او نقمة او تمرد او اي شيء سيء يدور في أذهان البعض .
عندما يتعرض الانسان (قطري او اجنبي اي كان ) لصدمة قوية مهما كان نوعها يدخل في 5 مراحل طبيعية ولكن المشكلة تكمن فقط في الالتصاق في احد هذه المراحل :
1- المرحلة الاولى :الانكار والصدمة او السكون والانعزال عن الغير .
2-الغضب والانفعال بكافة انواعه :وهو الذي شاهدناه في المنتدى من ردود فعل غاضبة .
3- مرحلة المساومة :محاولة مساومة النفس لتهدئتها وتفهم اسباب ما يحدث (دخلها بعض الاعضاء)
4-الاحباط والسيطرة على المشاعر وعدم اظهار ما يجول في دواخل النفس وترسب الغضب في بواطن النفس وظهورها في شكل اكتئاب قلق .
5- المرحلة الاخيرة وقد اعتاد الكثيرون من الوصول اليها وخاصة العرب وهي التقبل والاستسلام .
اذا كيف نقي انفسنا من الانجراف مع احد هذه المراحل :
الابتعاد عن التشاؤم والسلبية وعدم التحدث باي امر سلبي مع ايا كان .
كثرة الدعاء والحمد والرضا والتفاؤل ووضع خطط مستقبلية ايجابية وعدم فقدان الامل في نفس
الوقت من صدور قانون ايجابي في اي لحظة
حسن الظن بالله تعالى
تفائلوا ي ا اخوان بغض النظر عن المشكلة ممن كتبوا تعليقاتهم في الموضوع واطلب منهم التفاؤل وحسن الظن بالله تعالى وان لم يشعر بكم بعض الناس فرب العالمين موجود ويستجيب
لمن دعاه واجتهدوا في تحصيل العلم والعمل وانشالله يرفع الله شانكم في الدنيا والاخرة امييين
ولأخي الثاقب وبعض الاعضاء:الكلمة الطيبة صدقة ......وصدقة سهلة وما تكلف شي :)

[!قطريـة بنت القمـر!]

القناعة كنز لا يفنى وانقول الحمدلله على كل حال والصبر مفتاح الفرج فالله يفرج على المكروبين :) .....

[الكواري 1972]

الحمدالله على كل حال

هذا من فضل ربي

[وثيقة قطرية]

الحمدالله على كل حال

اللهم أوزعني بأن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل عملا صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إنك سميع مجيب الدعاء

موفقين إن شاء الله

[البيئة]

ارجع الى اوثق مصدر يرجع اليه اهل التاريخ في الجامعات الغربية
وهو كتاب ( لوريمر)
وقد ذكر قبائل اهل قطر الذين كانو يسكنون بالشمال والغرب الشمالي
وقد سمى القبائل وذكر سفنهم ووووووووو


اخي العزيز قطر ليست الشمال فقط!!! بل هناك القبائل(العربيه البدويه الاصيله) في كل مكان في قطر..واعلم بان (لوريمر) قد نسب الكثير من (عوائل) قطر الى اصول ايرانيه!!!!!!!!!!!!!!

[بنت المنتدى]

المهم مسلمين وخلاص .. وقسم بالله راسي عورني مره رواتب ومره سكن ومره الجنسيه

اقول ترا كلنا عيال هالبلاد احنا وجدودنا وجدود جدودنا .. من وعينا ع الدنيا واحنا جوازاتنا قطرية فينا العنابي وفينا الخضر

[غناتي1]

لا نملك سوى الدعاء لكم 000 بان يجعل الله لكم مخرجا ً

[كاتم المواجع]

اخي العزيز قطر ليست الشمال فقط!!! بل هناك القبائل(العربيه البدويه الاصيله) في كل مكان في قطر..واعلم بان (لوريمر) قد نسب الكثير من (عوائل) قطر الى اصول ايرانيه!!!!!!!!!!!!!!

:eek5::omg::eek5::omg::eek5::omg::eek5::omg: وفي الاخير :secret:

[Doha Land]

يا أخوان السيل واحد والمجرى واحد ,, ومردنا في الأخير القبر ,,
اذا القانون يدري به طويل العمر فاللهم لا إعتراض ,,
والحمدلله على كل حال ,, الله الغني ,,

الحق في الإنتخاب والترشيح ومنحة الأرض ما هي الا "مقبّلات" لأمور قادمه ومذهله أكثر ,,
ومهما حدث سنظل ابناء أوفياء للوطن رغم انوف الحاسدين والحاقدين ,,

صدقت وانا اخوك :nice:

[شاهين]

ارجو اغلاق الموضوع لانه تكرر اكثر من الف مره بصيغ مختلفه والموضوع هو هو نفسه
تسندرنا من تكراره



سبحان الله
لايكون حد أجبرك وقالك أذا نزل أي موضوع لازم ترد عليه
قسم بالله لو مشكلة البدون مشكلتك
كان ماقلت تسنتدرنا وسكروا الموضوع
ولعلمك أغلب مواضيع العام مكرره ومنقوله ولا قص جرايد
أو عن المجمعات واليوم شفت لي وحده لابسه جذي أو عن سعر البيض والدجاج
ياخي عضو طرح مشكلته .. وين الغلط






إذا كنت لا تود الاستماع إلي . و لم يعد يهمك أمري . فلا داعي لقول شيء .
فصمتك أرحم لي

[الخبير العقاري]

من قدم هذه الاقتراحات إلى الجهات المختصة أو إلى الأمير سوف يموت ويلاقي ربه بعمله وسيطالبه من كان له حق في هذه البلاد ولم يحصل عليه وفي اعتقادي ان حكومتنا لدى افق واسع ولا يرضى بالظلم لأحد فقبل 1972 لم تكن دولة قطر تحمل استقلالها وحتى اسرة ال ثاني لم تكن مقيمه اقامة دائمة بدولة قطر بل كان بعضهم يذهب إلى بعض الدول الخليجية للبحث عن الرزق وكثير من القبائل والعوائل كانت كذلك فحين استقلة قطر منحن الجنسية لعدد كبير حتى لبعض الإخوة العرب زيادة الشعب القطري حيث أن البلد كانت في حاجة إلى شعب يحميها ويحمي اراضي وعام 1986 منحت قطر بعض منسوبي القوات المسلحة من العرب والاجانب ومنهم الباكستانين الجنسية القطرية عندما ذهبوا جزيرة حوار للدفاع عن الوطن على خلافها مع البحرين ثم منحت خليجين الجنسية القطرية ولا أحد ينكر هذا الأمر فقطر كانت ولا زالت في امس الحاجة إلى شعب يحميها ويحمي اراضيها ولا أعتقد أن الدولة سوف تفرط بحقوق هؤلاء الذين قدموا دمائهم في خدمــة الوطن ومنحوا الجنسية القطرية لتقديمهم الولاء لهذا الوطن وكما يقول المثل بلدي الذي رزقت فيه وليس الذي ولدت به.

فحكومتنا الرشيدة وعلى رأسها أمير البلاد المفدى ابو مشعل حفظه الله وولي عهده الأمين ابو حمد لن يسمحوا بالعبث ضد المواطن القطري في مسألة التعنصر الذي بالتأكيد سيجلب إلى البلد ماتحمد عقباه عندما يكون هذا قطري وهذا غير قطري.

وفي نظري ان القطري ماهو ماقبل 1972 أو المقيم على أرض البلاد قبل هذا التاريخ ثم منح الجنسية بموجب الحاجة الماسة له فالحصول على الجنسية القطرية ليس في محاباة او واسطة فكل من قدم لهذا الوطن عمل يستحق الجنسية عليه فهو مستحق وتشكر الحكومة على منحه الجنسية القطرية فهو قدم للوطن ويستحق الجنسية .


فاتمنى عدم الخوض في مثل هذه المواضيع فتشعبها وتصنيفها يجعل الفرقة بين الشعب نفسه فكلنا ابناء بلد واحد وأتمنى أن يؤجل الحديث في مثل هذه المواضيع حتى تظهر الحقائق التي اتوقعها انها ستظهر لصالح المواطن القطري بتوحيد الجنسية لشعب واحد دون اي تعديلات ليست في مصلحة الوطن والمواطن فالكل يقدم وبكل ولاء للوطن ان شاء الله والله ولي التوفيق

[سهم طايش]

القطري هو ما قبل 24\10\2008

و غدا القطري هو ما قبل 25\10\2008

[وثيقة قطرية]

المهم مسلمين وخلاص .. وقسم بالله راسي عورني مره رواتب ومره سكن ومره الجنسيه

اقول ترا كلنا عيال هالبلاد احنا وجدودنا وجدود جدودنا .. من وعينا ع الدنيا واحنا جوازاتنا قطرية فينا العنابي وفينا الخضر

وفينا الأزرق

[وثيقة قطرية]

فاتمنى عدم الخوض في مثل هذه المواضيع فتشعبها وتصنيفها يجعل الفرقة بين الشعب نفسه فكلنا ابناء بلد واحد وأتمنى أن يؤجل الحديث في مثل هذه المواضيع حتى تظهر الحقائق التي اتوقعها انها ستظهر لصالح المواطن القطري بتوحيد الجنسية لشعب واحد دون اي تعديلات ليست في مصلحة الوطن والمواطن فالكل يقدم وبكل ولاء للوطن ان شاء الله والله ولي التوفيق



الله يسمع منك

[فرقة الصقور]

اللهم ارحم عمر بن الخطاب
نعم الخليفة ياعمر

[اسعاف]

القول الفصل

الحقيقة ان ارهاصات إقامة الأنتخابات والبرلمان(في دول الخليج العربي)

(وما يعقب إقامة البرلمان من مراقبه لعمل الهيئات التنفيذية في البلد، وما يصاحبه من حقوق تشريعية ,

مساءلات للوزراء،وسحب الثقة،ووووووو الخ )

كل ذلك

ارّق المسؤول ( الخليجي) عن هذا الملف الشائك المزعج

( وخاصة ان الغرب وامريكا ، تلح وبقوة على البلدان العربية لأقامة النهج الديمقراطي القائم على الانتخابات

الحرة)

والدول الخليجية التي لم تطبق الديمقراطية(على الشاكلة الغربية)

قد سائها وازعجها وخوفها النموذج الكويتي، ثم النموذج البحريني في خليجنا العربي

مما جعل( المسؤول) في الدول الخليجية الأخرى التي تريد تطبيق التجربة الديمقراطية الحرة

يفكر 1000 مرة ، وبالتالي يتردد 100 مرة وتخبط 10 مرات

في كل مقترح لتحقيق وعد اقامة الديمقراطية المنشودة في بلده

وبالتالي انا اعتقد ان المسؤول

سوف ( يفصل ) قوانين، ولوائح،وشروط كلها تصب في تقليم اظافر

الديمقراطية، وتجعلها ديمقراطية( لطيفة)

وهذا التفصيل المبرمج من قوانين وووو

كلها تؤدي الى (نتيجة محسومة ومعروفة نتائجها سلفا، و مرضي عنها في الانتخابات و(ما اتشمخ)

وربما تؤدي الى فوز ناس معينيين

,والأهم من ذلك كله ( حرمان طائفة كبيرة ومهمة من نسيج المجتمع)

حرمانه من الفوز في الأنتخابات

0او على اقل تقدير تحجيم وتقزيم وجوده في المجلس حتى لا يخل من

سيطرة الدولة وبسط نوذها على البرلمان

( وتمرير )قوانينها او (احباط) اي

مقترح من البرلمان يؤذيها او يقف عثرة في مشاريعها0

او اي مسائلة لوزير او مقترح لسحب الثقة من الحكومة

================================================== ==========

اذا علمنا ما سبق فلا تستنكروا على أي شروط أو لوائح وقوانين لتنظيم

الأنتخابات الديمقراطية الحرة

في خليجنا المكلوم

وسلامتكم

[اسعاف]

فاتمنى عدم الخوض في مثل هذه المواضيع فتشعبها وتصنيفها يجعل الفرقة بين الشعب نفسه فكلنا ابناء بلد واحد وأتمنى أن يؤجل الحديث في مثل هذه المواضيع حتى تظهر الحقائق التي اتوقعها انها ستظهر لصالح المواطن القطري بتوحيد الجنسية لشعب واحد دون اي تعديلات ليست في مصلحة الوطن والمواطن فالكل يقدم وبكل ولاء للوطن ان شاء الله والله ولي التوفيق



الله يسمع منك

هذي البدايات عملت تشويش كيف في النهائيات؟

[شيخ الشباب]

القول الفصل

الحقيقة ان ارهاصات إقامة الأنتخابات والبرلمان(في دول الخليج العربي)

(وما يعقب إقامة البرلمان من مراقبه لعمل الهيئات التنفيذية في البلد، وما يصاحبه من حقوق تشريعية ,

مساءلات للوزراء،وسحب الثقة،ووووووو الخ )

كل ذلك

ارّق المسؤول ( الخليجي) عن هذا الملف الشائك المزعج

( وخاصة ان الغرب وامريكا ، تلح وبقوة على البلدان العربية لأقامة النهج الديمقراطي القائم على الانتخابات

الحرة)

والدول الخليجية التي لم تطبق الديمقراطية(على الشاكلة الغربية)

قد سائها وازعجها وخوفها النموذج الكويتي، ثم النموذج البحريني في خليجنا العربي

مما جعل( المسؤول) في الدول الخليجية الأخرى التي تريد تطبيق التجربة الديمقراطية الحرة

يفكر 1000 مرة ، وبالتالي يتردد 100 مرة وتخبط 10 مرات

في كل مقترح لتحقيق وعد اقامة الديمقراطية المنشودة في بلده

وبالتالي انا اعتقد ان المسؤول

سوف ( يفصل ) قوانين، ولوائح،وشروط كلها تصب في تقليم اظافر

الديمقراطية، وتجعلها ديمقراطية( لطيفة)

وهذا التفصيل المبرمج من قوانين وووو

كلها تؤدي الى (نتيجة محسومة ومعروفة نتائجها سلفا، و مرضي عنها في الانتخابات و(ما اتشمخ)

وربما تؤدي الى فوز ناس معينيين

,والأهم من ذلك كله ( حرمان طائفة كبيرة ومهمة من نسيج المجتمع)

حرمانه من الفوز في الأنتخابات

0او على اقل تقدير تحجيم وتقزيم وجوده في المجلس حتى لا يخل من

سيطرة الدولة وبسط نوذها على البرلمان

( وتمرير )قوانينها او (احباط) اي

مقترح من البرلمان يؤذيها او يقف عثرة في مشاريعها0

او اي مسائلة لوزير او مقترح لسحب الثقة من الحكومة

================================================== ==========

اذا علمنا ما سبق فلا تستنكروا على أي شروط أو لوائح وقوانين لتنظيم

الأنتخابات الديمقراطية الحرة

في خليجنا المكلوم

وسلامتكم

كفيت ووفيت :)

[اسعاف]

كفيت ووفيت :)

العفو يا شيخ الشباب
الله يحفظك

[مجرد حلم]

أشكركم جميعا على التفاعل البناء
وإن كان بعضكم كان تفكيره بعقلية "مصادرة الرأي الآخر" والتشكيك في الوطنية والنوايا
الله يصح حالهم

ولتسؤال كثير من الأعضاء أكرر ما تضمنته المشاركة من أن تغيير السنة من 1930 إلى 1830م كان في عالم الأحلام.. ولذا صحيت من الكابوس اتصبب عرق لأنه سيجعل 90% من المواطنين متجنسين..
تحياتي

[شيخ الشباب]

أشكركم جميعا على التفاعل البناء
وإن كان بعضكم كان تفكيره بعقلية "مصادرة الرأي الآخر" والتشكيك في الوطنية والنوايا
الله يصح حالهم

ولتسؤال كثير من الأعضاء أكرر ما تضمنته المشاركة من أن تغيير السنة من 1930 إلى 1830م كان في عالم الأحلام.. ولذا صحيت من الكابوس اتصبب عرق لأنه سيجعل 90% من المواطنين متجنسين..
تحياتي

اذا 1830م 90% متجنسين :) .. عيل لو قلنا 1730م :)

[بو سالم]

حصل خير يا شباب


2000

1950

1900

1700


ما يهم



المهم أن آثار هذي التفرقه واضحه على الدوله والكل يحس فيها حتى سمو الأمير


انا كنت راد من الشيحانيه والشارع كله حفر من بعد قصر الأمير لين كل مكان في قطر


احد يحط الله يكرمكم فتحات الصرف الصحي في وسط الشارع انا ما شفتها في اي دوله في العالم

بتقولون شوارع قديمه بقول لكم لا الشوارع يديده وتوها ما انفتحت

اثار التفرقه واضحه على خط سلوى

شوفوا الجزر اللي في وسط الشارع يمكن اثيوبيا اكشخ منا


شارع رمادا لين جسر مدماك توهم مصلحينه وقبل كان ابرك


التسيب في العمل كل واحد يدق الكرت ويرد يرقد او يكرك

مثال بسيط العامل اللي يستلم راتبه ينتج واللي ما يستلم راتبه يتم يفكر فيه لين نهاية الدوام ولا يسوي شي

مثل المتجنس يتم يفكر في حالته وقرض بدون ارض لو يصير يشتري ارض في الحسا وينزل على القرض جان زين يعني ما ينتج ولا يداوم عدل يقرى الجرايد كل يوم يبي امل يبي عطف سمو الامير يبي يسكن عياله قبل لا يموت افكار افكار بو عبد الله انتها الدوام اووووف نسيت بااااااااااي

[سعادة الوزير]

جدودنا عاشو بقطر ايام القحط والجوع والفقر وماتركوا بلدهم وراحوا "لفو" عند غيرهم ، اصبروا على مر العيش و اجتهدوا لين وصلنا الى ما وصلنا له الحين ، تبون في الاخير تساوونهم بالي ما جو قطر الا بعد النفط والغنى؟؟

انا ما اسميها قبلية او تعصب ، لكن الحق حق ، ومحد يزعل منه.

[شاهيناز]

لو قطر الان مثل قطر قبل 1930

بنشوف مثل هذي المواضيع؟

[خالـــــد]

جدودنا عاشو بقطر ايام القحط والجوع والفقر وماتركوا بلدهم وراحوا "لفو" عند غيرهم ، اصبروا على مر العيش و اجتهدوا لين وصلنا الى ما وصلنا له الحين ، تبون في الاخير تساوونهم بالي ما جو قطر الا بعد النفط والغنى؟؟

انا ما اسميها قبلية او تعصب ، لكن الحق حق ، ومحد يزعل منه.



تعرف اخوي وين المشكله

جدودنا الله يرحمهم (بدو وحضر )

كانت كل بلاد الله اوطانهم وين ما تيسرت الحياه عاشو

صار في شغل في السعوديه راحو

المشكله انهم في الاخر استقرو في قطر ومنحو الجواز القطري

بس اللي ما تعرفه اننا انولدنا قطريين لا دخل لنا بما فعله اباءنا

فتحنا اعيننا واذا نحن نحمل الجواز القطري تعلمنا في هذا البلد

كبرنا فيه ولا نعرف غيره

تزوجنا فيه ورزقنا اطفال دخلو المدارس فيه

اهالينا واقاربنا فيه

لا تقل لي جدي

قل لي انا لماذا اختلف عن اخي الذي في عمري

هل تحاسبوننا بما فعل اباؤنا؟؟

[بنت الزعيم]

ابوي قطري استحق الارض والقرض
واخواني الكبار 2 قطريين استحقوا الارض والقرض
واخوي الصغير قطري واستحق الارض والقرض
لكن اخوهم اللي فالوسط بينهم بعد قطري خذ السنير متأخر وتوه مقدم على الارض
وقالوا له غير مطابق؟
ابي افهم ابوه واخوانه شقوا في قطر وهو لاء؟
اذا على الولاء ماظنتي ولاءه بيكون اقل من ابوه واخوانه
مالكم كيف تحكمون

[بو سالم]

جدودنا عاشو بقطر ايام القحط والجوع والفقر وماتركوا بلدهم وراحوا "لفو" عند غيرهم ، اصبروا على مر العيش و اجتهدوا لين وصلنا الى ما وصلنا له الحين ، تبون في الاخير تساوونهم بالي ما جو قطر الا بعد النفط والغنى؟؟

انا ما اسميها قبلية او تعصب ، لكن الحق حق ، ومحد يزعل منه.




بصراحه كلامك عدل المفروض كل شي لهم بس اقصد الفتات للفئه الثانيه يعني دام المتجنس يحمل الجواز القطري على الاقل يسوون شقق سكنيه مثل اللي ستوهم بروه ويوزعون لهم ببلاش للسكن ليست قابله للتاجير او بيت صغير مره يمشي الحال


وبالنسبه للقديمين يعطونهم بيوت بدون ارض وقرض شدعوه يدفعون اقساط الخير وايد وهم يستاهلونه

[qatar25]

ولا كلامه عدل ولا شي,,

هذا كلام كله حقد وحسد,,

القطريين الي اجدادهم خرجو من قطر و"لفوا" على قولتك,, هالكلام كان قبل 150-200 سنه,, لما كانت جزيره العرب دوله وحده ,, وكان ساحل ايران يعتبر عربي,, ولذلك كان تسمى المنطقه الخليج العربي
هذي عوائل اصولها من قطر ,, من قبل "ال ثاني" يطبون قطر,,

ولما طلعو من ايران كان لظلم الشاه للسنه ومنعه لهم لبس الحجاب,, وعادو قطر,, قبل 50-70 سنه
وللحين ايامها ياحبيبي قطر فقر, مقارنتا بباقي دول الخليج,,
وتمت استضافتهم في الخليج,, لانهم كانو شيوخ المنطقه,,
وفيه من الناس الي شردو من الخليج قبل,, بسبب "الصفويين" لانهم كانو مناصرين للدوله العباسيه, وعند وقوع الدوله العباسيه,, راحو فارس,, لانه الاعاجم كانو يحكمون المنطقه

اقرا التاريخ وافهم قبل ما تتكلم وتتهم ,, واعرف اصلك واصل غيرك ,, ولا تطعن

هذا القانون الحاقد,, مفصل على ناس معينين,, وكأن البلد بلد ابوهم,,

الارزاق بيد الرحمن,, والارض ملك الله ,,

ماقول الا الله يقطع الظلم

[مساهم عادي]

تعرف اخوي وين المشكله

جدودنا الله يرحمهم (بدو وحضر )

كانت كل بلاد الله اوطانهم وين ما تيسرت الحياه عاشو

صار في شغل في السعوديه راحو

المشكله انهم في الاخر استقرو في قطر ومنحو الجواز القطري

بس اللي ما تعرفه اننا انولدنا قطريين لا دخل لنا بما فعله اباءنا

فتحنا اعيننا واذا نحن نحمل الجواز القطري تعلمنا في هذا البلد

كبرنا فيه ولا نعرف غيره

تزوجنا فيه ورزقنا اطفال دخلو المدارس فيه

اهالينا واقاربنا فيه

لا تقل لي جدي

قل لي انا لماذا اختلف عن اخي الذي في عمري

هل تحاسبوننا بما فعل اباؤنا؟؟

صحيح

ذاك الزمان ماكان في حدود ولا جمارك ولا هم يحزنون...الناس تنتقل من مكان لمكان وكانهم في بلد واحد...مثل ماينتقل الواحد الحين بين الدوحة والشمال وام باب والعديد.. لأسباب كثيرة منها طلب الرزق ومنها الخلاف اللي يصير بين القبايل او وحتى في مابين القبيلة الوحدة..ومنها اسباب اخرى..لكن في النهاية الكل كان يعتقد انه مهما راح او جيه بيظل في بلده وبين اهله...
للأسف رواسب الاستعمار والتقسيم مازالت موجودة

[qdalwatan]

:nice:
أنا شايف أن ردة فعل اي شخص في المنتدىو مجرد حلم ردة فعل طبيعية وراح تاخذ مراحلها
الطبيعية ,ولا تدل على طمع او نقمة او تمرد او اي شيء سيء يدور في أذهان البعض .
عندما يتعرض الانسان (قطري او اجنبي اي كان ) لصدمة قوية مهما كان نوعها يدخل في 5 مراحل طبيعية ولكن المشكلة تكمن فقط في الالتصاق في احد هذه المراحل :
1- المرحلة الاولى :الانكار والصدمة او السكون والانعزال عن الغير .
2-الغضب والانفعال بكافة انواعه :وهو الذي شاهدناه في المنتدى من ردود فعل غاضبة .
3- مرحلة المساومة :محاولة مساومة النفس لتهدئتها وتفهم اسباب ما يحدث (دخلها بعض الاعضاء)
4-الاحباط والسيطرة على المشاعر وعدم اظهار ما يجول في دواخل النفس وترسب الغضب في بواطن النفس وظهورها في شكل اكتئاب قلق .
5- المرحلة الاخيرة وقد اعتاد الكثيرون من الوصول اليها وخاصة العرب وهي التقبل والاستسلام .
اذا كيف نقي انفسنا من الانجراف مع احد هذه المراحل :
الابتعاد عن التشاؤم والسلبية وعدم التحدث باي امر سلبي مع ايا كان .
كثرة الدعاء والحمد والرضا والتفاؤل ووضع خطط مستقبلية ايجابية وعدم فقدان الامل في نفس
الوقت من صدور قانون ايجابي في اي لحظة
حسن الظن بالله تعالى
تفائلوا ي ا اخوان بغض النظر عن المشكلة ممن كتبوا تعليقاتهم في الموضوع واطلب منهم التفاؤل وحسن الظن بالله تعالى وان لم يشعر بكم بعض الناس فرب العالمين موجود ويستجيب
لمن دعاه واجتهدوا في تحصيل العلم والعمل وانشالله يرفع الله شانكم في الدنيا والاخرة امييين
ولأخي الثاقب وبعض الاعضاء:الكلمة الطيبة صدقة ......وصدقة سهلة وما تكلف شي :)

:nice:

[Qa6ar]

ياجماعه الخير

اللي واصل واهو دخل الدوحه في الثمانينات وواصل للحكومه بيأخذ اللي جده بقطر

قبل 100 سنه

لأن القانون يمشي على الضعيف وبس اما القوي الواصل والله مايمشي عليه

لأنه يقدر يوصل لأي احد ويشكي له الحال ويحطونه مب الفئه الاولى لا بيحطونه

الفئه اللي فوق الاولى

مشكلتنا بقطر العظمى الواسطه في كل شيء

[الثاقب]

ولا كلامه عدل ولا شي,,

هذا كلام كله حقد وحسد,,

القطريين الي اجدادهم خرجو من قطر و"لفوا" على قولتك,, هالكلام كان قبل 150-200 سنه,, لما كانت جزيره العرب دوله وحده ,, وكان ساحل ايران يعتبر عربي,, ولذلك كان تسمى المنطقه الخليج العربي
هذي عوائل اصولها من قطر ,, من قبل "ال ثاني" يطبون قطر,,

ولما طلعو من ايران كان لظلم الشاه للسنه ومنعه لهم لبس الحجاب,, وعادو قطر,, قبل 50-70 سنه
وللحين ايامها ياحبيبي قطر فقر, مقارنتا بباقي دول الخليج,,
وتمت استضافتهم في الخليج,, لانهم كانو شيوخ المنطقه,,
وفيه من الناس الي شردو من الخليج قبل,, بسبب "الصفويين" لانهم كانو مناصرين للدوله العباسيه, وعند وقوع الدوله العباسيه,, راحو فارس,, لانه الاعاجم كانو يحكمون المنطقه

اقرا التاريخ وافهم قبل ما تتكلم وتتهم ,, واعرف اصلك واصل غيرك ,, ولا تطعن

هذا القانون الحاقد,, مفصل على ناس معينين,, وكأن البلد بلد ابوهم,,

الارزاق بيد الرحمن,, والارض ملك الله ,,

ماقول الا الله يقطع الظلم


ارجو حذف هذه المشاركه للتعدي على الاخرين

[خالـــــد]

بصراحه كلامك عدل المفروض كل شي لهم بس اقصد الفتات للفئه الثانيه يعني دام المتجنس يحمل الجواز القطري على الاقل يسوون شقق سكنيه مثل اللي ستوهم بروه ويوزعون لهم ببلاش للسكن ليست قابله للتاجير او بيت صغير مره يمشي الحال


وبالنسبه للقديمين يعطونهم بيوت بدون ارض وقرض شدعوه يدفعون اقساط الخير وايد وهم يستاهلونه



وهذي المشاركه لازم تنحذف ايضا ................ لان لو تفكير الناس هالشكل فالله يكون في عون اهل قطر

[وطن]

لم أسأل عن مصدر وجود سكان قبل 1000 سنة! وإنما سؤالي هو عن مصدر القانون الجديد.

يقول لك كابوس
يعني حلم مزعج
ماله مصدر

[Revamp]

موضوع ما اقول عنه الا دليل علي تاخرنا .....الناس وين واحنا للحين في نعره صار لها قرووون واحنا نعانيها....والله عيب واتمني من الاداره تسكر الموضوع الي ما منه الا عوار بطن.......

[الثاقب]

وهذي المشاركه لازم تنحذف ايضا ................ لان لو تفكير الناس هالشكل فالله يكون في عون اهل قطر

اخوي انت تسرعت واخطأت في ردك وسبيت اخرين الرجال ذكر هذا الموضوع بصيغة الاستنكار

يعني هو في نفس المشكله قمت انت وسبيت الاخرين اقرأ الموضوع مره ثانيه وما فيه داعي للأستعجال:victory:

[الثاقب]

موضوع ما اقول عنه الا دليل علي تاخرنا .....الناس وين واحنا للحين في نعره صار لها قرووون واحنا نعانيها....والله عيب واتمني من الاداره تسكر الموضوع الي ما منه الا عوار بطن.......

انا معاك اي موضوع ينفتح في هذا الخصوص يغلق حتى لو كان بصيغه ثانيه حق السنداره

[خالـــــد]

اخوي انت تسرعت واخطأت في ردك وسبيت اخرين الرجال ذكر هذا الموضوع بصيغة الاستنكار

يعني هو في نفس المشكله قمت انت وسبيت الاخرين اقرأ الموضوع مره ثانيه وما فيه داعي للأستعجال:victory:


جزاك الله خير اخوي ..................... بس تراني ما سبيت احد ولا هو من طبعي

[خالـــــد]

انا معاك اي موضوع ينفتح في هذا الخصوص يغلق حتى لو كان بصيغه ثانيه حق السنداره



غلق الموضوع امر يرجع للاداره ونحن لا نمانع بغلق الموضوع ............... ولكن يغلق من غير التحيز لراي معين ويترك الموضوع للناس للحكم عليه ............ بعدين ليش خايفين من الموضوع ................ نقاش عادي

[qatar25]

ليش يغلق الموضوع؟

الهرب من النقاش في مثل هذه المواقع لا يحل المشاكل,,

لو كان القرار مطبق وواقع فهذه مشكله ,, وحتى لو كان على وشك التطبيق,, ايضا مشكله

وحل المشكله يبدا بالنقاش فيها,, والناس تبدي تضجرها من الموضوع

لما انت تسكت الناس وتصك مثل هالمواضيع,, كيف المسؤولين راح يعرفون انه الناس مش راضيه عن قرار مثل هذا القرار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الثاقب]

ليش يغلق الموضوع؟

الهرب من النقاش في مثل هذه المواقع لا يحل المشاكل,,

لو كان القرار مطبق وواقع فهذه مشكله ,, وحتى لو كان على وشك التطبيق,, ايضا مشكله

وحل المشكله يبدا بالنقاش فيها,, والناس تبدي تضجرها من الموضوع

لما انت تسكت الناس وتصك مثل هالمواضيع,, كيف المسؤولين راح يعرفون انه الناس مش راضيه عن قرار مثل هذا القرار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني الموضوع حاطينه ناس من المريخ السؤلين هم الي حاطينه واكيد الموضوع مدروس ولهم اهدافهم ونضرتهم بناء عليه تم وضع هذا القانون لمصلحة الوطن

[الثاقب]

غلق الموضوع امر يرجع للاداره ونحن لا نمانع بغلق الموضوع ............... ولكن يغلق من غير التحيز لراي معين ويترك الموضوع للناس للحكم عليه ............ بعدين ليش خايفين من الموضوع ................ نقاش عادي


يا خالد الموضوع مكرر الف مره انعيد ونكرر كم مره عاد والموضوع يسبب حساسيه ومشاكل خلاص

[الخبير العقاري]

سؤال لصاحب الموضوع وجميع الإخوة هل يوجد قانون سرى مفعوله وطبق في إدارة معينة مثلاً لتحديد الجنسية قطري ومتجنس وهل هناك من رفضت البلدية منحه أرض كونه غير قطري اصلي مثلاً.

في انتظار الرد والتفصيل مع الدليل أن وجد.

[لابس بشت]

سؤال لصاحب الموضوع وجميع الإخوة هل يوجد قانون سرى مفعوله وطبق في إدارة معينة مثلاً لتحديد الجنسية قطري ومتجنس وهل هناك من رفضت البلدية منحه أرض كونه غير قطري اصلي مثلاً.

في انتظار الرد والتفصيل مع الدليل أن وجد.

هلا الشيخ
انا عندي بدال الشخص 5 تضرروا من هالقانون
وكل هالمواضيع والشكاوي في الاذاعه ماجات من فراغ
ايش الدليل اللي تبيه مثلا عشان أأكد لك الموضوع؟

[طمبحله]

السلام عليكم أخواني وأخواتي

يا الله حي هالوجيه الطيبة...

صحيح إنه حب الوطن والانتماء له مهب مربوط بالحصول على أرض وقرض.
أنا أحب بلادي لانها بلادي وبس سواء عطتني أو ما عطتني.

بس السالفة هي التفرقة بين المواطنين على أساس أصلي ومتجنس. ومن حق المتجنسين الاعتراض على هذا القرار و غيره لأنه يعتبرهم مواطنين درجة ثانية.

واللي يقول لازم يكون هناك تميز بين الأصلي والمتجنس.. التمييز موجود أصلاً من زمان ومن قبل صدور هذي القوانين. وهذاشيء معروف ..يعني المتجنس ما يوصل لمناصب معينة في الدولة، وما يحصل امتيازات كثيرة مثل الهبات والشرهات.

إذن التفرقة موجودة وإن كانت غير مكتوبة...

والمتجنس يحاتي إنه هذا القرار يمكن يكون مقدمة لشي أكبر.. وأنا أقدر هالشيء..يعني يمكن بكرة يقولون المتجنس يدفع ماي وكهرب، والأصلي لا.. الأصلي له أولوية في التوظيف والمتجنس يجي بعدين.
المتجنس يدفع ضرايب للحكومة، والأصلي لا.

عموماً أقول لأخواني المتضررين خلوا أملكم بالله كبير، وإن شاء الله سيدي سمو الأمير الحكيم العادل ينظر لأمركم، والله يفرج عليكم.
وكلنا قطر.

[المغترب 123]

جدودنا عاشو بقطر ايام القحط والجوع والفقر وماتركوا بلدهم وراحوا "لفو" عند غيرهم ، اصبروا على مر العيش و اجتهدوا لين وصلنا الى ما وصلنا له الحين ، تبون في الاخير تساوونهم بالي ما جو قطر الا بعد النفط والغنى؟؟

انا ما اسميها قبلية او تعصب ، لكن الحق حق ، ومحد يزعل منه.



:ok::ok::ok:

[الخبير العقاري]

المواطن القطري هو ماقبل 1930 فقط‏‎ ‎
________________________________________
لقد كثر الحديث عن أمر يهم كل من يحمل‎ ‎الجنسية القطرية وعاش على أرض هذا البلد المعطاء تحت قيادة ‏سمو الأمير حفظه الله‎ ‎الذي يسعى بكل ما أوتي من قوة إلى رفع أسم قطر والمواطن القطري عالياً في جميع‎ ‎المحافل إلا أنه كثر الحديث هذه الأيام وبعد أن أوشكنا على قرب البرلمان الحر والذي‎ ‎سيكون بالاقتراع فهنا ‏خرج علينا قانون الجنسية الجديد بوجه البشع الذي فرق‎ ‎المواطنين القطريين إلى ثلاث فئات ونزع المواطنة ‏ممن هم لم يتوطنوا قطر قبل 1930‏‎ ‎بعد أن انقسموا المواطنين إلى هذه الفئات بدون وجه حق, ودافع ‏بعض الكتاب من‎ ‎المواطنين المخلصين عن هذه التجاوزات لغير قانونية وأرادوا توضح حق المواطنة ظهر‎ ‎علينا فئة جديدة ترى أن قانون الجنسية الجديد قانون شرعي ولا أدري أين مشروعيته هل‎ ‎هي من الناحية ‏الشرعية في الإسلام أو أن مشروعيتها مأخوذة من مشروعية الأنانية التي‎ ‎يعاني منها بعض البشر وهنا ‏حاولوا إعطائنا دورساً في المواطنة بالشكل الذي يريدونه‎ ‎هم- ونحن بدورنا سوف نوضح لهم المفهوم ‏الصحيح للمواطنة أن كانوا يردون‎ ‎الحق‎.
‎
يحتل مفهوم المواطنة موقعاً مركزياً في الفكر القانوني والدستوري‎ ‎المعاصر. إذ ان المواطنة، بما تشكل من ‏شخصية اعتبارية لها حقوق وواجبات، وهي أحد‎ ‎الأعمدة الرئيسة للنظريات الدستورية والسياسية ‏المعاصرة. إذ ان الفكر السياسي‎ ‎الحديث يعتمد في البناء القانوني للوطن على هذا المفهوم ويحدد له جملة ‏من الإجراءات‎ ‎والاعتبارات. لذلك فإننا نعتقد أن تطوير واقعنا السياسي والقانوني هو منح المواطن‎ ‎القطري ‏الحق في العدل والمساواة في واقعة الاجتماعي والوطني‎.
‎
ولا يمكن أن‎ ‎يخرج المواطن القطري من أزماته وتوتراته الداخلية، إلا بإعادة الاعتبار في السياسات‎ ‎والإجراءات والتشكيلات إلى مفهوم المواطنة والعمل على صياغة حق وطني جديد، يحفظ له‎ ‎قوامه الأساس ‏في المواطنة مرتكز في الحق الاجتماعي والسياسي وهذا يعطي الثقة‎ ‎بالمواطنة بصرف النظر عن المنابت ‏الأيدلوجية أو القومية أو العرقية. إذ ان التنوع‎ ‎المتوفر في هذا الحق للمواطن حامل هذه الجنسية القطري ‏الذي أعطى ولازال يعطي‎ ‎وخصوصاً ممن هم من أصول عربية تركوا بلدانهم الأصلية هم أو أبائهم أو حتى ‏أجدادهم‎ ‎أو من مواطني هذه البلاد قبل وضع قانون الجنسية الجديد الذي يقول لا مواطن قطري له‎ ‎كامل ‏الحقوق إلا من كانت له المواطنة قبل تاريخ 1930 فبالله عليكم من هذا الشخص‏‎ ‎الذي كانت لديه طائرة ‏عمودية خاصة يتجول عليها أرجاء قطر قبل التاريخ المذكور‎ ‎ليتأكد ويؤكد لنا ان سكان قطر هم فلان ابن ‏فلان كم من العوائل كانت قبل 1800 في قطر‏‎ ‎وخرجت للبحث عن العيش ثم عادت إلى قطر وربما أنها لم ‏تعود إلا بعد 1940 إلى عام‏‎ 1971 ‎وهو تاريخ استقلال قطر فقبل هذا التاريخ كانت قطر مستعمرة ‏ومستقبلها غامض‎ ‎فلماذا يصدر قانون يحرم القطري الأصلي الذي ذهب للبحث عن العيش عن حقه ومن ‏المفترض‎ ‎ان يكون هذا القرار بعد شهر سبتمبر 1971 وهو تاريخ الاستقلال قطر بالسنة والشهر‏‎ ‎فلماذا ‏يصدر قانون قبل هذا التاريخ لا يحمل من العدل والمساواة أي ذرة وليس في من‎ ‎الحق إلا التخمين فقط فلماذا ‏لا يكون التاريخ هو اعتبار من تاريخ استقلال البلاد‎ ‎مابعد هذا التاريخ يتم التحقق من حقوقه في الاستيطان ‏قد يكون من سكان قطر قبل 1930‏‎ ‎إلا ان البحث عن العيش ابعد عن موطنة وعاد وهو متعطش وإذا به ‏يتفاجئ بهذا القانون‎ ‎الذي وضع من قبل بعض المتباكين على حقوق الوطن والتعريف بالمواطن وأنا بدوري ‏أوقول‎ ‎وأوكد للجميع، أنه لا يمكن أن يتوحد في الفضاء الوطني، إلا بمواطنة حقيقية، يمارس‎ ‎كل مواطن حقه ‏ويلتزم بواجبه بدون مواربة او مخاتلة. فالمواطنة بكل ما تحتضن من‎ ‎متطلبات وآليات هي حجر الأساس في ‏مشروع البناء الوطني‎ ‎الجديد‎.
‎
‎
‎
‎
وأرى أيضاً أن الحل الانسب هو تأسيس العلاقة بين مكونات‎ ‎المجتمع والدولة على أسس وطنية تتجاوز كل ‏الأطر والعناوين الضيقة. بحيث يكون الجامع‎ ‎العام لكل المكونات والتعبيرات والأطياف هو المواطنة. التي لا ‏تعني فقط جملة الحقوق‎ ‎والمكاسب الوطنية المتوخاة، وإنما تعني أيضاً جملة الواجبات والمسؤوليات العامة‎ ‎الملقاة على عاتق كل مواطن قطري‎.
‎
‎
وهذا بطبيعة الحال لا يعني أن تكون‎ ‎رابطة المواطنه رابطة قسرية - قهرية، وانما هي رابطة طوعية - ‏اختيارية قائمة على‎ ‎الاختيار الحر والتعايش السلمي بين جميع المكونات والتعبيرات. بحيث يأخذ المواطن‎ ‎القطري حقوقه السياسية كاملة دون انتقاص أو تقليل من الحق السياسي بطريقة غير‎ ‎مباشرة كماهو الحال ‏في القانون الجديد الذي يحمل اسم السيادة وأي سيادة هذه التي‎ ‎قسمت المواطنين إلى ثلاث فئات بدون وجه ‏حق وانما اصدرت بموجب تخمينات صاحب الطائرة‎ ‎العمودية قبل 1930؟‎!
‎
‎
فإطار المواطنة في المنظور‎ ‎الحضاري، يقوم على مفهوم الجماعات الحرة والمتوافقة والمتعايشة بالتراضي ‏والوئام‎ ‎والشراكة. والتجارب السياسية في العديد من المناطق والمجالات الحضارية، أثبتت أن‎ ‎دحر ‏الخصوصيات الذاتية أو الجماعات الفرعية لصالح الإطار العام، لا يفضي الى وحدة‎ ‎ومواطنة سليمة، بل تدفع ‏محاولات الإقصاء والدحر إلى تشبث كل جماعة بذاتها‎ ‎وخصوصياتها وتنعزل نفسياً وشعورياً وثقافياً عن ‏الجماعات الاخرى‎.
‎
لذلك فانا اعتقد أن خلق مفهوم المواطنة الجامع والحاضن لكل الجماعات‎ ‎والتعبيرات، لا يتأتى بافناء ‏الخصوصيات الثقافية أو إقصائها وتهميشها، وانما عبر‎ ‎توفير النظام القانوني والمناخ الاجتماعي - الثقافي ‏الذي يسمح لكل التعبيرات‎ ‎والحقائق الثقافية من المشاركة في اثراء الوطن والمواطنة. وهذا لا يعني التشريع‎ ‎للفوضى أو الميوعه تجاه الجوامع المشتركة‎.
‎
وإما يعني وبعمق ان الالتزام‎ ‎بالجوامع والمشتركات الوطنية ومقتضياتها، لا يتأتى إلا بالحرية والعدالة‎ ‎ومتوالياتها التي تنعكس في السياق الوطني ومستوى التزام الجميع بالوحدة والاندماج‎ ‎الوطني‎.
‎
ومن خلال هذه الممارسات المنضبطة بضوابط العدل والحرية، يتم تطوير‎ ‎قواعد الوحدة والإجماع الوطني ‏وتضاف بمواد الدستور مباشرة وتنشر في الصحف الرسمية‎ ‎وهذه تعبر بنود أصلية في الإسلام صاغ بنودها ‏رسول الاسلام صلى الله عليه وسلم، هي‎ ‎عبارة عن معاهدة قانونية دستورية جمعت كل الأطراف وتعبيرات ‏المجتمع على أساس دستوري‎ ‎لكل طرف حقوق وواجبات ومسؤوليات‎.
‎
‎
فليس من شروط المواطنة الاتفاق في‎ ‎الرأي أو الاشتراك في الدين أو المذهب أو القومية. ان مفهوم ‏المواطنة يستوعب كل هذه‎ ‎التعدديات والتنوعات، ويجعل المناخ السياسي والثقافي والاجتماعي مؤاتياً لكي ‏تمارس‎ ‎كل هذه التعدديات دورها ووظيفتها الحضارية والوطنية في إثراء الواقع الوطني ومده‎ ‎بأسباب ‏الاستقرار والانسجام الاجتماعي‎.
‎
وترتكب جريمة كبرى‎ ‎بحق الوطن (أي وطن)، حينما يتم التعامل مع مفهوم المواطنة على مقاس معين ‏وأشخاص‎ ‎معينين هم من يستحقون المواطنة وغيرهم لا يستحق المواطنة وكأن من سن هذه القوانين‎ ‎يتكأثر ‏على من هو قبل 1930 بقاءه في هذه البلاد وربما يستكثر عليه الارتياح في نومه‏‎ ‎الطبيعي أو قوت يومه ‏الذي أخذه بجم عرقه مدى عمره الذي ربما تجاوز به السبعين‎ ‎عاما‎.
‎
إن المواطنة لا تبنى بدحر خصوصيات المواطنين‎ ‎او تهميش بعضهم لدواعي ومبررات معينة، وانما هذا ‏المفهوم يبنى كحقيقة واقعية‎ ‎باحترام الخصوصيات وفسح المجال القانوني والثقافي لكل التعدديات والتعبيرات‎ ‎للمشاركة في بناء الوطن وتعزيز قوته وانجاز مشروعه التنموي والحضاري. وكل ثقافة‎ ‎تؤسس للتمايز او ‏التفريق بين أبناء الوطن الواحد على أسس تاريخية او فكرية وسياسية،‎ ‎هي ثقافة تساهم بشكل او بآخر في ‏تقويض أركان الوحدة الوطنية، وتدق اسفينا في مشروع‎ ‎الوطن والمواطنة‎.
‎
فالمواطنة كمفهوم وإجراءات‎ ‎وحقائق، هي الإبداع الإنساني الدستوري الذي يضمن لجميع المكونات ‏والتعبيرات‎ ‎المشاركة في إدارة الشأن العام وإثراء الوطن على مختلف الصعد‎ ‎والمستويات‎.
‎
فالوطن الذي تتعدد انتماءات مواطنيه، لا خيار أمامه‎ ‎لضمان الوحدة والاستقرار إلا تأسيس الأوضاع ‏القانونية والسياسية على مبدأ المواطنة‎ ‎ومقتضياتها الدستورية والسياسية. بحيث تكون مؤسسة الدولة ‏محايدة تجاه انتماءات‎ ‎مواطنيها.. بمعنى ان انتماء المواطن الديني او القومي أو العرقي، لا يزيد من فرصه‎ ‎ومكاسبه وامتيازاته، كما انه ليس سبباً لانتقاص حقوقه أو فرصه في المشاركة في‎ ‎الحياة العامة‎.
‎
فالتعدد لا يمكن أن يدار في الإطار الوطني إلا بمواطنة تضمن‎ ‎للجميع حقوقهم، وتفسح المجال أمامهم للالتزام ‏بواجباتهم والقيام بمسؤولياتهم‎.
‎
وإرساء مبدأ المواطنة في نظام العلاقات بين أبناء الوطن الواحد وبينهم وبين‎ ‎مؤسسة الدولة، لا يلغي ‏الروابط والمشتركات الأخرى، وانما يصونها ويحترمها ويوفر لها‎ ‎قنوات المشاركة في إثراء الوطن وتنمية ‏المضامين الحضارية والأخلاقية لدى المواطنين‎.
‎
ففكرة المواطنة كتحالف وتضامن بين ناس أحرار بكل ما تعنيه هذه الكلمة من‏‎ ‎معنى، أي بين ناس متساوين ‏في القرار والدور والمكانة، ومن‎ ‎رفض التمييز بينهم على‎ ‎مستوى درجة مواطنتيهم وأهليتهم العميقة ‏لممارسة حقوقهم المواطنية بصرف النظر عن‎ ‎درجة إيمانهم التي لا يمكن قياسها وقدرتهم على استلهام ‏المبادئ والتفسيرات الدينية،‎ ‎وكذلك ممارسة التفكير واتخاذ القرارات الفردية والجماعية، سوف تولد ‏السياسة‎ ‎بمفهومها الجديد والذي سيحفظ للدولة والمواطن حقه المشروع في تفعيل سلطة القانون‎ ‎وتجاوز كل ‏حالات ومحاولات التحايل على القانون. وذلك لأنه لا مواطنة بدون قانون‎ ‎ينظم العلاقة والمسؤوليات، ويحدد ‏الحقوق والواجبات، ويردع كل محاولات التجاوز‎ ‎والاستهتار ومن أجل تجسيد المواطنة في الواقع، على ‏القانون أن يعامل ويعزز معاملة‎ ‎كل الذين يعتبرون بحكم الواقع أعضاء في المجتمع، على قدم المساواة ‏بصرف النظر عن‎ ‎انتمائهم القومي او طبقتهم او جنسيتهم او عرقهم او ثقافتهم او أي وجه من أوجه‎ ‎التنوع ‏بين الافراد والجماعات. وعلى القانون أن يحمي وأن يعزز كرامة واستقلال‎ ‎واحترام الأفراد، وان يقدم ‏الضمانات القانونية لمنع أي تعديات على الحقوق المدنية‎ ‎والسياسية وعليه أيضاً ضمان قيام الشروط ‏الاجتماعية والاقتصادية لتحقيق الإنصاف فأي‎ ‎وطن، بحاجة ماسة لجهود كل مواطنيه إذا ما أريد له ان يقف ‏شامخا أمام المشاكل التي‎ ‎قد تعتريه في طريقه نحو التقدم والازدهار المنشود. وهذه الحاجة والتفاعل ‏المطلوب من‎ ‎المواطنين لن يتأتى للجميع إلا إذا صلحت "المواطنة" من قبل الجميع حكاما‎ ‎ومحكومين‎.
‎
‎
فلقد سئمنا ممن يحدد نوع المواطنة بغير وجهها الحقيقي وانما‎ ‎هي محاولة لفرض الخصوصية تحت ‏مسميات وتداعيات المواطنة وكأن من جاء بعد تاريخ 1930‏‎ ‎في نظر هؤلاء أو نظر من سن هذه القوانين ‏ليس بمواطن ولا يستحق المواطنة في قطر‎ ‎بمجرد تخمين باطل فرضته القوة وحب الأنانية من بعض ‏المواطنين الذي أوكلت لهم الدولة‎ ‎مناقشة بعض القوانين والحقوق فهؤلاء سوف يقابلون رب العزة والجلال ‏وهو الذي سوف‎ ‎ينصف من ظلم من المواطنين‎.


على أي حال مهما كثر الكلام بين الكتاب بالموقع وغيره من الصحف لازال ظني بالله ثم بحكومتنا الرشيدة خير ظن ونسأل الله أن يوفق القائد وولي عهده لما فيه الخير للبلاد والعباد أن شاء الله أن الله على كل شئ قدير.

[لله الحمد]

يا أخوان السيل واحد والمجرى واحد ,, ومردنا في الأخير القبر ,,
اذا القانون يدري به طويل العمر فاللهم لا إعتراض ,,
والحمدلله على كل حال ,, الله الغني ,,

الحق في الإنتخاب والترشيح ومنحة الأرض ما هي الا "مقبّلات" لأمور قادمه ومذهله أكثر ,,
ومهما حدث سنظل ابناء أوفياء للوطن رغم انوف الحاسدين والحاقدين ,,


سهم المراقبيب طبعا الانسان عايش لفتره وراح يرد للتربه الي نشا منها ولكل انسان حقوقه

احنا عايشين لرفعة الوطن , واهو بقراراته مع الاسف ينزل من قيمة شعب قطر

طبعا اكثرية هل قطر ماكانوا موجودين بـ 1830 ناس قليله تواجداو في هالسنين

لازم يعيدون النظر في هالقرار ,

وياليت لو تذكرون لنا صاحب هالفكره , ويعطيكم العافيه

واسمحولي ان قلت شي مب زين

او طلعت من جو الموضوع ولكم شكر

[alsenjari]

جدودنا عاشو بقطر ايام القحط والجوع والفقر وماتركوا بلدهم وراحوا "لفو" عند غيرهم


أخي المواطن ؟

من تقصد بكلمة لفو ؟؟

[qatar25]

أخي المواطن ؟

من تقصد بكلمة لفو ؟؟

والله اعلم,, يقصد الذين تركو الخليج ايام القحط واتجهو لفارس

[qatar25]

يعني الموضوع حاطينه ناس من المريخ السؤلين هم الي حاطينه واكيد الموضوع مدروس ولهم اهدافهم ونضرتهم بناء عليه تم وضع هذا القانون لمصلحة الوطن

ياسلام,, معناة الكلام انه اي قرار يتخذه المسؤولين , لازم محد يسأل ولا يعترض ويستسلم للامر الواقع ويقول اكيد القرار انحط لمصلحة الوطن

قولي,, وين المصلحه ,, لما واحد يحصل ارض وواحد مايحصل؟؟

هي مصلحه فقط لناس معينه,, وليست لل"مواطن"

المواطن الذي عنده جواز قطري فقط,, وانولد في قطر,, وابوه قطري,, شتبي اكثر من هذا؟؟

طيب بتقولي قبل 1930 كان في قطر؟ باقولك انزين لو واحد كان قبل 1930 بس مادخل الا 1925,, ؟؟
لو واحد ثاني,, كان موجود وطلع 1920 ,, وبعدين رجع 1940,,؟؟؟

من وين طلع هالتاريخ ؟ وعلى اي اساس؟؟؟

تدري, شرايك الحين نسافر ندرس برع,, بعد عشرين سنه يجون لعيالنا يقولون الي ماكان ابوه موجود في قطر 2009 ,, ماله سكن ولا غيره

ياخي روح شوف الدول المتقدمه , في امريكا, وكندا , اي شخص ينولد في امريكا او كندا,, اذا وفى الشروط , له الحق يرشح نفسه رئيس,, تروح تقولي لازم جد جدك يكون منولد هني عشان تقدر تصوت؟؟ ولا ترشح نفسك؟؟؟

[&بوشهد&]

هم قالوا القطري الاصيل اللي جده كان في الدوحة قبل 1934 وماعليك من الكلام

[الثاقب]

ياسلام,, معناة الكلام انه اي قرار يتخذه المسؤولين , لازم محد يسأل ولا يعترض ويستسلم للامر الواقع ويقول اكيد القرار انحط لمصلحة الوطن

قولي,, وين المصلحه ,, لما واحد يحصل ارض وواحد مايحصل؟؟

هي مصلحه فقط لناس معينه,, وليست لل"مواطن"

المواطن الذي عنده جواز قطري فقط,, وانولد في قطر,, وابوه قطري,, شتبي اكثر من هذا؟؟

طيب بتقولي قبل 1930 كان في قطر؟ باقولك انزين لو واحد كان قبل 1930 بس مادخل الا 1925,, ؟؟
لو واحد ثاني,, كان موجود وطلع 1920 ,, وبعدين رجع 1940,,؟؟؟

من وين طلع هالتاريخ ؟ وعلى اي اساس؟؟؟

تدري, شرايك الحين نسافر ندرس برع,, بعد عشرين سنه يجون لعيالنا يقولون الي ماكان ابوه موجود في قطر 2009 ,, ماله سكن ولا غيره

ياخي روح شوف الدول المتقدمه , في امريكا, وكندا , اي شخص ينولد في امريكا او كندا,, اذا وفى الشروط , له الحق يرشح نفسه رئيس,, تروح تقولي لازم جد جدك يكون منولد هني عشان تقدر تصوت؟؟ ولا ترشح نفسك؟؟؟


هل قطر معروفين ويعرفون بعضهم الي في 1930 فلان لفلاني من شماله لين جنوبه
ولعلمكم الدوله عارفتهم واحد واحد وهم اهل قطر الاصليين وهذا حق من حقوقهم
ولا يجادل فيه احد
لان الحقيقه خلنا انتكلم بالحقائق الواحد اتسلمه الجنسيه اليوم اليوم الثاني عند الاراضي والقرض ينهب خير هالقطر اليوم الرلبع امحول لفلوس بلاده الاصليه اي ولاء الي تكلم عنه
معظهم من يمسك الجواز ايسوي بلاوي

انا راي يرفعون السقف لين 1960

يا خي القوانين غي امريكا روح شوف الي خذ جواز صار رائيس هذي اشياء صوريه للأستهلاك الاعلامي

[غير عنهم]

لن يصيبكم الا ماكتب الله لكم

[voodoo]

هل قطر معروفين ويعرفون بعضهم الي في 1930 فلان لفلاني من شماله لين جنوبه
ولعلمكم الدوله عارفتهم واحد واحد وهم اهل قطر الاصليين وهذا حق من حقوقهم
ولا يجادل فيه احد
لان الحقيقه خلنا انتكلم بالحقائق الواحد اتسلمه الجنسيه اليوم اليوم الثاني عند الاراضي والقرض ينهب خير هالقطر اليوم الرلبع امحول لفلوس بلاده الاصليه اي ولاء الي تكلم عنه
معظهم من يمسك الجواز ايسوي بلاوي

انا راي يرفعون السقف لين 1960

يا خي القوانين غي امريكا روح شوف الي خذ جواز صار رائيس هذي اشياء صوريه للأستهلاك الاعلامي


كلامك 100%
ياخي اللي مب عاجبة الحال في قطر يرجع لاصلة وبلادة الي جاي منها وكان الله غفور رحيم ......

[سهم بن سهم]

لو قطر الان مثل قطر قبل 1930

بنشوف مثل هذي المواضيع؟


سلامتك ياشاهينااااااز ماراح تسمعين هالشي تعرفين ليش ؟؟

أرجعي للتاريخ وشوفي قطر يوم كانت مجتمع بسيط محدود والقطري يفتقد للخدمات الإجتماعية والعلاجية والتعليمية محد من هالبشر مد إيده علشان يمنع جدي وابوي إنهم مايكوون أنفسهم يوم يصيبهم اي مرض :rolleyes2:

محد تفضل علينا وقال خذو علاج بدال هالعشرج اللي تسقون انفسكم منه :rolleyes2:

لكن الحافظ الله سبحانه بالعشرج والكيه تعالجوا أهالينا وعاشوا وذاقوا الضيم :rolleyes2:

كان في ذاك الزمان الحصول على الجنسية القطرية أمر سهل والشيوخ طيبين الله يرحم من مات منهم ويطول بعمر الحي منهم يتوسطون لك عند الحكومه ..... هذا ولدنا نعرف هله ... يه هذي رابي ويانا .... يه هذي ولد فريجنا ماشفنا منه الا كل خير .... الأمير مايقدر يرد الشيخ لانه اهل ثقه وابخص بربعه واهل منطقته :victory:

من عاش في تلك المرحله مايبي الجنسية القطرية لان مافي اي امتيازات لها قبل الاستقلال واللي خذاها هم القطريون الاصل اللي تواجدوا على ارض قطر قبل عام 1930 واتصور عام 1930 والأخذ في هذا التاريخ كتعريف للمواطنه الأصلية تعريف صائب ودقيق واشد على يد من أخذ بهذا التاريخ في تحديد المواطن القطري وتمييزه عن غيره من من إكتسب الجنسية القطرية بعد ذلك التاريخ وهذا لايعني بانهم غير قطريين أمام القانون والمجتمع وأعتقد بان الدستور القطري منحهم حقوقا لم ينالوه في اي دولة من دول العالم :victory:

عام 1930 بداية الكساد الإقتصادي والقحط والجوع الذي حل بقطر وعاصر أجدادانا تلك الفترة العصيبة من ذاك الزمان وتحملوا في سبيل إقامة دولة وإمارة يشار إليها بالبنان بفضل الله وفضل المرحوم الشيخ عبدالله بن جاسم آل ثاني وأهل قطر فمن الإجحاف أن نمحي تلك الحقبة ونأخذ بتاريخ آخر يستفيد منه من أتى بعد هذا التاريخ كبداية الستينات او السبعينات اول ايام الاستقلال ..... أيظا يعتبر عام 1930 عام كساد اللؤلو الطبيعي ونهاية حقبة الغوص على اللؤلؤ في قطر وبداية ظهور اللؤلؤ الصناعي الياباني وبداية عصر التنقيب عن البترول في قطر وانا اتصور بان من أختار هذا التاريخ كان صائبا في تحديد إقامة القطريين في ذلك الزمان :victory:


بإختصار الأصوات التي ترفض عام 1930 كمعيار لتحديد إقامة القطريين على هذه الأرض وتنادي بتناسي هذا التاريخ وتغييره إلى تاريخ آخر نقول لهم .......... كفاح من أقام على ارض قطر قبل هذا التاريخ يجب ان يكون خالدا في ذاكرة ابنائه جيلا بعد جيل ليعرف الجميع بان هذا البلد حتى وان كان صغيرا في مساحته وتعداد سكانه ولكنه عظيم برجاله وابنائه :victory:

قطر التي أنجبت جاسم العود .. وقطر التي أنجبت الشيخ جوعان فارس قطر... وبرزان وقطر التي إنتصرت على العثمانيين في الوجبة ... وقطر التي أنجبت حمد بن خليفه حفظه عظيمة برجالها المخلصين وشعبها العربي الطيب الأصيل لن تظلم من إكتسب الجنسية بعد عام 1930 فكلنا تحت لواء بن ثاني قطريين وكلنا اخوان وعيال بلد واحد مافي فرق بيننا .... هكذا كانوا يقولون شيباننا وسرنا على خطاهم نحن أبناؤهم :victory:

لكن تبقى قطر خالده بأحداثها وتاريخها الناصع ويبقى عام 1930 عاما خالدا في ذاكرة ابناء قطر :victory:


تحياتي

[بوشهاب]

سلامتك ياشاهينااااااز ماراح تسمعين هالشي تعرفين ليش ؟؟

أرجعي للتاريخ وشوفي قطر يوم كانت مجتمع بسيط محدود والقطري يفتقد للخدمات الإجتماعية والعلاجية والتعليمية محد من هالبشر مد إيده علشان يمنع جدي وابوي إنهم مايكوون أنفسهم يوم يصيبهم اي مرض :rolleyes2:

محد تفضل علينا وقال خذو علاج بدال هالعشرج اللي تسقون انفسكم منه :rolleyes2:

لكن الحافظ الله سبحانه بالعشرج والكيه تعالجوا أهالينا وعاشوا وذاقوا الضيم :rolleyes2:

كان في ذاك الزمان الحصول على الجنسية القطرية أمر سهل والشيوخ طيبين الله يرحم من مات منهم ويطول بعمر الحي منهم يتوسطون لك عند الحكومه ..... هذا ولدنا نعرف هله ... يه هذي رابي ويانا .... يه هذي ولد فريجنا ماشفنا منه الا كل خير .... الأمير مايقدر يرد الشيخ لانه اهل ثقه وابخص بربعه واهل منطقته :victory:

من عاش في تلك المرحله مايبي الجنسية القطرية لان مافي اي امتيازات لها قبل الاستقلال واللي خذاها هم القطريون الاصل اللي تواجدوا على ارض قطر قبل عام 1930 واتصور عام 1930 والأخذ في هذا التاريخ كتعريف للمواطنه الأصلية تعريف صائب ودقيق واشد على يد من أخذ بهذا التاريخ في تحديد المواطن القطري وتمييزه عن غيره من من إكتسب الجنسية القطرية بعد ذلك التاريخ وهذا لايعني بانهم غير قطريين أمام القانون والمجتمع وأعتقد بان الدستور القطري منحهم حقوقا لم ينالوه في اي دولة من دول العالم :victory:

عام 1930 بداية الكساد الإقتصادي والقحط والجوع الذي حل بقطر وعاصر أجدادانا تلك الفترة العصيبة من ذاك الزمان وتحملوا في سبيل إقامة دولة وإمارة يشار إليها بالبنان بفضل الله وفضل المرحوم الشيخ عبدالله بن جاسم آل ثاني وأهل قطر فمن الإجحاف أن نمحي تلك الحقبة ونأخذ بتاريخ آخر يستفيد منه من أتى بعد هذا التاريخ كبداية الستينات او السبعينات اول ايام الاستقلال ..... أيظا يعتبر عام 1930 عام كساد اللؤلو الطبيعي ونهاية حقبة الغوص على اللؤلؤ في قطر وبداية ظهور اللؤلؤ الصناعي الياباني وبداية عصر التنقيب عن البترول في قطر وانا اتصور بان من أختار هذا التاريخ كان صائبا في تحديد إقامة القطريين في ذلك الزمان :victory:


بإختصار الأصوات التي ترفض عام 1930 كمعيار لتحديد إقامة القطريين على هذه الأرض وتنادي بتناسي هذا التاريخ وتغييره إلى تاريخ آخر نقول لهم .......... كفاح من أقام على ارض قطر قبل هذا التاريخ يجب ان يكون خالدا في ذاكرة ابنائه جيلا بعد جيل ليعرف الجميع بان هذا البلد حتى وان كان صغيرا في مساحته وتعداد سكانه ولكنه عظيم برجاله وابنائه :victory:

قطر التي أنجبت جاسم العود .. وقطر التي أنجبت الشيخ جوعان فارس قطر... وبرزان وقطر التي إنتصرت على العثمانيين في الوجبة ... وقطر التي أنجبت حمد بن خليفه حفظه عظيمة برجالها المخلصين وشعبها العربي الطيب الأصيل لن تظلم من إكتسب الجنسية بعد عام 1930 فكلنا تحت لواء بن ثاني قطريين وكلنا اخوان وعيال بلد واحد مافي فرق بيننا .... هكذا كانوا يقولون شيباننا وسرنا على خطاهم نحن أبناؤهم :victory:

لكن تبقى قطر خالده بأحداثها وتاريخها الناصع ويبقى عام 1930 عاما خالدا في ذاكرة ابناء قطر :victory:


تحياتي

خشمك :victory:

قسما بالله شفيت غليلي بهالكلام

هل يعلم هؤلاء ان معظم اجدادنا راحو ضحايا الحروب والطاعون الذي قضى على ثلث اهل قطر قديما وظل اهلها متمسكين بهذه الارض الطيبه

صالو وجالو برا وبحرا ,,, شيدو القلاع وغاصوا القاع وحفرو بسواعدهم ابار النفط

هذا حال اجدادنا من اهل قطر ممن ساهموا في بناء هذا الوطن ولازلنا مستمرين على نهجهم ونهج اولى الامر

بالمقابل اين كان اجدادكم ؟

مهما اختلفنا
يبقى حالكم هنا افضل من حالات مشابهه في العديد من الدول

والحمدلله على كل حال

والله يوزع الارزاق على من يشاء

[مجرد حلم]

خشمك :victory:

قسما بالله شفيت غليلي بهالكلام

هل يعلم هؤلاء ان معظم اجدادنا راحو ضحايا الحروب والطاعون الذي قضى على ثلث اهل قطر قديما وظل اهلها متمسكين بهذه الارض الطيبه

صالو وجالو برا وبحرا ,,, شيدو القلاع وغاصوا القاع وحفرو بسواعدهم ابار النفط

هذا حال اجدادنا من اهل قطر ممن ساهموا في بناء هذا الوطن ولازلنا مستمرين على نهجهم ونهج اولى الامر

بالمقابل اين كان اجدادكم ؟

مهما اختلفنا
يبقى حالكم هنا افضل من حالات مشابهه في العديد من الدول

والحمدلله على كل حال

والله يوزع الارزاق على من يشاء

لسنا وإنَّ أحسابنا كرمت يوما على الاحساب نتكل
نبني كما كانت أوائلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا

[الثاقب]

خشمك :victory:

قسما بالله شفيت غليلي بهالكلام

هل يعلم هؤلاء ان معظم اجدادنا راحو ضحايا الحروب والطاعون الذي قضى على ثلث اهل قطر قديما وظل اهلها متمسكين بهذه الارض الطيبه

صالو وجالو برا وبحرا ,,, شيدو القلاع وغاصوا القاع وحفرو بسواعدهم ابار النفط

هذا حال اجدادنا من اهل قطر ممن ساهموا في بناء هذا الوطن ولازلنا مستمرين على نهجهم ونهج اولى الامر

بالمقابل اين كان اجدادكم ؟

مهما اختلفنا
يبقى حالكم هنا افضل من حالات مشابهه في العديد من الدول

والحمدلله على كل حال

والله يوزع الارزاق على من يشاء

احسنت الشعب القطري له هويته الخاصه والتي انبتها الشعب القطري من الجوع والصبر سطر انواع البطولات في البر والبحر
بعد ان دخلت علينا بعض الهويات الخارجيه التي لا تمس الى الشعب القطري بصله كادت ان تسقط الدوله بالكامل واصبحت رهينه في ايدي دول ثانيه

[شيخ الشباب]

شممت رائحة نتنه :threaten:

[مجرد حلم]

سلامتك ياشاهينااااااز ماراح تسمعين هالشي تعرفين ليش ؟؟

أرجعي للتاريخ وشوفي قطر يوم كانت مجتمع بسيط محدود والقطري يفتقد للخدمات الإجتماعية والعلاجية والتعليمية محد من هالبشر مد إيده علشان يمنع جدي وابوي إنهم مايكوون أنفسهم يوم يصيبهم اي مرض :rolleyes2:

محد تفضل علينا وقال خذو علاج بدال هالعشرج اللي تسقون انفسكم منه :rolleyes2:

لكن الحافظ الله سبحانه بالعشرج والكيه تعالجوا أهالينا وعاشوا وذاقوا الضيم :rolleyes2:

كان في ذاك الزمان الحصول على الجنسية القطرية أمر سهل والشيوخ طيبين الله يرحم من مات منهم ويطول بعمر الحي منهم يتوسطون لك عند الحكومه ..... هذا ولدنا نعرف هله ... يه هذي رابي ويانا .... يه هذي ولد فريجنا ماشفنا منه الا كل خير .... الأمير مايقدر يرد الشيخ لانه اهل ثقه وابخص بربعه واهل منطقته :victory:

من عاش في تلك المرحله مايبي الجنسية القطرية لان مافي اي امتيازات لها قبل الاستقلال واللي خذاها هم القطريون الاصل اللي تواجدوا على ارض قطر قبل عام 1930 واتصور عام 1930 والأخذ في هذا التاريخ كتعريف للمواطنه الأصلية تعريف صائب ودقيق واشد على يد من أخذ بهذا التاريخ في تحديد المواطن القطري وتمييزه عن غيره من من إكتسب الجنسية القطرية بعد ذلك التاريخ وهذا لايعني بانهم غير قطريين أمام القانون والمجتمع وأعتقد بان الدستور القطري منحهم حقوقا لم ينالوه في اي دولة من دول العالم :victory:

عام 1930 بداية الكساد الإقتصادي والقحط والجوع الذي حل بقطر وعاصر أجدادانا تلك الفترة العصيبة من ذاك الزمان وتحملوا في سبيل إقامة دولة وإمارة يشار إليها بالبنان بفضل الله وفضل المرحوم الشيخ عبدالله بن جاسم آل ثاني وأهل قطر فمن الإجحاف أن نمحي تلك الحقبة ونأخذ بتاريخ آخر يستفيد منه من أتى بعد هذا التاريخ كبداية الستينات او السبعينات اول ايام الاستقلال ..... أيظا يعتبر عام 1930 عام كساد اللؤلو الطبيعي ونهاية حقبة الغوص على اللؤلؤ في قطر وبداية ظهور اللؤلؤ الصناعي الياباني وبداية عصر التنقيب عن البترول في قطر وانا اتصور بان من أختار هذا التاريخ كان صائبا في تحديد إقامة القطريين في ذلك الزمان :victory:


بإختصار الأصوات التي ترفض عام 1930 كمعيار لتحديد إقامة القطريين على هذه الأرض وتنادي بتناسي هذا التاريخ وتغييره إلى تاريخ آخر نقول لهم .......... كفاح من أقام على ارض قطر قبل هذا التاريخ يجب ان يكون خالدا في ذاكرة ابنائه جيلا بعد جيل ليعرف الجميع بان هذا البلد حتى وان كان صغيرا في مساحته وتعداد سكانه ولكنه عظيم برجاله وابنائه :victory:

قطر التي أنجبت جاسم العود .. وقطر التي أنجبت الشيخ جوعان فارس قطر... وبرزان وقطر التي إنتصرت على العثمانيين في الوجبة ... وقطر التي أنجبت حمد بن خليفه حفظه عظيمة برجالها المخلصين وشعبها العربي الطيب الأصيل لن تظلم من إكتسب الجنسية بعد عام 1930 فكلنا تحت لواء بن ثاني قطريين وكلنا اخوان وعيال بلد واحد مافي فرق بيننا .... هكذا كانوا يقولون شيباننا وسرنا على خطاهم نحن أبناؤهم :victory:

لكن تبقى قطر خالده بأحداثها وتاريخها الناصع ويبقى عام 1930 عاما خالدا في ذاكرة ابناء قطر :victory:
تحياتي

اذكرك طال عمرك بـ:
كن ابن من شئت واكتسب أدباً فسوف يغنيك ذا عن النسب
إن الفتى من يقول ها أنا ذا ليس الفتى من يقول كان أبي
وبقول الآخر:
لعمرك ما الإنسان إلا ابن يومه على ما تجلى يومه لأبن أمسه
وما الفخر بالعظم الرميم وإنما فخار الذي يبقى الفخار بنفسه

وباختصار ممكن جدك وجد جدك الله يرحمهم وجميع موتانا، أكثر تعلقنا بهذه الأرض
لكن أنا وإنت وذريتنا سواء
لا تزايد علي في الوظنية بسبب إن جدك جاء هالبلد قبل جدي ب20 سنة أو 50 أو حتى 100
تقبل تقديري

[بوشهاب]

اخي مجرد حلم

نحن نتكلم عن الواقع والتاريخ وقد سردناه لك,,, وانت تستدل بالابيات الفصحى

لا تأخذ منظور او مفهوم البلد والولاء وتفسره على انه شركه او مؤسسه توفر امتيازات للموظفين

عند الحديث الولاء وعن عن البلد ,,, توضع اعتبارات عديده اهمها التاريخ الذي يحاول البعض انكاره عند التحدث عن الجنسيه

وانا لم اذكر في مشاركتي ارقام مثل1930 ,, قبل او بعد

ولم اقحم الاحساب والانساب ,,, كما يفهم من الابيات التي وضعتها

بل ناديت بالاستمراريه في بناء الوطن وعدم الاكتفاء بالتفاخر والاستدلال بالمآثر

وكن على يقين ان اهل الشأن يعرفون منهم اهل قطر ودورهم ومن استحقوا الجنسيه حديثا ودورهم كذلك

وبناء على هذا تتفاوت الحقوق

[سهم بن سهم]

اذكرك طال عمرك بـ:
كن ابن من شئت واكتسب أدباً فسوف يغنيك ذا عن النسب
إن الفتى من يقول ها أنا ذا ليس الفتى من يقول كان أبي
وبقول الآخر:
لعمرك ما الإنسان إلا ابن يومه على ما تجلى يومه لأبن أمسه
وما الفخر بالعظم الرميم وإنما فخار الذي يبقى الفخار بنفسه

وباختصار ممكن جدك وجد جدك الله يرحمهم وجميع موتانا، أكثر تعلقنا بهذه الأرض
لكن أنا وإنت وذريتنا سواء
لا تزايد علي في الوظنية بسبب إن جدك جاء هالبلد قبل جدي ب20 سنة أو 50 أو حتى 100
تقبل تقديري




أخي العزيز انا لم ازايد على الوطنية ولم اشكك في وطنيتك بالعكس ارجع لكلامي فوق ستجد باني ختمت كلامي باننا كلنا تحت لواء بن ثاني قطريين .... وكلنا اخوان وعيال بلد واحد مافي فرق بيننا :victory:

هذا ما قلته ياخي ... ثم حتى وأن جدك اتى بعد هذا التاريخ وهناك الكثيرون الذين اكتسبوا الجنسية بعد هذا التاريخ يعيشون على هذه الارض الكريمة وهم قطريين بموجب القانون ولا نشكك في ولائهم ونحسبهم ان شاء الله كما قال شيباننا .... ناس فيهم الخير :victory:

وانت انشاء الله فيك الخير وكل من يحمل الجنسية القطرية فيه الخير والمهم في النهاية نكون يدا واحده تحت لواء قيادتنا الحكيمة :victory:

تحياتي لك

[غير عنهم]

مهايط وهياط يصير هايط المهايطي بما يهيط المهيطي به
وسلامتكم

[سهم بن سهم]

مهايط وهياط يصير هايط المهايطي بما يهيط المهيطي به
وسلامتكم



المهايط جملة لايفهمها القطريون أخي العزيز ولاتجدها في القاموس القطري طال عمرك

:discuss:

[الثاقب]

المهايط جملة لايفهمها القطريون أخي العزيز ولاتجدها في القاموس القطري طال عمرك

:discuss:
سبقتني في الرد طال عمرك وهذا ما اعنيه في مشاركه سابقه الهويه القطريه

[voodoo]

سلامتك ياشاهينااااااز ماراح تسمعين هالشي تعرفين ليش ؟؟

أرجعي للتاريخ وشوفي قطر يوم كانت مجتمع بسيط محدود والقطري يفتقد للخدمات الإجتماعية والعلاجية والتعليمية محد من هالبشر مد إيده علشان يمنع جدي وابوي إنهم مايكوون أنفسهم يوم يصيبهم اي مرض :rolleyes2:

محد تفضل علينا وقال خذو علاج بدال هالعشرج اللي تسقون انفسكم منه :rolleyes2:

لكن الحافظ الله سبحانه بالعشرج والكيه تعالجوا أهالينا وعاشوا وذاقوا الضيم :rolleyes2:

كان في ذاك الزمان الحصول على الجنسية القطرية أمر سهل والشيوخ طيبين الله يرحم من مات منهم ويطول بعمر الحي منهم يتوسطون لك عند الحكومه ..... هذا ولدنا نعرف هله ... يه هذي رابي ويانا .... يه هذي ولد فريجنا ماشفنا منه الا كل خير .... الأمير مايقدر يرد الشيخ لانه اهل ثقه وابخص بربعه واهل منطقته :victory:

من عاش في تلك المرحله مايبي الجنسية القطرية لان مافي اي امتيازات لها قبل الاستقلال واللي خذاها هم القطريون الاصل اللي تواجدوا على ارض قطر قبل عام 1930 واتصور عام 1930 والأخذ في هذا التاريخ كتعريف للمواطنه الأصلية تعريف صائب ودقيق واشد على يد من أخذ بهذا التاريخ في تحديد المواطن القطري وتمييزه عن غيره من من إكتسب الجنسية القطرية بعد ذلك التاريخ وهذا لايعني بانهم غير قطريين أمام القانون والمجتمع وأعتقد بان الدستور القطري منحهم حقوقا لم ينالوه في اي دولة من دول العالم :victory:

عام 1930 بداية الكساد الإقتصادي والقحط والجوع الذي حل بقطر وعاصر أجدادانا تلك الفترة العصيبة من ذاك الزمان وتحملوا في سبيل إقامة دولة وإمارة يشار إليها بالبنان بفضل الله وفضل المرحوم الشيخ عبدالله بن جاسم آل ثاني وأهل قطر فمن الإجحاف أن نمحي تلك الحقبة ونأخذ بتاريخ آخر يستفيد منه من أتى بعد هذا التاريخ كبداية الستينات او السبعينات اول ايام الاستقلال ..... أيظا يعتبر عام 1930 عام كساد اللؤلو الطبيعي ونهاية حقبة الغوص على اللؤلؤ في قطر وبداية ظهور اللؤلؤ الصناعي الياباني وبداية عصر التنقيب عن البترول في قطر وانا اتصور بان من أختار هذا التاريخ كان صائبا في تحديد إقامة القطريين في ذلك الزمان :victory:


بإختصار الأصوات التي ترفض عام 1930 كمعيار لتحديد إقامة القطريين على هذه الأرض وتنادي بتناسي هذا التاريخ وتغييره إلى تاريخ آخر نقول لهم .......... كفاح من أقام على ارض قطر قبل هذا التاريخ يجب ان يكون خالدا في ذاكرة ابنائه جيلا بعد جيل ليعرف الجميع بان هذا البلد حتى وان كان صغيرا في مساحته وتعداد سكانه ولكنه عظيم برجاله وابنائه :victory:

قطر التي أنجبت جاسم العود .. وقطر التي أنجبت الشيخ جوعان فارس قطر... وبرزان وقطر التي إنتصرت على العثمانيين في الوجبة ... وقطر التي أنجبت حمد بن خليفه حفظه عظيمة برجالها المخلصين وشعبها العربي الطيب الأصيل لن تظلم من إكتسب الجنسية بعد عام 1930 فكلنا تحت لواء بن ثاني قطريين وكلنا اخوان وعيال بلد واحد مافي فرق بيننا .... هكذا كانوا يقولون شيباننا وسرنا على خطاهم نحن أبناؤهم :victory:

لكن تبقى قطر خالده بأحداثها وتاريخها الناصع ويبقى عام 1930 عاما خالدا في ذاكرة ابناء قطر :victory:


تحياتي


هذا القطري ولابلاش :nice:

[ضوى]

مواطنة ، توطين ، قطري اصيل وغير اصيل ، ارض وقرض ، ارض بس ، قرض بس ، سكان 1930 وسكان 1990 !! طيب واخر هذا كله شنو ؟؟؟
معارضة الاخوان على القانون واللي حط القانون وش دخل انت قطري اصيل ومب اصيل ، كل قطري له حق بأرض وقرض دام هذي خيرات بلادنا وبترول بلادنا منهو يستحقها ؟؟ القطريين ومااقول القطريين المتقطرين امثال كوني وصوفي وغيرهم ، اقول قطرين ما يعرفون غير هالبلد وبس عاشوا ودرسوا وتربوا بهالبلد هذولا هم يستحقون الارض والقرض حالهم حال كل شعب الله منعم على بلاده بكل هالخير وهذا حق من حقوقهم وياريت المشرع اللي حط هالقانون يطلع عالرأي العام ويقول وجهة نظره بما انه الاغلبية ما تنطبق عليهم شروط الارض والقرض حسب قانونه اللي حطه

[غير عنهم]

المهايط جملة لايفهمها القطريون أخي العزيز ولاتجدها في القاموس القطري طال عمرك

:discuss:

تكرم عن المهايط ترى مانت المعني ياخي العزيز ولاتحسس طال عمرك
مجرد خواطر
وعلشان خاطرك اعرف لك المهايط هو نوع من اضخم انواع المبالغه
ودمتم

[سهم بن سهم]

مواطنة ، توطين ، قطري اصيل وغير اصيل ، ارض وقرض ، ارض بس ، قرض بس ، سكان 1930 وسكان 1990 !! طيب واخر هذا كله شنو ؟؟؟
معارضة الاخوان على القانون واللي حط القانون وش دخل انت قطري اصيل ومب اصيل ، كل قطري له حق بأرض وقرض دام هذي خيرات بلادنا وبترول بلادنا منهو يستحقها ؟؟ القطريين ومااقول القطريين المتقطرين امثال كوني وصوفي وغيرهم ، اقول قطرين ما يعرفون غير هالبلد وبس عاشوا ودرسوا وتربوا بهالبلد هذولا هم يستحقون الارض والقرض حالهم حال كل شعب الله منعم على بلاده بكل هالخير وهذا حق من حقوقهم وياريت المشرع اللي حط هالقانون يطلع عالرأي العام ويقول وجهة نظره بما انه الاغلبية ما تنطبق عليهم شروط الارض والقرض حسب قانونه اللي حطه



أختي العزيزه هل ترين بأن المواطنه هي فقط الحصول على الإمتيازات الممنوحة ( القرض والأرض و مجانية الكهرباء وووووووو ..........الخ ) ؟؟؟؟

لو قلنا لأي مكتسب للجنسية حديثا بأنه سنعطيك الجنسية القطرية من غير تلك الإمتيازات ..............هل ستضنين بأنه سيوافق ؟؟؟؟؟؟

القانون والمشرع أنصف الجميع والجميع ينعم بخيرات البلد ومن كل الفئات والشرائح ولم يقف القانون عثرة في طريقهم بل البعض منهم ينعم بحال أحسن من قطري قبل عام 1930 :omen2:

هل المشرع هنا والقانون لم ينصفهم ؟؟

هل نعيب القانون عندما حدد عام 1930 عاما يستند اليه في تحديد المواطنة والإقامة ؟؟؟

كثير من دول العالم تسير في هذا الإتجاه فماهو العيب في ذلك؟؟؟؟؟؟

هل نعيب القانون الذي يحفظ خصوصيات البلد ويحافظ عليها ؟؟؟؟

اعتقد عندك الجواب الشافي ........................طال عمرج

:shy:

[سهم بن سهم]

تكرم عن المهايط ترى مانت المعني ياخي العزيز ولاتحسس طال عمرك
مجرد خواطر
وعلشان خاطرك اعرف لك المهايط هو نوع من اضخم انواع المبالغه
ودمتم



محشوم اخوي من الزلات والغلط طال عمرك :victory:

لكن انا فسرت جملة المهايط باننا في قطر لانعرفها ولانستعملها وهي من الجمل الدخيلة علينا طال عمرك :)

[ضوى]

أختي العزيزه هل ترين بأن المواطنه هي فقط الحصول على الإمتيازات الممنوحة ( القرض والأرض و مجانية الكهرباء وووووووو ..........الخ ) ؟؟؟؟

لو قلنا لأي مكتسب للجنسية حديثا بأنه سنعطيك الجنسية القطرية من غير تلك الإمتيازات ..............هل ستضنين بأنه سيوافق ؟؟؟؟؟؟

القانون والمشرع أنصف الجميع والجميع ينعم بخيرات البلد ومن كل الفئات والشرائح ولم يقف القانون عثرة في طريقهم بل البعض منهم ينعم بحال أحسن قطري قبل عام 1930 :omen2:

هل المشرع هنا والقانون لم ينصفهم ؟؟

هل نعيب القانون عندما حدد عام 1930 عاما يستند اليه في تحديد المواطنة والإقامة ؟؟؟

كثير من دول العالم تسير في هذا الإتجاه فماهو العيب في ذلك؟؟؟؟؟؟

هل نعيب القانون الذي يحفظ خصوصيات البلد ويحافظ عليها ؟؟؟؟

اعتقد عندك الجواب الشافي ........................طال عمرج

:shy:


اهلا وسهلا اخوي العزيز وانا اقول عزيز لانك تعرف لماذا :)

الامتيازات الممنوحة لا اعتبرها امتيازات بقدر ما اسميها حقوق ، فكوني اعيش على هذا البلد فمن حقي ان احصل على حقوقي كاملة فما هو مصدر التشريع الذي استند عليه المشرع الذي وضع قانون الاسكان والدستور القطري يقول انه المواطنين متساوون في الحقوق والواجبات فاين هذا البند من قانون الاسكان ام انه سقط سهوا ؟؟؟؟

ثم اي البلاد التي تنتهج هذا النهج اخبرني بالله عليك ؟؟ بلاد الفرنجة الجنسية حق مكتسب بالولادة ويحق له ما يحق للسكان الاصليين فارجوك اخبرني اي البلاد تقصد ؟؟؟

[بدور]

ووووووووووويه :eek5::eek5: هالسالفه ما خلصنا منها


تعورون قلوبكم وتعصبون :omen2: وآخرتها يلفونا بقطعة بيضا ونندفن

ويطلع تقرير من المستشفى عن وفاتنا والجواز يبقى ذكرى بدون صاحب سواء عنابي او ازرق اواخضر

[ضوى]

ووووووووووويه :eek5::eek5: هالسالفه ما خلصنا منها


تعورون قلوبكم وتعصبون :omen2: وآخرتها يلفونا بقطعة بيضا ونندفن

ويطلع تقرير من المستشفى عن وفاتنا والجواز يبقى ذكرى بدون صاحب سواء عنابي او ازرق اواخضر


هاي المشكلة الدنيا بكبرها للزوال ، بس هذا ما يمنع من وقت لاخر نناقش امور البلاد والعباد حتى نثبت لانفسنا انه قلوبنا لا زالت حية :)

[سهم بن سهم]

اهلا وسهلا اخوي العزيز وانا اقول عزيز لانك تعرف لماذا :)

الامتيازات الممنوحة لا اعتبرها امتيازات بقدر ما اسميها حقوق ، فكوني اعيش على هذا البلد فمن حقي ان احصل على حقوقي كاملة فما هو مصدر التشريع الذي استند عليه المشرع الذي وضع قانون الاسكان والدستور القطري يقول انه المواطنين متساوون في الحقوق والواجبات فاين هذا البند من قانون الاسكان ام انه سقط سهوا ؟؟؟؟

ثم اي البلاد التي تنتهج هذا النهج اخبرني بالله عليك ؟؟ بلاد الفرنجة الجنسية حق مكتسب بالولادة ويحق له ما يحق للسكان الاصليين فارجوك اخبرني اي البلاد تقصد ؟؟؟




هل المشرع والقانون حرمك من هذه الحقوق سواء كنتي من مكتسبي الجنسية قبل عام 1930 ام بعد هذا التاريخ ؟؟؟

ألم يتساوى الجميع في هذه الحقوق بل انظري حولك وفي منطقة سكنكم من الحاصل على المسكن الشعبي ؟؟؟ ومن يسكنه ؟ سوف تجدين بأن الحاصل عليه هو من أتى بعد 1930 ومن يسكنه اجنبي آخر بأيجار ! ......... في حين أن القانون القطري يقول بان المنزل الشعبي هو للمواطن لأصلي وليس المتجنس بحكم وصية المغفور له الشيخ علي بن عبدالله ال ثاني رحمه الله ولكن يتقاضى القانون في هذا الأمر واصبح جاري وجارك من هذه الفئات !!!

إذا كنا نتكلم عن الحقوق فالدولة والحكومة لم تقصر في هذا الإتجاه لكي ( 1, 2 , 3 , ..............الخ ) من الحقوق الممنوحة لك والتي لن تجديها في اي مكان آخر :victory:

ثم الله يستر عليك ...... كل الدساتير في الدول العربية تقول بان المواطنه وإكتساب الجنسية تتبع للأب وليس للأرض وهذا معمول به في اغلب الدول العربية وتستثنى منها ليبيا حيث يقول القذافي بان أرض ليبيا للعرب أجمعين !!!!

الدستور الكويتي مثلا يقول بان المواطن حسب المادة الاولى يكون من تواجد على ارض الكويت قبل السور ....الخ

الاردن سنة 1953 حدد المواطنة بعد الاحتلال الصهيوني لفلسطين وتوحيد الضفتين

الامارات العربية المتحده تحدد التواجد قبل قيام الاتحاد

ايران تحدد المواطنه قبل قيام الدولة البهلوية


هناك الكثير

الدساتير الاجنبية ليست بالضرورة ان نتبعها ونقتدي بها وغير ملزمة لنا ولكل بلد خصوصياتها يا سيدتي

تحياتي لك

[ضوى]

هل المشرع والقانون حرمك من هذه الحقوق سواء كنتي من مكتسبي الجنسية قبل عام 1930 ام بعد هذا التاريخ ؟؟؟

ألم يتساوى الجميع في هذه الحقوق بل انظري حولك وفي منطقة سكنكم من الحاصل على المسكن الشعبي ؟؟؟ ومن يسكنه ؟ سوف تجدين بأن الحاصل عليه هو من أتى بعد 1930 ومن يسكنه اجنبي آخر بأيجار ! ......... في حين أن القانون القطري يقول بان المنزل الشعبي هو للمواطن لأصلي وليس المتجنس ولكن يتقاضى القانون في هذا الأمر واصبح جاري وجارك من هذه الفئات !!!

إذا كنا نتكلم عن الحقوق فالدولة والحكومة لم تقصر في هذا الإتجاه لكي ( 1, 2 , 3 , ..............الخ ) من الحقوق الممنوحة لك والتي لن تجديها في اي مكان آخر :victory:

ثم الله يستر عليك ...... كل الدساتير في الدول العربية تقول بان المواطنه وإكتساب الجنية تتبع للأب وليس للأرض وهذا معمول به في اغلب الدول العربية وتستثنى منها ليبيا حيث يقول القذافي بان أرض ليبيا للعرب أجمعين !!!!

الدستور الكويتي مثلا يقول بان المواطن حسب المادة الاولى يكون من تواجد على ارض الكويت قبل السور ....الخ

الاردن سنة 1953 حدد المواطنة بعد الاحتلال الصهيوني لفلسطين وتوحيد الضفتين

الامارات العربية المتحده تحدد التواجد قبل قيام الاتحاد

ايران تحدد المواطنه قبل قيام الدولة البهلوية


هناك الكثير

الدساتير الاجنبية ليست بالضرورة ان نتبعها ونقتدي بها وغير ملزمة لنا ولكل بلد خصوصياتها يا سيدتي

تحياتي لك


شخصيا وبالنسبة لي اعترف بفضل الدولة علي منذ يوم مولدي والحمد لله والمنة ولكنني ارأف بحال من ذهب للاسكان وقالوا له لا تنطبق عليك الشروط

وليس كل بيت شعبي به مستأجر مجنس ، وان سلمنا جدلا بوجود هذه الفئة بكل الاحوال

ثم لماذا الدساتير الاجنبية ملزمة لدى مشرعنا في قوانينا في بنود الاختلاط ؟؟ اوليس دستورنا يقول الحكم بالشريعة الاسلامية ؟؟ اين حكم الشريعة في شاربي الخمر ؟؟ اين حكم الشريعة في الاختلاط والذي فرض علينا قسرا ؟؟؟ اين حكم الشريعة في اجبارنا على الدراسة في جامعات اجنبية تفتقر للتطبيق الديني في جوانبها بعد ان اقفلوا كل الابواب في وجه من يريد اكمال دراسته ؟؟

اسعدتني مداخلتك اخي الكريم والمناقشة معك ممتعة

[سهم بن سهم]

شخصيا وبالنسبة لي اعترف بفضل الدولة علي منذ يوم مولدي والحمد لله والمنة ولكنني ارأف بحال من ذهب للاسكان وقالوا له لا تنطبق عليك الشروط

وليس كل بيت شعبي به مستأجر مجنس ، وان سلمنا جدلا بوجود هذه الفئة بكل الاحوال

ثم لماذا الدساتير الاجنبية ملزمة لدى مشرعنا في قوانينا في بنود الاختلاط ؟؟ اوليس دستورنا يقول الحكم بالشريعة الاسلامية ؟؟ اين حكم الشريعة في شاربي الخمر ؟؟ اين حكم الشريعة في الاختلاط والذي فرض علينا قسرا ؟؟؟ اين حكم الشريعة في اجبارنا على الدراسة في جامعات اجنبية تفتقر للتطبيق الديني في جوانبها بعد ان اقفلوا كل الابواب في وجه من يريد اكمال دراسته ؟؟

اسعدتني مداخلتك اخي الكريم والمناقشة معك ممتعة




اختي الكريمة لاتخلطي الأوراق بعضها ببعض الله يرحم والديك :)

ماتتحدثين عنه لايدخل في هذا الاتجاه طال عمرك

اذا لديك مشكلة ما او قضية ما او مخالفة قانونية من سين أو صاد من البشر فهذا لايعني بالضرورة ان القانون والمشرع غلط ..... ثم هل دولة قطر ودستورها لاتطبقان الشريعة الاسلامية ؟؟ !!!!!!!!!!

أتمنى منك مراجعة ابواب الدستور القطري وبنوده لكي تتضح لك الامور :)

[ضوى]

اختي الكريمة لاتخلطي الأوراق بعضها ببعض الله يرحم والديك :)

ماتتحدثين عنه لايدخل في هذا الاتجاه طال عمرك

اذا لديك مشكلة ما او قضية ما او مخالفة قانونية من سين أو صاد من البشر فهذا لايعني بالضرورة ان القانون والمشرع غلط ..... ثم هل دولة قطر ودستورها لاتطبقان الشريعة الاسلامية ؟؟ !!!!!!!!!!

أتمنى منك مراجعة ابواب الدستور القطري وبنوده لكي تتضح لك الامور :)



اخي العزيز

لم اخلط الامور ابدا
فهذا يجر ذاك :)

الدستور واضح بالنسبة لي كوضوح الشمس واملك نسخة منه ولكن ما هي نسبة تطبيقه ؟؟؟؟

[غير عنهم]

محشوم اخوي من الزلات والغلط طال عمرك :victory:

لكن انا فسرت جملة المهايط باننا في قطر لانعرفها ولانستعملها وهي من الجمل الدخيلة علينا طال عمرك :)

ولايهمك مدام ماتعرفها انا قمت بتعريفها لك اعتبرها مثل اي لغه اخرى يتم تدريسها بس بدون
اي ضرايب او مقابل ولايهمك الشيخ طال عمرك

[سهم بن سهم]

اخي العزيز

لم اخلط الامور ابدا
فهذا يجر ذاك :)

الدستور واضح بالنسبة لي كوضوح الشمس واملك نسخة منه ولكن ما هي نسبة تطبيقه ؟؟؟؟



نسبة التطبيق 100 % فالجميع ملزمين في دولة القانون والمؤسسات بتطبيقه طال عمرج :victory:

[ضوى]

نسبة التطبيق 100 % فالجميع ملزمين في دولة القانون والمؤسسات بتطبيقه طال عمرج :victory:


وعمرك :victory:

محد يقدر يغلبك يا سهم :)

الدبلوماسية بدمك :)

[سهم بن سهم]

ولايهمك مدام ماتعرفها انا قمت بتعريفها لك اعتبرها مثل اي لغه اخرى يتم تدريسها بس بدون
اي ضرايب او مقابل ولايهمك الشيخ طال عمرك


تفسير اخر

معنى الهياط في اللغة

قال ابن منظور في كتابه (لسان العرب ):"والهِياطُ والمُهايطةُ: الصِّياح والجَلَبة


والهياط كلمة شبابية في الغالب مع أن هناك شيبان مهايطية ومهايطتهم أشين من مهايطة
الشباب

:nice:

[سهم بن سهم]

وعمرك :victory:

محد يقدر يغلبك يا سهم :)

الدبلوماسية بدمك :)


قطر في دمي طال عمرج وغيرتي على بلدي هي الدينمو والمحرك :victory:


إحتراماتي سيدتي

:shy:

[طارق]

نسبة التطبيق 100 % فالجميع ملزمين في دولة القانون والمؤسسات بتطبيقه طال عمرج :victory:
يا خوي سهم , ليش توجع راسك
الواحد يقول , الله يخلي بو مشعل ويحمد النعمه
قولي انت , وش رايك في هزيمه السد للعربي 2/0 أمس ؟

[هداف]

الهياط كلمه شبابيه !!!

الهياط كلمه قديمه في اللهجات البدويه وليست وليدة اللحظه وهي عربيه فصيحه



وبا لنسبه لموضوع الجنسيه واصيل وغير اصيل اقول (( الحكومه ابخص وكلا يسنع وزارته )) :)

[غير عنهم]

معلومه مفيده جدا
تسلم على التوضيح

[سهم بن سهم]

يا خوي سهم , ليش توجع راسك
الواحد يقول , الله يخلي بو مشعل ويحمد النعمه
قولي انت , وش رايك في هزيمه السد للعربي 2/0 أمس ؟



العررررررررررررررررررررررررررررررربي


لاتذكرني بحبك ياغناتي ................... :(:weeping:

لاتذكرني بماضيك الجميل ............. :(:(:weeping:

في صدى ذكراك عايش في حياتي .............. :(:(:weeping::weeping:

[بوعلي2]

الـلـه كـريـم ( سـبـحـآن آلـلـه وبـحـمـده سـبـحـآن آلـلـه إلـعـظـيـم)

[خالـــــد]

الصراحه في كلام يدل على عنصريه رهيبه

اولا واحد من الاخوه يقول المتجنسين نهبو خير البلاد ( اقول هذا والله ظلم عظيم ........ لقد عمل ابي وكافح ورايته ونحن عشره في البيت لا نملك الا غرفتين وعدد القطريين لا يتجاوز عشرات الالاف وكان اذا جاء المطر اتانا من فوقنا ومن اسفل منا .......... اذا جاء الصيف اشتغلت المهفه ............... هذا ما عاصرته انا فكيف هو وما عاصره هو وجدي رحمة الله عليهم ............. فهل هم حرامية البلد ............ اتقو الله والله لم يدخل قرش الا بكد وعمل)

ثانيا احدهم يقول يجب ان نكافيء من بقو في 1930 .......... اقول كرموهم وهذا حقهم ......... ولكن انا وانت لم يكن لنا يد في ذلك فلماذا يفرق بيننا ............. لم يكن لي اختيار ولكن ولدت في قطر فاحببتها وحملت جوازها وكان الدستور القديم يعتبرني قطري بالاصل ما دام ولدت في قطر وانا احمل جنسيتها

ثالثا الذي يقول ارجعو لبلادكم .............. لا يرضاها قطري ويعتبرها اهانة عظيمه ...... ولا ارد عليه الا بحسبي الله ونعم الوكيل

رابعا ممكن ان يقول لي الاخ الفاضل ما الفرق بين الثلاثينات والخمسينيات ........... وهل يعلم متى بدأت قطر تصدير البترول ............ وكم عدد القطريين في الخمسينيات

اخيرا اذا انتم تخشون من القطريين بالتجنس ............. فهذه والله عيشة ضنكا فهم الاغلبيه في قطر فكيف ستستقيم الحياه وانتم تخشون من ابناء بلدكم ............. وكيف سنواجه المخاطر الخارجيه ونحن نخشى بعضنا


اخيرا اقول لقد بايع جدي وابي رحمهم الله آل ثاني ومن بعدهم بايعانهم نحن ............ ونحن لا ننقض عهد وبيعه

تقبلو تحياتي وليحاسب كل في كلماته فرب كلمة ............

[سماء الدوحة]

يالربع والله اني رحت حق ابوي وخذيت بطاقتة الشخصية عشان اشوف تاريخ الميلاد بس مادري
شاقول الحين ابوي من مواليد قطر 1928

[الصاعق الحارق]

مشكله الي يتحسس من اصله وفصله ويشكك بنفسه الله يعينكم على بلواكم

[لورد قطر]

دولة قطر
اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان

طالبت اللجنة بإجراء تعديل قانون الجنسية رقم 38 لسنة 2005 .
طالبت اللجنة بعدم تحصين
الحق في اللجوء إلى القضاء،  أي قرار أو عمل من رقابة القضاء حفاظا على
ولمراقبة مدى مشروعية القرارات والأعمال الإدارية الصادرة عن السلطة
التنفيذية.

القانون رقم 38 لسنة 2005 بشأن الجنسية القطرية :

لا جرم أن قانون الجنسية في جميع دول العالم واحد من أهم
التشريعات وأبعدها أثراً، بوصفة الوسيلة التي تحدد المواطنة وحقوق
المواطنة وقد صدر قانون الجنسية القطرية رقم 38 لسنة 2005 في 30
أكتوبر 2005 ونشر في الجريدة الرسمية بتاريخ 29 ديسمبر 2005 ليعمل
به اعتبارا من 29 يناير 2006 وفقاً للمادة 142 من الدستور الدائم لدولة
قطر .

والجدير بالذكر أن قانون الجنسية القطرية وأحكامه تكون لها
صفة الدستورية وفقاً للمادة 41 من الدستور وقد نصت المادة 25 من
القانون رقم 38 لسنة 2005 المشار إليه على إلغاء قانون الجنسية
القطرية رقم 2 لسنة 1961 ، وفيما يلي تعقيب اللجنة على القانون رقم
38 لسنة 2005 بشأن الجنسية القطرية.

- حددت المادة الأولى من القانون القطريين أساساً وحصرتهم في أربع
فئات فقط وهم:

الأشخاص المتوطنون في قطر قبل عام 1930 ميلادية وحافظوا على
بالجنسية القطرية حتى تاريخ العمل  إقامتهم العادية فيها، واحتفظوا
بالقانون رقم 2 لسنة 1961 بشأن قانون الجنسية القطرية.

من ثبت أنه من أصول قطرية، ولو لم تتوافر فيه الشروط المنصوص
عليها في البند السابق وصدر بشأنه قرار أميري باعتباره كذلك.
الأشخاص الذين ردت إليهم الجنسية القطرية طبقاً لأحكام القانون.

الشخص الذي ولد في قطر أو في الخارج لأب قطري بموجب البنود
السابقة.

وهكذا فإن القانون حدد القطريين أساساً في البند الأول بموجب معيار
تمثل في التوطن في قطر قبل عام ١٩٣٠ ميلادية، بالإضافة إلى معيار
صعب التحقق وهو الحفاظ على الإقامة العادية فيها وخاصة أن هذه
الفترة لم يكن هناك ضوابط للدخول والخروج في دولة قطر حتى
السبعينات.

وفي البند الثاني غض القانون الطرف عن شروط التوطن قبل عام ١٩٣٠
والحفاظ على الإقامة العادية فيها والاحتفاظ بالجنسية القطرية حتى
تاريخ العمل بالقانون رقم ٢ لسنة ١٩٦١ ، واقتصر على اشتراط من ثبت
أنه من أصول قطرية وهو أمر يصعب التأكد منه.

وفي البند الثالث حدد القطريين أساسا بمن ردت إليهم الجنسية
القطرية طبقاً لأحكام القانون، والمقصود هنا وفقا للمادة ٧ من ذات
القانون، والتي اشترطت التوطن في قطر لمدة ثلاث سنوات متصلة ووجود
وسيلة مشروعة للرزق، وأن يكون محمود السير حسن السمعة.

وبالنسبة للبند الرابع فإنه تسري عليه جميع الملاحظات السابقة
- نظمت المادة الثانية من القانون جواز منح الجنسية القطرية لغير
القطري بقرار أميري في حالة توافر عدد من الشروط. منها أن تكون مدة
الإقامة العادية في قطر لاتقل عن ٢٥ عاماً متتالية، وعدم الخروج من قطر
لمدة تزيد على شهرين في السنة مع احتفاظه بنية العودة، ووجود وسيلة
للرزق، وأن يكون الشخص محمود السيرة وحسن السمعة،  مشروعة
والإلمام باللغة العربية.

جاءت الفقرة ٢ من المادة الثانية التي نصت على (( ويراعى في تطبيق
قواعد منح الجنسية القطرية طبقاً لهذه المادة إعطاء أولوية لمن كانت
أمة قطرية )).

فلم يمنح القانون المرأة القطرية الحق في منح جنسيتها لأطفالها
وإنما اقتصر على منح الشخص المولود لأم قطرية الذي تتوافر فيه كافة
الاشتراطات المشار إليها في صدر المادة الثانية وهي أن تكون الإقامة في
قطر لمدة لاتقل عن ٢٥ سنة متتالية، ووجود وسيلة مشروعة للرزق، وأن
يكون محمود السيرة حسن السمعة، والإلمام باللغة العربية، أولوية عند
تطبيق قواعد منح الجنسية القطرية لغير القطري على الرغم من أنه
مولود لأم قطرية، في حين أن الأم القطرية في أمس الحاجة لمنح جنسيتها
لأطفالها في مرحلة مبكرة ليتمكن الطفل من التمتع بحقوق المواطنة
خاصة الرعاية الصحية، والإقامة، والتعليم، والتملك، والعمل، وغيرها
من الحقوق التي تثقل كاهل المرأة .

- جاءت الفقرة الثالثة من المادة الثانية واعتبرت الشخص قطريا
بالتجنس طالما كان مولوداً في قطر أو في الخارج لأب قطري بالتجنس، في
حين أن الأصل الثابت في قواعد الجنسية أن كل شخص مولود لأب يحمل
جنسية ما يكتسب هذه الجنسية ويصبح مواطناً أصلياً وليس
بالتجنس.

اعتبرت الفقرة الرابعة من المادة الثانية من ولد في قطر لأبوين
مجهولين في حكم المتجنس ولم تعتبره قطرياً أصلي ً ا، ويعتبر اللقيط
مولود في قطر ما لم يثبت العكس،وهكذا فإن اللقيط أصبح أفضل حالاً
من المولود لأم قطرية .

- منحت المادة الثامنة المرأة التي تتزوج من قطري وفقاً للقانون الحق
في اكتساب الجنسية القطرية بقوة القانون إذا أعلمت وزير الداخلية
برغبتها كتابة في كسب الجنسية القطرية واستمرت العلاقة الزوجية
قائمة لمدة خمس سنوات من تاريخ الإعلان، وربما تكون هذه المدة طويلة
إلى حد ما .

والجدير بالإشارة أن القانون لم يمنح هذا الحق للمرأة القطرية التي
تتزوج من أجنبي وهو ما ينطوى على تمييز ضد المرأة، ومخالفة جسيمة
للمعايير الدولية للحق في الجنسية ، وردت في المادة التاسعة من اتفاقية
القضاء على التمييز ضد المرأة والتي نصت على أن (( تمنح الدول الأطراف
المرأة حقوقاً متساوية لحقوق الرجل في اكتساب جنسيتها أو تغييرها أو
الإحتفاظ بها )).

- نظمت المادة العاشرة جنسية المرأة القطرية في حالة زواجها من
على أا لا تفقد جنسيتها إلا إذا ثبت اكتساا  غير قطري ونصت
جنسية زوجها .

- أجازت المادة ١٢ سحب الجنسية القطرية من القطري المتجنس في
حالات عديدة وهو ما ينطوي على تمييز ضد المتجنس و يدعونا إلى طلب
إعادة النظر في بعض هذه الحالات مثل الإدانة بحكم ائي في جناية أو في
جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة، و الفصل من وظيفته العامة، والانقطاع
عن الإقامة في البلاد لمدة تزيد على سنة بدون مبررات مشروعة، ودواعي
المصلحة العامة. وهي كلها أسباب إما لا ترقى لسحب الجنسية أو
معايير فضفاضة وغير منضبطة.

- انطوت المادة ١٥ من القانون على تمييز بين القطري و القطري الذي
ردت إليه الجنسية رغم كونه من أصول قطرية، وذلك فيما يتعلق بالحق
في الترشيح أو التعيين في أية هيئة تشريعية قبل انقضاء عشر سنوات
من رد الجنسية إليه، وهو تمييز لا أساس له طالما كان الشخص من
أصول قطرية .

- انطوت المادة ١٦ من القانون على تمييز بين القطري بالتجنس،
والقطري، بالنسبة للحق في شغل الوظائف العامة أو العمل عموماً قبل
 انقضاء خمس سنوات من تاريخ كسبه للجنسيه القطرية، وهذا

التمييز قد تأخذ به بعض القوانين المقارنة في الحقوق السياسية ولكن
ليس في الحقوق الاقتصادية والاجتماعية ويعد هذا التمييز إهدارا للحق
في العمل..

وقد نصت المادة 16 على أن (( ولا يكون لمن اكتسب الجنسية القطرية
حق الانتخاب أو الترشيح أو التعيين في أي هيئة تشريعية )) المستفاد من
نص المادة السابقة أن المشرع قسم المجتمع القطري إلى فئات وإلى
مواطنين درجة أولى يتمتعون بكافة حقوق المواطنة بما في ذلك الحقوق
السياسية، ومواطنين درجة ثانية لا يتمتعون بأي حقوق سياسية طيلة
عمرهم بل يمتد ذلك لجميع فروعهم إلى مالا نهاية رغم أنهم قطريون من
أم وأب قطريين ولكن لمجرد كون الأب أو أصوله قطري بالتجنس وكان
أحرى بالمشرع أن يحدد مدة ولتكن خمس سنوات يتمكن بعدها القطري
بالتجنس من مباشرة حقوقه السياسية، واعتبار كل شخص مولود لأب
قطري بالتجنس هو قطري أساساً إذ لا تمتد صفة قطري بالتجنس إلى
فروع أي قطري بالتجنس طالما أن الشخص لحظة ميلاده ولد لأب قطري
بالتجنس، خاصة أن الفقرة قبل الأخيرة من المادة الثانية نصت على أن ((
ويعتبر قطرياً بالتجنس من ولد في قطر أو في الخارج لأب قطري بالتجنس
)) وهو ما ينطبق على الشخص ويمتد لفروعه مهما علت .

http://www.nhrc-qa.org/ar/files/downloads/NHRC%20Annual%20Report%20-%202006.pdf

[شاهيناز]

سلامتك ياشاهينااااااز ماراح تسمعين هالشي تعرفين ليش ؟؟

أرجعي للتاريخ وشوفي قطر يوم كانت مجتمع بسيط محدود والقطري يفتقد للخدمات الإجتماعية والعلاجية والتعليمية محد من هالبشر مد إيده علشان يمنع جدي وابوي إنهم مايكوون أنفسهم يوم يصيبهم اي مرض :rolleyes2:

محد تفضل علينا وقال خذو علاج بدال هالعشرج اللي تسقون انفسكم منه :rolleyes2:

لكن الحافظ الله سبحانه بالعشرج والكيه تعالجوا أهالينا وعاشوا وذاقوا الضيم :rolleyes2:

كان في ذاك الزمان الحصول على الجنسية القطرية أمر سهل والشيوخ طيبين الله يرحم من مات منهم ويطول بعمر الحي منهم يتوسطون لك عند الحكومه ..... هذا ولدنا نعرف هله ... يه هذي رابي ويانا .... يه هذي ولد فريجنا ماشفنا منه الا كل خير .... الأمير مايقدر يرد الشيخ لانه اهل ثقه وابخص بربعه واهل منطقته :victory:

من عاش في تلك المرحله مايبي الجنسية القطرية لان مافي اي امتيازات لها قبل الاستقلال واللي خذاها هم القطريون الاصل اللي تواجدوا على ارض قطر قبل عام 1930 واتصور عام 1930 والأخذ في هذا التاريخ كتعريف للمواطنه الأصلية تعريف صائب ودقيق واشد على يد من أخذ بهذا التاريخ في تحديد المواطن القطري وتمييزه عن غيره من من إكتسب الجنسية القطرية بعد ذلك التاريخ وهذا لايعني بانهم غير قطريين أمام القانون والمجتمع وأعتقد بان الدستور القطري منحهم حقوقا لم ينالوه في اي دولة من دول العالم :victory:

عام 1930 بداية الكساد الإقتصادي والقحط والجوع الذي حل بقطر وعاصر أجدادانا تلك الفترة العصيبة من ذاك الزمان وتحملوا في سبيل إقامة دولة وإمارة يشار إليها بالبنان بفضل الله وفضل المرحوم الشيخ عبدالله بن جاسم آل ثاني وأهل قطر فمن الإجحاف أن نمحي تلك الحقبة ونأخذ بتاريخ آخر يستفيد منه من أتى بعد هذا التاريخ كبداية الستينات او السبعينات اول ايام الاستقلال ..... أيظا يعتبر عام 1930 عام كساد اللؤلو الطبيعي ونهاية حقبة الغوص على اللؤلؤ في قطر وبداية ظهور اللؤلؤ الصناعي الياباني وبداية عصر التنقيب عن البترول في قطر وانا اتصور بان من أختار هذا التاريخ كان صائبا في تحديد إقامة القطريين في ذلك الزمان :victory:


بإختصار الأصوات التي ترفض عام 1930 كمعيار لتحديد إقامة القطريين على هذه الأرض وتنادي بتناسي هذا التاريخ وتغييره إلى تاريخ آخر نقول لهم .......... كفاح من أقام على ارض قطر قبل هذا التاريخ يجب ان يكون خالدا في ذاكرة ابنائه جيلا بعد جيل ليعرف الجميع بان هذا البلد حتى وان كان صغيرا في مساحته وتعداد سكانه ولكنه عظيم برجاله وابنائه :victory:

قطر التي أنجبت جاسم العود .. وقطر التي أنجبت الشيخ جوعان فارس قطر... وبرزان وقطر التي إنتصرت على العثمانيين في الوجبة ... وقطر التي أنجبت حمد بن خليفه حفظه عظيمة برجالها المخلصين وشعبها العربي الطيب الأصيل لن تظلم من إكتسب الجنسية بعد عام 1930 فكلنا تحت لواء بن ثاني قطريين وكلنا اخوان وعيال بلد واحد مافي فرق بيننا .... هكذا كانوا يقولون شيباننا وسرنا على خطاهم نحن أبناؤهم :victory:

لكن تبقى قطر خالده بأحداثها وتاريخها الناصع ويبقى عام 1930 عاما خالدا في ذاكرة ابناء قطر :victory:


تحياتي


احيك اخي على ردك هذا حق لكن للاسف هم مستكثرينه علينا ,,,, والحمدلله رديت على الموضوع برد كان يتردد البعض منهم فيه لانه يخاف ان يغرد خارج السرب وياتيه من النقد والدعاء,,,كنت في السابق ارد ولكن اتفاجئ بالدعاء علي ,,,قلت ها المره احط فقط سؤال ورايت ان الكل يقفز عليه خوفا من مواجه الواقع الي يعطي الحق لاصاحبه
وتسلم مره اخرى

[شاهيناز]

سلامتك ياشاهينااااااز ماراح تسمعين هالشي تعرفين ليش ؟؟

أرجعي للتاريخ وشوفي قطر يوم كانت مجتمع بسيط محدود والقطري يفتقد للخدمات الإجتماعية والعلاجية والتعليمية محد من هالبشر مد إيده علشان يمنع جدي وابوي إنهم مايكوون أنفسهم يوم يصيبهم اي مرض :rolleyes2:

محد تفضل علينا وقال خذو علاج بدال هالعشرج اللي تسقون انفسكم منه :rolleyes2:

لكن الحافظ الله سبحانه بالعشرج والكيه تعالجوا أهالينا وعاشوا وذاقوا الضيم :rolleyes2:

كان في ذاك الزمان الحصول على الجنسية القطرية أمر سهل والشيوخ طيبين الله يرحم من مات منهم ويطول بعمر الحي منهم يتوسطون لك عند الحكومه ..... هذا ولدنا نعرف هله ... يه هذي رابي ويانا .... يه هذي ولد فريجنا ماشفنا منه الا كل خير .... الأمير مايقدر يرد الشيخ لانه اهل ثقه وابخص بربعه واهل منطقته :victory:

من عاش في تلك المرحله مايبي الجنسية القطرية لان مافي اي امتيازات لها قبل الاستقلال واللي خذاها هم القطريون الاصل اللي تواجدوا على ارض قطر قبل عام 1930 واتصور عام 1930 والأخذ في هذا التاريخ كتعريف للمواطنه الأصلية تعريف صائب ودقيق واشد على يد من أخذ بهذا التاريخ في تحديد المواطن القطري وتمييزه عن غيره من من إكتسب الجنسية القطرية بعد ذلك التاريخ وهذا لايعني بانهم غير قطريين أمام القانون والمجتمع وأعتقد بان الدستور القطري منحهم حقوقا لم ينالوه في اي دولة من دول العالم :victory:

عام 1930 بداية الكساد الإقتصادي والقحط والجوع الذي حل بقطر وعاصر أجدادانا تلك الفترة العصيبة من ذاك الزمان وتحملوا في سبيل إقامة دولة وإمارة يشار إليها بالبنان بفضل الله وفضل المرحوم الشيخ عبدالله بن جاسم آل ثاني وأهل قطر فمن الإجحاف أن نمحي تلك الحقبة ونأخذ بتاريخ آخر يستفيد منه من أتى بعد هذا التاريخ كبداية الستينات او السبعينات اول ايام الاستقلال ..... أيظا يعتبر عام 1930 عام كساد اللؤلو الطبيعي ونهاية حقبة الغوص على اللؤلؤ في قطر وبداية ظهور اللؤلؤ الصناعي الياباني وبداية عصر التنقيب عن البترول في قطر وانا اتصور بان من أختار هذا التاريخ كان صائبا في تحديد إقامة القطريين في ذلك الزمان :victory:


بإختصار الأصوات التي ترفض عام 1930 كمعيار لتحديد إقامة القطريين على هذه الأرض وتنادي بتناسي هذا التاريخ وتغييره إلى تاريخ آخر نقول لهم .......... كفاح من أقام على ارض قطر قبل هذا التاريخ يجب ان يكون خالدا في ذاكرة ابنائه جيلا بعد جيل ليعرف الجميع بان هذا البلد حتى وان كان صغيرا في مساحته وتعداد سكانه ولكنه عظيم برجاله وابنائه :victory:

قطر التي أنجبت جاسم العود .. وقطر التي أنجبت الشيخ جوعان فارس قطر... وبرزان وقطر التي إنتصرت على العثمانيين في الوجبة ... وقطر التي أنجبت حمد بن خليفه حفظه

الارض التي انجبت شاهيناز عظيمة برجالها المخلصين وشعبها العربي الطيب الأصيل لن تظلم من إكتسب الجنسية بعد عام 1930 فكلنا تحت لواء بن ثاني قطريين وكلنا اخوان وعيال بلد واحد مافي فرق بيننا .... هكذا كانوا يقولون شيباننا وسرنا على خطاهم نحن أبناؤهم :victory:

لكن تبقى قطر خالده بأحداثها وتاريخها الناصع ويبقى عام 1930 عاما خالدا في ذاكرة ابناء قطر :victory:


تحياتي

اوبس:)

[شسالفة...؟]

اللهم يا مؤلف القلوب ألف بين قلوب عبادك فالأرض أرضك وأنت ملك الملوك

[على نياته]

طيب كيف يثبت الشخص ان اجداده كانو موجودين قبل 1830 م هل يجيب لهم ورقة رسمية مثلا او برنت قديم من الجوازات وبتاريخ 1800 م او شريط فيديو وهم في بر او بحر قطر او رسمه قديمه على طوفة البيت او عظام دينصور ههههههههههههه .

[مجرد حلم]

باختصار:
وجهة نظر الأخوان المؤيدين للتمييز بين المواطنين في الحقوق السياسية وبعض الحقوق الأخرى (أرض+قرض....) على أساس اعتبار متى جاء جدودنا الدولة هل قبل 1930 أو بعده؟... وجهة نظرهم إن ليس من العدل المساواة في الحقوق بين حفيد من ضحى وحفيد من لم يضحي :omg:

ووجهة نظري أن في ذلك مجافاة للعدالة حسبما يقتضيه الشرع وحتى الدستور والمواثيق الدولية، وسيتغير الأمر وقريب إن شاء الله

وأنا أيضا أقترح نكرم من ضحى من آباءنا وأجدادنا بطرق أخرى
فنعمل لهم نصب تذكاري أو نسمي طرق وميادين باسمائهم، أو حتى تبني الدولة أوقافا في ثوابهم...الخ
فمجالات البر والإحسان وتذكر الفضل كثيرة وليس منها التمييز بين أحفاد هؤلاء وأحفاد هؤلاء وعدم العدالة في الحقوق....الخ
تحياتي للجميع
وفي أمان الله

[Ali Mohammed]

المشكلة مو مشكلة قانون المشكلة بأنه هالقانون سوف يولد العنصرية بشكلها العام ، بحيث وجود فئة ، سوف يطلق عليها الفئة الأصيلة وهي فئة بتكون صغيرة في مجتمع كبير ، سوف تتوفر لها مميزات من الأمان والدعم الاقتصادي بأنواعه اما البقية بيحلمون أنهم يستفيدوا من هذا الدعم بيوم من الأيام .
طبعا هذا النظام هو نظام مدمر للدولة والمجتمع لأنه يسلب منا الكثير من الحقوق وبشكل متزايد بحيث تنهار مؤسسات الدولة وينهار المجتمع كوحدة مترابطة لصالح المجتمعات الصغيرة .

واحنا كمجتمع مو ناقصين أنواع جديدة من التفرقة كفاية التفرقة في المذهب الشيعي و السني.. والعيمي و العربي .. الابيض و الاسود .


وفي الختام العنصرية والتفرقة للأسف موجودة.. لا يمكن إلغاؤها كليا .. ولكن ، يمكننا التقليل منها ..

[قطري عصامي]

:happy::dance:funny::funny:شر البلية ما يضحكhappy::dance:funny::funny:

[خبير أقتصادي]

بصراحة كلمة أصيل تجرح الطرف الآخر و كأنة غير أصيل و تحاول أن تقلل من قدرة بشكل كبير جدا و أتمنى إستخدام مصطلح اخر إلا إذا كان الهدف من طرح القانون التقليل من قدر فئة من المجتمع و المشكلة الكبرى بأن الطرف الآخر هو قطري ولا يحمل إلا الجنسية القطرية هو و أباة و جدة و أذا لم يكن هذا المواطن قطري فمن يمثل هذا الشخص..............! هل هو كائن بشري أم جنس بشري ذو حالة إستثنائية بأقصائة عن أساسيات أي مواطن طبيعي على وجة الأرض من عدالة و مساواة.
لماذا لا يتم تصحح الخطئ الذي إقترفة أصحاب النظرية الحديثة و التي جعلتنا قطريين على دكة الأحتياط
هناك جانب نفسي بالموضوع أكبر بكثير من قصة الأرض بالأضافة الى التفرقة بالحقوق وما يلحقها من ضرر نفسي و مادي

فتخيلوا عندما يتناقش القطريين المصنفين ضمن الفئة السوبر بالدوائر المنتخبة فكيف نقصي جزء من الجسد القطري من المشاركة و ماهي مشاعر القطريين هولاء أم هولاء أجهزة كهربائية نستطيع برمجتها كما نريد

أتمنى أن أعود قطري وبس كما كنت بالسابق دون إضافات رتوش و ألقاب عنصرية و أن يكف الحاقدين أذاهم عنا بالمنتدى بالأستهتار و التقزيم ... وأن يوجهوا هذا الحقد الفائض خارج البلد فاليقولوا خيرا أو ليصمتوا

[سهم المراقيب]

اذا تغير القانون .. خير وبركه ,, واذا ما تغير خير وبركه ,,
لا نريد المزايده في الوطنيه ,, والولاء ما يظهر الا في وقت الشدايد ,, وقت الرخى الناس كلامهم يكثر ,,

زايد الخير رحمه الله فتح باب التطوع ايام حرب الخليج ,, وأكثر المتطوعين كانوا من المتجنسيين (جوازاتهم بالتجنس) وبعضهم من كبار السن قدموا بعكازات وعصي ,, فلما رآهم زايد .. تدامعت عيناه من شدة الآلم والحسره .... وقال رحمه الله لأحد مستشاريه (السويدي) الذي اشار على زايد قبل فتره بعدم منحهم الجنسيه بالميلاد : شوف من اللي قدموا للتطوع .... المجنسين .. وأهل الدار (حاملي الجنسيه بالميلاد) على قولتك شردوا لأمريكا وسويسرا ,,

يا جماعه الله الغني ,, والقانون عنصري لكن أقسم بالله بان منحة الأرض ما راح تزيد ولا تنقص في ولائي ولا وطنيتي ,,

[الصيـاد]

القطري الاصيل هو اول من سكن هذة الارض وهم القبائل الكنعانية هل لازال لهم بقايا اللة واعلم (كانت باقي مجموعة في الرميلة بس شالهم الشي ويل)

وما عدا ذلك طيور مهاجرة اختلفت هجرتها ب 200 و100و50 سنة

اذا قبائل قطر كلها مهاجرة الي قطر فاشلون يدعون انهم قطريين اصل كلنا قطريين لكن اصل ما في

فية قطري قديم وكل ما ترجع بالزمن يرجع قدمة

اما سالفة 1930 خرابيط من صنع اهواهم

[بوسياف]

بسم الله ,,

والصلاة والسلام على رسول الله

اخواني واخواتي ,,,

معيار استحقاق الجنسية وامتيازاتها ,, هو خدمة هذي البلد ,, والسعي لرقيها ,, والأحساس بكل مايحصل بها..

والمفروض موب من حق احد يفرق بين اي احد كلنا أهل قطر وكلنا حريصين عليها وكلنا نحبها وكلنا نفداها بالغالي والنفيس, وموب معقول هالقانون وخاصة انه يظلم ذوي الأصول البدوية لانهم رحالة والكل يعرف ان الكثير من قبائل الخليج منتشره في دول الخليج اجمع ,, فموب معقول انقول والله عام مادري كم ليش ماكنتوا بالدوحة ,, طيب اهو جاء بعد الحقبة الطلوبه يعني من عشرات السنين وكلهم اولادهم واولاد اولادهم مواليد الدوحة ,,,

نتمنى ان تكون هناك وقفة صارمة من قيادتنا الحكيمة في هذا الموضوع ,, وخصوصاً انه شكل ازمة حقيقية لأبناء قطر ,,...

والمفترض اننا كشعب لدولة قطر ولله الحمد متحابين ومتقاربين تكون لنا وقفة ضد التفرقة ولانكون ندعو لها ..

وياليت اي احد يتحدث في هذا الموضوع يضع نفسه في مكان الغير

وشكرا

[لابس بشت]

انا اعرف ناس استحقوا الارض والقرض وهم اخذوا الجنسيه من سنه 1988
لا تقولون قطري اصيل ومش اصيل وكافحوا ولا غيره
هذا الا من 20 سنه
وفيه ناس متضررين من هالقانون وصار لهم 60 سنه
بصراحه القانون ظلم كثيرين

[الألماسي]

مع إني ما أحب ان اشارك بمثل هذه المواضيع ليس لسذاجتها ولكن لسذاجه بعض الردود التي تنم عنصريه مطلقه وكره علني لأخيه المواطن . .

ليعلم هؤلاء اني لست من المتضررين من هالقانون وسواءا كنت أصلي أم تقليد لن يزعزع و لن يغير حبي وولائي لوطني ولترابها ولسماءها . .
ولكن كلمه حق ليس إلا من بعد ما طفح الكيل لهؤلاء للتجني على أخوتهم و التشكيك في ولائهم لوطنهم الغالي قطر . .

عندما اضطر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) للهجرة من مكة الى المدينة قال عليه الصلاة والسلام كلمته المشهورة: والله انك لخير ارض الله وأحب ارض الله الي ولولا اهلك اخرجوني منك ما خرجت منك» وعندما خرج مهاجراً من مكة التفت اليها وظن انه لا يعود اليها ولا يراها بعد ذلك فأدركته رقة وبكى فأتاه جبرائيل (عليه السلام) وتلا عليه قوله تعالى: (ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد).

ولماذا لا يحب الانسان وطنه؟ وقد عاش وترعرع فيه حتى بنى جسمه من مائه وغذائه وهوائه وتعلم فيه وعمل وكد في وطنه . .!!
ولذلك يقول الامام علي «رضي الله عنه» «من كرم المرء حنينه الى وطنه» .

دعونا نتحدث بالمنطق قليلاً وليحدثني هؤلاء عن الجاليه الصوماليه التي تواجدت في قطر قبل 1930 م . . و منهم من توطن واصبح قطرياً و أجداده متواجدين هنا في عام 1920 م تقريباً

http://www9.0zz0.com/2008/10/26/23/483894084.jpg (http://www.0zz0.com)

لنتمعن بالكلام المسوّر بالأحمر . .
هل حالك أيها الأصلي كـ حال القطري الصومالي المتواجد منذ 1920 م . .!!
ليست عنصريه و إنما أريد ان أفهم . . عن مدى ظلم القرار و جعل فجوه عميقه بين المجتمع القطري الصغير بعدد سكانه . .
هل لنا ان نفرق بين القطريين وهم أصلا لا يتعدون الـ 300 الف نسمه . .!!
هل هؤلاء الأصليين على حد قولكم (( يملكون )) قطر عن بكره ابيها . . و هل نسوا ان كل ذره تراب من أرض قطر ملكاً لجميع المواطنين دون الاستثناء و يكون الذود عن هـ التراب واجب على جميع من ينتمي الى هذه الأرض . .!!

لنتحدث بالمنطق قليلاً . .
التفرقه لا جدوى منها لأن اثارها مترتبه على زواج أغلب شعبك القطري بعدم المواساه بينهم في حصولهم على سبيل المثال على أرض والاكتفاء بقرض مثلاً . .
لماذا لم يفكر صاحب هـ القرار الظالم بالجيل القادم . .!!
لماذا لم يضع على سبيل المثال امتياز للأصلي ومنحه على سبيل المثال مساحه معينه اكبر من الغير أصلي . .!!
الناس بدأت تتذمر فعلاً . . و لكن هـ التذمر لن يطول كثيراً و النور قادم بمشيئه الرحمن و اتساع أفق (( أبونا )) حمد بن خليفه ال ثاني . . أب الجميع وأب الأصلي و الغير أصلي كما يحلو للسذج نطقه .



فاصلهـ ,

لسان حال المتضررين يقول :

لإذنك ياقطر :
شلي غيرك. .!!
صرت احس حالي غريب . . وانتي ديرتي . .!!

[بوسياف]

الالماسي...

اقف لك اجلالً ,, لهذه الكتابه العميقة ...
واشكرك على ردك الطيب,,,

وردي كان على رويئ بعض المتعصبين رغم طيبت قلوبهم لاننا بنهاية الأمر ابناء وطن واحد ..
ولو حصل والعياذ بالله اي مكروه لبلادنا الحبيبة ,, لرايتنا نتدافع ,, غير المنتفع من هذا القانون
قبل المنتفع ,, والعكس كذلك ,,
وما حز بقلبي ان العديد من أخواننا الاعزاء ,, جار القانون عليهم وهم بأمس الحاجة
وخصوصاً بالوقت الحالي ومع ارتفاع اسعار العقارات .. وبشكل مهول ..

وكما قلت مسبقاً ,, وكذلك اشد على يديك .,.
وكلنا أمل بصاحب الرؤيا البعيدة والقلب الواسع لشعبه باختلاف الوانهم وميولهم وحتى مذاهبهم
بأن يكون هناك حل سريع ومرضي لجميع أهل قطر ..
وان يتم تصحيح هذه القوانين
تخيل اخووي الماسي ,, احد الأخوة يقول لي ان الأسكان قال له ان سبب عدم انتفاعه بالأرض
لكونه( قطري مجنس) والله شئ قوي اعانهم الله
وهو مواليد قطر وووالده عاش حياته معظمها بقطر ,, وكذلك لديه ابناء
ولو ابلغك بمجال عمله ومدى حرصه على البلد ,, وتعصبه الشديد ..
لاستنكرت ذلك اشد استنكار ..
ولكن لاحول ولاقوة إلا بالله ,, العلي العظيم

[alsenjari]

يالألماسي أقسم بالله إني مو متضرر من قانون الإسكان وبفضل الله أولا ثم بفضل والدي وأبوي وولي نعمتي بعد الله الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني جعله ذخر مايزول وجعلني ما أذوق يومه حصلت أرض وقرض وساكن ولله الحمد أنا وعيالي

ولكن

اللي مضايقني ويحز في نفسي إن فيه بعض من إخواني الأعضاء واللي أنا أعتبرهم إخوان بحكم الدين واللغة والمواطنه فنحن كلنا أبناء قطر مسلمون وعرب لهم ردود في مثل هكذا مواضيع ردود مؤسفه بحق ومخجله وأقف أمامها مذهولا فالموضوع عندهم ليس موضوع أرض وقرض فقط فقد إتهموا إخوانهم المواطنين في ولائهم بل زاد عن ذلك بأن وصف أحدهم إخوانه المواطنين بوصف لا يليق إلا بالحيوان فأحد إخواننا المواطنين وصف إخوانه المواطنين بوصف (لفو) أرأيت إلى أين وصل بنا الحال

فيا أسفي على الوحدة الوطنية

[قطري123]

لاتعليق(*+*)

[بدور]

[CENTER][SIZE="6اللي مضايقني ويحز في نفسي إن فيه بعض من إخواني الأعضاء واللي أنا أعتبرهم إخوان بحكم الدين واللغة والمواطنه فنحن كلنا أبناء قطر مسلمون وعرب لهم ردود في مثل هكذا مواضيع ردود مؤسفه بحق ومخجله وأقف أمامها مذهولا فالموضوع عندهم ليس موضوع أرض وقرض فقط فقد إتهموا إخوانهم المواطنين في ولائهم بل زاد عن ذلك بأن وصف أحدهم إخوانه المواطنين بوصف لا يليق إلا بالحيوان فأحد إخواننا المواطنين وصف إخوانه المواطنين بوصف [COLOR="Red"](لفو) أرأيت إلى أين وصل بنا الحال

فيا أسفي على الوحدة الوطنية/[/SIZE


[COLOR="Black"]لاتنسى يا السنجاري بوجود فروق فرديه في التعبير

من قهرهم النفسي ما يدرون وش يكتبون فلهم عذرهم

بومشعل الله يطول بعمره نظرته واسعه وهمومه من هموم المواطن القطري ويحمل قلب كبير

وصدر واسع ولا يرضى بالظلم لمواطنيه ... او التفرقه بينهم

ولكن هناك امتيازات بسيطه لا تدعو الى هذا التذمر الكبير والردود احياناً

الدم القطري لايقبل أي دم آخر ... وجميع من يعيش على أرض هذا الوطن قبل 1930 الى ؟؟؟

فهو قطري بالدم والقلب والتراب الوطن غالي ... ولا بديل عن هذه الارض مهما ارتفعت الاصوات والاقلام

[مكين]

التاريخ 1930 هو قانون وضعته الدولة سنة 1960 عندما ارادوا صرف جوازات للشعب

واعتقد الذي اقترح عليهم التاريخ 1930 هو الوزير علي الانصاري والله اعلم

[سهم بن سهم]

لاتنسى يا السنجاري بوجود فروق فرديه في التعبير

من قهرهم النفسي ما يدرون وش يكتبون فلهم عذرهم

بومشعل الله يطول بعمره نظرته واسعه وهمومه من هموم المواطن القطري ويحمل قلب كبير

وصدر واسع ولا يرضى بالظلم لمواطنيه ... او التفرقه بينهم

ولكن هناك امتيازات بسيطه لا تدعو الى هذا التذمر الكبير والردود احياناً

الدم القطري لايقبل أي دم آخر ... وجميع من يعيش على أرض هذا الوطن قبل 1930 الى ؟؟؟

فهو قطري بالدم والقلب والتراب الوطن غالي ... ولا بديل عن هذه الارض مهما ارتفعت الاصوات والاقلام




اختي الكريمة الله يستر عليك

كقطريين لا نعاني من ضغط نفسي او قهر أو أي نوع آخر من المصطلحات المعروفة في القاموس النفسي الحمدلله تربينا على المحبة وحب الناس ولانفرق بين احد منهم وعلمونا اهالينا بان نحترم الصغير قبل الكبير ونكرم الضيف ونحمي الدخيل ونعين ونعاون المحتاج ونفتح مجالسنا للغريب وعابر السبيل قلوبنا ناصعة بيضاء كبياض ثيابنا وتفور دمائنا حين الشدائد كلون علمنا العنابي حين تحين الشدائد ... يدا واحده خلف لواء بن ثاني ... هو شيخنا ... زعيمنا ... عقيدنا .... ابونا ............... ومثل ماقالو آبائنا : ( مانهان من عاش في ديرة بن ثاني ) :victory: ديرة المحبة والسلام والناس الطيبين .. ديرة كرام القوم عريبين الانساب ... لم يظلم أحد تربى وعاش على هذه الأرض الطيبة إلى يومنا هذا ابدا وكانو اهل قطر الطيبين قبل الحكومة يخافون الله في كل امور وشؤن حياتهم ولهذا عاش الناس على ثرى هذه الأرض على المحبة والتآلف والتعاضد فلافرق بين ابيض ولا اسود ولا لون ولاعرق عندنا ياهل قطر كلنا عبيد لله تعالي ولو تلتفتي حولك ستجدين بان اهل قطر الطيبين لديهم اخوان في البيت الواحد يختلف الأخ مع أخيه في اللون والجنس ..... يعني في البيت الواحد ستجدين الولد من الأم البيضه والأم السمرة والأم العربية والأم الهندية يعيشون مع بعضهم البعض في محبة ووئام مع اختلاف الوان أمهاتهم وفي النهاية هم قطريين واولاد قطريين ومن صلب قطري :victory: ولو كان هذا القطري لدية عقدة نفسية او معقد لما تزوج إلا من جلدته ولكن تسامحه واسلامه وعروبته هي التي علمته باننا من جنس ولون واحد وكلنا في النهاية ابناء آدم وحواء وهذا يؤكد بأننا كقطريين نقبل الدم الآخر بل نتزاوج معه ونعيش معه :victory:

لقد تعامل آباؤنا الطواشين مع الهنود البونيان المختلفين عنا في المذهب والعقيدة في زمن الغوص على اللؤلؤ ولم ينهاهم الدين عن تبادل التجارة مع الهنود وتعامل اباؤنا ايضا مع عرب بلاد الشام المسيحيين اللبنانيين وتبادلو معهم التجارة استيرادا وتصديرا بل وعاش معنا هؤلاء في بلدنا وتقبل شيباننا العيش معهم وتقبلو كل واحد شريف ياتي للعمل وكسب قوته بغض النظر عن ملته ومذهبه وعقيدته ولكي ان تلتفتي لتري بان بعض التجار في قطر يختلفون معك في العقيدة والمذهب وهم من علية القوم وهذا يدل على تسامح الشعب والشيوخ معهم واحساس تلك الفئة بالامن والامان الذي جعلهم يستقرون في هذا البلد الكريم لسنين طويله بل اصبحوا الان بحكم القانون مواطنين فاعلين للبلد وهذا يؤكد باننا نقبل العيش مع الجميع ونستمد هذا من وصية الرجال الأولين لنا بحسن التعامل مع الجميع :victory:

ناتي لمسألة القانون 1930 مثلا في تحديد المواطنه

اذا كنا نؤيد هذا القرار ونشد على يد الحكومة في هذا الصدد فهذا لايعني باننا شعب عنصري ومتحيز ومتعجرف ..........الخ من المصطلحات المعروفه بالعكس نحن نريد ان يكون لنا قانون يثبت المواطنة ووجود الانسان القطري على ثرى هذه الارض وهذا ليس عيبا ولا محل شك في ضيق افق من سن هذا القانون ولكن نرى بان تحديد هذه الفترة الزمنية هي فترة وسط للجميع واغلب اهل قطر لن يتضرروا من هذا التاريخ ..... هذا رأيي انا وانا اتكلم عن وجهة نظري في هذا الخصوص ولا اتكلم عن وجهة نظر من سن القانون :victory:

اما من يختلف معي في هذا الأمر ياتي لكي ينعتنا باننا عنصريين او مرضى نفسيين او معقدين ...............الخ فاتصور بان هذا غير مقبول البته وانا هنا لا اعنيك ياسيدتي ومحشومة من هذا وحديثي عام في هذا الشأن حيث لنا الحق كقطريين ان نطالب بسن تاريخ معين وزمن يحتكم اليه الناس في تحديد مصيرهم وهذا الشيء معمول به في كل البلدان كما قلت لكم سابقا وليس عيبا :victory:

ياتي احدهم ويقول من اين اثبت باني كنت موجودا وابي او جدي او اهلي كانوا موجودين ..........الخ ياخي حنا بلد صغيره وعيال قرية وكل واحد يعرف اخيه ومعروفين وننعد على الاصابع وكل واحد يعرف الثاني واهل منطقتك يعرفونك والناس تعرفك والحكومة وفقها الله تقبل شهادة أعيان البلد ووجهائها اذا اتيت لهم باربع شهود يشهدون لك بانك قطري وهذا الشيء معروف في قطر ومعمول به منذ قيام الدولة والاستقلال :victory:

في قطر نؤرخ من تولي الشيخ جاسم امارة قطر 1868
في قطر نؤرخ من سنة القحط والحرب العالمية الثانية
في قطر نؤرخ من تولي الشيخ عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمه الله الحكم
في قطر نؤرخ من حرب الزباره
في قطر نؤرخ من زمن الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني رحمه الله
في قطر نؤرخ من بعد الاستقلال 1971
في قطر نؤرخ من زمن 1980

هذه التواريخ التي نؤرخ لها ومعروفة للناس جميعا ولاهل قطر واعتقد الواحد يعرف بسهولة متى اقام بها وبالتواريخ الميلادي والهجري :victory:

ختاما القطري قطري بالدم والتراب والولاء ولن تغيره ضروف الزمان وقسوته ونحن نسير على خطى آبائنا الذين عاشوا في قسوة ذاك الزمان وقهرو المستحيل لكي نعيش نحن في رخاء وحب ووئام ونمد ايدينا للجميع ونرحب بالجميع مادام الجميع يحترمنا ويبادلنا المحبة والوئام

:victory:

تحياتي لكم

[ROSE]

تشبع الموضوع طرحا ونقاشا

فاتمنى ايجاد حلول مستقبلية من قبل الدوله

اغلق الموضوح حتى لا ينحرف عن مساره