مهم من اجل الاسلام

[محمد نظمى]

يقول صلى الله عليه وسلم ((بلغوا عني ولو آية))



وقد تكون بإرسالك هذه الرسالة لغيرك قد بلغت آية تقف لك شفيعةً يوم القيامة



عقوبة تارك الصلاة



أما بعد: روي عن الرسول صلي الله عليه وسلم :



من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشرة عقوبة ستة منها في الدنيا. وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر.





أما الستة التي تصيبه في الدنيا



1- ينزع الله البركة من عمره

2- يمسح الله سيم الصالحين من وجهه

3- كل عمل لا يؤجر من الله

4- لا يرفع له دعاء إلى السماء

5- تمقته الخلائق في دار الدنيا

6- ليس له حظ في دعاء الصالحين















أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت



1- إنه يموت ذليلا

2- إنه يموت جائعا

3- إنه يموت عطشانا ولو سقي مياه بحا ر الدنيا ماروى عنه عطشه



الثلاثة التي تصيبه في قبره



1- يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه

2- يوقد الله علي قبره نارا في حمرها

3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمى الشجاع الأقرع



الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة



1- يسلط الله عليه من يصحبه الي نار جهنم على جمر وجهه

2- ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب حتى يقع لحم وجهه

3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به إلى النار وبئس القرار







من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور



من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة



من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة



من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره



من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة





لا تنسى



بلغ عن الرسول ولو آية

انشرها لمن تحب





لماذا يصعب علينا قول الحقيقة

بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل؟





لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلي

ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة؟



لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين

ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء؟



لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني

ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر؟



لماذا نمسح الرسائل الإلكترونية (الإيميلات) التي تتحدث عن الأمور الدينية

ونقوم بإعادة إرسال الرسائل العادية؟





لماذا نشعر أن المساجد أصبحت مهجورة

وأن المراقص والملاهي أصبحت عامرة ؟



هل تستسلم ؟؟؟



فكر بالأمر



هل سترسل هذه الرسالة لأصدقائك ؟

أم أنك ستتجاهلها وتعاملها كأي رسالة دينية أخرى ؟



ضع شيئاً واحداً في بالك فقط هو أن الله يراقبك



دعنا نرى إن كان باستطاعة الشيطان أن يتصدى لشيء كهذا



عندما تقرأ هذا الموضوع قم بالدعاء الى الذى كتبه وكل من شاهده وبلغه وساعد على نشره




لن يكلفك الدعاء شيئاً بل سيأتيك بالثواب الجزيل





ولا تنس أن تنشر هذا الموضوع وتخبر به جميع أصدقائك

ليقوموا بالدعاء لك


دعنا نستمر......................................

[محمد نظمى]

لا اله الا الله

[الجنتل]

الله يجزيك خير

[امـ حمد]

بارك الله فيك



الصلاه هي عمود الدين


فان صلحت ----صلحت باقي الاعمال

[محمد نظمى]

أرسلها دون تردد فقد تنفعك بعد مماتك







كيف تحمي نفسك



أثره وفضله


العدد


الورد اليومي

حارس من الملائكة يحرسه ، وطارد للشياطين


عند النوم ، وبعد كل صلاة مفروضة


آية الكرسي

تكفي من شرور كل شيء وطارد للشيطان لمدة ثلاث ليال


قبل النوم أو مرة بعد المغرب


آخر آيتين من سورة البقرة

تكفي من شرور كل شيء وتحفظ من شر الجان وعين الإنسان


ثلاث مرات في الصباح وثلاث في المساء وقبل النوم وبعد كل صلاة مفروضة


الإخلاص والمعوذتين

كنز من كنوز الجنة ودواء من 99 داء ، أيسرها الهم


الإكثار منها بدون تحديد


قول : لا حول ولا قوة إلا بالله

حامية من كل ضرر ، ولا تصيبه فجأة بلاء ، ولا يضره شيء مع ذكرها


ثلاث مرات في الصباح وثلاث في المساء


قول: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السمبع العليم

مضاد لسم العقرب ومحصنة للأماكن والدور من شر ما يدب فيها


ثلاث مرات في المساء ومن نزل منزلا


قول : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

الكافية من هم الدنيا والآخرة


سبع مرات في الصباح وسبع في المساء


قول : حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

حرز عظيم تكتب له مائة حسنة وتمحى عنه مائة سيءة وله عدل عشر رقاب ، وإذا دخل السوق كتب له ألف ألف حسنة ومحي عنه ألف ألف سيئة وفي وراية يبنى له بيت في الجنة


عشر مرات صباحا وعشر مرات مساء أو مائة مرة في اليوم أو أكثر أو عند دخول السوق


قول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..... وإذا دخل السوق زاد بعد ( له الحمد ) ( يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير)ا

قوة ثلاثية تحصينية من الشيطان وتجعل الشيطان يتنحى عنه


مرة بعد كل خروج من البيت


قول : بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله

تحفظه من الشيطان ليوم كامل


مرة واحدة عند دخول المسجد


قول : أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم

غفرت ذنوبه وإن كان فارا من الزحف


الإكثار منها دون تحديد


استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

كفاية الهموم وغفران الذنوب وإدراك شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة


عشر مرات في الصباح وعشر في المساء أو أكثر من ذلك


الإكثار من الصلاة على النبي

تحصن وتحفظ من شياطين الإنس والجن ومن شر كل ذي شر


جميع الصلوات


المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد

حفظ الأموال والأولاد وغيرهما من السرقة والتعدي


كل شيء يراد حفظه مرة واحدة


قول : أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه








اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه الأبرار

[محمد نظمى]

يا من بدنياه اشتغل وغره طول الامل الموت يأتى فجأة والقبر صندوق العمل

[(السيف)]

الحمد لله

أولاً :

حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة : ستة منها في الدنيا ، وثلاثة عند الموت ، وثلاثة في القبر ، وثلاثة عند خروجه من القبر ... " :

حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال عنه سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله - في مجلة " البحوث الإسلامية " ( 22 / 329 ) : أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ : فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في " لسان الميزان " والحافظ ابن حجر وغيرهما .

وكذلك أصدرت " اللجنة الدائمة " فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في " فتاوى اللجنة " ( 4 / 468 ) ومما ورد في الفتوى مما يحسن ذكره قول اللجنة :

( ... وإن فيما جاء عن الله وعن رسوله في شأن الصلاة وعقوبة تاركها ما يكفي ويشفي ، قال تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ) النساء / 103 ، وقال تعالى عن أهل النار : ( ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ... ) المدثر 42 – 43 ، فذكر من صفاتهم ترك الصلاة ... ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) رواه الترمذي ( 2621 ) والنسائي ( 431 ) ، وابن ماجه ( 1079 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2113 ) ،

والآيات والأحاديث من ترك الصلاة أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه كفراً .

راجع سؤال ( 2182 )



وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه .

" فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة " ( 1 / 6 ) .

نسأل الله تعالى أن يثيبك على حرصك على دعوة إخوانك ونصحهم إلا أنه ينبغي أن يتقرر عند كل راغب في بذل الخير للناس وترهيبهم من الشر أن ذلك لابد أن يكون بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن في الصحيح غنية وكفاية عن الضعيف .

سألين الله أن يكلل مسعاك بالنجاح وأن يهدي من تدعوهم إلى سلوك طريق الاستقامة وجميع المسلمين .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

[لوسيل]

جزاك ربي جنة الفردوس أخوي السيف ... ودائماً أنت السباق في الرد على الشبهات والأحاديث المكذوبة ... جعلك الله ذخراً للإسلام والمسلمين

[ابوعبدالعزيز]

الحمد لله

أولاً :

حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة : ستة منها في الدنيا ، وثلاثة عند الموت ، وثلاثة في القبر ، وثلاثة عند خروجه من القبر ... " :

حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال عنه سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله - في مجلة " البحوث الإسلامية " ( 22 / 329 ) : أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ : فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في " لسان الميزان " والحافظ ابن حجر وغيرهما .

وكذلك أصدرت " اللجنة الدائمة " فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في " فتاوى اللجنة " ( 4 / 468 ) ومما ورد في الفتوى مما يحسن ذكره قول اللجنة :

( ... وإن فيما جاء عن الله وعن رسوله في شأن الصلاة وعقوبة تاركها ما يكفي ويشفي ، قال تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ) النساء / 103 ، وقال تعالى عن أهل النار : ( ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ... ) المدثر 42 – 43 ، فذكر من صفاتهم ترك الصلاة ... ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) رواه الترمذي ( 2621 ) والنسائي ( 431 ) ، وابن ماجه ( 1079 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2113 ) ،

والآيات والأحاديث من ترك الصلاة أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه كفراً .

راجع سؤال ( 2182 )



وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه .

" فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة " ( 1 / 6 ) .

نسأل الله تعالى أن يثيبك على حرصك على دعوة إخوانك ونصحهم إلا أنه ينبغي أن يتقرر عند كل راغب في بذل الخير للناس وترهيبهم من الشر أن ذلك لابد أن يكون بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن في الصحيح غنية وكفاية عن الضعيف .

سألين الله أن يكلل مسعاك بالنجاح وأن يهدي من تدعوهم إلى سلوك طريق الاستقامة وجميع المسلمين .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

بارك الله فيك على التوضيح .

تحياتي .

[محمد نظمى]

جزاك الله خيرا يا اخى على هذه المعلومة وسنتخذ الحيطه بعد ذلك

[سهم الغلا]

جزاك الله خير

ويعطيك العافية