عاشق الشهادة
08-11-2008, 01:09 PM
~ أعمال السرائر ~
من البشارات أيها المؤمنون أن يكتب الله جل وعلا لأحد من الناس قبولاً في الأرض ومحبةً من الناس وذكراً طيباً
قال (( صلى الله عليه وسلم )) : " هذا عاجل بشرى المؤمن"
لكن هذا الأمر يحتاج إلى شيء من السرائر يصنعها العبد وقد قيل إن رجلاً من الصالحين يقال له أبو عثمان النيسابوري كان محبوبا من الناس ففي أخرياتحياته جاءه رجل فقال له:
يا أبا عثمان انك لست إماماً ولا خطيبا ولا..ولا..وانني أجدالله قد وضع لك قبولاً في الأرض ومحبة فأسألك بالله ألا أخبرتني بأرجى عمل عملته في الدين؟؟
فوافق الرجل على أن يخبره شريطة ألا يحدث به الناس إلا بعد موته فحدث بهالسامع بعد موته قال:
يا هذا انه جاءني رجل ذات يوم أظنه من أهل الصلاح فقال لي إني أريد أن أزوجك ابنتي فقبلت فلمادخلت عليها فإذا هي:
عوراء
شوهاء
عرجاء
لا تحسن الكلام
وليس فيها من الجمال مثقال ذرة
فلما رأيتها رضيت بقضاء الله وقدره فأقمت معها خمسة عشرعاماً فتنت بي وليس في قلبي نحوها من الهوى والميل مثقال ذرة لكنني كنت صابراًعليها أحسن إليها ولا اخبرها عما في قلبي إجلالاً لله تبارك وتعالى حتى توفاها الله جل وعلا .
وكان من تعلقها بي أنها تمنعني أن اذهب للمسجد وإلى أقربائي وأصدقائي تريدني طوال اليوم والنهار أن أكون معها فأطيعها في كثير من الأحيان ولم اخبر بهذا أحدً ولم اشتكي أمري إلى أحد غير الله وفعلت ما فعلت إجلالاً لله فإن كان الله كتب لي قبولاً فإني أرجو الله أن يكون بسريرتي هذه
فمن أعظم ماتتقرب به إلى ربك أن يكون بينك وبين الله جلا وعلا سريره لا يعلمها أحد من الخلق تدخرها لنفسك بين يدي الله في يوم أحوج ما تكون فيه إلى ما يكسي عورتك ويطفئ ظماك ويجعلك تحت ظل عرش الرحمن يوم لا ظل إلا ظله ، فأعمال السرائر إذا أخلص العبد لله النية وكان له عمل سواء عملاً عبادياً محضاً بينه وبين الله أو عملاً ذات عد بينه وبين الخلق كإحسان لوالده أو قياماً على أرمله أو عطف على يتيم أو غير ذلك مما شرع الله مما لا يمكن لي ولا لغيري أن يحصيه فجعلته سريره تدخرها بينك وبين الله كان ذلك من أعظم البشارات لك تأتيك بشارته في الدنيا فبل الاخره الم يقل نبيكم (( صلىالله عليه وسلم )): يا بلال إنني ما دخلتالجنة إلا ووجدت دف نعليك أمامي
وتعجب (( صلى الله عليه وسلم)) يدخل الجنة في منامه ورؤيا الأنبياء حق فكلما دخلها يسمع صوت خشخشة نعليّ بلال ( رضي الله عنه وأرضاه )فأخبرني يا بلال بأرجى عملاً عملته فيالإسلام ؟ فقال يا رسول الله إنني ما كتب الله لي وضوءً قط توضأت في ساعة من ليل أونهار إلا و صليت لله ما شاء الله لي أن أصلي .
فهذه سريره وإن أظهرها بلال بعارض لكن عظمتها في مداومتها وأحب العمل إلى الله جل وعلا أدومه وكلما ابتلي الإنسان ببلاء ونجح في الابتلاء كان ذلك بشارة من الله له بالثبات يوم القيامة يوم تزل الأقدام والله كما قلت في الأول حكماً ذو عدل لا يمكن أن يهبك هبه ومنزله حتى يؤهلك بالوصول إليها إذا أراد الله لك منزله أعطاك ما يعينك على الوصول إليها إمابالفقد وإما بالعطاء ، يعني أما تفقد شيء فتصبر وإما يوفقك الله لعملاً صالحا فتصنعه.
إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان
وباالله التوفيق
من البشارات أيها المؤمنون أن يكتب الله جل وعلا لأحد من الناس قبولاً في الأرض ومحبةً من الناس وذكراً طيباً
قال (( صلى الله عليه وسلم )) : " هذا عاجل بشرى المؤمن"
لكن هذا الأمر يحتاج إلى شيء من السرائر يصنعها العبد وقد قيل إن رجلاً من الصالحين يقال له أبو عثمان النيسابوري كان محبوبا من الناس ففي أخرياتحياته جاءه رجل فقال له:
يا أبا عثمان انك لست إماماً ولا خطيبا ولا..ولا..وانني أجدالله قد وضع لك قبولاً في الأرض ومحبة فأسألك بالله ألا أخبرتني بأرجى عمل عملته في الدين؟؟
فوافق الرجل على أن يخبره شريطة ألا يحدث به الناس إلا بعد موته فحدث بهالسامع بعد موته قال:
يا هذا انه جاءني رجل ذات يوم أظنه من أهل الصلاح فقال لي إني أريد أن أزوجك ابنتي فقبلت فلمادخلت عليها فإذا هي:
عوراء
شوهاء
عرجاء
لا تحسن الكلام
وليس فيها من الجمال مثقال ذرة
فلما رأيتها رضيت بقضاء الله وقدره فأقمت معها خمسة عشرعاماً فتنت بي وليس في قلبي نحوها من الهوى والميل مثقال ذرة لكنني كنت صابراًعليها أحسن إليها ولا اخبرها عما في قلبي إجلالاً لله تبارك وتعالى حتى توفاها الله جل وعلا .
وكان من تعلقها بي أنها تمنعني أن اذهب للمسجد وإلى أقربائي وأصدقائي تريدني طوال اليوم والنهار أن أكون معها فأطيعها في كثير من الأحيان ولم اخبر بهذا أحدً ولم اشتكي أمري إلى أحد غير الله وفعلت ما فعلت إجلالاً لله فإن كان الله كتب لي قبولاً فإني أرجو الله أن يكون بسريرتي هذه
فمن أعظم ماتتقرب به إلى ربك أن يكون بينك وبين الله جلا وعلا سريره لا يعلمها أحد من الخلق تدخرها لنفسك بين يدي الله في يوم أحوج ما تكون فيه إلى ما يكسي عورتك ويطفئ ظماك ويجعلك تحت ظل عرش الرحمن يوم لا ظل إلا ظله ، فأعمال السرائر إذا أخلص العبد لله النية وكان له عمل سواء عملاً عبادياً محضاً بينه وبين الله أو عملاً ذات عد بينه وبين الخلق كإحسان لوالده أو قياماً على أرمله أو عطف على يتيم أو غير ذلك مما شرع الله مما لا يمكن لي ولا لغيري أن يحصيه فجعلته سريره تدخرها بينك وبين الله كان ذلك من أعظم البشارات لك تأتيك بشارته في الدنيا فبل الاخره الم يقل نبيكم (( صلىالله عليه وسلم )): يا بلال إنني ما دخلتالجنة إلا ووجدت دف نعليك أمامي
وتعجب (( صلى الله عليه وسلم)) يدخل الجنة في منامه ورؤيا الأنبياء حق فكلما دخلها يسمع صوت خشخشة نعليّ بلال ( رضي الله عنه وأرضاه )فأخبرني يا بلال بأرجى عملاً عملته فيالإسلام ؟ فقال يا رسول الله إنني ما كتب الله لي وضوءً قط توضأت في ساعة من ليل أونهار إلا و صليت لله ما شاء الله لي أن أصلي .
فهذه سريره وإن أظهرها بلال بعارض لكن عظمتها في مداومتها وأحب العمل إلى الله جل وعلا أدومه وكلما ابتلي الإنسان ببلاء ونجح في الابتلاء كان ذلك بشارة من الله له بالثبات يوم القيامة يوم تزل الأقدام والله كما قلت في الأول حكماً ذو عدل لا يمكن أن يهبك هبه ومنزله حتى يؤهلك بالوصول إليها إذا أراد الله لك منزله أعطاك ما يعينك على الوصول إليها إمابالفقد وإما بالعطاء ، يعني أما تفقد شيء فتصبر وإما يوفقك الله لعملاً صالحا فتصنعه.
إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان
وباالله التوفيق