الدخيل أثار ردود فعل غاضبة بالسعودية بعد أن انتقد العنصرية ضد السود بالمملكة فيما أصب

[الشوزن]

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1221557365357&ssbinary=true

الرياض- "بلال المؤذن.. بلال الرئيس".. كان هذا عنوان مقال الكاتب السعودي تركي الدخيل الذي أثار ردود فعل غاضبة بالمملكة العربية السعودية بعد أن انتقد كاتبه ما سماه "العنصرية" ضد السود بالمملكة فيما أصبح السيناتور الأسود باراك أوباما رئيسا لأمريكا، مسقطا الاتهام ذاته على الدولة الإسلامية بقوله: "لا نزال نصر على اعتبار بلال مؤذنا، دون أن نتيح له فرصة، ليكون إماما!".
ومن بين أبرز ردود الفعل على مقال الدخيل، ردُّ أمير منطقة الرياض سلمان بن عبد العزيز، الذي أكد خلاله أن "تاريخ الإسلام حافل بتعيين الموالي والسود في المناصب العليا، بداية من زيد بن حارثة، الذي ذكره الله في قرآن يتلى إلى يوم القيامة (فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها)".

وأشار كذلك إلى مسئولين سعوديين كبار من "السود" مثل وزير المالية في عهد الملك سعود بن عبد العزيز، محمد سرور، ورئيس التخطيط سعيد آدم، وغيرهما.

الكاتب السعودي سليمان العقيلي رد عليه أيضا في مقال نشرته جريدة الوطن أمس الأربعاء شدد فيه على أن "الصحابي الجليل بلال بن رباح لم يكن مجرد مؤذن في الدولة الإسلامية، وإنما كان رمزا كما قال الزميل الدخيل، ولكنه لم يكن رمزا للفصل العنصري، كذاك الذي مارسته أمريكا والإمبراطوريات الغربية حتى وقت قريب".

وتابع: "نعلم أن بلالا بما يرمز له تاريخيا كان له دور في الدولة الإسلامية، حيث تقلد عدة مناصب، إذ كان وزيرا ومستشارا وقائدا عسكريا بل ورئيسا، فالمجتمع الإسلامي لم يعان من الفصل العنصري والتمييز الفاضح، ليتعلم المساواة من درس أوباما في أمريكا".

وكان الدخيل قد أشاد في مقاله بصحيفة الوطن السعودية الأحد الماضي بانتخاب أوباما، معتبرا فوزه "انتصارا لكل المهمشين في العالم"، عارضا بعض مشكلات "العنصرية" بدول الخليج بالقول: "في الوقت الذي فاز فيه أوباما لا نزال نتناقش في طرق حل أزمة البدون، ومنح أبناء الزوجات جنسية أمهاتهم!".

وانتقد التمييز ضد تعيين "السود" في المناصب متسائلا: "أين هم الملونون من مراكز اتخاذ القرار، بل أين هم من المناصب الدنيا في بلداننا؟!"، مضيفا: "لا تدندنوا بمنظومة الأهلية والكفاءة، فنحن نستخدم الكفاءة لتعزيز العنصرية، ونسخرها، لنقض المساواة".

وأسقط الاتهام نفسه على الدولة الإسلامية، في فقرة ختم بها مقاله وجاء فيها: "لا أجد أبلغ من رسالة بعثها لي صديق يغوص في معاني الأحداث، عندما اعتبر أن أمريكا العظيمة اختارت بلالا ليكون رئيسا لها في الوقت الذي لا نزال نصر فيه على اعتبار بلال مؤذنا، دون أن نتيح له فرصة، ليكون إماما!".

بيد أن الدخيل أوضح –عقب ردود الأفعال الغاضبة– أنه لم يعترض على أن بلالا رضي الله عنه لم يكن إماما، مشيرا إلى أن مقاله "إشارة رمزية، وليست اعتراضا بحال على واقع كان النبي صلى الله عليه وسلم يقره".

النعرات بالنكات

يأتي هذا فيما انتقد الكاتب السعودي د.سعد بن عبد العزيز الراشد في مقاله بجريدة الجزيرة السعودية الثلاثاء الماضي النكات التي تداولها السعوديون بعد فوز أوباما معتبرا أنها "نابعة من رواسب وأمراض في نظرتنا للآخر والنعرات التي تطفو على السطح واستغلال البعض للحدث ليفرغ إسقاطاته الخاصة على المجتمع".

وأوضح أن الدين الإسلامي كفل للمجتمع حقوقه قبل الدستور الأمريكي وكل القوانين، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}".

واستشهد بأمثلة للرسول صلى الله عليه وسلم في تعامله مع الصحابة، من بينها أنه أمر "بلال بن رباح في فتح مكة ليقف على جدار الكعبة ويرفع صوته بالأذان".

وعقب إعلان فوز المرشح الديمقراطي للرئاسة الأمريكية السيناتور باراك حسين أوباما في انتخابات الرئاسة التي جرت في 4 نوفمبر الجاري، بدأ السعوديون في تبادل نكات عبر هواتفهم النقالة، تركز معظمها على لون بشرة أوباما الذي يعتبر أول رئيس "أسود" لأمريكا،

ومن بين هذه النكات: "بعد فوز أوباما.. مايكل جاكسون يبدي ندمه على تغيير شكله" في إشارة إلى المطرب الأمريكي ذي الأصول الإفريقية الذي أجرى عدة عمليات تجميل؛ لتفتيح لونه الأسمر، ظنا منه أن ذلك سيكون جواز مروره الأول للنجاح في أمريكا البيضاء.

ومن النكات أيضا: "بعد فوز أوباما.. نقل السفارة الأمريكية من حي السفارات إلى حي الحلة (حيث يقطن السود)، "منح جميع الأفارقة المواليد في مكة الجرين كارد الأمريكية".

[Bu Rashid]

مشكوووووووور اخي الشوزن على الموضووووووووع....

[التيما]

هي بس جات العنصريه على المملكة العربيه السعودية ؟ طيب كم وزير أسمر عندنا في وزاراتنا ؟؟ ولا في الدول المجاورة ؟؟

الا عنصريه من الصميم في هالأمور ..

[PoBox]

هي بس جات العنصريه على المملكة العربيه السعودية ؟ طيب كم وزير أسمر عندنا في وزاراتنا ؟؟ ولا في الدول المجاورة ؟؟

الا عنصريه من الصميم في هالأمور ..


*



مااعتقد عندنا عنصرية على اللون في قطر

السيد عبدالله بن حمد العطية وزير الطاقة والنائب الأول اسمر
الشيخ حمد بن ناصر آل ثاني وزير الدولة للشؤون الداخلية سابقا أسمر والآن وزير بالديوان اظن
رئيس مجلس الشورى أسمر
هذا على مستوى وزراء مهمين في البلاد او من في حكمهم
وبالمناصب كذلك لايخلو مكان من اسمر ،،


مااعتقد اللون مهم في قطروغالب القطريين لونهم هو البني بدرجاته فاتح او غامق
والبياض الكامل قليل في القطريين اصلا وكذلك السمار الكامل

ليش نخلق مشكلة العنصرية باللون من لاشي ؟!

[up-limit]

*



مااعتقد عندنا عنصرية على اللون في قطر

السيد عبدالله بن حمد العطية وزير الطاقة والنائب الأول اسمر
الشيخ حمد بن ناصر آل ثاني وزير الدولة للشؤون الداخلية سابقا أسمر والآن وزير بالديوان اظن
رئيس مجلس الشورى أسمر
هذا على مستوى وزراء مهمين في البلاد او من في حكمهم
وبالمناصب كذلك لايخلو مكان من اسمر ،،


مااعتقد اللون مهم في قطروغالب القطريين لونهم هو البني بدرجاته فاتح او غامق
والبياض الكامل قليل في القطريين اصلا وكذلك السمار الكامل

ليش نخلق مشكلة العنصرية باللون من لاشي ؟!


انا من عادتي مااحب اتدخل في هالامور بس سؤالك عجبني :eek5:
وجوابي هو .. العنصريه موجوده بشكل كبير ومب حاس فيها الا الي عايشها
وفي هالموضوع الدخيل قال السود مب السمر
لان في فرق بين السود والسمر :victory:
تحياتي لكم :)

[PoBox]

انا من عادتي مااحب اتدخل في هالامور بس سؤالك عجبني :eek5:
وجوابي هو .. العنصريه موجوده بشكل كبير ومب حاس فيها الا الي عايشها
وفي هالموضوع الدخيل قال السود مب السمر
لان في فرق بين السود والسمر :victory:
تحياتي لكم :)


لكن هل الاسود مثل ماتقول ماراح يوصل في قطر للمناصب ،، لانه اسود فقط ! ؟
او لاسباب اخرى قد يكون منها ( ماعنده واسطه او شهادة او تزكية او اوا )
ومن باقي المشاكل اللي يواجهها الابيض او البنفسجي او اي قطري آخر

في قطر العنصرية موجوده مااختلفنا
لكن ليس على اساس اللون ( وجهة نظري واحترم وجهة نظرك )

[up-limit]

لكن هل الاسود مثل ماتقول ماراح يوصل في قطر للمناصب ،، لانه اسود فقط ! ؟
او لاسباب اخرى قد يكون منها ( ماعنده واسطه او شهادة او تزكية او اوا )
ومن باقي المشاكل اللي يواجهها الابيض او البنفسجي او اي قطري آخر

في قطر العنصرية موجوده مااختلفنا
لكن ليس على اساس اللون ( وجهة نظري واحترم وجهة نظرك )

اشكرك اخوي PoBoxing على النقاش :)
بس عندي لك سؤال .. وارجو الاجابه عنه اذا تسمح :shy:
اذكر لي اسم شخص اسود خذ منصب في الدوله غير الرياضه :)

[دنيا الاسهم]

الا فية عنصرية في قطر بدليل المسجات الكثيرة عن السود اللي انتشرت
ايام فوز اوباما رئيسا للولايات المتحدة واظن اغلب اهل قطر وصلتهم ولا نعرف من المسؤول عن انتشارها
اظن كيوتل اكبر عنصرية في هالامور

[VX.R]

أنا أعتقد أن العنصرية موجوده ضد السود في كل المجتمعات الخليجية.

واكبر عنصرية تمسيت الاسمر بــــ العبد

ولاحول ولاقوة الا بالله

[alfaqeer]

أعتقد أن العنصرية متجذرة في مجتمعاتنا الخليجية, سواءا باللون بالانتماء القبلي بالأصل وهلما جرى, ولكن قد نتميز بأننا ألفنا هذا المشهد وهناك تعايش بيننا, لذا يوجد خلط ما بين العنصرية كمبدا , والتعايش معها, فالتعايش معها يوحي للكثير بأنها غير موجوده ولكن هي موجوده وبأشكال متعدده, ولكن اذا كان الغرب يتشدق بالديموقراطية والانسانية, وهو يمارس العنصرية بشكل علني ومقنن وأنا اتحدى تقبل فتاة بيضاء الزواج من فتى أسود الا نادرا والنادر لا حكم له, اما بخصوص المناصب, فصحيح انها توكل لهم, ولكن تدار من قبل البيض في شتى بقاع العالم وبما أن الأنظمة العربية هي انظمة مزارع, فلا قيمة لمن يستلم المنصب سواءا ابيض او غيره, لأن المزرعة تخص طويل العمر وهو الناهي الآمر ولكن من خلف الكواليس. فوجوده ليس الا ديكور ويحقق مصلحة لطويل العمر

أبوعبدالرحمن

[الخفي]

سبحان الله يشبه بلال مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابي الجليل

باوباما لانهم يشتركون في اللون ويصف بلال بانه كاوباما

اولا فبلال رضي الله عنه لم ينصب اميرا ولا واليا لانه في ايام حياه الرسول كان خادما ومؤذن

فقط والحاكم انذاك كان الرسول الكريم فكيف يكون حاكم والرسول موجود

ثانيا انه من العار على كاتب عربي مسلم ان يفكر مجرد تفكير في الربط بينهم كيف بوضع عنوان

كمعنوان مقاله الكاتب اللي اعتبرها سقطه كبيره لاتغتفر

والدليل ان اكثر العرب والمسلمين سذج انهم طبلوا وهللوا بفوز اوباما وهو الذي كان اول قرار

له هو تعيين نائبه اليهودي

ولكن لا اقول للكاتب الا (( ستكتب شهادتهم ويسئلون ))

[Breakaway]

عندنا في قطر ما اعتقد فيه عنصرية بينه اتجاه أخونا (الأسود)، وبالنسبة لتقلد المناصب يعتمد على توفر القدرات وهي شحيحه جدا!

[technical]

أنا أعتقد أن العنصرية موجوده ضد السود في كل المجتمعات الخليجية.

واكبر عنصرية تمسيت الاسمر بــــ العبد

ولاحول ولاقوة الا بالله

أذا جاء في الحديث ذكر كلمه عبد ينقال كلنا عبيد الله . وعقل الرجال تعرفه من لسانه وليس من لونه . العنصريه لها أمثله كثيره منها رفض الأجتماع في مرح حلال مع أخرين , في اليابان مثلا ممنوع دخول غير اليابنين الى بعض صالات البولينج أو بعض الفنادق . في بريطانيا يوجد احياء للسود يرفض اهلها أن يدخل عليها من المسلمين من باكستان أو العكس . في فرنسا لا تمنح الوضائف للمواطنين المسلمين أذا كانو ذووا اصول جزائريه .

من الأمثله هذه حول العالم لا يوجد مثل واحد ينطبق على قطر أو الخليج .

قضيه عدم تقدم الكثير من السود ألى مناصب قياديه تعود ألى أسباب أعمق من العنصريه , تعود ألى التعليم والبيئه الأجتماعيه التي تأتي مع التعليم وتمتد الى الحياه المهنيه.

[هدوء 2]

معلش خلونا وااااااااقعين شوي ...... العنصرية موجودة وكلمة العبد مازالت تتردد وخاصة اذا تنرفزالطرف ماتسمعة يقول هذا العبد مثال::: وحدة من اعز الربع ومن عائله محترمة كل ئلي يتقدمون لها بالدنيا سمر يعني بااللغة الشائعة عنهم خوال او عبد الاهم........ الأم ترد وتقول بعد مابقى الا العبد هذول كانو خدم عندنا الله وكيلك البنت لين الحين في جبد امها علىالرغم ماعندها مانع كانت تاخذ ابيض اواسود الا بلعكس تحب السمر اكثر بس الام والعائلة الكريمة وين بيودون ويهم من الناس لان كعائلة معروفة لا وأذا شافتهم راكبين السسسسسسسيييياييييير نفس الكلام تعييييييد واكثر
ثانيا : والصديقة الثانية تقول انا بييضاء ومستحيل اخذ ابيض وللحين ما تزوجت وكل ئلي يجون لها سمر وللاسف اقولها ان هذي القسمة الله كاتبة لج بالدنيا
الثالة:: اخذت اسمر غصبا عن اهلها الجدة توفت بالسكتة من شدة الرفض بس انا اقول هذا يومها
الرابعة:: اشرطو الاهل ان مايدخل مكان الحفل الا بعد الساعة 12 او 12ونصف علشان الناس ماتشوفه لا وفي البيت وما يبون عرس ولا خرابيط كل ئلي عزمو الناس القريبين منهم وبالنسبة لي وحدة من هلي صح اول وحدة خذت مو اسمر الا اغمق منة والحياةمستمرة والعيال يننون وعايشه والحمدلله

[up-limit]

أنا أعتقد أن العنصرية موجوده ضد السود في كل المجتمعات الخليجية.

واكبر عنصرية تمسيت الاسمر بــــ العبد

ولاحول ولاقوة الا بالله

:nice:

[up-limit]

معلش خلونا وااااااااقعين شوي ...... العنصرية موجودة وكلمة العبد مازالت تتردد وخاصة اذا تنرفزالطرف ماتسمعة يقول هذا العبد مثال::: وحدة من اعز الربع ومن عائله محترمة كل ئلي يتقدمون لها بالدنيا سمر يعني بااللغة الشائعة عنهم خوال او عبد الاهم........ الأم ترد وتقول بعد مابقى الا العبد هذول كانو خدم عندنا الله وكيلك البنت لين الحين في جبد امها علىالرغم ماعندها مانع كانت تاخذ ابيض اواسود الا بلعكس تحب السمر اكثر بس الام والعائلة الكريمة وين بيودون ويهم من الناس لان كعائلة معروفة لا وأذا شافتهم راكبين السسسسسسسيييياييييير نفس الكلام تعييييييد واكثر
ثانيا : والصديقة الثانية تقول انا بييضاء ومستحيل اخذ ابيض وللحين ما تزوجت وكل ئلي يجون لها سمر وللاسف اقولها ان هذي القسمة الله كاتبة لج بالدنيا
الثالة:: اخذت اسمر غصبا عن اهلها الجدة توفت بالسكتة من شدة الرفض بس انا اقول هذا يومها
الرابعة:: اشرطو الاهل ان مايدخل مكان الحفل الا بعد الساعة 12 او 12ونصف علشان الناس ماتشوفه لا وفي البيت وما يبون عرس ولا خرابيط كل ئلي عزمو الناس القريبين منهم وبالنسبة لي وحدة من هلي صح اول وحدة خذت مو اسمر الا اغمق منة والحياةمستمرة والعيال يننون وعايشه والحمدلله

وياما وياما في قصص
شكرا هدوء :)

[up-limit]

عندنا في قطر ما اعتقد فيه عنصرية بينه اتجاه أخونا (الأسود)، وبالنسبة لتقلد المناصب يعتمد على توفر القدرات وهي شحيحه جدا!

كان زمان اخونا بوعمر الدنيا تغيرت ماعادت مثل الاول :telephone:

[التيما]

*



مااعتقد عندنا عنصرية على اللون في قطر

السيد عبدالله بن حمد العطية وزير الطاقة والنائب الأول اسمر
الشيخ حمد بن ناصر آل ثاني وزير الدولة للشؤون الداخلية سابقا أسمر والآن وزير بالديوان اظن
رئيس مجلس الشورى أسمر
هذا على مستوى وزراء مهمين في البلاد او من في حكمهم
وبالمناصب كذلك لايخلو مكان من اسمر ،،


مااعتقد اللون مهم في قطروغالب القطريين لونهم هو البني بدرجاته فاتح او غامق
والبياض الكامل قليل في القطريين اصلا وكذلك السمار الكامل

ليش نخلق مشكلة العنصرية باللون من لاشي ؟!

اولا اخوي بو بوكسينج انا ماحب لفظ الأسود عشان كذا قلت أسمر .. بس بما انك لفيت عالموضوع انا اقصد اللون الأسود الغامق بعد .. شفت وزير ولا وكيل وزاره لونه أسود غامق ؟؟ واذا انت مب حاس بالعنصريه ! ترى السود حاسين بها ..

[brent]

العبودية
العبودية أو "الرق" هي نوع من الأشغال الشاقة القسرية طوال الحياة للعبيد حيث يعملون بالسخرة القهرية في الأعمال الشاقة والحروب وكانت ملكيتهم تعود للشخاص الذين يستعبدونهم. وكانوا يباعون بأسواق النخاسة أو يشترون في تجارة الرقيق بعد اختطافهم من مواطنهم أويهدي بهم مالكوهم. وممارسة العبودية ترجع لأزمان ما قبل التاريخ عندما تطورت الزراعة بشكل متنامٍ، فكان الحاجة ماسة للأيدي العاملة. فلجأت المجتمعات البدائية للعبيد لتأدية أعمال تخصصية بها.

وكان العبيد يؤسرون من خلال الإغارات علي مواطنهم أو تسديداً لدين. وكانت العبودية متفشية في الحضارات القديمة لدواعٍ اقتصادية واجتماعية. لهذا كانت حضارات الصين وبلاد الرافدين والهند تستعمل العبيد في الخدمة المنزلية أو العسكرية والإنشائية والبنائية الشاقة. وكان قدماء المصريين يستعلون العبيد في تشييد القصور الملكية والصروح الكبرى. وكانت حضارات المايا والإنكا والأزتك تستخدم العبيد على نطاق واسع في الأعمال الشاقة والحروب. وفي بلاد الإغريق كان الرق ممارسا علي نطاق واسع لدرجة أن مدينة أثينا رغم ديموقراطينها كان معظم سكانها من العبيد وهذا يتضح من كتابات هوميروس للإلياذة والأوديسا.


تاريخ العبودية
العبودية كانت سائدة في روما أيام الإمبراطورية الرومانية. فالعبيد قامت علي أكتافهم أوابد وبنايات الحضارات الكبري بالعالم القديم. فالعبودية كانت متأصلة في الشعوب القديمة. وفي القرن السابع جاء الإسلام وكان من أولياته التعرض للرق والعبودية بشكل مباشر. فدعا الرسول إلى حسن معاملة الأسرى والعبيد والرفق بهم. وجعل لهم حقوقهم المقدرة لأول مرة في التاريخ الإنساني. وفي القرن 15 مارس الأوربيون تجارة العبيد الأفارقة وكانوا يرسلونهم قسرا للعالم الجديد ليفلحوا الضياع الأمريكية. وفي عام 1444م كان البرتغاليون ينارسون النخاسة ويرسلون للبرتغال سنويا ما بين 700 – 800 عبد من مراكز تجميع العبيد علي الساحل الغربي لأفريقيا وكانوا يخطفون من بين ذويهم في أواسط أفريقيا. وفي القرن 16 مارست إسبانيا تجارة العبيد التي كانت تدفع بهم قسرا من أفريقيا لمستعمراتها في المناطق الإستوائية بأمريكا اللاتينية ليعملوا في الزراعة بالسخرة. وفي منتصف هذا القرن دخلت إنجلترا حلبة تجارة العبيد في منافسة وادعت حق إمداد المستعمرات الأسبانية بالعبيد وتلاها في هذا المضمار البرتغال وفرنسا وهولندا والدنمارك. ودخلت معهم المستعمرات الأمريكية في هذه التجارة اللا إنسانية. فوصلت أمريكا الشمالية أول جحافل العبيد الأقارقة عام 1619 م. جلبتهم السفن الهولندية وأوكل إليهم الخدمة الشاقة بالمستعمرات الإنجليزية بالعالم الجديد.

ومع التوسع الزراعي هناك في منتصف القرن 17 زادت أعدادهم. ولاسيما في الجنوب الأمريكي. وبعد الثورة الأمريكية أصبح للعبيد بعض الحقوق المدنية المحدودة. وفي عام 1792 كانت الدنمارك أول دولة أوربية تلغي تجارة الرق وتبعتها بريطانيا وأمريكا بعد عدة سنوات. وفي مؤتمر فينا عام 1814 عقدت كل الدول الأوربية معاهدة منع تجارة العبيد. وعقدت بريطانيا بعدها معاهدة ثتنية مع الولايات المتحدة الأمريكية عام 1848 لقمع هذه التجارة. بعدها كانت القوات البحرية الفرنسية والبريطانية تطارد سفن مهربي العبيد. وحررت فرنسا عبيدها وحذت حذوها هولاندا وتبعتها جمهوريات جنوب أمريكا ما عدا البرازيل حيث ظلت العبودية بها حتى عام 1888م. وكان العبيد في مطلع القرن 19 بتمركز معظمهم بولايات الجنوب بالولايات المتحدة الأمريكية. لكن بعد إعلان الإستقلال الأمريكي أعتبرت العبودية شراً ولا تتفق مع روح مبادىء الاستقلال. ونص الدستور الأمريكي علي إلغاء العبودية عام 1865م. وفي عام 1906م عقدت عصبة الأمم (League of Nations) مؤتمر العبودية الدولي (International Slavery Convention) حيث قرر منع تجارة العبيد وإلغاء العبودية بشتى أشكالها. وتأكدت هذه القرارات بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان (Universal Declaration of Human Rights) الذي أصدرته الأمم المتحدة عام 1948م.

أحمد محمد عوف - موسوعة حضارة العالم
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

[أم ريليه]

في الخليج اللون ماله علاقة العايلة والواسطة بس مثلا عندكم سعد العبدالله الله يرحمة كان اسود هو توفى ولا لا ههههه:tease:

من تعاملاتي مع العبيد مو السود بصراحة العبيد فيهم طبايع وايد صعبة ونادرا تحصل فيهم واحد راقي الفاظهم بيئتهم صعبة بصراحة التأقلم معاهم اما اخوانا السود من السودان والصومال بصراحة راقيين وايد :)

الاهل يرفضون العبد بسبب طبايعه بالدرجة الأولى والأطفال الي راح يطلعون اقل جمالا من اقرانهم ومحد يبي يتزوجهم في المستقبل عشان العرق مالهم يعني موضوع زواج البيضا من اسود او السودا من ابيض موضوع وايد معقد ومتشعب وفي النهاية الموضوع قسمة ونصيب:discuss:

[فيزيائية]

((ان اكرمكم عند الله اتقاكم))

كلنا عبيد الله والطبع الشين في الناس مايتعلق باللون

يتعلق بالتربية............

الله يهداكم ليش تجرحون الناس ؟؟؟؟

[kare]

((ان اكرمكم عند الله اتقاكم))

كلنا عبيد الله والطبع الشين في الناس مايتعلق باللون

يتعلق بالتربية............

الله يهداكم ليش تجرحون الناس ؟؟؟؟

كلام سليم 100%

[simsim1963]

الله يذكر ايام اول بالخير ... اتذكر من جيرانا أمهات لنا الوانهم سمر بس قلوبهم ابيض من الثلج وحنانهم اكبر من الدنيا .... الله يرحمهن ويسكنهن الجنه ما شفت ارحم واحن منهن علينا .... وجهه نظري العنصريه موجودة بس مب مثل قديم يعني الناس اصبح عندهم وعي وتدين وبصراحه انا اشوف ان الاسمر او السمراء فيهم طيبه غير شكل ...

[بن نايفه]

اخواني ارجو عدم اخذ الموضوع في جانب اللون والعنصريه انا ماشايف في عنصريه في الخليج لكن بعض التشنج في بعض الفئات من المجتمع وهذا وارد في كل المجتمعات لكن كأتجاه العام والحكومي لم المس هذا الشي

وشكرا اخوي شوزن على الموضوع

[سيزن]

اشكرك اخوي PoBoxing على النقاش :)
بس عندي لك سؤال .. وارجو الاجابه عنه اذا تسمح :shy:
اذكر لي اسم شخص اسود خذ منصب في الدوله غير الرياضه :)


موجو اأأأأكثر من اسم فديت خشمك ...(ومن غير ذكر اسم الكل يعرفهم)

كانو وفي منهم ما زالو موجودين ...بالتحديد في.

القوات المسلحة

وفي

وزارة الداخلية.









وأخيراً
[ اتركوها فإنها منتة ]

[qatari1]

*



مااعتقد عندنا عنصرية على اللون في قطر

السيد عبدالله بن حمد العطية وزير الطاقة والنائب الأول اسمر
الشيخ حمد بن ناصر آل ثاني وزير الدولة للشؤون الداخلية سابقا أسمر والآن وزير بالديوان اظن
رئيس مجلس الشورى أسمر
هذا على مستوى وزراء مهمين في البلاد او من في حكمهم
وبالمناصب كذلك لايخلو مكان من اسمر ،،


مااعتقد اللون مهم في قطروغالب القطريين لونهم هو البني بدرجاته فاتح او غامق
والبياض الكامل قليل في القطريين اصلا وكذلك السمار الكامل

ليش نخلق مشكلة العنصرية باللون من لاشي ؟!

ما أدري أخوي بوكسنغ تستظرف وللا مب فاهم الموضوع...:eek5:

لو تستظرف نقول أوكيه...:victory:

لكن لو مب فاهم..ما حبيتها منك بنوب...:omen2:

ألحين اللي ذكرتهم أعلاه سمر؟!

شوف رد ألتيما عليك:omen2:

[!الشايمه!]

أعتقد أن العنصرية متجذرة في مجتمعاتنا الخليجية, سواءا باللون بالانتماء القبلي بالأصل وهلما جرى, ولكن قد نتميز بأننا ألفنا هذا المشهد وهناك تعايش بيننا, لذا يوجد خلط ما بين العنصرية كمبدا , والتعايش معها, فالتعايش معها يوحي للكثير بأنها غير موجوده ولكن هي موجوده وبأشكال متعدده, ولكن اذا كان الغرب يتشدق بالديموقراطية والانسانية, وهو يمارس العنصرية بشكل علني ومقنن وأنا اتحدى تقبل فتاة بيضاء الزواج من فتى أسود الا نادرا والنادر لا حكم له, اما بخصوص المناصب, فصحيح انها توكل لهم, ولكن تدار من قبل البيض في شتى بقاع العالم وبما أن الأنظمة العربية هي انظمة مزارع, فلا قيمة لمن يستلم المنصب سواءا ابيض او غيره, لأن المزرعة تخص طويل العمر وهو الناهي الآمر ولكن من خلف الكواليس. فوجوده ليس الا ديكور ويحقق مصلحة لطويل العمر

أبوعبدالرحمن


:nice::nice:
كلام قوي وسليم.....
والعنصرية انواع......في مجتمعاتنا....لانقول بشدة مانراه حوالينا....بصراحة قرأت في منتديات
ثانية اشياء تشيب الشعر من العنصرية.......يكفي حين يكنى انسان برقم .....!!
من عمرنا واحنا صغار.....ندرس مع
الخوال...والهوله...والبحارنه...والبدو
والامور تمام.....بس توصل للهوشات....تعلمنا ان نقول ....راح والا جا راح يبقى..............!!!
كبرت.....لاتفاجأ أن البحراني......ليس يعني انه أصله من البحرين.......!!
لاتفاجأ.....ان هناك لدينا شئ اسمه بدون.......واقول لهم بكل براءة يعني شنو بدون؟
الله على ايام البراءة.
اليوم........
من توصل الامور للزواج.......طلعت قرون الشيطان....في بعض العوايل....

هذا من كم سنه.

اليوم نشوف اكبر راس.......من يشوف الفلوس والمنصب.......ينخ ويفكر مرتين قبل مايقول هذا....
خال...وهذا هولي....وهذا بحراني.......وهذا بدوي........!!!


في الاخير......

اتركوها انها منتنه.

تحية

[هدهد سليمان]

أنا أعتقد أن العنصرية موجوده ضد السود في كل المجتمعات الخليجية.

واكبر عنصرية تمسيت الاسمر بــــ العبد

ولاحول ولاقوة الا بالله


كلنا عبيد الله اخوي .. والاسمر شي والأسود او الخال بالعاميه شي ثاني ..

[دلة الرسلان]

:nice::nice:
......وهذا بدوي........!!!


في الاخير......

اتركوها انها منتنه.

تحية

:waiting: بعد !!!


انا اشوف كثير من المواضيع منقولة من السعودية مع انه برأيي الشخصي هناك اختلاف بين

الدولتين الشقيقتين وخاصة في السلوك الأجتماعي والظروف الاجتماعية نعم عندنا عنصرية

وخاصة ضد السمر بس تظهر عند الزواج فكلنا ندور البياض حتى السمر نفسهم يدورون

الافتح ولو بدرجة !!!

ولكن هل يتم حرمان السمر من المراكز العليا أن كانوا مؤهلين لها ؟ هذا الكلام غير صحيح

البته !!

عندنا ربع من السمر وهناك من انهى تعليمه ومناصبهم جيده وهناك من اهمل تعليمه وبالتالي

عمل في اعمال بسيطه وعاديه

واه يالريان الله يذكر اهلها بالخير:weeping:

[up-limit]

:waiting: بعد !!!


انا اشوف كثير من المواضيع منقولة من السعودية مع انه برأيي الشخصي هناك اختلاف بين

الدولتين الشقيقتين وخاصة في السلوك الأجتماعي والظروف الاجتماعية نعم عندنا عنصرية

وخاصة ضد السمر بس تظهر عند الزواج فكلنا ندور البياض حتى السمر نفسهم يدورون

الافتح ولو بدرجة !!!

ولكن هل يتم حرمان السمر من المراكز العليا أن كانوا مؤهلين لها ؟ هذا الكلام غير صحيح

البته !!

عندنا ربع من السمر وهناك من انهى تعليمه ومناصبهم جيده وهناك من اهمل تعليمه وبالتالي

عمل في اعمال بسيطه وعاديه

واه يالريان الله يذكر اهلها بالخير:weeping:

الجواب نعم وعن تجربه :eek5:

[عبدالله الخوار]

بعض الامثله اللي نعتبرها شواذ

ولكن النظرة العامه للبلد.. مافي عنصريه لون على لون

الخوال ناس والنعم فيهم وسبعه انعام

ازهل امورك اذا كانت عند خال

واكبر مثال .. بن همام رئيس الاتحاد الاسيوي

يتكلم بكل كبرياء وشموخ .. وهو اسمر

مافي داعي للتجريح يأخوان

[hxamad]

"لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى"

[الثاقب]

وقفوا عند حدكم الا السمر ما ارضى عليهم انا راضعتني سمرا الله يعطيها طولة العمر وهي في مقام الوالده الله يعطيها طولة العمر
هذيلا حلوات اللبن نص اهل قطر راضعين منهم الله يعطيهم طولة العمر

[هدوء 2]

في الخليج اللون ماله علاقة العايلة والواسطة بس مثلا عندكم سعد العبدالله الله يرحمة كان اسود هو توفى ولا لا ههههه:tease:

من تعاملاتي مع العبيد مو السود بصراحة العبيد فيهم طبايع وايد صعبة ونادرا تحصل فيهم واحد راقي الفاظهم بيئتهم صعبة بصراحة التأقلم معاهم اما اخوانا السود من السودان والصومال بصراحة راقيين وايد :)

الاهل يرفضون العبد بسبب طبايعه بالدرجة الأولى والأطفال الي راح يطلعون اقل جمالا من اقرانهم ومحد يبي يتزوجهم في المستقبل عشان العرق مالهم يعني موضوع زواج البيضا من اسود او السودا من ابيض موضوع وايد معقد ومتشعب وفي النهاية الموضوع قسمة ونصيب:discuss:



لا لا لا العنصريه عندك صج واضحة ولي يعافيك خلك مواضب على اللقاءات بالتلفزيون وياليتك تكون عادل وكلمة حق تقولها بالدنيا تجاهم حتى وان كانت هناك فئه....... فهناك ايضا فئة من اللون الاخر اسلوب الحوار لديهم......... ضايع في النهاية .........الله يرحمنا جميعا وأرى كلمة العبد تقال لكل واحد فينا لان فعلا عبد عند رب العباد وليس عند حد

[درب السعادة]

والله ما اعرف ايش ارد وايش اقول .... اخوانا في الله وفي الانسانية وفي الوطن قلوب بيضاء وبشرات سمراء ....... المجتمع قيد تناسبهم حتى لا يحصل اختلاط في اللون . اصولهم حكمها تاريخ من الاستعباد والامتهان قبل ان تاتي الاديان السماوية والقوانين الوضعيه الحديثه لتحاول انهاء هذا الامر . أمر اعتقد سيكون له مؤيد ومعارض على مر الزمان . والافضل الارتباط بمن يخاف الله ويرغب بالستر وللناس في ما يعشقون مذاهب . ربنا يوفق ويسعد الجميع

[أم ريليه]

انا اعز اصدقائي واقربهم الي قلبي خوال وأمهم هندية وما وجدت ناس احسن منهم :nice:
لكن في المقابل اختلفت مع البعض بسبب صعوبة طبائعهم بالنسبة لي وربما ليس لغيري
كل الناس خير وبركة وانا لا ارى نفسي أفضل من احد ولا ارى البيض ناصعي البياض افضل من السمر .
اما بالنسبة لكلمة العبيد فاهل قطر والخليج هم الوحيدين الذي يستعملون هذه الكلمة والدول العربية الاخرى لا تستخدمها .
بالنسبة للزواج من السمر اسالوا الخطابات شنو يطلبون الشباب من مواصفات حتى السمر منهم طلباتهم معبية لجنة زواج الاجانب للزواج من اجنبيات والسبب تحسين النسل فهذه حقيقة لا احد ينكرها ولي معرفة باحد الاصدقاء يرفض من الفتيات البيض بحجة انه والده اسمر بالرغم من بياض بشرته وهذه حقائق موجودة في المجتمع القطري ولا احد ينكرها وعندما ذكرت هذه الامور لم اقصد من التقليل من شان اي انسان والله اعلم بالنوايا :)

[Emarati]

مثال بسيط ,, كسوة الكعبة شو لونها ? :)

[الشوزن]

مشكوووووووور اخي الشوزن على الموضووووووووع....





يعطيك العافيه بوراشد

[شيخ ش قطــر]

مشكور اخوي الشوزن على الموضوع

انا مالحظت اي عنصريه في الخليج

[hxamad]

اخوي عبث الموت شدخل السود ماعندهم اسلوب

والله في بيض وسمر وااااايد عندنا ماعندهم اسلوب ومب محترمين غيرهم

لانقعد نغلط على السود ولا البيض ولانقعد انلف ولاندور

اللي عنده شهاده تناسب منصب كبير ويستاهل المنصب

وزير ولا رئيس ولا مدير ولامسئول بيعطونه يبه

الا بيطلعونه من تحت الارض ابيض ولااسود ولااحمر ولااخضر اي كان مب ناطرين احد

عنده اسلوب ولا ماعنده الشهاده هي اللي تمشيك في اي مكان

اي عنصريه اي خرابيط ..!!؟؟

الحمدالله انا مااشوف في عنصريه عندنا في قطر

قال الرسول -ص -"لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى"
وقال ايضا " لا فرق بين أبيض وأسود إلا بالتقوى "