صحافة القطريين - عبد اللطيف المحمود

[um abdulla]

صحافة القطريين|

تاريخ النشر:يوم اللإثنين ,17 نوفمبر 2008




نشرت الزميلة العرب في عددها يوم الخميس قبل الماضي ندوة عقدتها مع مختصين في مجال الإعلام عن "العوائق التي تمنع القطريين من دخول مجال الإعلام". وشارك في الندوة الزملاء د. ربيعة الكواري ود. حسن رشيد والكاتبة مريم آل سعد والكاتب عبدالله العذبة بالإضافة إلى رئيس تحرير العرب الأستاذ عبدالعزيز آل محمود.
واستفاض المشاركون في الندوة في ذكر العوائق (إدارية وتنفيذية وهيكلية) التي تمنع القطريين من دخول مجال الإعلام. وكال البعض الاتهامات لمن يدير المؤسسات الصحفية ومجالس إداراتها ورؤساء التحرير في أنهم السبب في عزوف القطريين عن العمل الصحفي. إذ أنها تدار كمشاريع ربحية وليس لها اهتمام بتأهيل كوادر وطنية! وتساءل البعض عن المعايير التي يتم على أساسها اختيار رؤساء التحرير؟ وهل هم مؤهلون أصلا لشغل تلك المواقع؟
وعلى الرغم من أهمية هذه الندوة، فإن الاتهامات التي كيلت والتفسيرات التي قدمها المشاركون في الندوة عن معوقات العمل في المجال الصحفي, أغفلت العديد من الجوانب المهمة التي تتعلق بجوهر هذه القضية. وقد أزعجني كثيراً ما أفرزته الندوة من اتهامات غير صحيحة عن رؤساء التحرير وأصحاب دور النشر، وخاصة في جعلهم السبب الأول للمشكلة!!.
ولكن اسمحوا لي أولاً وقبل أن أرد على ما قيل في الندوة المذكورة, بأن أعبر عن اعتزازنا وتقديرنا للمشاركين في الندوة. والرد هنا يمثل رأيي الشخصي كرئيس تحرير جريدة الشرق, ويعبر عما قامت به دار الشرق في مجال تدريب وتأهيل الكوادر القطرية للعمل في المجال الصحفي, مع علمي أن دور النشر الأخرى كان لها باع أيضاً في محاولة استقطاب القطريين للعمل في صحفها.
كانت دار الشرق وما زالت رائدة في إعطاء الفرص للقطريين والقطريات للعمل في المجال الصحفي. فقد أولت اهتماما باستقطاب كل من يرغب في العمل الصحفي بإعطائهم دورات تدريبية في العمل الصحفي والتدريب عملياً في أروقة جريدة الشرق. وكان أن أنشأت قسم التدريب والدراسات والذي تولى تدريب أكثر من 572 متدربا في 23 دورة تدريبية نظرية وعملية خلال السنوات الثلاث الأخيرة. كما اتفقت مع جامعة قطر على تقديم الدعم والتدريب الفني لطلاب وطالبات الجامعة. وقد دأبت الجامعة على إرسال دفعات مستمرة من طلبتها للتدريب النظري والعملي في جريدة الشرق. كما أعلنت الدار عن عدة دورات في المجال الصحفي ولمن يحتاجها من عامة المواطنين القطريين.
وقد شجعت الشرق الكتاب القطريين وفتحت لهم صفحات الجريدة حتى فاق عدد المنتظمين منهم 64 بين موظف ومتعاون وكاتب. تصرف عليهم ميزانية سنوية تتجاوز الـ 2 مليون ريال. كما قامت بتشجيع المبتدئين للكتابة وذلك بمنح مكافأة نقدية بقيمة 1000 ريال لأفضل رسالة في صفحة منتدى القراء. وكان قمة جهدها في هذا المجال إصدار جريدة "بالقطري الفصيح" التي تدار وتحرر وتنفذ بكوادر قطرية 100%. و يعمل بها الآن 20 قطريا وقطرية، ولتشجيعهم على الاستمرار يتم صرف مكافآت مالية شهرية لهم. وفتح الباب لمن يرغب منهم في الالتحاق بالكادر الصحفي لجريدة الشرق.
وتحدث أحد الإخوة المشاركين في الندوة عن اختيار رؤساء تحرير الصحف بواسطة رؤساء مجالس الإدارات وخضوع هذا المنصب لبعض الشروط الخاصة واعتبر ذلك عائقا أمام تعيين القطريين. ولا جدال في أن أعرق الديمقراطيات في العالم تفاخر بأن مجالس الإدارات هي التي تختار من تراه مناسبا للقيادة وليس الاختيار للحزب ولا للحكومة ولا للقبلية، ولا اعتقد أن هناك مؤسسة إعلامية أو غير إعلامية, لا تضع شروطا لمن ترشحه لمنصب رئيس التحرير أو المدير العام. ولكن المشكلة أن لدينا العشرات ممن يرون أنهم مؤهلون لمنصب رئيس تحرير جريدة وليس في الدولة إلا 4 جرائد فقط!. وقد أصابت الكاتبة مريم آل سعد حين تطرقت إلى من أسمتهم بالنماذج القطرية الانتهازية التي تريد الوصول إلى مواقع إعلامية قيادية دون مؤهلات ولا عطاء ولا جدية في العمل. وتطرقت الندوة كذلك إلى الحرية الصحفية وعدم جدية تطبيقها من رؤساء تحرير الجرائد! وهذه اتهامات دأبنا على سماعها من حين لآخر. والإشكالية أن مفهوم حرية الصحافة عند البعض أن تكيل السب والقدح والتشهير بالناس أو الشركات! فتجده يكتب اتهامات لا يملك عليها دليلا ويطلب منا نشر مادته في الجريدة. وعندما تطالبه بالإثباتات على ما يقوله تجده يتهمك بالخوف وعرقلة الحرية الصحفية.
لا شك أننا كرؤساء تحرير مساءلون أمام الناس والقانون في كل ما ينشر في الجريدة. ولن ننشر أي مادة ما لم يكن فيها ما يفيد القارئ والمجتمع والوطن, وفي الحدود التي يسمح بها القانون أدبياً وأخلاقياً ودينياً. والأهم أن نتأكد أنها صحيحة وموثقة بما يثبتها. وقد كانت للجرائد هفوات جعلتنا زوارا دائمين أمام القضاة في المحاكم. وأتمنى أن يُعدل القانون لمساءلة الكاتب فقط عما كتبه حتى نريح ونستريح. وسنرى لاحقاً مَنْ مِنَ الكُتاب يرغب في كتابة ما يشاء وعلى عاتقه المساءلة قانونياً والجرجرة إلى مراكز الشرطة والمحاكم. وليسمح لي زملاء المهنة بأن أدلي بدلوي في الموضوع عن خبرة 20 سنة خدمة في بلاط صاحبة الجلالة. ودعونا نركز على العمل الصحفي كمهنة وليس هواية الكتابة:
أولاً: دور النشر مؤسسات صحفية تجارية وليست مؤسسات اجتماعية أو خيرية, ولا يغيب عن البال أنها كأي مؤسسة أخرى تدار بكفاءة لا تحتمل العاطلين عن العمل والممتنعين عن العطاء بحجة الدفاع عن الصحفي القطري ومصالحه. كما أن أي مدير لن يقبل أن يكون هناك كادر مالي مخصص للقطريين وآخر للآخرين. وعليه فإن المساواة بين العاملين في المؤسسة الواحدة واجبة.
ثانياً: معظم الصحفيين يمارسون الصحافة من باب الهواية ولأجل الاستزادة في الدخل المادي وفي الفترات المسائية نظراً لارتباطهم بأعمالهم الحكومية صباحاً. ومن يمارس العمل الصحفي يعرف أن الفترة الصباحية هي فترة السعي وراء الأخبار والتحقيقات مع الوزارات والدوائر والمؤسسات والشركات, في حين أن الفترة المسائية هي لإعداد المادة ورسم الصفحات. وقد اقترحنا على الجهات المسؤولة تمكين الكوادر القطرية الحالية التي تعمل معنا بدوام جزئي (Part time) من التفرغ للعمل الصحفي بدوام كامل مع استمرار حصولهم على مستحقاتهم المالية من قبل الجهات والمؤسسات الحكومية. ولم نجد أي استجابة لهذا الاقتراح.
ثالثاً: دور النشر لا تستطيع مجاراة حوافز العمل الحكومي من قرض وأرض ومنافع واطمئنان وظيفي. وأغلب من التحقوا بالعمل الصحفي كان لغرض الاستفادة من الوقت والراتب لحين الحصول على وظائف حكومية. وقد كانت الشرق أول من ابتعث طالبا قطريا لدراسة الصحافة في إحدى الجامعات المصرية مع تحمل كامل التكاليف. وما أن تخرج الطالب حتى تركنا ورحل للعمل بإحدى الوزارات الحكومية.
رابعاً: الاقتراح الذي قدمته الزميلة مريم آل سعد سبق أن خاطبنا به المسؤولين بانتداب 10 كراسي لكل صحيفة تخصص للقطريين, ويكون لهم كامل المخصصات والمنافع الحكومية. وتقوم الصحف بصرف مكافآت إضافية كحوافز تشجعهم على الاستقرار والعمل لدى دور النشر. إلا أن اقتراحنا لم ير النور بعد. خامساً: الحقيقة التي تفرض نفسها هنا أن الخيارات المتوافرة لدى القطريين الراغبين في العمل في الدولة ومؤسساتها مغرية إلى درجة أن خريجي وخريجات كلية الإعلام بجامعة قطر طوال عدة سنوات لم يفكروا حتى في الالتحاق بالعمل الصحفي, فقد توجه جلهم للعمل في مجال العلاقات العامة بوزارات الدولة ومؤسساتها.
أما عن تساؤل الزميل عبدالله العذبة عن انتشار الجرائد الكويتية والسعودية في الخارج وغياب الصحف القطرية، فالحال هو أن الخطوط الجوية الكويتية والسعودية والإماراتية تشحن جرائد دولها مجانا لأي وجهة يصلها طيرانها. وأما عندنا فدور النشر تتحمل كامل التكلفة التي تثقلها مادياً في حين ان المردود لا يكاد يذكر. وأما إرسال الجرائد في البريد فتكلفته 10 ريالات للجريدة الواحدة يومياً مقارنة بسعر البيع 2 ريال!.
وقد طالبت الندوة بتخصيص جائزة للصحافة القطرية وهو المشروع الذي اعلنت عنه الشرق في احتفالها السنوي وشكلت لجنة تحكيم من المختصين في مجال الإعلام. ورغم ما وفرته الشرق من دعم مادي (100 ألف ريال) وتعهدها بتجهيز قاعة الاحتفال وتصميم الجوائز وتصنيعها في الخارج والتزامها بدعم اللجنة وكل ما يحقق لها وللجائزة النجاح, إلا أن اللجنة للأسف تخلفت عن القيام بمهامها وذلك بتغيب أعضائها عن المشاركة في اجتماعاتها واعتذارهم الواحد تلو الآخر. والآن هل يرى أحد أن رؤساء التحرير أو ملاك دور النشر قد قصروا في دعم الصحافة القطرية والصحفيين؟ والجواب رأيكم أعزاءنا القراء.

عبد اللطيف عبد الله آل محمود

[um abdulla]

صحافة القطريين|

تاريخ النشر:يوم اللإثنين ,17 نوفمبر 2008




وكال البعض الاتهامات لمن يدير المؤسسات الصحفية ومجالس إداراتها ورؤساء التحرير في أنهم السبب في عزوف القطريين عن العمل الصحفي. إذ أنها تدار كمشاريع ربحية وليس لها اهتمام بتأهيل كوادر وطنية! وتساءل البعض عن المعايير التي يتم على أساسها اختيار رؤساء التحرير؟ وهل هم مؤهلون أصلا لشغل تلك المواقع؟

هذا هو السبب اللي خلا رئيس تحرير الشرق يتداخل ! يبغي يرد على الكلام ؟؟ اللي على راسه بطحه ............

كانت دار الشرق وما زالت رائدة في إعطاء الفرص للقطريين والقطريات للعمل في المجال الصحفي. فقد أولت اهتماما باستقطاب كل من يرغب في العمل الصحفي بإعطائهم دورات تدريبية في العمل الصحفي والتدريب عملياً في أروقة جريدة الشرق. وكان أن أنشأت قسم التدريب والدراسات والذي تولى تدريب أكثر من 572 متدربا في 23 دورة تدريبية نظرية وعملية خلال السنوات الثلاث الأخيرة. كما اتفقت مع جامعة قطر على تقديم الدعم والتدريب الفني لطلاب وطالبات الجامعة. وقد دأبت الجامعة على إرسال دفعات مستمرة من طلبتها للتدريب النظري والعملي في جريدة الشرق. كما أعلنت الدار عن عدة دورات في المجال الصحفي ولمن يحتاجها من عامة المواطنين القطريين.
وقد شجعت الشرق الكتاب القطريين وفتحت لهم صفحات الجريدة حتى فاق عدد المنتظمين منهم 64 بين موظف ومتعاون وكاتب. تصرف عليهم ميزانية سنوية تتجاوز الـ 2 مليون ريال.

حد يسوي حساباته ويفهمني !!! اللي اعرفه ان كتاب الاعمدة ياخذون بين 300- 500 على المقالة يعني بالكثير 2000 شهريا لاربع مقالات اسبوعية . بعض الكتاب القطريين يتعففون ياخذون مكافآت تفشل !!! طيب ليش هالموازنة الضخمة ؟؟؟ للكتاب العرب ؟؟؟

[/COLOR] يعمل بها الآن 20 قطريا وقطرية، ولتشجيعهم على الاستمرار يتم صرف مكافآت مالية شهرية لهم. وفتح الباب لمن يرغب منهم في الالتحاق بالكادر الصحفي لجريدة الشرق.


20 قطريا !!!!

زين والله !! اجل ليش الصحافة مافيها قطريين !! وينهم ال20 نفر ؟؟ تحت الانشاء ؟؟

بأن مجالس الإدارات هي التي تختار من تراه مناسبا للقيادة وليس الاختيار للحزب ولا للحكومة ولا للقبلية،

اذا كان رئيس تحرير العرب عبد العزيز المحمود قالها كاش رئاسة التحرير منصب سياسي ليش يقول عبد اللطيف انها من اختصاص مجالس الادارات !! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولا اعتقد أن هناك مؤسسة إعلامية أو غير إعلامية, لا تضع شروطا لمن ترشحه لمنصب رئيس التحرير أو المدير العام. ولكن المشكلة أن لدينا العشرات ممن يرون أنهم مؤهلون لمنصب رئيس تحرير جريدة وليس في الدولة إلا 4 جرائد فقط!. وقد أصابت الكاتبة مريم آل سعد حين تطرقت إلى من أسمتهم بالنماذج القطرية الانتهازية التي تريد الوصول إلى مواقع إعلامية قيادية دون مؤهلات ولا عطاء ولا جدية في العمل. وتطرقت الندوة كذلك إلى الحرية الصحفية وعدم جدية تطبيقها من رؤساء تحرير الجرائد! وهذه اتهامات دأبنا على سماعها من حين لآخر.

من هي النماذج الانتهازية بالضبط ؟؟ انا مش فاهمة حاجة !!

لا شك أننا كرؤساء تحرير مساءلون أمام الناس والقانون في كل ما ينشر في الجريدة. ولن ننشر أي مادة ما لم يكن فيها ما يفيد القارئ والمجتمع والوطن, وفي الحدود التي يسمح بها القانون أدبياً وأخلاقياً ودينياً. والأهم أن نتأكد أنها صحيحة وموثقة بما يثبتها. وقد كانت للجرائد هفوات جعلتنا زوارا دائمين أمام القضاة في المحاكم. وأتمنى أن يُعدل القانون لمساءلة الكاتب فقط عما كتبه حتى نريح ونستريح. وسنرى لاحقاً مَنْ مِنَ الكُتاب يرغب في كتابة ما يشاء وعلى عاتقه المساءلة قانونياً والجرجرة إلى مراكز الشرطة والمحاكم.

يبغي يرقعها رئيس التحرير مع الجهات الامنية عاااااد يعني هم اللي غلطوا وسببوا حق نفسهم الجرجرة :secret:

عبد اللطيف عبد الله آل محمود



:rolleyes2::rolleyes2::rolleyes2:

[um abdulla]

صحافة القطريين|

تاريخ النشر:يوم اللإثنين ,17 نوفمبر 2008


أما عن تساؤل الزميل عبدالله العذبة عن انتشار الجرائد الكويتية والسعودية في الخارج وغياب الصحف القطرية، فالحال هو أن الخطوط الجوية الكويتية والسعودية والإماراتية تشحن جرائد دولها مجانا لأي وجهة يصلها طيرانها. وأما عندنا فدور النشر تتحمل كامل التكلفة التي تثقلها مادياً في حين ان المردود لا يكاد يذكر. وأما إرسال الجرائد في البريد فتكلفته 10 ريالات للجريدة الواحدة يومياً مقارنة بسعر البيع 2 ريال!.

عبد اللطيف عبد الله آل محمود


المؤسسات الصحفية التجارية الكبرى تعجز ان تتحمل كامل التكلفة لشحن صحفها خارج حدود بو سمرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل يجوز ان تمد يدها وتطلب تبرعا من احدى الشركات ؟؟
الشرق كم مرة سوت رعاية لمؤتمرات ومعارض ؟؟
اظن السبب مش التكلفة لكن وشو في الصحف القطرية يخليها تروج خارج الحدود وهي تستخدم سفرة للاكل داخل الحدود ؟؟

[um abdulla]

صحافة القطريين|

تاريخ النشر:يوم اللإثنين ,17 نوفمبر 2008

. [/COLOR]والآن هل يرى أحد أن رؤساء التحرير أو ملاك دور النشر قد قصروا في دعم الصحافة القطرية والصحفيين؟ والجواب رأيكم أعزاءنا القراء.

عبد اللطيف عبد الله آل محمود


السؤال موجه اليكم !!

[alfaqeer]

لا أعتقد أن الصحافة التقليدية المقروءة لها قيمة حاليا مع ظهور الانترنت, فالأفضل للصحف ان تركز على التقنيين في اصدار الصحيفة واصدارها عن طريق الانترنت, فان لم تكن الصحيفة قادرة على تأمين الموظف كما هو الحال مع الحكومة والقطاع الخاص, فبالتأكيد يعزف الشاب عن العمل بها, هذا من جانب , من جانب آخر, الصحافة العربية هي :
صحافة أُسر ومزارع لملاّكها,
تفتقر الى الجدية في الطرح,
يعتريها المجاملات سواءً للموظفين وخاصة اذا الجنس الناعم وتحديدا اذا كانت غير قطرية
عشوائية في اتخاذ القرارات,
تجهل أصول المهنية من رؤساء تحرير وصحفيين ,
تتتشدق بالمانشيتات الرنانة دون مضمون,
تفقد الاتصال مع المواطن من خلال عدم تلمس احتياجاته الحقيقية بحجة الملاحقات القانونية,
والقائمة تطول, ولكن الحق يقال بأن من يقبل بفتح صحيفة في البلاد العربية وفضاء الوطن العربي لا يكفي لتنفس شخص واحد منا , فهو كمن يلعب القمار في صالات لاس فيغاس.

أبوعبدالرحمن

[um abdulla]

لا أعتقد أن الصحافة التقليدية المقروءة لها قيمة حاليا مع ظهور الانترنت, فالأفضل للصحف ان تركز على التقنيين في اصدار الصحيفة واصدارها عن طريق الانترنت, فان لم تكن الصحيفة قادرة على تأمين الموظف كما هو الحال مع الحكومة والقطاع الخاص, فبالتأكيد يعزف الشاب عن العمل بها, هذا من جانب , من جانب آخر, الصحافة العربية هي :
صحافة أُسر ومزارع لملاّكها,
تفتقر الى الجدية في الطرح, يعتريها المجاملات سواءً للموظفين وخاصة اذا الجنس الناعم وتحديدا اذا كانت غير قطرية
عشوائية في اتخاذ القرارات, تجهل أصول المهنية من رؤساء تحرير وصحفيين , تتتشدق بالمانشيتات الرنانة دون مضمون,
تفقد الاتصال مع المواطن من خلال عدم تلمس احتياجاته الحقيقية بحجة الملاحقات القانونية,
والقائمة تطول, ولكن الحق يقال بأن من يقبل بفتح صحيفة في البلاد العربية وفضاء الوطن العربي لا يكفي لتنفس شخص واحد منا , فهو كمن يلعب القمار في صالات لاس فيغاس.

أبوعبدالرحمن


:nice:

[ابن قطر]

عيال عم واختلافهم لا يفسد للعمومة و لا يفسد للود قضية موضوع شائك ولكن اتمنى من جميع الكتاب بالاخص القطريين ان يكونوا على اقل متكاتفين اذا منع زميل لهم من الكتابة من رئيس تحرير ويتعلل بحجج واهيه ويحمل قراره للاخر والاخر ليس له علم وغير متداخل بالامر

ام عبدالله يعطيج العافية على النقل والتعليق المفيد وموضوع الصحافة شائك في ظل عدم وجود نقابة او جمعية
والافضل السكوت كما فعل غاندي عند مقاومتة الانجليز واحنا اهل الخليج احسن ناس نتربع
والحقيقة تقال هناك شاب اسمة العذبة نشيط جدا ومثابر
وفتاة قطرية اثرت النقاش وهي من عمق الماضي الجميل

ودعوة صادقة للجميع الاهتمام بالصحافة لانها مرأة المجتمع
تسلمين على النقل

[أثر الفراشة]

لا أدري هل يعتبر هذا الأمر مفخرة لي .. أم مفخرة لهم !
أنا لا " أقرا الجرايد " على كل حال .. ويكفيهم هذا / ويكفيني أنا أيضاً ..
هم لا يبحثون عن " كا(تـ)ـب " .. هم يبحثون عن " كا(ذ)ب " !
ولكن حتى لا أظلم " الجريدة " فقط .. وربما لأنني إنسانة نفعية جداً /
أجد أنها شيء متعدد الاستعمالات ..
يمكن أن ألف فيها الشاورما .. أو ألمع بها الزجاج .. أو أكتب في طرفها "أغراض الجمعية" !
يعني عادي .. كل شيء مومكن انه يصير شيء نافع ..


أعلم أنني أخرج عن المواضيع / ولكنها رسائل قد تصل وقد يذروها الكلام ..
أم عبدالله انتي وينك عني من زمان ؟ :telephone:

[فارس الكلمة]

وأتمنى أن يُعدل القانون لمساءلة الكاتب فقط عما كتبه حتى نريح ونستريح. وسنرى لاحقاً مَنْ مِنَ الكُتاب يرغب في كتابة ما يشاء وعلى عاتقه المساءلة قانونياً والجرجرة إلى مراكز الشرطة والمحاكم.

هذا أسوء ما جاء به المقال ..

أذن لماذا سمي " رئيس التحرير المسؤول " ؟

[السامـي]

أذكر ان رئيس وزراء عربي قال وهو في بلد أجنبي
"إن شعبه لم ينضج بعد لتطبيق الديمقراطية".

والظاهر هالمقولة تنطبق علينا. ان كانت النخبة من
المثقفين في البلد غير قادرة على تفعيل الديمقراطية
والتعاطي معها،فمن إذاً؟!.

ما ساقه (آل محمود) من أعذار ومبررات لا يستقيم مع
كم الصلاحيات المتوفرة له.

شكراً أم عبدالله.

[um abdulla]

هذا أسوء ما جاء به المقال ..

أذن لماذا سمي " رئيس التحرير المسؤول " ؟

ههههههههههههههه

(شر البلية ما يضحك )

يفوز فارس الكلمة باحسن مشاركة .. حتى الآن !

[um abdulla]

ندوة العرب حول الصحافة
منقووول

في البداية يقول الدكتور ربيعة الكواري ردا على السؤال الخاص بمعوقات دخول القطريين للمجال الصحفي إن هناك عوائق كثيرة في الصحافة القطرية بوجه عام، ولكننا سنركز على الصحافة المكتوبة، فهناك جملة من العوائق منها عوائق إدارية وأخرى تنفيذية، وهناك عوائق هيكلية بنيوية، فمن الملاحظ أن أغلب الصحف القطرية هي مشاريع خاصة، وهي تهتم بالربح أكثر من اهتمامها بتأهيل الكادر الوطني بها، والمطلوب من الصحافة أن تؤهل وتدرب الصحفي القطري، لكي تساهم في جعله أكثر قدرة على القيام بالمهام المنوطة به.
وقال إن من يدير الصحيفة قد يكون هو السبب الأول، حيث لا توجد مساواة في الصحف، فهناك صحف تعطي للقطري 25 ألفا كراتب، وهناك أخرى تعطيه 4000 ريال فقط! ولذلك فالمطلوب من المؤسسات الصحفية أن تؤهل وتدرب الصحفي، وقال إن مسألة التدريب قد تكون نسبية، ولكن الصحف تتحمل بعض المسؤولية، إذ كيف تربح الملايين دون أن تنفق منها قليلا في تدريب الكوادر!
المسألة الثانية التي أشار إليها الدكتور ربيعة الكواري في حديثه عن العوائق هي مسألة اختيار رؤساء التحرير من قبل مجالس الإدارات، وخضوع هذا المنصب لبعض الشروط الخاصة.
وتحدث عن رؤساء التحرير، وكيف أنهم يتحدثون عن الحرية الإعلامية ولكنهم لا يطبقونها على أرض الواقع! وتناول الدكتور ربيعة هموم وقضايا الصحافة، مؤكدا أن نسبة القطريين في إحدى الصحف لا تتعدى %1 دون أن يستثني وجود تهميش للكوادر القطرية في الإذاعة والتلفزيون، قائلا إن رفع الرقابة تم عام 1995ولكننا لم نلاحظ مردودا لذلك، إذ لا تزال الأقلام القطرية خافتة في صحافتنا المحلية، وتحدث الدكتور ربيعة عن كتاب المقالات، فقال إن هناك صحفا لديها 16 كاتب مقال يومي، أغلبهم من المقيمين، وهناك صحف بها 100 كاتب! متسائلا هل تستفيد الصحف من هذه المسألة، كما تحدث عن معاناة الكاتبات القطريات، قائلا إن حضورهن قليل، وذلك يعود للتهميش أو لأسباب مختلفة، منها عدم جدية رؤساء التحرير في حديثهم عن الحرية الإعلامية.
http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=61868&issueNo=318&secId=16

[um abdulla]

ندوة العرب نفسها

قال د حسن رشيد:

أجد أن الغث الآن هو الذي يغلف واقعنا، وهذا لا يعني تجاهل أقلام قطرية تكتب اليوم تستحق منا كل التقدير والاحترام، وقال إن من ضمن العوائق عدم وجود أقلام متميزة مستمرة في الكتابة للصحف، لأنها تغادر هذا المجال بسبب التهميش، ومن المعوقات أن بعض الأماكن تعطي للكاتب مبلغا كبيـــــــــــــــــــرا وأخــــــــــرى تعطيه 100 ريال! وهناك من ينشر مرتين أو ثلاث مرات بهدف الربح، فهذا الغث يغلف الجيد، وهناك سيطرة من قبل الآخرين على الصحافة القطرية، وحذر من خطر ممارسة رقابة من قبل رؤساء التحرير على الكتاب بسبب الإعلانات التي تجعلهم يبتعدون عن نقد بعض الظواهر السلبية أو حتى تناول بعض الأمور الثقافية!

[um abdulla]

وتناول الكاتب القطري الشاب عبد الله العذبة موضوع معوقات دخول القطريين لميدان الصحافة القطرية، وقال إن ما هو شائع لدى الأوساط القطرية هو أنه يتحكم في صحافتنا غير القطريين، وهي صحافة طاردة للقطريين، وتحدث عن موضوع الاغتراب القطري في الصحافة القطرية، حيث إن هذه الصحافة تهتم بالمقيم أكثر من اهتمامها بالقطري، فالمشاكل التي تعرضها هذه الصحافة مرتبطة بالمقيم أكثر من ارتباطها بهموم المواطنين، وقال إن ذلك هو السبب في أن الكثير من المواطنين لا يهتمون بها، لأنهم لم يحسوا بانتمائها لهمومهم!
وتحدث عما أسماه بمراكز القوى في الصحافة القطرية، فقال إنه في كل صحيفة من الصحف القطرية هناك لوبي لا يرغب في وجود العنصر القطري، لأنه يشكل تهديدا لمصالحه، وقال إن بعض رؤساء التحرير يتناولون الأمور بشكل توفيقي يجعلهم أقل قدرة على تلمس المشكلات الحقيقية للمواطنين، وتساءل العذبة لماذا يترك الشاب القطري الراتب المغري في مؤسسات الدولة ليتعب نفسه في ممارسة أعباء العمل اليومي في الصحافة القطرية دون وجود ضمانات حقيقية تضمن له حقوقه وتنصفه إذا تعرض لمشكلة ما، وتساءل العذبة عن جدوى الصرف على الأعمال الدرامية الكبيرة، وعدم الاهتمام بتحسين رواتب الموظفين القطريين في المؤسسات الإعلامية.
وتحدث عن الاهتمام المبالغ فيه ببعض الصحفيين الأجانب في حين يعاني الصحفي القطري من التهميش، مؤكدا أهمية أن يتم تناول القضايا الوطنية بشكل متوازن ليتم طرح قضايا جديدة ومهمة للمواطن، وحذر من تناول قضايا هامشية وجعلها مانشيتات، وتساءل عن سبب هجرة بعض الصحفيين القطريين المتميزين وذهابهم إلى فضائيات خارجية في حين أن قناة الجزيرة تستقطب صحفيين آخرين برواتب فلكية، وحذر من خطر الصرف على الأعمال الخارجية وتجاهل الموظف القطري، وقال إن هيئة الإذاعة والتلفزيون من أوائل الهيئات التي استقلت، ورغم ذلك لا تزال رواتب الموظفين بها على حالها دون تغيير، وتساءل عن السبب الذي يجعل صحفيا مثل طلال السادة يعمل في أميركا!
http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=61868&issueNo=318&secId=16

[um abdulla]

كل تلك الامور والقضايا والمحاور المهمة التي طرحها قطريون مهتمون وممارسون ومنخرطون في الواقع الصحفي من اجل مناقشة معوقات الصحافة تجاهلها مقال عبد اللطيف المحمود وكأن الصحافة القطرية ليست احد همومه في صحيفته
وانبرى يدافع عما رآه اتهاما موجها الى مجالس الادارة وملاك الصحف !!!!!!!!!!!!
واخذ يدفع النصال الى من عالج القضايا الحيوية والواضحة والفاضحة في الواقع
اعتقد بان مقال المحمود مقال من الدرجة الثالثة في معالجته
ولا اصدق انه مقال رئيس تحرير انه اشبه بمحامي مبتدىء يدافع عن ملاك دكاكين
ومم تخشى تلك المؤسسات الربحية ؟؟ على سلامتها ام ارباحها اولا ؟؟
لي عودة
بالاذن

[pink girl]

والآن هل يرى أحد أن رؤساء التحرير أو ملاك دور النشر قد قصروا في دعم الصحافة القطرية والصحفيين؟ والجواب رأيكم أعزاءنا القراء.

عبد اللطيف عبد الله آل محمود



لا اعتقد ان اللوم يجب ان يتحمله رؤساء التحرير فقط . وانما هي مسؤلية مشتركه يتقاسمها

الجميع دون استثناء من صحفيين قطريين ورؤساء تحرير وقراء ومؤسسات نشر والاهم

من ذلك كله ظروف وطبيعة تكوين البلد .

فرؤساء التحرير موظفيين معيين بقرار سياسي يتحركون طبقا لاجنده مرسومه سلفا

ولا يمكن الحيد عنها وحتى ولو ارادوا ذلك فالهامش المتاح لهم لا يسمح بالمناوره

او اتخاذ القرارات ذات البعد الذي يحمل صفة التفكير الشخصي الذي بدوره يؤدي الى

نوع من الاستقلاليه والابداع للجريده وللحركه الصحفيه في البلد .

اما الصحفيين فتقع مسؤليتهم في عدم الجديه في التضحيه والالتزام مع الصحيفه

خصوصا وهو يعرف من البدايه انها مجرد جهة لبث مقالاته وأراءه الصحفيه ولا مجال

الالتحاق بالصحافه كمصدر رزق لمعرفة انها لا تملك او توفرالمميزات او الراتب الذي

يطمح له كل قطري اسوة بغيرها من الوظائف الاخرى بالبلد . بل ان العمل معها لا يوفر خاصية

الضمان الاجتماعي للقطري .

ومن جهة اخرى يجب الاخذ بالاعتبار ان المؤسسات الصحفيه ودور النشر هي جهات ربحيه

لم تستثمر اموالها لاسباب خيريه وهذا حقها المشروع .

اماالقراء وهم عصب القضيه ومركزها والسبب الرئيسي لاستمرار المسيره الصحفيه في اي

بلد في العالم . اقولها بكل غصه والم لا يوجد لدينا قراء صحف لاسباب كثره من اهمها

عدم وجود حراك اجتماعي وهذا السبب اعتبره من اهم الاسباب في توزيع الصحف

لان عدم تعدد الاطياف والافكار والتوجهات في المجتمع تعني ركود واضمحلال الحراك

الاجتماعي فيه . ومعنى ذلك وجود نسخ مكرره وعقول لا تأبه بما يحدث بالمجتمع

او بالاقلام التي تكتب وتتكلم في الصحف عن قضاياه وهمومه لان في الاخير ليست هناك هموم

وانما اخبار يمكن سماعها من الاخر .و يكون الخبر وصل الجميع واصبح غير

ذي اهميه للناس . ولذلك تنتفي الحاجه لشراء الصحيفه مما يعني هبوط المبيعات

والدخل :)

لكن كيف يحفز الحراك الاجتماعي مبيعات الجرائد والحركه الصحفيه في البلد ؟

من خلال مشاركة الافكار والتوجهات المختلفه في المسيره السياسيه والاجتماعيه

في البلد تتولد تيارات تحمل رؤى مختلفه (وهذه سنه كونيه ) تتبناها صحف محليه

ويكون لسان حالها والناقل لما يحدث في البلد . ولا يمكن معرفة هذه التغيرات الا من خلال

الصحافه . لذلك يصبح لها دور فاعل ومهم في المجتمع برغم وجود منافسن اخرين

كالانترنيت والاعلام المرئي والمسموع وانما يبقي للصحافه طعمها الخاص :nice:


اعتقد ان الاعلام ومؤسساته بشكل عام . بيئه طارده للمبدع القطري . لذلك نرى العنصر

القطري يبدع في الخارج وينكفئ بالداخل ولنا في ذلك امثله فهناك اعلاميين مشهود لهم


بالنجاح والتميز امثال بدر بلال ويوسف سيف في ART وطلال الساده في الحره

وكتاب مميزين وجدوا صحافة تفتح لهم صفحاتها امثال احمد عبدالملك ونوره ال سعد

في القبس . وغيرهم كثير لا تسعفني الذاكره لحصرهم الان .

ولكنني متفائله لان هناك حوار بين الجميع لحل الاشكاليه واعتقد هذا بدايه الحل

لان الحوار بين اطراف القضيه هو بدايه التشخيص لعلاج الازمه جذريا .

[alfaqeer]

Pink Gurl

الحراك الاجتماعي مطلوب وان كنت لا اؤمن بأنه هو السبب في فشل الصحافة العربية, فالفشل الرئيس هو مساحة الحرية المشروعة المتاحة للصحفي, والتنوع الفكري مطلوب أيضا, ولكن أي تنوع فكري ؟ هل هو ما يطلبه الليبراليين والمتمثل في مبدأهم "الحرية المطلقة" والتي تشمل المعتقد والفكر, فإذا كان هذا المقصود بالحراك الاجتماعي, فأعتقد أن الصحافة ستبلغ من السوء ما لم تبلغه من قبل وذلك لسوء استغلالها من قبل الليبراليين, وستتحول الصحافة الى مانشيتات لمواخير وبيوت خنا.

أبوعبدالرحمن

[أبو عبدالله]

المؤسسات الصحفية التجارية الكبرى تعجز ان تتحمل كامل التكلفة لشحن صحفها خارج حدود بو سمرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل يجوز ان تمد يدها وتطلب تبرعا من احدى الشركات ؟؟
الشرق كم مرة سوت رعاية لمؤتمرات ومعارض ؟؟
اظن السبب مش التكلفة لكن وشو في الصحف القطرية يخليها تروج خارج الحدود وهي تستخدم سفرة للاكل داخل الحدود ؟؟


ولماذا يتقاعس الناقل الوطني " الخطوط الجوية القطرية" عن عمل ما تعمله باقي الخطوط الخليجية؟

ان الصحافة القطرية مهما كان تصنيفنا لهاحاليا تبقى مرآة للمجتمع القطري ويجب ان يعرف اخوتنا بالخليج على الاقل ان لدينا مفكرين وكتاب وصحف قطرية.

ولكن لماذا لم يثر هذا الأمر المستهجن من قبل الناقل الوطني السادة رؤساء تحرير الصحف القطرية قبل الندوة التي قامت بها العرب؟

اعتقد ان الندوة احدثت حراكا لا بأس على مستوى الصحافة المحلية على الاقل.

[أبو عبدالله]

لا أعتقد أن الصحافة التقليدية المقروءة لها قيمة حاليا مع ظهور الانترنت, فالأفضل للصحف ان تركز على التقنيين في اصدار الصحيفة واصدارها عن طريق الانترنت
أبوعبدالرحمن


اخي الكريم لا اعتقد ان صحافة الانترنت تغني عن الصحافة الورقية خصوصا وانك تستطيع حملها معك في الطائرة وفي السيارة وغير ذلك من المزايا والدليل ان الصحف القطرية والخليجية موجودة على الانترنت وما زالت الصحف تطبع ورقيا.

[alfaqeer]

الأخ أبوعبدالله

الآن باستطاعتك الطيران على أي خطوط متقدمة, وتتصفح الانترنت عبر الموبايل او الحاسب الآلي, ومن خلالها تصل الى الصحافة الالكترونية.

المبيعات في امريكا واوربا انخفضت بمعدلات كبيرة وهم يملكون فضاء الحرية, فهل تعتقد أن الصحف العربية تزداد مبيعاتها وهمها الأول أخبار ولي الأمر؟

اخي الكريم اعلامنا عثماني صرف, ولا يمكن أن يستقطب القراء الا اذا كانت رسالة الصحيفة خدمة المواطن وليس ضده ومسخرة بشكل عام للدولة على المواطن وللهامور على الضعوف , وقد تشذ الصحيفة يوما في السنة من أجل الايحاء بأنها تملك قرارها في النشر , وكلوا في الهقايص كما يقول المصريون.

أعتقد أن الصُحف ستتوقف في المستقبل القريب عن الاهتمام بالتوزيع, وستركز فقط على الاعلانات من خلال النشر الالكتروني , لأنها أدركت أن الذين يبتاعون الصحيفة في السابق من أجل الاستفادة منها بعد قراءتها كسفرة طعام, جُلهم تخلى عن استخدام نمط السفرة واستبدل ذلك بالوجبات السريعة.

أبوعبدالرحمن

[أبو عبدالله]

عيال عم واختلافهم لا يفسد للعمومة و لا يفسد للود قضية موضوع شائك ولكن اتمنى من جميع الكتاب بالاخص القطريين ان يكونوا على اقل متكاتفين اذا منع زميل لهم من الكتابة من رئيس تحرير ويتعلل بحجج واهيه ويحمل قراره للاخر والاخر ليس له علم وغير متداخل بالامر

ام عبدالله يعطيج العافية على النقل والتعليق المفيد وموضوع الصحافة شائك في ظل عدم وجود نقابة او جمعية
والافضل السكوت كما فعل غاندي عند مقاومتة الانجليز واحنا اهل الخليج احسن ناس نتربع
والحقيقة تقال هناك شاب اسمة العذبة نشيط جدا ومثابر
وفتاة قطرية اثرت النقاش وهي من عمق الماضي الجميل

ودعوة صادقة للجميع الاهتمام بالصحافة لانها مرأة المجتمع
تسلمين على النقل


الاستاذ ابن قطر المحترم

ارى بان اختلافهم كما تفضلت يصب في مصلحة الصحافة المحلية وليس خلافا شخصيا البتة

وبودنا ان يتكاتف الكتاب مع بعضهم في حال استبعد من الكتابة احدهم
في اي صحيفة لاسباب واهية من خلال جمعية للكتاب والادباء او جمعية للصحفيين وما زلنا ننتظر بزوغ شمس قانون الصحافة وحرية الراي والتعبير خصوصا بعد انطلاق مركز الدوحة لحرية الاعلام وصدور بيانه الاخير الذي دعى فيه الى استصدار قانون يرعى معايير حرية التعبير وفقا للمعايير الدولية

وانا على يقين بان الدولة لن تالو جهد دون اصدار هذا القانون المهم والذي اتمنى الا يكون في عقوبات سالبة للحرية

[um abdulla]

Pink Gurl

الحراك الاجتماعي مطلوب وان كنت لا اؤمن بأنه هو السبب في فشل الصحافة العربية, فالفشل الرئيس هو مساحة الحرية المشروعة المتاحة للصحفي, والتنوع الفكري مطلوب أيضا, ولكن أي تنوع فكري ؟ هل هو ما يطلبه الليبراليين والمتمثل في مبدأهم "الحرية المطلقة" والتي تشمل المعتقد والفكر, فإذا كان هذا المقصود بالحراك الاجتماعي, فأعتقد أن الصحافة ستبلغ من السوء ما لم تبلغه من قبل وذلك لسوء استغلالها من قبل الليبراليين, وستتحول الصحافة الى مانشيتات لمواخير وبيوت خنا.

أبوعبدالرحمن



الأخ أبوعبدالله

الآن باستطاعتك الطيران على أي خطوط متقدمة, وتتصفح الانترنت عبر الموبايل او الحاسب الآلي, ومن خلالها تصل الى الصحافة الالكترونية.

المبيعات في امريكا واوربا انخفضت بمعدلات كبيرة وهم يملكون فضاء الحرية, فهل تعتقد أن الصحف العربية تزداد مبيعاتها وهمها الأول أخبار ولي الأمر؟
اخي الكريم اعلامنا عثماني صرف, ولا يمكن أن يستقطب القراء الا اذا كانت رسالة الصحيفة خدمة المواطن وليس ضده ومسخرة بشكل عام للدولة على المواطن وللهامور على الضعوف ,

أبوعبدالرحمن

ههههههههه
ارى ان بغضك يا اخي لليبرالية يجعلك تراها ماثلة في كل مكان !! حتى وهي مفقودة !!
ام انك تلبس كلام بينك غيرل لبوسا ليبراليا كلما تحدثت ؟
اولا ما قالته بينك غيرل كلام منطقي عموما وقابل للنقاش (وماله علاقة وطيد بالليبرالية فكرا وتوجها بالضرورة . )
الحقيقة انت اكثر ليبرالية منها لانك انت من اكدت على جوهرية الحرية !!:)
اخي في الله
اطمئنك بان مبادىء الليبرالية سواء في في حرية الاسواق والتنافس وتكافؤ الفرص أم الحريات العامة غير متوفرة في المنطقة العربية برمتها
هداك الله يا اخي اريد ان اسالك سؤالا اين هي الرذيلة والتفسخ في الصحافة الغربية الليبرالية ؟
لست اتحدث هنا عن قيم الغربيين وثقافتهم وافكارهم واسلوب حياتهم والاعلام والفن
اتحدث عن الصحافة لان هذا هو موضوعنا
وانت امتدحت صحافتهم على فكرة !!:victory:
واريد ان اسالك وين الابتذال والخنا ؟ هل هو عندنا في بلاد المسلمين حيث الاحكام العرفية والانظمة الاستبدادية والهشك بشك ؟ ام انه في الصحافة الغربية التي بلغت ارقى مستوى في ادواتها المهنية برغم كل التحيزات والاباطيل وكل ما يغيظنا في العالم الثالث لانه موجه ضدنا باعتبارنا دول الاطراف بينما الغرب ولا سيما امريكا هي دولة المركزوالتاثير وتقوم بتصدير العولمة والهيمنة علينا من الاحكام والتصورات والتصنيفات بحسب قانون الغاب والبقاء للاقوى

[أبو عبدالله]

لا اعتقد ان اللوم يجب ان يتحمله رؤساء التحرير فقط.

وانما هي مسؤلية مشتركه يتقاسمها الجميع دون استثناء من صحفيين قطريين ورؤساء تحرير وقراء ومؤسسات نشر والاهم من ذلك كله ظروف وطبيعة تكوين البلد.

فرؤساء التحرير موظفيين معيين بقرار سياسي يتحركون طبقا لاجنده مرسومه سلفا
ولا يمكن الحيد عنها وحتى ولو ارادوا ذلك فالهامش المتاح لهم لا يسمح بالمناوره
او اتخاذ القرارات ذات البعد الذي يحمل صفة التفكير الشخصي الذي بدوره يؤدي الى
نوع من الاستقلاليه والابداع للجريده وللحركه الصحفيه في البلد.


اختي الكريمة وبما ان رئيس التحرير معين تعيينا سياسيا كما اسلفتي اعلاه فلماذا لا نرى توجها سياسيا في عموده او صحيفته يتطرق للقضايا السياسية للدولة داخليا وخارجيا؟

لماذا لا يعكس في صحيفته توجهه الفكري بما لا يتعارض مع تعيينه السياسي؟

لماذا تتطرق للامر الات اعلامية خارجية؟ بينما يبقى رؤساء التحرير متفرجين في معظم الاحوال؟ على عكس رؤساء التحرير في الدول الخليجية الاخرى.

[um abdulla]

عيال عم واختلافهم لا يفسد للعمومة و لا يفسد للود قضية موضوع شائك ولكن اتمنى من جميع الكتاب بالاخص القطريين ان يكونوا على اقل متكاتفين اذا منع زميل لهم من الكتابة من رئيس تحرير ويتعلل بحجج واهيه ويحمل قراره للاخر والاخر ليس له علم وغير متداخل بالامر

ام عبدالله يعطيج العافية على النقل والتعليق المفيد وموضوع الصحافة شائك في ظل عدم وجود نقابة او جمعية والافضل السكوت كما فعل غاندي عند مقاومتة الانجليز واحنا اهل الخليج احسن ناس نتربع
والحقيقة تقال هناك شاب اسمة العذبة نشيط جدا ومثابر
وفتاة قطرية اثرت النقاش وهي من عمق الماضي الجميل

ودعوة صادقة للجميع الاهتمام بالصحافة لانها مرأة المجتمع
تسلمين على النقل

تسلم يا ابن قطر وانت متميز في ردودك وادبك الجم . شكرا لمشاركتك . عندي احساس انك ابن كار (ابن صحافة ):)





لا أدري هل يعتبر هذا الأمر مفخرة لي .. أم مفخرة لهم !
أنا لا " أقرا الجرايد " على كل حال .. ويكفيهم هذا / ويكفيني أنا أيضاً ..
هم لا يبحثون عن " كا(تـ)ـب " .. هم يبحثون عن " كا(ذ)ب " !
ولكن حتى لا أظلم " الجريدة " فقط .. وربما لأنني إنسانة نفعية جداً /
أجد أنها شيء متعدد الاستعمالات ..
يمكن أن ألف فيها الشاورما .. أو ألمع بها الزجاج .. أو أكتب في طرفها "أغراض الجمعية" !
يعني عادي .. كل شيء مومكن انه يصير شيء نافع ..


أعلم أنني أخرج عن المواضيع / ولكنها رسائل قد تصل وقد يذروها الكلام ..
أم عبدالله انتي وينك عني من زمان ؟ :telephone:




لماذا تعجز الصحف المحلية عن استمالة القراء من الاجيال الشابة
اليس ذلك مسمارا في نعش الصحف لصالح المنتديات الالكترونية الاعلى سقفا والاقرب مضمونا ؟؟
تسلمين يا اثر الفراشة .:nice:
عجبتك لهجتي النجدية :shy:


أذكر ان رئيس وزراء عربي قال وهو في بلد أجنبي
"إن شعبه لم ينضج بعد لتطبيق الديمقراطية".

والظاهر هالمقولة تنطبق علينا. ان كانت النخبة من
المثقفين في البلد غير قادرة على تفعيل الديمقراطية
والتعاطي معها،فمن إذاً؟!.

ما ساقه (آل محمود) من أعذار ومبررات لا يستقيم مع
كم الصلاحيات المتوفرة له.

شكراً أم عبدالله.

فتح الله عليك :victory:

[alfaqeer]

ام عبدالله

يبدو انكِ لم تتمعني في الرد جيدا, فأين الحرية التي أطالب بها على طريقة الليبراليين؟أنا قننت الحرية بالمشروعة ولكن يبدو أنها لم تبدُ واضحة لكِ, ثانيا أين مدحت الاعلام الغربي؟ كوني قلت ان لديهم مساحة من الحرية , فهذا لا يعني مدح لهم, الم يأتكِ خبر السي ان ان مع المفتي رامسفيلد في مؤتمره الصحفي الشهير ابان غزو العراق؟
أما بالنسبة لاستغلال الصحافة اذا مُنحت الحرية لهم كما يبتغونها, فهل تتوقعي منهم قال الله قال الرسول, ام ستتحول الصحف الى مقالات تحض على الرذيلة والعهروالفجور كما هو الحال في الانترنت, ومن يستطيع أن يمنعهم وهناك ايمان بحرية فكرية مطلقة؟
ا بالنسبة لتقصدي الأخت بنك قيرل والايحاء بليبراليتها, فلا أحتاج الى الايحاء متى ثبًت ذلك, ولكن اقحمت الليبرالية كون الكلام العام يحتمل اوجه عدة, والاستفسار مشروع في هكذا حالات أم تمارسين الاستبداد دون الشعور بذلك من خلال تفسير أراء الآخرين وفق تصورك؟

يبدو أنكِ ابعدتِ النجعة وجانبكِ الصواب فيما ذهبتِ اليه.

أبوعبدالرحمن

[um abdulla]

ام عبدالله

يبدو انكِ لم تتمعني في الرد جيدا, فأين الحرية التي أطالب بها على طريقة الليبراليين؟أنا قننت الحرية بالمشروعة ولكن يبدو أنها لم تبدُ واضحة لكِ, ثانيا أين مدحت الاعلام الغربي؟ كوني قلت ان لديهم مساحة من الحرية , فهذا لا يعني مدح لهم, الم يأتكِ خبر السي ان ان مع المفتي رامسفيلد في مؤتمره الصحفي الشهير ابان غزو العراق؟
أما بالنسبة لاستغلال الصحافة اذا مُنحت الحرية لهم كما يبتغونها, فهل تتوقعي منهم قال الله قال الرسول, ام ستتحول الصحف الى مقالات تحض على الرذيلة والعهروالفجور كما هو الحال في الانترنت, ومن يستطيع أن يمنعهم وهناك ايمان بحرية فكرية مطلقة؟ا بالنسبة لتقصدي الأخت بنك قيرل والايحاء بليبراليتها, فلا أحتاج الى الايحاء متى ثبًت ذلك, ولكن اقحمت الليبرالية كون الكلام العام يحتمل اوجه عدة, والاستفسار مشروع في هكذا حالات أم تمارسين الاستبداد دون الشعور بذلك من خلال تفسير أراء الآخرين وفق تصورك؟

يبدو أنكِ ابعدتِ النجعة وجانبكِ الصواب فيما ذهبتِ اليه.

أبوعبدالرحمن

استسمحك عذرا اذا جانبني الصواب وارجو الا اكون قد استبددت برايي
اظن باننا عندما نناصر فكرة او قناعة نبدو ... او نكون مستبدين بالفعل
السموحة يا اخي
واعي بانك ترى الحرية ضمن الضوابط الاسلامية وانا كذلك مثلك ولكن نختلف في التفاصيل فحسب .
طاح الحطب ؟:shy:

[alfaqeer]

لا داعي للاعتذار , الأمر فقط تبيان ولم يصدر منكِ ما يستحق الاعتذار.
شكرا لدماثة خلقك.

أبوعبدالرحمن

[أبو عبدالله]

من جهة اخرى يجب الاخذ بالاعتبار ان المؤسسات الصحفيه ودور النشر هي جهات ربحيه لم تستثمر اموالها لاسباب خيريه وهذا حقها المشروع .

اماالقراء وهم عصب القضيه ومركزها والسبب الرئيسي لاستمرار المسيره الصحفيه في اي
بلد في العالم.

اقولها بكل غصه والم لا يوجد لدينا قراء صحف لاسباب كثره من اهمها عدم وجود حراك اجتماعي وهذا السبب اعتبره من اهم الاسباب في توزيع الصحف لان عدم تعدد الاطياف والافكار والتوجهات في المجتمع تعني ركود واضمحلال الحراك الاجتماعي فيه.

ومعنى ذلك وجود نسخ مكرره وعقول لا تأبه بما يحدث بالمجتمع او بالاقلام التي تكتب وتتكلم في الصحف عن قضاياه وهمومه لان في الاخير ليست هناك هموم وانما اخبار يمكن سماعها من الاخر .و يكون الخبر وصل الجميع واصبح غير ذي اهميه للناس.

ولذلك تنتفي الحاجه لشراء الصحيفه مما يعني هبوط المبيعات والدخل :)



اختي اعتقد بان على الصحف دور في ايجاد هذا الحراك الفكري الذي اشرتي اليه ولو ان مبيعاتها منخفضة لما رايتي الشركات تتسابق لنشر اعلاناتها فيها ولما اعيد بعث العرب للواجهة من جديد وان كان يرى البعض انها متعثرة في الوقت الاني

استطيع ان اقول بان الراية فيها الكثير من الواضيع ذات الصبغة الليبرالية والعلمانية والوطنية
وتجدين في الشرق التيار المحافظ وعليه اعتقد بان هناك تنوع فكري وان لم يكن شديد الوضوح.

وتستطيعين ان تنظري الى كتاب الاعمدة القطريين وقوة طرحهم في الراية وغيابه في الشرق.

اما العرب فهي غير واضحة المعالم حتى الان ولا استطيع ان ادلي بدلوي بخصوص الوطن لانني لست متابعا جيدا لها منذ مدة.

[um abdulla]

اختي اعتقد بان على الصحف دور في ايجاد هذا الحراك الفكري الذي اشرتي اليه ولو ان مبيعاتها منخفضة لما رايتي الشركات تتسابق لنشر اعلاناتها فيها ولما اعيد بعث العرب للواجهة من جديد وان كان يرى البعض انها متعثرة في الوقت الاني

استطيع ان اقول بان الراية فيها الكثير من الواضيع ذات الصبغة الليبرالية والعلمانية والوطنية
وتجدين في الشرق التيار المحافظ وعليه اعتقد بان هناك تنوع فكري وان لم يكن شديد الوضوح.

وتستطيعين ان تنظري الى كتاب الاعمدة القطريين وقوة طرحهم في الراية وغيابه في الشرق.

اما العرب فهي غير واضحة المعالم حتى الان ولا استطيع ان ادلي بدلوي بخصوص الوطن لانني لست متابعا جيدا لها منذ مدة.


اعتقد يا اخي الكريم بان الصحافة تخنق التيارات !! انها تمنعها من الظهور وتحجبها عن الانظار ولا تسمح بتاتا بالجدل الفكري بحجة اثارة الفتن وتصديع الوحدة الوطنية (اسين على كبدها ) الصحف تقوم بالفلترة والسحق والمحق للتوجهات فضلا عن ان القوم انفسهم يخافون يظهرون توجهاتهم وكلهم بالصلاة على النبي مستقلون بربطة المعلم !!
يعني الدائرة محكمة !
وين الليبرالية والعلمانية في مواضيع الراية ومقالاتها ؟؟
اما الوطنية فسلملم على الوطنية !!

[أبو عبدالله]

اعتقد يا اخي الكريم بان الصحافة تخنق التيارات !! انها تمنعها من الظهور وتحجبها عن الانظار ولا تسمح بتاتا بالجدل الفكري بحجة اثارة الفتن وتصديع الوحدة الوطنية (اسين على كبدها ) الصحف تقوم بالفلترة والسحق والمحق للتوجهات فضلا عن ان القوم انفسهم يخافون يظهرون توجهاتهم وكلهم بالصلاة على النبي مستقلون بربطة المعلم !!
يعني الدائرة محكمة !
وين الليبرالية والعلمانية في مواضيع الراية ومقالاتها ؟؟
اما الوطنية فسلملم على الوطنية !!


ستجدينها في سلسلة محمد اركون المستمرة والتي يطلب فيها وضع القران وتفسيراته تحت المجهر وفي المختبر للتشريح هذه مقالة منها http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=349825&version=1&template_id=43&parent_id=42

وليس المقام لسرد مثل هذه المقالات والمواضيع واشاركك الراي بانه لا يوجد قطري الا ما ندر يصرح بليبراليته او علمانيته بل وعلى استحياء شديد.

اما المستقلين الذي اشرتي اليهم فهم لا ينتمون الى تيار فكري او مذهبي معين فيدافعون عنه ليل نهار في مقالاتهم او احاديثهم وينبغي ان يكونوا منصفين عن طريق اظهار عيوب ممارسات كل تيار.

[pink girl]

Pink Gurl

الحراك الاجتماعي مطلوب وان كنت لا اؤمن بأنه هو السبب في فشل الصحافة العربية, فالفشل الرئيس هو مساحة الحرية المشروعة المتاحة للصحفي, والتنوع الفكري مطلوب أيضا, ولكن أي تنوع فكري ؟ هل هو ما يطلبه الليبراليين والمتمثل في مبدأهم "الحرية المطلقة" والتي تشمل المعتقد والفكر, فإذا كان هذا المقصود بالحراك الاجتماعي, فأعتقد أن الصحافة ستبلغ من السوء ما لم تبلغه من قبل وذلك لسوء استغلالها من قبل الليبراليين, وستتحول الصحافة الى مانشيتات لمواخير وبيوت خنا.

أبوعبدالرحمن

الاخ ابوعبدالرحمن

البركه الراكده تأسن . ولا تكون صحيه الامن خلال جريان وحركة الماء فيها .

تماما كالمجتمعات ذات النسق والتفكير الواحد هي مجتمعات هزيلة لاحراك فيها ولا تستطيع

الابداع او التطور .

اوافقك ان الحريه الصحفيه مطلوبه للابداع والتعبير ولكن اليس التعبير مرتبط بمجموعه

تختلف عن النسق العام في المجتمع لذلك هي بحاجه لمساحه للتعبير . فاذا كان الجواب لا

فأذن ليس هناك حاجه للتعبير اصلا لعدم وجود خلاف بين الاطراف في الفكر والرؤى :)

وتصبح الصحافه كمنبر احادي الرؤية والتوجه !!!!!!!!!

بالنسبه للحريه اللبيراليه اعتقد ان الصوره لديك مشوشه كثيرا لدرجه عدم الوضوح

والتفريق بين الحريه والانفلات . فليس هناك حرية مطلقه ابدا حتى في اكثر الدول

اباحية وحرية . وانما الامور تظبط بقانون وانظمه تديرها ولكن يقع سؤ الفهم لدى

الكثير من الناس وانت من ضمنهم لاختلاف فهم المصطلحات ونسبيتها بين الدول

والمجتمعات . فكلمة شرف على سبيل المثال ترتبط لا شعوريا بالمرأه لان البيئه

والمجتمعه برمج العقل العربي على هذه الصوره النمطيه لفهم الكلمه ولم يسمح

للعقل بأيجاد صوره ذهنية اخرى تشرح معنى كلمه شرف لدى العقليه العربيه .

لكن في الغرب للكلمه (شرف) معنى اخر يعني الامانه والاستقامه وكل عمل محمود

وليس شرف المرأه بالتحديد . هل رأيت كيف انك تسقط مفاهيمك على كلمات

تحمل معنى اخر غير ما تفهمة انت . وفي النهاية تصدر احكام خاطئه لقضايا لم

تناقش او تطرح اصلا !!!!

والخلاصه ان الليبراليه لاتدعو الى انشاء المواخير او الانفلات الاخلاقي او اي

من الصور والاصطلاحات الى اشرت اليها . واذا كان الامر غير ذلك الرجاء تزويدي بأدله

ملموسه تؤيد ما ذهبت اليه , انا لا اريد ان احول موضوع الاخت ام عبدالله عن مساره

لذلك ما قلته فقط تصحيح لما ذهبت اليه انت .

اعطي الحريه لجميع الاطياف في المجتمع للتعبير عن اراءها واترك الحكم للقارئ

او المتلقي ليختار او يرفض ما يريد . لماذا تطالب بالحرية وتنتقد عدم وجودها وانت اول

من يسئ استخدمها بالتضيق على الاخر :eek5:

الا ترى انك تناقض نفسك مما يفقد المصداقيه في توجهاتك لطلب الحريه .

[pink girl]

اختي الكريمة وبما ان رئيس التحرير معين تعيينا سياسيا كما اسلفتي اعلاه فلماذا لا نرى توجها سياسيا في عموده او صحيفته يتطرق للقضايا السياسية للدولة داخليا وخارجيا؟

لماذا لا يعكس في صحيفته توجهه الفكري بما لا يتعارض مع تعيينه السياسي؟

لماذا تتطرق للامر الات اعلامية خارجية؟ بينما يبقى رؤساء التحرير متفرجين في معظم الاحوال؟ على عكس رؤساء التحرير في الدول الخليجية الاخرى.

الاخ ابو عبدالله


ما كتبته انت يؤيد ما اذهب اليه انا عزيزي :nice:


كل الامور التى تتسأل عنها هي مؤشرات لاجنده معده سلفا ولا يمكن الحيد عنها .

[um abdulla]

الاخ ابوعبدالراحمن

البركه الراكده تاسن .

اوافقك ان الحريه الصحفيه مطلوبه للابداع والتعبير ولكن اليس التعبير مرتبط بمجموعه

تختلف عن النسق العام في المجتمع لذلك هي بحاجه لمساحه للتعبير .

وتصبح الصحافه كمنبر احادي الرؤية والتوجه !!!!!!!!!

بالنسبه للحريه البيراليه اعتقد ان الصوره لديك مشوشه كثيرا لدرجه عدم الوضوح

والتفريق بين الحريه والانفلات . فليس هناك حرية مطلقه ابدا حتى في اكثر الدول

اباحية وحرية .



اعط الحريه لجميع الاطياف في المجتمع للتعبير عن اراءها واترك الحكم للقارئ

او المتلقي ليختار او يرفض ما يريد . لماذا تطالب بالحرية وتنتقد عدم وجودها وانت اول

من يسئ استخدمها بالتضيق على الاخر :eek5:

الا ترى انك تناقض نفسك مما يفقد المصداقيه في توجهاتك لطلب الحريه .


اذن نتفق - برغم اختلافنا - على ضرورة الحرية وللجميع
لا يمكن ان توجد حرية بلا ضوابط وبلا ادنى مسئولية
لكل مجتمع قيمه ومرعياته فلا تخش يا ابا عبد الرحمن ضيما من الناس (اذا اتيح لهم التعبير لم يمكنوا من التغيير )
اخش من السلطة التي تملك ان تقر ما لاترضاه ولا تستطيع مواجهته
تلك السلطة
يجب ان تكفل الحريات حرية التعدد وحرية الفكر وحرية التعبير لكيلا يضار المرء على ابداء وجهة نظر (وياليته كان قادرا على الاحتجاج او التظاهر او تنظيم حملة تضم انصارا )

[pink girl]

اختي اعتقد بان على الصحف دور في ايجاد هذا الحراك الفكري الذي اشرتي اليه ولو ان مبيعاتها منخفضة لما رايتي الشركات تتسابق لنشر اعلاناتها فيها ولما اعيد بعث العرب للواجهة من جديد وان كان يرى البعض انها متعثرة في الوقت الانياستطيع ان اقول بان الراية فيها الكثير من الواضيع ذات الصبغة الليبرالية والعلمانية والوطنية
وتجدين في الشرق التيار المحافظ وعليه اعتقد بان هناك تنوع فكري وان لم يكن شديد الوضوح.

وتستطيعين ان تنظري الى كتاب الاعمدة القطريين وقوة طرحهم في الراية وغيابه في الشرق.

اما العرب فهي غير واضحة المعالم حتى الان ولا استطيع ان ادلي بدلوي بخصوص الوطن لانني لست متابعا جيدا لها منذ مدة.


وجودالاعلانات في الجرائد لا يعني نجاحها استاذي الكريم . وانما التاجر يبحث عن نافذه تسويقيه

لاعلاناته فلم يجد وسيله رخيصه وسريعه مثل الجرائد اليوميه . والتى توزع مجاننا على

الموظفين في اماكن عملهم . يعني رخصها كوسيله اعلانيه وليس لنجاحها كمنبر وقناة

للحراك الاجتماعي لجميع الاطياف . هل عرفت السبب الان :(؟؟؟!!!!


اما بالنسبه لعودة جريدة العرب فالامر يختلف وليس كما تتصور . فالجريده تعتبر

من اول الجرائد في قطر فأكتسبت صفة المورث الشعبي بحكم وضعها التاريخي . وقد عادت

من خلال احياء موجة المورثات الشعبيه في البلد مثلها مثل سوق واقف تماما

ودكان اللقيمات والساقو اللي في العاير اخر السوق :)

[alfaqeer]

pink girl
سأتجاوز بعض المغالطات التي أتيت بها عن معنى الشرف لدى الغرب عنه لدينا والاتهام بالاسقاطات والجزم , ولكن , لدي سؤال كي يكون النقاش وفق أسس متفق عليها كوننا نختلف جذريا في المبدأ وهو:

ماهو سقف الحرية التي تنشيدها وفق الشريعة كمسلمة؟

ارجو الابتعاد عن العموميات والاجابة بشكل مباشر كي اكمل النقاش معك.


بالنسبة لعدم تحريف موضوع ام عبدالله عن مساره, فاذا شئت تكملة النقاش بعد الجواب على السؤال أعلاه أرجو ان ترجعي الى مقال باسم " باب ما جاء في الليبرالية الاسلامية " كي نكمل النقاش هناك. http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=219171

ابوعبدالرحمن

[um abdulla]

pink girl
سأتجاوز بعض المغالطات التي أتيت بها عن معنى الشرف لدى الغرب عنه لدينا والاتهام بالاسقاطات والجزم , ولكن , لدي سؤال كي يكون النقاش وفق أسس متفق عليها كوننا نختلف جذريا في المبدأ وهو:

ماهو سقف الحرية التي تنشيدها وفق الشريعة كمسلمة؟

ارجو الابتعاد عن العموميات والاجابة بشكل مباشر كي اكمل النقاش معك.


بالنسبة لعدم تحريف موضوع ام عبدالله عن مساره, فاذا شئت تكملة النقاش بعد الجواب على السؤال أعلاه أرجو ان ترجعي الى مقال باسم " باب ما جاء في الليبرالية الاسلامية " كي نكمل النقاش هناك. http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=219171

ابوعبدالرحمن


يا ابن الحلال
خلكم في موضوعي ! على الاقل ونس :)

هذه الفقرة ادناه مقتبسة من مقال الكاتب محمد فهد القحطاني اليوم في الشرق

هل المؤسسات الصحفية عندنا معنية برفع سقف سيطرة حرية التعبير على صفحاتنا المحلية أم أنها في الحقيقة خائفة من هذه السيطرة على مصالحها الخاصة؟! هل هي مؤسسات تجارية تفضل التوافق وإرضاء الجميع ولو كانت الضحية حرية التعبير، أم هي مؤسسات رأي عام شعارها كشف الحقائق المزعجة ولو أدى هذا الكشف إلى تجفيف منابع المال السياسي والتجاري الداعم لها.
أنا أعتقد أن الصحافة عندنا مازالت تعيش بعقلية الرقابة المتزمتة، وإنما الذي تغير هو مسمى هذه الرقابة فبعد أن كانت رقابة رسمية أصبحت رقابة قطاع خاص بواسطة يد المؤسسة الصحفية. والشاهد الأخير في كل ما سبق ما حدث مع الزميل عبد الله بن حمد العذبة في مقاله الأخير الذي منع من النشر كاملا في جريدة الراية وقامت جريدة الشرق مشكورة بنشره على صفحاتها تحت عنوان "خطاب الأمير ومنظمات المجتمع المدني"، ولقد قرأت المقال ولم أجد فيه تغريدا خارج السرب أو أمرا جللاً تخاف المؤسسة الصحفية من تبعاته، فهل سقف حرية التعبير في بعض مؤسساتنا الصحفية لم يحرك ساكناً منذ تاريخ رفع الرقابة الحكومية عن الصحافة عام 1995؟!
لقد تكررت حالات قطع الإرسال عن قلم الصحفي القطري، والخوف أن يصبح هذا التكرار ديدن الصحف القطرية، وتصبح حرية التعبير فاكهة للتصدير الخارجي، ومضاداً حيوياً للاستخدام المحلي لا يصرف إلا بموافقة الطبيب "رئيس التحرير" وبهدف محاربة انتشار المرض المسمى "حرية التعبير" في الجسم الصحفي كله.


جزاك الله خير يالقحطاني
:nice::nice::nice:

[ابن قطر]

يا ناس يا جماعة الخير خير الكلام ما قل ودل
الصحافة
ك
ل
م
ة

[ابن قطر]

والصحافة صوت المجتمع
ولكن اين الصحفي الذي يتنازل ليرى
المجتمع

[um abdulla]

والصحافة صوت المجتمع
ولكن اين الصحفي الذي يتنازل ليرى
المجتمع

يمكن كاتبتك المفضلة تفعل ذلك ؟؟ !!!:discuss:

[ابن قطر]

يمكن كاتبتك المفضلة تفعل ذلك ؟؟ !!!:discuss:

حجبت نفسها عن قراءها هذا الاسبوع ولكن هل يعقل ان لا نرى
القمر فهي قمر الصحافة

[um abdulla]

وجودالاعلانات في الجرائد لا يعني نجاحها استاذي الكريم . وانما التاجر يبحث عن نافذه تسويقيه

لاعلاناته فلم يجد وسيله رخيصه وسريعه مثل الجرائد اليوميه . والتى توزع مجاننا على

الموظفين في اماكن عملهم . يعني رخصها كوسيله اعلانيه وليس لنجاحها كمنبر وقناة

للحراك الاجتماعي لجميع الاطياف . هل عرفت السبب الان :(؟؟؟!!!!


اما بالنسبه لعودة جريدة العرب فالامر يختلف وليس كما تتصور . فالجريده تعتبر

من اول الجرائد في قطر فأكتسبت صفة المورث الشعبي بحكم وضعها التاريخي . وقد عادت

من خلال احياء موجة المورثات الشعبيه في البلد مثلها مثل سوق واقف تماما

ودكان اللقيمات والساقو اللي في العاير اخر السوق :)

لا اعتقد انها استعيدت من الاموات من اجل احياء التراث يا بنك غيرل !!
انت وينك ؟؟