الرأي الآخر .. نريدها لجنة لتطوير الإعلام المحلي بدون مسؤولين رسميين..!!

[ابن قطر]

الرأي الآخر .. نريدها لجنة لتطوير الإعلام المحلي بدون مسؤولين رسميين..!!


بقلم الكاتبة :مريم آل سعد ..نشرت جريدة العرب، منذ أسابيع، ندوة عن الصحافة والإعلام المحلي وهمومهما، وقدمت الاقتراحات والتوصيات لدعم مسيرتهما.

وعقد منذ أيام مؤتمر صحفي لمؤسسة قطر للإعلام وهي خاصة، حيث بادرت مديرتها الشابة/ منال همام العبد الله بطرح رؤيتها لملتقى الإعلاميات القطريات الأول الذي سيعقد في منتصف الشهر القادم، والذي سيركز على تدريب الفتيات القطريات الراغبات في العمل الإعلامي المقروء والمسموع والمرئي من خلال محاضرات وورشات عمل يديرها مختصون.

ثلاثون عاما أو أكثر هي مسيرة الإعلام القطري، ماذا أفرز خلال هذه المسيرة..؟؟ كم اسما قدم في مجال الصحافة والإذاعة والتلفزيون..؟؟ وهؤلاء الموجودون منهم، ما هو حالهم..؟؟ هل مازالوا صامدين في مواقعهم، أم فرقتهم رياح الحسد والغيرة والتهميش والنسيان..؟؟
أليس غريبا أن تبزغ أسماء وتلمع ثم تنطفئ خلال هذه المسيرة...؟

و أليس مخجلا أن تغيب بعض العناصر المؤثرة والتي تترك فراغا بعدها، دون أن يهتم أحد بذلك، أو يتساءل مسئول واحد أو أحد من الجمهور عن سبب غيابها..؟؟

هل السلبية داء محلي يسري في عروق البلاد..؟؟ أم أن التجاهل، واللامبالاة هي أيضا صفة شرعية متوارثة في المجتمع، فلا أحد يأبه بتواجد أو اختفاء مبدع مهما كان حضوره، ومهما كان تأثيره..؟؟

أين عبد العزيز محمد..؟؟ هذا الصوت الرخيم والطاقة المبدعة والحضور المؤثر..؟؟ بالنسبة لي، وأنا مخطئة في ذلك ولكن ليس باليد حيلة، توقفت عن سماع برنامج وطني الحبيب منذ تركه عبد العزيز محمد في أواخر التسعينات..!!

أين غانم السليطي، فايز التوش، الذي رسمنا معه تطلعاتنا وطموحاتنا وإحباطاتنا، انه مثل حي على كيفية حمل المبدع لذاكرة جيله، وباختفائه تضعف الذاكرة وان كانت لا تموت..!!

أسماء كثيرة على مدى الثلاثين عاما مرت بالصحافة القطرية كأطياف مهاجرة تركت بصماتها وصخبها ومعاركها وزفراتها ونيرانها وتنويرها، ولكن هل مازال هناك من يعرفها..؟؟ من يتذكرها..؟؟ من يملك وقتا ليكتب نعيها..؟؟

إنها شموع تحترق ولا ينتبه إليها أحد. الناس يحملونها متاعبهم ويطالبونها بحل مشاكلهم ويحاكمونها أن هدأت واستكانت، ويلومونها أن انشغلت وملكت رؤيتها ونهجها الخاص، بل إنهم يخلعون عليها آراءهم ومواقفهم ويصلبونها شهيدة بدلا عنهم، ولكنهم أول من ينساها ويدير ظهره لها. أول من يتجاهل تهميشها وإبعادها وانطفاء ضوئها.

و حتى لو رأوا محاولات من يسعى لطمسها وتشويه تاريخها والسطو عليه، لا يتدخلون ولا يشهدون ولا يهتمون.

أما المسؤولون فيعتبرون كل كلمة نقد توجه لهم من خلال الإعلام، إما بسبب أحقاد شخصية أو أنها مدفوعة وموجهة أو تجريحا. ولا إنكار بأن هناك أقلاما تتخذ الكتابة لتصفية حساباتها الشخصية أو توخيا للبروز أو تحقيق أهدافها الخاصة، وهذا أمر معروف، ولكننا هنا نتكلم بشكل عام عن الرسالة الحقيقية للصحافة والإعلام، وهي النقد للإصلاح والبناء وليس للتجريح والهدم والتسلق.

هؤلاء المسؤولون يستاءون من نقد الصحافة ويتضايقون منه، ويريدون تسليط الأضواء على نشاطاتهم، وإبراز اجتماعاتهم وصورهم. لذلك فلا أحد منهم يهتم بوجود الإعلام الحقيقي الذي يعتبر مرآة المجتمع، ويعري ويناقش ويعرض ويكشف، وبالتالي يصلح وينقذ ويحمي المال العام والخطط والأهداف التنموية الوطنية.

من هنا، سر كبوة إعلامنا.. لا الرؤية الرسمية ترحب به، ولا المحيط الشعبي يتبناه ويدعمه.
يبقى من يبقى، ويحارب من يحارب، وينسحب من ينسحب، والأمر بيد المبدع الإعلامي، ضريبة مؤلمة يدفعها في سبيل هوايته، ولكن هؤلاء الإعلاميون كل في مجاله ليسوا من فولاذ، ولا يعيشون في أبراج محمية تكفل لهم العمل الآمن وتحميهم وتصونهم، إنهم يواجهون التزاماتهم التي تعتبر أكبر من تضحيتهم بها في سبيل بلاط الصحافة والإعلام، لذلك فإن بعضهم يترك المهنة التي يعشق وإن لازمه الإحباط والفقد بقية مراحل حياته، لأنه انتزع قسرا من محيطه الذي عشقه وأحبه وذاب فيه طموحه.

نعود إلى شبابنا الإعلاميين الذين نريد أن نجنبهم اليوم تجربة من سبقوهم وهم لا يعرفونها أصلا..!! كم شابا منهم يعرف عن إنتاج الجيل الماضي..؟؟ إنها حلقات مخرومة ومشوهة مع ان من لا ماضي له فلا حاضر له.

لا نريد لهؤلاء الشباب إعادة القصة القديمة، التشبث بمعيار البقاء، وهو عشق العمل الإعلامي كهواية فقط وليس كوظيفة والتزام وخصوصا في المجال الصحفي.

يقول رؤساء التحرير إنهم لا يستطيعون فتح كادر مالي مختلف لموظفيهم لمجرد أنهم قطريون، وبالتالي عليهم بالرضا بالرواتب التي تمنحها الصحف لموظفيها، وأينها من الرواتب الحكومية التي أصبحت الآن لا شيء أمام الهيئات وشركات البترول والبنوك.

نذهب إلى الإعلام الحكومي نجد الجزيرة بلا قطريين، إنه أمر مؤلم ألا تضع هذه القناة الناجحة أول أهدافها توطين الإعلام، وتخريج دفعات شبابية ملتزمة. ولو كانت جادة في تخريج أجيال من الإعلاميين الوطنيين لركزت على مجموعة منهم، وقومت تسيبهم وتراخيهم ان وجد، كما يدعي البعض ويصف شبابنا بهذه التهمة، و تكون حازمة بتدريبها ومتطلباتها لمصلحتهم وليس لتطفيشهم، وذلك بتشجيعهم وتوفير الحوافز لهم، بتخريجهم إعلاميين مسنودين بالثقافة والطلاقة والثقة بالنفس.

لا ينفع أن تنتظر البلاد أن تأتيها فوارسها الإعلامية بنفسها ، تتكون ذاتيا ، وتضحي بصبر، وتذوب بتفان، لترمى بعد أن يفنى منها العطاء حتى دون تكريم، أو اعتراف بدورها ورياديتها، ونعود للتذكير، من ليس فيه خير لماضيه لن يكرم حاضره ومستقبله أيضا، والحلقات إذا فرطت تناغمها لم تعرف بدايتها من نهايتها.

في الدول الخليجية المجاورة، يركزون على الطاقات المحلية ويمنحونها الثقة بالنفس والانتماء، ولا يشتتونها ويتخلون عنها، ولا ترفع جهة عملها حمايتها ودعمها عنها، وكأنها نبتة برية لا يعرف أحد نشأتها.

الإعلام أصبح في الوقت الحاضر هو الحوار الحضاري مع المسئول والمواطن، مع الداخل والخارج، مع الناس بعضهم البعض. انه أداة وحرفة وصنعة، يدرس في الجامعات وينال الطلبة شهاداتهم العليا، وماذا يفعلون بها..؟؟

للعمل في العلاقات العامة..؟؟ هل الإعلام أصبح مجرد الدعاية والإعلان وتنظيم المعارض والمؤتمرات وتنسيق الاجتماعات واستقبال الوفود وتلبية احتياجاتهم...؟؟
عندما كانت الدولة في رخائها المادي إبان الطفرة النفطية، خصصت مبالغ مالية تدفع للصحافة المحلية كدعم حكومي لها، بالإضافة إلى الاشتراكات والإعلانات وما إلى ذلك.

و كانت هذه المبالغ تصرف لكل صحيفة ومجلة على مراحل خلال العام الواحد، وشكلت في سبيل ذلك لجنة تدعى لجنة تطوير الصحافة، لمتابعة الصحافة المحلية، وتنبيهها في حالة عدم تطويرها للمجلة أو الجريدة فنيا من حيث الطباعة والألوان والورق، أو تحريريا من حيث دسامة المادة وثقلها الفكري والاجتماعي، وأيضا من حيث استقطابها للكوادر المحلية، حيث توقف الأقساط المالية في حالة ركاكتها وركودها.

و كانت فترة الثمانينات ومنتصف التسعينات، باكورة لتفتح مواهب شابة جميلة العطاء، ضمتها جريدة العرب والراية والوطن والشرق ومجلة العهد ومجلة العروبة.

هذه البراعم الندية نمت في ذلك العصر الجميل الذي لا يعرف سوى التعبير للحياة نفسها، فكانت الكلمة كأنها بلسم البقاء.

و عندما اندثر الدعم، وتساقطت المطبوعات كالعرب والعروبة والعهد، وغابت المتابعة الحكومية لأنها لا تقدم ما يمكنها حجب أقساطه في حال إخفاق المطبوعة عن الارتقاء والتطور، أصبح هناك هاجسا آخر يدفع هذه الصحف وهو عنصر المنافسة، البقاء للأصلح أو الأقوى.

و لكن حتى هذا الهاجس الذي يعتبر محفزا لصحف العالم، يعتبر ميتا عندنا، فالمهم أن تطبع الصحيفة وتأخذ مجراها من الاشتراكات الحكومية، وتغطي نفقاتها من الإعلانات التي تعتمد على حجم الخلفية المالية التي يأتي وراءها ملاكها وأصحابها، والعلاقات المبنية على المصالح المشتركة لشركائها وعملائها.

ما دامت الصحيفة تخرج كل صباح، فلا يهم ما فيها وما تتضمنه، حيث أصبح نشر المقالات والتحقيقات واللقاءات المحلية يعتبر بادرة شخصية من الكتاب والصحيفة نفسها.

إذا أرسل كاتب محلي مقالته كان بها وأن لم يرسل، فيا دار لم يدخلك شر..!! لن يتغير شيء ولن يترك فراغا ملموسا عند الصحيفة أو قارئها..!!

و ان عالجت الجريدة عن طريق محرريها قضية محلية ما، وألقت الضوء عليها، فهذا جيد وان لم تفعل، فلن يحاسبها أحد، ولن يكون ذلك وصمة تخلف في تاريخها المهني.

يعتقد بعض الناس ان على رئيس التحرير أن يكون كاتبا، وغفل عنهم بأن الكاتب ليس صحفيا..!!

فالصحافة كتابة الخبر والتحليل بأنواعه الاقتصادي والسياسي والعلمي..الخ، الصحافة فيها النقد الأدبي وتحرير الصفحات الاجتماعية والرياضية وإجراء الحوارات وجمع المادة والاشتراك أو الانفراد بمناقشة القضايا والتحقيقات في الداخل أو المناطق الحساسة في العالم. الصحافة أيضا التصوير والكاريكاتير والإخراج الصحفي وتوزيع المادة والإشراف على الطباعة لتخرج الصحيفة بشكلها النهائي وتكون جديرة أن يتصفحها القارئ.

و وظيفة رئيس التحرير الأساسية بان يكون المايسترو الذي يربط بين كل هذه الأقسام ويوظفها لخدمة الجريدة، ويجعلها تعزف لحنها بتناسق وإبداع وتشويق. وعليه أيضا تذوق ما يكتبه كتابها وتشجيعهم وتبني قضاياهم.

عليه عندما تطرح قضية من خلال جريدته ويقدم كاتبها الأدلة على صحة أقواله، وليس فقط التلاعب بالألفاظ أو التهجم على أية جهة للتشهير والبروز، ولكنه يحمل ما يجعل ما يقدمه قضية يستطيع أن يواجه الغير بها، لأنه متأكد من مضمونها، ويكتب ما يحتمه عليه ضميره والأمانة الصحفية التي سيسأله عنها قبل كل أحد ربه عز وجل، حينها نطالب بأن يتبنى رئيس التحرير قضية كاتبه ولا يتخلى عنه، بل يجعلها معركة الجريدة ككل.

على رئيس التحرير أيضا أن يقرن نجاحه في الجريدة بقدرته على استقطاب الأقلام المحلية وتشجيعها، بعض الأحيان تظهر عناصر تستفز رؤساء التحرير، عندما يأتيهم شاب متحمس يعتقد أنه مع مقالاته الأولى يحق له المطالبة بأن يكون مسئولا وناقدا ومحللا وكبيرا.

هذه النماذج تترك الانطباع السيئ لدى رؤساء التحرير، وتؤثر على دعمهم للكتاب أو الراغبين بالعمل الصحفي ككل من الشباب، وبذلك يفتر حماسهم لتبنيهم ويتوجسون خيفة من طموحهم الشره وتطلعهم الانتهازي المتسلق.

و لكن على رؤساء التحرير التفريق بين من يتقدم للكتابة ويباشر محاولاته، فليسوا كلهم بنفس الشاكلة، بل بالعكس هناك عناصر موهوبة ولكنها مترددة وخجولة، ولا تملك الثقة بنفسها، وعندما ترى الفجوة والفتور في تشجيعها والعراقيل أمامها، فأنها تنكمش أكثر ويغيبها الضباب وتضيع.

ما هي التوصيات لخلق صحافة محلية رائدة، وعناصر إعلامية شابة بارزة تتراكم وترفد خبراتها وتترك بصماتها...؟؟

قبل كل شيء تكوين لجنة لتطوير الصحافة والإعلام على أن تتكون من المبدعين المخضرمين في هذه المجالات، ولا يدخلها مسئول، لأن لو كان لدى هؤلاء المسئولين الحافز والإحساس والرغبة بتكوين الكفاءات المحلية لما كان حالنا ما هو عليه.

هذه اللجنة عليها تبني خريجي الإعلام والشباب الموهوب في المجال الإعلامي بغض النظر عن الشهادة من عدمها والتخصص ونوعه.

الصحافة والإعلام إبداع وموهبة، تصقل بالدراسة والتدريب، مع ان الرواد أبدعوا وتركوا آثارهم العظيمة ولم يحظوا لا بالدراسة ولا بالتدريب..!!

على اللجنة اختيار العناصر التي تستحق الفرص وتوظيفها في المجال الإعلامي، ربما تنتدبهم من أعمالهم وتمنحهم فرصة التبلور، ومن ثم تجعلهم في كادر وكالة الأنباء القطرية على أن يكون دوامهم الكامل في الصحف المحلية، هنا تقدم الدولة دعمها ليس لهذه المؤسسات الخاصة ولكن للإعلام الوطني عندما يظهر بعد خمس سنوات محررون ورؤساء أقسام ومخرجون ومنفذون ومصورون صحفيون ولكنهم ينعمون بالمظلة الحكومية كغيرهم من موظفي الدولة، ولا يخضعون لرواتب المؤسسات الصحفية البائسة.

كذلك بإمكان هذه اللجنة اكتشاف ودعم وحماية المذيعين والمذيعات وكتاب السيناريو ومعدي البرامج وغيرهم من فريق العمل الإذاعي والتلفزيوني، والسعي إلى ردم الفجوة التي تفصل بين المواطنين الموظفين وبين قناة الجزيرة، بتقديم عناصر متميزة بكفاءتها وليست بجنسيتها القطرية، إن مهمة اللجنة توطين الإبداع وليس ترويج المحلية.

لقد حان الوقت لنضم أبناءنا ونحضن كفاءاتنا، ونمنع الهدر الإنساني في أعز ما تملك أمة.. عقولها وضمائرها المبدعة.

mariam.alsaad@gmail.com

[ROSE]

اشكرك اخوي على نقل المقال

ولكن ماقلت لنا رايك بالمقال

[ابن قطر]

تطالب الكاتبة مريم ال سعد بتشكيل لجنة لتطوير الحالة الاعلامية

وماذا لو كانت اللجنة من منتدانا ارجو منكم الاسماء المقترحة

[ابن قطر]

روز انتي على راس اللجنة ايش رايكم
وعملكم بالمنتدى شفيع لك

[بنت الحرمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكيين اعلاميينا القطريين والله مغلوب على امرهم

حقوقهم مهضومه ، صوتهم يخفت ، كلماتهم تشطب

ولكن كأنني ارى بصيص من الضوء الخافت الذي يقود الى مخرج لينقذ ما بقي من اعلاميينا والاعلام القطري لا اريد ان افقد الامل :)

اما البراعم و(المحربين القدامى ) فهؤلاء كان الله بعونهم فهؤلاء مهمشون او لم يأخذوا حقهم كما ينبغي

والله الاعلام القطري موضوع ذو شجون ،، متشعب ،، يحتاج الى حلقات طويلة تمتد كحلقات المسلسلات المكسيكية لنعرض فقط همووم الاعلام القطري بما فيه

جزاها الله خير الكاتبة الفاضلة مريم على ما اثارت ،، مقال جداً رائع

والشكر موصول ايضاً لك اخي ابن قطر

ولي عودة ان شاءالله ،،

[Q_PG_S]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما ذكرته الاستاذة مريم من تشخيص للحالة الاعلاميّة لدينا هو عين الواقع ، بالاضافة إلى غياب تشريعاات متطورة تنّظم العمل الإعلامي .
ومثل ما قالوا الأولين ( ما يحك ظهيرك مثل ظفيرك )

[um abdulla]

الرأي الآخر .. نريدها لجنة لتطوير الإعلام المحلي بدون مسؤولين رسميين..!!


بقلم الكاتبة :مريم آل سعد ..نشرت جريدة العرب، منذ أسابيع، ندوة عن الصحافة والإعلام المحلي وهمومهما، وقدمت الاقتراحات والتوصيات لدعم مسيرتهما.

وعقد منذ أيام مؤتمر صحفي لمؤسسة قطر للإعلام وهي خاصة، حيث بادرت مديرتها الشابة/ منال همام العبد الله بطرح رؤيتها لملتقى الإعلاميات القطريات الأول الذي سيعقد في منتصف الشهر القادم، والذي سيركز على تدريب الفتيات القطريات الراغبات في العمل الإعلامي المقروء والمسموع والمرئي من خلال محاضرات وورشات عمل يديرها مختصون.

ثلاثون عاما أو أكثر هي مسيرة الإعلام القطري، ماذا أفرز خلال هذه المسيرة..؟؟ كم اسما قدم في مجال الصحافة والإذاعة والتلفزيون..؟؟ وهؤلاء الموجودون منهم، ما هو حالهم..؟؟ هل مازالوا صامدين في مواقعهم، أم فرقتهم رياح الحسد والغيرة والتهميش والنسيان..؟؟
أليس غريبا أن تبزغ أسماء وتلمع ثم تنطفئ خلال هذه المسيرة...؟

و أليس مخجلا أن تغيب بعض العناصر المؤثرة والتي تترك فراغا بعدها، دون أن يهتم أحد بذلك، أو يتساءل مسئول واحد أو أحد من الجمهور عن سبب غيابها..؟؟

هل السلبية داء محلي يسري في عروق البلاد..؟؟ أم أن التجاهل، واللامبالاة هي أيضا صفة شرعية متوارثة في المجتمع، فلا أحد يأبه بتواجد أو اختفاء مبدع مهما كان حضوره، ومهما كان تأثيره..؟؟

أين عبد العزيز محمد..؟؟ هذا الصوت الرخيم والطاقة المبدعة والحضور المؤثر..؟؟ بالنسبة لي، وأنا مخطئة في ذلك ولكن ليس باليد حيلة، توقفت عن سماع برنامج وطني الحبيب منذ تركه عبد العزيز محمد في أواخر التسعينات..!!

أين غانم السليطي، فايز التوش، الذي رسمنا معه تطلعاتنا وطموحاتنا وإحباطاتنا، انه مثل حي على كيفية حمل المبدع لذاكرة جيله، وباختفائه تضعف الذاكرة وان كانت لا تموت..!!

أسماء كثيرة على مدى الثلاثين عاما مرت بالصحافة القطرية كأطياف مهاجرة تركت بصماتها وصخبها ومعاركها وزفراتها ونيرانها وتنويرها، ولكن هل مازال هناك من يعرفها..؟؟ من يتذكرها..؟؟ من يملك وقتا ليكتب نعيها..؟؟

إنها شموع تحترق ولا ينتبه إليها أحد. الناس يحملونها متاعبهم ويطالبونها بحل مشاكلهم ويحاكمونها أن هدأت واستكانت، ويلومونها أن انشغلت وملكت رؤيتها ونهجها الخاص، بل إنهم يخلعون عليها آراءهم ومواقفهم ويصلبونها شهيدة بدلا عنهم، ولكنهم أول من ينساها ويدير ظهره لها. أول من يتجاهل تهميشها وإبعادها وانطفاء ضوئها.:discuss::discuss::discuss:


أما المسؤولون فيعتبرون كل كلمة نقد توجه لهم من خلال الإعلام، إما بسبب أحقاد شخصية أو أنها مدفوعة وموجهة أو تجريحا. ولا إنكار بأن هناك أقلاما تتخذ الكتابة لتصفية حساباتها الشخصية أو توخيا للبروز أو تحقيق أهدافها الخاصة، وهذا أمر معروف، ولكننا هنا نتكلم بشكل عام عن الرسالة الحقيقية للصحافة والإعلام، وهي النقد للإصلاح والبناء وليس للتجريح والهدم والتسلق.:omg:
هؤلاء المسؤولون يستاءون من نقد الصحافة ويتضايقون منه، ويريدون تسليط الأضواء على نشاطاتهم، وإبراز اجتماعاتهم وصورهم. لذلك فلا أحد منهم يهتم بوجود الإعلام الحقيقي الذي يعتبر مرآة المجتمع، ويعري ويناقش ويعرض ويكشف، وبالتالي يصلح وينقذ ويحمي المال العام والخطط والأهداف التنموية الوطنية.:(


عندي سؤال يا ابن قطر

كيف يعري ويناقش ويكشف اذا كان سوف يدعى هداما ومتسلقا وانتهازيا ؟؟ واي الكتاب يحصل على التقريب والدعوات والبروز والاضواء اللي يجرح وينقد والا الساكت والعاذر والمنافح عن حمى العرين ؟؟؟

يقول رؤساء التحرير إنهم لا يستطيعون فتح كادر مالي مختلف لموظفيهم لمجرد أنهم قطريون، وبالتالي عليهم بالرضا بالرواتب التي تمنحها الصحف لموظفيها، وأينها من الرواتب الحكومية التي أصبحت الآن لا شيء أمام الهيئات وشركات البترول والبنوك.
:discuss:


اممممممممم
طيب
لم تناقش الكاتبة رأي اولئك الرؤساء ولم تلق الملامة على مجالس الادارة ولا على مسئولي الاعلام ؟؟؟ :secret:

نذهب إلى الإعلام الحكومي نجد الجزيرة بلا قطريين، إنه أمر مؤلم ألا تضع هذه القناة الناجحة أول أهدافها توطين الإعلام، وتخريج دفعات شبابية ملتزمة. ولو كانت جادة في تخريج أجيال من الإعلاميين الوطنيين لركزت على مجموعة منهم، وقومت تسيبهم وتراخيهم ان وجد، كما يدعي البعض ويصف شبابنا بهذه التهمة، و تكون حازمة بتدريبها ومتطلباتها لمصلحتهم وليس لتطفيشهم، وذلك بتشجيعهم وتوفير الحوافز لهم، بتخريجهم إعلاميين مسنودين بالثقافة والطلاقة والثقة بالنفس.



للعمل في العلاقات العامة..؟؟ هل الإعلام أصبح مجرد الدعاية والإعلان وتنظيم المعارض والمؤتمرات وتنسيق الاجتماعات واستقبال الوفود وتلبية احتياجاتهم...؟؟:victory:


و عندما اندثر الدعم، وتساقطت المطبوعات كالعرب والعروبة والعهد، وغابت المتابعة الحكومية لأنها لا تقدم ما يمكنها حجب أقساطه في حال إخفاق المطبوعة عن الارتقاء والتطور، أصبح هناك هاجسا آخر يدفع هذه الصحف وهو عنصر المنافسة، البقاء للأصلح أو الأقوى.

و لكن حتى هذا الهاجس الذي يعتبر محفزا لصحف العالم، يعتبر ميتا عندنا، فالمهم أن تطبع الصحيفة وتأخذ مجراها من الاشتراكات الحكومية، وتغطي نفقاتها من الإعلانات التي تعتمد على حجم الخلفية المالية التي يأتي وراءها ملاكها وأصحابها، والعلاقات المبنية على المصالح المشتركة لشركائها وعملائها.:nice:
mariam.alsaad@gmail.com



شكرا يا ابن قطر على النقل

[شيخ الشباب]

اقتراح الكاتبة / مريم ال سعد . . اقتراح جميل وهام جداً وخصوصاً اخراج جيل من المواطنين الاعلاميين المفيدين للوطن . .

وانضمامهم تحت سقف لجنة تطوير الإعلام المحلي . . واخراجهم من سقف المؤسسات الاعلامية التي بالكاد تغطي تكاليفها

ومساواتهم بإخوانهم الذين يعملون في الجهات الحكومية

شكراً لنقلك الجميل ياابن قطر

[um abdulla]

الرأي الآخر .. نريدها لجنة لتطوير الإعلام المحلي بدون مسؤولين رسميين..!!


بقلم الكاتبة :مريم آل سعد ..نشرت جريدة العرب، منذ أسابيع، ندوة عن الصحافة والإعلام المحلي وهمومهما، وقدمت الاقتراحات والتوصيات لدعم مسيرتهما.



ثلاثون عاما أو أكثر هي مسيرة الإعلام القطري، ماذا أفرز خلال هذه المسيرة..؟؟ كم اسما قدم في مجال الصحافة والإذاعة والتلفزيون..؟؟ وهؤلاء الموجودون منهم، ما هو حالهم..؟؟ هل مازالوا صامدين في مواقعهم، أم فرقتهم رياح الحسد والغيرة والتهميش والنسيان..؟؟
أليس غريبا أن تبزغ أسماء وتلمع ثم تنطفئ خلال هذه المسيرة...؟


على رئيس التحرير أيضا أن يقرن نجاحه في الجريدة بقدرته على استقطاب الأقلام المحلية وتشجيعها، بعض الأحيان تظهر عناصر تستفز رؤساء التحرير، عندما يأتيهم شاب متحمس يعتقد أنه مع مقالاته الأولى يحق له المطالبة بأن يكون مسئولا وناقدا ومحللا وكبيرا.

mariam.alsaad@gmail.com



:telephone:
:secret:

[pink girl]

ثلاثون عاما أو أكثر هي مسيرة الإعلام القطري، ماذا أفرز خلال هذه المسيرة..؟؟ كم اسما قدم في مجال الصحافة والإذاعة والتلفزيون..؟؟ وهؤلاء الموجودون منهم، ما هو حالهم..؟؟ هل مازالوا صامدين في مواقعهم، أم فرقتهم رياح الحسد والغيرة والتهميش والنسيان..؟؟
أليس غريبا أن تبزغ أسماء وتلمع ثم تنطفئ خلال هذه المسيرة...؟



المسيره الاعلاميه في قطر مشرفه جدا . وذات تاريخ عريق وناصع ولكن هناك انتكاسه

حدثت لها . خصوصا من بداية بزوغ قناة الجزيره واستحواذها على الخريطه الاعلاميه

والدعم المالي . وبذلك سحبت البساط من تحت اقدام وسائل الاعلام المحليه الاخرى

مما ادى الى تهميشها .

عندما نريد ان نعرف السبب ونشخيص العله يجب الرجوع الى بداية الظاهره وتاريخ

المشكله . لنعرف الحيثيات والمسببات للاشكاليه .

الاعلام المحلي مهمش سواء كان مقرؤ او مسموع اومشاهد . فبنظره سريعه على حال

الاعلام المرئي سوف يلاحظ مدى التخلف والعبثيه في الطرح حتى بات لايشاهد من قبل

الجمهور او حتى المسؤلين انفسهم .

المسأله اكبر من تشخيص الكاتبه مريم ال سعد . المسأله تتطلب تدخل جراحي من قبل

الكفاءات الاعلاميه المشهود لها في البلد لانقاذ ما يمكن انقاذه من الاعلام المتردى الذي

فقد هويته وافقد البلاد صورتها المشرفه لدى الاخرين .

وعندما اقول الكفاءات الاعلاميه بالتأكيد لا اقصد المسؤلين الحاليين المتشبثين بكراسي

الوظيفه ومميزاتها المغريه . وانما اقصد الرعيل الاول امثال محمد جاسم العلي الذي

انشأ قناة الجزيره وقناة الشارقه والدكتور احمد عبدالملك الاعلامي المظلوم وغيرهم

من ابناء قطرالبرره اصحاب الخبرات التراكميه التى يستحيل تكرارها .


نحن في قطر نعاني من اعلام متخلف جدا ولا يستطيع مواكبة التطور الذي يحدث في الدوله

لذلك ارى ان من الاجدى للمسؤلين ازالة العقبه التى تقف في طريق التطور الاعلامي عبر

تسريح العقول المتكلسه التي صدئت وسممت الجو الاعلامي في البلد .


اتمنى ان اجد عند المسؤلين اذان صاغية لما قلت بالرغم انني اعرف سلفا ان شئ لن يحدث

والجهاز الاعلامي تصدق عليه عباره الضرب قي الميت حرام واكرامه دفنه .

[ابن قطر]

ام عبدالله فهمي على قدي ارجو التوضيح والف شكر على المرور

اخونا شيخ الشباب شكرا على المرور المميز

بنت الحرمي كلامك في محلة شكرا على المرور

الفتاة الوردية شكرا على المرور والتعليق الجميل ولكن بنفس الوقت

تحدثت الكاتبة مريم عن ما يخص الاعلام وطرحت حلا علينا ان ندعم هذا الحل

والف شكر للجميع على المرور بس نبغي اللجنة من المنتدى يالله قولوا الاسماء

انا عن نفسي برشح روز

الديان

ام عبدالله
ايش رايكم

[um abdulla]

المسيره الاعلاميه في قطر مشرفه جدا . وذات تاريخ عريق وناصع ولكن هناك انتكاسه

حدثت لها . خصوصا من بداية بزوغ قناة الجزيره واستحواذها على الخريطه الاعلاميه

والدعم المالي . وبذلك سحبت البساط من تحت اقدام وسائل الاعلام المحليه الاخرى

مما ادى الى تهميشها .

عندما نريد ان نعرف السبب ونشخيص العله يجب الرجوع الى بداية الظاهره وتاريخ

المشكله . لنعرف الحيثيات والمسببات للاشكاليه .

الاعلام المحلي مهمش سواء كان مقرؤ او مسموع اومشاهد . فبنظره سريعه على حال

الاعلام المرئي سوف يلاحظ مدى التخلف والعبثيه في الطرح حتى بات لايشاهد من قبل

الجمهور او حتى المسؤلين انفسهم .

المسأله اكبر من تشخيص الكاتبه مريم ال سعد . المسأله تتطلب تدخل جراحي من قبل

الكفاءات الاعلاميه المشهود لها في البلد لانقاذ ما يمكن انقاذه من الاعلام المتردى الذي

فقد هويته وافقد البلاد صورتها المشرفه لدى الاخرين .

وعندما اقول الكفاءات الاعلاميه بالتأكيد لا اقصد المسؤلين الحاليين المتشبثين بكراسي

الوظيفه ومميزاتها المغريه . وانما اقصد الرعيل الاول امثال محمد جاسم العلي الذي

انشأ قناة الجزيره وقناة الشارقه والدكتور احمد عبدالملك الاعلامي المظلوم وغيرهم

من ابناء قطرالبرره اصحاب الخبرات التراكميه التى يستحيل تكرارها .


نحن في قطر نعاني من اعلام متخلف جدا ولا يستطيع مواكبة التطور الذي يحدث في الدوله

لذلك ارى ان من الاجدى للمسؤلين ازالة العقبه التى تقف في طريق التطور الاعلامي عبر

تسريح العقول المتكلسه التي صدئت وسممت الجو الاعلامي في البلد .


اتمنى ان اجد عند المسؤلين اذان صاغية لما قلت بالرغم انني اعرف سلفا ان شئ لن يحدث

والجهاز الاعلامي تصدق عليه عباره الضرب قي الميت حرام واكرامه دفنه .

لا ادري ان كانت لجزيرة قد سحبت بساطا من تحت الاعلام القطري !! اظنه كان بلا لحاف !!
والعقول المتكلسة الصدئة تحتل المساحات وطفشت كل الكادر القطري بقضه وقضيضه بخيره وشينه
هل كانت الجزيرة اعلاما رسميا وداخليا قط حتى يعتقد بانها ستعوض او تكون بديلا من انعاش الاعلام الداخلي الرسمي ؟؟؟
اتفق معك بان التشخيص كان قاصرا في المقال !
لم التركيز في المقال على انتقاد الكتاب الحاليين بالذات
وتمجيد الرعيل الاول من الحرس القديم !!
هل الكتاب هم الطوفة الهبيطة ؟ هل يحددون الاعلام وتوجهاته واخفاقاته ؟؟
لم لم نر انتقاد المسئولين تحديدا ؟ من المسئول عن تخلفنا الاعلامي ؟ وما المسببات الرئيسة ؟
واين هي قيود الثمانينيات السياسية والرقابة الكاتمة السالبة للحريات ؟؟ لم لم يأت المقال على ذكرها ؟؟
ما الاسباب وراء تلك الاحباطات والتهميش ورحيل الاقلام وانكسارها ؟؟
لم نر لذلك ذكرا في المقال ؟
ولماذا تدافع الكاتبة عن حق رؤساء التحرير في عدم الكتابة ؟؟
وهم يكتبون فعلا !! ولكن ماذا يكتبون !!!
الا يكتب احمد علي واحمد السليطي ؟ الم يبدا ابن عفصان مقالاته عندما استلم الراية الم يعد عبد اللطيف الى الكتابة ليرد على منتقدي سياسة الشرق ؟ الا يكتب عبد العزيز المحمود ؟ واخرها مقاله الشهير الذي نزل بالمنتدى ؟؟ لماذا تدافع عنهم الكاتبة ؟ وضد من ؟؟
الا تتابع الكاتبة الصحف ؟؟ الا تعلم بانهم يريدون ان يكتبوا احيانا عندما يكون هناك رسالة للايصال ؟؟

[بنت الحرمي]

لا ادري ان كانت لجزيرة قد سحبت بساطا من تحت الاعلام القطري !! اظنه كان بلا لحاف !!
والعقول المتكلسة الصدئة تحتل المساحات وطفشت كل الكادر القطري بقضه وقضيضه بخيره وشينه
هل كانت الجزيرة اعلاما رسميا وداخليا قط حتى يعتقد بانها ستعوض او تكون بديلا من انعاش الاعلام الداخلي الرسمي ؟؟؟
اتفق معك بان التشخيص كان قاصرا في المقال !
لم التركيز في المقال على انتقاد الكتاب الحاليين بالذات
وتمجيد الرعيل الاول من الحرس القديم !!
هل الكتاب هم الطوفة الهبيطة ؟ هل يحددون الاعلام وتوجهاته واخفاقاته ؟؟
لم لم نر انتقاد المسئولين تحديدا ؟ من المسئول عن تخلفنا الاعلامي ؟ وما المسببات الرئيسة ؟
واين هي قيود الثمانينيات السياسية والرقابة الكاتمة السالبة للحريات ؟؟ لم لم يأت المقال على ذكرها ؟؟
ما الاسباب وراء تلك الاحباطات والتهميش ورحيل الاقلام وانكسارها ؟؟
لم نر لذلك ذكرا في المقال ؟
ولماذا تدافع الكاتبة عن حق رؤساء التحرير في عدم الكتابة ؟؟
وهم يكتبون فعلا !! ولكن ماذا يكتبون !!!
الا يكتب احمد علي واحمد السليطي ؟ الم يبدا ابن عفصان مقالاته عندما استلم الراية الم يعد عبد اللطيف الى الكتابة ليرد على منتقدي سياسة الشرق ؟ الا يكتب عبد العزيز المحمود ؟ واخرها مقاله الشهير الذي نزل بالمنتدى ؟؟ لماذا تدافع عنهم الكاتبة ؟ وضد من ؟؟
الا تتابع الكاتبة الصحف ؟؟ الا تعلم بانهم يريدون ان يكتبوا احيانا عندما يكون هناك رسالة للايصال ؟؟


تساؤلاتك في محلها يا ام عبدالله :)
بس يا ترى من لديه الجرأة على الاجابة ؟

اخاف امشي على المثل اللي يقول من طق الباب جاه الجواب
ودي اوجه الاسئلة الى شخص ما
ولكن اخشى بعد طرق الباب لا اجد الجواب ولا يتم فتح الباب !!

[pink girl]

الفتاة الوردية شكرا على المرور والتعليق الجميل ولكن بنفس الوقت

تحدثت الكاتبة مريم عن ما يخص الاعلام وطرحت حلا علينا ان ندعم هذا الحل






اعتقد ان الحل الذي طرحته الكاتبه ليس دقيق ويحتاج الى الكثير من الشرح والبيان .

الطرح كان عام ولا يسقط الضؤ على المناطق المظلمه في الاشكاليه لذلك يحتاج الموضوع

الي نقاش وتحليل للوصول الى لب المشكله ومن ثم معالجتها معالجه جذريه .

وهذا لا يغفل رؤية الكاتبه للمشكله ولوحتى من زاويه واحده وضياع باقي الزوايا .

[pink girl]

لا ادري ان كانت لجزيرة قد سحبت بساطا من تحت الاعلام القطري !! اظنه كان بلا لحاف !!
والعقول المتكلسة الصدئة تحتل المساحات وطفشت كل الكادر القطري بقضه وقضيضه بخيره وشينه
هل كانت الجزيرة اعلاما رسميا وداخليا قط حتى يعتقد بانها ستعوض او تكون بديلا من انعاش الاعلام الداخلي الرسمي ؟؟؟
اتفق معك بان التشخيص كان قاصرا في المقال !
لم التركيز في المقال على انتقاد الكتاب الحاليين بالذات
وتمجيد الرعيل الاول من الحرس القديم !!
هل الكتاب هم الطوفة الهبيطة ؟ هل يحددون الاعلام وتوجهاته واخفاقاته ؟؟
لم لم نر انتقاد المسئولين تحديدا ؟ من المسئول عن تخلفنا الاعلامي ؟ وما المسببات الرئيسة ؟
واين هي قيود الثمانينيات السياسية والرقابة الكاتمة السالبة للحريات ؟؟ لم لم يأت المقال على ذكرها ؟؟
ما الاسباب وراء تلك الاحباطات والتهميش ورحيل الاقلام وانكسارها ؟؟
لم نر لذلك ذكرا في المقال ؟
ولماذا تدافع الكاتبة عن حق رؤساء التحرير في عدم الكتابة ؟؟
وهم يكتبون فعلا !! ولكن ماذا يكتبون !!!
الا يكتب احمد علي واحمد السليطي ؟ الم يبدا ابن عفصان مقالاته عندما استلم الراية الم يعد عبد اللطيف الى الكتابة ليرد على منتقدي سياسة الشرق ؟ الا يكتب عبد العزيز المحمود ؟ واخرها مقاله الشهير الذي نزل بالمنتدى ؟؟ لماذا تدافع عنهم الكاتبة ؟ وضد من ؟؟
الا تتابع الكاتبة الصحف ؟؟ الا تعلم بانهم يريدون ان يكتبوا احيانا عندما يكون هناك رسالة للايصال ؟؟



الاخت ام عبدالله

اسئله في العمق . لذلك تحتاج الى تفكير عميق اسوة بعقل وتفكير من طرح تلك الاسئله :nice:


لي عوده ...................................



تحياتي

[ابن قطر]

اعتقد ان الحل الذي طرحته الكاتبه ليس دقيق ويحتاج الى الكثير من الشرح والبيان .

الطرح كان عام ولا يسقط الضؤ في المناطق المظلمه في الاشكاليه لذلك يحتاج الموضوع

الي نقاش وتحليل للوصول الى لب المشكله ومن ثم معالجتها معالجه جذريه .

وهذا لا يغفل رؤية الكاتبه للمشكله ولوحتى من زاويه واحده وضياع باقي الزوايا .

ممكن لو سمحتي التوضيح اكثر

[um abdulla]

ام عبدالله فهمي على قدي ارجو التوضيح والف شكر على المرور

بس نبغي اللجنة من المنتدى يالله قولوا الاسماء

انا عن نفسي برشح روز

الديان

ام عبدالله
ايش رايكم

اشكرك على الثقة
لكن
الديان حاط عينه على مجلس الشورى
وانا حاطة عيني على الرئاسة الاميركية القادمة !!( اول رئيسة ربة بيت ومنقبة ومن منتدى الاسهم ومن اصل عربي ولا عندها توفل... تدخل البيت الابيض )


الرأي الآخر .. نريدها لجنة لتطوير الإعلام المحلي بدون مسؤولين رسميين..!!


قبل كل شيء تكوين لجنة لتطوير الصحافة والإعلام على أن تتكون من المبدعين المخضرمين في هذه المجالات، ولا يدخلها مسئول، لأن لو كان لدى هؤلاء المسئولين الحافز والإحساس والرغبة بتكوين الكفاءات المحلية لما كان حالنا ما هو عليه.

هذه اللجنة عليها تبني خريجي الإعلام والشباب الموهوب في المجال الإعلامي بغض النظر عن الشهادة من عدمها والتخصص ونوعه.:rolleyes2:

الصحافة والإعلام إبداع وموهبة، تصقل بالدراسة والتدريب، مع ان الرواد أبدعوا وتركوا آثارهم العظيمة ولم يحظوا لا بالدراسة ولا بالتدريب..!!

:rolleyes2::rolleyes2:

على اللجنة اختيار العناصر التي تستحق الفرص وتوظيفها في المجال الإعلامي، ربما تنتدبهم من أعمالهم وتمنحهم فرصة التبلور، ومن ثم تجعلهم في كادر وكالة الأنباء القطرية على أن يكون دوامهم الكامل في الصحف المحلية، هنا تقدم الدولة دعمها ليس لهذه المؤسسات الخاصة ولكن للإعلام الوطني عندما يظهر بعد خمس سنوات محررون ورؤساء أقسام ومخرجون ومنفذون ومصورون صحفيون ولكنهم ينعمون بالمظلة الحكومية كغيرهم من موظفي الدولة، ولا يخضعون لرواتب المؤسسات الصحفية البائسة.

كذلك بإمكان هذه اللجنة اكتشاف ودعم وحماية المذيعين والمذيعات وكتاب السيناريو ومعدي البرامج وغيرهم من فريق العمل الإذاعي والتلفزيوني، والسعي إلى ردم الفجوة التي تفصل بين المواطنين الموظفين وبين قناة الجزيرة، بتقديم عناصر متميزة بكفاءتها وليست بجنسيتها القطرية، إن مهمة اللجنة توطين الإبداع وليس ترويج المحلية.:omen2:
لقد حان الوقت لنضم أبناءنا ونحضن كفاءاتنا، ونمنع الهدر الإنساني في أعز ما تملك أمة.. عقولها وضمائرها المبدعة.

mariam.alsaad@gmail.com



احس ان هناك تناقضا في الكلام ! وخلطا بين الصحافة والاعلام او بالاحرى جمعهما في سلة واحدة
واخاف من احتكار اللجنة المخضرمة للتقييم والاختيار والتوظيف !!!!!!!!!!! وحدها
ولا ادري لمن التزكية !! للموهبة ام الدراسة ؟؟ ام هما معا لان الكلام مش واضح تماما
هذه اللجنة خطيييييييييييييييييرة
ولم افهم توطين الابداع والطعن في المحلية !!!!!!!

[أبو عبدالله]

الرأي الآخر .. نريدها لجنة لتطوير الإعلام المحلي بدون مسؤولين رسميين..!!


بقلم الكاتبة :مريم آل سعد

ثلاثون عاما أو أكثر هي مسيرة الإعلام القطري، ماذا أفرز خلال هذه المسيرة..؟؟ كم اسما قدم في مجال الصحافة والإذاعة والتلفزيون..؟؟ وهؤلاء الموجودون منهم، ما هو حالهم..؟؟ هل مازالوا صامدين في مواقعهم، أم فرقتهم رياح الحسد والغيرة والتهميش والنسيان..؟؟
أليس غريبا أن تبزغ أسماء وتلمع ثم تنطفئ خلال هذه المسيرة...؟

هل السلبية داء محلي يسري في عروق البلاد..؟؟ أم أن التجاهل، واللامبالاة هي أيضا صفة شرعية متوارثة في المجتمع، فلا أحد يأبه بتواجد أو اختفاء مبدع مهما كان حضوره، ومهما كان تأثيره..؟؟

أين عبد العزيز محمد..؟؟ هذا الصوت الرخيم والطاقة المبدعة والحضور المؤثر..؟؟ بالنسبة لي، وأنا مخطئة في ذلك ولكن ليس باليد حيلة، توقفت عن سماع برنامج وطني الحبيب منذ تركه عبد العزيز محمد في أواخر التسعينات..!!

mariam.alsaad@gmail.com




اشكر الاخ ابن قطر على النقل ..

ولكن من هم الحساد؟ وهل الحسد يقتصر على الكتاب والاعلاميين القدامى؟

ثم ان الكاتبة تنعت المجتمع بالسلبي وهي سلبية بدورها عندما لا تستمع لصوت المجتمع في برنامج وطني الحبيب صباح الخير...

فقط وفقط لان اخانا الاعلامي عبدالعزيز محمد غاب عنه وكانه ايضا حق شرعي ومكتسب له دون غيره ويجب ان يبقى في هذا البرنامج للتابع الكاتبه البرنامج ولا تعزف عنه ..

وهي هنا تقر بانها مخطئة ولكنها في الوقت ذاته لم تقل ان تصرفها هذا يغرق في السلبية في حين انها تنعت المجتمع بالسلبية...

آسف د. الهام بدر ..
آسف الاعلامي حسن الساعي وزميلته التي لا اذكر اسمها الان...

انتم لا تعجبون البعض وعليه يجب الا تذكروا في هذا المقام ويجب ان يبقى الحرس القديم في مكانه دون تغيير او تجديد ...

[أبو عبدالله]

الرأي الآخر .. نريدها لجنة لتطوير الإعلام المحلي بدون مسؤولين رسميين..!!


بقلم الكاتبة :مريم آل سعد

يعتقد بعض الناس ان على رئيس التحرير أن يكون كاتبا، وغفل عنهم بأن الكاتب ليس صحفيا..!!

mariam.alsaad@gmail.com



اعتقد ان الكاتبة ارادت ان تقول ان ليس كل صحفي كاتب...
وليس ان الكاتب صحفي لان هناك الكثير من رؤساء التحرير على مستوى العالم هو صحفيين وكُتاب لا يشق لهم غبار مثل فارس الكلمة المغوار احمد علي بالوطن

[أبو عبدالله]

الرأي الآخر .. نريدها لجنة لتطوير الإعلام المحلي بدون مسؤولين رسميين..!!


بقلم الكاتبة :مريم آل سعد ..

على رئيس التحرير أيضا أن يقرن نجاحه في الجريدة بقدرته على استقطاب الأقلام المحلية وتشجيعها، بعض الأحيان تظهر عناصر تستفز رؤساء التحرير، عندما يأتيهم شاب متحمس يعتقد أنه مع مقالاته الأولى يحق له المطالبة بأن يكون مسئولا وناقدا ومحللا وكبيرا.

هذه النماذج تترك الانطباع السيئ لدى رؤساء التحرير، وتؤثر على دعمهم للكتاب أو الراغبين بالعمل الصحفي ككل من الشباب، وبذلك يفتر حماسهم لتبنيهم ويتوجسون خيفة من طموحهم الشره وتطلعهم الانتهازي المتسلق.

و لكن على رؤساء التحرير التفريق بين من يتقدم للكتابة ويباشر محاولاته، فليسوا كلهم بنفس الشاكلة، بل بالعكس هناك عناصر موهوبة ولكنها مترددة وخجولة، ولا تملك الثقة بنفسها، وعندما ترى الفجوة والفتور في تشجيعها والعراقيل أمامها، فأنها تنكمش أكثر ويغيبها الضباب وتضيع.

mariam.alsaad@gmail.com



كيف يريد ان يكون الكاتب مسؤلا وهو لا يعمل في الصحيفة ليستفز حضرة صاحب الجلالة رئيس تحرير زوج بلاط صاحبة الجلالة؟

من اين اتى معظم رؤساء التحرير للصحف القطرية؟ من رحم الصحافة؟ ام من رحم الحكومة؟ وهل هذاسبب يخيفهم حسب راي الكاتبة؟ من هو المتسلق هنا؟ كاتب ام من يريد ان يضع اوتادا لا تزول في كرسي رئيس التحرير؟

اذا كانت هناك عناصر موهوبة وخجلة فكيف سيستطيع رئيس التحرير ان يصل اليهم وهم في قمة الخجل قدس الله سرهم؟
وهل هذا هو عمل رئيس التحرير الحقيقي؟ اقصد هل من مهمته ان يبحث عمن تصفهم الكاتبة بالموهوبين الذين يعانون من الخجل :shy: ؟

[أبو عبدالله]

الرأي الآخر .. نريدها لجنة لتطوير الإعلام المحلي بدون مسؤولين رسميين..!!


بقلم الكاتبة :مريم آل سعد

عليه عندما تطرح قضية من خلال جريدته ويقدم كاتبها الأدلة على صحة أقواله، وليس فقط التلاعب بالألفاظ أو التهجم على أية جهة للتشهير والبروز، ولكنه يحمل ما يجعل ما يقدمه قضية يستطيع أن يواجه الغير بها، لأنه متأكد من مضمونها، ويكتب ما يحتمه عليه ضميره والأمانة الصحفية التي سيسأله عنها قبل كل أحد ربه عز وجل، حينها نطالب بأن يتبنى رئيس التحرير قضية كاتبه ولا يتخلى عنه، بل يجعلها معركة الجريدة ككل.

mariam.alsaad@gmail.com



هل فعلا هذه هي مهمة الكاتب ام مهمة الصحفيين بالجريدة؟ اعتقد ان هذا عمل من يمتهن الصحافة بالدرجة الاولى قبل الكاتب ويحتاج الى عمل ميداني ومصادر .. الخ..
فهل اختلط الحابل والنابل هنا على الكاتبة؟

[أبو عبدالله]

الرأي الآخر .. نريدها لجنة لتطوير الإعلام المحلي بدون مسؤولين رسميين..!!


بقلم الكاتبة :مريم آل سعد

ما هي التوصيات لخلق صحافة محلية رائدة، وعناصر إعلامية شابة بارزة تتراكم وترفد خبراتها وتترك بصماتها...؟؟

قبل كل شيء تكوين لجنة لتطوير الصحافة والإعلام على أن تتكون من المبدعين المخضرمين في هذه المجالات، ولا يدخلها مسئول، لأن لو كان لدى هؤلاء المسئولين الحافز والإحساس والرغبة بتكوين الكفاءات المحلية لما كان حالنا ما هو عليه.

هذه اللجنة عليها تبني خريجي الإعلام والشباب الموهوب في المجال الإعلامي بغض النظر عن الشهادة من عدمها والتخصص ونوعه.

mariam.alsaad@gmail.com



من هو المخول بتكوين هذه اللجنة واين سيكون مقرها؟ ومن سيمولها؟ وما هو معيار اختيار اعضائها؟ لماذا لم تكن الكاتبة اكثر ايجابية من خلال اقتراح اسماء اعضاء هذه اللجنة...

لماذا لم تتكلم الكاتبة عن جمعية الصحفيين ودورها هنا؟

اعتقد ان كلمة لجنة باتت مصدر قلق لكثير من المواطنين لان اللجان تشكل ولا تعمل

[al-fahad]

المتناطحون المتأرجحون المترنحون
عفوا ولكن
أعلامنا أصبح حلبة
أكثر منه فضاء
الغايات الشخصية
المحسوبية
تغلب على الأكثرية
لا يوجد صدق
واحدا تلو الآخر انسحبوا الشرفاء
وقادوا الدفة البلهاء
مافيا ولوبي مقيم يدير الأمور بالخفاء
أتابع قناة قطر لا أرى أي شي قطري
أتابع الجرائد القطرية لا أرى أي اهتمامات بقضايا مصيرية قطرية
الكتابة قبل أي شي هي هم وطني ..
أيجاد كتاب قطرين كانوا أو صحافيون أمر في غاية البساطة
نحن لسنا بحاجة إلى لجنة لهذا الشيء
نحن بحاجة إلى لجنة تعيد صياغة الأرض التي يعيش عليها الأعلام
ونزع كثير من العوالق التي تعشعش فيه
ومن ثم وبشكل تلقائي جدا سيخرج لنا كتاب قادرون على التنفس والإبداع على هذه الأرض
المشكلة ليست في المبدعين
المشكلة في الوسط
عالج المشكلة
لا نفع من علاج الظواهر التي تنتج أصلا من المشكلة ..


شكرا

[ابن قطر]

المتناطحون المتأرجحون المترنحون
عفوا ولكن
أعلامنا أصبح حلبة
أكثر منه فضاء
الغايات الشخصية
المحسوبية
تغلب على الأكثرية
لا يوجد صدق
واحدا تلو الآخر انسحبوا الشرفاء
وقادوا الدفة البلهاء
مافيا ولوبي مقيم يدير الأمور بالخفاء
أتابع قناة قطر لا أرى أي شي قطري
أتابع الجرائد القطرية لا أرى أي اهتمامات بقضايا مصيرية قطرية
الكتابة قبل أي شي هي هم وطني ..
أيجاد كتاب قطرين كانوا أو صحافيون أمر في غاية البساطة
نحن لسنا بحاجة إلى لجنة لهذا الشيء
نحن بحاجة إلى لجنة تعيد صياغة الأرض التي يعيش عليها الأعلام
ونزع كثير من العوالق التي تعشعش فيه
ومن ثم وبشكل تلقائي جدا سيخرج لنا كتاب قادرون على التنفس والإبداع على هذه الأرض
المشكلة ليست في المبدعين
المشكلة في الوسط
عالج المشكلة
لا نفع من علاج الظواهر التي تنتج أصلا من المشكلة ..


شكرا

شكرا اخوي الفهد على المرور الطيب
ولكن هل اللجنة ممكن ان تكون نواة للجمعية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن قطر]

["]COLOR="Blue"]شكرا اخويا ابو عبدالله على المرور الطيب لست في موقع الدفاع عن الاخت مريم ال سعد

ويشهد الله انني لا اعرفها الا من خلال الكتابة ولكن لي ان اقول اننا في دولة قطر معشر الاعلاميين محدود

وقد يكون قد ذكرت بو سعود وغانم السليطي على سبيل المثال لا الحصر

ومن ثم ما المانع من تشكيل لجنة قبل الجمعية بأدارة اولية من قبل اي وزارة ونستطيع ان نقول وزارة رئاسة مجلس الوزراء

مثال قد تحب صديق معين ولا سمح الله عند فقدانة تعتزل الصداقات

ولكن اسمح لي ان اقول لك اخي بو عبدالله ان الواقع الاعلامي او البيئة او الوسط الاعلامي

مقرف بعض الشي فمن خلال الكلمة والاراء تحصل الخلافات وتترحل للشخصنة


ولكن علينا ان نرى المقال من جانب آخر

قد تكون دعوة بالمشاركة من القديم وخاصة ونحن في اجواء مناسبة اكثر

والف شكر للجميع على المرور[/COLOR][/COLOR]

[al-fahad]

شكرا اخوي الفهد على المرور الطيب
ولكن هل اللجنة ممكن ان تكون نواة للجمعية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قياداتنا تنشد أن تكون قطر دولة مدنية ديمقراطية عمادها المؤسسات ومشاركة المواطن هذا ..
ولكن
لا يمكن أن تكون هناك دولة مدنية ديمقراطية للمفهوم العصري للدولة دون وجود مؤسسات مدنية أهلية قادرة على صياغة المطالب الفئوية واعني هنا وجود جمعيات ونقابات ..
نعم نحن بحاجة لجمعية ولكن مجتمعنا لا يزال قبلي بأبجدياته وطلاسمه أقصد هنا حتى لو وجدت الجمعية قد لا تحرك ساكنا لأن الأمور لا تزال تتحرك تحت عباءة الأمير.. لذا لا بد أن تكون هناك قرارات تأتي من جهات عليا تطالب بتحريك الماء الساكن حتى تتضح الأمور . بغير ذلك لن ترى حراك أكثر منه خطب ومانشتات لا تغير شيء يذكر .. نحن مجتمع لم نهضم الديمقراطية بعد ولذلك وكلي أمل أن يتبنى هذا الموضوع جهة عليا تضرب بيد من حديد .. هذا رأيي لا أدري أن كان واقعيا بقدر أني أراه قابلا للتحقق
.

[ابن قطر]

قياداتنا تنشد أن تكون قطر دولة مدنية ديمقراطية عمادها المؤسسات ومشاركة المواطن هذا ..
ولكن
لا يمكن أن تكون هناك دولة مدنية ديمقراطية للمفهوم العصري للدولة دون وجود مؤسسات مدنية أهلية قادرة على صياغة المطالب الفئوية واعني هنا وجود جمعيات ونقابات ..
نعم نحن بحاجة لجمعية ولكن مجتمعنا لا يزال قبلي بأبجدياته وطلاسمه أقصد هنا حتى لو وجدت الجمعية قد لا تحرك ساكنا لأن الأمور لا تزال تتحرك تحت عباءة الأمير.. لذا لا بد أن تكون هناك قرارات تأتي من جهات عليا تطالب بتحريك الماء الساكن حتى تتضح الأمور . بغير ذلك لن ترى حراك أكثر منه خطب ومانشتات لا تغير شيء يذكر .. نحن مجتمع لم نهضم الديمقراطية بعد ولذلك وكلي أمل أن يتبنى هذا الموضوع جهة عليا تضرب بيد من حديد .. هذا رأيي لا أدري أن كان واقعيا بقدر أني أراه قابلا للتحقق
.


اخونا الفهد معنى ذلك ان البداية من خلال تغير المجتمع وتقبل وجود مؤسسات المجتمع المدني

وهذا الامر فعل تقريبا


ام ما يخص النقابات هي عملية اعمق من مؤسسات المجتمع المدني والنقابة لها صلاحيات

قد تكون اكبر من الوزارات مثلا فصل طبيب او نقابة المعلمين تعلن الاضراب

نحن لسنا بحاجة لهذة النماذج

واقول لا سمح الله لان تجارب بعض الدول العربية اتت بالمضرة عليهم من

وجود النقابة

[al-fahad]

اخونا الفهد معنى ذلك ان البداية من خلال تغير المجتمع وتقبل وجود مؤسسات المجتمع المدني

وهذا الامر فعل تقريبا


ام ما يخص النقابات هي عملية اعمق من مؤسسات المجتمع المدني والنقابة لها صلاحيات

قد تكون اكبر من الوزارات مثلا فصل طبيب او نقابة المعلمين تعلن الاضراب

نحن لسنا بحاجة لهذة النماذج

واقول لا سمح الله لان تجارب بعض الدول العربية اتت بالمضرة عليهم من

وجود النقابة

أنا معك قد لا تتحمل دولتنا وجود نقابات ولكن نريد صلاحيات أكبر لمشاركة المجتمع وهذا ما نحن في انتظاره .. قد لا يتقبل المرء أن يعيش على هامش المجتمع فما بالك بمجتمع يعيش على الهامش ؟
منذ بدء العمل بقانون إنشاء الجمعيات ماهي أهم الجمعيات التي أنشئت غير جمعية الحمام الزاجل والدراجات الهوائية وجمعية هواة اللاسلكي ..
أعطني مسمى لجمعية واحدة ساهمت في تغذية المجتمع بشكل فاعل .. وحين لا تجد فلنحاول معرفة السبب وأين يكمن الخلل ؟

[ابن قطر]

هناك جمعية لاولياء الامور لذوي الاعاقة اشهرت

وايضا جمعية اصدقاء المرضى النفسيين

وجمعية المحاسبين

وجمعية المهندسين

مؤسسة ثاني بن عبدالله للخدمات الانسانية

كلها لها الاستقلالية

هناك لله الحمد نهوض وعلينا العمل

وبارك الله فيك اخونا الفهد

[pink girl]

قياداتنا تنشد أن تكون قطر دولة مدنية ديمقراطية عمادها المؤسسات ومشاركة المواطن هذا ..
ولكن
لا يمكن أن تكون هناك دولة مدنية ديمقراطية للمفهوم العصري للدولة دون وجود مؤسسات مدنية أهلية قادرة على صياغة المطالب الفئوية واعني هنا وجود جمعيات ونقابات ..
نعم نحن بحاجة لجمعية ولكن مجتمعنا لا يزال قبلي بأبجدياته وطلاسمه أقصد هنا حتى لو وجدت الجمعية قد لا تحرك ساكنا لأن الأمور لا تزال تتحرك تحت عباءة الأمير.. لذا لا بد أن تكون هناك قرارات تأتي من جهات عليا تطالب بتحريك الماء الساكن حتى تتضح الأمور . بغير ذلك لن ترى حراك أكثر منه خطب ومانشتات لا تغير شيء يذكر .. نحن مجتمع لم نهضم الديمقراطية بعد ولذلك وكلي أمل أن يتبنى هذا الموضوع جهة عليا تضرب بيد من حديد .. هذا رأيي لا أدري أن كان واقعيا بقدر أني أراه قابلا للتحقق
.


الاخ الفهد


هل القبليه عائق في تقدم المجتمعات ؟ وهل يمكن الجمع بين المجتمع المدني والولاء للقبيله؟

واذا نحن مجتمع لم نهضم الديمقراطيه بعد كما ذكرت . فكيف يقدم لنا الطرف الاخر وجبه

ديمقراطيه بالرغم من معرفته اننا لن نستطيع استيعابها وبالتالي سوف نصاب

بعسر الهضم من تللك الوجبه الدسمه ؟؟؟!!!!


تحياتي

[um abdulla]

الاخ الفهد


هل القبليه عائق في تقدم المجتمعات ؟ وهل يمكن الجمع بين المجتمع المدني والولاء للقبيله؟

واذا نحن مجتمع لم نهضم الديمقراطيه بعد كما ذكرت . فكيف يقدم لنا الطرف الاخر وجبه

ديمقراطيه بالرغم من معرفته اننا لن نستطيع استيعابها وبالتالي سوف نصاب

بعسر الهضم من تللك الوجبه الدسمه ؟؟؟!!!!


تحياتي

هناك حلان
اما تخفيف الوجبة ( يسوونها دايت ) ما فيها دسومة ولا طعم ولا ريحة او تسوون ريجيم السلطة (خلط بلط ) احسن من ريجيم البيض كله سهك وكريسترول (قطعا !! ما بغيت اكتبها )
أو انهم يعطونكم جرعة وبعدها اونو مهضم او خروع مسهل
فيه حل ثالث
الصيام ( وان تصوموا خير لكم )

[al-fahad]

الاخ الفهد


هل القبليه عائق في تقدم المجتمعات ؟ وهل يمكن الجمع بين المجتمع المدني والولاء للقبيله؟

واذا نحن مجتمع لم نهضم الديمقراطيه بعد كما ذكرت . فكيف يقدم لنا الطرف الاخر وجبه

ديمقراطيه بالرغم من معرفته اننا لن نستطيع استيعابها وبالتالي سوف نصاب

بعسر الهضم من تللك الوجبه الدسمه ؟؟؟!!!!


تحياتي


لم يقدم أحدا إلى الآن أي وجبة ديمقراطية .. لأن وجبة الديمقراطية كما تفضلتي تحتاج إلى عناصر ومكونات كثيرة أهمها الملح :) حتى يستسيغها الناس ؟
أقصد بالملح هنا تقبل الناس لها ؟
نحن لا نزال ننتظر ماهو مكتوب على المينيو ؟ دون أن نعلم ما مدى تقبلنا للوجبة من عدمه
عموما في رأيي المتواضع .. جيلنا الحالي ولو توفرت له كل الأجواء الديمقراطية فلن يقدر على معايشتها وذاك لأن بداخلة لا زال يعيش أجواء الخنوع والتقهقر ولا يقدر على مجابهه الدولة , وقد يكون الأمر نفسيا أكثر منه حقيقة تماما كما حدث مع شعب اليابان المعتاد على الشاي الأخضر حين أرادت أحدى شركات القهوة الأمريكية أن تدخل السوق .. وقد لاقت كسادا كبيرا لأن اليابانيين لم يعتادوا على القهوة الأمريكية أنظري الآن للأجيال القادمة بعد ذلك كيف تملأ محلات القهوة الأمريكية تتلذذ بمذاقها .. بالنسبة لنا ؟ وحتى تحدث الأمور بنسق طبيعي أعتقد أن الجيل القادم هو المستهدف لممارسة الديمقراطية على شكلها الصحيح وبالنسبة لجيلنا الحالي علية المحاولة ولو كان الأمر عبثيا خلق جو من الديمقراطية بشكل أو بآخر حتى لا نستصغر بأعين الأجيال القادمة .

[Bu Rashid]

مشكوووووور ابن قطر على النقل....
واتمنى لكم التوووووفيق....

[شيخ الشباب]

لم يقدم أحدا إلى الآن أي وجبة ديمقراطية .. لأن وجبة الديمقراطية كما تفضلتي تحتاج إلى عناصر ومكونات كثيرة أهمها الملح :) حتى يستسيغها الناس ؟
أقصد بالملح هنا تقبل الناس لها ؟
نحن لا نزال ننتظر ماهو مكتوب على المينيو ؟ دون أن نعلم ما مدى تقبلنا للوجبة من عدمه
عموما في رأيي المتواضع .. جيلنا الحالي ولو توفرت له كل الأجواء الديمقراطية فلن يقدر على معايشتها وذاك لأن بداخلة لا زال يعيش أجواء الخنوع والتقهقر ولا يقدر على مجابهه الدولة , وقد يكون الأمر نفسيا أكثر منه حقيقة تماما كما حدث مع شعب اليابان المعتاد على الشاي الأخضر حين أرادت أحدى شركات القهوة الأمريكية أن تدخل السوق .. وقد لاقت كسادا كبيرا لأن اليابانيين لم يعتادوا على القهوة الأمريكية أنظري الآن للأجيال القادمة بعد ذلك كيف تملأ محلات القهوة الأمريكية تتلذذ بمذاقها .. بالنسبة لنا ؟ وحتى تحدث الأمور بنسق طبيعي أعتقد أن الجيل القادم هو المستهدف لممارسة الديمقراطية على شكلها الصحيح وبالنسبة لجيلنا الحالي علية المحاولة ولو كان الأمر عبثيا خلق جو من الديمقراطية بشكل أو بآخر حتى لا نستصغر بأعين الأجيال القادمة .


تحليل أعجبني ومنطقي جداً . . ويدل على عقلية انسان متفهم للأوضاع الحالية التي نعايشها


ولايهونون باقي الأعضاء :oops:

[al-fahad]

تحليل أعجبني ومنطقي جداً . . ويدل على عقلية انسان متفهم للأوضاع الحالية التي نعايشها


ولايهونون باقي الأعضاء :oops:

كل الشكر على الإشادة أخوي شيخ الشباب بارك الله فيك ..

[ابن قطر]

شكرا اخوي بو راشد على المرور

وما قصر اخونا الفهد وقدم شرح وافي لوجهة نظرة

وتحياتنا للفتاة الوردية

[hich]

:nice:
تطالب الكاتبة مريم ال سعد بتشكيل لجنة لتطوير الحالة الاعلامية

وماذا لو كانت اللجنة من منتدانا ارجو منكم الاسماء المقترحة

:nice:
حد شايفني ترا رافع ايدي .......:victory:

[hich]

القبيلة المعتمده على العرق و الأباء والاجداد خير من القبيله المالية او القبيله الفكريه وذالك لعدة أسباب

نلاحظ فشل القبائل الديموقراطية والجمهورية في أمريكا

قبائل العمال و قبائل المحافظون في بريطانيا لا تزال في خلطبيطه غريبة عجيبة

اما باقي القبائل من شيوعيه و علمانية وغيرها فقد أنطفاء وهجها

أخواني لماذا لا نجرب القبليه لماذا لا تكون هي البديل للقبلية المالية او الفكرية ........... لماذا

[ابن قطر]

القبيلة المعتمده على العرق و الأباء والاجداد خير من القبيله المالية او القبيله الفكريه وذالك لعدة أسباب

نلاحظ فشل القبائل الديموقراطية والجمهورية في أمريكا

قبائل العمال و قبائل المحافظون في بريطانيا لا تزال في خلطبيطه غريبة عجيبة

اما باقي القبائل من شيوعيه و علمانية وغيرها فقد أنطفاء وهجها

أخواني لماذا لا نجرب القبليه لماذا لا تكون هي البديل للقبلية المالية او الفكرية ........... لماذا

اخوي هاتش الف الف شكر على المرور وبصراحة آسف لعدم التنوية
عن مشاركتك


بس طرح جميل منك عن القبيلة

بس ممكن توضح اكثر

[pink girl]

لا ادري ان كانت لجزيرة قد سحبت بساطا من تحت الاعلام القطري !! اظنه كان بلا لحاف !!
والعقول المتكلسة الصدئة تحتل المساحات وطفشت كل الكادر القطري بقضه وقضيضه بخيره وشينه
هل كانت الجزيرة اعلاما رسميا وداخليا قط حتى يعتقد بانها ستعوض او تكون بديلا من انعاش الاعلام الداخلي الرسمي ؟؟؟
اتفق معك بان التشخيص كان قاصرا في المقال !
لم التركيز في المقال على انتقاد الكتاب الحاليين بالذات
وتمجيد الرعيل الاول من الحرس القديم !!
هل الكتاب هم الطوفة الهبيطة ؟ هل يحددون الاعلام وتوجهاته واخفاقاته ؟؟
لم لم نر انتقاد المسئولين تحديدا ؟ من المسئول عن تخلفنا الاعلامي ؟ وما المسببات الرئيسة ؟
واين هي قيود الثمانينيات السياسية والرقابة الكاتمة السالبة للحريات ؟؟ لم لم يأت المقال على ذكرها ؟؟ما الاسباب وراء تلك الاحباطات والتهميش ورحيل الاقلام وانكسارها ؟؟
لم نر لذلك ذكرا في المقال ؟
ولماذا تدافع الكاتبة عن حق رؤساء التحرير في عدم الكتابة ؟؟
وهم يكتبون فعلا !! ولكن ماذا يكتبون !!!
الا يكتب احمد علي واحمد السليطي ؟ الم يبدا ابن عفصان مقالاته عندما استلم الراية الم يعد عبد اللطيف الى الكتابة ليرد على منتقدي سياسة الشرق ؟ الا يكتب عبد العزيز المحمود ؟ واخرها مقاله الشهير الذي نزل بالمنتدى ؟؟ لماذا تدافع عنهم الكاتبة ؟ وضد من ؟؟
الا تتابع الكاتبة الصحف ؟؟ الا تعلم بانهم يريدون ان يكتبوا احيانا عندما يكون هناك رسالة للايصال ؟؟


الاخت ام عبدالله

اليس غريبا ان تكون الصحافه مزدهره في الثمانينيات وقت كانت الحريه الصحفيه لا تتمتع

بهامش وسعه من الحريه مثل هذا الوقت الراهن !!!!!!!!!!


ما الاسباب في اعتقادك ؟ وما تشخيصك لهذه الحاله ؟


تحياتي

[um abdulla]

الاخت ام عبدالله

اليس غريبا ان تكون الصحافه مزدهره في الثمانينيات وقت كانت الحريه الصحفيه لا تتمتع

بهامش وسعه من الحريه مثل هذا الوقت الراهن !!!!!!!!!!


ما الاسباب في اعتقادك ؟ وما تشخيصك لهذه الحاله ؟


تحياتي

هل كانت مزدهرة في الثمانينيات ؟؟
هذا امر مثير للجدل !!
كانت هناك رقابة وقيود مباشرة في الثمانينيات !! ولكن كانت هناك مطبوعات عديدة
وكان هناك دعم مالي قوي

[pink girl]

لم يقدم أحدا إلى الآن أي وجبة ديمقراطية .. لأن وجبة الديمقراطية كما تفضلتي تحتاج إلى عناصر ومكونات كثيرة أهمها الملح :) حتى يستسيغها الناس ؟
أقصد بالملح هنا تقبل الناس لها ؟
نحن لا نزال ننتظر ماهو مكتوب على المينيو ؟ دون أن نعلم ما مدى تقبلنا للوجبة من عدمه
عموما في رأيي المتواضع .. جيلنا الحالي ولو توفرت له كل الأجواء الديمقراطية فلن يقدر على معايشتها وذاك لأن بداخلة لا زال يعيش أجواء الخنوع والتقهقر ولا يقدر على مجابهه الدولة , وقد يكون الأمر نفسيا أكثر منه حقيقة تماما كما حدث مع شعب اليابان المعتاد على الشاي الأخضر حين أرادت أحدى شركات القهوة الأمريكية أن تدخل السوق .. وقد لاقت كسادا كبيرا لأن اليابانيين لم يعتادوا على القهوة الأمريكية أنظري الآن للأجيال القادمة بعد ذلك كيف تملأ محلات القهوة الأمريكية تتلذذ بمذاقها .. بالنسبة لنا ؟ وحتى تحدث الأمور بنسق طبيعي أعتقد أن الجيل القادم هو المستهدف لممارسة الديمقراطية على شكلها الصحيح وبالنسبة لجيلنا الحالي علية المحاولة ولو كان الأمر عبثيا خلق جو من الديمقراطية بشكل أو بآخر حتى لا نستصغر بأعين الأجيال القادمة .



الاخ الفهد

شكرا لتعليقك العقلاني . وهذا يشجعني ان اعيد عليك السؤال الذي نسيت ان تجيب عليه .

هل القبيله عائق في تقدم المجتمعات ؟ وهل يمكن الجمع بين القبليه والمجتمع المدني ؟

ما هو تعريفك للدوله المدنيه . وهل قطر دوله تنطبق عليها تعريف الدوله المدنيه من

وجهة نظرك ؟؟


تحياتي

[pink girl]

هل كانت مزدهرة في الثمانينيات ؟؟
هذا امر مثير للجدل !!
كانت هناك رقابة وقيود مباشرة في الثمانينيات !! ولكن كانت هناك مطبوعات عديدة
وكان هناك دعما ماليا قويا


الاخت ام عبدالله

تنوع المطبوعات وكثرتها وغناها المعرفي والثقافي الا يعتبر ذلك ازدهار ومؤشر ايجابي

على مسيرة الصحافه انذاك !!!!؟؟؟؟

بلا شك هناك خلل جسيم في الصحافه الراهنه . وهذا الخلل يأخذ اشكال متعدده . و يحتاج

الى معالجه جذريه وناجعه . ولكن قبل العلاج نحتاج الى تشخيص جيد حتى نستطيع العلاج.

وقيل قديما التشخيص الجيد نصف العلاج .


تحياتي

[um abdulla]

الاخت ام عبدالله

تنوع المطبوعات وكثرتها وغناها المعرفي والثقافي الا يعتبر ذلك ازدهار ومؤشر ايجابي

على مسيرة الصحافه انذاك !!!!؟؟؟؟

بلا شك هناك خلل جسيم في الصحافه الراهنه . وهذا الخلل يأخذ اشكال متعدده . و يحتاج

الى معالجه جذريه وناجعه . ولكن قبل العلاج نحتاج الى تشخيص جيد حتى نستطيع العلاج.

وقيل قديما التشخيص الجيد نصف العلاج .


تحياتي

والله احلوت يا وردية !
لي عودة بعدين

[al-fahad]

الاخ الفهد

شكرا لتعليقك العقلاني . وهذا يشجعني ان اعيد عليك السؤال الذي نسيت ان تجيب عليه .

هل القبيله عائق في تقدم المجتمعات ؟ وهل يمكن الجمع بين القبليه والمجتمع المدني ؟

ما هو تعريفك للدوله المدنيه . وهل قطر دوله تنطبق عليها تعريف الدوله المدنيه من

وجهة نظرك ؟؟


تحياتي


كان في ثنايا سؤالك أمر وجب توضيحه وهو يتعلق بالديمقراطية ومدى تقبل المجتمع لها وهل هي موجودة أم لا ومتى قد تتحقق ؟ وقد تعمدت إغفال أي سؤال آخر ..
أولا دعيني أوضح أمر واحد وهو إشكالية المسميات لدينا لماذا دائما يتوجب علينا أن نرفض الأمر كله جملة وتفصيلا أو نقبله كما نراه دون محاولة فهمه ..

بالنسبة لسؤالك

هل القبيله عائق في تقدم المجتمعات ؟ وهل يمكن الجمع بين القبليه والمجتمع المدني ؟

يتحدد ذلك نفيا أو إيجابا حسب توظيف مفهوم القبيلة.. وبحسب الرؤية الضيقة لبعض المفاهيم الفضفاضة أو بالعكس محاولة تطبيق مفهوم ضيق على رؤية أكثر شمولية ..
بمعنى
هناك مساوئ بلا شك في مفهوم القبيلة قد تكون عائقا في تقدم المجتمعات وهي كثيرة منها التعصب القبلي والعنجهية وذلك قد يفتت قوام الدولة العصرية ولكن بدلا من لفظ القبيلة ككل وهذا أمر غير قابل للتحقق وقد ينادي به بعض أصحاب النظرة الضيقة غير المنطقية دون فهم صحيح أقول بدلا من لفظ القبيلة ككل من الممكن بث الوعي ونشر الثقافة الوطنية وهذا أمر من الممكن القيام به من خلال بناء جيل واعي ..
ولا نغفل أيضا ان هناك محاسن تكمن في معاني الأصالة والعراقة والشرف والنزاهه نستطيع استخلاصه من مفهوم القبيلة والاستفادة منه في بناء مجتمعات قادرة على الحفاظ على هويتها الأصيلة الصلبة دون زعزعه من متغيرات عالم مادي أرعن ..

ما هو تعريفك للدوله المدنيه . وهل قطر دوله تنطبق عليها تعريف الدوله المدنيه من
وجهة نظرك ؟؟

أترك السؤال أعلاه لأهل الاختصاص ..

[أبو عبدالله]

ستجد في البلدان التي لا قبلية فيها احزابا تعوض عن القبلية

فما هو البديل اذا لم تكن هناك قبلية؟ لو كانت هناك احزابا لرايت شقيقين في حزبين مختلفين :)

[al-fahad]

ستجد في البلدان التي لا قبلية فيها احزابا تعوض عن القبلية

فما هو البديل اذا لم تكن هناك قبلية؟ لو كانت هناك احزابا لرايت شقيقين في حزبين مختلفين :)



لماذا وجد شقيقين في حزبين مختلفين ؟

لأيمان كل منهما بأهمية دورة وبحسب قناعاته واعتقاداته .. ويرجع ذلك لان درجة الوعي لديهم كبيرة عكس الحاصل عندنا من ضبابية في بث المفاهيم ومحاولة خنق درجة الوعي لدى المواطن ..

المواطن ..

الذي لا يزال طفلا يحبو مقارنة بالشعوب الأخرى ..

[أبو عبدالله]

الرأي الآخر .. نريدها لجنة لتطوير الإعلام المحلي بدون مسؤولين رسميين..!!


بقلم الكاتبة :مريم آل سعد

نعود إلى شبابنا الإعلاميين الذين نريد أن نجنبهم اليوم تجربة من سبقوهم وهم لا يعرفونها أصلا..!! كم شابا منهم يعرف عن إنتاج الجيل الماضي..؟؟ إنها حلقات مخرومة ومشوهة مع ان من لا ماضي له فلا حاضر له.

لا نريد لهؤلاء الشباب إعادة القصة القديمة، التشبث بمعيار البقاء، وهو عشق العمل الإعلامي كهواية فقط وليس كوظيفة والتزام وخصوصا في المجال الصحفي.

يقول رؤساء التحرير إنهم لا يستطيعون فتح كادر مالي مختلف لموظفيهم لمجرد أنهم قطريون، وبالتالي عليهم بالرضا بالرواتب التي تمنحها الصحف لموظفيها، وأينها من الرواتب الحكومية التي أصبحت الآن لا شيء أمام الهيئات وشركات البترول والبنوك.
mariam.alsaad@gmail.com



وجهت الكاتبة الشباب الصاعد في مجال الاعلام والصحافة من خلال قولها "نعود إلى شبابنا الإعلاميين الذين نريد أن نجنبهم اليوم تجربة من سبقوهم وهم لا يعرفونها أصلا..!!"

ولكنها لم تذكر ما هي تجربة الامس وكيف ستفيد الجيل الحالي وما هي نصائحها لهم؟

اعتقد انها عبارات هلامية وضبابية لم تفد المتلقي غير انه يجب عليهم ان يعرفوا من هم المحاربين القدامى في الصحف والاعلام وماذا قدموا ولكن كيف سيفيد هذا الكتاب الجدد؟ لا ادري!

بحثت فيما بين السطور فلم اجد سوى تمجيدا للجيل القديم!
فماذا سيضيف هذا التمجيد لشبابنا وبناتنا في الاعلام والصحافة الان؟ لست ادري هل هي دعوة سلبية الى الابتعاد عن هذا المجال لان الجيل القديم حسب ما كتبته مريم ال سعد لم يكرم؟

[أبو عبدالله]

لماذا وجد شقيقين في حزبين مختلفين ؟

لأيمان كل منهما بأهمية دورة وبحسب قناعاته واعتقاداته .. ويرجع ذلك لان درجة الوعي لديهم كبيرة عكس الحاصل عندنا من ضبابية في بث المفاهيم ومحاولة خنق درجة الوعي لدى المواطن ..

المواطن ..

الذي لا يزال طفلا يحبو مقارنة بالشعوب الأخرى ..


اتفق معك وهذا ما اردت قوله ...
لا تستطيع ان تلغي القبلية قبل ان توجدا احزابا تستطيع ان تدخل البرلمان او الشورى ومعها برامجها؟ اليس كذلك؟

ولكن لحظة اين هو البرلمان؟ :rolleyes2:

[pink girl]

كان في ثنايا سؤالك أمر وجب توضيحه وهو يتعلق بالديمقراطية ومدى تقبل المجتمع لها وهل هي موجودة أم لا ومتى قد تتحقق ؟ وقد تعمدت إغفال أي سؤال آخر ..
أولا دعيني أوضح أمر واحد وهو إشكالية المسميات لدينا لماذا دائما يتوجب علينا أن نرفض الأمر كله جملة وتفصيلا أو نقبله كما نراه دون محاولة فهمه ..

بالنسبة لسؤالك

هل القبيله عائق في تقدم المجتمعات ؟ وهل يمكن الجمع بين القبليه والمجتمع المدني ؟

يتحدد ذلك نفيا أو إيجابا حسب توظيف مفهوم القبيلة.. وبحسب الرؤية الضيقة لبعض المفاهيم الفضفاضة أو بالعكس محاولة تطبيق مفهوم ضيق على رؤية أكثر شمولية ..
بمعنى
هناك مساوئ بلا شك في مفهوم القبيلة قد تكون عائقا في تقدم المجتمعات وهي كثيرة منها التعصب القبلي والعنجهية وذلك قد يفتت قوام الدولة العصرية ولكن بدلا من لفظ القبيلة ككل وهذا أمر غير قابل للتحقق وقد ينادي به بعض أصحاب النظرة الضيقة غير المنطقية دون فهم صحيح أقول بدلا من لفظ القبيلة ككل من الممكن بث الوعي ونشر الثقافة الوطنية وهذا أمر من الممكن القيام به من خلال بناء جيل واعي ..
ولا نغفل أيضا ان هناك محاسن تكمن في معاني الأصالة والعراقة والشرف والنزاهه نستطيع استخلاصه من مفهوم القبيلة والاستفادة منه في بناء مجتمعات قادرة على الحفاظ على هويتها الأصيلة الصلبة دون زعزعه من متغيرات عالم مادي أرعن ..

ما هو تعريفك للدوله المدنيه . وهل قطر دوله تنطبق عليها تعريف الدوله المدنيه من
وجهة نظرك ؟؟

أترك السؤال أعلاه لأهل الاختصاص ..


اتفق معك جملة وتفصيلا قبل الشروع في الجدل او التشخيص . يجب فهم المصطلحات

وتحديد المسميات والمعاني المقصوده منها . حتى لا يغني كل واحد على ليلاه .

ولكن انت رجعت بعد ذلك وخالفت القاعده او الارضيه التى وقفت عليها لانطلاق الفهم

والسعي للحقيقه . فمفهوم القبيله واحد لا يتغير بتغير الزمان والمكان وعنوانه كذلك

واحد ويعطي معنى محدد يطغى على كل المعاني الاخرى وهو الولاء للقبيله .

وعندما تكون الاولويه للقبيله لا يستقيم المعنى بجمع الولاء للدوله لانه في عرف القانون

يسمى ذلك تدليس واخفاء للحقائق وتغيب الامور . القبيله والمجتمع المدني شيئان متضادان

في المعنى والجوهر . وقس على ذلك المصطلحات التي ذكرتها مثل الاصاله والعراقه

والنزاهه التي يمكن استخلاصها من مفهوم القبيله . وكما تعرف ان هذه المصطلحات غير

ثابتة المعنى لانها تختلف من مجتمع لاخر حسب البيئه المعاشه . ففي البيئه العربيه على

سبيل المثال تعتبر الاغاره والنهب على القبائل الاخرى شجاعه وفروسيه وتعتبر في مجتمع اخر

سلب ونهب وامر مشين !!!!!

وفي نفس الوقت اذا سلمنا اننا يمكن استخلاص العراقه والاصاله وغيرها من الامور السالفة

الذكر من القبيله فأننا نرجع للمربع رقم واحد بالتأكيد على دور القبيله واهميتها للمجتمع

بالرغم اننا يمكن الحصول عليها من مؤسسات المجتمع المدني كالمدارس وغيرها .

اليس هذا تناقض !!!!!!!!


تحياتي لك وشكرا لسعة صدرك

[um abdulla]

الاخت ام عبدالله

تنوع المطبوعات وكثرتها وغناها المعرفي والثقافي الا يعتبر ذلك ازدهار ومؤشر ايجابي

على مسيرة الصحافه انذاك !!!!؟؟؟؟

بلا شك هناك خلل جسيم في الصحافه الراهنه . وهذا الخلل يأخذ اشكال متعدده . و يحتاج

الى معالجه جذريه وناجعه . ولكن قبل العلاج نحتاج الى تشخيص جيد حتى نستطيع العلاج.

وقيل قديما التشخيص الجيد نصف العلاج .


تحياتي

اولا تنوع المطبوعات لا يعني غناها ورفعة مستواها وتحررها من القيود .
كانت هناك مطبوعات كثيرة لان التمويل موجود والدعم قائم . الدوحة كان لها خط عربي واستكتبت كتابا معروفين تحت ادارة النقاش رحمه الله وكانت توزع في المشرق والمغرب
هل كانت الدوحة رفيعة المستوى بسبب كتابها العرب ؟
فهل كان سقفها عاليا ؟؟
المطبوعات الاخرى كانت متكثرة وازيد من الهم على القلب : كثيرة واعذروني اذا نسيت او خربطت في اسمائها
مثل العهد و الخليج اليوم والصقر وديارنا والعالم . الصقر كان توزيعها واسعا عربيا والدعم يغطي مصاريف التوزيع وفواتيرالطباعة الفاخرة واجور الاستكتاب والمحررين.
هل خلق كل ذلك صحافة او حراكا اجتماعيا او كان له مردود غير المرود المادي للمؤسسات ثم العاملين فيها ؟
بمجرد الغاء الدعم ! انتهت !
في الثمانينيات كان الكتاب المحليون يخشون انتقاد الصرف الصحي لكيلا يعد ذلك انتقادا للسياسة الداخلية في البلد !! الوزير كان خط احمر بل تحته ثلاثة خطوط لاسيما اذا كان شيخا (واكثر الوزراء من الشيوخ صح ؟ )
اذكر ان جاسم النصر كان يكتب مقالات (ربما في العهد ) وكانت كابوسية ومليئة بالخفافيش والظلام واذا لم تخن الذاكرة كان اسم عموده ربما (عصر القرود )؟؟
هل احد يذكر
وينك يا فارس ؟؟ الامانة التاريخية يا فتى المغاوير تناديك

[um abdulla]

الاخ الفهد

شكرا لتعليقك العقلاني . وهذا يشجعني ان اعيد عليك السؤال الذي نسيت ان تجيب عليه .

هل القبيله عائق في تقدم المجتمعات ؟ وهل يمكن الجمع بين القبليه والمجتمع المدني ؟

ما هو تعريفك للدوله المدنيه . وهل قطر دوله تنطبق عليها تعريف الدوله المدنيه من

وجهة نظرك ؟؟


تحياتي

ذكرتيني يا اختاه بعضو مميز مر علينا بالمنتدى (الله يذكره بالخير ) نكه قطري مزمن
كان له راي في هذه المسألة يقول بان مقاربة القبيلة لاتتأتى بالقفز عليها
لانه يرى بأن ذلك شبه مستحيل اليوم واشار الى الكويت القريبة ولها تجربتها التاريخية فى هذا المجال
يرى اخونا قطري مزمن بان القبيلة رابطة شبه دموية و لابد من رابطة أعلى تحتل مكانها فى الوعى الجمعى للشعوب
ولذلك ظهرت القومية ...ثم تلاشت
اما المرجعيات المدنية فاين هي اليوم ؟؟

اذا لا بديل اليوم من القبيلة ! ولذلك هي تنتعش وتظهر وتسد النقص والفراغ !

[um abdulla]

المتناطحون المتأرجحون المترنحون
عفوا ولكن
أعلامنا أصبح حلبة
أكثر منه فضاء

أتابع قناة قطر لا أرى أي شي قطري
أتابع الجرائد القطرية لا أرى أي اهتمامات بقضايا مصيرية قطرية
الكتابة قبل أي شي هي هم وطني ..
أيجاد كتاب قطرين كانوا أو صحافيون أمر في غاية البساطة
نحن لسنا بحاجة إلى لجنة لهذا الشيء
نحن بحاجة إلى لجنة تعيد صياغة الأرض التي يعيش عليها الأعلام
شكرا
:nice:


قياداتنا تنشد أن تكون قطر دولة مدنية ديمقراطية عمادها المؤسسات ومشاركة المواطن هذا ..
ولكن
لا يمكن أن تكون هناك دولة مدنية ديمقراطية للمفهوم العصري للدولة دون وجود مؤسسات مدنية أهلية قادرة على صياغة المطالب الفئوية واعني هنا وجود جمعيات ونقابات ..
نعم نحن بحاجة لجمعية ولكن مجتمعنا لا يزال قبلي بأبجدياته وطلاسمه أقصد هنا حتى لو وجدت الجمعية قد لا تحرك ساكنا لأن الأمور لا تزال تتحرك تحت عباءة الأمير.. لذا لا بد أن تكون هناك قرارات تأتي من جهات عليا تطالب بتحريك الماء الساكن حتى تتضح الأمور . بغير ذلك لن ترى حراك أكثر منه خطب ومانشتات لا تغير شيء يذكر .. نحن مجتمع لم نهضم الديمقراطية بعد ولذلك وكلي أمل أن يتبنى هذا الموضوع جهة عليا تضرب بيد من حديد ..:omg::omg: هذا رأيي لا أدري أن كان واقعيا بقدر أني أراه قابلا للتحقق
.

كنك نسفت كل ما تقدم بجرة قلم يحركه المخزون اللاواعي !!!!
انت تريد مؤسسات ومجتمع مدني فاعل ولكن من احباطك رجعت الى الاحتماء بعباءة الفرد الآمر الناهي واللي يضرب بيد من حديد


أنا معك قد لا تتحمل دولتنا وجود نقابات ولكن نريد صلاحيات أكبر لمشاركة المجتمع وهذا ما نحن في انتظاره .. قد لا يتقبل المرء أن يعيش على هامش المجتمع فما بالك بمجتمع يعيش على الهامش ؟منذ بدء العمل بقانون إنشاء الجمعيات ماهي أهم الجمعيات التي أنشئت غير جمعية الحمام الزاجل والدراجات الهوائية وجمعية هواة اللاسلكي ..
أعطني مسمى لجمعية واحدة ساهمت في تغذية المجتمع بشكل فاعل .. وحين لا تجد فلنحاول معرفة السبب وأين يكمن الخلل ؟

الزبدة !!
احنا وين والدولة الدستورية دولة القانون والمؤسسات .. وين ؟؟

[أبو عبدالله]

الرأي الآخر .. نريدها لجنة لتطوير الإعلام المحلي بدون مسؤولين رسميين..!!


بقلم الكاتبة :مريم آل سعد

لا ينفع أن تنتظر البلاد أن تأتيها فوارسها الإعلامية بنفسها ، تتكون ذاتيا ، وتضحي بصبر، وتذوب بتفان، لترمى بعد أن يفنى منها العطاء حتى دون تكريم، أو اعتراف بدورها ورياديتها، ونعود للتذكير، من ليس فيه خير لماضيه لن يكرم حاضره ومستقبله أيضا، والحلقات إذا فرطت تناغمها لم تعرف بدايتها من نهايتها.

في الدول الخليجية المجاورة، يركزون على الطاقات المحلية ويمنحونها الثقة بالنفس والانتماء، ولا يشتتونها ويتخلون عنها، ولا ترفع جهة عملها حمايتها ودعمها عنها، وكأنها نبتة برية لا يعرف أحد نشأتها.

mariam.alsaad@gmail.com



وهل تستطيع هذه اللجنة التي اقترحتها الكاتبة ان توفر الدعم للشباب الذي يريد ان ينخرط في الاعلام والصحافة؟ وما هي مواردها اذا كانت لا تريد الكاتبة ان يوجد بها اي مسؤول من الحكومة؟

وهل من يكتب ينتظر تكريما ام انه يخدم مجتمعه ويخدم نفسه في الان ذاته؟ لانه جزء من المجتمع!

ومن هي الجهات التي تدعم الشباب في الدول الخليجية الاخرى؟ هل هي لجنة على غرار اللجنة التي تقترحها الكاتبة؟ ام ان هناك مظلة حقيقية؟ وهل هذه المظلة حكومية ام هي دور النشر؟ الامر يحتاج الى توضيح لكي تكون المقارنة عملية...

وبالمناسبة حتى النبتة البرية سنجد خلفها وزارة البيئة ولكنها في الان نفسه لا تحرك ساكنا عندما يتعلق الامر بالانسان الذي يحاصره مستنقع ابو نخلة :tease:

[أبو عبدالله]

الرأي الآخر .. نريدها لجنة لتطوير الإعلام المحلي بدون مسؤولين رسميين..!!


بقلم الكاتبة :مريم آل سعد

يقول رؤساء التحرير إنهم لا يستطيعون فتح كادر مالي مختلف لموظفيهم لمجرد أنهم قطريون، وبالتالي عليهم بالرضا بالرواتب التي تمنحها الصحف لموظفيها، وأينها من الرواتب الحكومية التي أصبحت الآن لا شيء أمام الهيئات وشركات البترول والبنوك.

ما دامت الصحيفة تخرج كل صباح، فلا يهم ما فيها وما تتضمنه، حيث أصبح نشر المقالات والتحقيقات واللقاءات المحلية يعتبر بادرة شخصية من الكتاب والصحيفة نفسها.

إذا أرسل كاتب محلي مقالته كان بها وأن لم يرسل، فيا دار لم يدخلك شر..!!

لن يتغير شيء ولن يترك فراغا ملموسا عند الصحيفة أو قارئها..!!

و ان عالجت الجريدة عن طريق محرريها قضية محلية ما، وألقت الضوء عليها، فهذا جيد وان لم تفعل، فلن يحاسبها أحد، ولن يكون ذلك وصمة تخلف في تاريخها المهني.

يعتقد بعض الناس ان على رئيس التحرير أن يكون كاتبا، وغفل عنهم بأن الكاتب ليس صحفيا..!!

و وظيفة رئيس التحرير الأساسية بان يكون المايسترو الذي يربط بين كل هذه الأقسام ويوظفها لخدمة الجريدة، ويجعلها تعزف لحنها بتناسق وإبداع وتشويق.
وعليه أيضا تذوق ما يكتبه كتابها وتشجيعهم وتبني قضاياهم.
mariam.alsaad@gmail.com



لم يفلح بعض رؤساء التحرير في ان يعزفوا السيمفونية التي تنادي بها الكاتبة ....

بل ولم يفلح بعضهم في كتابة مقال بل وستجد ان رئيس تحرير يكتب تقرير ويعتقد انه مقال بل وسنحده لا يفقه حتى ابجديات المقال... ويحتاج الى محو امية في مدرسة صحافة الثمانينات ..

اقول ليته لم يكتب ...

ولم يفلح رؤساء التحرير في توفير عرض مادي جيد لاستقطاب القطريين للعمل بالصحيفة فماذا نجحوا فيه؟

ان الكاتبة تتناقض فمرة تدافع عن رئيس التحرير وتبرر تخوفه من كاتب لان هذا الكاتب يريد ان يصبح مسؤولا وكما تعلمون فان الكاتب ليس بالضرورة من مكان ان يكون صحفيا ليطلب منصبا في الجريدة ..

ومرة تقول انه يجب ان يعزف الحانه الخالدة ويستقطب الكتاب ...

ومرة تقول بان رؤساء التحرير لا يهمهم ان جاء المقال من عدمه .. بل وهمهم الاول هو ان تصدر الجريدة ويا دار الجريدة ما دخلك شر .. وتقول ايضا ان نشر المقال بادرة شخصية من الصحيفة .. هل فهم احدكم ماذا تريد ان تقول؟

لقد ضللت في مقال الكاتبة ولم استطع ان اعرف ماذا تريد ان توصله لنا....

[فارس الكلمة]

أم عبدالله ..

للأمانة التاريخية .. جاسم النصر كان يكتب بجريدة الراية بصورة يومية مطلع الثمانينات من القرن الماضي

في زاوية على عمود واحد تحت أسم ( إضاءة ) .. و لا أدري لماذا أغفلت الكاتبة / مريم آل سعد .. ذكر ذلك.

[أبو عبدالله]

أم عبدالله ..

للأمانة التاريخية .. جاسم النصر كان يكتب بجريدة الراية بصورة يومية مطلع الثمانينات من القرن الماضي

في زاوية على عمود واحد تحت أسم ( إضاءة ) .. و لا أدري لماذا أغفلت الكاتبة / مريم آل سعد .. ذكر ذلك.


شكرا لك..

هل تعرف ان كانت مقالاته موجودة في موقع على الانترنت؟

[um abdulla]

لم يفلح بعض رؤساء التحرير في ان يعزفوا السيمفونية التي تنادي بها الكاتبة ....

بل ولم يفلح بعضهم في كتابة مقال بل وستجد ان رئيس تحرير يكتب تقرير ويعتقد انه مقال بل وسنحده لا يفقه حتى ابجديات المقال... ويحتاج الى محو امية في مدرسة صحافة الثمانينات ..

اقول ليته لم يكتب ...

ولم يفلح رؤساء التحرير في توفير عرض مادي جيد لاستقطاب القطريين للعمل بالصحيفة فماذا نجحوا فيه؟

ان الكاتبة تتناقض فمرة تدافع عن رئيس التحرير وتبرر تخوفه من كاتب لان هذا الكاتب يريد ان يصبح مسؤولا وكما تعلمون فان الكاتب ليس بالضرورة من مكان ان يكون صحفيا ليطلب منصبا في الجريدة ..

ومرة تقول انه يجب ان يعزف الحانه الخالدة ويستقطب الكتاب ...

ومرة تقول بان رؤساء التحرير لا يهمهم ان جاء المقال من عدمه .. بل وهمهم الاول هو ان تصدر الجريدة ويا دار الجريدة ما دخلك شر .. وتقول ايضا ان نشر المقال بادرة شخصية من الصحيفة .. هل فهم احدكم ماذا تريد ان تقول؟

لقد ضللت في مقال الكاتبة ولم استطع ان اعرف ماذا تريد ان توصله لنا....

يا اخي انت اذنك مش موسيقية ؟؟




أم عبدالله ..

للأمانة التاريخية .. جاسم النصر كان يكتب بجريدة الراية بصورة يومية مطلع الثمانينات من القرن الماضي

في زاوية على عمود واحد تحت أسم ( إضاءة ) .. و لا أدري لماذا أغفلت الكاتبة / مريم آل سعد .. ذكر ذلك.

:omg:
وهل كان عليها ان تذكره ؟؟
ومن ذكرت غيره من الكتاب اصلا ؟؟
تعال ما دمت من الرعيل الاول المخضرم (الشيبان ):tease:
علمنا - حن الصغارية - عن العقد الثمانيني واذكر لنا اسماء المطبوعات والكتاب وقل لي
هل كانت فترة ازدهار حقا ؟؟
من باب الامانة التاريخية !!:secret:

[أبو عبدالله]

يا اخي انت اذنك مش موسيقية ؟؟



عفوا لم ادر ان رؤساء التحرير الذين تعنيهم يعزفون ولهذا لم اجهز اذني لسماع مقالاتهم الشجية الاندلسية التي لا نعرف اهي مقال ام ريبورتاج! :tease:

نعود للثمانينات واواخر التسعينات ما هي الموسيقى المفضلة في ذلك الوقت؟ ولماذا بقيت الكاتبة في تلك الحقبة ولم تتطرق للوضع ونحن في اواخر عام 2008؟ هل من المعقول ان كل الكتاب المتواجدين على الساحة لا يطربون سمع احد بسيمفونية من اي نوع؟

[ابن قطر]

عن الهواش

[ابن قطر]

ام عبد الله طلعتي من الجيل القديم

من قرن مضئ

[al-fahad]

اتفق معك جملة وتفصيلا قبل الشروع في الجدل او التشخيص . يجب فهم المصطلحات

وتحديد المسميات والمعاني المقصوده منها . حتى لا يغني كل واحد على ليلاه .

ولكن انت رجعت بعد ذلك وخالفت القاعده او الارضيه التى وقفت عليها لانطلاق الفهم

والسعي للحقيقه . فمفهوم القبيله واحد لا يتغير بتغير الزمان والمكان وعنوانه كذلك

واحد ويعطي معنى محدد يطغى على كل المعاني الاخرى وهو الولاء للقبيله .

وعندما تكون الاولويه للقبيله لا يستقيم المعنى بجمع الولاء للدوله لانه في عرف القانون

يسمى ذلك تدليس واخفاء للحقائق وتغيب الامور . القبيله والمجتمع المدني شيئان متضادان

في المعنى والجوهر . وقس على ذلك المصطلحات التي ذكرتها مثل الاصاله والعراقه

والنزاهه التي يمكن استخلاصها من مفهوم القبيله . وكما تعرف ان هذه المصطلحات غير

ثابتة المعنى لانها تختلف من مجتمع لاخر حسب البيئه المعاشه . ففي البيئه العربيه على

سبيل المثال تعتبر الاغاره والنهب على القبائل الاخرى شجاعه وفروسيه وتعتبر في مجتمع اخر

سلب ونهب وامر مشين !!!!!

وفي نفس الوقت اذا سلمنا اننا يمكن استخلاص العراقه والاصاله وغيرها من الامور السالفة

الذكر من القبيله فأننا نرجع للمربع رقم واحد بالتأكيد على دور القبيله واهميتها للمجتمع

بالرغم اننا يمكن الحصول عليها من مؤسسات المجتمع المدني كالمدارس وغيرها .

اليس هذا تناقض !!!!!!!!


تحياتي لك وشكرا لسعة صدرك


محاولة أخيرة

تقولين أن مفهوم القبيلة واحد نعم بلا شك ولكن الأمر الذي أشرت له انا سابقا هو توظيف هذا المفهوم على حسب ما يعود بالنفع على الموضوع ككل لا حسب ما تشتهي النفوس وحاولت جاهدا أن أبين إن قبول المفهوم كما هو تحديدا أو رفضه جمله وتفصيلا هذا أمر غير مقبول وينافي المنطق ولا يخدم القضية تماما قد يضن البعض أنهم برفضهم مفهوم القبلية ومحاولة سلخه تماما عن الدولة المدنية وهذا أمرا أشبة بسلخ الجلد وهم بذلك كمن يحاول محاربة طواحين الهواء ولكن وكما أشرت سابقا يجب التعايش مع القبلية وليس القفز عليها كما أشارت الأخت أم عبدالله نقلا عن صاحبنا قطري مزمن الله يذكره بالخير ..
والآن نأتي لمحاولة لتقريب الحلول والبحث عن المشكلة وطريقة حلها بشكل عقلاني لا سريالي قد يقول البعض إن مشكلة القبلية تكمن في الولاء لها .. هذا الولاء الذي قد يكون خطرا على الدولة المدنية .. من الممكن القضاء على هذه المشكلة الصغيرة عن طريق تأصيل الولاء في المواطن للدولة عن طريق نشر وتعزيز ثقافة المواطنة الصحيحة وترسيخ مفهوم الوطنية وما تحوي من خصال حميدة إلى آخرة التي تجعل الولاء للدولة أمر راسخ لا يقبل الزعزعة بشكل أو لآخر ..
أضف إلى ذلك أن الأمر منافيا تماما لما تصورينه من أمر القبلية شر كله جملة وتفصيلا بحيث أن القبلية قد تكون حاجزا منيعا بشكل أو بآخر لموجات التغريب ومعاني الانحلال والتفسخ التي أصبحت المجتمعات الخليجية عرضة لها .. حتى أصبحنا نقول في بعض الأحيان نحمد الله مجتمعنا لا يزال قبلي.. وأقول هنا المجتمع ككل .. حتى بعض الأسر التي لا تصنف على أساس قبلي قد استقت معاني القبلية التي تشربت فيها وتقبلتها لإعجابها بها ..

بالنسبة للفته الكريمة عن التناقض أرجو أن تبين الفقرة أعلاه حقيقة الأمر..

[al-fahad]

:nice:



كنك نسفت كل ما تقدم بجرة قلم يحركه المخزون اللاواعي !!!!انت تريد مؤسسات ومجتمع مدني فاعل ولكن من احباطك رجعت الى الاحتماء بعباءة الفرد الآمر الناهي واللي يضرب بيد من حديد

ذاك لأننا نحتاج إلى مفعول قوي التأثير لتسريع العملية .. وهذا هو العرف السائد حاليا .. مشروع يرأسه أو يشرف علية أحد أفراد الأسرة الحاكمة ينجز بزمن قياسي وعلى أكمل وجه وتصب فيه كل الموارد ويخرج على أبهى صورة أما باقي المشاريع التي تأخذ منحى الطرق التقليدية يومهم سنة ويكثر الإهمال والسرقات من تحت إلى تحت ..
عفوا ولكن ذاك هو الواقع بكل مرارة ..


الزبدة !!
احنا وين والدولة الدستورية دولة القانون والمؤسسات .. وين ؟؟

واحد متفائل جدا ..

قربنا نوصل ..