المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : احذروا التنصير ياشباب الخليج..خصوصاً بعد إنشاء الكنائس



هتـان قطر
26-11-2008, 08:33 AM
فشلوا في استدراجه بالوسائل الاعتيادية فاستخدموا شبكة "الإنترنت"..
التنصير "الإلكتروني" مصيْدة خادعة لشباب الخليج!

احترسوا.. أبناؤكم، الذين يقضون ساعات طويلة أمام شبكة الإنترنت، وفي حوارات غرف الـ"بال توك"، في خطر.. فالتنصير الإلكتروني أصبح الوسيلة المفضّلة للمنصّرين لخداع شباب الخليج والعرب..

وليس الصهاينة وحدهم مَنْ يستعملون الإنترنت في خداع الشباب العربي والتجسّس عليه، وتجنيده أحياناً، باستخدام أسماء فتيات لجذبه وإثارة اهتمامه، بل إن المنصّرين كذلك لهم حِيَلهم وألاعيبُهم الخاصة، والتقرير التالي يفضح بعض أساليبهم.

في حوار مع المنصّر المصري الشهير "زكريا بطرس" مالك ومدير قناة «الحياة»، مع موقع (محاور) التنصيري سأله المحاور: "ما رأي قداستك في وسائل الإعلام المسيحية (النصرانية) وكيفية تدعيمها من وجهة نظرك (فيما يخص التنصير)؟"، فرد عليه بطرس قائلاً: "الرب عامل حاجات (بمعني سخّر أشياء) ما كانت تخطر على البال، يعني أنا في يوم من الأيام تمنيت أن أذهب إلى السعودية كي أخدم (يقصد ينصّر)، فجهّزت جواز سفر به صورة لي من غير العِمّة (غطاء الرأس الكهنوتي)، ولم أكتب اسمي فيه مسبوقاً بـ(القمص) بل كتبت زكريا بطرس بدون ألقاب، وحاولت مراراً أن أسافر إلى السعودية كي أغزو المكان ولكن لم أتمكن من ذلك!".

وأضاف: "فلما جاءت التكنولوجيا وعملوا "البال توك" دخلنا السعودية، بل دخلنا إلى قلب (مكّة)، و(المدينة غير المنوّرة) (كما يقول أحرقه الله، وأظلم حياته).. ولنا ناس مؤمنون في مكة، فهناك مسيحي (نصراني) سعودي على الـ"بال توك"، وقد جلست أحاور شيخاً أستاذاً في جامعة فيصل في مكّة لمدة يومين على الـ"بال توك"...إلخ".

وقال: "كون الـ"بال توك" يدخل السعودية، ويدخل مكّة، وناس تؤمن، فهذا عمل إلهي عجيب، إذاً الرب يتيح لنا مجالات لابد أن نستغلها في الـ"بال توك"، وغيره من وسائل الإعلام التكنولوجية الحديثة".

وسائل مختلفة:
ويقول صاحب مدوّنة (كاتب) (وله تجارب مع عمليات التنصير في الخليج): "إن الإعلام من أخطر وسائل المنصّرين، وهم يتّبعون وسائل إعلامية وتعليمية عديدة للتنصير في البلدان الإسلامية، مثل المطبوعات باختلاف أنواعها: من كتب، ونشرات، وصحف، ومجلات بلغات المسلمين، كما يلجؤون إلى أسلوب المسابقات عبر البريد، ويرصدون لها جوائز مادية وعينية، وتتضمن أسئلة تستلزم الإجابة عليها التعرّف على موضوعات يحرص المنصرون على نشرها وتعليمها، إضافة إلى إنشاء الموسوعات العلمية الإسلامية، والشرقية بوجه عام واتخاذها وسيلة لدسّ الأفكار الاستشراقية السامّة، وإقناع المسلمين بها، مثل الموسوعة الإسلامية التي أصدرها المستشرقون بعدة لغات حتى أصبحت مرجعاً لكثير من المثقفين المسلمين، وكذلك الموسوعات العامة؛ كالموسوعة الفرنسية (لاروس)، والموسوعة البريطانية، حتى وصل عدد الكتب النصرانية التي تمت طباعتها إلى أكثر من خمسة ملايين ونصف المليون كتاب عام 2002م، وعدد المجلات الدورية النصرانية بلغ 41 ألف مجلة، أما عدد الأناجيل الموزّعة فيزيد على 65 مليون نسخة، فضلاً عن النسخ الصوتية التي يجري تسجيلها على أشرطة صوتية من أجل الأميّين، أو المطبوعة بالأحرف البارزة (طريقة برايل) للمكفوفين".

ومع تطوّر وسائل الاتصال، انتقل المنصّرون للبث الإذاعي والتلفزيوني (14 محطة تنصيرية تبث على مدى 1500 ساعة أسبوعياً) بخلاف عشرات المحطات الفضائية التي تبث ــ خصوصاً على القمر الأوروبي.


اتحاد التنصير عبر الإنترنت!
ومع ظهور الإنترنت، أصبحت الشبكة العنكبوتية هي "الدجاجة التي تبيض لهم ذهباً"، فلم تعد هناك عوائق أمام وصولهم للشباب العربي في أي مكان؛ خصوصاً في الخليج الذي تُوضع به عقبات شديدة لوصولهم، وبدأت منظمات التنصير بالتفكير في استغلال هذه الشبكة لتنصير العالم، فقامت بإنشاء ما يُسمَّى "اتحاد التنصير عبر الإنترنت"، الذي يعقد مؤتمراً سنوياً عاماً يحضره ممثّلو الإرساليات التنصيرية.

وقد أثمر هذا النشاط التنصيري من خلال شبكة الإنترنت آلاف المواقع التنصيرية التي يفوق عددها عدد المواقع الإسلامية بعشرات المرات، فالإحصاءات تؤكد أن عدد المواقع التنصيرية يزيد على المواقع الإسلامية بنسبة 1200%، كما أن من أخطر وسائلهم على شبكة الإنترنت استغلالهم لغرف الـ"بال توك"، فقد أنشؤوا غرفاً يتحادثون فيها، ويطعنون علانية في النبي محمد.

وقد اعترف العديد ممن تنصّروا في بلدان مختلفة، أو ممن انزلقوا ثم عادوا للهداية، بأن غرف الـ"بال توك" PalTalk التي يُشرِف عليها كبار الكهنة المنصّرين مثل "زكريا بطرس" وغيره، وكذا المواقع والملتقيات النصرانية الخاصة بالخليج لعبت دورا خطيراً في زعزعة إيمانهم، وأن المنصّرين كانوا يطرحون تساؤلات تدعوهم للتشكيك في دينهم، ومع جهلهم كانوا إما يخرجون من دينهم وإما يتنصّرون!

وخطورة هذه الوسيلة على أبناء الخليج، ممَّن يُقبِلون بشدة على الإنترنت، أنها تقتحم منازلهم وترسل لهم مطبوعاتٍ وأفكاراً ورسائلَ تُفرَض على بريدهم فرضاً، وتستغل في سبيل ذلك أساليب قذرة، مثل: الحديث في أمور جنسية، أو استدراج الشباب عبر رسائل وهمية يدركون لاحقاً أنها تنصيرية.

بل إن بعض الجمعيات التنصيرية تتبع أساليب أكثر كذباً وتضليلاً عبر إرسال رسائل للشباب والمنظمات والصحفيين العرب في صورة بيانات تزعم تنامي الوجود النصراني في الخليج، وزيادة أعداد النصارى، كما تهاجم بعنف ما تزعم أنه اضطهاد للنصارى في العالم العربي.

مجموعات بريدية:
ومن الوسائل الخطرة التي يستغلها المنصّرون "المجموعات البريدية" التي ينشئونها على مواقع البريد (خصوصاً ياهو Yahoo)، وهي عديدة تسعى للتنصير في الخليج مثل: "مجموعة مسيحيو الخليج البريدية" GCH1 التي يقول المشرفون عليها: إنه تم إنشاؤها للتواصل مع نصارى الخليج بشكل عام، ونصارى السعودية بشكل خاصّ، والهدف منها بناء كنيسة تتناسب مع خصوصية الطابع الثقافي الخليجي، كما أنها تهدف إلى تزويد الأعضاء بمحتويات المواقع المحجوبة لديهم على الإنترنت، وتزويدهم بالكتب والمعرفة التي يحتاجونها وتعزيز التواصل فيما بينهم لبناء كنيسة إلكترونية تتغلب على كل الحواجز والعراقيل التي تحول بينهم وبين نموهم في المحبة والمعرفة!!

ويقوم مَنْ يرغب في الانضمام لهذه المجموعات بإرسال رسالة فارغة يتلقي بعدها سيلاً من رسائل التنصير والحكايات المزيّفة والوعود البرّاقة.. وللتغطية على نشاطهم الخفي هذا، توفّر المجموعة خاصية إخفاء هويات وعناوين البريد الإلكتروني للأعضاء المشتركين!

وهناك أيضاً موقع (ملتقى مسيحيي الخليج) الذي يزعم أنه نشأ بسبب اعتناق عدد متزايد من الإخوة الخليجيين للنصرانية، وأن عدداً منهم أسّس الملتقى الأول، وهو منتدى وديوانية خليجية


وهذه المجموعات الخليجية البريدية التي ينشئها المنصّرون أحياناً تبدأ بجذب الشباب عبر موضوعات اجتماعية أو علاقات بين الجنسين بمزاعم الصداقة، وتبادل الأفكار، والمناقشات، وقد تتطور إلى غرف الـ"بال توك" أو الرسائل الإلكترونية المباشرة، بحيث يصعب على مَنْ يتلقاها أن يمنع وصولها إليه بمئات الرسائل الأسبوعية بغرض جذب الشباب لقراءة أي رسالة تحقق الغرض من التنصير أو البلبلة الدينية.

وقد بدأت كنائس، افتُتِحت في بعض دول الخليج، تقديم خدماتها أيضاً عبر شبكة الإنترنت، وإصدار البيانات، والترويج لانتشار النصرانية في الخليج، واستغلال حالات سفر الشباب إلى الخارج، وتوزيع مطبوعات ونشرات تنصيرية عبر مواقع الكنيسة أو عبر بريدها.
كنيسة "مكّة" الافتراضية!
ولأنهم يحلمون ببناء كنائس في «مكّة المكرّمة» أو أي بقعة في الأراضي المقدسة، فقد أطلقوا أحد المواقع على الإنترنت تحت اسم "كنيسة مكّة"، حيث يوجد بالموقع ما يطلقون عليها "كنيسة يسوع المسيح بالسعودية" (حسب زعمهم)، ويعلن الموقع أن هدفه بناء كنيسة بمكّة!!

ويقولون: "بما أننا ممنوعون من بناء الكنائس ودخول بعض المدن، فإننا نفتح هذه الكنيسة على الإنترنت(!!)، ونصلي ونأمل أن تصل بشارة الإنجيل إلى السعودية، ويضيء نور السيد المسيح على العديد من المسلمين هناك، ليعرفوا أنه بدون السيد المسيح ليس هناك خلاص".

ويقولون في كنيستهم (الافتراضية) عبر الإنترنت: "نعلم أن هناك كنيسة حيّة للسيد المسيح في السعودية، ونود أن تكون هذه الكنيسة على صفحات الإنترنت واجهة ومنبراً للمسيحيين (النصارى) في السعودية، ونعلم أن شبه الجزيرة العربية، والسعودية على وجه الخصوص، كانت موطناً للعديد من المسيحيين (النصارى) قبل وأثناء وبعد ظهور الإسلام، ونحن نؤمن ونثق بأن هذه الأرض وهذه الشعوب لابد أن تؤمن بربّ المجد يسوع المسيح، الذي مات من أجل كل البشر، بمن في ذلك العرب السعوديون!!"

بل إنهم يروّجون (عبر كنيستهم المزعومة) ما يقولون: "إن المسيحية (النصرانية) كانت في الماضي هي الدين الغالب في أرض السعودية الحالية، ولكننا سوف ننظر إلى الأمام، ونثق بأن أهل السعودية يؤمنون وسيؤمنون بربّ المجد يسوع الذي افتداهم من لعنة الموت!!"

وحتى لا يثيروا العداء ضدّهم يقولون: "لسنا ضدّ السلطات السعودية، وليست لنا صبغة سياسية، بل على العكس نحن نصلي من أجل الملك، ومن أجل السلطات السعودية، ومن أجل الشعب السعودي، كما يوصينا الكتاب المقدّس!!"

ويقول أحد النصارى المقيمين بالمملكة واصفاً الحالة قبل "عيد الميلاد"، على موقع "كنيسة مكّة": "مَنْ يمارسْ الشعائر غير الإسلامية من النصارى المقيمين في السعودية، يكنْ مصيره السجن أو الترحيل، ويمرّ (عيد الميلاد) بصمت في هذا البلد المحافظ".

إلا أن الحظر لا يُثني بعض الناس عن ممارسة شعائرهم في دور عبادة سرّية أو ما يُعرَف بـ"كنائس سرّية"، وسبق أن كشفت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمدينة "الرياض" في فترة سابقة إحدى هذه الكنائس السرّية لبعض الفلبّينيين بشقّة سكنية في "البطحاء".إن المنصّرين يستخدمون وسائل الإنترنت المتعدّدة (رسائل ـ مجموعات بريدية ـ مواقع ـ منتديات ـ غرف دردشة ـ الـ«بال توك»... وغيرها) كي يختفوا وراءها؛ فلا يتعرّضون لأيّ مساءلة قانونية أو أذى، فهي توفّر عليهم وتجنّبهم المواجهة والحوار الحقيقي، بل وتسمح لهم بانتقاء زبائنهم من الشباب الذي لا يعرف دينه (ويطردون من غرف الدردشة مَنْ يرون أنه قادر على إفحامهم ودحض حججهم)، وهناك توسّع كبير متنامٍٍ في هذا الصدد.

ولم يعد المنصّرون في حاجة إلى الكنائس الواقعية لممارسة أنشطتهم التنصيرية، لأنهم يبنون كنائس غيرها "افتراضية" على شبكة الإنترنت، تشبه الكنائس الحقيقية في صورها وزخارفها وقساوستها وخطبهم ومواعظهم وسمومهم التي تشكّك في عقيدة الإسلام، ما يتطلب يقظة أكبر من المسلمين، وتركيزاً على الوسائل التكنولوجية، والسعي لاستعمال السلاح نفسه لدحض أكاذيبهم.



القاهرة: محمد جمال عرفة
مجلة المجتمع



كنااائس الخليج .. يا ترى ما هو الدور الذي ستلعبه هذه الكنائس ..؟

تهميش للغة العربية والدراسات الشرعية في مناهجنا يقابلها انفتاح انترنتي عنكبوتي

يلقي بشباكه على ابنائنا في محاولات لم تعد خافية على أحد على تغيير أفكارهم ومفاهيمهم

بحجة الانفتاح على العالم والتطور..يقابلها ايضاً إنشاء كنائس متعددة بعدد الطوائف المسيحية..

وما هو الا محاولات تنصيرية وتبشيرية لاجيالنا القادمة..


هل تظنون أننا سنستمع يوما ما لاجراس الكنائس تُقرع .. ..؟

(السيف)
26-11-2008, 08:54 AM
تحذير في محله - وكم من مراهق عربي انساق الى المذبح (النصراني) دون وعي أو ادراك.

اسأل الله ان يهدي ولاة امورنا الى ما هو خير لهذه الأمة - وأن يسخر البطانة الصالحة لهم ان شاء الله

@فهد@
26-11-2008, 12:10 PM
هل تظنون أننا سنستمع يوما ما لاجراس الكنائس تُقرع .. ..؟

ابتدي اخي الكريم من حيث انتهيت بتساؤل وهو انه بالفعل

اجراس الكنائس تقرع

منذ ان حط صانع الخيام رحاله بداية القرن الماضي

الوعد2016
26-11-2008, 12:49 PM
شكرآ على التنبيه
وجزاك الله كل خير

بوحارب
26-11-2008, 01:10 PM
جزاج الله خير هتان عالتحذير وأذا فيه خير النصراني خليه يجي يدعوني لدينه

بيلقى رد يطيب خاطره http://www.pusup.com/up/get-11-2008-ckgxa675.gif (http://www.pusup.com/up)

بوخليفة3
26-11-2008, 01:28 PM
الله ياخذهم كلهم على راسهم زكريا بطرس اصلا هذي حتى التلفزيون المصري سبوه سب وطالبوا بسحب جنسيتة المصرية لانه سبب بلبلة في مصر على حسب البرنامج اللي شفته

الفيلسـوف
26-11-2008, 01:35 PM
فشلوا في استدراجه بالوسائل الاعتيادية فاستخدموا شبكة "الإنترنت"..
التنصير "الإلكتروني" مصيْدة خادعة لشباب الخليج!

احترسوا.. أبناؤكم، الذين يقضون ساعات طويلة أمام شبكة الإنترنت، وفي حوارات غرف الـ"بال توك"، في خطر.. فالتنصير الإلكتروني أصبح الوسيلة المفضّلة للمنصّرين لخداع شباب الخليج والعرب..

وليس الصهاينة وحدهم مَنْ يستعملون الإنترنت في خداع الشباب العربي والتجسّس عليه، وتجنيده أحياناً، باستخدام أسماء فتيات لجذبه وإثارة اهتمامه، بل إن المنصّرين كذلك لهم حِيَلهم وألاعيبُهم الخاصة، والتقرير التالي يفضح بعض أساليبهم.

في حوار مع المنصّر المصري الشهير "زكريا بطرس" مالك ومدير قناة «الحياة»، مع موقع (محاور) التنصيري سأله المحاور: "ما رأي قداستك في وسائل الإعلام المسيحية (النصرانية) وكيفية تدعيمها من وجهة نظرك (فيما يخص التنصير)؟"، فرد عليه بطرس قائلاً: "الرب عامل حاجات (بمعني سخّر أشياء) ما كانت تخطر على البال، يعني أنا في يوم من الأيام تمنيت أن أذهب إلى السعودية كي أخدم (يقصد ينصّر)، فجهّزت جواز سفر به صورة لي من غير العِمّة (غطاء الرأس الكهنوتي)، ولم أكتب اسمي فيه مسبوقاً بـ(القمص) بل كتبت زكريا بطرس بدون ألقاب، وحاولت مراراً أن أسافر إلى السعودية كي أغزو المكان ولكن لم أتمكن من ذلك!".

وأضاف: "فلما جاءت التكنولوجيا وعملوا "البال توك" دخلنا السعودية، بل دخلنا إلى قلب (مكّة)، و(المدينة غير المنوّرة) (كما يقول أحرقه الله، وأظلم حياته).. ولنا ناس مؤمنون في مكة، فهناك مسيحي (نصراني) سعودي على الـ"بال توك"، وقد جلست أحاور شيخاً أستاذاً في جامعة فيصل في مكّة لمدة يومين على الـ"بال توك"...إلخ".

وقال: "كون الـ"بال توك" يدخل السعودية، ويدخل مكّة، وناس تؤمن، فهذا عمل إلهي عجيب، إذاً الرب يتيح لنا مجالات لابد أن نستغلها في الـ"بال توك"، وغيره من وسائل الإعلام التكنولوجية الحديثة".

وسائل مختلفة:
ويقول صاحب مدوّنة (كاتب) (وله تجارب مع عمليات التنصير في الخليج): "إن الإعلام من أخطر وسائل المنصّرين، وهم يتّبعون وسائل إعلامية وتعليمية عديدة للتنصير في البلدان الإسلامية، مثل المطبوعات باختلاف أنواعها: من كتب، ونشرات، وصحف، ومجلات بلغات المسلمين، كما يلجؤون إلى أسلوب المسابقات عبر البريد، ويرصدون لها جوائز مادية وعينية، وتتضمن أسئلة تستلزم الإجابة عليها التعرّف على موضوعات يحرص المنصرون على نشرها وتعليمها، إضافة إلى إنشاء الموسوعات العلمية الإسلامية، والشرقية بوجه عام واتخاذها وسيلة لدسّ الأفكار الاستشراقية السامّة، وإقناع المسلمين بها، مثل الموسوعة الإسلامية التي أصدرها المستشرقون بعدة لغات حتى أصبحت مرجعاً لكثير من المثقفين المسلمين، وكذلك الموسوعات العامة؛ كالموسوعة الفرنسية (لاروس)، والموسوعة البريطانية، حتى وصل عدد الكتب النصرانية التي تمت طباعتها إلى أكثر من خمسة ملايين ونصف المليون كتاب عام 2002م، وعدد المجلات الدورية النصرانية بلغ 41 ألف مجلة، أما عدد الأناجيل الموزّعة فيزيد على 65 مليون نسخة، فضلاً عن النسخ الصوتية التي يجري تسجيلها على أشرطة صوتية من أجل الأميّين، أو المطبوعة بالأحرف البارزة (طريقة برايل) للمكفوفين".

ومع تطوّر وسائل الاتصال، انتقل المنصّرون للبث الإذاعي والتلفزيوني (14 محطة تنصيرية تبث على مدى 1500 ساعة أسبوعياً) بخلاف عشرات المحطات الفضائية التي تبث ــ خصوصاً على القمر الأوروبي.


اتحاد التنصير عبر الإنترنت!
ومع ظهور الإنترنت، أصبحت الشبكة العنكبوتية هي "الدجاجة التي تبيض لهم ذهباً"، فلم تعد هناك عوائق أمام وصولهم للشباب العربي في أي مكان؛ خصوصاً في الخليج الذي تُوضع به عقبات شديدة لوصولهم، وبدأت منظمات التنصير بالتفكير في استغلال هذه الشبكة لتنصير العالم، فقامت بإنشاء ما يُسمَّى "اتحاد التنصير عبر الإنترنت"، الذي يعقد مؤتمراً سنوياً عاماً يحضره ممثّلو الإرساليات التنصيرية.

وقد أثمر هذا النشاط التنصيري من خلال شبكة الإنترنت آلاف المواقع التنصيرية التي يفوق عددها عدد المواقع الإسلامية بعشرات المرات، فالإحصاءات تؤكد أن عدد المواقع التنصيرية يزيد على المواقع الإسلامية بنسبة 1200%، كما أن من أخطر وسائلهم على شبكة الإنترنت استغلالهم لغرف الـ"بال توك"، فقد أنشؤوا غرفاً يتحادثون فيها، ويطعنون علانية في النبي محمد.

وقد اعترف العديد ممن تنصّروا في بلدان مختلفة، أو ممن انزلقوا ثم عادوا للهداية، بأن غرف الـ"بال توك" PalTalk التي يُشرِف عليها كبار الكهنة المنصّرين مثل "زكريا بطرس" وغيره، وكذا المواقع والملتقيات النصرانية الخاصة بالخليج لعبت دورا خطيراً في زعزعة إيمانهم، وأن المنصّرين كانوا يطرحون تساؤلات تدعوهم للتشكيك في دينهم، ومع جهلهم كانوا إما يخرجون من دينهم وإما يتنصّرون!

وخطورة هذه الوسيلة على أبناء الخليج، ممَّن يُقبِلون بشدة على الإنترنت، أنها تقتحم منازلهم وترسل لهم مطبوعاتٍ وأفكاراً ورسائلَ تُفرَض على بريدهم فرضاً، وتستغل في سبيل ذلك أساليب قذرة، مثل: الحديث في أمور جنسية، أو استدراج الشباب عبر رسائل وهمية يدركون لاحقاً أنها تنصيرية.

بل إن بعض الجمعيات التنصيرية تتبع أساليب أكثر كذباً وتضليلاً عبر إرسال رسائل للشباب والمنظمات والصحفيين العرب في صورة بيانات تزعم تنامي الوجود النصراني في الخليج، وزيادة أعداد النصارى، كما تهاجم بعنف ما تزعم أنه اضطهاد للنصارى في العالم العربي.

مجموعات بريدية:
ومن الوسائل الخطرة التي يستغلها المنصّرون "المجموعات البريدية" التي ينشئونها على مواقع البريد (خصوصاً ياهو Yahoo)، وهي عديدة تسعى للتنصير في الخليج مثل: "مجموعة مسيحيو الخليج البريدية" GCH1 التي يقول المشرفون عليها: إنه تم إنشاؤها للتواصل مع نصارى الخليج بشكل عام، ونصارى السعودية بشكل خاصّ، والهدف منها بناء كنيسة تتناسب مع خصوصية الطابع الثقافي الخليجي، كما أنها تهدف إلى تزويد الأعضاء بمحتويات المواقع المحجوبة لديهم على الإنترنت، وتزويدهم بالكتب والمعرفة التي يحتاجونها وتعزيز التواصل فيما بينهم لبناء كنيسة إلكترونية تتغلب على كل الحواجز والعراقيل التي تحول بينهم وبين نموهم في المحبة والمعرفة!!

ويقوم مَنْ يرغب في الانضمام لهذه المجموعات بإرسال رسالة فارغة يتلقي بعدها سيلاً من رسائل التنصير والحكايات المزيّفة والوعود البرّاقة.. وللتغطية على نشاطهم الخفي هذا، توفّر المجموعة خاصية إخفاء هويات وعناوين البريد الإلكتروني للأعضاء المشتركين!

وهناك أيضاً موقع (ملتقى مسيحيي الخليج) الذي يزعم أنه نشأ بسبب اعتناق عدد متزايد من الإخوة الخليجيين للنصرانية، وأن عدداً منهم أسّس الملتقى الأول، وهو منتدى وديوانية خليجية


وهذه المجموعات الخليجية البريدية التي ينشئها المنصّرون أحياناً تبدأ بجذب الشباب عبر موضوعات اجتماعية أو علاقات بين الجنسين بمزاعم الصداقة، وتبادل الأفكار، والمناقشات، وقد تتطور إلى غرف الـ"بال توك" أو الرسائل الإلكترونية المباشرة، بحيث يصعب على مَنْ يتلقاها أن يمنع وصولها إليه بمئات الرسائل الأسبوعية بغرض جذب الشباب لقراءة أي رسالة تحقق الغرض من التنصير أو البلبلة الدينية.

وقد بدأت كنائس، افتُتِحت في بعض دول الخليج، تقديم خدماتها أيضاً عبر شبكة الإنترنت، وإصدار البيانات، والترويج لانتشار النصرانية في الخليج، واستغلال حالات سفر الشباب إلى الخارج، وتوزيع مطبوعات ونشرات تنصيرية عبر مواقع الكنيسة أو عبر بريدها.
كنيسة "مكّة" الافتراضية!
ولأنهم يحلمون ببناء كنائس في «مكّة المكرّمة» أو أي بقعة في الأراضي المقدسة، فقد أطلقوا أحد المواقع على الإنترنت تحت اسم "كنيسة مكّة"، حيث يوجد بالموقع ما يطلقون عليها "كنيسة يسوع المسيح بالسعودية" (حسب زعمهم)، ويعلن الموقع أن هدفه بناء كنيسة بمكّة!!

ويقولون: "بما أننا ممنوعون من بناء الكنائس ودخول بعض المدن، فإننا نفتح هذه الكنيسة على الإنترنت(!!)، ونصلي ونأمل أن تصل بشارة الإنجيل إلى السعودية، ويضيء نور السيد المسيح على العديد من المسلمين هناك، ليعرفوا أنه بدون السيد المسيح ليس هناك خلاص".

ويقولون في كنيستهم (الافتراضية) عبر الإنترنت: "نعلم أن هناك كنيسة حيّة للسيد المسيح في السعودية، ونود أن تكون هذه الكنيسة على صفحات الإنترنت واجهة ومنبراً للمسيحيين (النصارى) في السعودية، ونعلم أن شبه الجزيرة العربية، والسعودية على وجه الخصوص، كانت موطناً للعديد من المسيحيين (النصارى) قبل وأثناء وبعد ظهور الإسلام، ونحن نؤمن ونثق بأن هذه الأرض وهذه الشعوب لابد أن تؤمن بربّ المجد يسوع المسيح، الذي مات من أجل كل البشر، بمن في ذلك العرب السعوديون!!"

بل إنهم يروّجون (عبر كنيستهم المزعومة) ما يقولون: "إن المسيحية (النصرانية) كانت في الماضي هي الدين الغالب في أرض السعودية الحالية، ولكننا سوف ننظر إلى الأمام، ونثق بأن أهل السعودية يؤمنون وسيؤمنون بربّ المجد يسوع الذي افتداهم من لعنة الموت!!"

وحتى لا يثيروا العداء ضدّهم يقولون: "لسنا ضدّ السلطات السعودية، وليست لنا صبغة سياسية، بل على العكس نحن نصلي من أجل الملك، ومن أجل السلطات السعودية، ومن أجل الشعب السعودي، كما يوصينا الكتاب المقدّس!!"

ويقول أحد النصارى المقيمين بالمملكة واصفاً الحالة قبل "عيد الميلاد"، على موقع "كنيسة مكّة": "مَنْ يمارسْ الشعائر غير الإسلامية من النصارى المقيمين في السعودية، يكنْ مصيره السجن أو الترحيل، ويمرّ (عيد الميلاد) بصمت في هذا البلد المحافظ".

إلا أن الحظر لا يُثني بعض الناس عن ممارسة شعائرهم في دور عبادة سرّية أو ما يُعرَف بـ"كنائس سرّية"، وسبق أن كشفت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمدينة "الرياض" في فترة سابقة إحدى هذه الكنائس السرّية لبعض الفلبّينيين بشقّة سكنية في "البطحاء".إن المنصّرين يستخدمون وسائل الإنترنت المتعدّدة (رسائل ـ مجموعات بريدية ـ مواقع ـ منتديات ـ غرف دردشة ـ الـ«بال توك»... وغيرها) كي يختفوا وراءها؛ فلا يتعرّضون لأيّ مساءلة قانونية أو أذى، فهي توفّر عليهم وتجنّبهم المواجهة والحوار الحقيقي، بل وتسمح لهم بانتقاء زبائنهم من الشباب الذي لا يعرف دينه (ويطردون من غرف الدردشة مَنْ يرون أنه قادر على إفحامهم ودحض حججهم)، وهناك توسّع كبير متنامٍٍ في هذا الصدد.

ولم يعد المنصّرون في حاجة إلى الكنائس الواقعية لممارسة أنشطتهم التنصيرية، لأنهم يبنون كنائس غيرها "افتراضية" على شبكة الإنترنت، تشبه الكنائس الحقيقية في صورها وزخارفها وقساوستها وخطبهم ومواعظهم وسمومهم التي تشكّك في عقيدة الإسلام، ما يتطلب يقظة أكبر من المسلمين، وتركيزاً على الوسائل التكنولوجية، والسعي لاستعمال السلاح نفسه لدحض أكاذيبهم.



القاهرة: محمد جمال عرفة
مجلة المجتمع



كنااائس الخليج .. يا ترى ما هو الدور الذي ستلعبه هذه الكنائس ..؟

تهميش للغة العربية والدراسات الشرعية في مناهجنا يقابلها انفتاح انترنتي عنكبوتي

يلقي بشباكه على ابنائنا في محاولات لم تعد خافية على أحد على تغيير أفكارهم ومفاهيمهم

بحجة الانفتاح على العالم والتطور..يقابلها ايضاً إنشاء كنائس متعددة بعدد الطوائف المسيحية..

وما هو الا محاولات تنصيرية وتبشيرية لاجيالنا القادمة..


هل تظنون أننا سنستمع يوما ما لاجراس الكنائس تُقرع .. ..؟



اهم شي تربية الابناء داخل البيت وتوعيتهم ... اما هذه الامور مابتوقف الا اذا لم يجدوا من يصغي اليهم ......... موضوعك مثيرومهم ونتمنى نشره في باقي المنتديات بعد اذنك طبعا
بارك الله فيك

Arab!an
26-11-2008, 01:42 PM
[ هل تظنون أننا سنستمع يوما ما لاجراس الكنائس تُقرع .. ..؟[/size][/color]



وهل بعد الكفر ذنب ؟


الكنائس بكبرها موجوده .. واكبر مافي الثور قرونه .. الحين نخاف ان الاجراس تقرع !!

هتـان قطر
26-11-2008, 04:08 PM
تحذير في محله - وكم من مراهق عربي انساق الى المذبح (النصراني) دون وعي أو ادراك.

اسأل الله ان يهدي ولاة امورنا الى ما هو خير لهذه الأمة - وأن يسخر البطانة الصالحة لهم ان شاء الله



المشكله تكمن في المراهقين والمراهقات .. وبداعي التقدم والتطور يوهمهم الغرب

بالانسلاخ من قيمهم وعقيدتهم ويوهمونهم أنهم شعوب متخلفة ..حتى يسهل السيطرة

على عقولهم وتغيير افكارهم..نسأل الله لهم الهداية

هتـان قطر
26-11-2008, 04:52 PM
ابتدي اخي الكريم من حيث انتهيت بتساؤل وهو انه بالفعل

اجراس الكنائس تقرع

منذ ان حط صانع الخيام رحاله بداية القرن الماضي

الله يستر.. اللهم احفظ بلادنا وشعبنا من كيد الكائدين



شكرآ على التنبيه
وجزاك الله كل خير

جزانا الله وإياك كل خير ..



جزاج الله خير هتان عالتحذير وأذا فيه خير النصراني خليه يجي يدعوني لدينه

بيلقى رد يطيب خاطره http://www.pusup.com/up/get-11-2008-ckgxa675.gif (http://www.pusup.com/up)


بوحارب هم يدعون بطريقة مسترة مهب مكشوفة وعلنية..

انت يوم تشوفهم في افريقيا ايام المجاعة ترى مهب حب في الافارقة

والا لسواد عيونهم..لا.. ولكن بعد حل مشاكل الفقراء والجواعى يجرونهم

شوي شوي ويحببونهم في الدين المسيحي ..ودورهم كله تبشيري وحملات

تنصيرية ..حاملين هم نشر الدين المسيحي..بعكسنا حنا يالمسلمين اللي

المفروض كل مسلم إنه يحمل هم الدعوة ويدعو للاسلام وما لنا اي عذر..

um abdulla
26-11-2008, 07:34 PM
المشكله تكمن في المراهقين والمراهقات .. وبداعي التقدم والتطور يوهمهم الغرب

بالانسلاخ من قيمهم وعقيدتهم ويوهمونهم أنهم شعوب متخلفة ..حتى يسهل السيطرة

على عقولهم وتغيير افكارهم..نسأل الله لهم الهداية

ما دور الكنائس؟
اظن بانهم يعرفون متى يحتاجون اليها ! وقد حان دورها بالفعل .
لقد جاءت الحملات التبشيرية منذ اوائل القرن وغادرت خائبة !
ولكننا اليوم - اقصد شرائح كبيرة من الشباب - مستعدة ان تعطي الزمام لهؤلاء لكي يقودوها !! من السهل ايهام اولئك المخدوعين بان التواصل وحوار الاديان ونظرة التسامح ستنقلنا من شعوب متخلفة الى شعوب راقية !!
ومن ناحية اخرى سيؤجج ذلك مشاعر العدائية والتطرف وسيخلق غلاة وارهابيين ايضا كردة فعل طبيعية !!

هتـان قطر
26-11-2008, 11:12 PM
الله ياخذهم كلهم على راسهم زكريا بطرس اصلا هذي حتى التلفزيون المصري سبوه سب وطالبوا بسحب جنسيتة المصرية لانه سبب بلبلة في مصر على حسب البرنامج اللي شفته


ما اكتفى بمصر ..جا يبث سمومه على أهل الخليج الله يرد كيده في نحره



اهم شي تربية الابناء داخل البيت وتوعيتهم ... اما هذه الامور مابتوقف الا اذا لم يجدوا من يصغي اليهم ......... موضوعك مثيرومهم ونتمنى نشره في باقي المنتديات بعد اذنك طبعا
بارك الله فيك


الموضوع حلالك وما وُضع الا للفائدة..

تربية الابناء هي الاساس ولكن لا نغفل عن دور الصحبة والمدرسة والمؤثرات

من حولنا ..كلها لها تأثير واضح يخل بالتربية..الله يهدي ابنائنا وابناء المسلمين

الطيبة كلها
27-11-2008, 12:40 AM
جزاج الله خير هتان عالتحذير وأذا فيه خير النصراني خليه يجي يدعوني لدينه

بيلقى رد يطيب خاطره http://www.pusup.com/up/get-11-2008-ckgxa675.gif (http://www.pusup.com/up)



كفوا والله بوحارب وانا مثلك اللي فيه خير يجيني والله لاطفره واجننه بدينه

هدهد سليمان
27-11-2008, 01:04 AM
هذه الطامه الكبرى بعينها .. التنصير وما ادراك ما التنصير .. والبدايه بالصليب الذي يوجود بمعظم سيارات الأسويين بدون ذكر الجاليات فهي من الجاليات المعروفه والتي تكمن على شكل مسبحه بها صليب .. ناهيك عن البرامج التلفزونيه وخصوصا احذر من الجزيرة للأطفال من بعد ما شاهدت بعيني برنامج للإطفال لا يحضرني ذكر اسمه يتحدث عن كيفية الصلاة للمسيحين والغيتها تماما .. نحن محاربون من جميع الجهات (( لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم )) وقد أتوا الينا بمسميات غريبه مثل حوار الأديان .. اي حوار واي أديان (( من رغب عن ملتي فليس مني )) (( اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت لكم الأسلام دينا )) حتى الكذب اسموها دبلوماسيه .. و فصخ الحياء بالتحضر .. والمتمسك بدينه معقد او رجعي او متخلف فإذا ما كان الأسلام يجعلني من المتخلفين فإني من اكبر مناصري التخلف .. اعتذر للإطاله

هتـان قطر
27-11-2008, 07:13 AM
وهل بعد الكفر ذنب ؟


الكنائس بكبرها موجوده .. واكبر مافي الثور قرونه .. الحين نخاف ان الاجراس تقرع !!



اذا قُرعت الاجراس اخوي اريبيان ساعتها بنتأكد إن الامر خلاص طلع

من يدنا بالمرة..وإننا مُستعمَرون ولكن بطريقة سلمية وودية..

هتـان قطر
27-11-2008, 07:20 AM
ما دور الكنائس؟
اظن بانهم يعرفون متى يحتاجون اليها ! وقد حان دورها بالفعل .
لقد جاءت الحملات التبشيرية منذ اوائل القرن وغادرت خائبة !
ولكننا اليوم - اقصد شرائح كبيرة من الشباب - مستعدة ان تعطي الزمام لهؤلاء لكي يقودوها !! من السهل ايهام اولئك المخدوعين بان التواصل وحوار الاديان ونظرة التسامح ستنقلنا من شعوب متخلفة الى شعوب راقية !!
ومن ناحية اخرى سيؤجج ذلك مشاعر العدائية والتطرف وسيخلق غلاة وارهابيين ايضا كردة فعل طبيعية !!



معك حق ام عبدالله..الكبت يولد الانفجار..وهذا اللي راح يصير في دول الخليج..

الشعوب الخليجية الاصيلة لا ترضى ولن ترضى بما سيحدث ..

الطوفان القادم الينا والمحمل بكل رذيلة وكل فسق يدق ناقوس الخطر ..

ونتمنى أن ينتبه ولاة الامر لهذا الانذار..قبل أن تقرع الكنائس أجراسها!!!!

الخيميائي
27-11-2008, 07:24 AM
الله المستعان

والخوف كله على المراهقين الى مايحصلون التحصين في بيوتهم من صغرهم يمكن ينخدعون في هذي الحملات الى مقصود فيها التعايش وهي في الاساس تسلخ الواحد شوي شوي عن دينه ومعتقداته :(

هتـان قطر
27-11-2008, 07:36 AM
الله المستعان

والخوف كله على المراهقين الى مايحصلون التحصين في بيوتهم من صغرهم يمكن ينخدعون في هذي الحملات الى مقصود فيها التعايش وهي في الاساس تسلخ الواحد شوي شوي عن دينه ومعتقداته :(


المراهقين..مشكلتهم انهم ما يستمعون للاهل في هذا السن..أنا ولدي الله يحفظه

أحاول اقتنص لحظات قعدته في البيت..الوقت اللي اجلس معه احاول انصحه بشوي

شوي علشان ما يزهق..اكيد بينه وبين نفسه يقول خاطري اقعد معاها ما توجه لي النصايح

كثير من الامهات يعانن مما أعاني..خصوصا من المراهقين الاولاد..البنات اشوى مقدور

عليهن لتواجدهن في البيت بشكل اكبر..

ما نقول الا عسى الله يهديهم ويباعد بينهم وبين شياطين الانس والجن مثلما

باعد بين المشرق والمغرب..أن يريهم الحق حقا ويرزقهم إتباعه ويريهم الباطل

باطلا ويرزقهم إجتنابه..اللهم آمين

هتـان قطر
27-11-2008, 07:44 AM
كفوا والله بوحارب وانا مثلك اللي فيه خير يجيني والله لاطفره واجننه بدينه

الله يثبتكم ويثبتنا على دينه..:)

هتـان قطر
27-11-2008, 07:48 AM
هذه الطامه الكبرى بعينها .. التنصير وما ادراك ما التنصير .. والبدايه بالصليب الذي يوجود بمعظم سيارات الأسويين بدون ذكر الجاليات فهي من الجاليات المعروفه والتي تكمن على شكل مسبحه بها صليب .. ناهيك عن البرامج التلفزونيه وخصوصا احذر من الجزيرة للأطفال من بعد ما شاهدت بعيني برنامج للإطفال لا يحضرني ذكر اسمه يتحدث عن كيفية الصلاة للمسيحين والغيتها تماما .. نحن محاربون من جميع الجهات (( لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم )) وقد أتوا الينا بمسميات غريبه مثل حوار الأديان .. اي حوار واي أديان (( من رغب عن ملتي فليس مني )) (( اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت لكم الأسلام دينا )) حتى الكذب اسموها دبلوماسيه .. و فصخ الحياء بالتحضر .. والمتمسك بدينه معقد او رجعي او متخلف فإذا ما كان الأسلام يجعلني من المتخلفين فإني من اكبر مناصري التخلف .. اعتذر للإطاله



أعجبني جدا ردك اخوي هدهد سليمان..نعم نحن محاربون من جميع الجهات مثل

ما تفضلت ..ونحن والله في جهاد عظيم مع أنفسنا وفي تربية أولادنا وفي محاربة

الغزو الفكري والاخلاقي القادم إلينا..نسأل الله أن يعيننا على التصدي لهذه الحملات

um abdulla
27-11-2008, 08:11 AM
الكنائس !!
يجب ان تكون مصدر قلق للانظمة نفسها لانها دور عبادة ولها حرمتها ولذلك فهي لها حصانة مثيلة بالحصانة الدبلوماسية للسفارات الاجنبية ولا ندري ماذا يحصل او يعقد وراء اسوارها
ونحن نعرف بان السفارات الغربية بالذات هي مجسات استخبارية بالدرجة الاولى وليست من اجل عيون رعاياها فقط !!
الكنائس لها دور بالطبع بل ادوار !!!

هتـان قطر
27-11-2008, 08:20 AM
الكنائس !!
يجب ان تكون مصدر قلق للانظمة نفسها لانها دور عبادة ولها حرمتها ولذلك فهي لها حصانة مثيلة بالحصانة الدبلوماسية للسفارات الاجنبية ولا ندري ماذا يحصل او يعقد وراء اسوارها
ونحن نعرف بان السفارات الغربية بالذات هي مجسات استخبارية بالدرجة الاولى وليست من اجل عيون رعاياها فقط !!
الكنائس لها دور بالطبع بل ادوار !!!


أي قلق الله يهدينا ويهديهم..ام عبدالله يقولون بيفتتحون اربع كنائس في قطر

علشان محد يصير احسن من حد..مثل ما احنا عارفين المسيحيين طوائف

ولكل طائفه كنيسة يتعبدون فيها..كاثوليك وارثوذكس..ومادري بعد الله يرحمنا برحمته

هتـان قطر
27-11-2008, 08:23 AM
مع إني ما أواطن هذا الشخص ..ولكن ابيكم تناقشون مقالته بخصوص الكنائس في الخليج

:omen2:


«الكنائس في الخليج» بين الحكم الشرعي والرأي الفقهي

د. عبد الحميد الأنصاري

في مقالتي السابقة - نعم للكنائس في قطر- رحبت بقرب افتتاح أول كنيسة كاثوليكية -مارس القادم- في قطر لـ «100» مسيحي من الاغلبية الكاثوليكية، اعلاء للتعايش وتعزيزاً للقيم وتفعيلاً لحرية العقيدة والعبادة وتحقيقاً للمصالح المشتركة وباعتبار ان الدوحة هي الحاضنة لمركز حوار الأديان الثلاثة والذي تم انشاؤه بتوصية من علماء يمثلون الديانات الثلاث في مؤتمرات حوار الاديان الخمسة التي استضافتها الدوحة خلال السنوات الماضية كما انتقدت الذين اعتبروا اقامة كنيسة في قطر «اشمئزازاً» أو «جرحاً» لمشاعر القطريين وجاءني على اثرها ردان: معارض ومؤيد.

الرد المعارض للكنائس في قطر وفي منطقة الخليج عامة من المهندس القطري راشد السبيعي وخلاصته، ان الإسلام وان تسامح مع غير المسلمين في اقامة شعائرهم في الكنائس والمعابد المقامة حالياً في البلاد التي وجدت بها تلك الدور قبل الاسلام، لكن انشاءها -ابتداء- لا يجوز استناداً إلى فتوى اللجنة الدائمة للافتاء بالسعودية وجاء فيها:

أ- ان علماء المسلمين «اجمعوا» على حرمة اقامة دور عبادة لغير المسلمين عدا البلاد المفتوحة «صلحاً» كبعض مدن وقرى العراق والشام ومصر.

ب- وبناء عليه لا يجوز الترخيص لمعبد خاص لعبادتهم، ويعبدون آلهتهم في «بيوتهم» دون مجاهرة.

جـ- كما لا يجوز من باب المعاملة بـ«المثل» السماح بالكنائس لان ذلك «مسألة دينية» لا دنيوية ولان الكنائس - دور الكفر والشرك- بينما المساجد دور الايمان والاخلاص.

وبداية فنحن نحترم وجهة نظر الاخ المهندس وهي نظرة شائعة وسائدة لدى الكثيرين كما نقدر الفتوى فهي لعلماء اجلاء وجوابي عنها هو:

1- القول بوجود «اجماع» لا يسنده الواقع التاريخي ولا الفقهي. ودعاوى الاجماعات الفقهية قديمة وكثيرة والصحيحة منها قليلة ولا سبيل لاثباتها الا فيما هو معلوم من الدين بالضرورة. يقول الامام الشافعي «لست اقول ولا احد من اهل العلم : هذا مجتمع عليه الا لما لا تلقى عالماً أبداً إلا قاله لك» ويقول الامام احمد «من ادعى الاجماع فهو كذاب، لعل الناس قد اختلفوا، ما يدريه؟ لكن يقول: لا نعلم الناس اختلفوا، أو لم يبلغني ذلك».

2- اختلف الفقهاء قديماً في بناء الكنائس، يقول أبوعبيد صاحب كتاب الاحوال: رأى الفقهاء جواز الكنائس في المناطق المفتوحة - صلحا - ولا يجوز فيما أنشأه المسلمون، وقال الزيدية «يجوز لهم ذلك بإذن الإمام لمصلحـــــة يراهـــا» وما تمـــ فتحـــه - عنوة - لا يجوز لهم، وقال ابن القاسم «يجوز اذا اذن الامام».

اما محمد بن الحسن الشيباني فقد ذهب إلى التفرقة بين المدن والقرى في امصار المسلمين، فأما المصر الغالب عليه اهل الذمة فلا يمنعون من احداث ذلك فيها ثم اضاف: ومشايخ ديارنا يقولون «لا يمنعون من احداث ذلك في القرى على كل حال».

ماذا نفهم من هذا الاختلاف؟ أولاً: انه لا «اجماع» وثانياً: ان «المصلحة» كانت هي «المعيار الحقيقي» الذي اعتمده الفقهاء في اجتهاداتهم وليست «النصوص الشرعية».

3- واذا رجعنا للواقع التاريخي نجد السير توماس ارنولد يقول «اختلف فقهاء المسلمين في هذه المسألة اختلافاً بيناً، فبينما «المذهب الحنفي» هو الاكثر تسامحاً نجد «المذهب الحنبلي» الاكثر تشدداً. ثم يضيف ملاحظة مهمة «هذه الفتاوى كانت ضعيفة الصلة بالحقائق الواقعية، فربما اتفق مذهب على عدم السماح بدور عبادة للذميين في المدن التي أسسها المسلمون، لكن السطة المدنية- بفتوى من فقيه مصر الليث بن سعد- اباحت للقبط ان يبنوا كنائس في القاهرة - العاصمة الجديدة- وفي بعض المدن الاخرى». فلم تكن الاجتهادات الفقهية هي الحاكمة للتعامل مع غير المسلمين عبر مراحل التاريخ الاسلامي.

4- لو كان هناك -اجماع- على التحريم وبخاصة في منطقة الخليج ما وسع كبار العلماء فيها «السكوت» وما ذلك إلا لانهم رأوا ان هذا الموضوع من موضوعات «السياسة الشرعية» الموكولة لتقدير «ولاة الامور» حسبما يرون فيها من اوجه المصلحة العامة.

5- الفتاوى المحرمة لبناء الكنائس في المنطقة -نحترمها- لكنها مجرد ترديد وتقليد لاجتهادات فقهية تاريخية كانت استجابة للظروف السياسية والاجتماعية والامنية التي كانت سائدة في المجتمعات الاسلامية حيث مناخ عدم الثقة والتربص والحروب والمؤامرات ومشاعر العداء هو السائد بين المسلمين وغيرهم فكانت قضية «امن» الدعوة والدولة في الداخل والخارج هي القضية الاولى المؤثرة في البناء الفقهي.

6- تلك الاجتهادات التي نحترمها تظل اجتهادات بشرية لا عصمة ولا قداسة لها وهي بحاجة لمراجعة نقدية فاحصة تستوحي مصالح المسلمين في عالم اليوم، وتعتمد على مقاصد الشرع والمصلحة، وتخاطب عالماً غير العالم الذي عاش فيه الفقهاء القدامى حيث قسموا العالم إلى دارين «دار الإسلام» و«دار الحرب». وتعالج في ضوء التزام دولنا بمواثيق حقوق الانسان والاتفاقيات الدولية.

7- تلك الاجتهادات التي نقدرها لا تستند إلي نصوص شرعية ثابتة، وهي محكومة في النهاية باطار مرجعي يتمثل أولاً: في القرآن نصوصه وروحه ومقاصده وثانياً: في الصحيح الثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكل ما عدا ذلك فهو اجتهاد بشري يحاكم بالقرآن والسنة ولا يحتج به على الاسلام بمعنى ان نصوص القرآن والسنة هي التي نحتكم اليها وهي الملزمة لنا دائماً وتظل الاراء الفقهية قابلة للنقد والتحليل واستبقاء الصالح منها واستبعاد ما عدا ذلك مع الايمان بانها لا تشكل مرجعية مطلقة لنا.

8- عندما يقرر الاسلام «شرعية الآخرين» ويلزمنا باحترام «عقائدهم» فاول لوازم ذلك «حرية العبادة» اذ ليس مقبولاً لا شرعاً ولا منطقاً ان نقول بحرية العبادة ثم لا نسمح لهم بدار للعبادة!

9- اما تقسيم «دار الاسلام» إلى «قسم تم بالصلح» فيجوز فيه الكنائس و«قسم فتح بالحرب» و«قسم ثالث انشأه المسلمون» فلا يجوز فيهما بناء الكنائس فهو مجرد تقسيم «فقهي» لا «شرعي» مثله مثل تقسيمهم العالم إلى «دارين» ولا اساس شرعياً له إذ لا يوجد لا في القرآن ولا في السنة ولا في عمل الرسول والصحابة ما يسنده وهي تقسيمات اقتضتها ظروف سياسية وامنية لا غير وينبغي الا تؤخذ باعتبارها حكماً شرعياً ملزماً، وقد اصبحت في ذمة التاريخ اذ لا توجد مثل هذه التقسيمات في عالم الاسلام اليوم.

وتلك الديار التي تحدث عنها الفقهاء غير موجودة إلا في كتب التاريخ، ولذلك ينبغي على المسلمين اليوم طي كل مأثورات ونتاج تلك المراحل والتقسيمات في ضوء مرحلة تستوجب علينا اقامة التعايش بين الاديان وبناء على القاعدة الذهبية «لهم ما لنا وعليهم ما علينا» والقاعدة القرآنية السامية «أن تبرّوهم» والبر اسمى السلوك الانساني يجب علينا دائماً ان نستحضر الفرق بين «شرع» انزله الله في محكم كتابه أو على
لسان نبيه و«فقه» صنعه الفقهاء وفق رؤيتهم وقراءتهم

هدوء الصباح
27-11-2008, 09:21 AM
الكنائس !!
يجب ان تكون مصدر قلق للانظمة نفسها لانها دور عبادة ولها حرمتها ولذلك فهي لها حصانة مثيلة بالحصانة الدبلوماسية للسفارات الاجنبية ولا ندري ماذا يحصل او يعقد وراء اسوارها
ونحن نعرف بان السفارات الغربية بالذات هي مجسات استخبارية بالدرجة الاولى وليست من اجل عيون رعاياها فقط !!
الكنائس لها دور بالطبع بل ادوار !!!

ابصملك بالعشرة...

كما ان البيئة الخليجية تعتبر بيئة خصبة لتكاثر الافكار النصرانية بسبب قلة المعرفة بهذه الشعوب وافكارها,وكل ما هو ممنوع مرغوب!!والفضول صفة انسانية مهمة..

والسبب الاخر (حسب رأيي)هو التأثر (الغريب) للجيل الجديد بكل ما هو (غريب)عن مجتمعه..

هتـان قطر
28-11-2008, 09:12 AM
ابصملك بالعشرة...

كما ان البيئة الخليجية تعتبر بيئة خصبة لتكاثر الافكار النصرانية بسبب قلة المعرفة بهذه الشعوب وافكارها,وكل ما هو ممنوع مرغوب!!والفضول صفة انسانية مهمة..

والسبب الاخر (حسب رأيي)هو التأثر (الغريب) للجيل الجديد بكل ما هو (غريب)عن مجتمعه..


هدوء الصباح ..ما ينلامون شبابنا وبناتنا..انتقلوا من بيئة محافظة ومغلقة

الى بيئة مفتوحة على العالم ..انبهروا باشياء كانت ممنوعه بالنسبة لهم

بالامس..واليوم اصبح كل شي عادي ..وان ما مشيت مع هذا التيار بيتهمونك

بالتخلف والانغلاق عن العالم الخارجي المتطور..

الله المستعان