سيف قطر
03-12-2008, 11:53 PM
فائدة
جاء في الحديث عن علي -رضي الله عنه- قال: (أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أقوم على بدنه أي الإبل وأن أتصدق بلحمها وجلودها.. وأن لا أعطي الجزَّار منها. وقال: نحن نعطيه من عندنا) رواه البخاري ومسلم. وفي رواية أخرى عند مسلم: (ولا يعطي في جزارتها منها شيئا).
فائدة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا .
حديث رقم: 3468 - مستدرك الحاكم > كتاب التفسير > تفسير سورة الحج
من باع جلد أضحيته فلا أضحية له
تخريج السيوطي : (ك هق) عن أبي هريرة.
تحقيق الألباني : (حسن) انظر حديث رقم: 6118 في صحيح الجامع
أي لا يحصل له الثواب الموعود للمضحي على أضحيته
(1) قال ابن الكمال : والأضحية اسم لما يذبح في أيام النحر تقربا إلى الله.
- (ك) في التفسير (هق) كلاهما من حديث عبد الله بن عياش عن الأعرج (عن أبي هريرة) قال الحاكم : صحيح ورده الذهبي في التلخيص فقال ابن عياش ضعف وقد خرج له مسلم.
فيض القدير - (ج 6 / ص 121)
جاء في الحديث عن علي -رضي الله عنه- قال: (أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أقوم على بدنه أي الإبل وأن أتصدق بلحمها وجلودها.. وأن لا أعطي الجزَّار منها. وقال: نحن نعطيه من عندنا) رواه البخاري ومسلم. وفي رواية أخرى عند مسلم: (ولا يعطي في جزارتها منها شيئا).
فائدة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا .
حديث رقم: 3468 - مستدرك الحاكم > كتاب التفسير > تفسير سورة الحج
من باع جلد أضحيته فلا أضحية له
تخريج السيوطي : (ك هق) عن أبي هريرة.
تحقيق الألباني : (حسن) انظر حديث رقم: 6118 في صحيح الجامع
أي لا يحصل له الثواب الموعود للمضحي على أضحيته
(1) قال ابن الكمال : والأضحية اسم لما يذبح في أيام النحر تقربا إلى الله.
- (ك) في التفسير (هق) كلاهما من حديث عبد الله بن عياش عن الأعرج (عن أبي هريرة) قال الحاكم : صحيح ورده الذهبي في التلخيص فقال ابن عياش ضعف وقد خرج له مسلم.
فيض القدير - (ج 6 / ص 121)