صور للشعب المسيحي داخل الكنيسه في قطر

[الوعب]

38030

38031

38032

38033

38034

[الوعب]

38035

38036

38037

38038

38039

[الوعب]

38040

38041

38042

38043

38044

[الوعب]

38045

38046

38047

38048

38049

[الوعب]

38050

38051

38052

38053

38054

38055

38056

38057

38058

38059

38060

38061

[عندليب قطر]

الله يسامحك اشلون توضع صور مشركين في المنتدى

لاتنسى انهم مشركين بالله ويقولون عيسى ابن الله

[الوعب]

الله يسامحك اشلون توضع صور مشركين في المنتدى

لاتنسى انهم مشركين بالله ويقولون عيسى ابن الله


الله يسامح الجميع

ولكن هالصور للعظه واشوف دعوتهم كيف اوصلت لعقر دارك
والله اعلم ان تمينه على هالحاله بنشوف قطرين متحولين الى نصارى كما حدث في الكويت



لا حول له ولا قوه الى بالله

[البيت القديم]

""""


سيطل الفجر غدا ونحقق كل النصر لأمتنا
سيطل الفجر غدا ونحطم كل الكفر بهمتنا
سنعيد لأمتنا الأمجاد ونحلف باسم عقيدتنا
سيفيق الكون وتصحو الأرض على أصوات عزيمتنا

***

النور يلوح من الآفاق فهيا نعدى البنيانَ
هيا يا قوم إلى العلياء .. كل يحمل قرآنَ
لنضىء الكون ونملاه أدنا وسلاما وأمانَ
ونحارب كل قلاع الكفر ونقرض منها الطغيانَ

***

يا قوم القدس يناديكم يستسرق أهل الإسلامِ
والمسجد يشكو أرجاسا يشكو من جور الأصنامِ
ياقوم أفيقوا وأعيدوا حطين لنحيا بسلامِ
ليعود الحق لأهل الحق ونقرض كل الأقدامِ

***

فبنا بالأمس نقود الركب ونعلى صرح الإيمانِ
اليوم نتابع أهل الكفر ونجرى خلف الشيطانِ
ياقوم كفانا خزلانا سيروا فى ركب الرحمنِ
وخذوا للحق ولا تهنوا ..فالنصر لأهل القرآنِ

فالنصر لأهل القــرآن

.،

[الخفي]

انا لله وانا اليه راجعون

[طارق]

في دوله الفاتيكان ( مقر الدوله المسيحيه ) موجوده مساجد وأذاعه أسلاميه
هم أظهرو تسامحهم , وأحترامهم , فلماذا لانكون مثلهم وأحسن منهم ,من اضلاع مثلث السعاده ( ممارسه الشعائر الدينيه - السماويه )
فمن حق هؤلاء ممارسه ديانتهم في ظل احترام قانون الدوله
العالم تغير ويجب علينا ان نفكره ببعد نظر

برافو دوله قطر

[hich]

في دوله الفاتيكان ( مقر الدوله المسيحيه ) موجوده مساجد وأذاعه أسلاميه
هم أظهرو تسامحهم , وأحترامهم , فلماذا لانكون مثلهم وأحسن منهم ,من اضلاع مثلث السعاده ( ممارسه الشعائر الدينيه - السماويه )
فمن حق هؤلاء ممارسه ديانتهم في ظل احترام قانون الدوله
العالم تغير ويجب علينا ان نفكره ببعد نظر

برافو دوله قطر

نعم العالم يتغير فهاهم يمنعون الحجاب في فرنسا وأوروبا ويحاربون الأسلام

ولكن ياخي نحن نؤمن برساله المسيح فهل يؤومنون برسالة محمد (صلى الله عليه وسلم) فقط لاغير

ستجد الأجابه صريحه قويه و تنكشف قباحه التحريف والتزييف و الكذب

[طارق]

نعم العالم يتغير فهاهم يمنعون الحجاب في فرنسا وأوروبا ويحاربون الأسلام

ولكن ياخي نحن نؤمن برساله المسيح فهل يؤومنون برسالة محمد (صلى الله عليه وسلم) فقط لاغير

ستجد الأجابه صريحه قويه و تنكشف قباحه التحريف والتزييف و الكذب


التسامح و مكارم الأخلاق من روح الأسلام
انا يا أخي رحت فيينا , وجدت هناك محجبات أكثر من الي تجدهم في الدول العربيه

انا معك , ان هناك اسلام فوبيا في العالم خاصه بعد احداث سبتمبر مما ادو الى ارتفاع العنصريه ضد المسلمين
حكومه قطر , تصرفت بشجاعه و حكمه عندما سمحت للمسيحين بممارسه دياناتهم
لأن في الغرب لايمنعون بناء المساجد وممارسه ديناتنا
فلماذن نمنعهم , خاصه اذا وافقو على جميع شروطنا , مثل عدم التبشير الخ
تحياتي لك

[Bu Rashid]

الله يسامح الجميع

ولكن هالصور للعظه واشوف دعوتهم كيف اوصلت لعقر دارك
والله اعلم ان تمينه على هالحاله بنشوف قطرين متحولين الى نصارى كما حدث في الكويت

لا حول له ولا قوه الى بالله


أن شاء الله لا يحدث هذى عندنا ... والشعب يبقى مسلم للابد
مشكووووور على الموضوووووع ...

[Bu Rashid]

في دوله الفاتيكان ( مقر الدوله المسيحيه ) موجوده مساجد وأذاعه أسلاميه
هم أظهرو تسامحهم , وأحترامهم , فلماذا لانكون مثلهم وأحسن منهم ,من اضلاع مثلث السعاده ( ممارسه الشعائر الدينيه - السماويه )
فمن حق هؤلاء ممارسه ديانتهم في ظل احترام قانون الدوله
العالم تغير ويجب علينا ان نفكره ببعد نظر

برافو دوله قطر




الله يعينك على الردوووود ...
دام ليتات أسباير سواها صلبان ... الله يعينك

[pure]

جو شكثرهم !!!!!!!!!!!!!!!!

لا حول ولا قوة الا بالله

[دلة الرسلان]

خلاص هم جزء من الواقع فلنتعايش معه طالما لم يبشروا بدينهم ....... الى الأن !!!

[مستثمر تحت التعليم]

عادي بعض الناس عندهم عادي

بـــشــر يشتمون الله ونقول عادي

بشر لايعترفون بنبينا ونقول عادي

بشر يشركون بالله ونقول عادي

عيل مادام من باب الأعتراف بالآخر الهند تسمح بالمساجد ليش مانحط لهم بوذا في نص الدوحه

والصين نفس الشي وتيلند يعبدون النار والأصنام بس عندهم مساجد ياريت نعترف بهم ونحط لهم آلهتهم

حسبي الله ونعم الوكيل

[شقردي]

في دوله الفاتيكان ( مقر الدوله المسيحيه ) موجوده مساجد وأذاعه أسلاميه
هم أظهرو تسامحهم , وأحترامهم , فلماذا لانكون مثلهم وأحسن منهم ,من اضلاع مثلث السعاده ( ممارسه الشعائر الدينيه - السماويه )
فمن حق هؤلاء ممارسه ديانتهم في ظل احترام قانون الدوله
العالم تغير ويجب علينا ان نفكره ببعد نظر

برافو دوله قطر



هذا رد لمن يقول ان بناء الكنائس في الجزيره العربيه للتقارب بين الاديان

و (جزيرة العرب أو شبه الجزيرة العربية يحدها غربا: بحر القُلْزُم، وهو المعروف الآن باسم: البحر الأحمر، وجنوباً: بحر العرب، ويقال له: بحر اليمن، وشرقاً: الخليج العربي، والتحديد من هذه الجهات الثلاث بالأبحر المذكورة محل اتفاق بين المحدثين، والفقهاء، والمؤرخين، والجغرافيين، وغيرهم. وممن أفصح عن هذا التحديد بالنص: ابن حَوْقَل، والاصطخري، والهمداني، والبكري، وياقوت، وهو منصوص الرواية عن الإمام مالكٍ، وتفيده الرواية عن الإمام أحمد؛ رحم الله الجميع، ويحدها شمالا ساحلُ البحرِ الأحمر الشرقيُّ الشماليُّ وما على مسامتته شرقاً؛ من مشارف الشام والأردن والعراق، وعليه؛ فالأردُنُّ، وسوريَّا، والعراقُ؛ ليست في محدود جزيرة العرب وهو ما حرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، فقال (3): "جزيرة العرب: هي من بحر القُلزم إلى بحر البصرة، ومن أقصى حِجْرِ اليمامة إلى أوائل الشام، بحيث كانت تدخل اليمن في دارهم، ولا تدخل فيها الشام، وفي هذه الأرض كانت العرب حين البعث وقبله..." ) (4) .

وهذا يعني أن دول مجلس التعاون كلها واليمن داخلة تحت مسمى الجزيرة العربية على الراجح من أقوال العلماء.

وهناك أقوال أخرى فنَّدها الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله- في كتابه الماتع (خصائص الجزيرة العربية) فليراجعها من شاء.

أما الأدلة: فقد وردت أحاديث صحيحة تحرِّم الإذنَ بوجود دين آخر مع الإسلام في جزيرة العرب وهي تقتضي تحريم بناء معابد لغير المسلمين من كنائس وغيرها من باب أولى، ومن ذلك حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «لا تكون قبلتان في بلد واحد» وفي لفظ: «لا تصلح قبلتان في أرض واحدة» [رواه أبو داود]، وحديث عائشة رضي الله عنها: «لا يترك بجزيرة العرب دينان» [رواه أحمد]، وحديث أبي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه: «لا يبقين دينان بأرض العرب» [رواه البيهقي].

وعلى هذا جرى عمل الأمة قروناً طويلة ابتداءً من عصر خير القرون، وحتى وقت متأخر من التاريخ الإسلامي، فأجلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهود خيبر ونجران وفدك، ووضع الشروط المشهورة بالعمرية (5) وفيها: "أنَّا شرطنا على أنفسنا أن لا نحدث في مدينتنا كنيسةً ولا فيما حولها ديراً ولا قلايةً ولا صومعةً

[umm yousef]

معقوله كل هذوله مسيحين في قطر!!..

حد يصور لنا مصليات العيد شوي نفرح !!..

الله المستعان..

[الوجبه]

السلام عليكم

انا من كم يوم كان عندي مسيحي من اللي يترددون على الكنيسه .. سالته عن النظام هنا كيف

يقول الله يسلمكم ان لكل (لغه) هناك قسيس لهم ولهم ايام في الاسبوع موزعه ويدخلون على شكل

مجموعات في كل يوم وبجدول محدد لهم يجتمعون مع القسيس المناسب لهم ويدخلون عليه

واحد واحد في (الصندوق) اللي عنده مشكله خاصه يقولها له ..

قلت له القسيس بيساعدك في حل مشكلتك ..

قال لا القسيس فقط يرسلها حق الله سبحانه (يعني واسطه) بينه وبين الرب ..

قلت له حنا المسلمين ما عندنا واسطه على طول ندعي الله بدون احد .. وبعدين قلت له

اذا القسيس هذا مش موجود او انت في مكان صحرى كيف توصل للرب ..

نسكت واخذ يغير الموضوع ..

رديت عليه وقلت له اسمع

في الاسلام الدعاء لله سبحانه ومباشر وبدون البشر .. وبعدين سالته ؟

قلت له اذا انت عندك مشكله ماليه ومديون .. ورحت للقسيس يرسل لك مشكتك للرب .. يعني انت

متاكد ان القسيس ما عنده نفس المشكله ..

او انت عقيم ما تنجب تتوقع ان القسيس ما عنده نفس المشكله ..

انا هنا شفته انفعل وازبد واخذر واحمر .. سكت عنه .. وقلت له تفضل على الغدا .. لانه ضيف ..

والله يعينهم على نفسهم

[أمير المحبه]

في دوله الفاتيكان ( مقر الدوله المسيحيه ) موجوده مساجد وأذاعه أسلاميه
هم أظهرو تسامحهم , وأحترامهم , فلماذا لانكون مثلهم وأحسن منهم ,من اضلاع مثلث السعاده ( ممارسه الشعائر الدينيه - السماويه )
فمن حق هؤلاء ممارسه ديانتهم في ظل احترام قانون الدوله
العالم تغير ويجب علينا ان نفكره ببعد نظر

برافو دوله قطر

ياخوي اذا احنا مابيدنا على الاقل ننصف ونتكلم بالواقع
انت قلت هالكلام لان ماعندك شي ثاني تقدر اتسويه
بس ياخوي اشلون تبينا نتعايش مع هالشعب المسيحي
وهم اهناك كل يوم يذبحون اخوانا المسلمين صغار وكبار
بس اقول ان لله وانا اليه راجعون :(

[بودحوم]

يخرب بيت العولمة اللي قامت تفرض على المسلمين أمور لايقرها شرع الله .

وأهم شي نحن بعيون الغرب ( متسامحين .. أي متخاذلين تجاه دين الله )

ولاحول ولاقوة إلا بالله

[NASEER]

يخرب بيت العولمة اللي قامت تفرض على المسلمين أمور لايقرها شرع الله .

ولاحول ولاقوة إلا بالله


ويجيك شخص نكره مثل طارق ويقولك بكل برود انه شي طيب
لكن الضاهر لانه شيعي ماعنده مشكله اهم شي المتعه ان شاءالله تفتح مليون كنيسه
لكن بيجي يوم ماراح نشوف لاكنيسه ولاحسينيه ان شاء الله

[أمير المحبه]

في دوله الفاتيكان ( مقر الدوله المسيحيه ) موجوده مساجد وأذاعه أسلاميه
هم أظهرو تسامحهم , وأحترامهم , فلماذا لانكون مثلهم وأحسن منهم ,من اضلاع مثلث السعاده ( ممارسه الشعائر الدينيه - السماويه )
فمن حق هؤلاء ممارسه ديانتهم في ظل احترام قانون الدوله
العالم تغير ويجب علينا ان نفكره ببعد نظر

برافو دوله قطر

اخوي اتقول خلي انكون احسن منهم لين متى لين مايجون ويطلعونا من بيوتنا
بعد ولا شرايك انت اشرايك لو جو وغلطو شوي قلنا خلي انصير احسن منهم
وبعد جو وسبوك خلي انصير احسن منهم روح سو شي في بلادهم جووف
بيقولون خلي انصير احسن منه وصدقني ذيلا من تحت لين تحت
ونا مستغرب منك اشلون صاف معاهم وماعندك مشاكل :rolleyes2:

[بودحوم]

ويجيك شخص نكره مثل طارق ويقولك بكل برود انه شي طيب
لكن الضاهر لانه شيعي ماعنده مشكله اهم شي المتعه ان شاءالله تفتح مليون كنيسه
لكن بيجي يوم ماراح نشوف لاكنيسه ولاحسينيه ان شاء الله


أتمنى صادقاً أن يعيد طارق النظر في ردة إذا كان سني .
أما إذا هو شيعي . فلا أنتظر من الشيعة أي خير

[NASEER]

اخوي اتقول خلي انكون احسن منهم لين متى لين مايجون ويطلعونا من بيوتنا
بعد ولا شرايك انت اشرايك لو جو وغلطو شوي قلنا خلي انصير احسن منهم
وبعد جو وسبوك خلي انصير احسن منهم روح سو شي في بلادهم جووف
بيقولون خلي انصير احسن منه وصدقني ذيلا من تحت لين تحت
ونا مستغرب منك اشلون صاف معاهم وماعندك مشاكل :rolleyes2:


هذا وامثاله باتومعروفين للكل بالتطبيل لاي شي حتى لو كان شي غلط
ويحسب ان رفضه للكنيسه انه سيصبح معارض للدوله لكن طالما انه شيعي
لا استغرب فهذا ديدنهم في العراق وفي كل مكان اناس اداه تستخدم في كل مايهدم الاسلام

[أمير المحبه]

هذا وامثاله باتومعروفين للكل بالتطبيل لاي شي حتى لو كان شي غلط
ويحسب ان رفضه للكنيسه انه سيصبح معارض للدوله لكن طالما انه شيعي
لا استغرب فهذا ديدنهم في العراق وفي كل مكان اناس اداه تستخدم في كل مايهدم الاسلام

احنااااااا بنسكت في كل
ومتسامحين في كل شي
والله بس لو يجينا واحد ويتكلم عن دينا
ويتهاون في امور مهمه لنا لايمكن
نسكت عليه

[الخفي]

(( مثل هذا المدعوا طارق اجلكم الله مرفوض ذوقا وفطره اللهم لاشماته ولايقع عليه اللوم بقدر مايقع

على من مكنه من استعراض سفاهته وهيأ له الفرصه بالمشاركه معنا والتباهي ببناء الكنيسه الذي اللكل

رفض وجودها وهو في اغلب مشاركاته الساقطه لاتتعدى الطعن في الدين واهله ولكن يبدوا انه بلغ منه

الهوان مبلغه حتى انه هان عليه حتى الانكار لكن لايستغرب العيب من اهل العيب فهو الان معروف

برائحته ونتنه الكريه الذي اصبح اللكل يتغزز منه ))

[بوغانم]

يا اخوان ما ادري اذا حد لاحظ معاي هالشي في الكنيسة

اللي هو عدم وجود تماثيل و صلبان واغلبها راسمينها رسم عالطوف

http://www.qatarshares.com/vb/attachment.php?attachmentid=38061&d=1228876243


دققوا في صورة الشخص المصلوب فوق ع السقف مرسوم رسم

قال الله تعالى "وما قتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم" صدق الله العظيم

[الخفي]

يا اخوان ما ادري اذا حد لاحظ معاي هالشي في الكنيسة

اللي هو عدم وجود تماثيل و صلبان واغلبها راسمينها رسم عالطوف

http://www.qatarshares.com/vb/attachment.php?attachmentid=38061&d=1228876243


دققوا في صورة الشخص المصلوب فوق ع السقف مرسوم رسم

قال الله تعالى "وما قتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم" صدق الله العظيم



كلامك سليم لكن الامر اخطر من رسم صليب او ماشابه

الاخطر هو الاشراك بالله ليل مهار في ارضنا الطاهره التي لم يسبق ان ان بني دور

للشرك بالله فيها هذا من االمنا واوجعنا واحزننا

ما يحدث في الداخل اخطر ما يرسم في الخارج من الصلبان

[msd313]

حسبي الله ونعم الوكيل
وانا لله وانا اليه راجعون

[بودحوم]

يا اخوان ما ادري اذا حد لاحظ معاي هالشي في الكنيسة

اللي هو عدم وجود تماثيل و صلبان واغلبها راسمينها رسم عالطوف

http://www.qatarshares.com.qa/data/473/476/storm_1319775081_1334568100.jpg


دققوا في صورة الشخص المصلوب فوق ع السقف مرسوم رسم

قال الله تعالى "وما قتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم" صدق الله العظيم


صدقت

الأتفاق مع الحكومة بعدم وضع الصلبان ظاهرة خارج مبنى الكنيسة .

ولكن تأكدوا أنها مؤقتاً فقط .

وسيطالبون بعدها بوضع الصلبان مثل أي كنيسة في العالم . وبتشوفونها في السنوات الجاية ..

[ذيبه مزاجيه]

حسبي الله و نعم الوكيل

هالكثر هم !! و الخافي اعظم و يعيشون بيننا :(

الله المستعان الله يبعد شرهم عنا ان شاء الله

[القطرية1]

في دوله الفاتيكان ( مقر الدوله المسيحيه ) موجوده مساجد وأذاعه أسلاميه
هم أظهرو تسامحهم , وأحترامهم , فلماذا لانكون مثلهم وأحسن منهم ,من اضلاع مثلث السعاده ( ممارسه الشعائر الدينيه - السماويه )
فمن حق هؤلاء ممارسه ديانتهم في ظل احترام قانون الدوله
العالم تغير ويجب علينا ان نفكره ببعد نظر

برافو دوله قطر

اجزم انك مسيحي
برافو روح قولها في ابلادك
الله يطهر ابلادنا من هذه الافكار ومن المسيحيين واليهود
ويحفظج من كل عين حاسد

[الخفي]

اجزم انك مسيحي
برافو روح قولها في ابلادك
الله يطهر ابلادنا من هذه الافكار ومن المسيحيين واليهود
ويحفظج من كل عين حاسد



هذا اللي اسمه طارق حتى المسيحي ممكن مايتشرف بوجود امثال هذا في ديانته

لانه عارف من انسلخ من دينه وداهن المسيح وهو يدعي انه مسلم

سيغير دينه على حسب الزمان والمكان وسيجد نفسه مطرود من كل الاديان

اي خذلان بعد هذا ضحكت الناس عليك يا امعه ماتدري وين الله حاشرك معاهم معاهم

عليهم عليهم يحسب ان تأييد الكنيسه ان يعني لديه وطنيه ويحسب معارضه الكنيسه

معارضه للبلد او للحكومه هذا مثل الذباب اجلكم الله لايتنفس الا فوق الاذى

مشاركه تنبض بالكراهيه

[أمير المحبه]

كلامك سليم لكن الامر اخطر من رسم صليب او ماشابه

الاخطر هو الاشراك بالله ليل مهار في ارضنا الطاهره التي لم يسبق ان ان بني دور

للشرك بالله فيها هذا من االمنا واوجعنا واحزننا

ما يحدث في الداخل اخطر ما يرسم في الخارج من الصلبان

الله يرحم ايام قبل والله اخوي المختفي وناصر لما كنت اتمشى معى الوالده
في طريقنا انصادف انجليز لابسين سلسله في ارقبتهم
وعليها صليب الوالده اتقول باااااااااااال الله يلعنه هاي لابس صليب
والموقف يكون كبير لها لاكن الحين صار شي عادي
:(

[الوعب]

حسبي الله و نعم الوكيل

هالكثر هم !! و الخافي اعظم و يعيشون بيننا :(

الله المستعان الله يبعد شرهم عنا ان شاء الله



اللي اشوفونا تقريبا 50% من الموجودين وهم اكثر من هالعدد

ولا حول له ولا قوه الى بالله

[كيان]

الله يلعنهم هم وكنيستهم فوقهم ياعلها تحترق بــلي فيها

وهالعضو اللي اسمه طارق اقول له ليش ماتروح لهم بعد

تحتفل معاهم وتصير نفسهم..!

[وطن]

هذي الصور مالت الافتتاح
انتشرت قبل مده

[ورقــة أمــل]

يعل المبنى كله يحترق ويحترقون الكهنه اللي فيه :anger1:

[ALRAYYAN]

بصراحه شيء محزن

[بوحارب]

أن شاء الله انشوف هالكنيسه مسجد في القريب العاجل

وبدال المسيحين مسلمين

امين

[وحيد-الشوق]

في دوله الفاتيكان ( مقر الدوله المسيحيه ) موجوده مساجد وأذاعه أسلاميه
هم أظهرو تسامحهم , وأحترامهم , فلماذا لانكون مثلهم وأحسن منهم ,من اضلاع مثلث السعاده ( ممارسه الشعائر الدينيه - السماويه )
فمن حق هؤلاء ممارسه ديانتهم في ظل احترام قانون الدوله
العالم تغير ويجب علينا ان نفكره ببعد نظر

برافو دوله قطر

يأخي انت تفكيرك غريب وردودك كلها غريبة :eek5:

شنو من حقهم احنا دولة مسلمة :anger1:

والله شيء مؤسف صور محزنه :weeping:

[فهد قطر]

ماعندي شى اقوله غير كلام حبيبنا ورسولنا واللي يبي يعترض على اللي يقوله خارج عن الاسلام.


الرسول صلى الله عليه و سلم قال" أخرجو المشركين من جزيرة العرب"......... معناها انه لايجوز ان يجلسون ااو يقيمو في جزيرة العرب (الامارات , السعودية. قطر. البحرين. الكويت, عمان. اليمن) فما بالكم انه يبنون فيها كنائس؟؟؟؟؟

على فكره قالها قبل ان يتوفى وقد كررها عليى الصلاة والسلام عدة مرات

[وحيد-الشوق]

أن شاء الله انشوف هالكنيسه مسجد في القريب العاجل

وبدال المسيحين مسلمين

امين

خلها على الله

اذا المساجد والقبور يهدومنها ويحطون بدالها مواقف واسواق :weeping:

[دنيا الاسهم]

والله شي يحير
من وين اطلعت هذةالكنيسة هل هي اللي يقولون عنها في بوهامور ولا اللي في الوعب
ماتلاحضون ياجماعة ان اكثر المسيحين هنا من الهنود .. لا وفرحانين ومستقويين الله اقوى منهم واكثر شعب يكرة العرب والمسلمين ترى الهنود احذروا منهم غش وخداع وتمسكن لين تمكنوا وشوفوهم في الاسواق التجار اللي لا وصاروا اغنى من اهل قطر والله يا خوفي نصير مثل دبي الهنود هم اصحاب الاملاك والعمارات والتجارة .
لاوصاروا يطالبون بنقابات خاصة بهم من كثرتهم احذروهم ...
اشوف العالم تجرأواوقاموا يجاهرون بديانتهم ويفتخرون فيها وكل وحدة لابسة صليب وش كبرة في المولات وكل مكان
اعتقد ولا بلد خليجي قدروا ياخذون راحتهم مثل اللي نشوفهم عندنا لابارك الله فيهم يعلهم القلة ما اكثرهم جيوش :tease: :omen2:

[بومحمد911]

أكد عدد من الفقهاء والعلماء في حديثهم لـ"إسلام أون لاين.نت" رفضهم القاطع للدعوة الموجهة من الفاتيكان إلى السعودية لبناء أول كنيسة لهم على أرضها، معتبرين ذلك مخالفا للنصوص الشرعية القطعية في بناء الكنائس والمعابد في جزيرة العرب.

وقد علم مراسل "إسلام أون لاين" في السعودية من مصدر مقرب من هيئة كبار العلماء -أعلى مؤسسة دينية في السعودية- أن الموضوع سيطرح في اجتماعات أعضاء الهيئة لإصدار فتوى شرعية تحرم ذلك.

والجدير بالذكر أن هناك فتوى صادرة من الهيئة في هذا الشأن عام 1421هـ وتحمل رقم (21413) موقعة من قبل المفتي العام -فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ- والشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان، والشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد – رحمه الله- والشيخ صالح بن فوزان الفوزان، ولم تنحصر الفتوى في بناء كنائس النصارى بل شملت معابد اليهود والديانات غير الكتابية كالبوذية والهندوسية وغيرها.

وتقول الفتوى في بعض نصوصها: "أجمع العلماء -رحمهم الله تعالى- على أن بناء المعابد الكفرية ومنها: الكنائس في جزيرة العرب أشد إثما وأعظم جرما؛ للأحاديث الصحيحة الصريحة بخصوص النهي عن اجتماع دينين في جزيرة العرب، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: [لا يجتمع دينان في جزيرة العرب]، رواه الإمام مالك وغيره وأصله في الصحيحين".

وتقول الفتوى في مقطع آخر: "جزيرة العرب حَرَمُ الإسلام وقاعدته التي لا يجوز السماح أو الإذن لكافر باختراقها، ولا التجنس بجنسيتها، ولا التملك فيها، فضلا عن إقامة كنيسة فيها لعبّاد الصليب، فلا يجتمع فيها دينان إلا دين واحد هو دين الإسلام الذي بَعَثَ الله به نبيه ورسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم، ولا يكون فيها قبلتان إلا قبلة واحدة هي قبلة المسلمين إلى البيت العتيق، والحمد لله الذي وفّق ولاة أمر هذه البلاد إلى صدّ هذه المعابد الكفرية عن هذه الأرض الإسلامية الطاهرة".

خصائص وحدود جزيرة العرب

في البداية يؤكد عميد كلية الشريعة السابق بجامعة الإمام بالرياض أ.د سعود بن عبدالله الفنيسان أن النصوص الواردة في الموضوع حاسمة وصريحة، حيث قال صلى الله عليه وسلم: "لا يجتمع دينان في جزيرة العرب"، وقال: "أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب". ولابد في البداية من تحديد المصطلحات الواردة في تلك النصوص، ومنها "جزيرة العرب".

ويوضح قائلا: "فحدود جزيرة العرب يحدها ثلاثة أبحر من جهاتها الثلاث: غربا البحر الأحمر، وجنوبا بحر العرب ويقال: بحر اليمن، وشرقا خليج البصرة والخليج العربي، وشمالا مشارف الشام وريف العراق".

ويتابع الفنيسان: "والتحديد من هذه الجهات الثلاث بالأبحر المذكورة محل اتفاق بين المحدثين والفقهاء، والمؤرخين والجغرافيين وغيرهم، ولا تدخل الشام ضمن حدود الجزيرة العربية، كما قال بذلك شيخ الإسلام ابن تيمية".

ويضيف: "وهناك مصطلح (دينان) والمقصود باجتماعهما هو أن يبرز دينان في جزيرة العرب، يصح لأتباعهما إقامة شعائرهم في بيوتهم"، ومن ثم يقرر الفنيسان: "لا يجوز مطلقا بناء الكنائس في الجزيرة العربية بهذا التوصيف".

وأضاف: "السعودية تعد رمزا دينيا إسلاميا لوجود الحرمين الشريفين، وهي قبلة المسلمين، وهي القلب النابض للأمة الإسلامية، وهذه الدعوة التي يرفعها الفاتيكان هي دعوة مضادة لكل مسلم على وجه الأرض وليس فقط على السعوديين؛ لأن الجزيرة العربية لها خاصية تختص بها عن سائر بقاع الأرض".

ووصف الفنيسان الفاتيكان بالعنصرية وأنهم يكيلون بمكيالين في ممارسة الشعائر الدينية بالنسبة للمسلمين، مقللا من هذه الدعوة، حيث اعتبرها "زوبعة في فنجان" مؤكدا أن طلبهم لن يلبى ولن تكون هناك كنيسة لهم في بلاد الحرمين الشريفين.

وانتقد الفنيسان بعض الدول الخليجية (قطر والبحرين والإمارات واليمن) التي سمحت ببناء الكنائس في أراضيها، معتبرا ذلك مخالفا للشريعة الإسلامية والنصوص الواردة في ذلك، واعتبر ذلك تقصيرا من الحكام، وطالب ولاة أمر المسلمين "بهدمها" على الفور.

وحول نص عمر بن الخطاب في إخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب أكد الفنيسان أنه نص شرعي، وسبب التأخر في إخراجهم يعود إلى الحفاظ على الأمن القومي للدولة الإسلامية، فالمسلمون كانوا بحاجة لهم في الزراعة والخدمة، والرسول صلى الله عليه وسلم أكد على ضرورة خروج المشركين من جزيرة العرب أثناء حياته، وأكد ذلك قبل موته صلى الله عليه وسلم.

ونفى الفنيسان أن يكون عدم بناء الكنائس في الجزيرة العربية يتنافى مع روح الإسلام أو من قبيل العنصرية قائلا: "ليس هذا صحيحا على الإطلاق؛ فقد عاش اليهود والنصارى في الدولة الإسلامية سنين طويلة يتمتعون بالرعاية الإسلامية ولم يُمَسَّ أحد منهم بأذى" مضيفا أن: "الجزيرة العربية حياضٌ وسياجٌ من أجل الحفاظ على الحرمين الشريفين، ولا يدخلها مشرك أو كافر".

خطوط حمراء

الدكتور طه جابر العلواني الفقيه المعروف أكد حين سألناه عن رأيه في المسألة قائلا: "لا رأي لي شخصيا أو اجتهاد؛ لأن هذا الأمر قد أشبعه علماؤنا بحثا، وتركوا فقها من العسير تجاوزه أو الالتفاف عليه بأي شكل من الأشكال؛ ذلك لأن الإمام الشافعي وأبا حنيفة استندوا إلى ما تركه علماء الصحابة ومنهم ابن عباس وغيرهم، بأن الجزيرة العربية بحدودها التي نبهوا إليها لا ينبغي أن تكون إلا كما تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قاعدة للإسلام وغير قابلة لأي حوار أو جدال أو نقاش أو مساومات، فهي كالحرم من حيث الحرمة وضرورة الاحتفاظ بها قاعدة للدين ومهبطا للوحي أمر لا يجادل فيه.

وأوضح: "ليس من حق أي سلطة سياسية -سواء أكانت سلطة تمثل المسلمين كافة كالخلفاء أو خاصة بأي قطر داخلها- أن تحدث تغييرا في هذا الوضع، وكما لا يحق لها أن تحدث تغييرا في حدود الحرم لا يحق لها أن تحدث نفس الأمر في الجزيرة".

وخاطب العلواني بابا الفاتيكان قائلا: "لك ولجميع أصدقائنا من الأديان الأخرى أن يضعوا معابدهم في أي مكان، لكن جزيرة العرب خط أحمر لا يملك أحد أن يفرط فيها".

ولفت إلى أن السياسيين الذين يتعرضون لتك الضغوطات لابد أن يقولوا إن الأمر يعود لأمة تمثل ثلث عالم اليوم، ليس من حق أحد أن يفتئت عليها أو يقوم بإحداث تغيير في ثوابتها، فلكل فرد فيها الحق في أن يمانع؛ لأن الأمر يتعلق بالأمة كلها.

وتابع: "نحن حين طرح بعض السياسيين من المعادين للملكة العربية فكرة تدويل الحرمين وجعلهما تحت قيادة دولية إسلامية قاومنا هذا الأمر بشدة أكثر من أي مُنْتَمٍ للملكة، وقلنا: إن المملكة هي الجهة الوحيدة التي يستطيع المسلمون أن يأتمنوها على مقدساتهم، وبالتالي لابد من بقائها في أيديهم، وما زلنا نثق بدين إخواننا وحنكتهم.

وحول التعلل بالعنصرية والسماح للمسلمين ببناء دور عبادة لهم في شتى أنحاء أوروبا قال العلواني: "ليسو سواء إطلاقا.. فالسماح ببناء المساجد في أوروبا هو لمواطنين أوربيين يتمتعون بكامل حقوق المواطنة، وليس من باب المن، وليمنعوا إذا ما شاءوا".

وتابع: "أما في الجزيرة فالوضع مختلف؛ لأن الذي نعرفه أن الجزيرة العربية ليس فيها أقليات غير مسلمة منذ أربعة عشر قرنا، وقد وحدها الملك عبدالعزيز على الدين والمذهب، وبالتالي فلا عبرة بمن يتعلل بالعنصرية والتسامح وغيرهما".

واستطرد قائلا: "إذا كان بنديكت لم يستطع أن يحترم مشاعر المسلمين وحكامهم فيعتذر مجرد الاعتذار عن إساءته للإسلام وللنبي صلى الله عليه وسلم، فَلِمَ نُطَالَبُ نحن بمراعاة مشاعرهم في أمر لا سند له من التاريخ ولا من المنطق؟!".

واختتم العلواني قائلا: "أنا أخشى أن تميع صفة الجزيرة العربية وأن تكون مؤامرة على النظام السعودي وقاعدته الشرعية، وما يستند إليه من خدمة الحرمين الشريفين، وهذا سيحدث فتنة داخل المملكة؛ لأن لجزيرة العرب خصوصيتها.. فغدا سيقولون لك: افتح الحرمين أمام الديانات كلها.. وهذا تدمير لما بقي من روابط ودعائم هويتنا؛ فالجزيرة والحرم والقرآن هي معالم هويتنا".



خدعة الشعائر الدينية


وفي نفس السياق أكد د. محمد موسى الشريف المحاضر الأكاديمي بقسم الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة أنه لا يجوز إطلاقا من الناحية الشرعية بناء كنيسة في جزيرة العرب وتحديدا في السعودية، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يجتمع دينان في جزيرة العرب»، وقال صلى الله عليه وسلم: «أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب»، فإذا وجد من النصارى في بلادنا من يقدم منفعة مرغوبا فيها فلا حرج شرعا أن يمارس عبادته في بيته، لا أن يظهرها للملأ؛ لأن ذلك يخالف المنهج الشرعي.

وأضاف: "إن بناء كنيسة في السعودية مثل بناء مسجد في ساحة الفاتيكان، وهم لن يرضوا أساسا؛ لأن عقيدتهم وكبار باباواتهم يرفضون ذلك، ثم هم لا يعترفون أساسا بالدين الإسلامي" مؤكدا: "في المقابل لا يجوز بناء كنيسة في السعودية لأن أرض الجزيرة العربية وقف للإسلام، وبناء كنيسة مضادة لحكم الله في هذه المسألة".

وقال الدكتور أنور بن ماجد عشقي -رئيس مركز الشرق الأوسط للدراسات الإستراتيجية بجدة-: "إذا كان هناك نص قطعي بتحريم بناء الكنائس في الجزيرة العربية فلا مصادمة مع النص"، مؤكدا "أنه ليس من حق الفاتيكان بناء كنسية لها في السعودية؛ لأنه ليس لدينا أي مسيحي يحمل الجنسية السعودية".



--------------------------------------------------------------------------------

[ورده]

هذا اللي اسمه طارق حتى المسيحي ممكن مايتشرف بوجود امثال هذا في ديانته

لانه عارف من انسلخ من دينه وداهن المسيح وهو يدعي انه مسلم

سيغير دينه على حسب الزمان والمكان وسيجد نفسه مطرود من كل الاديان

اي خذلان بعد هذا ضحكت الناس عليك يا امعه ماتدري وين الله حاشرك معاهم معاهم

عليهم عليهم يحسب ان تأييد الكنيسه ان يعني لديه وطنيه ويحسب معارضه الكنيسه

معارضه للبلد او للحكومه هذا مثل الذباب اجلكم الله لايتنفس الا فوق الاذى

مشاركه تنبض بالكراهيه




{ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالتي هي أحسن}



بمعنى يا اخي المختفي : هناك طريقتين (للحوار) طريقه بالدعوه الحسنه للي يماثلونك الدين


وطريقه (احسن) للي يخالفونك ، فنحن مأمورون بنص قرآني ان نجادل المخالفين بالتي هي (احسن)



طبيعي تكون وجهاتنا مختلفه انت تخالفني في مذهبي في سياستي حتى في ديني (لكم دينكم ولي دينِ )


فهل تشوف اسلوب الكلمات السلبيه من سب وشتم وتكفير راح يقرب منك الآخر؟ ولا بيثير النزاع والحقد وبتتعقد الامور بينكم ؟

فيه اسلوب سلمي بعيد عن العنف والتجريح ،يتهيألي اسلوبك هذا لو يشوفه (مسيحي) بيحمد ربه انه مب مسلم ..... بتعطي انطباع سيء عنا كمسلمين

هداية الناس تأتي ( بتوسعة الاخلاق ) الي عن طريقها تحول العدو الى صديق والمخالف الى موافق وهذي تحتاج لجهد ووعي فكري وتحكم بالنفس ومسك اللسان عن الزلل {وما يلقَّاها إلا ذو حظ عظيم}


ياليت تعود نفسك على طريقه افضل للحوار

[بوحارب]

خلها على الله

اذا المساجد والقبور يهدومنها ويحطون بدالها مواقف واسواق :weeping:

من اجل المصلحه العامة حبيبي قلبي



انا مالي خص :unsure:

[روميت]

بصراحه شيء محزن



لا وانت الصادق شي مخزي

[متسبب]

الله لا يحييهم
ولا حول ولا قوة الا بالله

[عزووز قطر]

والله هالمسؤولين بيجيهم يوم وبيتحسفون على اللي يسوونه ,, انا سمعت امس في المجلس واحد من الشباب يقول ان الرسول عليه الصلاة والسلام حرّم بناء أي كنيسة في شبه الجزيرة العربية وهالحديث صحيح ..

شلون المسؤولين يعصون كلام الرسول عليه الصلاة والسلام من أجل إرضاء الأجانب المسيحين !!؟؟؟؟
والله أتمنى من كل قلبي ان هالموضوع يوصل للأمير وولي العهد ,, لأنه موضوع كبير لما فيه من عصيان لأوامر الله تعالى وسنة رسول الله..

[بـن عدوان]

السلام عليكم

انا من كم يوم كان عندي مسيحي من اللي يترددون على الكنيسه .. سالته عن النظام هنا كيف

يقول الله يسلمكم ان لكل (لغه) هناك قسيس لهم ولهم ايام في الاسبوع موزعه ويدخلون على شكل

مجموعات في كل يوم وبجدول محدد لهم يجتمعون مع القسيس المناسب لهم ويدخلون عليه

واحد واحد في (الصندوق) اللي عنده مشكله خاصه يقولها له ..

قلت له القسيس بيساعدك في حل مشكلتك ..

قال لا القسيس فقط يرسلها حق الله سبحانه (يعني واسطه) بينه وبين الرب ..

قلت له حنا المسلمين ما عندنا واسطه على طول ندعي الله بدون احد .. وبعدين قلت له

اذا القسيس هذا مش موجود او انت في مكان صحرى كيف توصل للرب ..

نسكت واخذ يغير الموضوع ..

رديت عليه وقلت له اسمع

في الاسلام الدعاء لله سبحانه ومباشر وبدون البشر .. وبعدين سالته ؟

قلت له اذا انت عندك مشكله ماليه ومديون .. ورحت للقسيس يرسل لك مشكتك للرب .. يعني انت

متاكد ان القسيس ما عنده نفس المشكله ..

او انت عقيم ما تنجب تتوقع ان القسيس ما عنده نفس المشكله ..

انا هنا شفته انفعل وازبد واخذر واحمر .. سكت عنه .. وقلت له تفضل على الغدا .. لانه ضيف ..

والله يعينهم على نفسهم

كفو والله

[technical]

أذا ما كان المسيحين يذهبون الى كناسئهم في الغرب ؟ ليه بعثوا الغرب واحد أبيض لرئاسه الكنيسه (شوفوا الصور) . ولاحضوا الصور والخليط الموجود في الكنيسه , أيه مذاهب الموجودين ؟ هل سيطلبون بكنائس مطابقه كنائسهم ؟ السبحه تنتضر حبه وحده عشان تنفرط كله !

الدوله أكدت أن دور هذه الكنائس لن يكون دعويا , في المقابل لم نر أحد من المحاكم يقول بأن أحكام الرده ستطبق بصرامه على من يبدل دينه من الأسلام الى دين أخر . وأن غرامه كذا وكذا ستطبق على الكنيسه أذا حولت مسلم من دينه الى المسيحيه .

ناهيك عن الفئه التي تقول بأن هذا الغرب شوفوه متسامح ومتقبل , بدليل شوفوه يسمح ببناء المساجد . واعجبي من هؤلاء الذين أغمضوا أعينهم وأصموا أذانهم عن العنصريه التي يمارسها الغرب ضد المسلمين .
غير هذا سماحهم للمسلمين ببناء مساجد ليس لمجبتهم أو تفهمم لدينهم , أبداً ! هم بلاد علمانيه (مائله الى الألحاد ) . بلاد تدعوا في مناهجها الى النضر بقبول الى نضريه النشوء والتطور (داروين) . أيه سبب عدم رغبه هذه الدول بترك المسيحيه بالكليه , سببان , البديل عن النصرانيه وهو الأسلام , السبب الاخر هو فقدهم المسيحيه كمحرك للحروب (شوفوا دعهم ليهود ) أساسه أن هؤلاء اليهود سيغيرون دينهم عندما ينصرون اليهود على المسلمين في معركه , وعندها سينزل المسيح عليه السلام .

[بنت سعادة السفير]

حسبي الله ونعم الوكيل

[موبايل]

رغم اني معارض لوجود الكنيسة في دولة مسلمة

لكن الصراحة هناك بعض المشاركات مقززة وفيها الفاظ بذيئة, وهذا يدل على الافتقار للمنطق والحجة.

ما ادري وين المشرفين عن هذي المشاركات

[بلاهويـــــة]

خوفي على كثره المدارس الاجنبية واقبال القطريين عليها

تختلط افكارهم ونشوفهم في هالمكان

الله لا يقوله ان شاء الله

[الوعب]

القرضاوي يجيز إقامة كنائس بديار الإسلام

الدوحة - أفتى العلامة د. يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بجواز "إقامة كنيسة للمواطنين والمقيمين المسيحيين وغيرهم في الدول الإسلامية إذا كانت لهم حاجة حقيقية إليها، وأذن لهم ولي الأمر الشرعي بذلك".
وردا على سؤال أيد الشيخ القرضاوي "السماح للنصارى بإقامة كنيسة في قطر"، مشيرا إلى أنه "من حقِّ ولي الأمر السماح بذلك، بناء على فقه السياسة الشرعية التي تقوم على رعاية مقاصد الشرع، ومصالح الخلق"، داعيا ولي الأمر في الوقت نفسه إلى الرجوع إلى فتوى العلماء الراسخين في هذا الشأن "حتى لا يقع فيما لا يحبُّه الله ولا يرضاه".

وأجاز الشيخ القرضاوي للمسلمين أيضا المشاركة في بناء وإقامة الكنائس، مشيرا في الوقت ذاته إلى أن "كثيرا من علماء المسلمين يكرهون ذلك للمسلم، لأنه يعين على أمر يعتقده في دينه باطلا وضلالا".

واستند القرضاوي في تأييده لإقامة كنائس ودور عبادة لغير المسلمين في الدول الإسلامية إلى رأي الإمام أبي حنيفة النعمان، مخالفا آراء علماء المالكية، والحنابلة، وجمهور الشافعية، وأبي يوسف ومحمد صاحبي أبي حنيفة الذين أفتوا بتحريم بناء الكنائس والعمل على تشييدها وإقامتها.

وشهدت قطر في مارس الماضي افتتاح أول كنيسة كاثوليكية تحمل اسم "سيدة وردية"، وسمحت ببناء أربع كنائس لباقي أتباع الطوائف المسيحية،

وقد شهد افتتاح الكنيسة جدلا بين علماء قطر ما بين مؤيد ومعارض.

فقد أيد د. عبد الحميد الأنصاري عميد كلية الشريعة السابق بجامعة قطر إنشاء كنائس في الدول الإسلامية؛ استنادا لمبدأ المعاملة بالمثل ولأن الإسلام يعترف بالمسيحية كديانة سماوية.

وعارض من جهته د. نجيب النعيمي إنشاء الكنيسة بحجة عدم وجود مواطنين قطريين مسيحيين ولعدم وجود إجماع شعبي من مسلمي قطر على إنشاء كنائس.

وجاءت فتوى القرضاوي ردا على سؤال تلقاه من أحد المقيمين في قطر يستفسر عن: "حكم المشاركة في مناقصة بناء إحدى دور العبادة غير الإسلامية (كنيسة) مثل عمل شبابيك.. وفي حالة المشاركة فما حكم الربح الذي عاد على الشركة؟"

واستهل القرضاوي إجابته على السائل بالإشارة إلى اختلاف أقوال الفقهاء حول مشاركة المسلم في بناء إحدى دور العبادة لغير المسلمين، مثل: معبد للهندوس أو كنيسة للنصارى.

القائلون بالتحريم

واستعرض القرضاوي أولا رؤى الفقهاء القائلين بالتحريم، مبينا أنه ذهب إلى تحريم بناء الكنائس والعمل على تشييدها وإقامتها: المالكية، والحنابلة، وجمهور الشافعية ، وأبو يوسف ومحمد صاحبا أبي حنيفة.

وبعد أن عرض بالتفصيل لآراء هؤلاء الفقهاء المعارضين لبناء الكنائس أو لإعانتهم في تشييدها، أجمل الأدلة التي قدموها في النقاط الخمس التالية:

قوله تعالى: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة:2]، وفي تصميم الكنائس وبنائها وتشييدها إعانةٌ لهم على كفرهم، وتعظيمٌ لشعائرهم الباطلة.

أنّه عقد إجارة على منفعة محرَّمة، والمنفعة المحرَّمة مطلوب إزالتها، والإجارة عليها تنافيها، سواء شرط ذلك في العقد أم لا، فلا تجوز الإجارة على المنافع المحرَّمة.

أنّ الإجماع منعقد على حرمة بناء الكنائس وتشييدها وكذلك ترميمها، نقل الإجماع السبكي في فتاويه فقال: (بناء الكنيسة حرام بالإجماع، وكذا ترميمها).

أنّ الشرائع كلها متفقة على تحريم الكفر، ويلزم من تحريم الكفر تحريم إنشاء المكان المتخذ له، فكان محرما معدودا من المحرَّمات في كلِّ ملَّة، والكنيسة اليوم لا تتَّخذ إلا للكفر بالله، فإنشاء الكنيسة الجديدة محرَّم، وإعادة الكنيسة القديمة كذلك، لأنها إنشاء بناء لها، وترميمها أيضا كذلك، لأنه جزء من الحرام.

قوله تعالى: { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ} [الشورى:21]، فمَن أحلَّ بناءه فقد أحلَّ حراما، ومَن أذن في بنائه، فقد أذن في حرام، وشرع ما لم يأذن به الله، إذ لم يأذن الله في حرام أبدا.

رؤية الإمام أبي حنيفة

وانتقل رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بعد ذلك لعرض رأي الإمام أبي حنيفة الذي ذهب إلى جواز تعاقد المسلم على بناء الكنيسة أو إجارة الدار لتتخذ كنيسة، خلافا لرأي صاحبيه أبي يوسف ومحمد. وعرض أيضا لأدلة ثلاثة طرحها الإمام أبو حنيفة وهي:

أنه لو بناها للسكنى لجاز، ولا بد فيها من عبادته.

أن المعصية لا تقوم بعين العمل (البناء)، وإنما تحصل بفعل فاعل مختار.

القياس على مَن أجر نفسه على حمل خمر لذميٍّ، وعنده: أن الإجارة على الحمل ليس بمعصية ولا سبب لها، والشرب ليس من ضرورات الحمل؛ لأن حملها قد يكون للإراقة أو للتخليل.

رؤية القرضاوي

وخلص القرضاوي في ضوء هذه الرؤى إلى أن "إقامة الكنيسة لغير المسلمين من أهل الذمّة، أو بعبارة أخرى: للمواطنين من المسيحيين وغيرهم، ممَّن يعتبرهم الفقهاء من (أهل دار الإسلام) لا حرج فيه إذا كان لهم حاجة حقيقية إليها، بأن تكاثر عددهم، وافتقروا إلى مكان للتعبُّد، وأذن لهم ولي الأمر الشرعي بذلك، وهو من لوازم إقرارهم على دينهم".

ورأى أن ذلك ينطبق أيضا على "غير المسلمين من غير المواطنين الذين دخلوا دار الإسلام بأمان، أي بتأشيرات دخول وإقامة، للعمل في بلاد المسلمين، وتكاثرت أعدادهم، واستمر وجودهم، بحيث أصبحوا في حاجة إلى كنائس يعبدون ربهم فيها، فأجاز لهم ولي الأمر ذلك في حدود الحاجة، معاملة بالمثل، أي كما يسمحون هم للمسلمين في ديارهم بإنشاء المساجد لإقامة الصلوات".

وأعرب عن اعتقاده بأن "السماح للنصارى بإقامة كنيسة في قطر يدخل في هذا الباب، وهو من حقِّ ولي أمر، بناء على فقه السياسة الشرعية التي تقوم على رعاية مقاصد الشرع، ومصالح الخلق، وتوازن بين المصالح بعضها وبعض، والمفاسد بعضها وبعض، والمصالح والمفاسد إذا تعارضتا".

وشدد على أنه "يجب على وليِّ الأمر الرجوع إلى فتوى العلماء الراسخين، حتى لا يقع فيما لا يحبُّه الله ولا يرضاه".

وأوضح القرضاوي في فتواه أنه "إذا أجزنا لهم إقامة هذه الكنائس في دار الإسلام، فما سُمِح لهم به، وأجازه علماء الشرع، يجوز المشاركة في بنائه وإقامته، وإن كان كثير من العلماء يكرهون ذلك للمسلم، لأنه يعين على أمر يعتقده في دينه باطلا وضلالا، فالمعاونة فيه داخله بوجه في قوله تعالى: {وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة:2].

وعلمت "إسلام أون لاين.نت" أن الشيخ القرضاوي سيكتب في وقت لاحق مقالا مفصلا يتناول فيه معنى ودلالة الحديث النبوي الشريف: «لا يجتمع دينان في جزيرة العرب»، وسيوضح فيه بشكل خاص المراد بجزيرة العرب: هل هي شبه الجزيرة العربية كلها، أم أرض الحجاز فقط (مكة والمدينة وما حولهما؟)؛ باعتبار أن شبه الجزيرة العربية مسمى يراد به أرض الحجاز مجازا؛ حيث يطلق اللفظ في لغة العرب أحيانا على الكل ويراد به الجزء.

[بوعلي2]

لكم دينكم ولي دين :)

[joOoreee]

:omg:

لا حول ولا قوة الابالله

[ضوى]

انا منذ البداية معترضة على وجود كنائس في دولة قطر او في ايا من جزيرة العرب ، ولو كان لنا حق الاختيار بين نعم او لا فالاكيد اننا شوف نختار لا ، ولكن اين هذا البرلمان المنتخب ؟؟؟ واين مجلس الشورى الذي يمثل الشعب ؟؟ الم يؤخذ رأيه على الاقل في حدث يمس ديننا وعقيدتنا وقيمنا كشعب عربي مسلم ؟؟

اللهم اهدي قومي فانهم لا يعلمون

[ولد الخال]

رغم اني معارض لوجود الكنيسة في دولة مسلمة

لكن الصراحة هناك بعض المشاركات مقززة وفيها الفاظ بذيئة, وهذا يدل على الافتقار للمنطق والحجة.

ما ادري وين المشرفين عن هذي المشاركات

وأنا أذهب برأيي إلى نفس رأيك

أين المشرفين من بعض المشاركات المقززة والتي بها ألفاظ بذيئة تسيء للآخر وتفتقر للمنطق والحجة

[الخفي]

القرضاوي يجيز إقامة كنائس بديار الإسلام

الدوحة - أفتى العلامة د. يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بجواز "إقامة كنيسة للمواطنين والمقيمين المسيحيين وغيرهم في الدول الإسلامية إذا كانت لهم حاجة حقيقية إليها، وأذن لهم ولي الأمر الشرعي بذلك".
وردا على سؤال أيد الشيخ القرضاوي "السماح للنصارى بإقامة كنيسة في قطر"، مشيرا إلى أنه "من حقِّ ولي الأمر السماح بذلك، بناء على فقه السياسة الشرعية التي تقوم على رعاية مقاصد الشرع، ومصالح الخلق"، داعيا ولي الأمر في الوقت نفسه إلى الرجوع إلى فتوى العلماء الراسخين في هذا الشأن "حتى لا يقع فيما لا يحبُّه الله ولا يرضاه".

وأجاز الشيخ القرضاوي للمسلمين أيضا المشاركة في بناء وإقامة الكنائس، مشيرا في الوقت ذاته إلى أن "كثيرا من علماء المسلمين يكرهون ذلك للمسلم، لأنه يعين على أمر يعتقده في دينه باطلا وضلالا".

واستند القرضاوي في تأييده لإقامة كنائس ودور عبادة لغير المسلمين في الدول الإسلامية إلى رأي الإمام أبي حنيفة النعمان، مخالفا آراء علماء المالكية، والحنابلة، وجمهور الشافعية، وأبي يوسف ومحمد صاحبي أبي حنيفة الذين أفتوا بتحريم بناء الكنائس والعمل على تشييدها وإقامتها.

وشهدت قطر في مارس الماضي افتتاح أول كنيسة كاثوليكية تحمل اسم "سيدة وردية"، وسمحت ببناء أربع كنائس لباقي أتباع الطوائف المسيحية،

وقد شهد افتتاح الكنيسة جدلا بين علماء قطر ما بين مؤيد ومعارض.

فقد أيد د. عبد الحميد الأنصاري عميد كلية الشريعة السابق بجامعة قطر إنشاء كنائس في الدول الإسلامية؛ استنادا لمبدأ المعاملة بالمثل ولأن الإسلام يعترف بالمسيحية كديانة سماوية.

وعارض من جهته د. نجيب النعيمي إنشاء الكنيسة بحجة عدم وجود مواطنين قطريين مسيحيين ولعدم وجود إجماع شعبي من مسلمي قطر على إنشاء كنائس.

وجاءت فتوى القرضاوي ردا على سؤال تلقاه من أحد المقيمين في قطر يستفسر عن: "حكم المشاركة في مناقصة بناء إحدى دور العبادة غير الإسلامية (كنيسة) مثل عمل شبابيك.. وفي حالة المشاركة فما حكم الربح الذي عاد على الشركة؟"

واستهل القرضاوي إجابته على السائل بالإشارة إلى اختلاف أقوال الفقهاء حول مشاركة المسلم في بناء إحدى دور العبادة لغير المسلمين، مثل: معبد للهندوس أو كنيسة للنصارى.

القائلون بالتحريم

واستعرض القرضاوي أولا رؤى الفقهاء القائلين بالتحريم، مبينا أنه ذهب إلى تحريم بناء الكنائس والعمل على تشييدها وإقامتها: المالكية، والحنابلة، وجمهور الشافعية ، وأبو يوسف ومحمد صاحبا أبي حنيفة.

وبعد أن عرض بالتفصيل لآراء هؤلاء الفقهاء المعارضين لبناء الكنائس أو لإعانتهم في تشييدها، أجمل الأدلة التي قدموها في النقاط الخمس التالية:

قوله تعالى: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة:2]، وفي تصميم الكنائس وبنائها وتشييدها إعانةٌ لهم على كفرهم، وتعظيمٌ لشعائرهم الباطلة.

أنّه عقد إجارة على منفعة محرَّمة، والمنفعة المحرَّمة مطلوب إزالتها، والإجارة عليها تنافيها، سواء شرط ذلك في العقد أم لا، فلا تجوز الإجارة على المنافع المحرَّمة.

أنّ الإجماع منعقد على حرمة بناء الكنائس وتشييدها وكذلك ترميمها، نقل الإجماع السبكي في فتاويه فقال: (بناء الكنيسة حرام بالإجماع، وكذا ترميمها).

أنّ الشرائع كلها متفقة على تحريم الكفر، ويلزم من تحريم الكفر تحريم إنشاء المكان المتخذ له، فكان محرما معدودا من المحرَّمات في كلِّ ملَّة، والكنيسة اليوم لا تتَّخذ إلا للكفر بالله، فإنشاء الكنيسة الجديدة محرَّم، وإعادة الكنيسة القديمة كذلك، لأنها إنشاء بناء لها، وترميمها أيضا كذلك، لأنه جزء من الحرام.

قوله تعالى: { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ} [الشورى:21]، فمَن أحلَّ بناءه فقد أحلَّ حراما، ومَن أذن في بنائه، فقد أذن في حرام، وشرع ما لم يأذن به الله، إذ لم يأذن الله في حرام أبدا.

رؤية الإمام أبي حنيفة

وانتقل رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بعد ذلك لعرض رأي الإمام أبي حنيفة الذي ذهب إلى جواز تعاقد المسلم على بناء الكنيسة أو إجارة الدار لتتخذ كنيسة، خلافا لرأي صاحبيه أبي يوسف ومحمد. وعرض أيضا لأدلة ثلاثة طرحها الإمام أبو حنيفة وهي:

أنه لو بناها للسكنى لجاز، ولا بد فيها من عبادته.

أن المعصية لا تقوم بعين العمل (البناء)، وإنما تحصل بفعل فاعل مختار.

القياس على مَن أجر نفسه على حمل خمر لذميٍّ، وعنده: أن الإجارة على الحمل ليس بمعصية ولا سبب لها، والشرب ليس من ضرورات الحمل؛ لأن حملها قد يكون للإراقة أو للتخليل.

رؤية القرضاوي

وخلص القرضاوي في ضوء هذه الرؤى إلى أن "إقامة الكنيسة لغير المسلمين من أهل الذمّة، أو بعبارة أخرى: للمواطنين من المسيحيين وغيرهم، ممَّن يعتبرهم الفقهاء من (أهل دار الإسلام) لا حرج فيه إذا كان لهم حاجة حقيقية إليها، بأن تكاثر عددهم، وافتقروا إلى مكان للتعبُّد، وأذن لهم ولي الأمر الشرعي بذلك، وهو من لوازم إقرارهم على دينهم".

ورأى أن ذلك ينطبق أيضا على "غير المسلمين من غير المواطنين الذين دخلوا دار الإسلام بأمان، أي بتأشيرات دخول وإقامة، للعمل في بلاد المسلمين، وتكاثرت أعدادهم، واستمر وجودهم، بحيث أصبحوا في حاجة إلى كنائس يعبدون ربهم فيها، فأجاز لهم ولي الأمر ذلك في حدود الحاجة، معاملة بالمثل، أي كما يسمحون هم للمسلمين في ديارهم بإنشاء المساجد لإقامة الصلوات".

وأعرب عن اعتقاده بأن "السماح للنصارى بإقامة كنيسة في قطر يدخل في هذا الباب، وهو من حقِّ ولي أمر، بناء على فقه السياسة الشرعية التي تقوم على رعاية مقاصد الشرع، ومصالح الخلق، وتوازن بين المصالح بعضها وبعض، والمفاسد بعضها وبعض، والمصالح والمفاسد إذا تعارضتا".

وشدد على أنه "يجب على وليِّ الأمر الرجوع إلى فتوى العلماء الراسخين، حتى لا يقع فيما لا يحبُّه الله ولا يرضاه".

وأوضح القرضاوي في فتواه أنه "إذا أجزنا لهم إقامة هذه الكنائس في دار الإسلام، فما سُمِح لهم به، وأجازه علماء الشرع، يجوز المشاركة في بنائه وإقامته، وإن كان كثير من العلماء يكرهون ذلك للمسلم، لأنه يعين على أمر يعتقده في دينه باطلا وضلالا، فالمعاونة فيه داخله بوجه في قوله تعالى: {وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة:2].

وعلمت "إسلام أون لاين.نت" أن الشيخ القرضاوي سيكتب في وقت لاحق مقالا مفصلا يتناول فيه معنى ودلالة الحديث النبوي الشريف: «لا يجتمع دينان في جزيرة العرب»، وسيوضح فيه بشكل خاص المراد بجزيرة العرب: هل هي شبه الجزيرة العربية كلها، أم أرض الحجاز فقط (مكة والمدينة وما حولهما؟)؛ باعتبار أن شبه الجزيرة العربية مسمى يراد به أرض الحجاز مجازا؛ حيث يطلق اللفظ في لغة العرب أحيانا على الكل ويراد به الجزء.



القرضاوي ليس من الصحابه ولا من التابعين ولا من الائمه وهو عالم يخطئ ويصيب

ويعتريه مايعتري الناس ويقول الشاطبي ------------------------------------------------------(ان زله العالم لا يصح اعتمادها من جهه ، ولا الآخذ بها تقليدا له ، وذلك لآنها موضوعه على المخالفه للشرع ، ولذلك عدت زله ، والا فلو كانت معتدا بها ، لم يجعل لها هذه الرتبه ، ولا نسب الى صاحبها الزلل فيها 00كما انه لا ينبغى ان يشنع عليه بها ، ولا ينتقص من اجلها ، او يعتقد فيه الاقدام على المخالفه بحتا ، فان هذا كله خلاف ما تقتضى رتبته فى الدين )00(انتهى كلام


لذلك القرضاوي كلامه ليس قران منزل وقد قيل اذا اتاك حديث او كلام ليس من

الكتاب والسنه فأضرب به عرض الحائط وانا في رأي القرضاوي في الكنيسه

ضربت به عرض البحر وليس الحائط وان كان عالم وكلام رسولنا صللى الله عليه

وسلم اولى بالاخذ به والتأسي به وليس قال القرضاوي وقال عبدالحميد الانصاري

والموعد امام الله يوم القيامه على رؤؤس الاشهاد وسيسأل من سمح ببناء الكنيسه

ومن اييد بناء الكنائس من العلماء وسيقفون امام الله وسيسألون وهناك مأألهم الى الله

[الوعب]

المفروض العنوان يتغير من صور للشعب المسيحي الى صور للشعب النصراني

لانهم لا ينتمون للمسيح بأي صله

[الخفي]

لكم دينكم ولي دين :)


هذه الايه نزلت في بدايه الاسلام ولكن انت نسيت ان الله قال

( ان الدين عند الله الاسلام ) هذا لماذا لاتذكرها طالما قلت لكم دينكم ولي دين

ولعلمك هذا الايه قبل ان تحتج بها وهي دليل بالتأكيد على الضعف والهوان لابد من

معرفه سبب نزولها بدل ان تستدل بها وكأنها حجه للمسلمين انه له دينه وللناس دينهم

وسبب نزولها ان المشركين في بدايه الدعوه وبعد ان بدأ الاسلام في الانتشار بين

فتيان قريش ووجهاء قريش جاوء المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له

تعبد اللهتنا يوم ونعبد اللهك يوم لذلك انزل الله تلك الايه تسليه للنبي كي لا يتركوه

وكلنا نعلم ان القران نزل على مراحل لذلك قبل ان تستشهد بالايه اعرف سبب نزولها

ومن ثم استشهد بها كدليل على رفضنا لوجود الكنيسه وبدل ان نستشهد بحديث

(( لايجتمع دينان في جزيره العرب )) تركنا هذا الحديث وجئت بأيه لاتعلم لم وكيف نزلت

لذلك هذا نصيحه لك والكثير من المسلمين يقعون في هذا الخطاء يستشهد بهذه الايه

ويستشهد بأن الغرب يبنون المساجد في اوروبا ولذلك من باب المعامله بالمثل لابد

من بناء الكنائس لانهم يبنون المساجد للمسلمين ويحترمون المسلمين فلا بد من

بناء الكنائس وللك الرد على مثل هذا الكلام هو

اولا : انه لايشك عاقل ان دين الاسلام هو دين الحق وقد قال الرسول قبل 1400

سنه انه سيبلغ هذا الدين مابلغ بعز عزيز او بذل ذليل ولن يكون هناك بيت وبر ولا

مدر الا وبلغه الدين او كما قال فكيف نسمع هذا الحديث ونقول ان في اوروبا يبنون

المساجد للمسلمين وننسى انه دليل نبوه النبي ودليل ان الاسلام سينتشر ببشاره النبي

وليس برغيه حكام اوروبا ونأتي ونقول هم يبنون لنا المساجد لذلك لابد من بنا الكنائس

ثانيا : انه ولان الاوروبيين والعالم اجمع يدخلون في الاسلام بشكل يومي فلذلك لابد

للدول الاوروبيه ان تبني مساجد لمواطنيها لان نسبه المسلمين من مواطني اوروبا كبيره

لذلك من حقوقهم في برلماناتهم وقوانينهم ان تبنى لهم دور عباده كحق للمواطنين

لكن قلي بربك لماذا نبني الكنائس في قطر هل هناك مواطنين قطريين مسيحيين قلي

واخيرا : واذا كنا سنقول لكم دينكم ولي دين لماذا جعل الله الدعوه الى الله رساله

الانبياء ولو كان هذه الايه ايه يستشهد بها لما بعث الله الانبياء ليبلغوا دينه

ولن ينزل الله ايه الا ولها زمان ومكان ومقصد والا تعالى الله ان ينزل ايه وينقضها

بايه فكيف تنزل ايه تأمر الناس ان يتركوا الناس ودينهم ويرسل الانبياء ليدعوا الناس

للاسلام فكل ايه لها معني وهناك في القران شي اسمه ( نسخ الايه ) اي انه تنزل ايه

بحكم في زمان معين على حسب الاحداث ثم تنزل ايه اخرى في زمن اخر ( لتنسخها )

واخيرا ما اقول الا لا اله الا الله محمد رسول الله

[شاهيناز]

عورتو قلبي_____________ هو ناقص:weeping:


ياليتني ماعشت ها اليوم واشوف ها الكفار مستانسين في بلادنا

هم في بلادهم مايمرون على الكنيسه وهنيه مسوين فيها مسيحين

اغلبهم ملحدين والعياذ بالله
بس عشا ن يقهرونا حسبي عليهم

رحو بلادهم وشوفو كنائسهم محد يمر عليها
وغير فضايح الرهبان
الله يستر مايسون مثل مايسون في بلادهم من فضايح
وقتها عاد وش التصرف
يتسترون عليهم ولا يفضحونهم مثل ماهم مفضوحين في بلادهم
الله يخزيهم دنيا واخره
ويطهر ارضنا من نجاستهم

[Abdulla86]

:weeping::weeping:

بصراحه ماعندي اي رد

[Revamp]

الله يسامح الجميع

ولكن هالصور للعظه واشوف دعوتهم كيف اوصلت لعقر دارك
والله اعلم ان تمينه على هالحاله بنشوف قطرين متحولين الى نصارى كما حدث في الكويت



لا حول له ولا قوه الى بالله

والله انا اشوف انك تاخذ وزر هاذي المشاركه..لانك ناوي تسوي فتنه..وانا اتحداك اذا عندك نيه ثانيه....شنو للعظه يعني مب فاهم لك...يااخي انت قاعد تحول هذا المنتدي للفتن والكره بين خلق الله...اسمحلي هذا رايي في الموضوع

[Revamp]

:omg::omg::omg:
عورتو قلبي_____________ هو ناقص:weeping:


ياليتني ماعشت ها اليوم واشوف ها الكفار مستانسين في بلادنا

هم في بلادهم مايمرون على الكنيسه وهنيه مسوين فيها مسيحين

اغلبهم ملحدين والعياذ بالله
بس عشا ن يقهرونا حسبي عليهم

رحو بلادهم وشوفو كنائسهم محد يمر عليها
وغير فضايح الرهبان
الله يستر مايسون مثل مايسون في بلادهم من فضايح
وقتها عاد وش التصرف
يتسترون عليهم ولا يفضحونهم مثل ماهم مفضوحين في بلادهم
الله يخزيهم دنيا واخره
ويطهر ارضنا من نجاستهم

[نبـــــراس]

والله صور تعو رالقلب .. حسبي الله ونعم الوكيل .

[الوعب]

والله انا اشوف انك تاخذ وزر هاذي المشاركه..لانك ناوي تسوي فتنه..وانا اتحداك اذا عندك نيه ثانيه....شنو للعظه يعني مب فاهم لك...يااخي انت قاعد تحول هذا المنتدي للفتن والكره بين خلق الله...اسمحلي هذا رايي في الموضوع

اللي ينورك ويقولك هذا اللي يحدثك عندك معناها يخلق الفتن
واللي يطبطب عليك ويقولك انت في امان هذا اللي تحبه
مع انه اللي يدور حولك واللي يحدث للمسلمين في انحاء العالم(فلسطين, العراق , افغانستان , وغيرهم) لهو خير دليل على كرهم للاسلام والمسلمين
ولو انك عايش في امريكا وسمعت كلماتهم في س ان ان وغيرها عن المسلمين كان ما قلت انا زراعين فتن وعرفت من اللي يزرعون الفتن في العالم

ومع انك تكلمت ودخلت في النيات بعد اقولك
الظاهر انه مثلك الاعلى بيسكو لاعب العربي مؤثر عليك وما ترضى عليهم

الله يهدينا ويهديك ويصلحنا ويصلحك

[HAYA]

مهما سيقت الأعذار والمبررات ، ومهما نسقت جمل أوعبارات .. فلا أستطيع قبول هذه الكنيسة على أرضنا الطيبة .. وأشعر بها كالبؤرة الشاذة وأتمنى زوالها قريبا بإذن الله، هذه مشاعري بكل صدق وأعتقد بأن الكثير من أهل قطـــر يشاركني فيها ، بل إنني أرفض الذهاب لتلك المنطقة حتى لا أرى معبدا غير المساجد في الدوحة العربية المسلمة المحافظة .
وأختم بقول المولى عز وجل : " ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم " صدق الله العظيم

[طارق]

ياخوي اذا احنا مابيدنا على الاقل ننصف ونتكلم بالواقع
انت قلت هالكلام لان ماعندك شي ثاني تقدر اتسويه
بس ياخوي اشلون تبينا نتعايش مع هالشعب المسيحي
وهم اهناك كل يوم يذبحون اخوانا المسلمين صغار وكبار
بس اقول ان لله وانا اليه راجعون :(

انت في قطر مش متعايش مع المسيحي بس , متعايش مع اليهودي والهندوسي , والمجوسي , والي ماعنده ديانه . للتوضيح بس

[لــولــو]

ان لله وان اليه راجعوان

[شاهيناز]

انتي من وين اتجيبين هالمعلومات :eek5:
ممكن مصدر احصائيتج لو سمحتي , او موقع اليكتروني :eek5:

اي معلومات الي تتكلم عنها
وش فيه +++++++++++++ تاريك

خيو المسحين مايرحون الكنيسه اذا سافرت بلادهم روح شوف كنايسهم فاضيه الرهبان يكشون ذبان من الملل
عاد واخلاق الرهبان
حدث وانحرج واستحي من سوالفهم

مابي اقولك عن اخلاقهم وجرايمهم الآاخلاقيه
تقول وين مصادري اقولك خيو روح اقرى في الصحف والمجلات عن جرايم الرهبان الااخلاقيه

بس مابي اقول اكثر من جذيه خلاص خيو
لاترد وايد على المواضيع

تذكرني ببيت الشعر

كاد المريب يقول خذوني:secret:

[الثاقب]

:victory::victory::victory::victory::victory:بالعك س خلوهم يبنون الكنايس مشتطين في البدايه اصبروا اشوي اذا لقيتوا فيها حد عقب سنه اقطع ايدي
اصلا هم مش مقتنعين بدينهم
باقولكم سالفه
كنت في لندن دخلت كنيسه مع انقليزي والا فيها كم واحد بعد شوي والا جايني واحد اسمر منهم قاله الي معاي عني اني مسلم استانس الريال وقعد يشرحلي الاخ عن المسيحيه وانا اسمع يوم خلص من ضمن كلامه ان المسيحيه تدعوا المساواه بين الناس مافيها عنصريه الا ايقولي نتمنى زيارتك مره ثانيه قلته طيب ممكن اتكلم قال تفظل قلتله تعرف سيد المسلمين بلال قال لا قلتله بلال اسود مثلك تم ساكت ويطالعني المهم رحت قام وصوت علي الا يقول ممكن احصل كتب بلال قلتله تحصله في مكتبه اسلاميه ترى هم ضايعين
وصدقوني بناء الكنايس في الجزيره انشاء الله بتكون نهاية المسيحيه وبعدها تصبح الارض من مشرقها الى مقربها بيضاء ناصعه ما يكون فيها من حجر الا وطئناه بالاسلام
المسيحيه تترنح ايله لسقوط شاء من شاء وابى من ابى وسنطأها بأقدامنا وسترونه امامكم واقعا

[technical]

شكلج اتوزعين جوازات , الجواز الي صرفتيه لي اسحبيه
يا ........ , والا احسن :)

يا طارق كلمه الأنتماء له أطياف كثيره , منها الدين , منها اللغه , منها أتباع القدوه (ألابطال ) .
فأذا كنت أتظن ان الأنتماء يكون بالجواز فقط ترى نظرك قاصر . وأعرف أن كهراهه هل قطر والمسلمين عموماً لبناء الكنائس ليس لرفضنا شخص النصارى بذاتهم , لا . نحن نرفض كنائسهم للشرك الذي يمارسونه في الكنيسه . نحن نرفض كنائسئهم للكفر الذي يتقولونه على الله عز وجل من أتخاذ ولد (أعوذ بالله ) .

يا طارق بغض النظر عن الكلام الذي قلته من تأييد للكنيسه لكن عندي يقين أنك تحب الله . قولي أذا جاك حد وقالك أريد أبني هذا المبنى على أرضك , وقالك بقول كذا وكذا وكذا عن رب العالمين بترضى تعطيه هذه الأرض ؟ ومقارنتك للمساجد في الغرب ليست في مكانه لالننا لا نقر الا كل أحترام وتقدير للمسيح عليه السلام وجميع الأنبياء عليهم السلام بعكسهم .

[!قطريـة بنت القمـر!]

والله هالمسؤولين بيجيهم يوم وبيتحسفون على اللي يسوونه ,, انا سمعت امس في المجلس واحد من الشباب يقول ان الرسول عليه الصلاة والسلام حرّم بناء أي كنيسة في شبه الجزيرة العربية وهالحديث صحيح ..

شلون المسؤولين يعصون كلام الرسول عليه الصلاة والسلام من أجل إرضاء الأجانب المسيحين !!؟؟؟؟
والله أتمنى من كل قلبي ان هالموضوع يوصل للأمير وولي العهد ,, لأنه موضوع كبير لما فيه من عصيان لأوامر الله تعالى وسنة رسول الله..

اؤيدك وبقوة اخي الفاضل ....



خوفي على كثره المدارس الاجنبية واقبال القطريين عليها

تختلط افكارهم ونشوفهم في هالمكان

الله لا يقوله ان شاء الله

وهذا صار للبعض من ابناءنا للاسف الشديد ومن جيل النشـ ء الصغار .... والعلم في الصغر كالنقش على الحجر ....




القرضاوي يجيز إقامة كنائس بديار الإسلام

الدوحة - أفتى العلامة د. يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بجواز "إقامة كنيسة للمواطنين والمقيمين المسيحيين وغيرهم في الدول الإسلامية إذا كانت لهم حاجة حقيقية إليها، وأذن لهم ولي الأمر الشرعي بذلك".
وردا على سؤال أيد الشيخ القرضاوي "السماح للنصارى بإقامة كنيسة في قطر"، مشيرا إلى أنه "من حقِّ ولي الأمر السماح بذلك، بناء على فقه السياسة الشرعية التي تقوم على رعاية مقاصد الشرع، ومصالح الخلق"، داعيا ولي الأمر في الوقت نفسه إلى الرجوع إلى فتوى العلماء الراسخين في هذا الشأن "حتى لا يقع فيما لا يحبُّه الله ولا يرضاه".

وأجاز الشيخ القرضاوي للمسلمين أيضا المشاركة في بناء وإقامة الكنائس، مشيرا في الوقت ذاته إلى أن "كثيرا من علماء المسلمين يكرهون ذلك للمسلم، لأنه يعين على أمر يعتقده في دينه باطلا وضلالا".

واستند القرضاوي في تأييده لإقامة كنائس ودور عبادة لغير المسلمين في الدول الإسلامية إلى رأي الإمام أبي حنيفة النعمان، مخالفا آراء علماء المالكية، والحنابلة، وجمهور الشافعية، وأبي يوسف ومحمد صاحبي أبي حنيفة الذين أفتوا بتحريم بناء الكنائس والعمل على تشييدها وإقامتها.

وشهدت قطر في مارس الماضي افتتاح أول كنيسة كاثوليكية تحمل اسم "سيدة وردية"، وسمحت ببناء أربع كنائس لباقي أتباع الطوائف المسيحية،

وقد شهد افتتاح الكنيسة جدلا بين علماء قطر ما بين مؤيد ومعارض.

فقد أيد د. عبد الحميد الأنصاري عميد كلية الشريعة السابق بجامعة قطر إنشاء كنائس في الدول الإسلامية؛ استنادا لمبدأ المعاملة بالمثل ولأن الإسلام يعترف بالمسيحية كديانة سماوية.

وعارض من جهته د. نجيب النعيمي إنشاء الكنيسة بحجة عدم وجود مواطنين قطريين مسيحيين ولعدم وجود إجماع شعبي من مسلمي قطر على إنشاء كنائس.

وجاءت فتوى القرضاوي ردا على سؤال تلقاه من أحد المقيمين في قطر يستفسر عن: "حكم المشاركة في مناقصة بناء إحدى دور العبادة غير الإسلامية (كنيسة) مثل عمل شبابيك.. وفي حالة المشاركة فما حكم الربح الذي عاد على الشركة؟"

واستهل القرضاوي إجابته على السائل بالإشارة إلى اختلاف أقوال الفقهاء حول مشاركة المسلم في بناء إحدى دور العبادة لغير المسلمين، مثل: معبد للهندوس أو كنيسة للنصارى.

القائلون بالتحريم

واستعرض القرضاوي أولا رؤى الفقهاء القائلين بالتحريم، مبينا أنه ذهب إلى تحريم بناء الكنائس والعمل على تشييدها وإقامتها: المالكية، والحنابلة، وجمهور الشافعية ، وأبو يوسف ومحمد صاحبا أبي حنيفة.

وبعد أن عرض بالتفصيل لآراء هؤلاء الفقهاء المعارضين لبناء الكنائس أو لإعانتهم في تشييدها، أجمل الأدلة التي قدموها في النقاط الخمس التالية:

قوله تعالى: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة:2]، وفي تصميم الكنائس وبنائها وتشييدها إعانةٌ لهم على كفرهم، وتعظيمٌ لشعائرهم الباطلة.

أنّه عقد إجارة على منفعة محرَّمة، والمنفعة المحرَّمة مطلوب إزالتها، والإجارة عليها تنافيها، سواء شرط ذلك في العقد أم لا، فلا تجوز الإجارة على المنافع المحرَّمة.

أنّ الإجماع منعقد على حرمة بناء الكنائس وتشييدها وكذلك ترميمها، نقل الإجماع السبكي في فتاويه فقال: (بناء الكنيسة حرام بالإجماع، وكذا ترميمها).

أنّ الشرائع كلها متفقة على تحريم الكفر، ويلزم من تحريم الكفر تحريم إنشاء المكان المتخذ له، فكان محرما معدودا من المحرَّمات في كلِّ ملَّة، والكنيسة اليوم لا تتَّخذ إلا للكفر بالله، فإنشاء الكنيسة الجديدة محرَّم، وإعادة الكنيسة القديمة كذلك، لأنها إنشاء بناء لها، وترميمها أيضا كذلك، لأنه جزء من الحرام.

قوله تعالى: { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ} [الشورى:21]، فمَن أحلَّ بناءه فقد أحلَّ حراما، ومَن أذن في بنائه، فقد أذن في حرام، وشرع ما لم يأذن به الله، إذ لم يأذن الله في حرام أبدا.

رؤية الإمام أبي حنيفة

وانتقل رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بعد ذلك لعرض رأي الإمام أبي حنيفة الذي ذهب إلى جواز تعاقد المسلم على بناء الكنيسة أو إجارة الدار لتتخذ كنيسة، خلافا لرأي صاحبيه أبي يوسف ومحمد. وعرض أيضا لأدلة ثلاثة طرحها الإمام أبو حنيفة وهي:

أنه لو بناها للسكنى لجاز، ولا بد فيها من عبادته.

أن المعصية لا تقوم بعين العمل (البناء)، وإنما تحصل بفعل فاعل مختار.

القياس على مَن أجر نفسه على حمل خمر لذميٍّ، وعنده: أن الإجارة على الحمل ليس بمعصية ولا سبب لها، والشرب ليس من ضرورات الحمل؛ لأن حملها قد يكون للإراقة أو للتخليل.

رؤية القرضاوي

وخلص القرضاوي في ضوء هذه الرؤى إلى أن "إقامة الكنيسة لغير المسلمين من أهل الذمّة، أو بعبارة أخرى: للمواطنين من المسيحيين وغيرهم، ممَّن يعتبرهم الفقهاء من (أهل دار الإسلام) لا حرج فيه إذا كان لهم حاجة حقيقية إليها، بأن تكاثر عددهم، وافتقروا إلى مكان للتعبُّد، وأذن لهم ولي الأمر الشرعي بذلك، وهو من لوازم إقرارهم على دينهم".

ورأى أن ذلك ينطبق أيضا على "غير المسلمين من غير المواطنين الذين دخلوا دار الإسلام بأمان، أي بتأشيرات دخول وإقامة، للعمل في بلاد المسلمين، وتكاثرت أعدادهم، واستمر وجودهم، بحيث أصبحوا في حاجة إلى كنائس يعبدون ربهم فيها، فأجاز لهم ولي الأمر ذلك في حدود الحاجة، معاملة بالمثل، أي كما يسمحون هم للمسلمين في ديارهم بإنشاء المساجد لإقامة الصلوات".

وأعرب عن اعتقاده بأن "السماح للنصارى بإقامة كنيسة في قطر يدخل في هذا الباب، وهو من حقِّ ولي أمر، بناء على فقه السياسة الشرعية التي تقوم على رعاية مقاصد الشرع، ومصالح الخلق، وتوازن بين المصالح بعضها وبعض، والمفاسد بعضها وبعض، والمصالح والمفاسد إذا تعارضتا".

وشدد على أنه "يجب على وليِّ الأمر الرجوع إلى فتوى العلماء الراسخين، حتى لا يقع فيما لا يحبُّه الله ولا يرضاه".

وأوضح القرضاوي في فتواه أنه "إذا أجزنا لهم إقامة هذه الكنائس في دار الإسلام، فما سُمِح لهم به، وأجازه علماء الشرع، يجوز المشاركة في بنائه وإقامته، وإن كان كثير من العلماء يكرهون ذلك للمسلم، لأنه يعين على أمر يعتقده في دينه باطلا وضلالا، فالمعاونة فيه داخله بوجه في قوله تعالى: {وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة:2].

وعلمت "إسلام أون لاين.نت" أن الشيخ القرضاوي سيكتب في وقت لاحق مقالا مفصلا يتناول فيه معنى ودلالة الحديث النبوي الشريف: «لا يجتمع دينان في جزيرة العرب»، وسيوضح فيه بشكل خاص المراد بجزيرة العرب: هل هي شبه الجزيرة العربية كلها، أم أرض الحجاز فقط (مكة والمدينة وما حولهما؟)؛ باعتبار أن شبه الجزيرة العربية مسمى يراد به أرض الحجاز مجازا؛ حيث يطلق اللفظ في لغة العرب أحيانا على الكل ويراد به الجزء.


القرضاوي ليس من الصحابه ولا من التابعين ولا من الائمه وهو عالم يخطئ ويصيب

ويعتريه مايعتري الناس ويقول الشاطبي ------------------------------------------------------(ان زله العالم لا يصح اعتمادها من جهه ، ولا الآخذ بها تقليدا له ، وذلك لآنها موضوعه على المخالفه للشرع ، ولذلك عدت زله ، والا فلو كانت معتدا بها ، لم يجعل لها هذه الرتبه ، ولا نسب الى صاحبها الزلل فيها 00كما انه لا ينبغى ان يشنع عليه بها ، ولا ينتقص من اجلها ، او يعتقد فيه الاقدام على المخالفه بحتا ، فان هذا كله خلاف ما تقتضى رتبته فى الدين )00(انتهى كلام


لذلك القرضاوي كلامه ليس قران منزل وقد قيل اذا اتاك حديث او كلام ليس من

الكتاب والسنه فأضرب به عرض الحائط وانا في رأي القرضاوي في الكنيسه

ضربت به عرض البحر وليس الحائط وان كان عالم وكلام رسولنا صللى الله عليه

وسلم اولى بالاخذ به والتأسي به وليس قال القرضاوي وقال عبدالحميد الانصاري

والموعد امام الله يوم القيامه على رؤؤس الاشهاد وسيسأل من سمح ببناء الكنيسه

ومن اييد بناء الكنائس من العلماء وسيقفون امام الله وسيسألون وهناك مأألهم الى الله

اوافقك الرأي اخي الفاضل .... وقد اتى فيما سبق ان الشيخ القرضاوي قد خالف برأيه الحنابلة والمالكية والبقية .... وصادف ان سمعت اكثر من مره على قناة تلفزيون قطر من مشايخ في قطر ومن خارج قطر ان دولة قطر تتبع المذهب الحنبلي ؟؟ فكيف يتم مخالفتهم في الرأي وهم ائمة كبار ويعتبرون مراجعنا في الدين .... فلنفترض كثرت هذه الكنائس في المستقبل واصبحت دولة قطر الاسلامية مليئة بالكنائس والمسيحين والديانات الاخرى .... امعقول هذا ؟؟؟؟؟ شعب مسلم على ارض اسلامية مئه بالمئه ونرى من هم ليسوا من ارضنا وايضا ليسوا من ديننا وقد تكاثروا علينا وبنوا معابدهم الى ان نصبح نرى الكثير من مظاهر الاحتفال بغير الاعياد الاسلامية وايضا الكثير من المناظر التي تحتوي على ما يحرق قلوب المسلمين كرؤية الصلبان سواء على سياراتهم او ملابسهم او ما يلبسون من اكسسوارات حتى ؟؟ لا يعقل ابدا ونرجع لنقول معظم النار من مستصغر الشرر وهذه ستعتبر بداية النهاية لطمس الدين الاسلامي في دولة اسلامية بالكامل ؟؟ اصحاب الالباب والعقول والغيورين على دينهم لم ولن يسمحوا ويرضوا بمثل تلك المناظر البتة وسنظل نحارب وندافع عن ديننا وما يخالفه من كل المظاهر والله معنا باذنه تعالى ....


اي معلومات الي تتكلم عنها
وش فيه +++++++++++++ تاريك

خيو المسحين مايرحون الكنيسه اذا سافرت بلادهم روح شوف كنايسهم فاضيه الرهبان يكشون ذبان من الملل
عاد واخلاق الرهبان
حدث وانحرج واستحي من سوالفهم

مابي اقولك عن اخلاقهم وجرايمهم الآاخلاقيه
تقول وين مصادري اقولك خيو روح اقرى في الصحف والمجلات عن جرايم الرهبان الااخلاقيه

بس مابي اقول اكثر من جذيه خلاص خيو
لاترد وايد على المواضيع

تذكرني ببيت الشعر

كاد المريب يقول خذوني:secret:

اصبت كبد الحقيقة .... ففي بلدانهم غالبيتهم لا يعرفون الكنائس وطريقها حتى ولا يتفاخرون بمظاهر دينهم ولا يعطون للموضوع تلك الاهمية كما هنا في البلاد الاسلامية .... وعند حضورهم الى دولة اسلامية مثل دولة قطر تراهم يتهافتون الى الكنائس والى تبرير احقيتهم باتمام شعائر دينهم وان لديهم حرية اظهار دينهم و و و و و و و و و .... سبحان الله يا اخواني ؟؟؟ بالقطري .... الحين حلا لكم دينكم في قطر وفي بلادكم قاعدين لعب ومصخره وعربده ولا تدرون عن دينكم اصلا ؟؟؟؟ اصبتي الحقيقة فيما قلتي اختي شاهيناز لانها نقطة لو فكروا فيها قليلا وتبحثوا لرأوا الكثير من العجائب ....

قلوبنا تكاد تتقطع من تلك الاخبار الخوف ليس فقط من هذه الصور .... الخوف من اثارها وما سيحصل غدا في دولتنا الحبيبة من تبعات السماح لكل من هب ودب وممارسة جميع الديانات والاخص هذا الدين الذي سوف يبشر بطريقة او اخرى لان هذا ما يرمون اليه ولكن الله سيكون بالمرصاد لهم باذنه تعالى ....

[الثاقب]

القرضاوي يجيز إقامة كنائس بديار الإسلام

الدوحة - أفتى العلامة د. يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بجواز "إقامة كنيسة للمواطنين والمقيمين المسيحيين وغيرهم في الدول الإسلامية إذا كانت لهم حاجة حقيقية إليها، وأذن لهم ولي الأمر الشرعي بذلك".
وردا على سؤال أيد الشيخ القرضاوي "السماح للنصارى بإقامة كنيسة في قطر"، مشيرا إلى أنه "من حقِّ ولي الأمر السماح بذلك، بناء على فقه السياسة الشرعية التي تقوم على رعاية مقاصد الشرع، ومصالح الخلق"، داعيا ولي الأمر في الوقت نفسه إلى الرجوع إلى فتوى العلماء الراسخين في هذا الشأن "حتى لا يقع فيما لا يحبُّه الله ولا يرضاه".

وأجاز الشيخ القرضاوي للمسلمين أيضا المشاركة في بناء وإقامة الكنائس، مشيرا في الوقت ذاته إلى أن "كثيرا من علماء المسلمين يكرهون ذلك للمسلم، لأنه يعين على أمر يعتقده في دينه باطلا وضلالا".

واستند القرضاوي في تأييده لإقامة كنائس ودور عبادة لغير المسلمين في الدول الإسلامية إلى رأي الإمام أبي حنيفة النعمان، مخالفا آراء علماء المالكية، والحنابلة، وجمهور الشافعية، وأبي يوسف ومحمد صاحبي أبي حنيفة الذين أفتوا بتحريم بناء الكنائس والعمل على تشييدها وإقامتها.

وشهدت قطر في مارس الماضي افتتاح أول كنيسة كاثوليكية تحمل اسم "سيدة وردية"، وسمحت ببناء أربع كنائس لباقي أتباع الطوائف المسيحية،

وقد شهد افتتاح الكنيسة جدلا بين علماء قطر ما بين مؤيد ومعارض.

فقد أيد د. عبد الحميد الأنصاري عميد كلية الشريعة السابق بجامعة قطر إنشاء كنائس في الدول الإسلامية؛ استنادا لمبدأ المعاملة بالمثل ولأن الإسلام يعترف بالمسيحية كديانة سماوية.

وعارض من جهته د. نجيب النعيمي إنشاء الكنيسة بحجة عدم وجود مواطنين قطريين مسيحيين ولعدم وجود إجماع شعبي من مسلمي قطر على إنشاء كنائس.

وجاءت فتوى القرضاوي ردا على سؤال تلقاه من أحد المقيمين في قطر يستفسر عن: "حكم المشاركة في مناقصة بناء إحدى دور العبادة غير الإسلامية (كنيسة) مثل عمل شبابيك.. وفي حالة المشاركة فما حكم الربح الذي عاد على الشركة؟"

واستهل القرضاوي إجابته على السائل بالإشارة إلى اختلاف أقوال الفقهاء حول مشاركة المسلم في بناء إحدى دور العبادة لغير المسلمين، مثل: معبد للهندوس أو كنيسة للنصارى.

القائلون بالتحريم

واستعرض القرضاوي أولا رؤى الفقهاء القائلين بالتحريم، مبينا أنه ذهب إلى تحريم بناء الكنائس والعمل على تشييدها وإقامتها: المالكية، والحنابلة، وجمهور الشافعية ، وأبو يوسف ومحمد صاحبا أبي حنيفة.

وبعد أن عرض بالتفصيل لآراء هؤلاء الفقهاء المعارضين لبناء الكنائس أو لإعانتهم في تشييدها، أجمل الأدلة التي قدموها في النقاط الخمس التالية:

قوله تعالى: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة:2]، وفي تصميم الكنائس وبنائها وتشييدها إعانةٌ لهم على كفرهم، وتعظيمٌ لشعائرهم الباطلة.

أنّه عقد إجارة على منفعة محرَّمة، والمنفعة المحرَّمة مطلوب إزالتها، والإجارة عليها تنافيها، سواء شرط ذلك في العقد أم لا، فلا تجوز الإجارة على المنافع المحرَّمة.

أنّ الإجماع منعقد على حرمة بناء الكنائس وتشييدها وكذلك ترميمها، نقل الإجماع السبكي في فتاويه فقال: (بناء الكنيسة حرام بالإجماع، وكذا ترميمها).

أنّ الشرائع كلها متفقة على تحريم الكفر، ويلزم من تحريم الكفر تحريم إنشاء المكان المتخذ له، فكان محرما معدودا من المحرَّمات في كلِّ ملَّة، والكنيسة اليوم لا تتَّخذ إلا للكفر بالله، فإنشاء الكنيسة الجديدة محرَّم، وإعادة الكنيسة القديمة كذلك، لأنها إنشاء بناء لها، وترميمها أيضا كذلك، لأنه جزء من الحرام.

قوله تعالى: { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ} [الشورى:21]، فمَن أحلَّ بناءه فقد أحلَّ حراما، ومَن أذن في بنائه، فقد أذن في حرام، وشرع ما لم يأذن به الله، إذ لم يأذن الله في حرام أبدا.

رؤية الإمام أبي حنيفة

وانتقل رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بعد ذلك لعرض رأي الإمام أبي حنيفة الذي ذهب إلى جواز تعاقد المسلم على بناء الكنيسة أو إجارة الدار لتتخذ كنيسة، خلافا لرأي صاحبيه أبي يوسف ومحمد. وعرض أيضا لأدلة ثلاثة طرحها الإمام أبو حنيفة وهي:

أنه لو بناها للسكنى لجاز، ولا بد فيها من عبادته.

أن المعصية لا تقوم بعين العمل (البناء)، وإنما تحصل بفعل فاعل مختار.

القياس على مَن أجر نفسه على حمل خمر لذميٍّ، وعنده: أن الإجارة على الحمل ليس بمعصية ولا سبب لها، والشرب ليس من ضرورات الحمل؛ لأن حملها قد يكون للإراقة أو للتخليل.

رؤية القرضاوي

وخلص القرضاوي في ضوء هذه الرؤى إلى أن "إقامة الكنيسة لغير المسلمين من أهل الذمّة، أو بعبارة أخرى: للمواطنين من المسيحيين وغيرهم، ممَّن يعتبرهم الفقهاء من (أهل دار الإسلام) لا حرج فيه إذا كان لهم حاجة حقيقية إليها، بأن تكاثر عددهم، وافتقروا إلى مكان للتعبُّد، وأذن لهم ولي الأمر الشرعي بذلك، وهو من لوازم إقرارهم على دينهم".

ورأى أن ذلك ينطبق أيضا على "غير المسلمين من غير المواطنين الذين دخلوا دار الإسلام بأمان، أي بتأشيرات دخول وإقامة، للعمل في بلاد المسلمين، وتكاثرت أعدادهم، واستمر وجودهم، بحيث أصبحوا في حاجة إلى كنائس يعبدون ربهم فيها، فأجاز لهم ولي الأمر ذلك في حدود الحاجة، معاملة بالمثل، أي كما يسمحون هم للمسلمين في ديارهم بإنشاء المساجد لإقامة الصلوات".

وأعرب عن اعتقاده بأن "السماح للنصارى بإقامة كنيسة في قطر يدخل في هذا الباب، وهو من حقِّ ولي أمر، بناء على فقه السياسة الشرعية التي تقوم على رعاية مقاصد الشرع، ومصالح الخلق، وتوازن بين المصالح بعضها وبعض، والمفاسد بعضها وبعض، والمصالح والمفاسد إذا تعارضتا".

وشدد على أنه "يجب على وليِّ الأمر الرجوع إلى فتوى العلماء الراسخين، حتى لا يقع فيما لا يحبُّه الله ولا يرضاه".

وأوضح القرضاوي في فتواه أنه "إذا أجزنا لهم إقامة هذه الكنائس في دار الإسلام، فما سُمِح لهم به، وأجازه علماء الشرع، يجوز المشاركة في بنائه وإقامته، وإن كان كثير من العلماء يكرهون ذلك للمسلم، لأنه يعين على أمر يعتقده في دينه باطلا وضلالا، فالمعاونة فيه داخله بوجه في قوله تعالى: {وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة:2].

وعلمت "إسلام أون لاين.نت" أن الشيخ القرضاوي سيكتب في وقت لاحق مقالا مفصلا يتناول فيه معنى ودلالة الحديث النبوي الشريف: «لا يجتمع دينان في جزيرة العرب»، وسيوضح فيه بشكل خاص المراد بجزيرة العرب: هل هي شبه الجزيرة العربية كلها، أم أرض الحجاز فقط (مكة والمدينة وما حولهما؟)؛ باعتبار أن شبه الجزيرة العربية مسمى يراد به أرض الحجاز مجازا؛ حيث يطلق اللفظ في لغة العرب أحيانا على الكل ويراد به الجزء.

والله اني مصدوم القرضاوي ايقول هذا الكلام
ما لنا الا السمع والطاعه لا حول ولا قوة الا بالله

[السهم القطري]

هذي مجرد اخرزة من عـقــد انفـلـت ..

ولا لقى من يجمعه أو يسأل من اللي قطع خيطه ؟؟ !!




:confused:

[!قطريـة بنت القمـر!]

هذي مجرد اخرزة من عـقــد انفـلـت ..

ولا لقى من يجمعه أو يسأل من اللي قطع خيطه ؟؟ !!




:confused:

هالصورة في وين اخوي :eek5: .... تكفه لا تقول في قطر ؟؟؟؟؟

[HotBlood]

في دوله الفاتيكان ( مقر الدوله المسيحيه ) موجوده مساجد وأذاعه أسلاميه
هم أظهرو تسامحهم , وأحترامهم , فلماذا لانكون مثلهم وأحسن منهم ,من اضلاع مثلث السعاده ( ممارسه الشعائر الدينيه - السماويه )
فمن حق هؤلاء ممارسه ديانتهم في ظل احترام قانون الدوله
العالم تغير ويجب علينا ان نفكره ببعد نظر

برافو دوله قطر

لو في مدرسه قريب بيتكم تعلم الاولاد ان ١ + ١ = ٢٠
هل راح تسكت والا بتطالب انهم يغلقونها ؟

[السهم القطري]

!قطريـةقمـر! .. للأسف في قطـر :weeping:

وهذا طرف الكنيسة والمباني المجاورة !

[technical]

هل طالبت انت بكتاب رسمي للحكومه بأغلاق الكنيسه , والا بطولات من ورى الكيبورد في عالم الشبكه العنكبوتيه ؟ لكن في عالم الحقيقه لاشيئ

الدستور كفل لكل مواطن ان يخاطب الجه المسؤله , لكن الرسول صلى الله عليه وسلم علم الامه ان تتحرك أذا قدرت على هذا . وفي مظاهره الصحابه في مكه قبل الفتح خير مثل .

[الطيبة كلها]

ليش ما يستغلون وجودهم ببلادنا ليدعوهم للاسلام واخ طارق قل خيرا او اااااااااااااااصمت

بكرة بيدخلون شبابنا وبناتنا بدينهم وباذكركم يعل تحترق الكنيسه فيهم لبسهم وسخ وحياتهم خمر وزنا اي دين هذا يكفي ان الرسول عليه الصلاة والسلام حارب ليطهر الجزيرة نروح احنا انيبهم لا والف لا

[Riku3]

الصور قديمة ومؤلمة ..

تباً للتقدم والعولمة والتطور اذا كانت بتقبيل احذية الكفرة عباد الظلال ..

وبتاً لكل سفيه يتباهى بهذا الصرح بمسميات الحرية الكفرية ...
اقولها بأعلى صوتي !! ..
انا متبري منكم يوم القيامة ومن كل مسئول اجاز عصيان الخالق ليل نهار في ارضه ! .. اللهم لاتعاقبنا بما فعله السفهاء منا :( ..

حسبي الله ونعم والوكيل .

وأنا أذهب برأيي إلى نفس رأيك

أين المشرفين من بعض المشاركات المقززة والتي بها ألفاظ بذيئة تسيء للآخر وتفتقر للمنطق والحجة
اذا عرف السبب بطل العجب ..

اخواني المسمى طارق ماهي اول مره يعملها .. دائماً ضد الامور الدينة وله افكار متخلفه او بالمعنى الحديث " متقدمه " ... الله يحمي بلادنا من سموم امثاله .

اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا أجتنابه .

[daaark]

انا لله وانا اليه راجعون اللهم إليك نبراء
ان كنت لا تعلم فتلك مصيبه وان كنت تعلم فالمصيبة اعظم
بعض المسيحين من الجنسيات المختلفه حضروا الى البلد بإقامة عمل او زياره الخ لكن المصيبه في اللي يمتلكون الفلل والشقق والقانون يسمح لهم بالاقامه على مدى 99 سنه والخوف ان الانظمه العالميه تفرض اعطائهم جوزات ولهم حقوق المواطنه وبالتالي سيفرضون علينا شئنا ام ابينا واليكم ان تتخيلوا الوضع حينها
اللهم يامثبت القلوب والابصار ثبت قلوبنا على طاعتك

[يابعدهمـ]

في دوله الفاتيكان ( مقر الدوله المسيحيه ) موجوده مساجد وأذاعه أسلاميه
هم أظهرو تسامحهم , وأحترامهم , فلماذا لانكون مثلهم وأحسن منهم ,من اضلاع مثلث السعاده ( ممارسه الشعائر الدينيه - السماويه )
فمن حق هؤلاء ممارسه ديانتهم في ظل احترام قانون الدوله
العالم تغير ويجب علينا ان نفكره ببعد نظر

برافو دوله قطر









أوآآفقك الرأي

[التيما]

لا حول ولا قوة الا بالله .. اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا أجتنابه .

[حبر سري]

:secret:

يالله اكتبي كتاب بأسمج للحكومه , وأطلبي اغلاق الكنيسه, بس السان طويل والحيل قاصر:)
او أصمتي , اذا ماعندج شجاعه :secret:

اخ طارق
انت تعرف تمام المعرفة انه لو كتبنا هذا الكتاب لن يحدث شئ على الاطلاق , لان المعارضة الشعبية كانت منذ البداية اصلا , ومع ذلك تم البناء

لا الومك على رأيك , فلك الحرية فيه , ولا الوم من قال بعدم الجواز ايضا

فمن ناحية , كما قلت يااخ طارق انهم يسمحون لنا ببناء المساجد , فلم لانسمح لهم نحن ايضا ولكن بدون تبشير؟

ومن ناحية اخرى , اتذكر حديث سيدنا رسول الله عليه السلام حين قال : اخرجوا المشركين من جزيرة العرب , واحتار في معناه , هل كان مخصوصا بتلك الفترة؟ ام ان هذه التعليمات كانت للابد؟؟؟

هل من اجابة؟

[طارق]

اخ طارق
انت تعرف تمام المعرفة انه لو كتبنا هذا الكتاب لن يحدث شئ على الاطلاق , لان المعارضة الشعبية كانت منذ البداية اصلا , ومع ذلك تم البناء

لا الومك على رأيك , فلك الحرية فيه , ولا الوم من قال بعدم الجواز ايضا

فمن ناحية , كما قلت يااخ طارق انهم يسمحون لنا ببناء المساجد , فلم لانسمح لهم نحن ايضا ولكن بدون تبشير؟

ومن ناحية اخرى , اتذكر حديث سيدنا رسول الله عليه السلام حين قال : اخرجوا المشركين من جزيرة العرب , واحتار في معناه , هل كان مخصوصا بتلك الفترة؟ ام ان هذه التعليمات كانت للابد؟؟؟

هل من اجابة؟

أطلب الأجابه من مركز الدعوه والأرشاد

[حبر سري]

أطلب الأجابه من مركز الدعوه والأرشاد

؟؟؟
وهل طلبتها انت لتؤكد على جواز الامر؟؟؟

ام ان رأيك يعتمد على المنطق فقط؟بدون سند ديني؟؟

[الخيميائي]

ياجماعة اذكروا الله

الكنسية وافتتحت وصارت امر واقع

المفروض الحين النقاش يكون

ماذا بعد

وماهو الدور الى المفروض نقوم فيه

اما الحديث بالماضي ماراح يفيد

ونسئل الله ان يعيين ولاة امرنا على ماهم فيه وان يوفقهم فيما اجتهدوا فيه

[طارق]

؟؟؟
وهل طلبتها انت لتؤكد على جواز الامر؟؟؟

ام ان رأيك يعتمد على المنطق فقط؟بدون سند ديني؟؟

سوف اتصل فيهم بكره وأنقل جوابهم لك
ان شاء الله

[حبر سري]

ياجماعة اذكروا الله

الكنسية وافتتحت وصارت امر واقع

المفروض الحين النقاش يكون

ماذا بعد

وماهو الدور الى المفروض نقوم فيه

اما الحديث بالماضي ماراح يفيد

ونسئل الله ان يعيين ولاة امرنا على ماهم فيه وان يوفقهم فيما اجتهدوا فيه
لا اله الا الله
محمد رسول الله

الله ينور عليك يالخيميائي
هذا الكلام
معايشة الامر الواقع هي الحل في مثل هذه الظروف
بيض الله ويهك


سوف اتصل فيهم بكره وأنقل جوابهم لك
ان شاء الله

عساك عالقوة
وفي الانتظار ان شا الله, ولكن ماذا اذا قالوا لك انه لايجوز ؟ هل سوف تغير قناعتك؟
ام ان رأيك الذي لا ادري على ماذا بنيته سوف لن يتغير؟

[قلب صادق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احب اذكر نفسي واخواني بهذه الايات من كتاب الله سبحانه وتعالى

قال الله تعالى: ((وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا * تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا * وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا * إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا * وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا))

هذه الآيات الكريمات فيها أن الشرك من أعظم الذنوب وأعظم الكبائر، وفيها أن نسبة الولد إلى الله من أعظم الكفر، والشرك ومن أعظم المحرمات التي عظمها الله سبحانه وتعالى، وجعلت صاحبها مشركاً تجب له النار إذا مات على ذلك، نسأل الله السلامة والعافية. وذلك أن نسبة الولد إلى الله تنقص للرب عز وجل؛ لأن الذي يحتاج إلى الولد إنما هو المخلوق الناقص الضعيف، فالولد كمال في حق المخلوق؛ فالذي يولد له ولد أكرم من الذي لا يولد له، والعقيم الذي لا يولد له عنده نقص بخلاف الذي يولد له؛ لأن المخلوق ضعيف يحتاج إلى الولد ليعينه ويساعده ولاسيما في وقت الكبر، أما الرب سبحانه وتعالى فلا يحتاج إلى أحد، وهو سبحانه وتعالى القائم بنفسه المقيم لغيره الحي القيوم سبحانه وتعالى، ليس له شريك ولا نظير ولا وزير ولا ولد ولا صاحبة، فمن نسب الولد إلى الله فقد افترى على الله أعظم فرية، بل أشرك بالله وارتكب إثماً عظيماً وحوباً كبيراً،

إن الشرك فزعت منه السماوات والأرض والجبال وجميع الخلائق إلا الثقلين، وكادت أن تزول منه لعظمة الله، وكما لا ينفع مع الشرك إحسان المشرك .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله، فمن قالها عند موته وجبت له الجنة قالوا: يا رسول الله فمن قالها في صحته؟ قال: تلك أوجب وأوجب، ثم قال: والذي نفسي بيده لو جيء بالسماوات والأرضين وما فيهن وما بينهن وما تحتهن فوضعن في كفة الميزان، ووضعت شهادة أن لا إله إلا الله في الكفة الأخرى لرجحت بهن)

يا اخوان نحن لسنا ضد المسيحين انفسهم ولكنا ضد ما يدعون اليه وخصوصا ان هذه الدعوة باطلة وشرك بالله واصبحت في بلادنا وبين ظهورنا وعلى تراب اوطاننا التي بذل فيها ابائنا واجدادنا المسلمين الغالي والنفيس من اجل تطهيرها من الكفر والشرك والاحتلال البغيض
واسوء احتلال واعظمه هو احتلال الافكار والمعتقدات

اما بعض تلك الاصوات التي تنادي للتسامح والمساوة فهي اصوات من باب خالف تعرف

وللاسف نسوا او تناسواااا ان جميع الحروب التي قامت وتقوم ماهي الا حروب اساسها عقدي وتتخفى تحت مسميات الحرية والديمقراطية وغيرها ولكنها في لبها عقدية ومن يقول غير هذا الكلام فهو جاهل او غبي .
من يدعو الى التسامح ... اقصد قبول الاخر فلماذا هم لا يقبلون بنا ؟؟ لماذا ابناء عقيدتنا ماحربين وملاحقين ومطاردين ؟
لماذا المسلمين في تلك الدول مهمشين ووتنتشر بينهم البطالة والجهل والفقر .. أليست عنصرية ووكره ... فقط لانهم مسلمين

حسبنا الله ونعم الوكيل

[الوعب]

ياجماعة اذكروا الله

الكنسية وافتتحت وصارت امر واقع

المفروض الحين النقاش يكون

ماذا بعد
وماهو الدور الى المفروض نقوم فيه

اما الحديث بالماضي ماراح يفيد

ونسئل الله ان يعيين ولاة امرنا على ماهم فيه وان يوفقهم فيما اجتهدوا فيه


ليله السبت رجعت من امريكا وتعرفت على طبيه هناك في شيكاغو وقالت لي انت من وين قلتلها من قطر
واعرفت قطر
فاستغربت قلتها كيف عرفتي قطر قالت من الكنيسه وبعد بيبنون كنيسه(معبد) لليهود

الله يستر وما يكون كلامها صحيح

[حبر سري]

ليله السبت رجعت من امريكا وتعرفت على طبيه هناك في شيكاغو وقالت لي انت من وين قلتلها من قطر
واعرفت قطر
فاستغربت قلتها كيف عرفتي قطر قالت من الكنيسه وبعد بيبنون كنيسه(معبد) لليهود

الله يستر وما يكون كلامها صحيح

الحين لما بنوا كنيسة , كلنا نعرف ان عدد المسيحيين عندنا كبير , لكن هل في احصائيات حتى لو غير رسمية بعدد اليهود؟؟
والشئ الاخر هل نقدر نعتبر كلام الطبيبة حجة؟ هي من وين جابت الكلام؟وطبعا اجابة هالسؤال مهمة علشان مانخوض في تفاصيل اشاعة مادري من وين جابتها

احنا في بلادنا محنا خالصين من الاشاعات , الحين تجينا من برع !!!!

[شاهيناز]

مسيو تاريك

الجبان يعرف نفسه

وتذكر انا في قطر مب في دوله بوليسيه نقدر نقول
مانبي الكنيسه عطني عنوان وانابكتب له وبكتب لهم باسمي الكامل اني رافضه الكنيسه

لاتشوف الناس بعين طبعك الخوف مانعرفه ولا يدخل قلوبنا تربينا على القوه والصراحه
ودام اميرنا ابومشعل حمد امير الحريه محد يخاف ولا يكون جبان


لكن الي مثلك مايعرف علوم القطريين

[الوعب]

الحين لما بنوا كنيسة , كلنا نعرف ان عدد المسحيين عندنا كبير , لكن هل في احصائيات حتى لو غير رسمية بعدد اليهود؟؟
والشئ الاخر هل نقدر نعتبر كلام الطبيبة حجة؟ هي من وين جابت الكلام؟وطبعا اجابة هالسؤال مهمة علشان مانخوض في تفاصيل اشاعة مادري من وين جابتها

احنا في بلادنا محنا خالصين من الاشاعات , الحين تجينا من برع !!!!

قلنا الله يستر وما يكون كلامها صحيح

والمقصد مانبقي قطر تشتهر بالكنايس والمعابد وانما بسواعد ارجالها

[سهوم المنايا]

بصراحة احترام الاديان واجبه وهذا كلام مشايخنااااااا

يعني حنا اذا نبي نشوف المساجد في كل مكان لازم نحترم غيرناااا

[حبر سري]

بصراحة احترام الاديان واجبه وهذا كلام مشايخنااااااا

يعني حنا اذا نبي نشوف المساجد في كل مكان لازم نحترم غيرناااا

اخوي خسران ملايين , جعلك تربح مليارات , عندي سؤال:
ماهي مستلزمات احترام الاديان في ضوء حديث رسول الله عليه السلام : اخرجوا المشركين من جزيرة العرب؟؟وقبل هذا في ضوء الاية الكريمة : ان الدين عند الله الاسلام

وصدقني انا اشجع على احترام الاديان , لكن الى الان لست اعرف مدى جواز وجود الكنيسة من عدمه

ولكن وكما قال اخي الخيميائي ان وجودها اصبح واقعا ويجب ان نناقش السبل الكفيلة بصد موجة التبشير (ان وجدت) , ونشر الوعي الاسلامي بين الناس

[سهم المراقيب]

يا اخوان العنوا الشيطان ,, خلوا عنكم المشاحنات ,, نريد رأي أهل العلم والدين ,,

أمريكا اللي هي ام الكفر ما تخلوا اي مدينه فيها من مساجد ,, مدينة هيوستن فيها أكثر من 60 مسجد ,,
وكذلك ينطبق الأمر على الدول الأوربيه ,, المساجد موجوده في كل مدينه ومنتشره ,, وأسئلوا المغتربين اذا فيه شك ,,

[سهم المراقيب]

قصدي وجود الكنيسه قد يكون شر لا بد منه ,,
والا ايش رايكم يقفلون الكنيسه مقابل اغلاق كل المساجد في كل الدوله الغير مسلمه ؟؟ خلونا واقعيين ,,

تحياتي للوعب وللجميع ,,

[الوعب]

قصدي وجود الكنيسه قد يكون شر لا بد منه ,,
والا ايش رايكم يقفلون الكنيسه مقابل اغلاق كل المساجد في كل الدوله الغير مسلمه ؟؟ خلونا واقعيين ,,

تحياتي للوعب وللجميع ,,

{ لا يجتمع دينان في جزيرة العرب } [رواه الإمام مالك وغيره وأصله في الصحيحين].

هل قطر من ضمن جزيره العرب ام لا

ان كانت لا فمعاك الحق كله

وان كانت نعم فالجواب متروك لك
-
-
-
-
-
نتمنى ان لا نقلب الغلط الى صح بسبب انه امر واقع(على الاقل في نفسك حتى لا تحاسب يوم لا ينفع مال ولا بنون)

[الخيميائي]

{ لا يجتمع دينان في جزيرة العرب } [رواه الإمام مالك وغيره وأصله في الصحيحين].

هل قطر من ضمن جزيره العرب ام لا

ان كانت لا فمعاك الحق كله

وان كانت نعم فالجواب متروك لك

نتمنى ان لا نقلب الغلط الى صح بسبب انه امر واقع

هنا مربط الفرس

وعلمت "إسلام أون لاين.نت" أن الشيخ القرضاوي سيكتب في وقت لاحق مقالا مفصلا يتناول فيه معنى ودلالة الحديث النبوي الشريف: «لا يجتمع دينان في جزيرة العرب»، وسيوضح فيه بشكل خاص المراد بجزيرة العرب: هل هي شبه الجزيرة العربية كلها، أم أرض الحجاز فقط (مكة والمدينة وما حولهما؟)؛ باعتبار أن شبه الجزيرة العربية مسمى يراد به أرض الحجاز مجازا؛ حيث يطلق اللفظ في لغة العرب أحيانا على الكل ويراد به الجزء

[الجوري]

الله يعيييييييييييييين على تاليهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[سهم المراقيب]

{ لا يجتمع دينان في جزيرة العرب } [رواه الإمام مالك وغيره وأصله في الصحيحين].

هل قطر من ضمن جزيره العرب ام لا

ان كانت لا فمعاك الحق كله

وان كانت نعم فالجواب متروك لك
-
-
-
-
-
نتمنى ان لا نقلب الغلط الى صح بسبب انه امر واقع(على الاقل في نفسك حتى لا تحاسب يوم لا ينفع مال ولا بنون)

جزاك الله خير أخي الفاضل ,,

عندي سؤال لك اخوي ,,
فضلاً لا أمراً .. ممكن تنقل لنا رأي الشيخ القرضاوي في الموضوع؟

[بوخالد2]

(( عمااااااااااار ياقطر ))

لاحول ولاقوة الابالله

[غريب الدار]

الكنيسة أقيمت ولا جدوى لنقاش عقيم في هذه المسألة وفي الوقت الراهن


هنالك أمور أخرى تعصف بالمنطقة أكبر من وجود الكنيسة

العراق محتل من قبل عباد الصليب وبوارجهم وطائراتهم وجنودهم يحيطون بنا من كل صوب المنطقة على شفا حرب وفارس تعد العدة لإعادة إمبراطوريتها وضم الخليج بأكمله والقدس في خبر كان والسنة يسحلون في العراق بالهوية وأمريكا تخطط للفيد ومتغيرات أخرى قادمة نستشعر بعضها ونجهل ما خفي منها؟

أفيقوا يا قوم وعندما نقيم الدولة الإسلامية في جزيرة العرب ونتحرر مما نحن فيه

حينها سنطالب بهدم الكنيسة

[mzazngy]

الحمد لله الذي جعلنا مسلمين

[الوعب]

ما كان المقصد والله اللي اتهموني فيه اني احرض على الفتنه والكره بين الناس



ولكن العزه والتكريم بانك مسلم وتحمل امانه عجزه ان يحملها غيرك(وأي تكريم أجل من أن يرسل الله أعظم خلق وأكرمهم عليك يزكيك ويهديك إلى صراط الله، ((لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ)) (آل عمران:164) .



لقد كرمنا الله يوم أن هدانا للحنيفية السمحاء والدين الأكمل، وقد اعزنا الله وجعلنا على الامم
فأنتم تسجدون لله وغيركم يسجد لشيء من خلقه أو لبعض من خلقه، وشريعتكم أعلى، فأنتم تسيرون على شريعة الله وغيركم يسير على شرائع من صنع خلق الله، ودوركم الأعلى فأنتم الأوصياء على هذه البشرية كلها، الهداة لهذه البشرية كلها، وغيركم شارد عن المنهج ضال عن الطريق، ومكانكم في الأرض أعلى، فلكم وراثة الأرض التي وعدكم الله بها، وغيركم إلى الفناء والنسيان صائرون، فإن كنتم مؤمنين حقاً فأنتم الأعلون، وإن كنتم مؤمنين حقاً فلا تهنوا ولا تحزنوا، ( فإنما هي سنة الله أن تصابوا وتصيبوا على أن تكون لكم العقبى بعد الجهاد والابتلاء والتمحيص) .
أنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين، فلماذا الوهن والضعف وتقديم التنازلات والظهور أمام العالم بمظهر المنهزم المتخاذل .

ما بال هذه الأمة قد نكست أعلامها، وهزل جسمها، وأفلت الزمام من يدها، هل انقطعت الصلة بينها وبين سلفها وماضيها المشرق، أم أنها هجرت أسباب العزة وعوامل النصر.

أجل حينما انحرفت الأمة عن طريق ربها وتحكيم شرعه في حياتها أصبحت أذل وأضعف أمة، لقد ظهرت النعرات الطائفية والعصبيات القبلية والنزعات العرقية، واعتزوا بغير الله، وافتخروا بالولاء للشرق والغرب، وهجروا كتاب الله المنقذ، وسنة النبي الهادي، فضرب الله عليهم الذل والهوان، فكان أن صاروا كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم: (( يوشك أن تتداعي عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها، قالوا أومن قلة نحن يومئذ يا رسول الله، قال: بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن، قالوا: وما الوهن: قال: حب الدنيا وكراهية الموت)) .

الله يهدينا جميعا

[الألماسي]

في دوله الفاتيكان ( مقر الدوله المسيحيه ) موجوده مساجد وأذاعه أسلاميه
هم أظهرو تسامحهم , وأحترامهم , فلماذا لانكون مثلهم وأحسن منهم ,من اضلاع مثلث السعاده ( ممارسه الشعائر الدينيه - السماويه )
فمن حق هؤلاء ممارسه ديانتهم في ظل احترام قانون الدوله
العالم تغير ويجب علينا ان نفكره ببعد نظر

برافو دوله قطر



يا أخي اتق الله في نفسك و بلاش تقط معلومات غلط و تحاول تبهـــّـر نظره الفاتيكان لدى القراء . . اتمنى تكون شجاع و تعطينا الدليل القطعي بوجود مساجد في الفاتيكان اللي اجزم 100% انه ما في لا مساجد و لا اذاعات اسلاميه . .
اولا يا ذكي الفاتيكان دوله مسيحيّه كاثوليكيه و الديانه المسيحيه تنقسم لعده فروع ومنها الكاثوليكيه اللي ذكرتها لك انها المعتمده لدى دوله الفاتيكان و دستورهم يقول ان اى كنيسه مسيحيه تفتح في تلك البلاد يجب ان تكون كاثوليكيه و ليست اى كنيسه فمابالك بالمساجد الاسلاميه . . لأن بكل بساطه دستورهم يقول هـ الشئ . .

و لمعلومات يا طارق ان أغلب القساوسه الكثاثوليكيه قاعدين يكفرون مذاهب اخرى مسيحيّه وبينهم صدامات بينهم . .

فما بالك ضد المسلمين . .

[الوعب]

جزاك الله خير أخي الفاضل ,,

عندي سؤال لك اخوي ,,
فضلاً لا أمراً .. ممكن تنقل لنا رأي الشيخ القرضاوي في الموضوع؟

ناقله في الصفحه السادسه مشاركه رقم :58

[غريب الدار]

ما كان المقصد والله اللي اتهموني فيه اني احرض على الفتنه والكره بين الناس




الله يهدينا جميعا

بارك الله فيك يالوعب

معظما يتفق معك فيما قلت لكن فلنترك هذا الأمر جانبا طالما قد أقيم برضى ولي الأمر

كثير هي المسائل التي تحتاج للتطرق لها ومناقشتها ولكي نبتعد عن المشاحنة والجدل فترك مثل هذا النقاش أولى من أن نخوض فيه دون جدوى
كثيرا ما نلحظ مواضيع تطرح ارتفع السهم نزل السهم طفحت المجاري ارتفع البيض رخص الطماط نفذ الدجاج بار السمك بل ونهتم بمصير أسعار السيارات ولا نسأل عن مصيرنا ؟

هنالك مواضيع حساسة نتجاهلها ولا نكترث بها وكأننا نعيش في واق الواق بينما نحن وسط العاصفة والسماء ما زالت ملبدة بالغيوم

تقبل خالص تحيتي

[الوعب]

بارك الله فيك يالوعب

معظما يتفق معك فيما قلت لكن فلنترك هذا الأمر جانبا طالما قد أقيم برضى ولي الأمر

كثير هي المسائل التي تحتاج للتطرق لها ومناقشتها ولكي نبتعد عن المشاحنة والجدل فترك مثل هذا النقاش أولى من أن نخوض فيه دون جدوى
كثيرا ما نلحظ مواضيع تطرح ارتفع السهم نزل السهم طفحت المجاري ارتفع البيض رخص الطماط نفذ الدجاج بار السمك بل ونهتم بمصير أسعار السيارات ولا نسأل عن مصيرنا ؟

هنالك مواضيع حساسة نتجاهلها ولا نكترث بها وكأننا نعيش في واق الواق بينما نحن وسط العاصفة والسماء ما زالت ملبدة بالغيوم

تقبل خالص تحيتي


جزاك الله خير

شاكر للجميع مرورهم وان دل انما يدل على حبهم وغيرتهم على دينهم

عمار يا قطر عمار باهلك