بودحوم
17-12-2008, 12:17 PM
1242هـ - 1331هـ
يعتبر الشيخ قاسم مؤسس الدوله و مؤسس اسرة آل ثاني ويرجع بالنسب بعد آل ثاني إلى المعاضيد من الوهبه من حنظلة من بني تميم واسمه الكامل : هو الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني بن محمد بن ثامر بن علي بن سيف بن محمد بن راشد بن علي بن سلطان بن بريد بن سعد بن سالم بن عمرو بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن ابي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام
من مواليد 1826م الموافق 1242هـ
*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+
وأمة : نورة بنت فهد بن محمد الكواري
*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+
ولد في البحرين سنة 1242هجري ، حيث انه قد امضى السنوات الأولى من حياته في فويرط التي تقع شمال قطر ، تلقى تعليمة المبكر على أيدي العلماء الذين يتوافدون على مجلس والده
الشيخ محمد بن ثاني ، وكان والده صاحب كلمة مسموعه في قطر كما كان معروفاً بمكانته ولذلك ذاع صيته إلى خارج شبة جزيرة قطر وكان يتردد على مجلسه كبار رجال القبائل والعلماء والشعراء والتجار ورجال الفكر والإدب . وهكذا نشأالشيخ قاسم في بيت رئاسة وقيادة.
،حكم قطر من سنة 1878م إلى 1913م ويعتبر من المؤسسين لدولة قطر ، خاض نحو 15 معركة مع مختلف الجهات ما بين ناهب لخيرات البلاد ورافض لدعوة التوحيد.
صفاتة: كان الشيخ قاسم رحمة الله يتمتع بصفات وخصائص قلما تتوفر في شخصية قيادية فهو الحاكم في قلعته والخطيب في المسجد والقاضي والفارس والشاعر والتاجر المحسن السخي ، وهو حكيم في حكمه ملتزم بتعاليم دينه ، شجاع في اتخاذ قراراته.
حكم قطر على أساس العدل والحكمة والرحمة حتى أحبته رعيته .
التنافس العثماني البريطاني على قطر
لم تستطيع بريطانيا أن تسيطر على قطر ، وكان رافض للوجود البريطاني على أرضه.
،عندما دخلت القوات العثمانية إلى الاحساء 1871 للميلاد طلب من الدولة العثمانية أن تساعده على مواجهة الضغوط البريطانية، علماََ أنهُ كان حازماً في مواقفه ضد الاستفزازات العثمانية سواء بالسيطرة على الحكم أو بفرض ضرائب وتحصيل الرسوم الجمركية وفي هذه الظروف وقعت معركة بينه وبين الجيش العثماني وانتصر عليهم في معركة الوجبه. استغلت بريطانيا هذه الظروف لصالحها وقدمت مساعدتها العسكرية والمادية للشيخ قاسم لكنه رفض هذه الإغراءات الدسيسة ، وبعد هذه الهزيمة أرسل الخليفة عبدالحميد الثاني ،نقيب الأشراف للاعتذار للشيخ قاسم وعزل والي البصرة من منصبة.
وبنا مسجد صغير ومدرسة ابتدائية على نفقة الخليفة.
وقيل عن الشيخ قاسم انه كان يركب الخيل في أواخر عهده وكان يركب معه ستون فارساً من أولاده وأحفاده.
توفي في قطر سنة 1331هـ الموافق 1913م .
---------------------------------------
قالو عن الشيخ قاسم
أثني على الشيخ قاسم كثير من الأعلام بما يكشف مقامه، ويبين منزلته فليس غريباً أن يكتب العلماء والأدباء عن هذا الطود الشامخ والأديب المبرز، والعالم الفاضل للثناء عليه، وليس غريباً أن يتسابق الشعراء على مدحه في حياته، وعلى رثائه من بعد موته، ولنقتطف هنا من كلامهم ما جاء في صفات هذا الرجل العظيم: قال محمود شكري الآلوسي: "وهو من خيار العرب الكرام، مواظب على طاعاته، مداوم على عبادته وصلواته، من أهل الفضل والمعرفة بالدين المبين، وله مبرات كثيرة على المسلمين… وهو مسموع الكلمة بين قبائله وعشائره، وهم ألوف مؤلفة…"وقال تلميذ الآلوسي محمد بهجت الأثري: الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني حاكم قطر من كبار أنصار الإصلاح الإسلامي. وقال خالد بن عبد الله الفرج: "كان مشهوراً بالكرم، والتمسك بالديانة، وإيراده من تجارة اللؤلؤ التي هي حياة سكان ضفاف الخليج
وقال أيضاً: "هو من أمراء العرب العصاميين المشهورين رحمه الله".
وقال عبد الله بن خميس: "هو العالم الجليل، والسلفي المحض، والموقف نفسه وماله لخدمة العلم والعلماء". وقال عثمان القاضي: "كان رجلاً من فحول الرجال علماً وحلماً ورأياً ثاقباً وكرماً حاتمياً" وقال أيضاً: تحت عنوان: فصل فيمن اشتهر من الأدباء المتأخرين رحمهم الله: "قاسم بن ثاني أمير قطر أديب بارع، وجواد سخي". يقول سليمان الدخيل عنه: "هو من النابغين في الأمة العربية، العاملين لسعادة الدين والوطن، وقد آتاه الله من فضله خيراً كثيراً، ومن العلم والمال والولد
وقال الزركلي: "كان أريحياً جواداً"
وقال جون فيلبي: "وكان هذا الرجل ذا سمعة أسطورية فاحتفظ بقوته العقلية والجسمانية حتى النهاية، وكثيراً ما كان يشاهد وهو يمتطي جواده مع فرقة من الخيالة كلها من أبنائه وأحفاده،
قال امين الريحاني : حارب ابن ثاني الاتراك فكسرهم في وقعات عديدة وكان ولوعآ في جمع العبيد وعتقهم ومن دواعي احسانه الورع والتقوى فقد كان حنبلي المذهب متصلبآ فيه يصرف واردات اوقافه على الجوامع والخطباء بل كان هو نفسه يعلم الناس الدين ويخطب فيهم خطبة الجمعة اضف إلى الورع والتقوى فصاحة اللسان والى الفصاحة العلوم الدينية والفقه والى العلوم الضمير الحي واليقين والى ذلك كله الثراء والجود عاش جيلآ ويزيد في قطر فكان أميرها وخطيبها وقاضيها ومفتيها والمحسن الأكبر فيها.
وكانت تربطه علاقات مع علماء الدعوة السلفية سواء في نجد كالعلامة الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ أو في العراق كالشيخ العلامة محمود شكري الآلوسي.
وفي يوليو 1913م توفي الشيخ قاسم الذي يعتبر مؤسس قطر الحديثة ودفن بمقبرة الوسيل
--------------------------------------
وتميزت حياة الشيخ قاسم بعبقرية فذه فائقة في تقدير الامور ومن الثابت ان المواهب النادرة التي وهبها الله له كان لها دورها الفعال في مواجهة الواقع والمصاعب التي خاضها والتي لم تكن قليلة او بسيطه بمقياس عصره حيث قال في احد قصائده..
فلولا القضى يا دار يجري على الفتى
والاقدار مـا عنهـا مطيـر وحايـل
كان البدو والحضر ماجـوا سوقـك
ونقدع شبا يا دار من جـاك صايـل
كما قال أيضاً :
يلومني العذال في مطلـب العـلا
يقولون يسلك بك ادروبٍ صعايب
فلولا ركوب الصعب في كل شده
وصبر على شداتهـا والكرايـب
ما لذ فـي الدنيـا لذيـذ مطعـم
ولا لذ لي فيها لذيـذ المشـارب
قد ذكر عن معالم هذه الشخصية الثرية بالخير والعطاء والتقوى والاستقامة والفضل فقد كان رحمه الله يتمتع بالفطنه ورجاحة العقل وسداد الرأي .
وقد ضمن قصائده الكثير من الأبيات التي أبرزت الجانب الديني في حياته حيث قال:
كذا قد بدا الاسلام في حال غربة
ويرجع غريب وحن بعد اغراب
لك الحمد يا من بتقـواه عزنـا
وجعل لنا الين القويـم احجـاب
حجابٍ حجبنا عن موالاة غيـره
وإذا شان من طاع الإله اثيـاب
كما قال أيضاً :
فسبحانك اللهم مالك كل مالك
شديد عقابـك قـادر قهـار
تعز بالطاعه ضعيف لجابـك
وتذل بعزك طاغـي جبـار
وذاعت شهرته في المنطقة وانتشرت على مستوى الخليج خاصة لكونه ملتزماً بالعدل واحقاق الحق ونصرة المظلومين.
حيث قال عنه أبنه الشيخ علي بن قاسم في مدحه مبيناً بعض صفاته :
أبوي الذي له منتهى الجود والكرم
وللمـال بـذال وللحمـد كاسـب
كما قال :
رقي ذروة العليا من المجد واشتهر
وله في المعال كـل يـوم مطالـب
إلى أن قال :
وشاد المكارم وابتني شامخ الفخر
وابرم براية محكمـات اللوالـب
وكثيراً ما كان يلجأ اليه ويستجير رجال من قبائل المنطقة وخارجها :
فقال في أحدى قصائده :
أجرنا بها الحيين من ضيم حقهم
وتوسع لهم عقب المضيق قضاه
وجرنا بها أخو صافيه يوم ضدته
جميع النحايـا والرفيـق جفـاه
كما قال عنه محمد بن عثيمين :
ويا قاسم المعروف للملتجي الذي
تحاماه من عظم الجناية صاحبه
وعندما نتحدث عن شعر الشيخ قاسم فإننا نتحدث عن ركيزة أساسية من ركائز تكوين الشعر في شبة الجزيرة العربية .
فمع خصوبة الحياة التي كان يعيشها وكثرة أعبائها كان هناك جانب هام في حياة الشيخ قاسم وهو حبه للشعر وشغفه في مجالسة الشعراء ومحاورتهم ، وبلغ في ذلك أن مؤرخوا الأدب قد عدوه من رواد الشعر النبطي في المنطقة بل عدوا ديوانه أول ديوان يطبع لهذا الشعر فقد تمت طباعته في الهند كأول ديوان نبطي في التاريخ .
فقد قال عنه الشاعر الكويتي عبدالله الفرج أبياتاً أتت ضمن احدى قصائده التي يمتدح بها الجانب الشعري لدى المغفور له أن شاء الله ، حيث وصف كلامه بالعبد المطيع لسيده ويصف النثر بالجند لما له رحمه الله من مقدره على تطويع المفردات لاظهار الصور الجماليه التي تخدم مواضيع قصائده ..
فقال :
اديب غدى يستعبد القيل مذعن
له النثر جند والنظـام رعـال
إذا قال ما خلى مقـال لقايـل
واذا ورد ما ورد السراب ولال
أما عنه رحمه الله فلم يكن يتفاخر بشعره بل كان ينظر إلى شعره بنظرة المتواضع حيث قال في إحدى قصائدة :
قد قلت أنا هذا ولاني بشاعر
ولاني بحباب لبدع المثايـل
فقد يتناول في اغلب قصائده سرداً شبه مفصل لاهم الاحداث التي كانت تمر به كما انه تميز بالوصف الدقيق لبيئته الجغرافية التي عاش أو مر بها كما كان يقوم بتبين صفات بعض الشخصيات التي عاصرها بشكل يعكس ما كان عليه الحال ان ذاك.
مرت بي العيرات عد(ن) ومنـزل
ورسم(ن) لنـا ماغيرتـه الهبايـب
دار لنـا نعتادهـا كـل مـوسـم
مرباعنـا لازخرفتهـا العشـايـب
وعهدي بها خودأ من البيض كنهـا
حورية من عيـن حـور غرايـب
غناوية رسم الغنـى فـي جبينهـا
مواري علاماتـه حسـان عذايـب
تنحلتهـا فـي سـن سبـع نحيلـه
وتميت أراعيهـا مراعـاة غايـب
ألين أنتهت في سن عشـر ومثلهـا
كما فرع مـوز نودتهـا الهبايـب
فعهدي بليل الهم والعسـر والعنـى
بليل جمعنا فيـه جـزل الوهايـب
على سنة الرحمن صار أجتماعنـا
بليل القدر ثم أصبح الكيف طايـب
توالفن قلوبنا فـي ضحـى اللقـى
وصرنا كما ضيرين ولف وربايـب
وقمنا بها سبعـة وعشريـن حجـة
حليفين عهـد مانـدوس العتايـب
ألينه قضى الرحمن فينا بماقضـى
وصبر على ماجاء من الله واجـب
وصبر على ماجاء من الله طاعـة
لـه الحكـم والتسليـم لله واجـب
فلاواعنا جسم مع النـاس حاضـر
وقلبه جعل تحت اللحد والنصايـب
وجفن جفاه النـوم مالـذ بالكـرى
يراعي نجوم الليل طالـع وغايـب
وعين تهل الدمع من حـر موقهـا
كما جدول حامي غروبه صبايـب
وآه من عبرة في زفرة ضمها الحشا
تفككـت منهـا قفـول صـلايـب
فـلا وآخليـل ماتدنيـه ضـمـر
ولاتاصله هجـن خفـاف نجايـب
فلو ينفـدي بالمـال والملـك كلـه
فديناه به لو كـان نظهـر سلايـب
ولو تنقسـم الايـام بينـي وبينـه
مما بقى هانـت علـي المصايـب
وياما عسفت القلب في حب غيرها
بنات(ن) كسن نهودهـن الذوايـب
ثلاثين عذرى فـي ثلاثيـن حجـة
خراعيب فيهن من بعيـد وقرايـب
لعيون هافية الحشـى زينـة النبـا
طلقتهن من غيـر جـرم وسبايـب
ثمانين ألف سقتها فـي مهورهـن
راح (ن) بها ماصار فيهن طلايـب
أحدى قصائد الشيخ والشاعر
ثلاثين ليلية ما غمض الجفن بالكرى
اعالـج بهـا للنايـبـات أفـكـار
أعالج بهـا نفـسٍ وقلـبٍ توفقـن
بطرق المعالـي عادهـن صغـار
قلـبً يوردنـي ونفـسً تسوقنـي
لمواريـد عـزٍ حولهـن إخطـار
تبين لنا مع مغرب الشمس عارض
من الشام غطـت ضلمتـه لقطـار
ارجف بدولات النصارا من العجـم
وغدا منه بقلـوب الملـوك ذعـار
وحنا نصاغيهم على غيـر شفهـم
يمينٍ ومـن بعـد اليميـن يسـار
ضرع الهنادي في عوالي متونهـم
وضمّن برمي المارتيـن ..قـرار
وله ايضاً ..
يا الله يا المعبـود بالخـوف والرجـا
ويـا واحـد مـا للعـبـاد اســواه
ويا ناصر من قام فـي نصـر دينـه
ويـا حامـي مـن يلتجـي بحـمـاه
نشكره في السرا ونحمده فـي القضـا
ونرضى ونغضب لغضبـه ورضـاه
ونخلص له التوحيد بالقـول والعمـل
علـى الحـق لا نغلـو ولا نجـفـاه
فالي عرضت الدنيـا علينـا وديننـا
تركنـا الدَّنِـيَّـة لاتـبـاع رضــاه
وعاديت من عاداه واظهـرت بغضـه
وعاديـت معـه الـلـي بـعـد والاه
فأقسمت ما اعطي السلاطيـن طاعـه
ولا أحكـم القانـون فـي القـضـاة
وجاهـدت فيـك الدولتيـن وتبعـهـم
رجا فيك يـا مـن لا يخيـب رجـاه
وصبرت في حرب النصارى وحزبهم
خشـاش رعـاعٍ مارقـيـن نـعـاه
ثمانيـن ليـل يرتجينـا نطيـع لـه
وحـن كـل يـوم نستزيـد اعصـاه
وثلاثين ليـل القبـس فـوق روسنـا
ويرمـي ولـكـن الآلــه اطـفـاه
يبغـي يطوعنـا وزدنــا قـسـوةٍ
بغى طـب عينـه والطبيـب اعمـاه
مضرى على فرس السلاطين والعرب
إذا قـال قـولٍ يبتـغـون رضــاه
ورجع مكره ما ما نـال منـا مطلبـه
ولا لحـق فينـا غايتـة ولا مـنـاه
وطردناه مـن ساحاتنـا مـا يمرهـا
ونفيـنـاه منـهـا والآلــه نـفـاه
وعلى كل من والاه صـارت عقايبـه
مؤليـه تسـبـا واستـحـل حـمـاه
وفزنـا بالديـن الحنيفـي وغيـرنـا
تخسـر بدينـة واختـسـر دنـيـاه
فالحمـدلله كـل مـا جـات نايـبـه
جعلهـا لنـا عـزٍ رفـيـعٍ وابـنـاه
يختـار مـا لا نستخـيـره بعلـمـه
وتاتـي لنـا الخيـره علـى عقبـاه
فله الثنـا و الحمـد والملـك والسنـا
ولـه الشكـر منـا عـلـى نعـمـاه
وعرضنا غوالي الروح من دون جارنا
وجعلنـا لـه المـال النفيـس افـداه
وسرنا علـى مـن عزيـز وجارنـا
عطى مطلبـة يرجـع علـى مـاواه
ويلومني العذال علـى مطلـب العـلا
ويلومنـي مـن لا هــواي هــواه
وحن كعبة المضيوم إلى مـا وزابنـا
بخيـره ولا نرضـى بغيـر ارضـاه
ولنا هضبة يأمـن بهـا مـن نجيـره
على رغم مـن ضـده ومـن عـاداه
أجرنا بها الحيين مـن ضيـم حقهـم
وتوسع بهم عقـب المضيـق قضـاه
وأجرنا بها أخو صافية يـوم صدتـه
جميـع النحايـا والرفـيـق جـفـاه
وكم من دهتنـا مـن خطـوب ملمـه
ولا لينـت مـنـا صلـيـب جـنـاه
صبرنا علـى صكـات بقعـا فعاننـا
إله عـلا مـن فـوق عـرش سمـاه
شابـت عوارضنـا وثابـت اعقولنـا
ولا شايـب إلا مـن يشيـب نـبـاه
على نصر مظلوم وعلى قمـع ظالـم
ومقـام حـق فـي رضــا الإلــه
وربعي إلى ما جا من الدهـر نايبـة
إلى قلـت قـولٍ مـا يـرون سـواه
------------------------------------------------------
ابنائه من الذكور
الشيخ فهد بن قاسم آل ثاني ( الأول ) رحمه الله
الشيخ خليفة بن قاسم آل ثاني رحمه الله
الشيخ ثاني بن قاسم آل ثاني رحمه الله وهو من سكان الغرافة
الشيخ علي بن قاسم آل ثاني ( الأول ) رحمه الله الملقب بالجوعان سكن ام صلال علي وايضا تعود له سبب التسميه وله ابناء يسكنون ام صلال علي
الشيخ عبدالرحمن بن قاسم آل ثاني رحمه الله وسكن في الوكير (ال عبدالرحمن)
الشيخ عبدالله بن قاسم آل ثاني رحمه الله (أمير قطر) حاكم قطر
http://www.qatarshares.com.qa/data/473/476/storm_597523279_2031622456.jpg
الشيخ غانم بن قاسم آل ثاني رحمه الله
الشيخ محمد بن قاسم آل ثاني رحمه الله ( الشيخ محمد بن جاسم (اكبر ابناء قاسم ويلقب بالعود) وسكن ام صلال محمد
وتعود له سبب التسميه ولديه اكثر من عشره ابناء يسكن معظمهم ام صلال محمد.)
http://www.qatarshares.com.qa/data/473/476/storm_2135400463_1952555056.jpg
http://www.qatarshares.com.qa/data/473/476/storm_1901163668_1403915241.jpg
الشيخ علي بن قاسم آل ثاني ( الثاني ) رحمه الله
الشيخ عبدالعزيز بن قاسم آل ثاني رحمه الله سكن المرخيه
http://www.qatarshares.com.qa/data/473/476/storm_111038661_1989972719.jpg
الشيخ ناصر بن قاسم آل ثاني رحمه الله وسكن في الناصريه
الشيخ فهد بن قاسم آل ثاني ( الثاني ) رحمه الله سكن الخيسه
الشيخ سلطان بن قاسم آل ثاني رحمه الله وهو من سكان ام العمد
http://www.qatarshares.com.qa/data/473/476/storm_867377320_1128350297.jpg
الشيخ سلمان بن قاسم آل ثاني رحمه الله
الشيخ مبارك بن قاسم آل ثاني رحمه الله
الشيخ أحمد بن قاسم آل ثاني رحمه الله وهو من سكان الخور ..
منقول من منتدى شمس قطر
يعتبر الشيخ قاسم مؤسس الدوله و مؤسس اسرة آل ثاني ويرجع بالنسب بعد آل ثاني إلى المعاضيد من الوهبه من حنظلة من بني تميم واسمه الكامل : هو الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني بن محمد بن ثامر بن علي بن سيف بن محمد بن راشد بن علي بن سلطان بن بريد بن سعد بن سالم بن عمرو بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن ابي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام
من مواليد 1826م الموافق 1242هـ
*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+
وأمة : نورة بنت فهد بن محمد الكواري
*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+
ولد في البحرين سنة 1242هجري ، حيث انه قد امضى السنوات الأولى من حياته في فويرط التي تقع شمال قطر ، تلقى تعليمة المبكر على أيدي العلماء الذين يتوافدون على مجلس والده
الشيخ محمد بن ثاني ، وكان والده صاحب كلمة مسموعه في قطر كما كان معروفاً بمكانته ولذلك ذاع صيته إلى خارج شبة جزيرة قطر وكان يتردد على مجلسه كبار رجال القبائل والعلماء والشعراء والتجار ورجال الفكر والإدب . وهكذا نشأالشيخ قاسم في بيت رئاسة وقيادة.
،حكم قطر من سنة 1878م إلى 1913م ويعتبر من المؤسسين لدولة قطر ، خاض نحو 15 معركة مع مختلف الجهات ما بين ناهب لخيرات البلاد ورافض لدعوة التوحيد.
صفاتة: كان الشيخ قاسم رحمة الله يتمتع بصفات وخصائص قلما تتوفر في شخصية قيادية فهو الحاكم في قلعته والخطيب في المسجد والقاضي والفارس والشاعر والتاجر المحسن السخي ، وهو حكيم في حكمه ملتزم بتعاليم دينه ، شجاع في اتخاذ قراراته.
حكم قطر على أساس العدل والحكمة والرحمة حتى أحبته رعيته .
التنافس العثماني البريطاني على قطر
لم تستطيع بريطانيا أن تسيطر على قطر ، وكان رافض للوجود البريطاني على أرضه.
،عندما دخلت القوات العثمانية إلى الاحساء 1871 للميلاد طلب من الدولة العثمانية أن تساعده على مواجهة الضغوط البريطانية، علماََ أنهُ كان حازماً في مواقفه ضد الاستفزازات العثمانية سواء بالسيطرة على الحكم أو بفرض ضرائب وتحصيل الرسوم الجمركية وفي هذه الظروف وقعت معركة بينه وبين الجيش العثماني وانتصر عليهم في معركة الوجبه. استغلت بريطانيا هذه الظروف لصالحها وقدمت مساعدتها العسكرية والمادية للشيخ قاسم لكنه رفض هذه الإغراءات الدسيسة ، وبعد هذه الهزيمة أرسل الخليفة عبدالحميد الثاني ،نقيب الأشراف للاعتذار للشيخ قاسم وعزل والي البصرة من منصبة.
وبنا مسجد صغير ومدرسة ابتدائية على نفقة الخليفة.
وقيل عن الشيخ قاسم انه كان يركب الخيل في أواخر عهده وكان يركب معه ستون فارساً من أولاده وأحفاده.
توفي في قطر سنة 1331هـ الموافق 1913م .
---------------------------------------
قالو عن الشيخ قاسم
أثني على الشيخ قاسم كثير من الأعلام بما يكشف مقامه، ويبين منزلته فليس غريباً أن يكتب العلماء والأدباء عن هذا الطود الشامخ والأديب المبرز، والعالم الفاضل للثناء عليه، وليس غريباً أن يتسابق الشعراء على مدحه في حياته، وعلى رثائه من بعد موته، ولنقتطف هنا من كلامهم ما جاء في صفات هذا الرجل العظيم: قال محمود شكري الآلوسي: "وهو من خيار العرب الكرام، مواظب على طاعاته، مداوم على عبادته وصلواته، من أهل الفضل والمعرفة بالدين المبين، وله مبرات كثيرة على المسلمين… وهو مسموع الكلمة بين قبائله وعشائره، وهم ألوف مؤلفة…"وقال تلميذ الآلوسي محمد بهجت الأثري: الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني حاكم قطر من كبار أنصار الإصلاح الإسلامي. وقال خالد بن عبد الله الفرج: "كان مشهوراً بالكرم، والتمسك بالديانة، وإيراده من تجارة اللؤلؤ التي هي حياة سكان ضفاف الخليج
وقال أيضاً: "هو من أمراء العرب العصاميين المشهورين رحمه الله".
وقال عبد الله بن خميس: "هو العالم الجليل، والسلفي المحض، والموقف نفسه وماله لخدمة العلم والعلماء". وقال عثمان القاضي: "كان رجلاً من فحول الرجال علماً وحلماً ورأياً ثاقباً وكرماً حاتمياً" وقال أيضاً: تحت عنوان: فصل فيمن اشتهر من الأدباء المتأخرين رحمهم الله: "قاسم بن ثاني أمير قطر أديب بارع، وجواد سخي". يقول سليمان الدخيل عنه: "هو من النابغين في الأمة العربية، العاملين لسعادة الدين والوطن، وقد آتاه الله من فضله خيراً كثيراً، ومن العلم والمال والولد
وقال الزركلي: "كان أريحياً جواداً"
وقال جون فيلبي: "وكان هذا الرجل ذا سمعة أسطورية فاحتفظ بقوته العقلية والجسمانية حتى النهاية، وكثيراً ما كان يشاهد وهو يمتطي جواده مع فرقة من الخيالة كلها من أبنائه وأحفاده،
قال امين الريحاني : حارب ابن ثاني الاتراك فكسرهم في وقعات عديدة وكان ولوعآ في جمع العبيد وعتقهم ومن دواعي احسانه الورع والتقوى فقد كان حنبلي المذهب متصلبآ فيه يصرف واردات اوقافه على الجوامع والخطباء بل كان هو نفسه يعلم الناس الدين ويخطب فيهم خطبة الجمعة اضف إلى الورع والتقوى فصاحة اللسان والى الفصاحة العلوم الدينية والفقه والى العلوم الضمير الحي واليقين والى ذلك كله الثراء والجود عاش جيلآ ويزيد في قطر فكان أميرها وخطيبها وقاضيها ومفتيها والمحسن الأكبر فيها.
وكانت تربطه علاقات مع علماء الدعوة السلفية سواء في نجد كالعلامة الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ أو في العراق كالشيخ العلامة محمود شكري الآلوسي.
وفي يوليو 1913م توفي الشيخ قاسم الذي يعتبر مؤسس قطر الحديثة ودفن بمقبرة الوسيل
--------------------------------------
وتميزت حياة الشيخ قاسم بعبقرية فذه فائقة في تقدير الامور ومن الثابت ان المواهب النادرة التي وهبها الله له كان لها دورها الفعال في مواجهة الواقع والمصاعب التي خاضها والتي لم تكن قليلة او بسيطه بمقياس عصره حيث قال في احد قصائده..
فلولا القضى يا دار يجري على الفتى
والاقدار مـا عنهـا مطيـر وحايـل
كان البدو والحضر ماجـوا سوقـك
ونقدع شبا يا دار من جـاك صايـل
كما قال أيضاً :
يلومني العذال في مطلـب العـلا
يقولون يسلك بك ادروبٍ صعايب
فلولا ركوب الصعب في كل شده
وصبر على شداتهـا والكرايـب
ما لذ فـي الدنيـا لذيـذ مطعـم
ولا لذ لي فيها لذيـذ المشـارب
قد ذكر عن معالم هذه الشخصية الثرية بالخير والعطاء والتقوى والاستقامة والفضل فقد كان رحمه الله يتمتع بالفطنه ورجاحة العقل وسداد الرأي .
وقد ضمن قصائده الكثير من الأبيات التي أبرزت الجانب الديني في حياته حيث قال:
كذا قد بدا الاسلام في حال غربة
ويرجع غريب وحن بعد اغراب
لك الحمد يا من بتقـواه عزنـا
وجعل لنا الين القويـم احجـاب
حجابٍ حجبنا عن موالاة غيـره
وإذا شان من طاع الإله اثيـاب
كما قال أيضاً :
فسبحانك اللهم مالك كل مالك
شديد عقابـك قـادر قهـار
تعز بالطاعه ضعيف لجابـك
وتذل بعزك طاغـي جبـار
وذاعت شهرته في المنطقة وانتشرت على مستوى الخليج خاصة لكونه ملتزماً بالعدل واحقاق الحق ونصرة المظلومين.
حيث قال عنه أبنه الشيخ علي بن قاسم في مدحه مبيناً بعض صفاته :
أبوي الذي له منتهى الجود والكرم
وللمـال بـذال وللحمـد كاسـب
كما قال :
رقي ذروة العليا من المجد واشتهر
وله في المعال كـل يـوم مطالـب
إلى أن قال :
وشاد المكارم وابتني شامخ الفخر
وابرم براية محكمـات اللوالـب
وكثيراً ما كان يلجأ اليه ويستجير رجال من قبائل المنطقة وخارجها :
فقال في أحدى قصائده :
أجرنا بها الحيين من ضيم حقهم
وتوسع لهم عقب المضيق قضاه
وجرنا بها أخو صافيه يوم ضدته
جميع النحايـا والرفيـق جفـاه
كما قال عنه محمد بن عثيمين :
ويا قاسم المعروف للملتجي الذي
تحاماه من عظم الجناية صاحبه
وعندما نتحدث عن شعر الشيخ قاسم فإننا نتحدث عن ركيزة أساسية من ركائز تكوين الشعر في شبة الجزيرة العربية .
فمع خصوبة الحياة التي كان يعيشها وكثرة أعبائها كان هناك جانب هام في حياة الشيخ قاسم وهو حبه للشعر وشغفه في مجالسة الشعراء ومحاورتهم ، وبلغ في ذلك أن مؤرخوا الأدب قد عدوه من رواد الشعر النبطي في المنطقة بل عدوا ديوانه أول ديوان يطبع لهذا الشعر فقد تمت طباعته في الهند كأول ديوان نبطي في التاريخ .
فقد قال عنه الشاعر الكويتي عبدالله الفرج أبياتاً أتت ضمن احدى قصائده التي يمتدح بها الجانب الشعري لدى المغفور له أن شاء الله ، حيث وصف كلامه بالعبد المطيع لسيده ويصف النثر بالجند لما له رحمه الله من مقدره على تطويع المفردات لاظهار الصور الجماليه التي تخدم مواضيع قصائده ..
فقال :
اديب غدى يستعبد القيل مذعن
له النثر جند والنظـام رعـال
إذا قال ما خلى مقـال لقايـل
واذا ورد ما ورد السراب ولال
أما عنه رحمه الله فلم يكن يتفاخر بشعره بل كان ينظر إلى شعره بنظرة المتواضع حيث قال في إحدى قصائدة :
قد قلت أنا هذا ولاني بشاعر
ولاني بحباب لبدع المثايـل
فقد يتناول في اغلب قصائده سرداً شبه مفصل لاهم الاحداث التي كانت تمر به كما انه تميز بالوصف الدقيق لبيئته الجغرافية التي عاش أو مر بها كما كان يقوم بتبين صفات بعض الشخصيات التي عاصرها بشكل يعكس ما كان عليه الحال ان ذاك.
مرت بي العيرات عد(ن) ومنـزل
ورسم(ن) لنـا ماغيرتـه الهبايـب
دار لنـا نعتادهـا كـل مـوسـم
مرباعنـا لازخرفتهـا العشـايـب
وعهدي بها خودأ من البيض كنهـا
حورية من عيـن حـور غرايـب
غناوية رسم الغنـى فـي جبينهـا
مواري علاماتـه حسـان عذايـب
تنحلتهـا فـي سـن سبـع نحيلـه
وتميت أراعيهـا مراعـاة غايـب
ألين أنتهت في سن عشـر ومثلهـا
كما فرع مـوز نودتهـا الهبايـب
فعهدي بليل الهم والعسـر والعنـى
بليل جمعنا فيـه جـزل الوهايـب
على سنة الرحمن صار أجتماعنـا
بليل القدر ثم أصبح الكيف طايـب
توالفن قلوبنا فـي ضحـى اللقـى
وصرنا كما ضيرين ولف وربايـب
وقمنا بها سبعـة وعشريـن حجـة
حليفين عهـد مانـدوس العتايـب
ألينه قضى الرحمن فينا بماقضـى
وصبر على ماجاء من الله واجـب
وصبر على ماجاء من الله طاعـة
لـه الحكـم والتسليـم لله واجـب
فلاواعنا جسم مع النـاس حاضـر
وقلبه جعل تحت اللحد والنصايـب
وجفن جفاه النـوم مالـذ بالكـرى
يراعي نجوم الليل طالـع وغايـب
وعين تهل الدمع من حـر موقهـا
كما جدول حامي غروبه صبايـب
وآه من عبرة في زفرة ضمها الحشا
تفككـت منهـا قفـول صـلايـب
فـلا وآخليـل ماتدنيـه ضـمـر
ولاتاصله هجـن خفـاف نجايـب
فلو ينفـدي بالمـال والملـك كلـه
فديناه به لو كـان نظهـر سلايـب
ولو تنقسـم الايـام بينـي وبينـه
مما بقى هانـت علـي المصايـب
وياما عسفت القلب في حب غيرها
بنات(ن) كسن نهودهـن الذوايـب
ثلاثين عذرى فـي ثلاثيـن حجـة
خراعيب فيهن من بعيـد وقرايـب
لعيون هافية الحشـى زينـة النبـا
طلقتهن من غيـر جـرم وسبايـب
ثمانين ألف سقتها فـي مهورهـن
راح (ن) بها ماصار فيهن طلايـب
أحدى قصائد الشيخ والشاعر
ثلاثين ليلية ما غمض الجفن بالكرى
اعالـج بهـا للنايـبـات أفـكـار
أعالج بهـا نفـسٍ وقلـبٍ توفقـن
بطرق المعالـي عادهـن صغـار
قلـبً يوردنـي ونفـسً تسوقنـي
لمواريـد عـزٍ حولهـن إخطـار
تبين لنا مع مغرب الشمس عارض
من الشام غطـت ضلمتـه لقطـار
ارجف بدولات النصارا من العجـم
وغدا منه بقلـوب الملـوك ذعـار
وحنا نصاغيهم على غيـر شفهـم
يمينٍ ومـن بعـد اليميـن يسـار
ضرع الهنادي في عوالي متونهـم
وضمّن برمي المارتيـن ..قـرار
وله ايضاً ..
يا الله يا المعبـود بالخـوف والرجـا
ويـا واحـد مـا للعـبـاد اســواه
ويا ناصر من قام فـي نصـر دينـه
ويـا حامـي مـن يلتجـي بحـمـاه
نشكره في السرا ونحمده فـي القضـا
ونرضى ونغضب لغضبـه ورضـاه
ونخلص له التوحيد بالقـول والعمـل
علـى الحـق لا نغلـو ولا نجـفـاه
فالي عرضت الدنيـا علينـا وديننـا
تركنـا الدَّنِـيَّـة لاتـبـاع رضــاه
وعاديت من عاداه واظهـرت بغضـه
وعاديـت معـه الـلـي بـعـد والاه
فأقسمت ما اعطي السلاطيـن طاعـه
ولا أحكـم القانـون فـي القـضـاة
وجاهـدت فيـك الدولتيـن وتبعـهـم
رجا فيك يـا مـن لا يخيـب رجـاه
وصبرت في حرب النصارى وحزبهم
خشـاش رعـاعٍ مارقـيـن نـعـاه
ثمانيـن ليـل يرتجينـا نطيـع لـه
وحـن كـل يـوم نستزيـد اعصـاه
وثلاثين ليـل القبـس فـوق روسنـا
ويرمـي ولـكـن الآلــه اطـفـاه
يبغـي يطوعنـا وزدنــا قـسـوةٍ
بغى طـب عينـه والطبيـب اعمـاه
مضرى على فرس السلاطين والعرب
إذا قـال قـولٍ يبتـغـون رضــاه
ورجع مكره ما ما نـال منـا مطلبـه
ولا لحـق فينـا غايتـة ولا مـنـاه
وطردناه مـن ساحاتنـا مـا يمرهـا
ونفيـنـاه منـهـا والآلــه نـفـاه
وعلى كل من والاه صـارت عقايبـه
مؤليـه تسـبـا واستـحـل حـمـاه
وفزنـا بالديـن الحنيفـي وغيـرنـا
تخسـر بدينـة واختـسـر دنـيـاه
فالحمـدلله كـل مـا جـات نايـبـه
جعلهـا لنـا عـزٍ رفـيـعٍ وابـنـاه
يختـار مـا لا نستخـيـره بعلـمـه
وتاتـي لنـا الخيـره علـى عقبـاه
فله الثنـا و الحمـد والملـك والسنـا
ولـه الشكـر منـا عـلـى نعـمـاه
وعرضنا غوالي الروح من دون جارنا
وجعلنـا لـه المـال النفيـس افـداه
وسرنا علـى مـن عزيـز وجارنـا
عطى مطلبـة يرجـع علـى مـاواه
ويلومني العذال علـى مطلـب العـلا
ويلومنـي مـن لا هــواي هــواه
وحن كعبة المضيوم إلى مـا وزابنـا
بخيـره ولا نرضـى بغيـر ارضـاه
ولنا هضبة يأمـن بهـا مـن نجيـره
على رغم مـن ضـده ومـن عـاداه
أجرنا بها الحيين مـن ضيـم حقهـم
وتوسع بهم عقـب المضيـق قضـاه
وأجرنا بها أخو صافية يـوم صدتـه
جميـع النحايـا والرفـيـق جـفـاه
وكم من دهتنـا مـن خطـوب ملمـه
ولا لينـت مـنـا صلـيـب جـنـاه
صبرنا علـى صكـات بقعـا فعاننـا
إله عـلا مـن فـوق عـرش سمـاه
شابـت عوارضنـا وثابـت اعقولنـا
ولا شايـب إلا مـن يشيـب نـبـاه
على نصر مظلوم وعلى قمـع ظالـم
ومقـام حـق فـي رضــا الإلــه
وربعي إلى ما جا من الدهـر نايبـة
إلى قلـت قـولٍ مـا يـرون سـواه
------------------------------------------------------
ابنائه من الذكور
الشيخ فهد بن قاسم آل ثاني ( الأول ) رحمه الله
الشيخ خليفة بن قاسم آل ثاني رحمه الله
الشيخ ثاني بن قاسم آل ثاني رحمه الله وهو من سكان الغرافة
الشيخ علي بن قاسم آل ثاني ( الأول ) رحمه الله الملقب بالجوعان سكن ام صلال علي وايضا تعود له سبب التسميه وله ابناء يسكنون ام صلال علي
الشيخ عبدالرحمن بن قاسم آل ثاني رحمه الله وسكن في الوكير (ال عبدالرحمن)
الشيخ عبدالله بن قاسم آل ثاني رحمه الله (أمير قطر) حاكم قطر
http://www.qatarshares.com.qa/data/473/476/storm_597523279_2031622456.jpg
الشيخ غانم بن قاسم آل ثاني رحمه الله
الشيخ محمد بن قاسم آل ثاني رحمه الله ( الشيخ محمد بن جاسم (اكبر ابناء قاسم ويلقب بالعود) وسكن ام صلال محمد
وتعود له سبب التسميه ولديه اكثر من عشره ابناء يسكن معظمهم ام صلال محمد.)
http://www.qatarshares.com.qa/data/473/476/storm_2135400463_1952555056.jpg
http://www.qatarshares.com.qa/data/473/476/storm_1901163668_1403915241.jpg
الشيخ علي بن قاسم آل ثاني ( الثاني ) رحمه الله
الشيخ عبدالعزيز بن قاسم آل ثاني رحمه الله سكن المرخيه
http://www.qatarshares.com.qa/data/473/476/storm_111038661_1989972719.jpg
الشيخ ناصر بن قاسم آل ثاني رحمه الله وسكن في الناصريه
الشيخ فهد بن قاسم آل ثاني ( الثاني ) رحمه الله سكن الخيسه
الشيخ سلطان بن قاسم آل ثاني رحمه الله وهو من سكان ام العمد
http://www.qatarshares.com.qa/data/473/476/storm_867377320_1128350297.jpg
الشيخ سلمان بن قاسم آل ثاني رحمه الله
الشيخ مبارك بن قاسم آل ثاني رحمه الله
الشيخ أحمد بن قاسم آل ثاني رحمه الله وهو من سكان الخور ..
منقول من منتدى شمس قطر