فضائل اليمن وأهلها في القرآن الكريم والسنة النبوية

[مضارب خسران]

فضائل اليمن وأهلها في القرآن الكريم:

* اليمن بلدة طيبة:
- قال الله سبحانه وتعالى: [لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آَيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ] {سبأ: 15}.

قال العلامة الفضيل الورتلاني رحمه الله في تفسير هذه الآية (بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ): "ومن ميزات كلام الله الخلود والإعجاز، وحظ التذكير لنا في هذه الآية أنه من ناحية الخلود يؤخذ أن طيبة هذا البلد أمر مستمر إلى يوم القيامة، ومن ناحية الإعجاز يؤخذ من كلمة (طَيِّبَةٌ): عدم قدرة أحد من الخلق أن يصفها بكلمة واحدة مثلها، مع شمولها لكل ما تنطوي عليه من خيرات نافعة" تاريخ اليمن لعبد الواسع الواسعي (صـ: 368).

* يحبهم ويحبونه:
قال الله سبحانه وتعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] {المائدة: 54}.

ورد في سبب نزول هذه الآية عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال: «لما نزلت هذه الآية [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] {المائدة: 54} أومأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي موسى الأشعري بشيء كان معه، فقال: هم قوم هذا» صحيح: أخرجه الحاكم (2/ 313)، وابن أبي شيبة في مسنده (12 /125)، وابن جرير في تفسيره (12193)، والطبراني في الكبير (17/371 )، وصححه الألباني في الصحيحة (3368).

* اليمانيون يدخلون في دين الله أفواجا:
قال الله -سبحانه وتعالى-: [إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ(1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا(2) ] {النَّصر}.

ورد في سبب هذه السورة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: « لما نزلت: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ)؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوباً، الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية » صحيح: أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (2/404)، وأحمد في المسند (7709) من طريق عبد الرزاق أيضاً، وصححه الألباني في الصحيحة (3369).

= = = =

فضائل اليمن وأهلها في السنة النبوية المطهرة:

* الإيمان يمان:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أتاكم أهل اليمن، أرق أفئدة، وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم » متفق عليه . رواه البخاري في صحيحه (4388)، ومسلم (52).

قال البغوي رحمه الله في شرح السنة (14/201، 202): "هذا ثناء على أهل اليمن لإسراعهم إلى الإيمان وحسن قبولهم إياه".



* بشراكم أهل اليمن تشربون من حوض النبي عليه الصلاة والسلام قبل غيركم:
عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إني لبعقر حوضي -أي: بمكان، وهو موقف الإبل من الحوض إذا وردته- أذود الناس لأهل اليمن، أضرب بعصاي حتى يرفض -أي: يسيل- عليهم. فسئل عن عرضه، فقال: من مقامي إلى عمان، وسئل عن شرابه فقال: أشد بياضاً من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان، يمدانه من الجنة، أحدهما من ذهب، والآخر من ورق» رواه مسلم (3301).

قال النووي رحمه الله: "هذه كرامة لأهل اليمن في تقديمهم في الشرب منه؛ مجازاة لهم بحسن صنيعهم، وتقدمهم في الإسلام، والأنصار من اليمن، فيدفع غيرهم حتى يشربوا كما دفعوا في الدنيا عن النبي صلى الله عليه وسلم أعداءه والمكروهات" شرح النووي على مسلم (15/62،63). عند شرحه لحديث رقم (3301).



* اللهم أقبل بقلوبهم:
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن فقال: «اللهم أقبل بقلوبهم، وبارك لنا في صاعنا ومدنا» صحيح: أخرجه الترمذي (4210). وقال الألباني في تخريج أحاديث المشكاة (6263): حسن صحيح، وانظر: صحيح الترمذي (3086).



* أبشروا يا أهل اليمن:
عن عمران بن حصين قال: «إني عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم. قالوا: بشرتنا فأعطنا، فدخل ناس من أهل اليمن فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان؟ قال: كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، ثم خلق السموات والأرض، وكتب في الذكر كل شيء، ثم أتاني رجل فقال: يا عمران، أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت أطلبها، فإذا السراب ينقطع دونها، وايم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم» رواه البخاري (7418).

ففي هذا الحديث يتجلى فضل أهل اليمن في قبولهم البشرى وحرصهم على الفقه في الدين، يتضح ذلك من قولهم بعد قبولهم البشرى: «جئناك لنتفقه في الدين»، فلم يطلبوا شيئاً من أمور الدنيا، ولم يطلبوا العطاء، إنما طلبوا منه الفقه والعلم، فأي فضل أعظم من الفقه في الدين، وأي فضل ناله أهل اليمن.



* اللهم بارك لنا في يمننا:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: ونجدنا، قال: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله! وفي نجدنا، فأظنه قال في الثالثة: هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان» رواه البخاري (1037).

وفي الحديث إثبات فضل اليمن، فهي مباركة بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك الشام.



* جيش الإسلام:
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول بالله صلى الله عليه وسلم: «إن الله استقبل بي الشام، وولي ظهري اليمن، وقال لي: يا محمد، إني جعلت لك ما تجهاك غنيمة ورزقاً وما خلف ظهرك مدداً» صحيح: أخرجه الطبراني في الكبير (7642)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (1716).

وهذا الحديث علم من أعلام النبوة، فقد انطلق أهل اليمن لفتح الفتوح، وكان منهم القادة في كثير من المعارك التي خاضها المسلمون ضد أعدائهم من الكفار، ووطئت أقدامهم فارس والروم، ووصلوا المغرب الأقصى، وبلاد السند، وجنوب فرنسا، ومن له أدنى إلمام بالتاريخ يعرف ما لأهل اليمن من ماضٍ عريق في الدفاع عن الإسلام والمسلمين.



يمانيــون غـير أنا حفـاة قد روينا الأمجاد جيلاً فجيلا

قد وطئنا تيجان كسرى وقيصر جدنا صاحب الحضارات حمير



* أهل اليمن خيار من في الأرض:
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق بين مكة والمدينة، فقال: يوشك أن يطلع عليكم أهل اليمن، كأنهم السحاب، هم خيار من في الأرض، فقال رجل من الأنصار: ولا نحن يا رسول الله؟ فسكت. قال: ولا نحن يا رسول الله؟ فسكت. قال: ولا نحن يا رسول الله؟ فقال في الثالثة كلمة ضعيفة: إلا أنتم» حسن: أخرجه البخاري في التاريخ (2/ 272)، والبزار (3428)، وابن أبي شيبة (12/ 183)، وأحمد في المسند (16724)، وأبو يعلى (7401)، والطبراني (1549)، والبيهقي في دلائل النبوة (5/ 353)، وصححه الألباني في الصحيحة (3437).

* تحقرون أعمالكم مع أعمالهم:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه سيأتي قوم تحقرون أعمالكم إلى أعمالهم، قلنا: يا رسول الله، أقريش؟ قال: لا، ولكن أهل اليمن» صحيح: أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/ 216).

[مضارب خسران]

* أهل اليمن أرق أفئدة:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوباً» صحيح: أخرجه أحمد في المسند (4/232)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/257).


* تنفيس كرب المسلمين إنما يكون بأهل اليمن:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا إن الإيمان يمان، والحكمة يمانية، وأجد نفس ربكم من قبل اليمن» صحيح: أخرجه الإمام أحمد (2/541) (10978)، والطبراني في مسند الشاميين (1083).

* حسبكم أهل اليمن وليكم الله ورسوله:
عن فيروز الديلمي رضي الله عنه قال: «إنهم أسلموا فيمن أسلم، فبعثوا وفدهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، نحن من قد عرفت، وجئنا من حيث قد علمت، وأسلمنا فمن ولينا؟ قال: الله ورسوله. قالوا: حسبنا رضينا» صحيح: رواه الإمام أحمد (18200)، وأخرجه أبو يعلى (12/203).

* أهل اليمن أهل شريعة وأمانة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الملك في قريش، والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة، والشرعة في اليمن، والأمانة في الأزد» صحيح: أخرجه أحمد (8761)، وأخرجه الترمذي (3936)، دون قوله: "والشرعة في اليمن" وصححه الألباني في الصحيحة (1084).



* الحكمة يمانية:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم، والإيمان يمان، والحكمة يمانية» رواه البخاري (3499).



* إنهم مني وأنا منهم:
عن عتبة بن عبد رضي الله عنه: «أن رجلاً قال: يا رسول الله! العن أهل اليمن، فإنهم شديد بأسهم، كثير عددهم، حصينة حصونهم. فقال: لا، ثم لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعجميين، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مروا بكم يسوقون نساءهم، يحملون أبناءهم على عواتقهم، فإنهم مني وأنا منهم» حسن: أخرجه أحمد في المسند (17647)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2280)، والطبراني في الكبير(17/304).




* الإيمان هاهنا:
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: «أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال: الإيمان يمان هاهنا، ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر» رواه البخاري (3302).

قال ابن حجر رحمه الله: " قوله: أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال: «الإيمان»: فيه تعقيب على من زعم أن المراد بقوله: «يمان»: الأنصار، لكون أصلهم من أهل اليمن؛ لأن في إشارته إلى جهة اليمن ما يدل على أن المراد به: أهلها حينئذ لا الذين كان أصلهم منها، وسبب الثناء على أهل اليمن: إسراعهم إلى الإيمان وقبولهم، وقد تقدم قبولهم البشرى حين لم تقبلها بنو تميم" فتح الباري (6/508).



* خير الرجال رجال أهل اليمن:
عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوماً خيلاً، وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أفرس بالخيل منك. فقال عيينة: وأنا أفرس بالرجال منك، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: وكيف ذاك؟ قال: خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم، جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم، لا بسو البرود من أهل نجد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذبت، بل خير الرجال رجال أهل اليمن، والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة، ومأكلول حمير خير من آكلها، وحضرموت خير من بني الحارث، وقبيلة خير من قبيلة، وقبيلة شر من قبيلة، والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما، لعن الله الملوك الأربعة حمداً، ومجوساً، ومشرحاً، وأبضعة، وأختهم العمردة.ثم قال: أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشاً مرتين، فلعنتهم، وأمرني أن أصلي عليهم مرتين، ثم قال: عصية عصت الله ورسوله غير قيس وجعدة وعصية، ثم قال: لأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامة، ثم قال: شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب، وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول» صحيح: أخرجه الإمام أحمد (1945، 1946)، واللفظ له، وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (969)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2269)، والحاكم (4/81)، والبخاري في التاريخ (4/248)، وأورده الهيثمي في المجمع (10/43)، وصححه الألباني في الصحيحة (2606) و (3127) وصححه شعيب الأرناؤوط.




* أهل اليمن أهل سمع وطاعة:
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهل اليمن أرق قلوباً وألين أفئدة، وأنجع طاعة» حسن: رواه أحمد (4/154)، وقال الألباني في الصحيحة (1775): حسن

فقد وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم أنجع طاعة؛ أي: أنهم أسمع وأطوع للحق ينقادون له بسهولة ويسر بخلاف غيرهم.

قال الإمام أيوب بن القرية رحمه الله وقد سئل عن أهل اليمن: "هم أهل سمع وطاعة ولزوم الجماعة".



* أهل اليمن أول من جاء بالمصافحة:
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أقبل أهل اليمن، وهم أرق قلوباً منكم» صحيح: أخرجه أحمد في مسنده (13212)، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (967)، وأبو داود (5213)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (4344)، وقال شعيب الأرناؤوط في حاشية المسند (20/433): إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.


قال أنس: وهم أول من جاء بالمصافحة.



* أهل اليمن أشبه الناس برسول الله وأصحابه إذا قدموا الحج:
عن إسحاق بن سعيد، عن أبيه، قال: «صدرت مع ابن عمر يوم الصدر، فمرت بنا رفقة يمانية، ورحالهم الأدم، وخطم إبلهم الجرر، فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذ قدموا في حجة الوداع، فلينظر إلى هذه الرفقة» صحيح: أخرجه الإمام أحمد في مسنده (6016)، وقال الألباني في صحيح أبي داود (4144): صحيح الإسناد.

[Bu Rashid]

والـنـعــم بـأهـل الـيـمـــن ...

[قطرية بعيون]

والنعم بأبناء الحمايل

[Al-sa7er]

يعطيك العافية اخوي وبارك الله فيك

[سوبر]

والنعم باهل اليمن
وفي الوقت الحالي لاحظوا يالربع ائمة المساجد وخصوصاً في شهر رمضان المبارك عندنا افضل الائمة هم من اليمن

جزاك الله خير اخوي الكريم

[hamoor4ever]

والله والنعم فيهم

[غريب الدار]

* أهل اليمن أرق أفئدة:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوباً» صحيح: أخرجه أحمد في المسند (4/232)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/257).



* تنفيس كرب المسلمين إنما يكون بأهل اليمن:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا إن الإيمان يمان، والحكمة يمانية، وأجد نفس ربكم من قبل اليمن» صحيح: أخرجه الإمام أحمد (2/541) (10978)، والطبراني في مسند الشاميين (1083).

).



* إنهم مني وأنا منهم:
عن عتبة بن عبد رضي الله عنه: «أن رجلاً قال: يا رسول الله! العن أهل اليمن، فإنهم شديد بأسهم، كثير عددهم، حصينة حصونهم. فقال: لا، ثم لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعجميين، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مروا بكم يسوقون نساءهم، يحملون أبناءهم على عواتقهم، فإنهم مني وأنا منهم» حسن: أخرجه أحمد في المسند (17647)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2280)، والطبراني في الكبير(17/304).




الإيمان هاهنا:

عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: «أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال: الإيمان يمان هاهنا، ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر» رواه البخاري (3302).




* خير الرجال رجال أهل اليمن:
عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوماً خيلاً، وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أفرس بالخيل منك. فقال عيينة: وأنا أفرس بالرجال منك، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: وكيف ذاك؟ قال: خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم، جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم، لا بسو البرود من أهل نجد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذبت، بل خير الرجال رجال أهل اليمن، والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة، ومأكلول حمير خير من آكلها، وحضرموت خير من بني الحارث، وقبيلة خير من قبيلة، وقبيلة شر من قبيلة، والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما، لعن الله الملوك الأربعة حمداً، ومجوساً، ومشرحاً، وأبضعة، وأختهم العمردة.ثم قال: أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشاً مرتين، فلعنتهم، وأمرني أن أصلي عليهم مرتين، ثم قال: عصية عصت الله ورسوله غير قيس وجعدة وعصية، ثم قال: لأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامة، ثم قال: شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب، وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول» صحيح: أخرجه الإمام أحمد (1945، 1946)، واللفظ له، وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (969)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2269)، والحاكم (4/81)، والبخاري في التاريخ (4/248)، وأورده الهيثمي في المجمع (10/43)، وصححه الألباني في الصحيحة (2606) و (3127) وصححه شعيب الأرناؤوط.


ورد في سبب نزول هذه الآية عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال: «لما نزلت هذه الآية [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] {المائدة: 54} أومأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي موسى الأشعري بشيء كان معه، فقال: هم قوم هذا» صحيح: أخرجه الحاكم (2/ 313)، وابن أبي شيبة في مسنده (12 /125)، وابن جرير في تفسيره (12193)، والطبراني في الكبير (17/371 )، وصححه الألباني في الصحيحة (3368).


فضائل اليمن وأهلها في السنة النبوية المطهرة:

* الإيمان يمان:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أتاكم أهل اليمن، أرق أفئدة، وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم » متفق عليه . رواه البخاري في صحيحه (4388)، ومسلم (52).



* بشراكم أهل اليمن تشربون من حوض النبي عليه الصلاة والسلام قبل غيركم:
عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إني لبعقر حوضي -أي: بمكان، وهو موقف الإبل من الحوض إذا وردته- أذود الناس لأهل اليمن، أضرب بعصاي حتى يرفض -أي: يسيل- عليهم. فسئل عن عرضه، فقال: من مقامي إلى عمان، وسئل عن شرابه فقال: أشد بياضاً من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان، يمدانه من الجنة، أحدهما من ذهب، والآخر من ورق» رواه مسلم (3301).


عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول بالله صلى الله عليه وسلم: «إن الله استقبل بي الشام، وولي ظهري اليمن، وقال لي: يا محمد، إني جعلت لك ما تجهاك غنيمة ورزقاً وما خلف ظهرك مدداً» صحيح: أخرجه الطبراني في الكبير (7642)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (1716).




* أهل اليمن خيار من في الأرض:
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق بين مكة والمدينة، فقال: يوشك أن يطلع عليكم أهل اليمن، كأنهم السحاب، هم خيار من في الأرض، فقال رجل من الأنصار: ولا نحن يا رسول الله؟ فسكت. قال: ولا نحن يا رسول الله؟ فسكت. قال: ولا نحن يا رسول الله؟ فقال في الثالثة كلمة ضعيفة: إلا أنتم» حسن: أخرجه البخاري في التاريخ (2/ 272)، والبزار (3428)، وابن أبي شيبة (12/ 183)، وأحمد في المسند (16724)، وأبو يعلى (7401)، والطبراني (1549)، والبيهقي في دلائل النبوة (5/ 353)، وصححه الألباني في الصحيحة (3437).


* تحقرون أعمالكم مع أعمالهم:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه سيأتي قوم تحقرون أعمالكم إلى أعمالهم، قلنا: يا رسول الله، أقريش؟ قال: لا، ولكن أهل اليمن» صحيح: أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/ 216).[/COLOR]


جزاك الله خير والحمد لله أن جعلنا مسلمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفاً ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم )
رواه الإمام أحمد في مسنده (1/333)

هنالك الكثير من الفضائل وردت في اهل اليمن وقبلها هم أهل الحضارة وسورة من سور القرآن سميت بإسم مملكتهم ( سبأ ) ناهيك عن أن ملكهم التبع اليماني أول من أكسى الكعبة وجرهم القبيلة اليمنية هي من اعتنت بعد الله سبحانه بسيدنا إسماعيل عليه السلام عندما نزلوا مكة وتعلم منهم لغة الضاد وأيما شرف اعظم من أن يحمل أحد أركان بيت الله الحرام إسم اليمن هم قوم خلدهم التاريخ والعروبة والإسلام هم الأنصار وهم الفاتحون إذا غابت عنهم الشمس في لحظة عثره من الزمان تلألأ لهم نجم سهيل في السماء حتى شعرهم إن غاب فأمير الشعر هو أميرهم إمرئ القيس وبلا منازع وقد قال فيهم الإمام علي رضي الله عنه عندما أتى همدان ليدعوهم للإسلام وأسلموا

لهمدان أخـلاق وديـن يزينهـم .. وليـن أذا لاقـوا وحسـن كـلام
متى تأتيهم في دارهـم لضيافـة .. تبت عندهم في غبطـة وطعـام
ألا أن همـدان الكـرام أعــزة .. كما عز ركن البيت عنـد مقـام
أناس يحبـون النبـي ورهطـة .. سراع ألى الهيجاء غيـر كهـام
اذا كنت بوابا علـى بـاب جنـة .. أقـول لهمـدان ادخلـوا بسـلام


اليمانيون هم قوم أويس بن عامر الذي لو أقسم على الله لأبره والذي طلب منه الخليفة عمر رضي الله عنه أن يستغر له ربه فيا سبحان الله الفارق أحد المبشرين وخليفة المسلمين يطلب من أويس أن يستغر له

وإذا كان التاريخ قد ألتصق بهم فنهاية العالم ستبدأ من عندهم عندما تخرج النار من عدن لتسوق الناس لارض المحشر




تحياتي لك ولكل العرب والمسلمين

[(السيف)]

أنعم و أكرم

وكثير من المجاهدين في الثغور من اليمن وهم معروفون بأنهم أهل إيمان وجهاد ونصرة وهم رجال معروفون بالشدة والصبر.


بارك الله فيك أخي مضارب وبارك الله في أهل اليمن

[الفاخر]

مضارب خسران
مشكور على الموضوع لانك ربحت الاجر ان شاء الله

[الخيميائي]

والنعم في اهل اليمن
حقائق نقشها التاريخ لا يمكن ان يزورها بشر
وفي الاخير كلنا مسلمين يجمعنا دين واحد ووطن واحد وان فرقتنا الحدود وابتعدت فينا المسافات

[ALHAJAJI]

مجهود طيب تستاهل الشكر والتقدير علية

تحياتي

[..الاميرة..]

ونعم والله بعيال الحمايل وأصل العرب .. :nice:

ويعطيك ألف عافيه اخوي مضارب خسران على الموضوع القيم .. :victory:

[مضارب خسران]

بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما دفعني إلى نقل هذا الموضوع إلا رد من الردود السابقة لأحد الأعضاء الكرام في موضوع دخول اليمن لمجلس التعاون وكان هذا الرد عبارة عن فهم غير مقصود لأحاديث الرسول ونحن هنا نحسن الظن بأخونا الكريم الذي تكلم أن حديث الرسول في أهل اليمن كان لأهل اليمن فيما مضى ولم يشمل أهل اليمن في الوقت الحالي.

وهنا أود أن أنوه لشيء مهم أن الأحاديث التي رويت عن الرسول صلى الله عليه وسلم صالحة لكل مكان وزمان ولا يحددها حقبة معينة من الزمن .
ويجب علينا كمسلمين أن نأخذ أحاديث الرسول على محمل الجد بدون تأويل لما يوافق أهواءنا الشخصية .

[مضارب خسران]

والـنـعــم بـأهـل الـيـمـــن ...



والنعم بحالك أخي أبو راشد

[مضارب خسران]

والنعم بأبناء الحمايل
والنعم بحالك أختي قطرية


يعطيك العافية اخوي وبارك الله فيك
ويعافيك أخي الساهر ويبارك الله فيك


والنعم باهل اليمن
وفي الوقت الحالي لاحظوا يالربع ائمة المساجد وخصوصاً في شهر رمضان المبارك عندنا افضل الائمة هم من اليمن

جزاك الله خير اخوي الكريم
والنعم بحالك أخي سوبر
هم أحفاد أبو موسى الاشعري الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود

بارك الله فيك

والله والنعم فيهم

والنعم بحالك اخي هامور وباهل قطر الكرام

[مضارب خسران]

مضارب خسران
مشكور على الموضوع لانك ربحت الاجر ان شاء الله
الشكر موجه لك أخوي الكريم


أنعم و أكرم

وكثير من المجاهدين في الثغور من اليمن وهم معروفون بأنهم أهل إيمان وجهاد ونصرة وهم رجال معروفون بالشدة والصبر.


بارك الله فيك أخي مضارب وبارك الله في أهل اليمن
جزاك الله كل الخير







جزاك الله خير والحمد لله أن جعلنا مسلمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفاً ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم )
رواه الإمام أحمد في مسنده (1/333)

تحياتي لك ولكل العرب والمسلمين

الله يجزاك خير

[مضارب خسران]

والنعم في اهل اليمن
حقائق نقشها التاريخ لا يمكن ان يزورها بشر
وفي الاخير كلنا مسلمين يجمعنا دين واحد ووطن واحد وان فرقتنا الحدود وابتعدت فينا المسافات
اخوي الفاضل
والنعم بحالك
هي كم قلت نحن مسلمين يجمعنا الإسلام بشموليته الذي هو أكبر من الأوطان ، ومهما فرقتنا الأقدار فالمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا .

للتأمل أكثر في معاني هذا الحديث العظيم :
وفي الصحيحين عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى }


مجهود طيب تستاهل الشكر والتقدير علية

تحياتي
لك التقدير وربي يجزاك خير



ونعم والله بعيال الحمايل وأصل العرب .. :nice:

ويعطيك ألف عافيه اخوي مضارب خسران على الموضوع القيم .. :victory:
والنعم بحالك
والله يجزاكِ خير

[..الاميرة..]

بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما دفعني إلى نقل هذا الموضوع إلا رد من الردود السابقة لأحد الأعضاء الكرام في موضوع دخول اليمن لمجلس التعاون وكان هذا الرد عبارة عن فهم غير مقصود لأحاديث الرسول ونحن هنا نحسن الظن بأخونا الكريم الذي تكلم أن حديث الرسول في أهل اليمن كان لأهل اليمن فيما مضى ولم يشمل أهل اليمن في الوقت الحالي.

وهنا أود أن أنوه لشيء مهم أن الأحاديث التي رويت عن الرسول صلى الله عليه وسلم صالحة لكل مكان وزمان ولا يحددها حقبة معينة من الزمن .
ويجب علينا كمسلمين أن نأخذ أحاديث الرسول على محمل الجد بدون تأويل لما يوافق أهواءنا الشخصية .


اخي الكريم ربما كان لا يقصد الاخ الفاضل وعفى الله عما سلف ..
وبكل أمانه قد كان حوار الاخ (غريب الدار) كافي ووافي في الموضوع
ويشكر على إسلوبه الراقي وحواره الذي يدل على انه إنسان مثقف ..

ولا به اقصور في الباقي .. :nice:

[BoFahed]

اخي الكريم ربما كان لا يقصد الاخ الفاضل وعفى الله عما سلف ..
وبكل أمانه قد كان حوار الاخ (غريب الدار) كافي ووافي في الموضوع
ويشكر على إسلوبه الراقي وحواره الذي يدل على انه إنسان مثقف ..

ولا به اقصور في الباقي .. :nice:


للاسف اخوي هناك العديد من الناس اللي قابلتهم في حياتي (من ايام الطفولة ) يحملون مثل هذه الافكار السيئة ويعمم على حالات فردية والسبب الرئيسي لذلك هو الحقد الدفين على هولاء بسبب قرار الاسرة الكريمة الحاكمة( حفظهم الله ) تجنيس فئة كبيرهم منهم وخصوصا الجيل الذين كافحوا وخدموا هذا البلد بشرف وامانة وعاشوا الحلوة والمرة مع ابنائها الطيبين من قبل الخمسينيات .

[Breakaway]

مضارب خسران بارك الله فيك وفي أهل اليمن، أنا بينت وعقبت على تعليقي الأول في الموضوع الذي أغلق عن اليمن ومجلس التعاون الخليجي أن الذين مدحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل اليمن هم بالأمس و اليوم هم أهل السنة ودعاة التوحيد والإتباع وهم ولله الحمد نراهم بيننا ونرى نشاطهم المبارك ونتشرف بإنتمائهم لنا، لكن ربما لم ينتبه أحد لتعقيبي ذلك. جزاك الله خيرا على حسن ظنك بأخيك.

[السعدي999]

بارك الله فيك اخي الفاضل عل النقل الطيب ويكفيهم فخرا وعزا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال هم مني وانا منهم

عن عتبة بن عبد رضي الله عنه: «أن رجلاً قال: يا رسول الله! العن أهل اليمن، فإنهم شديد بأسهم، كثير عددهم، حصينة حصونهم. فقال: لا، ثم لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعجميين، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مروا بكم يسوقون نساءهم، يحملون أبناءهم على عواتقهم، فإنهم مني وأنا منهم» حسن: أخرجه أحمد في المسند (17647)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2280)، والطبراني في الكبير(17/304).


وحدثني هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيأتي قوم تحقرون أعمالكم مع أعمالهم . فقيل يا رسول الله قريش ؟ قال لا ، ولكن أهل اليمن ، فإنهم أرق أفئدة وألين قلوبا . قلنا : يا رسول الله هم خير منا ؟ فقال بيده هكذا - ويصف هشام في الصفة كأنه يقول سواء - ألا إن فضل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح حدثني ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ أتاكم أهل اليمن كأنهم قطع السحاب هم خير من على الأرض . قال رجل من الأنصار : ولا نحن يا رسول الله ؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ، ثم الرابعة قال قولا ضعيفا : إلا أنتم

[بوحارب]

والنعم في أصل العرب :)

جزاك الله خير مضارب خسران وأن شاء الله تكون مضارب ربحان هاهاهاهاهاااا

[( الفهد )]

يعطيك العافيه اخوي مضارب خسران على الموضوع القيم

[شاي كرك]

عجيب والله ... عيل وين ذيك الردود اللي شفناها بالموضوع السابق وتقول " كان زمان".. ما ادري الظاهر كان الرسول " صلى الله عليه وسلم " عايش لزمان واحد وكان نبي لقوم ذلك الزمان فقط ...

وتسلم يمينك يا " المضارب "..

[..الاميرة..]

للاسف اخوي هناك العديد من الناس اللي قابلتهم في حياتي (من ايام الطفولة ) يحملون مثل هذه الافكار السيئة ويعمم على حالات فردية والسبب الرئيسي لذلك هو الحقد الدفين على هولاء بسبب قرار الاسرة الكريمة الحاكمة( حفظهم الله ) تجنيس فئة كبيرهم منهم وخصوصا الجيل الذين كافحوا وخدموا هذا البلد بشرف وامانة وعاشوا الحلوة والمرة مع ابنائها الطيبين من قبل الخمسينيات .


اخي الفاضل ما الحياة إلا محطات فيها السهل والصعب وفيها الخير والشر وفيها حب الذات وحب الخير للغير
فيها من يخدم من غير ان يفكر ما هو المقابل او ماهو مصيره وفيها من يسأل عن الفائده المرجوه من وراء العمل الذي سيقوم به قبل ان يعمل به ..

فيها من يحب من خيره الذي مّن الله عليه ان يعم على البقيه وفيها من يحسد حتى الخير الذي عند اخيه وابن عمومته فما بالك بالغريب !!
رغم اننا نعلم جميعاً بأن الرزاق هو الله عز وجل وحده والامور الاخرى ما هي إلا اسبــــاب لكن هناك من ينقصه الدين ..
ولا توجد اي بقعه في الارض او شخص اياً كان كامل لان الكمال لوجهه عز وجل ..
وفيها الزين والشين حتى الاكل فيه الحلو والمر .. :discuss:

ودائماً عندما تواجه أي شئ يكدر صفوك اخلق لهُ الاعذار والمبررات كي لا تكدر صفوك او يضيق خاطرك فالمعروف لا يعرف .. :)

وصدقني هناك من هم ابناء الوطن (القبيلين) :) يحبون الخير للجميع وهم فئه كبيييييييييرة
وما الفئة التي ذكرتها إلا قله قليله قد لا تُذكر ولا تمثل إلا انفسها ..

[الوجبه]

والنعم فيهم اهل اليمن .. ما شفنا منهم الا كل خير ..

[عبدالله العذبة]

أنعم وأكرم بأهل اليمن فهم أهل الركن اليماني في الكعبة المشرفة.

وأخوال ابونا أسماعيل عليه السلام.

[غريب الدار]

مضارب خسران بارك الله فيك وفي أهل اليمن، أنا بينت وعقبت على تعليقي الأول في الموضوع الذي أغلق عن اليمن ومجلس التعاون الخليجي أن الذين مدحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل اليمن هم بالأمس و اليوم هم أهل السنة ودعاة التوحيد والإتباع وهم ولله الحمد نراهم بيننا ونرى نشاطهم المبارك ونتشرف بإنتمائهم لنا، لكن ربما لم ينتبه أحد لتعقيبي ذلك. جزاك الله خيرا على حسن ظنك بأخيك.




اخي الكريم إذا ما تكلمنا عن الشعب اليمني بشكل عام فهو شعب عظيم على مر التاريخ لم يسجل التاريخ قوم أعظم منهم فقبل الإسلام ضرب الله بهم الأمثال بقوله
( أهم خير أم قوم تبع ) بل ووصفوا بأنهم ( أولوا قوة وأولوا بأس شديد ) شيدوا ( إرم ذات العماد ) قبل أن يشيد قرننا العشرين الأبراج الخرسانية واستمر مجدهم في عصر الإسلام وبفضلهم جرجرت الجاهلية أذيالها وقامت الدولة الإسلامية ومن ثم كانوا من أوائل الفاتحين , لم يعرف عن اليمني إلا الشموخ يرفع راسه بعزه وبكرامه شعب كريم وفي مضياف رجال لايخونون , طبعا لابدان يكون بينهم من الشواذ ولاكن نادر وقليل وبالأخص في عصر الماديات والإنحطاطات ومع هذا تعلمنا بأنه لا فرق لعربي على عجمي إلا بتقواه وأن الله قد خلق الأمم والشعوب للتعارف وليس للتعارك ! وأن رسولنا العظيم قد بعث ليتمم مكارم الأخلاق

وا أسفاه على أيام المجد الذي حكمت فيه العرب مشرق الأرض ومغربها فلا زالت قصور الحمراء الذي شيدها بني الأحمراليمانيون آخر ملوك الأندلس تشهد على تاريخهم المجيد ومجد أمتهم العربية والإسلامية , لكننا مؤمنين بأن الأيام دول وكما قال المثل العربي
( لو دامت لغيرك ما وصت إليك ) نحن اليوم كعرب بحاجة إلى الخروج من حب الذات والتوجه نحو العلم وبناء المؤسسات والقانون والمواطنة المتساوية وبناء الإنسان فكريا ً وضمان أجتماعي وتوفير العدل والتخلي عن غرورنا الزائف كالنظر لذاتنا بنظرة [الغنى والفقر ] وهذه النظرة الدونية أو الفوقية هي سبب وبالنا ، ومتى ما نظرنا لذاتنا بنظرة العلم والحقوق عبر العدل والمساواة سنجد القوة والعزة والرفعة
ليست المعضلة اليوم في أن نواجه الغرب أو إيران المعضلة في مواجهة ذاتنا أصبحنا ممزقين كل ممزق ولا نجد من يرقع والضحية سيكون الجميع بلا إستثناء وللأسف أن البعض ما زال يدندن ( نحن ومن ورائنا الطوفان ) بينما يجهل أن الطوفان سيبدأ به فالبارجات والطائرات تحيطنا من كل صوب ونحن منشغلين بمتابعة شاعر المليون .

( من يتهيب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر )



تقبل خالص تحيتي:)

[Breakaway]

أخي غريب الدار وباقي الأخوة دعونا نترك التحدث عن أمجاد اليمن قديما وعن نسب إسماعيل عليه السلام بهم في الماضي السحيق فأهل مصر قديما ليسوا هم أهل مصر اليوم وأهل الجزيرة زمن الصحابة والتابعين ليسوا هم اليوم! إذا أردنا التحدث عن مزايا ومحاسن شعب ما فلنتحدث عن واقعه اليوم! إن الفتى من قال ها أنذا ليس الفتى من يقول كان أبـي.

[بومحمد911]

إنّ قدر الّتزكية و الشّهادة لأمةٍ من الأمم ليعظم قدرها و يعلو شأنها بقدر الشاهد و المزكّي لها !! فإن كان عظيماً و صادقاً في أخباره كانت شهادته عظيمة في نفسها و صادقة في مدلولها و دلالتها و خبرها !!!
و الرسول الأعظم صلى الله عليه و سلم قد علّق نيا شين الشرف و أوسمة الفخر على صدور أهل اليمن ... و هذا فضل الله يؤتيه من يشاء .. و هو فضل الدين و الإيمان لا فضل النسب و الحسب ..
أيها الطالب فخراً بالنسب ......... إنمـــــا الّنـــاس لأمٍ و لأب .
هل تراهم خلقوا من فضةٍ ......... أو حديدٍ أو نحاسٍ أو ذهب .
إنما الفضــــل بدينٍ خالصٍ ......... و بأخلاقٍ كـــــرامٍ و أدب .
و أهل اليمن هم أصحاب القلوب الرقيقة و الطباع اللينة و الّرجولة الفائقة و الشّهامة الّرائقة ... و هم أنصار السنة و الرسالة من قديم الزمان و التاريخ الإسلامي خير شاهد على هذا ..
و من الأدلة على فضلهم و شرفهم و علو قدرهم : ما أخرجه الحاكم في مستدركه و الطبراني في معجمه بإسناد صحيح على شرط مسلم عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال :
لما نزلت ' فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه أذلة على المؤمنين ، أعزة على الكافرين ، يجاهدون في سبيل الله و لا يخافون لومة لائم !! ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم ' .. قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
هم قومك يا أبا موسى .. و أومأ برأسه إلى أبي موسى الأشعري اليماني !!! رضي الله عنه و أرضاه .
و لما جاء أهل اليمن للرسول الأعظم صلى الله عليه و سلم يعلنون إسلامهم فرح بذلك فرحاً شديداً ..
فقد أخرج النسائي في سننه ' كتاب التفسير ' و ابن حبان في موارد الظمآن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
لما قدم أهل اليمن على رسول الله عليه الصلاة و السلام في المدينة قال رافعاً صوته !! :
' الله أكبر الله أكبر !! جاء نصر الله و جاء فتح الله و جاء أهل اليمن !!! '
فقال بعض الصحابة : ' و ما أهل اليمن ؟! ' فقال صلى الله عليه و آله و سلم :
' قوم نقية قلوبهم و لينة طباعهم ... الإيمان يمان و الحكمة يمانية ،، هم مني و أنا منهم !!!!!!! '
و هو شرف و الله عظيم . و في الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعاً :
' الإيمان يمان و الحكمة يمانية و الفقه يمان '
و هو حديث متواتر كما قال المناوي في ( فيض القدير ) .
بل شهد لهم النبي صلى الله عليه و آله و سلم بأنهم خير أهل الأرض !!
فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده و غيره عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان بطريق مكة فرفع رأسه إلى السماء فقال :
' أتاكم أهل اليمن كقطع السحاب هم خير أهل الأرض '
فقال رجل كان عنده من الأنصار : إلا نحن يا رسول الله (( كررها )) فقال المصطفى عليه السلام كلمة خفيفة ـ ضعيفة ـ :
' إلا أنتم ' ....
و كأن النبي عليه الصلاة و السلام لا يريد نشر هذا الاستثناء و يريد أن ينشر أن أهل اليمن هم خير أهل الأرض ...
و عند البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً :
' اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا ' ( ثلاثاً ) .. فقالوا : و في نجدنا يا رسول الله ؟؟
فقال : ' منه الزلازل و الفتن و منه يطلع قرن الشيطان ' .
و لم يقتصر هذا الإكرام لهم في الدنيا فحسب و إنما حتى يوم القيامة على الحوض و الناس يشربون !!
فقد روى مسلم في صحيحه عن ثوبان مرفوعاً :
' و إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن !! أضرب بعصاي حتى يرفضّ عليهم ' .. فسئل عن عرضه فقال :
' من مقامي إلى عمان ' ..
و المعنى :
أن الرسول صلى الله عليه و سلم يخرج في أرض المحشر و الناس قد بلغ بهم العطش مبلغاً عظيماً يتزاحمون على الحوض ليشربوا و النبي عليه السلام يسير على حوضه و يضرب بعصاه الشريفة المسلمين من غير اليمنيين كي لا يزاحموا و يضايقوا أهل اليمن !!!
فهل بعد هذا الفضل و الشرف من فضل و شرف ؟؟؟!!!
و الأدلة كثيرة جداً و لله الحمد و فيما تقدم كفاية إن شاء الله تعالى .
أحبتي في الله :
هذه المنزلة العظيمة لأهل اليمن لا ينالها إلا المتمسك بكتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و على ما كان عليه سلف الأمة للحديث المتقدم :
' هم مني و أنا منهم !! '
فهنيئاً لكم يا أهل اليمن من أهل السنة و دعاة التوحيد و الاتباع .. و الفضل أولاً و آخراً لله تعالى !!
و لله درّ من قال :
ألا إنما التقوى لباس و زينة ......... فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب .
فقد رفع الإسلام سلمان فارس ........ و قد وضع الشرك الشقيّ أبا لهب .
و صدق من قال :
ألا إنما التقوى هي العزّ و الكرم ......... و حبّك للدنيا هو الذّلّ و السقم .
و ليس على عبد تقيّ نقيصة ......... إذا حقّق التقوى و إن حاك أو حجم .


أحاديث في فضل اليمن :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(أتاكم أهل اليمن أرقّ أفئدة وألين قلوبا ً ، الإيمان يمان والحكمة يمانية ) متفق عليه
وقال عليه الصلاة والسـلام:
(اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا وفي نجدنا ، قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ) رواه البخاري وأحمد والنسائي
وقال عليه الصلاة والسلام:
(إن الله يبعث ريحا ً من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا ً في قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا قبضته ) رواه مسلم والحاكم
وقال عليه الصلاة والسلام:
( إني لأجد نفس الرحمان من هاهنا وأشار إلى اليمن ) رواه أحمد والطبراني
وقال عليه الصلاة والسـلام:
(إذا مر ّ بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبناءهم على عواتقهم فإنهم مني وأنا منهم) أخرجه الطبراني بإسناد حسن

صحابة من أرض اليمن :

أبو موسى الأشعري ، أبو هريرة ، أبي بن كعب ، أسيد بن الحضير
أسامة بن زيد ، أنس بن مالك ، ثابت بن قيس ، جرير البجلي
حاطب بن أبي بلتعة ، حذيفة بن اليمان ، حسان بن ثابت ، دحية الكلبي
زيد بن ثابت ، زيد بن حارثة ، سعد بن معاذ ، سلمة بن الأكوع
شرحبيل بن حسنة ، عامر بن فهيرة ، عبدالله بن رواحة ، عمار بن ياسر
العلاء بن الحضرمي , عمران بن حصين ، معاذ بن جبل ، المقداد بن عمرو
الطفيل بن عمرو ، وائل بن حجر ، أسماء بنت عميس ، أم سليم بنت ملحان
جويريةبنت الحارث

[غريب الدار]

:)

أخي غريب الدار وباقي الأخوة دعونا نترك التحدث عن أمجاد اليمن قديما وعن نسب إسماعيل عليه السلام بهم في الماضي السحيق فأهل مصر قديما ليسوا هم أهل مصر اليوم وأهل الجزيرة زمن الصحابة والتابعين ليسوا هم اليوم! إذا أردنا التحدث عن مزايا ومحاسن شعب ما فلنتحدث عن واقعه اليوم! إن الفتى من قال ها أنذا ليس الفتى من يقول كان أبـي.



أخي الفاضل لا أدري ما تعنيه هل بدأت تأول الأحاديث حسب إجتهادك !!؟

هل تريد أن تتباهى اليوم بما أنعم الله عليك كمن قال ( أنا أكثر منك مالاً وأعز نفراً )

( إن ترن أنا أقل منك مالاً وولداً، فعسى ربي ان يؤتين خيراً من جنتك ) :)

أما الغنى فقد دارت علينا دورته فأنا من قوم لا يرفعهم الغنى ولا يضعهم الفقر

وأنا أتزين بالفقر و أقتدي برسول الخلق وأكرمهم حين قال

( وجعل الفقر حليتي )

والذي نفسي بيده لو أنك جمعت وكنزت كنوز الأرض ما زاد في مثقالك عندي من شي

بقدر ما يزيد مقدارك بإيمانك وبتواضعك وبوقارك وبأخلاقك

ما زال فالجزيرة منهم على سلف التابعين وتذكر أن اليماني إسامة بن لادن قد ترك المال وراء ظهرة وفضل العيش في كهوف تورابورا وغيره الكثير من ابناء جزيرة العرب

قد يعبد غيرنا المال والسلطان أما نحن فلا ورب الكعبة

كنا وما زلنا وسنظل إلى يوم الدين

[مضارب خسران]

مضارب خسران بارك الله فيك وفي أهل اليمن، أنا بينت وعقبت على تعليقي الأول في الموضوع الذي أغلق عن اليمن ومجلس التعاون الخليجي أن الذين مدحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل اليمن هم بالأمس و اليوم هم أهل السنة ودعاة التوحيد والإتباع وهم ولله الحمد نراهم بيننا ونرى نشاطهم المبارك ونتشرف بإنتمائهم لنا، لكن ربما لم ينتبه أحد لتعقيبي ذلك. جزاك الله خيرا على حسن ظنك بأخيك.

اخي الكريم
كلامك على العين والراس
لا يهم أن كنا في إطار مجلس واحد أم لا الاهم هي الإطار الكبير رابط الدين الذي هو أهم الروابط في تاريخ الإنسانية

لك التقدير

[Breakaway]

والله ياغريب الدار لا أدري ماعلاقة ردك على كلامي الذي قبل هذا يمكن فهمتني خطاء لكن أنا متأكد أن كلامي واضح ولا يحتاج إلى تفسير :)

[مضارب خسران]

:)




اخي غريب
ما في داعي لهذه المهاترات التي تقودنا إليها
أنتهينا من الموضوع وأنتهينا من النقاشات التي لم نجن منها إي شيء سوى نشر الأحقاد فيما بين المتحاورين .

كفى ولا نريد الصيد في الماء العكر كما يحلو للبعض أن يمارس هذه الهواية .

[غريب الدار]

والله ياغريب الدار لا أدري ماعلاقة ردك على كلامي الذي قبل هذا يمكن فهمتني خطاء لكن أنا متأكد أن كلامي واضح ولا يحتاج إلى تفسير :)





! إذا أردنا التحدث عن مزايا ومحاسن شعب ما فلنتحدث عن واقعه اليوم! إن الفتى من قال ها أنذا ليس الفتى من يقول كان أبـي.


اخي الفاضل

ما فهمته حسب اعتقادي من كلامك انك تريد أن تقول لي دعك من التاريخ ونحن وقل لي من أنتم ومن نحن اليوم:)

خاصة وأن لديك زلة سابقة !!؟

يقال بأن الدية عن الكرام ( الإعتذار )

اقدم اعتذاري لك ان كنت قد اسأت قصدك

والسلام ختام

[غريب الدار]

اخي غريب
ما في داعي لهذه المهاترات التي تقودنا إليها
أنتهينا من الموضوع وأنتهينا من النقاشات التي لم نجن منها إي شيء سوى نشر الأحقاد فيما بين المتحاورين .

كفى ولا نريد الصيد في الماء العكر كما يحلو للبعض أن يمارس هذه الهواية .


صدقني لست ممن يقودون لها :)

لك ما تشاء


تقبلي خالص تحيتي

[HaMo0o0o0oDE]

والله والنعم باهل اليمن اهل الحمايل واهل الكرم اصل العرب

وصدق الله العظيم وصدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

والله ثم والله انه لنا الشرف بدخول اليمن الى مجلس التعاون
ويكفي انه ابونا بومشعل هو اكثر واحد يتمنى هالشي

جزاك الله الف خير اخوي ع هالموضوع الرائع

[OTOsan]

أخي غريب الدار وباقي الأخوة دعونا نترك التحدث عن أمجاد اليمن قديما وعن نسب إسماعيل عليه السلام بهم في الماضي السحيق فأهل مصر قديما ليسوا هم أهل مصر اليوم وأهل الجزيرة زمن الصحابة والتابعين ليسوا هم اليوم! إذا أردنا التحدث عن مزايا ومحاسن شعب ما فلنتحدث عن واقعه اليوم! إن الفتى من قال ها أنذا ليس الفتى من يقول كان أبـي.

اخي العزيز .. لا ادري ماسر اصرارك على ذكر واقع اليوم وكأن واقع اليمن اليوم يحمل من السوء الشئ الكثير !!
اعلم ان اليمن محاطة بالمشاكل .. ولكنها مشاكل لاتخلو منها اي بلد فقير ، فالفقر اساس هذه المشاكل ..وهوشئ بيد الله سبحانه وتعالى.. يرزق من يشاء .. وان كانت موارد اليمن ليست بالقليلة ولكنها تحتاج الى من يستثمرها حق الاستثمار !!

بالنسبة للتعليم .. ارجو ان تعلم عدد الجامعات اليمنية مابين الخاصة والحكومية التي يتخرج منها الاف الخريجين سنويا .. ويقصدها بعضا من ابناء الدول العربية ،،

بالنسبة للدين .. يكفي ان نقول ان كثيرا من أئمة المساجد هنا في قطر من اليمن ، ونساء اليمن ان مشيت في شوارعها ومرافقها تجد اغلبهن ملتزمات بالنقاب .. فان لم يكن فالحجاب !!

اذا فحاضر اليمن ليس بتلك السوداوية التي تلمح اليها .. وابناء اليمن في مبادئهم وقيمهم كآبائهم لايختلفون عنهم الا في ما تحمله (جيوبهم) !!

وان كنا نامل من الله سبحانه وتعالى ان يكون مستقبلها افضل !!

،
،

عموما لست من اصحاب الآراء المتشنجة ، ولا احب اصحابها ، سواء من قبل بعض الاخوة اليمنيين الذين يظنون ان من لايريد انضمام اليمن لمجلس التعاون يكرههم !! ، ولا من بعض الاخوة الذين لاتصل معلوماتهم عن اليمن الى طرف انوفهم !! او الذين يحركهم كرههم لليمن دون غيره من الاسباب !!

فليتقبل الجميع مني كل التقدير والاحترام ،،

[ANONYMOUS]

أخي غريب الدار وباقي الأخوة دعونا نترك التحدث عن أمجاد اليمن قديما وعن نسب إسماعيل عليه السلام بهم في الماضي السحيق فأهل مصر قديما ليسوا هم أهل مصر اليوم وأهل الجزيرة زمن الصحابة والتابعين ليسوا هم اليوم! إذا أردنا التحدث عن مزايا ومحاسن شعب ما فلنتحدث عن واقعه اليوم! إن الفتى من قال ها أنذا ليس الفتى من يقول كان أبـي.



أمرك غريب يا breakaway

صاحب الموضوع وضع معلقه بما قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم

وترد عليه ببيت شعر.. اعلم يا أخي الكريم ان الشعراء يتبعهم الغاوون.. وهذي آيه من آيات القرآن الكريم.. وأتمنى ان لاترد على كلامي بمقطع من أغاني محمد عبده او حسين الجسمي..

هل اصبح الشعر اصدق من وحي الله ورسوله..


إنا لله وإنا اليه راجعون

اما بخصوص ماقلت عن الأمجاد والنسب والتاريخ.. الخ

لاتنسى يا أخي الكريم ان

إللي ماله أول ماله تالي

[الصارم]

أخي غريب الدار وباقي الأخوة دعونا نترك التحدث عن أمجاد اليمن قديما وعن نسب إسماعيل عليه السلام بهم في الماضي السحيق فأهل مصر قديما ليسوا هم أهل مصر اليوم وأهل الجزيرة زمن الصحابة والتابعين ليسوا هم اليوم! إذا أردنا التحدث عن مزايا ومحاسن شعب ما فلنتحدث عن واقعه اليوم! إن الفتى من قال ها أنذا ليس الفتى من يقول كان أبـي.



لم أفهم قصدك أخي الكريم ، هل تعني

ليسوا نفس الجيل ..

أم ليسوا مثلهم في أخلاقهم وقوة إيمانهم..

أم ليسوا في الأصل والإنتساب إليهم ..


بالنسبه لكونهم ليسوا من نفس الجيل فهذا لا يضر ، فأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم كما أراد أخي مضارب خسران أن يوضح من طرحهذا الموضوع صالحه لكل الأزمان والأجيال..

وأما بالنسبه للإيمان والأخلاق ففعلاً قال الرسول صلى الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، ولكن أيضاً أقول أحاديث الرسول صالحه لكل مكان وزمان وجيل وما زال هنالك من أهل مصر واليمن وجزيرة العرب والشام من هم على خطى الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين ، وبإذن سينصرون دين الله عز وجل كما فعل أجدادهم صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم..

أمّا إن كنت تقصد أنهم ليسوا هم في الأصل والنسب فإني أقول لك أنت مخطئ ، فأهل اليمن اليوم هم من نسل أهل اليمن الذين عاشوا في الماضي السحيق كما ذكرت وأحفاد الصحابة رضوان الله عليهم وأهل جزيرة العرب هم كذلك أحفاد صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يقدح في أصلهم أن خالطهم في فترات من الزمن الأعاجم كالعثمانيون أو أهل فارس وكذلك الأمر بالنسبة لمصر والشام وباقي البلاد الإسلاميه..

ولكن في النهاية يقول سيد الخلق عليه الصلاة والسلام :

“لافرق بين عربي وأعجمي ولا بين أبيض وأسود إلا بالتقوى”


وأخيراً أحاديث الرسول صالحه لكل زمان

[سيف قطر]

http://www.qatarshares.com.qa/data/381/384/storm_187851142_373042489.gif

يا صاحب الموضوع

:nice::victory:

[مضارب خسران]

السعدي
الله يبارك فيك

بو حارب
والنعم بحالك اخوي
إن شاء الله , لكن أعتقد قد ولى زمن الربح ^_^

الفهد الأسود
الله يعافيك يا رب

شاي كرك
يسلم عمرك
ردود كانت فيها نوع من المبالغة الغير مقبولة ، مع إن لكل إنسان راية الخاص .

الوجبة
الله يبارك فيك ويجزاك الله خير

عبدالله العذبة
والنعم والله بآل العذبة الكرام

Breakaway
لقد أخطأت في مقارنة اليمن بمصر
اليمن دولة جذورها قبلية بامتياز
عكس مصر ولك أن تقارن .
فالقبيلة تحافظ على هويتها وها هو دأب القبايل العربية الأصيلة في الجزيرة العربية .

يجزاك الله خير

[مضارب خسران]

بو محمد
جزاك الله خير

HaMo0o0o0oDE
الله يجزاك خير
والنعم بحالك وهذا من طيب الأصل

OTOsan
لقد وضعت يدك على الجرح ، نحن هنا لا نصادر الآراء أو الحريات كلاً يطرح راية بكل صراحة بعيد عن التشنج والعصبية الغير مقبولة ، فنضوج الفكرة التي نقدمها للقارئ تصل بكل سهولة وتكون مقبولة من جميع الاطراف .

جزاك الله خير

ANONYMOUS
كما قلت أنت كلام الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعادلة كلام فهو صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى إنه إلا وحي يوحى .
جزاك الله خير

فديرتي وغريب
الله يجزاك خير
و كلنا لأدم وأدم من تراب

سيف قطر
الله يجزااااااااااااااك كل الخير

[إنتعاش]

تحياتي للجميع اخوان ومشاركين من اليمن الشقيق سواء مقيمين او قطريين

اريد ان اوصل لكاتب الموضوع مع التحية ان هذا الموقع هو

شبكة الأسهم القطرية

وليس السفارة اليمينة وليست القناة اليمنية الفضائية .

وذلك على أثر فتح نقاش سياسي بشأن اليمن الشقيق وحصل فيه مناقشات وآراء متفاوته

وحصل فيها يمكن زعل بين الاعضاء خصوصا اليمنيون

وتم اغلاق الموضوع على اثر الردود التي حصلت بالموضوع السابق

الآن ليس من الواجب على طرف من اطراف الحوار ان ينزل مواضيع تمجد و ترفع من رأيه

تحت حجة رأي القرآن والسنة ..

اعتقد كلامي واضح

شبكة الأسهم القطرية
تحياتها لجميع روادها من افراد الوطن العربي