arcon
23-12-2008, 08:03 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتهالحمد لله وحده ...
والصلاه والسلام على من لا نبي بعده ... وبعد..
اخواني لقد جري على بعض الألسنة مخالفات بعضها يؤدي الى الشرك والعياذ بالله مثل :
* ربنا افتكره لان فيه نسبه النسيان لله تعالى
* دفن في مثواه الاخير لان فيه انكار للبعث
* فلان شكله غلط وهو من اعظم الاغلاط الجاريه على السنه الناس ....لان فيه تسخط من خلق الله قال تعالى ( لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم )
* خسرت في الحج كذا وكذا لان ما يبذل في الطاعات ليس بخساره ...بل هو الربح الحقيقي
* لا حول الله وهنا يريد الاختصار ...ولكن المعنى نفي ان يكون لله حول او قوه
* شاءت الأقدار لان القدر امر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه
* الباقي على الله هذه الكلمه دائما ما تتردد على لسن الاطباء او من انجز عملا ...وهي مذمومه شرعًا والواجب علينا التادب مع الله والاحرى ان يقال : أديت ما علي والتوفيق من الله
* من علمني حرفا صرت له عبدا ...مبني على حديث موضوع ....لا تصح
فكيثرا ما يقع الانسان في حديثه باخطاء لو تاملنها لوجدنا فيها الشي الكثير حتى ان بعضها توصل الشرك العياذ بالله مثال ان يقال لو الله وفلان هنا حرف الواو عطف وقد رفع منزله الشخص وجعلها متساويه لله ولكن يقال الله ثم فلان ومنها قولنا لولا فلان ما حدث هذا الامر وهو الاصل عز وجل ومن ثم فلان وهذه المعاني اوردها العلماء في تفسيرهم لقوله تعالى (كيف تجعلون لله اندادا وانتم تعلمون )
* لا يرحم ولا يخلي رحمه الله تنزل هذه العباره من الالفاظ الشركيه الخبيثه جدا فالله سبحان وتعالى لا ينازعه في ملكه احد ولا يمنعه احد ان يوصل رحمته لمن يشاء من خلقه فمن اعتقد ذلك فقد كفر بالله واشرك والعياذ بالله قال تعالى ( وما يفتح الله للناس من رحمه فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من وهو العزيز الحكيم ) وقال تعالى ( قل أفرايتم ما تدعون من دون الله برحمه هل هن ممسكات رحمته ) فاي مخلوق هذا الذي يستطيع ان يمنع رحمه ان تنزل على عباده .
والصلاه والسلام على من لا نبي بعده ... وبعد..
اخواني لقد جري على بعض الألسنة مخالفات بعضها يؤدي الى الشرك والعياذ بالله مثل :
* ربنا افتكره لان فيه نسبه النسيان لله تعالى
* دفن في مثواه الاخير لان فيه انكار للبعث
* فلان شكله غلط وهو من اعظم الاغلاط الجاريه على السنه الناس ....لان فيه تسخط من خلق الله قال تعالى ( لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم )
* خسرت في الحج كذا وكذا لان ما يبذل في الطاعات ليس بخساره ...بل هو الربح الحقيقي
* لا حول الله وهنا يريد الاختصار ...ولكن المعنى نفي ان يكون لله حول او قوه
* شاءت الأقدار لان القدر امر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه
* الباقي على الله هذه الكلمه دائما ما تتردد على لسن الاطباء او من انجز عملا ...وهي مذمومه شرعًا والواجب علينا التادب مع الله والاحرى ان يقال : أديت ما علي والتوفيق من الله
* من علمني حرفا صرت له عبدا ...مبني على حديث موضوع ....لا تصح
فكيثرا ما يقع الانسان في حديثه باخطاء لو تاملنها لوجدنا فيها الشي الكثير حتى ان بعضها توصل الشرك العياذ بالله مثال ان يقال لو الله وفلان هنا حرف الواو عطف وقد رفع منزله الشخص وجعلها متساويه لله ولكن يقال الله ثم فلان ومنها قولنا لولا فلان ما حدث هذا الامر وهو الاصل عز وجل ومن ثم فلان وهذه المعاني اوردها العلماء في تفسيرهم لقوله تعالى (كيف تجعلون لله اندادا وانتم تعلمون )
* لا يرحم ولا يخلي رحمه الله تنزل هذه العباره من الالفاظ الشركيه الخبيثه جدا فالله سبحان وتعالى لا ينازعه في ملكه احد ولا يمنعه احد ان يوصل رحمته لمن يشاء من خلقه فمن اعتقد ذلك فقد كفر بالله واشرك والعياذ بالله قال تعالى ( وما يفتح الله للناس من رحمه فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من وهو العزيز الحكيم ) وقال تعالى ( قل أفرايتم ما تدعون من دون الله برحمه هل هن ممسكات رحمته ) فاي مخلوق هذا الذي يستطيع ان يمنع رحمه ان تنزل على عباده .