هل يجوز إهالة التراب على القبر بالبوكلين (الشيول ) بعد دفن الميت0هذا حدث في ابوهامور

[اسعاف]

رقـم الفتوى : 116748
عنوان الفتوى : حكم إهالة التراب على القبر بالآلات بعد الدفن

السؤال

ما حكم الشرع فيما ظهر هذه الأيام في بعض مقابر المسلمين في طريقة إهالة التراب على قبر

الميت بعد دفنه، عن طريق الشيول (البوكلين)، وترك إهالة التراب بأيدي المشيعين كما هي

السنة المتبعة؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا حرج في إهالة التراب على الميت بالآلات بعد أن يسد عليه القبر باللبن أو غيره، كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 504، والفتوى رقم: 77197.

قال البيهقي في السنن الكبرى: باب إهالة التراب على القبر بالمساحي وبالأيدي.. وذكر حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: والله ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي في جوف ليلة الأربعاء. والحديث رواه الإمام أحمد في المسند وقال عنه الأرناؤوط محتمل التحسين، والمساحي هي المجارف أو آلات الحفر من الحديث كما قال أهل اللغة.

ومع هذا فلا ينبغي ترك حثو التراب في القبر ممن كان قريباً منه، لما ثبت في ذلك من الخير، مع أنه إن لم يفعل فلا بأس، لأنه أمر مستحب وليس بواجب، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 103607.

والله أعلم.

[نبـــــراس]

جزاك الله كل خير ع الفتوى ..

اللهم انا نسألك حسن الخاتمة .

[اسعاف]

جزاك الله كل خير ع الفتوى ..

اللهم انا نسألك حسن الخاتمة .

آمين

شكرا على مرورك

[بدور]

جزاك الله خير

الله يرحم امي وابوي بواسع رحمته ويغفر لهم

[أعيان]

اللهم ارحم موتانا وموت المسلمين اجمعين يارب العالمين

[امـ حمد]

اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين

[sulai6i]

جزاك الله خير

الله يرحمنا برحمته

[اسعاف]

جزاك الله خير

الله يرحم امي وابوي بواسع رحمته ويغفر لهم

آمين ويسكنهم الفردوس الأعلى

( ولجميع المسلمين )

[السهم الحلال]

جزاك الله خير

والله يرحمنا برحمته

[diab911]

جزاك الله كل خير

[اسعاف]

اللهم ارحم موتانا وموت المسلمين اجمعين يارب العالمين

آمين يا رب العالمين

[k__]

جزاك الله خير إخوي اسعاف

[اسعاف]

جزاك الله خير إخوي اسعاف

وجزاك اخي

[بو راشد 1]

جزاك الله كل خير
و نتمنى ان تبين لنا حكم زيارة القبور و هدي الرسول (صلى الله عليه و سلم) في دفن الميت.

[اسعاف]

جزاك الله كل خير
و نتمنى ان تبين لنا حكم زيارة القبور و هدي الرسول (صلى الله عليه و سلم) في دفن الميت.

هَدْيُهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في تجهيز الميت:



1- كان هديةُ في الجنائز أكمل هدي ، مخالفاً الهدي سائر الأُمم ، مُشتملاً على الإحسان إلى الميت وإلى أهله وأقاربه ، فأوَّل ذالك تعاهده في مرضه ، وتذكيره الآخرةً ، وأمره بالوصية والتوبة ، وأمرُ من حضره بتلقينه شهادة أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، لتكون آخر كلامه .

2- وكان أرضى الخلق عن الله في قضائه وأعظمهم له حمداً ، وبكى لموت إبنه إبراهيم رأفةً به ، ورحمةً له ورقَّةً عليه ، والقلبُ ممتلئ بالرِّضا عن الله وشكرِه ، واللسانُ مشتغلٌ بذكره وحمده .

ويقول : " تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلاَ نَقُولُ إلا ما يُرْضِي الرَّبَّ " [البخاري ومسلم] .

3- ونهى عن لطم الخُدود ، ورفع الصوت بالنياحة والنَّدب .

4- وكان من هديه الإسراع بتجهيز الميِّت إلى الله ، وتظهيره وتنظيفه وتكفينه في ثياب البياض .

5- وكان من هديه تغطيةُ وجه الميت وبدنه ، وتغميضُ عينيه .

6- وكان رُبما يُقَبِّلُ الميتَ .

7- وكان يأمُرُ بغسلِ الميت ثلاثاً أو خمساً أو أكثر بحسب ما يراه الغاسلُ ، ويأمر بالكافور في الغسلة الأخيرة .

8- وكان لا يُغَسِّلُ الشهيد قتيل المعركة ، وكان ينزعُ عن الشهداء الجلود والحديد ، ويدفنهم في ثيابهم ولا يُصلي عليهم .

9- وأمر بغسل المُحْرِمِ بماءٍ وسدر ، ويُكفن في ثوب إحرامه ، ونهى عن تطييبه وتغطية رأسه .

10- وكان يأمرُ وليَّ الميتِ أن يُحْسِنَ كفنه ويُكفنه في البياض ، ونهى عن المغالاة في الكفن .

11- وكان إذا قصَّر الكفنُ عن ستر جميع البدن غطَّى رأسه ، وجعل على رِجليه شيئاً من العُشْبِ .



هَدْيُهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في الصَّلاةِ على المَيِّتِ :



1- كان يُصلِّي على الميت خارج المسجد ورُبما صلى عليه في المسجد ولكن لم يكن ذلك من هديهِ الراتب .

2- وكان إذا قُدِمَ عليه بميتٍ سأل : " هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ " [البخاري ومسلم] ، فإن لم يكن عليه دينٌ صلى عليه ، وإن كان عليه ديْنٌ لم يُصلِّ عليه ، وأمر أصحابه أن يُصلي عليه .

ولما فتح الله عليه كان يُصلي على المدين ويتحمَّل دينه ، ويدعُ مالهُ لورثته .

3- وكان إذا أخذ في الصلاة كَبَّر وحمد الله وأثنى عليه ودعا ، وكان يُكبَّر أربع تكبيراتٍ وكبَّر خمساً .

4- وكان يأمرُ بإخلاص الدُّعاءِ للميتِ ، وحُفظ من دُعائه : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا ، وَصَغِيْرِنَا وَكَبِيرِنَا ، وَذَكَرنَا وَأُنْثَانَا ، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبناَ ، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيهِ عَلَى الإِسْلاَمِ ، وَمَنْ تَوفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّه عَلَى الإِيمَانِ ، اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ " [الترمذي والنسائي وابن ماجه] .

وحُفظ أيضاً من دُعائه : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، وَارْحَمْهُ ، وَعَافِهِ ، واعْفُ عَنْهُ ،

وَأَكْرِمْ نُزُلَه ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَه ، واغْسِلْهُ بالماءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ ، وَنَقِّهِ مِنَ الخطَايَا

كَمَا يُنَقَّى الثَّوبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، وأَبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ ، وَأَهْلاً خيْراً

مِنْ أَهْـلِهِ ، وَزَوْجـاً خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ ، وأَدْخِلُهُ الجَنَّةَ وَاَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَمِنْ

عَذَابِ النَّارِ " [مسلم] .



5- وكان يقومُ عِند رأس الرجل ، ووسط المرأة .

6- وكن يُصلي على الطفل ، ولا يُصلي على من قتل نفسه ، ولا على من غلَّ من الغنيمة .

7- وصلى على المراة الجُهنية التي رجمها .

8- وصلى على النجاشي صلاتهُ على الميِّتِ ولم يكُن من هديهِ الصلاةُ على كلِّ ميِّتٍ غائبٍ .

9- وكان مِنْ هديه إذا فاتته الصلاةُ على الجنازة صلَّى على القبر .



هَدْيُهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في الدفنِ وَتَوابِعِه :



1- كان إذا صلى على الميت تَبِعَه إلى المقابر ماشياً أمامه ، وسن للراكب أن يكون وراءها ، وإن كان ماشياً يكون قريباً منها ، إمَّا خلفها أو أمامها ، أو عن يمينها أو عن شمالها ، وكان يأمُرُ بالإسراعِ بها .

2- وكان لا يجلس حتى تُوضع .

3- وأمر بالقيام للجنازة لمّا مرَّت به ، وصحَّ عنه أنه قعد .

4- وكان من هديه ألا يدفن الميت عند طُلُوع الشمس ، ولا عند غُروبها ولا حين يقوم قائم الظهيرة .

5- وكان من هديه اللحـدُ ، وتعميقُ القبر ، وتوسيعُه عند رأسِ الميت ورجليه .

6- وكان يحثوا التراب على الميت إذا دُفِنِ من قبل رأسه ثلاثاً .

7- وكان إذا فرغ من دفن الميت قام على قبره وسأل له التثبيت ، وأمر أصحابه بذلك . أبي داود .

8- ولم يكن يجلس يقرأ على القبر ولا يُلقِّنُ الميتَ .

9- وكان من هديه ترك نعي الميت ، بل كان ينهي عنه .



هَدْيُهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في المَقَابِرِ وَالتَّعْزِيَةِ:


1- لم يكن من هديه تعلية القبور ولا يناؤها ولا تطيينُها ، ولا بناءُ القباب عليها .



2- وبعث عليَّاً إلى اليمن أن لا يدع تمثالاً إلا طَمَسَهُ ، وَلاَ قبْراً مُشرفاً إلا سواه ، فكانت سُنته تسويةُ القبور المُشرفة كُلِّلها .



3- ونهى أن يُجصَّصَ القبر ، وأن يُبنى عليه ، وأن يُكتب عليه .



4- وكان يُعلم من أراد أن يعرف قبره بصخرةٍ .



5- ونهى عن اتخاذ القبور مساجد ، وإيقاد السُّرْج عليها ، ولعن فاعِلَه .



6- ونهى عن الصلاة إليها ، ونهى أن يُتَّخَذ قبره عيداً .



7- وكان من هديه أن لا تُهان القبور ولا تُوطأ ، ولا يُجلس عليها ، ولا يُتكأ عليها ، ولا تُعظم .



8- وكان يزور قبور أصحابه للدعاءِ لهم ، والاستغفار لهم ، وسَنَّ للزائر أن يقول : " السَّلامُ عَلَيْكُم أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ المؤمنينَ والمسلِمِينَ ، وإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ ، نَسْألُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ العَافِيَةَ " [مسلم].



9- وكان من هديه تعزية أهل الميت ، ولم يكن من هديه أن يجتمع للعزاء ويُقرأ له القرآن ، لا عند القبر ولا غيره .



10- وكان من هديه أن أهل الميت لا يتكلفون الطعام للناس ، بل أمر أن يصنع الناس لهم طعاماً .

[بو راشد 1]

جزاك الله كل خير، عطيت الموضوع حقة و زيادة

[غدير البورصه]

الله يرحم موتانا

[فارس قطر]

جزاك الله خير

والله يرحمنا برحمته

[بنت المنتدى]

الله يرحمنا ويرحمهم
جزاك الله كل خير ..

[فارس الكلمة]

هل هذه الفتوى أخي الكريم .. صادرة من هيئة كبار العلماء في السعودية ..؟

منظر ( الشيول ) و هو يكب الحصى و التراب في القبر فيه شىء من القسوة ..

لكن طبيعة التربة و صلابتها في مقبرة مسيمير .. تتطلب إستخدام الشيول في نهاية الأمر ..

جزاك الله خيرا

[yousuf]

جزاكم الله خيرا ..