مسجد ومسيد .. رجال وريال

[الوجبه]

السلام عليكم

ما احب انقل مواضيع .. بس هذا عجبني .. اتمنى لكم الفائده ..

الشائع بين إخواننا العرب نحن السودانيين لا نحسن نطق القاف إذ ننطقه غينا أو شبيه بالغين
كما في الكلمات : رقم ، القى ، قائد وغيرها . وأتخذوا من ذلك مصدرا للتندر علينا ويحكون بعض الطرائف في ذلك . ولكن كما يقولون الجمل ما بعرف عوجة رقبته . ولكن المؤسف كدأبنا دائما أننا صدقنا ذلك وأخذناه كحقيقة مسلم بها وغير قابلة للنقاش أو التشكيك في صحتـها ، وقد لاحظت أثناء إقامتي بالخليج أن السودانيين ولا سيما المثقفين منهم يحرصون كل الحرص في كلامهم على قلقلة القاف حتى لا تخرج مثل الغين ويحسون بالحرج .

أذكر أنني كنت قد قدمت محاضرة عن اللهجة السودانية بالنادي السوداني بأبو ظبي وأثناء النقاش قام أحد الأخوة السودانيين الذين لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب ، وقال باستعلاء : يا أخي انتو السودانيين فضحتونا ، ما قادرين حتى الآن تفرقوا بين القاف والغين " يقصد أنني لم أفرق في حديثي في المحاضرة بين نطق القاف والغين . فقلت له يا أخي لا داعي مطلقا للشعور بالخجل أو الحرج من ذلك فإذا كنا نحن ننطق القاف غينا فمعظم العرب ينطقونها همزة أو ألفا ثم لا يجدون في أنفسهم أدنى حرج من ذلك ، بل ربما لم ينتبهوا إلى أنهم يفعلون ذلك مطلقا باعتبار أن ذلك هو الشيء الطبيعي ولكن عندما ننطقها نحن غينا يسخرون منا ويتندرون علينا ثم نطأطئ نحن رؤوسنا ولا نعيرهم بما يعيروننا به . فإذا كان الموضوع موضوع فصاحة فمن هو الفصيح ؟ ا الذي ينطق القاف غينا ام الذي ينطقها ألفا فأيهما أقرب للقاف الغين ام الألف ؟ ا ثم أوضحت له أن نطقنا هو صحيح ولا غبار عليه وأننا لسنا الوحيدين بين العرب الذين ينطقون القاف مثل الغين . كما سنبين ذلك في هذا المقال .

ذات مرة طلبت من أحد الكتبة الذين يعملون معي وكان من دولة عربية شقيقة ، طباعة بعض الأوراق ، وأمليت عليه بعض العبارات إملاء ومن ضمنها كلمة " رقم " فكتبها " رغم " ولما صححته قال لي أنك قلت رغم ولم تقل رقم اا فتنبهت فورا وأدركت خبث قصده فأمسكت بالقلم ولوحت به في وجهه وقلت له ما هذا ؟ قال : " ألم " اا فقلت له أكتبها ، فكتبها " قلم " قلت ولكنك قلت " ألم " ففهم قصدي وطأطأ رأسه خجلا اا .

أن ظاهرة قلب الحروف أو نطق حرف مكان حرف آخر ظاهرة شائعة في جميع اللهجات العربية وأكثر من ذلك أنها ليست قاصرة على اللهجات المعاصرة بل هي ظاهرة قديمة عند العرب قدم اللغة العربية ذاتها ، وقد وقف فقهاء اللغة الأوائل عند هذه الظاهرة وسموها " القلب " وقاموا برصدها ووجدوا أن كل قبيلة من القبائل العربية تخصصت في قلب حرف معين إلى حرف آخر فقبيلة تميم مثلا عرفت بقلب الهمزة أحيانا إلى عين تماما مثل ما نفعل نحن عندما ننطق سؤال سعال . فنسبوا هذه الظاهرة إلى تميم وقالوا عنعنة تميم . وبعض قبائل ربيعة عرفت بقلب الكاف شينا لا سيما كاف خطاب المؤنث فيقولـون عليـش ومنـش أي عليـك ومنـك ولا تزال هذه الظاهرة موجودة في بعض دول الخليج وعرفت قديما بالكشكشة فقالوا كشكشة ربيعة . كما عرفت عند قبائل اليمن بالشنشنة . حيث كانوا يقلبون الكاف شينا أيضا فيقولون : لبيش اللهم لبيش اا

هناك أيضا العجعجة وهي قلب الياء جيما والجيم ياء وينسب علماء اللغة هذه الظاهرة إلى قبائل قضاعة . فكانوا يقولون شيرة ومسيد أي شجرة ومسجد . ويبدو أننا أخذنا منهم هذه الظاهرة في كملة مسيد ولا أدري هل لدينا كلمات أخرى نقلب فيها الجيم ياء غير كلمة مسيد ا كما أن قبائل من ربيعة مثل مازن وبكر بن وائل كانت تبدل الميم باء كما نفعل نحن في بكان وبنبر وأصلها مكان ومنبر . وقد جارى القرآن هذه الظاهرة في بكة في قوله تعالى : " أن أول بيت وضع للناس للذي ببكة " أي الذي بمكة .

هذه إضافة إلى التبادل الذي يحدث بين التاء والطاء والذال والدال والصاد والسين والذال والزاي والضاد والظاء والميم والنون وحتى روى عن أحد فقهاء اللغة العربية القدامى أنه يكاد لا يوجد حرف واحد يسلم من ظاهرة القلب هذه .

وتفسيري الشخصي لهذه الظاهرة والذي استقريته استقراء من كتب اللغة بأن اللغة العربية في الأصل مجموعة لهجات . فقد كانت لكل قبيلة من قبائل الجزيرة العربية لهجتها المميزة ولعل هذا هو السر في نزول القرآن بسبعة أحرف كما هو وارد في صحيح الحديث – أي سبع لهجات وقيل أن العدد سبعة للتضعيف والكثرة كأنه نزل بجميع لهجات العرب . ولكن عندما جاءت لحظة تدوين القـرآن ، تم تدوينه بلهجة قريش وتم استبعاد اللهجات الأخرى وأصبحت لهجة قريش هي اللهجة السائدة في الكتابة إلى اليوم وهي المعروفة الآن باللغة العربية الفصحى دون غيرها من سائر اللهجات الأخرى التي صار يطلق عليها اللهجات العامية أو الدارجة .

إذن يمكن القول أن قلب الحروف الذي نسمعه اليوم على ألسنة العرب ليس جديدا وإنما هو امتداد طبيعي كان سائدا عند العرب القدماء . أذكر أنه في أول عهدي بالخليج لاحظت استعمال كلمة " وايد " بمعنى كثير أو موجود بكثرة فظننت أول الأمر أنها نفس الكلمة الإنجليزية المعروفة فقلت في نفسي حتى هؤلاء لم يسلموا من تأثير الإنجليز ؟ ولكن سرعان ما أدركت أن هذه كلمة عربية أصيلة وليست لها علاقة بالإنجليزية أنها كلمة " واجد " أي كثير فقط قلبت الجيم يــاء ومن ذلك أغنية ديانا حداد بالخليجي " وايد وايد هويتك " . وقلب الجيم ياء شائع في لسان أهل الخليج فهم يقولون " ريال " بدلا عن " رجال " فإذا ناداك أحدهم " يا ريال فلا تغضب " وفي مسجد يقولون " مسيد " وفي جد يقولون " يد " .وفي عجمان يقولون " عيمان " . وقد عرفت هذه الظاهرة كما أسلفنا القول بالعجعجة واشتهرت بها قبائل قضاعة وهي تنسب إلى عدنان مثلها مثل مضر وربيعة وكانت منازلها شرق الجزيرة العربية منطقة الخليج الآن .
كذلك لاحظت أنهم يقلبون كاف خطاب المؤنث إلى جيــم أو بالأصح إلــــى " ج " فيقولون في عليك " عليج ، ومنك منج ، وايدك ايدج أما في بعض المناطق مثل إمارة رأس الخيمة المعروفة ببداوتها واصالتها العربية فيقلبون كاف خطاب المؤنث إلى شين . فيقولون في ايدك وعينك ، ايدش ، عينش ، وقد عرفت هذه الظاهرة كما سبقت الإشارة بالكشكشة . وقد اشتهرت بها قبائل ربيعة بشرق الجزيرة العربية . وروى أن الشاعر القديم صاحب البيت التالي كان قد أنشده هكذا :
فعيناش عيناها وجيدش جيدها
ولكن عظم الساق منش رقيق ا

وإذا طلبنا من خليجي أن يقرأ لنا هذا البيت باللهجة الخليجية سيقرأه كالآتي :

فعيناج عيناها وجيدج جيدها
ولكن عظم الساق منج رقيق ا

قد يبدو هذا النطق للسامع أول مرة غريبا ولكن هذا هو الواقع .

وإذا رجعنا للحديث عن حكاية القاف مرة أخرى نجد أن هنالك أكثر من طريقة لنطق هذا الحرف بين سائر اللهجات العربية قديمها وحديثها . بل هنالك أكثر من طريقة داخل اللهجة الواحدة . فأهل مصر والشام ينطقونه همزة أو إلفا ، وبعض أهل هذه البلاد مثل الصعيد وسيناء والشرقية وفلسطين ينطقونه أقرب إلى الكاف كما نفعل نحن . وأهل اليمن لهم نطقهم المميز للقاف وهو شبيه بنطقنا لكن فيه شئ من الشدة . وأهل الخليج ينطقونه أحيانا جيما ، فهم يقولون الشارجة للشارقة وجاسم لقاسم فالاسم جاسم أصله قاسم قلبت القاف فيه جيما .

أما نحن السودانيين فننطق القاف بأكثر من طريقة واحدة من هذه الطرق هي أننا ننطقه نوعا من الغين وفي غالب الأحوال ننطقها قريبة من الكاف مثل في قولنا ، قلم ، قال ، قتل ، دقيقة .. الخ . والملاحظة الجديرة بالوقوف عندها هي أننا لسنا الشعب الوحيد بين الشعوب العربية الذي ينطق القاف أشبه بالغين . فهنالك أهل الكويت والعراق وأهل الامارات وربما كان هنالك آخرون فهؤلاء ينطقون القاف قريبة من الغين مثل قولهم ، قصائد وقبايل ، وقصر الخ ..

إلا أن الملاحظة الأكثر إثارة للدهشة هي أن نطق القاف أشبه بالغين هو النطق الذي كان سائدا بين سائر العرب القدماء كما ذهب إلى ذلك بعض فقهاء اللغة العربية . إذ يرى الدكتور إبراهيم أنيس ، عميد كلية دار العلوم سابقا والعضو المؤسس لمجمع اللغة العربية بالقاهرة في كتابه " أصوات اللغة " أن نطق السودانيين للقاف نوعا من الغين هو النطق الأصلي لهذا الحرف حيث يقول : " .. على أننا نستنتج من وصف القدماء لهذا الصوت أنه ربما كان يشبه تلك القاف المجهورة التي نسمعها الآن بين القبائل العربية في السودان وبعض قبائل جنوب العراق فهم ينطقونها نطقا يخالف معظم اللهجات العربية الحديثة إذ نسمعها منهم نوعا من الغين " .

ويواصل قائلا : " لهذا نفترض هنا أن القاف الأصلية كانت تشبه ذلك الصوت المجهور الذي نسمعه الآن من بعض القبائل السودانية ، إذ لا فرق بين نطق السودانيين وبين نطق المجيدين من القراء المصريين " .

والأمر الذي يؤيد رأي د. إبراهيم أنيس هذا ويؤكد أن نطق القاف أشبه بالغين كان هو السائد عند عامة العرب قول أحد المتحذلقين يفخر بنطقه للقاف ويعيب نطق غيره له :

قولي يقلقل القاف قلقلة
وقولي غيري يغير القاف تغييرا

فلو كان عامة العرب يقلقلون القاف مثلما يفعل لما كان له فضيلة عليهم ليتباهى بها . ومن ثم ندرك أن نطق السودانيين القاف نوعا من الغين سجية في اللسان العربي . مع التأكيد أن اللسان عيار اللغة وعيار اللسان الكلام والكلام سابق للكتابة والتدوين .
المصادر :
1/ لسان العرب – ابن منظور – حرفا الهمزة والقاف – الطبعة الأولى .
2/ الصاحبي في فقه اللغة – ابن فارس – دار الكتـب العلميـة ببيـروت ص "29" .
3/ المزهر في علوم اللغة – السيوطي – الجزء الأول .
4/ معجم الألفاظ العامية في دولة الامارات العربية المتحدة – د. فالح حنظل .
5/ في اللهجات العربية – د. إبراهيم أنيس – الأنجلو المصرية – الطبعة التاسعة .
6/ أصوات اللغة – د. إبراهيم أنيس – الأنجلو المصرية .

......


بس من يقول (قوقل) ومن يقول جوجل خخخخخخ
وفي الاخير لغه القران هي السائده http://www.elazhar.com/quran/image/12_002.gif

صدق الله العظيم

وسلامتكم

[فـــــواز]

مشكور علي الموضوع الصراحه المميز

[ضوى]

مووضوع جميل

ولي عودة ان شاء الله

[الوجبه]

مصطلحات خليجيه :

بانكه - مروحه
بوجلي - كشاف
كبت - دولاب
فوطه - منشفه
طراد - مركب
بوز - فم
براطم - شفايف
خشم - انف
واير - سلك
خنفروش - ماده تذوب في الفم وهي مائده رئيسيه في رمضان
فيمتو - ماده هلاميه حمراء تخرج في الصيف وهي مائده رئيسيه في رمضان
خاشوقه - قفشه
قنجه - صحن للاكل
فوطه -منشفه
ساطر - خدود
بوك بوك بوك - مصطلح منقرض يعبر عن الغضب الشديد
غبره اتصكك - ايضا مطلح خطير في الغضب
وعزرائيل انشاء الله - اعلى درجات الغضب
عطني اذنك - للتعذيب
انجلع - مرحله من مراحل الابتعاد تعبير للغضب
وسليمي تصحكك - غير معروفه
منك لله يا زالم - تعبير مصري
تمبه - كوره مصطلح لشخص متين
الو - علولم - بطاطس
بزار - بهارات
نخي - حبات حمص
مشباص - مشبك
بلاليط - شعيريه
سواق - دريول
وتي - كوي
دراجه - بطبطه - دباب
كرك - نوع من انواع الحليب بخلطه خاصه يجتمع عليها الشباب
محمد عبده - فنان خليجي معروف (ماله خص)

..

لي عوده

[بوخالد911]

تسلم اخوي للموضوع القيم

[الخارجية]

موضوعك حلو بس طويل واجد بس الفهد اللي تحت موضوعك ماله حل ، إذا ممكن ابغي اصور معاه كم صورة

[مطيع الله]

مشكور على النقل الممتاز
موضوع مفيد جداً

وبخصوص ردك على الموضوع
وردت كلمة خاشوقة
هذه كلمة تركية تعني الملعقة كما هو معروف
ومن يسمى خاشوقجي يعني صانع الملاعق

ونذكر تاجر السلاح الكبير المتورط في فضيحة ايران كونترا عدنان خاشوقجي

[QAT2020]

شكراً لك على الموضوع المنتشر في الدول العربيه للاسف ..
نسأل الله العون ..

[بوعلي2]

مصطلحات خليجيه :

بانكه - مروحه
بوجلي - كشاف
كبت - دولاب
فوطه - منشفه
طراد - مركب
بوز - فم
براطم - شفايف
خشم - انف
واير - سلك
خنفروش - ماده تذوب في الفم وهي مائده رئيسيه في رمضان
فيمتو - ماده هلاميه حمراء تخرج في الصيف وهي مائده رئيسيه في رمضان
خاشوقه - قفشه
قنجه - صحن للاكل
فوطه -منشفه
ساطر - خدود
بوك بوك بوك - مصطلح منقرض يعبر عن الغضب الشديد
غبره اتصكك - ايضا مطلح خطير في الغضب
وعزرائيل انشاء الله - اعلى درجات الغضب
عطني اذنك - للتعذيب
انجلع - مرحله من مراحل الابتعاد تعبير للغضب
وسليمي تصحكك - غير معروفه
منك لله يا زالم - تعبير مصري
تمبه - كوره مصطلح لشخص متين
الو - علولم - بطاطس
بزار - بهارات
نخي - حبات حمص
مشباص - مشبك
بلاليط - شعيريه
سواق - دريول
وتي - كوي
دراجه - بطبطه - دباب
كرك - نوع من انواع الحليب بخلطه خاصه يجتمع عليها الشباب
محمد عبده - فنان خليجي معروف (ماله خص)

..

لي عوده


:nice:

[حقيقه]

يعطيك العافيه

:nice:الصراحه صورة الفهد شيء شيء يبيلنا ناخذ كم صوره معاه خخخخ :nice:

[لاداعي]

يعطيك العافيه

[سهم مديون]

شكرا ياقاموس المنتدى !

[شكري وتقديري]

موضوع مميز

شكرا لك

[GOOKLUCK]

الموضوع مميز في مجمله .. ولكن الاستدلالات لم تأتي في محلها ..


تحياتي للجميع

[GOOKLUCK]

تعتبر لغة قريش أفصح اللغات العربية على الإطلاق حيث انها كانة تهذب لغتها في اسواق العرب المشهوره في مكة من خلال اختلاطها بالقبائل التي كانت تفد الى مكة اما للتجاره او للتعبد
وهنــا ملخص بسيط يوضح اهم اللهجات التي نجد فيها الابدال والقلب واضح :

عنعنة تميم
وهي إبدال الهمزة عَيْنًا نحو: عَنْتَ وعِنّكَ أي أنت وإنك

تَلْتَةِ بَهْرَاءَ
وهي كسر أول المضارع، نحو: تِلْعَب وتِلْهو

كَسْكَسَةِ ربيعة ومضر
وهي : إلحاق سِين بعد كاف المخاطب: رأيتكَسْ

كشْكَشَة هوازن
وهي إلحاق شِين بعد كاف المخاطبة: نحو رأيتكَشْ

فَحْفَحَة هذيل
وهي : قلب الحاء عينًا، نحو : عَتَّى , أي : حَتَّى

وكم ربيعة
وهي كسر كاف الخطاب بعد الياء الساكنة , أو الكسرة، نحو : عَلَيْكِمْ وَبِكِمْ

وهم بني كلب
وهي كسر هاء الغيبة إذا لم يكن قبلها ياء ساكنة ولا كسرة، نحو : عَنْهِمْ , وبَيْنَهِمْ

جَعْجَعَة قُضَاعَة
وهي قَلْب الياء الأخيرة جِيمًا، نحو : الساعج يدعج , أي : الساعي يدعي

َتْم أهل اليمن
وهو قَلْب السين المتطرفة تاء، نحو : النَّات أي : الناس

الاستنطاء في لغة سعد و الأزد وقيس
وهو قلب العين الساكنة نُونًا قبل الطاء , نحو: أَنْطِي أي أعْطِي

شنْشَنَة اليمن
وهي قلب الكاف شِينًا، نحو :لَبَّيْشَ اللّهم لَبَّيْشَ

لَخْلَخَانِيّة الشَّحْر وعمان
وهي حذف الألف في نحو : مَشَاءَ اللهُ أي ما شاء

طُمْطُمَانِيّة حِمْيَر
وهي جَعْل) أل) (أم) نحو : طاب امْهَوا ؛ أي : الهواء

غَمْغَمَة قُضَاعة
وهي إخفاء الحروف عند الكلام , فلا تكاد تظهر .

هذا ناهيك عن

عيعية أهل الخليج العربي
وهي إبدال الجيم ياءا نحو: دياية ودياي أي دجاجة ودجاج.

منقول مع بعض التصرف .

[بن علان]

الحمدلله اننا توحدنا على كتاب الله ونكتفي به شرعا ولغة أما احياء ما اندثر من لهجات كانت موجودة في صدر الإسلام فهو الشتات والفرقة

شكرا على الموضوع اخوي الويبه .. (عيعية أهل الخليج) :nice:

[!الشايمه!]

I'll be back
او بايي << لي عوده
موضوع طويل نصايف الفجر......اخاف اقراه انام
:)

[ABDALAZiZ]

يراده = جراده
يحه = جحه
ميلس = مجلس
ايلس = اجلس
ياهل = جاهل :d
شيره = شجره
مسيد = مسجد
يوعان = جوعان << من القلب طالعه :p
ياي = جاي



:)
يازين كلامنا :D
يعطيك العافيه

[الوجبه]

السلام عليكم
بعد ما شفنا اللهجات في الخليج واختلافها .. نوصل عند الاشقاء اليمنيين ونشوف بعض الكلمات عندهم ..

اشتي = ابغى . اريد عاوزه . ابي . بدي


مشتيش =ما أبغى .ماريد . مش عاوزه. ماابي . مابدي


ذلحين =الحين . الان .. >>>هلا ..دلوقتي .


ناهي = تمام . اوكي .على طول. حاضر . بعيني . ماشي (بالمصري )

جحفه = كثير .وايد .كتير

ياعقي = يامصيبتي . يلهوتي. يويلي . يمامي


اقطب= يله . بسرعه . روح يلااا


مطنفص = يدور لكل مشكله ملاايين الكلام
مبعسس = يعمل من الحبه قبه
لووك =انسان يلف علي الحق ويظلله

ابسر >> >> اربا >> >> اشمه>> ابصر >> عين >> حنتر >> هاه >> ياه >> يااايه >> ييييه >> ييه >> ييييه >>

كلها بمعنى انظر او شاهد او شوف او انتبة


وينه = اين

قوزب >> اقعد>>اجلس>>استريح>>تفضل



اين عتسير >>>> وين رايح


جي جي >> تعال >> اقرُب >> قرب >>

شلوك >> اخذوك>>شالوك

للمؤنث ( يعني للبنت ):


شلوش >> اخذوش >> رجموش >> شالوش >> نذقوش >> طيروش >>
شلوكي >> اخذوكي >> رجموكي >> شالوكي >> نذقوكي >> طيروكي

تقال ( شلوش الجن ) ( شلوش خزيمة ) (شلوش لا عندي )



ماعه = لا .ماشي باليمني بمعنى غير موافق

لقانه = لقافه = فضول


دعمم = طنش = مش في باله

نه = تمام

لاذلحينه = إلى الان = الى دلوقتي

مه = ماهو = ماذا

تيه = هذه >> ديه

مفتهن >>> مأنس >> مرتاح >> بخير > > متعافي >> مستريح >>> مخدر

وكل كلمة لها زمن

ضابح = طفشان

مفجع = مخوف

طمطسه = طماطم

مصمصي =مليمي = مصاميص = ابو عودي

قريحه = طماشه = طماش

اباه ( يمني ) = ابويا ( خليجي ) = بابا ( للدلوعين )

مجابره = سوالف = محادثه

مجعجع = مبهذل =مسكين

اخطى = امشي = تحرك = سافر

زباج = كوميدي . ظريف . مضحك

خاطرك او خاطركم= يله مع السلامة .نلاقكم على خير ....تقابل باي باي

يا معناه = اسئلك بالله = قواء = الله يخليك = أرجوك

مقطقط >> مبسق >> معضل >> واني >> مناطل >> لاغب >> تاعب >> مريض

قد انا مقطقط
قد انا معضل
قد انا لاغب
قد انا تاعب
قد انا مريض
قد انا تاعب
قد انا مبسق

فلع = شرخ . شق . شط . مشروخ

مجعار =حجره >> حجر

غاثي او غاثيه = زعلان او زعلانه

دكمه = ضربه .دقه .خبطه

للمه كذية
للمه كذيه ( حقي )
ليش كذية
لمو هكه
ياسعم ليش كذية
يازعم ليش كذية

كلهن بمعنى ( لماذا تعمل هكذا ) (ليش كذا )

(عتسطى ) يعني عتقدر

(مابش) يعني مافيش

اضوي= اسير ار وح اخرج اطلع من البيت تخرجووووو والاا من اي مكان

اخر >> ابعد >> وخر >> انقلع >> بعد >> اسكه>> افسح

اطمس =.. يعني امسح

هنا = اونه >> هانا

قاهي الا هي >> يعني قدي الاهي مابش غيرها

نكع = سقط >> اندرب >> طاح

مايسبرش
ماينفعش
مايجوزش

كلها بمعنى ( لا يصلح )


ادي>> هات>>> قيب>>قيبها>>>>>>>> بمعنى اعطني اياها

اوي ريع راوع = انتظر

بابع
دادح
جعالة

بمعنى شي يأكل لذيذ كا الشوكلاتة ( الشكلاطة - الشكلاتة - الشقلاطة )

زره = سمخ = عفط = قوي

معراد = صايع


جعلي مكسر = يدعوا على نفسه بالكسر

جعلي العافيه= يدعي لنفسه بالعافيه

جعلي هريش وسمن= بعد ما يشبع :)
جعلي عودي = عند الحريم ما عرفت ايش القصد

ياجلي جلاه= يالهوي

ويش ذيت تقول= ماذا تقول

مو تخبر = بنفس المعنى ايش تقول

اشبح .>> ازقم >> امسك >> اللقط

زبطه = ركضه = رفسه

اخفع >> اندع >> اجلع >> اصرع كلها بمعنى اضربه

جنه ملان الدرجان <<< الورد كثير في بيتك

الديمه= .. المطبخ

التنجره<<<هي الصحن الي يحطو فيه الاكل

بلشي = الغي ، طنش ، ما ابغاه خلاص ،

حيا <<<< ياهلا

بزي (ابن الاخت )
مبحشم (مخزن القات)
مطنن
مسوم(مدوخ)
اجمع دومان( ركز)
بيعه ( كراث) من البقوليات
سمعه(مشهور)
سلته او فحسه (مأكولات يمنيه)
مرتق( كأس او كوب او قلص)
كريك (مجرفه ) حق الشقاه

صبوح =معناها الفطار او الفطور

سااااااااامج < < مو مملوح او طعمو مو حلو او طبعه مو حلو

هرب =فحط .دحاء

ولد(اللم بالفتحه)
ولد(اللم بالكسره)
فتى
زلمه
بوي
شب
صبي
غجين

دهليز =مخزان بمعنى مخزن ..

والاعتذار الاخوان في اليمن اذا كانت اخطاء .. واتمنى لكم الفايده

[الوجبه]

الاخوان في السودان :)

التُكُل : غرفة صغيرة تستخدم لعواسة الكسره فقط
الدوكه : إناء من الفخار يستخدم لعواسة الكسرة والآبرى والحلو مر
المشلعيب : عبارة عن سبت مصنوع من سعف النخيل يستخدم لحفظ الطعام والحليب يعلق فى سقف الحجرة (المِرِق)
المِرِق : عباره عن جذع شجرة يوضع فى اعلى جداري الغرفة المبنية من الطين (زى الكمرة الحديد) لتحميل سقف الغرفة عليه .
الشِعْبه : عود كبير من حطب الشجر يغرس فى وسط الغرفة العادة مبنية من الطين لإسناد المرق عليه لحمايته من السقوط
غُلُّوتيه : يعنى فزورة (( أديكم غلوتيه : حبوبتى من جنها شالت جدى فى سنها )) دى شنو؟؟
العنكوليب : نوع رقيق من القصب حلو المذاق شبيه بقصب السكر
التكية : وهي مثل الديوان يعد فية الاكل للضيوف مجانا علي نفقة شخص محسن
قيزان : جمع حلة كبيرة والمفرد قوز = قدر كبير يستخدم في تحضير الطعام فى المناسبات .
اللداية : 4 او 3 حجارة كبيرة يوضع بينها الفحم على الارض لتوضع عليها الحلة للطبيخ
المتاوقة : اختلاس النظر .
الهمبريب : الهواء العليل المنعش
التُقابه: النار التي تؤقد عند قراءة القرآن في المسيد والخلاوي
الراكوبه : مظله يتم صنعها من القش والعيدان مفتوحة من الجوانب
التيبار : الزير الكبير .
الصريف : سور من القش او قصب العيش الجاف
التبروقة : سجادة صلاة مدوره او مستطيلة منسوجة من سعف النخيل للصلاة تسع لشخص واحد
الريكة : اناء لحمل الذره للطحن او وضع الدقيق
الجُراب : كيس مصنوع من الجلد لحفظ الاشياء شبيه بالحقيبة
النَّفاج : فتحة صغيرة بين مسكنين بدون باب
السِِعن : وعاء من الجلد يعلق على عارضة من العود ثم يحرك به اللبن لاستخراج الزبد والروب
الكوريك .. والطوريه .. والكرك : أدوات زراعه ونظافه
العنبلوق : صغير الغنم
والدحش والانثى دحشه : هى صغير الحمار ، ويقال دِحِيش للتصغير
المُعراكة : وهى قطعة من القماش بمسحوا بيها صاج العواسة
القُرْقاب : إزار تلبسه الحبوبات زمان تحت الفستان
الشمْله : غطاء من الصوف تستخدمه النساء للدخان
القرقريبة : اداة من جريد النخل على شكل ورقة الكوشتينة تستخدم في عواسة (صناعة) الكسرة اى طرح العجين فى الصاج ليأخذ شكل الكسرة
الطرقة : قطعة العجين بعد نضوجه فى الصاج
المُفحضة : عبارة عن جيب صغير من الجلد يربط بخيط طويل ويعلق على الرقبة داخل الملابس وتصل الي الركبة تستخدمة النساء (الحبوبات) زمان لحفظ النقود .
المُقشاشة : عبارة عن مكنسة يدوية مصنوعة من ورق النخيل اليابس تستخدم لكنس الحوش والمناطق المفتوحة .
الخُرُج : عبارة عن كيس كبير مصنوع من القماش المتين أو الخيش يستخدم لحمل الأشياء مثل الشنطة . والخُرُج المصنوع من الجلد يستخدم لحمل الماء على الحمار من البحر او البئر
الكرور: مصطلح يطلق على الأشياء القديمة المستهلكة قليلة الفائدة
عيش الريف : نبات الذرة الشامي
الشرغرغ : عبارة عن وعاء من الصفيح الصلب يستخدم لغلى البن فى النار
القلاية : وعاء من الحديد مقعر دائرى له مقبض يستخدم لتحميص البن فى النار
الفرده : عبارة عن قطعة من القماش المنسوج من القطن سميك تستخدم للغطاء شبيه
بالبطانية ، وبعض الاحيان يلبسوه الحبوبات زمان كثوب
المُترار : عود يُلف عليه الخيط بعد غزله من القطن ، لتستعمل فى نسج الفرده محليا
الطايوق : عبارة عن النخاع الشوكي للخروف يستخدم في دهن الصاج الحار بدلا عن
الزيوت لعدم التصاق الكسره به وكذلك يستخدم مصطلح كناية عن العقل أو المخ
الدقنوس : مصطلح يطلق على رأس الانسان
الدلّوكة : عبارة عن آلة طبل كبيرة تستخدمها النساء للغناء في الأفراح
الشتم : عبارة عن آلة طبل صغيرة تستخدم في الطرب
غُلوتيَّه : فزورة
لا متين : الى متى
ابقا مارق : يعنى يلا اطلع
مبشتن : الغير أنيق
المرحاكة : هي أداء لطحن العيش والبهارات
الداهي : كلمه تستعمل عندما تريد شئ وتنسئ اسمه ،
هولى : معناها حقى ، بتاعى
عامن اول : تقال للعام السابق او المضى
سَوْ : يعنى أُكُل ، تقال للضيف لتشجعه على الاكل
شِن نفرو : يعنى الكلام ده مافى داعى ليهو
دودر بى : يعنى لخبط كيانى
النعمنو : يقصد بها ما معناه ...
أشتر : تقال للزول الذى لا يحسن التصرف
أعصر جاى : يعنى أسرع فى المشى
تُر لى غادى : اتحرك من مكانك ، أو زِح شويه
ادلَّى : ( بصيغة الأمر ) بمعنى انزل ( يا ود ادلى ) وتقرأ بالتشديد على حرف الدال و فتح اللام
صنقر : ( بفتح الصاد و تسكين النون و كسر القاف ) بمعنى اجلس فيقال ( ما تصنقري شوية ) أي ( اجلسي قليلا )
الكتراب او العجاج : يعني الغبار
برجوبه : وهي المياة الراكده التي صارت اقرب للطين وتغيرت رائحتها
عوَّه : بتشديد الواو يعنى شكلة ، مضاربه
البلدات : بكسر الباء الأرض التي يزرع فيها القصب والعيش
نتح المويه او اى شىء سائل : شربه بسرعة عن آخره
نتح الراس أو راسى قعد ينتح : يصاب بنوبات من الالم
توش : كلمة تعنى على طول ( فيقال : دخل توش)

تعال صاد : إرجع يعنى
ود اللحد : المكان الذي يوضع فيه الجثمان داخل القبر.
الضانقيل : الطوب الاحمر.
الانداية : محل لبيع و تعاطى الخمور البلدية .
المريسة : خمرة بلدية تتكون من تخمير الذرة .
الصارقيل : دودة صغيرة تعيش في الطين تستخدم كطعم لصيد الأسماك.
المساير : الجزء الامامى للشعر فى المشاط.
العنقريب : سرير من الخشب ينسج بالحبال .
القرقريبة : تصنع من السعف وتستخدم في العواسه.
السعن : جلد يستخدم في حمل الماء او اللبن.
الصاج : قطعة من الحديد توضع على اربع حجارة وتعاس عليه الكسرة و الحلومر.
الكشف : المشاركة المادية فى المآتم و الافراح.
القدوم : آلة نجارة لقطع الاخشاب
التكل : المطبخ

النملية: دولاب لحفظ ادوات المطبخ

مترار: جهاز يدوي لغزل الخيوط

برطوش: حذاء

الاستبالة: المستشفى

سبلوقة: مجري تصريف المياه في راس البيت

المستراح: الادبخانة ، بيت الادب، الحمام

السهلة: الحوش، ساحة كبيرة داخل البيت

اللقيمات: فطائر تقدم عند الصباح مع الشاى
كونشبر : قفة صغيرة يستخدمها المزارع في نقل التراب لسد الماء.
الهضليم : الشعر
التكم : قفل الباب.
الدوكه : مكان لوقد النار علي الارض.
التيوه : نواه ثمره الدوم
الدافوري : لعب كره القدم في شوارع او ميدان وسط الحله.
كدندارة : حشرة تطير حول الزرع
جربوكس : ترس ناقل السرعة في العربات.
دكوة : زبدة الفول السوداني.
مررو : فول حاجات ، فول مدمس
الدفتر : ورق شفاف رهيف يستعمل في نظافة النظارات

[!قطريـة بنت القمـر!]

:) .....


يعطيك العافية موضوع ملفـت :) .....


لو تتحفنـا بالاماراتي :rolleyes: ....


وعساك ع القوة اخـوي :) ....

[الوجبه]

تحذير
مصطلحات مشتركه كويتيه قطريه .. لا يسمح لمن هم دون 18 بمشاهدته

**وط النقعه: هذا الوصف يطلقه الكويتين على الشخص القصير ضعيف البنيه فيشبهونه بال**وط

وال**وط هو نوع من القواقع البحرية الساحليه والنقعه هي ساحل البحر القريب

جمبازي : صفه تطلق على الشخص المكار الذي يتصف بالكذب واكل اموال الناس بالباطل

والضحك مثال فلان قاعد يتجمبز على الناس



عفلنقي: صفه تطلق على الشخص سئ السمعه المتلاعب



منفهره: تعبير غريب يطلقه الكويتيون على عدم الحياء من الناس مثال فلان ويه منفهره

اي وجهه عريض وليس به ذرة حياء



يتزنكح: يعني يمشى ببرود يتمطي في مشيته مثال اشوفك ياي متزنكح اليوم



امزهلق: اي مرتب ومنمق يعني اذا كان عندك شى قديم ونظفته وصار جنه يديد



عقر بقر: تقال هذه الكلمه للانسان المريض واللى يبون اتغشمرون معاه

مثال اشفيك طاقك عقر بقر يعني اشفيك حاشك مرض البقرة اللى انكسرت ريلها

او امرضت وما قامت تقدر تقوم



فشغى: يقال مثال فلان ماكل فشغي اي متعب ومرهق من الفقر او المرض او المصايب







كيري ميري: وهو لفظ يقوله القدماء يعنون به اللف والدوران فيقول البعض

مثال انا ما عندي كيري ميري يعني انا ما اعرف اللف وادور ولا اعرف الغشمره

اعرف الحق وبس



سنسون انعية: وهو وصف يطلق على الشخص الضعيف الذي لا رأي له وليس بيده حل ولا ربط

خاصه اذا كان مسؤولا يعني اذا مديرك بالدوام ما عنده شخصيه معناته

اهوا سنسون انعيه


بربس: صفة تطلق على الكلام عديم الفائدة وعلى العمل الذي لا فائدة ترجي من ورائه

وعلىالشخص الذي لا اعتماد عليه مثال شغلكم بربس



تدهوك: مثال فلان متدهوك اي ضاعت منه الحيلة فلا يعرف كيف يتصرف




غمنده: كلمة بمعني اتفاق سري لتنفيذ عمل ما ربما يكون للشر أقرب مثال صلوح وحمود

بينهم غمنده مادري شخططون عليه



نام ابمردانه: يعني عباره عن انه تشاجر معه وطرحه أرضا واشبعه ضربا

مثال طفتك الهوشه خلووود نام ابمردان جسووووووم



هوله: مثال انت يالهوله اي قبيح المنظر ولا يتسم بشئ من الجمال وينطبق ذلك على الذكر

والانثي





امدوكر: فلان امدوكر اي ناقص عقل ولا يحسن التصرف ولا يجيد التركيز

خاوط: فلان يخاوط في السكيك يعني يمشى على غير هدي وعن غير قصد

او بالاحري يذهب من طريق ويأتي من اخر من دون هدف



مصن: هذه الكلمة تطلق مجازا على كل ماهو قذر وكريه وخبيث الرائحة يعني الواحد اللى

صار له مده مو متسبح او الملابس اللى صار لها مده ما انغسلت انت يا امصين

قوم تسبح



تصومع: بمعني تشوش فكره من شدة ما يلاقيه من اهانات اضطربت حالته وأصبح لايحسن

التصرف



اعنبوك: وهي في الحقيقه كلمة توبيخيه يتقبلها البعض حيث يقولها الكويتي لأصدقائه وأبنائه

واهل بيته مثال اعنبوك وين رحت ...اعنبوك يوز اذيتـنا لكن في الحقيقه هي مسببة

قاسية محرفة ومخففه من كلمة ألعن ابوك ولكن تـلفظ بدون قصد




يتروط: اي يتثني ويتهزهز في حركاته او مشيته وتطلق على كل شى هذا شأنه ياختصار

الكلمه تنطبق على بنات هالوقت



مردويسه: كلمة كويتيه قديمة وتعني الامور الفوضوية او المختلطة مع بعضها مما لا فائده منها

اليهال خلوا البيت مردويسه



ادنات الدون: يمعني أقل القليل فيقال عن الطفل كثير البكاء حمووودي يبجي على ادنات

الدون اي على اقل سبب



سفله: من الفاظ التحقير فلان سفله اي انه سافل ومنحط وما عنده اخلاق



متبعبس: بمعني مضطرب ومرتبك تبعبست اي اصبحت في حالة اضطراب شديد



اخريبجي: فلان والله اخريبجي يعني المبذر اللى يصرف امواله بسخاء وتبذير غير عبائي



خنت: خنت حيلي وهو لفظ يطلقه النساء تعبيرا عن عطفهم وشفقتهم على كل من يستحق

ذلك من الضعفاء والمحتاجين والمرضى والعجزه مو سوالف ربعنا الله اهداهم بالملعب خنت

حيلي يالاخضر جمهورك ساكت هاهاها




باير: البايره اي المراه اللتى فاتها سن الزواج ولم يتقدم احد لخطبتها




زغنبوط: عساك تاكل زغنبوط انشاء الله او زغنبوط في بطنك بمعني ان ما اكلته سيكون اخر

اكله تاكلها في حياتك و تقال لمن ياكل الحرام او ياكل شيئا دون رضا صاحبه




يتكعكع: يعني يتضاحك والكعكعه هي الضحك مع اخراج صوت كع كع ومنها القهقهة قه قه قه

ومنها الكركرة وصوتها كر كر كر مو سوالف الانترنت الله اهداكم حاطين لى لوووووووووول



ازحير: تقال هذه الكلمة لأحدهم حين عدم الرضا منه وخاصه وهو يأكل مثال تاكل ازحير انشاء الله

او عندما تقول الام حق ولدها ازحر يعني مثل ابلع واهيا مو راضيه عنه




تكمكمت: وتطلق هذه الكلمة علىالمرأة التى تريد ان تتخفي وهي تحت عباءتها عن احد

لا تود ان يراها او يتعرف عليها مثال شيخه يوم شافت فلان او فلانه تكمكمت عنها





تناتيش: وهي تعبر عن الشئ القليل وغالبا باختصار اذا حضر شخص للأكل وما لقي الا شوية

من الاكل وقام ياكل منها مثال عزموني بيت فلان على الغداء وصلت متاخر كليت بس

تناتيش



يتحيلق: صفة تطلق على الشخص اللى كثير المجاملات الذي يتودد ويمتدح ليحصل على بغيته

وهدفه وبعض الاحيان يقال عنه يعجف او عجاف



امشدق: القصد منها على بعض الشباب على انهم تجاوزوا سن الطفولة والشباب



ثجيل طينه: فلان ثجيل طينه هي صفة تطلق على ثقيل الدم الذي لا يتقبله الناس سواء

بالاحاديث او في التصرفات







أيبااااه: كلمه يقولها الكويتين عند التعجب او استحسان شئ ما



تريع: وهو صوت يخرجه الانسان من جوفه بواسطة فمه نتيجة لاكثار من اكل او شرب وخاصه اذا

اكل فجل وشرب اللبن او المياه الغازيه
وييييييييييييع



ويع: توني قايلها هاهاها القصد منها للتعبير عن كل شئ قبيح او قذر مما تشمئز له النفس



متكهين: مثال فلان متكهين اي انه يتصنع في حركاته ودائما يحاول اقلد اللى اكبر منه بالسن



يزامط: وهو الذي يتباهي أمام الآخرين بما لديه حتي وان كان كاذبا



ازوير: اعوير وازوير والمنكسر واللى ما فيه خير وهو مثل يطلق على حثالة الناس ومن لاخير فيهم

واللى ما منهم فايده



اطريجعي: والله فلان اطريجعي كلمة القصد منها المذله والتحقير انه هذا الشخص ماله قيمة



برنثه: وهو الرجل الذي تنعدم فيه صفات الرجولة أويحاول تقليد البنات



خري مري: القصد منها المكان الذي لايعرف فيه الداخل من الخارج فيقولون الناس في هذا

المكان خري مري





حبربش: تري هالكلمه وهميه معروفه عند الكويتين وقولونها على فئة من لا تعجبهم من الناس

او بالاحري تنطبق على حثالة الناس ومن هم من دون المستوي مثال تري هذا من

طقة هالحبربش




سمردحي: يعني لما واحد اقول حوش سمردحي يعني واسع المساحة ويقال ايضا يطرد فيه

الخيل وهي صفة لساحات البيوت




قرقعه: وهذة الكلمه مأخوذه من اصوات الاواني والصناديق وغيرها حينما ترتطم ببعضها




طقن: وهي كلمة كويتيه قديمة تستعمل للذم والتحقير فاذا غضبت من أحد تقول له انت يا طقن

وكذلك تستخدم هذه الكلمة للأشياء الرديئة



متعومس: اي مضطرب ومرتبك من شدة ما يرقيه او متشوش الفكر لايدري ما يفعل



يخمخم: مثل البلاع الذي يأكل ما يقع تحت يده دون التقيد بمواعيد الاكل مثال واحد رد البيت

وبعدين بيتهم حطوا الغداء قالهم ما ابى اكل لاني اليوم امخمخم اي تناولت اكلا من هنا

وهناك




بطران: ويطلقها الكويتين على الشخص الفالت غير الملتزم بنظام معين ويفعل ما يريد وما يهتم

حق اي حجي او نقد ينقال عليه




رنع: مثال فلان رنع راس فلان بالصخره يعني واحد طق الثاني بصخره


اطوق: لما يقولون فلان جلب اطوق القصد تطلق على الانسان المتعالى الذي لا يحترم غيره او

الخبيث سئ السلوك والسمعه


امصرقع: مثال فلان حار وامصرقع اي عصبي المزاج لا يتحمل المناقشه ولا يستطيع التفاهم

سريع الغضب ويثور لاتفه الاسباب تري مو القصد منها انه خبل ومينون





اكحيله: وهي صفه تطلق على المرأة الشريفة النزيهة العفيفة الطاهرة



خبه: هي الضجه واختلاط الاصوات مثال سمعنا خبة أو خبخبة اي ضجيج مثال اخر يانه افلان وخبنا

وياه يعني سبب لنا ازعاج



امتشتش: يطلق هذااللفظ علىالشخص الذي ابتلي بسمنه تزيد عن الحد اي المتين



امتكتك: لما يقولون فلان امتكتك يعني متناسق في جسمه من ناحية طوله وعرضه



خواره: لما يقولون فلان خواره يعني ليس محل ثقه وما تحصل منه فايده مثال اخر فلان يخوره

بالحجي اي بمعني ينقصه الجد اثناء الحديث



كوكش: لما يقولون فلان عنده عيال كوكش يعني وايد او كثيرون وتستعمل للمبالغة في الكثرة



يتمختر: اي يمشى بغرور او يمشى مشية المعجب بنفسه



اجرينبه: مثال فلان طاف اجرينبه اي انه عندما لبس الغتره لفها حول رأسه وعلى فكره تري

هالنوع من انواع النسفات القديمه ولا يلبسها الا البحارة واصحاب الاعمال كال****ة

والبنائين



ساتول: وهو عباره عن الخط الواحد من الناس او الحيوانات الذي يمشي بعضه وراء بعض على

خط واحد ومنتطم



غيفه: بمعني قبيح المنظر



انسمر: مثال افلان انسمر في مكانه اي ثبت في مكانه كالمسمار الذي دق في الارض



طمطم: لما يقولون فلان طمطم السالفه او طمطم القضية يعني مثل اخفي او دفن الموضوع



انجعر: تستعمل هذه الكلمه للزجر او الردع بمعني كن صامتا ساكنا يعني مثلا لما واحد بعاقب

ولده اقوله دش الدار او البيت وانجعر فيه



امعابد: مثال فلان امعابد ذاك المكان امعابد يعني انه يتردد عليه كثيرا فهو ملازم له دائما او جاعله

كالمعبد مثل مشاء الله شبابنا وبناتنا امعاااااااابد بالسالميه



تت: ههه هذى صج فعلا كلمة كويتيه بحته وهي لفظ يقال لزجر القطط وطردها وذلك بتكراره

عدة مرات تت تت



لندني: وهي صفه تطلق على كل بضاعه ممتازة على غيرها من حيث الجودة والمتانه والقوة

باعتبار انها جاءت من لندن رمز الصناعات القوية


.......

وسلامتكم

[الوجبه]

اخوانا في الامارات

شاطوحه = سرير الياهل
الشبريه = السرير
مسيد = مسجد
هيه = نعم ( إيه )
بسير = بروح.
سيكل = دراجه هوائيه
غرشه = زجاجه
هلكت= تعبت
حوي = حديقة البيت
طوي=بير اي بئر ماء
بدعه =بير (نفس المعنى)
حصير =بصاط م السعف
السمه =ايضا بصاط م السعف
وااايد = كثير
يهال = أطفال
ييب = هات / عطني
طوبي = امممم شيء دائري يخبزون عليه <<< مالقيت معنى غير شرح
كنديشن = مكيف
حذالي / عدالي = جنبي
سويج = مفتاح
مترووس = ممتليء
ينخش = يختبىء
انطم = اسكت
كفخه = صفعه
لخه = ضربه
شخاط = كبريت
الضو = النار
الدعنه = الارض
الوصيم = الضعيف
نهى=ذهب
هبط= دخل
العصير = الوقت الذي يسبق المغرب
الشيفه=الوقت الذي يسبق طلوع الشمس
عيل/ شوه = ماذا
مزوجمه = زكام
ميهود = مريض
فطس = مات
موتر = سياره
سيستير= الممرضة
ملة= حافظة الاكل
مريحانه / او درفانه= ما عرف كلمة ثانية لها
عسو= عباره عن مكنسة ادويه
شنطه=حقيبه
غاز= فرن
مغرفه / خاشوقه= ملعقة
الشبريه = السرير
كبت = خزانه الملابس
مسيد = مسجد
هيه = نعم ( إيه )
بسير = بروح.
بوش = مجموعه الجمال ( النوق )
غرشه = زجاجه
موتر = سيارة
كشخه = زين او تعبر عن اعجابك بشئ
الدوبي= اللي يكوي الملابس
سامان= أغراض
شرات = مثل
وين سايرين=وين رايحين
اخطف عليك = امر عليك
ارمس= تكلم
ربيع = صديق
ما تيوز = ما تترك
خلاف = بعدين
أزقر فلان: ناده

المزغوده = المخنوقه
خاري , وبرع = برا ..
بنيه = بنت
ماي= ماء
يرمسون = يتكلمون
يالس = جالس
مخده = وساده
منز= سرير الطفل..
ويع= يعني آلم ..
حووووووووووه= نوع من أنواع النداء..
خديه = يعنى واحد اهبل مجنون ..

راقد= نايم

دختر=مستشفى

برنوص= الشرشف

الصرمة= النخلة

السحارة=الصندوق

الطوي=البئر

انعتني =ارشدني

طشونه=شويه

[الوجبه]

اخوانا في سلطنه عمان


قح: يعني عماني أصلي
موه: يعني ماذا
تو: يعني اللحين
خلا: يعني يله إنطش
إنطش:يعني انروح
انروح: يعني نذهب
يسدك: يعني يضغط
أرقد عليه: يعني شقعه (تسخدم في مباراة كرة القدم التي تتسم بالخشونة)
شقعه: يعني مغطه
مغطه: يعني كسره
صفطه: يعني وقفه
لته: يعني إركض وراه
عق: يعني إرمي
الزورة:يعني سعف النخيل
خضرية: يعني الزورة الصغيرة
خصفة: يعني الجونية اللي يحطوا فيها الشوى
الجونيه: يعني الجراب
الجراب: يعني الحقيبة المصنوعة من سعف النخيل
المقلب: يعني أكلة عمانية (ناشف لحم بمواصفات عمانية)
مشكاك: هي تسمية أهل الجنوب لأهل الشمال
جحة: يعني بطيخة
البوش: يعني الجمل بما حمل
الصخلة: يعني صغيرة الماعز
الغينمة: يعني السلحفاة
الفرجولة: يعني صغيرة الدجاج
الصقيو: صغير صغير الدجاج
الصنصور: يعني العصفور
الحقمة: يعني الحمامة الأليفة
لمكرة: صغير الحمامة
غاوي: يعني حلو
باغي: يعني يريد
يوكل: يعني يأكل
منترس: يعني متروس

بخت : معناها حظ
هنقري: معناها الغني، أو رب العمل
مقشاع: عصا غليظة
خراف: (بفتح الخاء والراء) : جني الرطب
قفير : إناء من الخوص لجمع الرطب والثمار، ويمكن استعماله لحمل أشياء عديدة
خاطر: ضيف ، والجمع خطار : وهذه الكلمة تستعمل في العراق ايضا ويطلقونها على الضيوف وحتى لو كان ضيف واحد.
مجمعة : لجمع الاوساخ البسيطة.
حوش: فناء المنزل
سيكة: أداة تثبت في سقف المطبخ وتستخدم لتعليق وتجفيف بعض المواد الغذائية.
وطية: حذاء
جحلة: إناء خزفي لحفظ وتبريد المياه.
جراب: إناء من السعف لحفظ التمور.
نضد: المكان الذي تحفظ فيه جرب التمور.
خوص: سعف
اللمد: قطعة خشبية تركز في الارض وترسم حولها علامات من الحجارة لتقسيم أنصبة ماء الفلج لأهل القرية (بمثابة ساعة شمسية).
المال: المزرعة.
الجلبة: قطعة صغيرة من المزرعة.
السقي: ري الاشجار
الحيانة: عملية تنظيم سقي المزارع بمياه الفلج حسب الكميات والأوقات المتعارف عليها
الصوار: قطعة خشبية (وأحيانا حجرية) تثبت في أماكن محددة من سواقي الفلج بغرض تنظيم عملية الري.
ردة الفلج: بيان بداية ونهاية كل فترة زمنية لسقي المزارع.

الحمسة : السلحفاة الصغيرة
تصكه : غلقه ( أي أغلق الباب )
تتجمل : تسوي خير
كدي : أشتغلي
هجع : يعني هدا وجلس
السيح : أرض خالية من السكان
لحتات : الرطب أو التمر لما تجي الريح يطيح من النخلة
غض : بعده ما ناضج
تفق : مسدس أو بندقية
شمج : نسيب
السمه : مصنوعة من الخوص تفرش على الأرض
السنق : إللي يشوف قدامه أكل وما قادر يتحمل

عيّاص: يعني سيم
سيم: يعني قطعة حديد وصيمة
وصيمة: يعني نحيفة
حطبة: يعني خشبة
قرموص: ثمار السمرة
السمرة: أحد أنواع الأشجار العمانية المتواجدة بكثرة و خاصة السيوح
السيوح: جمع سيح أي المكان الخالي أو الفاضي
الدرس: يعني زريبة الهوش
الهوش: يعني الأغنام
الصديرية: يعني الدشداشة
الطاقية: يعني الكمة
الدريول: السائق
الديس: أحد أنواع الصحون
الملة: أحد أنواع الصحون
الصفرية: أحد أنواع الصحون ذات الحجم الكبير
الملاس: أحد أنواع الملاعق ذات الحجم الكبير
المغراف: ممكن يكون صحن أو ملعقة
الموقعة: أداة خاصة في طحن البهارات و القهوة و الزعتر و إلخ، بالطريقة القديمة
السفن: يستخدم مع الموقعة في طحن المواد
البرزنجي: إحتفالية دينية
كسر/خردة/فكة: صرف المال
نفس النمونة: عبارة معناها "نفس الشي"
هبوبة: رياح خفيفة
سيل: مطر
غدان: الشي الذي تعلق الثياب به
دعن: سطح مصنوع من السعف
يروح الثياب: يعني يعلق الثياب
حبوة/بيبية: يعني جدة
حبابوة: يعني جد
عسبق: نوع من شجيرات السيوح و الوديان

[الوجبه]

اخوانا في البحريين

النتفة: هذا الوصف يطلق على الشخص القصير ضعيف البنية

جمبازي: صفة تطلق على الشخص المكار الذي يتصف بالكذب واكل اموال الناس :hat:

لوفري (( قردي )):صفة تطلق على الشخص سيئ السمعة المتلاعب وصاحب مشاكل

ربـــــشة : هو اللي مثل الدوامة حرررروش لا يرخ ولا يركد ولا يقعد في مكانه
تلاقية يحوم ولا يستقر في مكانه الا اذا خلص الباتري ماله

هرار: صفة تطلق على الكلام عديم الفائدة وعلى العمل اللذي لا فائـدة وعلى الشخص

امخرخش :يعني مو صاحي يعني الفيوزات عنده ضاربة او فيه طيور

لا تصبغني: صفة تطلق على الشخص اللي كثير المجاملات الذي يتودد ويمتدح ليحصل على هدفه

ثقيل طينه: فلان ثقيل طينه هي صفة تطلق على الشخص ثقيل الدم الذي لا يتقبله الناس
سواء بالاحاديث او في التصرفات

عفطي: يعني واحد صغير شراني

كلكجي: يعني جمبازي

تشوونه: قليل

عمبلوص: يعني اسعاف يايه من كلمة امبلوص يعني بالانجليزيه اسعاف

سلاته: يعني الشخص الضعيف

وش رايكم بدعاوي النسوان

طايح النصبة

خايب النمرة
طيح الله حظك
في ستيين

عساك الماحي

كشه : شعر منفووش

الحوطة : المزرعة اللي فيها قعده ويقعدون فيها

بنخمد: بنام

بنبطن: باكل

خاشوكة: ملعقة وكفشة بعد اسمها ملعقة

صاااااااااااااقعة=نااااااااااااااااايبة= نااااااااا اااااااااابلة=مصيبة

بربرووووو=واحد ما يفهم

داعوس: محل ضيق ما ليه منفذ

كشته: يعني رحله او طلعة

طمبل: يعني غشيم

تلح=طمبحله=خريش=موطبيعيييي

دقه: يعني مقلب

براطم: شفايف

دودهني :خربطني

بخورة=مشخال=ماينعطى سر... يفضحك في ثانية

ورق شاق شاق : ورق الومينوم

متزوبق :ميت من الخوف

فلته: واحد عجيب ونقدر نقول عنه ذكي
زطي: بخيل

سلسووول: ضعيف

عكاسة: كاميرا

عرانص: اناناس

هالنمونه=الشكل=هالنفل = هالمثل هههه
...

[ضوى]

الوجبة

استمتعت جدا وانا اقرأ الموضوع

تحياتي لك ، لا استطيع اضافة شئ لم تقصر ولم يقصر الاخوان

شكرا

[الوجبه]

مشكوره اختي

وين سايره .. ارمسي شوي :)

شاكر مرورج اختي

[الوجبه]

تونس

عسلامة = مرحبا


أشنيا أحوالك = كيفك


تَوَحَشْتكْ = إشتقتلك


بَرْشا / ياسر = كتير


لاباس = منيح


وين ماشي = وين رايح


ماشي نقرا = رايح أدرس


توا = هلق


زادا = كمان


يعيشك = تسلم


فيسع = أوام


جنبي / بحذايا = حدي


لحالي = وحدي = لحالي


حليت(عيوني) = فتحت( عيوني)


طاحت = وقعت


علاش = ليش/ليه


كيفاش = كيف/شلون


هز = شيل


خليني وحدي = تركني لحالي


إيجا / تعالى = تعا


غدوا = بكرى


حصلتك = كمشتك


سيبتك = فلتك


شنُوَا تعمل = شو عم تساوي


راقد = نايم

نايض / فايق = صاحي

لاباس---------> طيب اوجيد

امورك باهية----> امورك جيده

شكون معايا----------> منمعي

برا----> اذهب

وقتاش(تنطق وقتيش )------------> متى

كيفاش--------> كيف

علاخر-----> على الاخر

نحكي ----> نحكي

نستى فيك----> ننتظرك

يعيشك----> يخليك

نرقد----> ننام

هكه-----> هكذا

علاش------------> لماذا

شكون قلك--------> من قاللك

رد بالك-----> خلي بالك

متاع------> تبع او يخصشي

اكهو (تنطق بدون الالف) -----> هذا فقط

بعصيك------ > ساضربك

باهي-----> حسنا

توا-------> الان

اركح---------> اعقل او اهدا

رقبتي-------> عنقي

يوجع فيا-----> يؤلمني

سيبني -----> اتركني

برشا------> كثير

مزيان-----> حلووجميل

تحفون------> رائع

اكحل------> اسود

تتفزلك-----> تمزح

تنجم----> تقدر

قداش(تنطققديش)----> الى اي حد وايضا له معنى كم

دبش-----> لباس

هيا-----> بنفس المعنى باللغة العربية هيا

الدار----> البيت

الخدمه او الوحده-----> العمل

نخدم--------> نعمل

نحشم------> نخجل

حل الشي(مثلا حل الباب او حلالكمبيوتر..)---> افتح الشي

مازال----> الى الان لم يحدث الامر اوباقي للان

شفرة----> رمش العين

حسره على روحي-----> الندب علىالذات والتحسر

وعد ربي عليا (او على ايامي)-------> الندب على الذات اوالتحسر

شقان الفطر------> افطار رمضان

الفطور----> يقال على كلالوجبات من غداء وعشاء

افطار الصباح----> قهوةالصباح

كعبه-----> قطعه من شي (مثلا كعبةشوكولاته)

التلفزة-------> التلفاز

تقضي-----> تنهي

القطوف-----> القطة

الحلوف-----> الخنزيرالجبلي

العلوش------> الخروف

سلاطة---------> سلطة

بندوره------> طماطم

فقوس--------> خيار

جلبانه -----> الفول الاخضر

سفنارية -----> جزر