الامارات
26-01-2009, 01:31 PM
"أبو جَهْلْ"
عادني لي ما يغيّر موعده
صاحبٍ مني بلا ذنبٍ زعل
بو عيونٍ من هِدَبْها يحسده كل جيرانه وربْعَه والأهل
كان له ناظرْ ولكن جَمّده كثرة أهل المصلحة وأهل الدّجل
وللزّمن دوره على من يشهده ولي يعيش ايْشوف والدّنيا دُوَل
شفتْ حِرٍّ والحبارى تطرده وَهَوهَ عنها يتّقي ماله حول
والأسد خايفْ يْسير لمورده يوم قبله الظبي للمورد وصل
والجَمَل يوم النَّمل يتصيّده وحْدِرنّه النَّمل في بيت النَّمل
ولِّي مخلّى النّحل مع طيب أشهده وم الدّباية يعزم ايْدوِّر عسل
وشفت راعي الزّرع زرعه يحصده يقْلَع الزّينات ويْخَلِّي الفحل
وفالق المحَّارْ جهده بَدّده يرمي اللولو وخَلّى ما فضل
أمَّنوه الذّيب باللّي يسعده ع الغنم والذّيب يشكر ما حَصل
والثعالب كلها متفوّده والعرب في خلط ما مثله مثل
ويوم قام الضّبع وانْكر مَولده مدّعي أنّه هَلَه سْباع الجبل
وادّعى بالعلم وانّه سَيّده وانّه العارف ومن فيه الأمل
حَرَّمْ وحَلَّلْ على قَدْر اجْهده ما دَرى بآي الكتاب اللّي نزل
وقام له من زمرته لي يعضده يحْسبون أنّه له القَدْر الأجَلّ
زمرةٍ على الفشل متْعِّودة ما لها غير الفشيله والكسل
عن تطوُّر نفسها متْرَدّدة وكل أمرٍ عَدْل تبحث له عِلَل
قادهم واحد وندري مقصده ودون ما نْسَمِّيْه اسمه بوجَهل
صورةٍ لكن ما هيه مجسّده غير رمزٍ للمعاني يحتمل
لو الدُّوا في السَّمّ من هو يحمده بَسّ بعض السَّمّ ما عنَّه بدل
ومن تشكَّى من يده تقطع يده كان بتحدّه إلى موتْ وشلل
وللطعام المِلْح عن شيْ يفسده وكيف كان المِلحْ فاسِدْ ش العمَل
العمَل في الحَزْم واللّي مرقده في عرين السّبع يحذر أن سعل
في ثواني يوم هوه يقصده ياكله والسّبع ما يْعَرْف الخَجل
عادني لي ما يغيّر موعده
صاحبٍ مني بلا ذنبٍ زعل
بو عيونٍ من هِدَبْها يحسده كل جيرانه وربْعَه والأهل
كان له ناظرْ ولكن جَمّده كثرة أهل المصلحة وأهل الدّجل
وللزّمن دوره على من يشهده ولي يعيش ايْشوف والدّنيا دُوَل
شفتْ حِرٍّ والحبارى تطرده وَهَوهَ عنها يتّقي ماله حول
والأسد خايفْ يْسير لمورده يوم قبله الظبي للمورد وصل
والجَمَل يوم النَّمل يتصيّده وحْدِرنّه النَّمل في بيت النَّمل
ولِّي مخلّى النّحل مع طيب أشهده وم الدّباية يعزم ايْدوِّر عسل
وشفت راعي الزّرع زرعه يحصده يقْلَع الزّينات ويْخَلِّي الفحل
وفالق المحَّارْ جهده بَدّده يرمي اللولو وخَلّى ما فضل
أمَّنوه الذّيب باللّي يسعده ع الغنم والذّيب يشكر ما حَصل
والثعالب كلها متفوّده والعرب في خلط ما مثله مثل
ويوم قام الضّبع وانْكر مَولده مدّعي أنّه هَلَه سْباع الجبل
وادّعى بالعلم وانّه سَيّده وانّه العارف ومن فيه الأمل
حَرَّمْ وحَلَّلْ على قَدْر اجْهده ما دَرى بآي الكتاب اللّي نزل
وقام له من زمرته لي يعضده يحْسبون أنّه له القَدْر الأجَلّ
زمرةٍ على الفشل متْعِّودة ما لها غير الفشيله والكسل
عن تطوُّر نفسها متْرَدّدة وكل أمرٍ عَدْل تبحث له عِلَل
قادهم واحد وندري مقصده ودون ما نْسَمِّيْه اسمه بوجَهل
صورةٍ لكن ما هيه مجسّده غير رمزٍ للمعاني يحتمل
لو الدُّوا في السَّمّ من هو يحمده بَسّ بعض السَّمّ ما عنَّه بدل
ومن تشكَّى من يده تقطع يده كان بتحدّه إلى موتْ وشلل
وللطعام المِلْح عن شيْ يفسده وكيف كان المِلحْ فاسِدْ ش العمَل
العمَل في الحَزْم واللّي مرقده في عرين السّبع يحذر أن سعل
في ثواني يوم هوه يقصده ياكله والسّبع ما يْعَرْف الخَجل