بنـ الدحيل ـت
29-01-2009, 09:30 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله..
قارئ هذه الأسطر
- أجزم أنك تفرح بالهدية التي أشار إليها أمير المؤمنين
عمر بن الخطاب – رضي الله عنه–في قوله
( رحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي )
أجزم بفرحك في وقت قلّ فيه الناصح المبصّر بالعيوب , وضاع
في زحمة المجاملين , لذا كن معي لنلتفت وإياك إلى إصلاح ما يمكن
إصلاحه وأجب بصراحة متناهية :
هل تحب المسلمين جميعا ؟
إن كان نعم
فهنيئا لك هذا القلب النظيف الذي
يشبه في حاله قلب الصحابي الذي شهد له النبي – صلىالله عليه وسلم –
بالجنة ,
وإن كانت الإجابة ( لا ) فكم عدد من تكره وتبغض ؟
الأصلأن
عددهم قليل , إذا كان كذلك ,
هل سبب ذلك منك أومنهم ؟
طبعا يحتمل هذا أو
ذاكلايهمّ في كلا الحالين أنت خاسر
هذا ليس كلامي بل هو كلام الله في
الحديث القدسي حيث ترفع الأعمال إلى الله
كل اثنين وخميس إلا من كان
بينهما خصومة فلا ترفع أعمالهما
لأن الله يقول انظراهما حتى يصطلحا ,
لكن
إذا لم يصطلحا فماالنتيجة ؟
هي أنك خاسر ،
ولم يفرّق في السبب أهو منك أومنهم ؟
لذا سارع بالإصلاح قبل أن يسبقكأطهار القلوب وأصفياء المشاعر..
ماالذي يمنعك ؟
أجب بصراحة ماالذي يمنعك ؟
قد تقول
سعيت إلى ذلك
لكن
نقول : هل كان سعيك خالصا لوجه الله تعالى بعيدا عن المشادّةوالمجادلة
وتقطيب الجبين ورفع الصوت وتنقص المقابل والحطّ من قدره ؟ قد تقول ماذا
أعمل ؟ فنقول : اتق الله وتواضع لخصمك
لا لأجله بل لأجل الله تعالى
ومرضاته وحث الخطا للإصلاح
ولاتدع فرصة للشيطان يبيض ويفرّخ ,فكم
باض وفرّخ في أذهان وعقول منا
ستسلم لهواه فكانت نتيجة ذلك : طلاق
وفراق وقطيعة وتفرق وتشتيت
وجفاء وصدود وغلظة ونقمة وحسرة وأسى
وحزن وألم ونار ولوعة وهمّ وغمّ ومرض
وعلل وفشل وسوء ووبال وعار
وشنار وخزي وفضيحة ثم موت وحساب
وعقاب وندامة ما بعدها ندامة كان
بإمكانك أن تختصركل ذلك بقولك :
( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )
هلمّ
أخي إلى روضة الإصلاح مهما كلّف
إرغاما للشيطان وطاعة للرحمن وأخيرا
آمل منك عزيزي القارئ أن تأخذ
بوصيتي إليك وتقوم الآن بعد فراغك من
قرائتها لتصيفة الأمر بينك وبين خصمك
ممن سجد وركع تذكر أنه مسلم
بل ربما مسلم ذو قراب
فلنجعل قلبنا نقي صافيا من كل الحقد
وكره لبعضنا ونبدا بصفحة جديدة مليئة بالحب
والخير والصفح عما !!
عجبني فنقلته لكم
والصلاة والسلام على رسول الله..
قارئ هذه الأسطر
- أجزم أنك تفرح بالهدية التي أشار إليها أمير المؤمنين
عمر بن الخطاب – رضي الله عنه–في قوله
( رحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي )
أجزم بفرحك في وقت قلّ فيه الناصح المبصّر بالعيوب , وضاع
في زحمة المجاملين , لذا كن معي لنلتفت وإياك إلى إصلاح ما يمكن
إصلاحه وأجب بصراحة متناهية :
هل تحب المسلمين جميعا ؟
إن كان نعم
فهنيئا لك هذا القلب النظيف الذي
يشبه في حاله قلب الصحابي الذي شهد له النبي – صلىالله عليه وسلم –
بالجنة ,
وإن كانت الإجابة ( لا ) فكم عدد من تكره وتبغض ؟
الأصلأن
عددهم قليل , إذا كان كذلك ,
هل سبب ذلك منك أومنهم ؟
طبعا يحتمل هذا أو
ذاكلايهمّ في كلا الحالين أنت خاسر
هذا ليس كلامي بل هو كلام الله في
الحديث القدسي حيث ترفع الأعمال إلى الله
كل اثنين وخميس إلا من كان
بينهما خصومة فلا ترفع أعمالهما
لأن الله يقول انظراهما حتى يصطلحا ,
لكن
إذا لم يصطلحا فماالنتيجة ؟
هي أنك خاسر ،
ولم يفرّق في السبب أهو منك أومنهم ؟
لذا سارع بالإصلاح قبل أن يسبقكأطهار القلوب وأصفياء المشاعر..
ماالذي يمنعك ؟
أجب بصراحة ماالذي يمنعك ؟
قد تقول
سعيت إلى ذلك
لكن
نقول : هل كان سعيك خالصا لوجه الله تعالى بعيدا عن المشادّةوالمجادلة
وتقطيب الجبين ورفع الصوت وتنقص المقابل والحطّ من قدره ؟ قد تقول ماذا
أعمل ؟ فنقول : اتق الله وتواضع لخصمك
لا لأجله بل لأجل الله تعالى
ومرضاته وحث الخطا للإصلاح
ولاتدع فرصة للشيطان يبيض ويفرّخ ,فكم
باض وفرّخ في أذهان وعقول منا
ستسلم لهواه فكانت نتيجة ذلك : طلاق
وفراق وقطيعة وتفرق وتشتيت
وجفاء وصدود وغلظة ونقمة وحسرة وأسى
وحزن وألم ونار ولوعة وهمّ وغمّ ومرض
وعلل وفشل وسوء ووبال وعار
وشنار وخزي وفضيحة ثم موت وحساب
وعقاب وندامة ما بعدها ندامة كان
بإمكانك أن تختصركل ذلك بقولك :
( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )
هلمّ
أخي إلى روضة الإصلاح مهما كلّف
إرغاما للشيطان وطاعة للرحمن وأخيرا
آمل منك عزيزي القارئ أن تأخذ
بوصيتي إليك وتقوم الآن بعد فراغك من
قرائتها لتصيفة الأمر بينك وبين خصمك
ممن سجد وركع تذكر أنه مسلم
بل ربما مسلم ذو قراب
فلنجعل قلبنا نقي صافيا من كل الحقد
وكره لبعضنا ونبدا بصفحة جديدة مليئة بالحب
والخير والصفح عما !!
عجبني فنقلته لكم