تنورتي القصيرة لا تحدد علاقتي مع "الله"!!!

[التيما]

الله يكون بعونكم وانتو تقروون .. واترك لكم الحكم في ناس .....

تتردد الكاتبة والمذيعة السعودية في قناة الحرة الأميركية، نادين البدير من التصريح بأنها تتعمد الظهور بتنورة قصيرة في العلن، على الرغم من كونها تنتمي إلى مجتمع سعودي محافظ، فهي خلال حديثها مع الزميل فهد سعود تقول إنها اختارت أن تكون فتاة سعودية عصرية، لا تهتم لنظرة الآخرين لها: "كل الفتيات العربيات يخرجن بتنانير قصيرة، دون أن يواجهن ما تواجهه الفتاة السعودية"، وضربت مثالاً بالملكة رانيا. وتضيف متسائلة: هل يعني ذلك أنهن غير محترمات؟


وحين قلت لها إن هناك من وصفك بالكفر بسبب هذه التنورة؟ أجابت: اعتبر أن ديني بيني وبين ربي، فهو علاقة خاصة جدًا، وليس ضروريًا أن يعرفها الناس ويتداولونها، إنها علاقة روحانية وسامية جدًا، وليست علاقة بشرية، وأعتقد أنه من السخافة أن نختصرها بتنورة طويلة أو قصيرة، أو عباءة أو حتى شكل، فهي علاقة عميقة من الداخل ولكن المشكلة أننا شعوب لا تهتم سوى بالظاهر، ولا تلتفت إلى حقيقة الإنسان من داخله.


وتضيف نادين خلال حديث لها مع "إيلاف": "أنا شخصيًا أتعمد أن ألبس تنوره قصيرة، لأن الفتاة السعودية لا بد أن تلبس لبس العالم العادي، فأنا أظهر باللبس الذي أرتديه يوميًا في حياتي العادية. أنا أعيش حياة واحدة، ولا أرتدي الأقنعة أمام الآخرين.


وتؤكد: "هناك فتيات يخرجن في الكثير من البرامج التلفزيونية وهن مرتديات الحجاب، وحين ينتهي البرنامج يقمن يخلعه مباشرة، فلماذا نعيش: حياة تحت الضوء وأخرى في الظل"؟. "وإذا كان البعض من (المطاوعة) ينظرون لمن ترتدي التنوره القصيرة على أنها كافرة، فهذا يعني أن كل من يرتدي الجنيز هو كافر، لأنه من صنع أميركا والغرب عمومًا"!.


و تؤكد نادين أن علاقتها مع الله هي علاقة روحانية خاصة جدًا، وإنها حين تكون في الحرم المكي لا يكون هاجسها الأوحد الواجبات الدينية بل وجودها في بيت الله. وتتساءل: "لماذا يريد البعض منا أن نخاف من الله؟، أنا أريد أن أحب الله، لماذا دائمًا عنصر الترهيب موجود في كل شيء؟ لماذا لا تكون عملية ترغيب وليس ترهيبا"؟

"حين أزور الكعبة مش لازم أبكي حتى يدخلني الله الجنة، أو أدعي له حتى لا يدخلني النار، بالعكس حين أكون هناك أشعر بالسعادة لأنني في بيت الله ومعه. أكره الخوف، وأكره أن يقوم الإنسان مرعوبًا ليصلي من مبدأ الخوف لا الحب.



وتشير نادين إلى أن الكثيرين أصبحت علاقتهم مع الأسماء وليس مع الله، ولكنها تعتبر أن علاقتها مع الله فقط، ولا تربطها بأشياء تافهة كاللبس والأكل وغيرها " أنا لا أؤمن بأن قطعة قماش توضع على الرأس يمكن أن تدخلني الجنة، وكأن الإسلام مرتبط بالسعودية فقط كونها أرض الحرمين الشريفين!" كما تقول نادين.


لم تكن تتوقع نادين البدير التي لم تكن تميل للإعلام كثيرًا، أن تصبح في يوم من الأيام أحد الوجوه النسائية الشهيرة في قناة الحرة الفضائية ذات التمويل الأميركي، فقد بدأت حياتها الإعلامية ككاتبة مهتمة بشؤون المرأة، في صحيفة عكاظ ومن ثم الوطن، وكانت تدافع عن قضايا المرأة بصوت عال عبر ما تكتبه، ولكنها فجأة وجدت نفسها تحت عدسات قناة الحرة حينما خرجت عبر أحد برامج القناة كناشطة مهتمة بقضايا المرأة السعودية.

تقول نادين: بعد أن ظهرت كضيفة في أحد برامج قناة الحرة، أعجبت المسؤولين في القناة فعرضوا علي الإنضمام إلى القناة لأعمل فيها كمذيعة ووافقت لأنني وجدت في الحرة السبيل الحقيقي للإعلام الحر الذي يتيح للإنسان أن يعبر عما بداخله بكل جرأة وشفافية.

ولا تشعر نادين بالحرج كونها تعمل في قناة تمولها الحكومة الأميركية، ويثار من حولها الكثير من الجدل: " الكونغرس الأميركي يقدم الدعم المادي للقناة فقط، ولا يتدخل في طريقة العمل ونوعية الأخبار التي تبث فيها، ولكن هذا لا يعني أمكانية أن يظهر أحد الإرهابيين ليقدم برنامجا فيها"!


" وجدت أنا وغيري في الحرة ما يتناسب مع أهوائنا فاستغليناها للظهور، ولكن هذا لا يعني أنهم اشترونا، بالعكس الإعلام العربي موجه بطريقة ( قذرة)، ويتحكم بكل شيء، بينما الحرة هي قناة (ليبرالية) تحاول أن توضح الكثير من الأفكار المتخلفة في العالم العربي. ولن يشعر بكلامي هذا إلا من عمل في الحرة أو من سيعمل فيها لاحقا.

وعندما سألتها، ماذا تقصدين بأن الإعلام العربي موجه بطريقة قذرة؟ قالت: يقلقني أن يتحكم الرأسمال بطريقة تلغي دور الإعلام الحقيقي، لان مثلا قبل فترة كنت حاضرة منتدى الفضائيات وكانوا يتحدثون عن الفضائيات التي يرونها هابطة، وهذا شيء مزعج لان الرأسمال هو المتجكم بالاعمال ...

:( :( :(

[hich]

الله يكون بعونكم وانتو تقروون .. واترك لكم الحكم في ناس .....

تتردد الكاتبة والمذيعة السعودية في قناة الحرة الأميركية، نادين البدير من التصريح بأنها تتعمد الظهور بتنورة قصيرة في العلن، على الرغم من كونها تنتمي إلى مجتمع سعودي محافظ، فهي خلال حديثها مع الزميل فهد سعود تقول إنها اختارت أن تكون فتاة سعودية عصرية، لا تهتم لنظرة الآخرين لها: "كل الفتيات العربيات يخرجن بتنانير قصيرة، دون أن يواجهن ما تواجهه الفتاة السعودية"، وضربت مثالاً بالملكة رانيا. وتضيف متسائلة: هل يعني ذلك أنهن غير محترمات؟


وحين قلت لها إن هناك من وصفك بالكفر بسبب هذه التنورة؟ أجابت: اعتبر أن ديني بيني وبين ربي، فهو علاقة خاصة جدًا، وليس ضروريًا أن يعرفها الناس ويتداولونها، إنها علاقة روحانية وسامية جدًا، وليست علاقة بشرية، وأعتقد أنه من السخافة أن نختصرها بتنورة طويلة أو قصيرة، أو عباءة أو حتى شكل، فهي علاقة عميقة من الداخل ولكن المشكلة أننا شعوب لا تهتم سوى بالظاهر، ولا تلتفت إلى حقيقة الإنسان من داخله.


وتضيف نادين خلال حديث لها مع "إيلاف": "أنا شخصيًا أتعمد أن ألبس تنوره قصيرة، لأن الفتاة السعودية لا بد أن تلبس لبس العالم العادي، فأنا أظهر باللبس الذي أرتديه يوميًا في حياتي العادية. أنا أعيش حياة واحدة، ولا أرتدي الأقنعة أمام الآخرين.


وتؤكد: "هناك فتيات يخرجن في الكثير من البرامج التلفزيونية وهن مرتديات الحجاب، وحين ينتهي البرنامج يقمن يخلعه مباشرة، فلماذا نعيش: حياة تحت الضوء وأخرى في الظل"؟. "وإذا كان البعض من (المطاوعة) ينظرون لمن ترتدي التنوره القصيرة على أنها كافرة، فهذا يعني أن كل من يرتدي الجنيز هو كافر، لأنه من صنع أميركا والغرب عمومًا"!.


و تؤكد نادين أن علاقتها مع الله هي علاقة روحانية خاصة جدًا، وإنها حين تكون في الحرم المكي لا يكون هاجسها الأوحد الواجبات الدينية بل وجودها في بيت الله. وتتساءل: "لماذا يريد البعض منا أن نخاف من الله؟، أنا أريد أن أحب الله، لماذا دائمًا عنصر الترهيب موجود في كل شيء؟ لماذا لا تكون عملية ترغيب وليس ترهيبا"؟

"حين أزور الكعبة مش لازم أبكي حتى يدخلني الله الجنة، أو أدعي له حتى لا يدخلني النار، بالعكس حين أكون هناك أشعر بالسعادة لأنني في بيت الله ومعه. أكره الخوف، وأكره أن يقوم الإنسان مرعوبًا ليصلي من مبدأ الخوف لا الحب.



وتشير نادين إلى أن الكثيرين أصبحت علاقتهم مع الأسماء وليس مع الله، ولكنها تعتبر أن علاقتها مع الله فقط، ولا تربطها بأشياء تافهة كاللبس والأكل وغيرها " أنا لا أؤمن بأن قطعة قماش توضع على الرأس يمكن أن تدخلني الجنة، وكأن الإسلام مرتبط بالسعودية فقط كونها أرض الحرمين الشريفين!" كما تقول نادين.


لم تكن تتوقع نادين البدير التي لم تكن تميل للإعلام كثيرًا، أن تصبح في يوم من الأيام أحد الوجوه النسائية الشهيرة في قناة الحرة الفضائية ذات التمويل الأميركي، فقد بدأت حياتها الإعلامية ككاتبة مهتمة بشؤون المرأة، في صحيفة عكاظ ومن ثم الوطن، وكانت تدافع عن قضايا المرأة بصوت عال عبر ما تكتبه، ولكنها فجأة وجدت نفسها تحت عدسات قناة الحرة حينما خرجت عبر أحد برامج القناة كناشطة مهتمة بقضايا المرأة السعودية.

تقول نادين: بعد أن ظهرت كضيفة في أحد برامج قناة الحرة، أعجبت المسؤولين في القناة فعرضوا علي الإنضمام إلى القناة لأعمل فيها كمذيعة ووافقت لأنني وجدت في الحرة السبيل الحقيقي للإعلام الحر الذي يتيح للإنسان أن يعبر عما بداخله بكل جرأة وشفافية.

ولا تشعر نادين بالحرج كونها تعمل في قناة تمولها الحكومة الأميركية، ويثار من حولها الكثير من الجدل: " الكونغرس الأميركي يقدم الدعم المادي للقناة فقط، ولا يتدخل في طريقة العمل ونوعية الأخبار التي تبث فيها، ولكن هذا لا يعني أمكانية أن يظهر أحد الإرهابيين ليقدم برنامجا فيها"!


" وجدت أنا وغيري في الحرة ما يتناسب مع أهوائنا فاستغليناها للظهور، ولكن هذا لا يعني أنهم اشترونا، بالعكس الإعلام العربي موجه بطريقة ( قذرة)، ويتحكم بكل شيء، بينما الحرة هي قناة (ليبرالية) تحاول أن توضح الكثير من الأفكار المتخلفة في العالم العربي. ولن يشعر بكلامي هذا إلا من عمل في الحرة أو من سيعمل فيها لاحقا.

وعندما سألتها، ماذا تقصدين بأن الإعلام العربي موجه بطريقة قذرة؟ قالت: يقلقني أن يتحكم الرأسمال بطريقة تلغي دور الإعلام الحقيقي، لان مثلا قبل فترة كنت حاضرة منتدى الفضائيات وكانوا يتحدثون عن الفضائيات التي يرونها هابطة، وهذا شيء مزعج لان الرأسمال هو المتجكم بالاعمال ...

:( :( :(

رائحة تزكم الانوف وكدت أن أستفرغ وأنا أقراء هذا الكلام .... ولكن لا ألوم من تكشف بهدف الشهره والدولارات الامريكيه من قناة امريكيه..... الحساب يوم الحساب

[التيما]

رائحة تزكم الانوف وكت أن أستفرغ وأنا أقراء هذا الكلام .... ولكن لا ألوم من تكشف بهدف الشهره والدولارات الامريكيه من قناة امريكيه..... الحساب يوم الحساب

استغرب هالعقلية !! شنو هالتحضر الي تتكلم عنه مادري ؟ شاكرة مرورك اخوي

[hich]

استغرب هالعقلية !! شنو هالتحضر الي تتكلم عنه مادري ؟ شاكرة مرورك اخوي

يأختاه ............هاذي النتيجه عندما تكون توافه الأمور و هابطها مايملاء العقل فيصبح الرأس خالي من الفكر والادب ولا يصبح الا منبت للشعر

[غناتي1]

لا تستغربون 00 فمثلها الكثيرات ولكن بدون اضواء وشهرة

الله يستر على بناتنا وبنات المسلمين

[التيما]

لا تستغربون 00 فمثلها الكثيرات ولكن بدون اضواء وشهرة

الله يستر على بناتنا وبنات المسلمين

صح اختي غناتي بس هي اثرها كبير بحكم كونها اعلامية وانتي عارفه عقل بعض الحريم وحبهم للتقليد ..

[همر]

معلوم التنوره القصيره ماتحدد علاقتها مع الله


لأن مافي علاقه اصلا...


تأمركت الشيخه ... مب منها ... من المستنقع العفن اللي تشتغل فيه...



خاطري اسألها سؤال...

لما تروح الحرم... على قولتها... الله يكرم الحرم من هالاشكال... تروح بتنوره قصيره ؟!!!


اذا ماتروح بتنوره قصيره او جينز معناتها انها منافقه وعايشه بوجهين مثل ما قالت عن بعض الحريم في كلامها !!!!!



يبيلي ديتول الحين اغسل مخي من هالتفاهه ....

[PoBox]

*
*


تنورتي القصيرة لاتحدد علاقتي مع الله
مكياجي الصارخ موضوع شخصي
الملابس الضيقة امر شخصي
الحجاب لايحكم على مدى الالتزام
الطلعات مع الرجال الغرب لاعلاقة لها بالدين دامها باحترام
ملابس البحر تلبس للبحر فقط فهي في مكان مخصص للسباحة
انا احب الله ولكني لااخافه يكفي الرجاء دون الخوف
و و و وباقي الاسطوانة ممن على نفس الشاكلة من التفكير



خلط رهيب في المفاهيم ، قائم على ردود افعال على المجتمع المنغلق ، ينم عن عدم علم بالدين بشكل صحيح لدى الفئتين
مما ولد تيار آخر متطرف لايقل تطرفا عن التيار المنغلق لكن على الجانب المعاكس المنفتح .

مقاييس جديده للدين حسب مايطلبه المشاهدون او مارتاح له المطبقون
اليهود والنصارى في منهم محترمين ولكن ليس الستر شماعتهم للاحترام !

لكن ليش تصر هالفئة على ربط الاحترام
كتبرير لعدم التزامهم الكامل بالدين ؟!!
وان القلب كل شي
الدين ( قلب ، وروح ، وسلوك ، واخلاق ، وشرائع حاكمه )
وليس قلب فقط او سلة اختيارات مزاجيه !!

[راعي البيرق]

اعوذ بالله من غضب الله انا مستغرب كيف يسمح لمثل هذا الكلام ان يذاع وينشر كلام يمس عقايد المسلمين
قَالَ الشيخ تقى الدّين أحمد بن تيميَّة على قول الله عز وجل‏:‏ ‏{‏ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 55، 56‏]‏‏:‏ هاتان الآيتان مشتملتان على آداب نوعى الدعاء‏:‏ دعاء العبادة، ودعاء المسألة‏.‏ فإن الدعاء في القرآن يراد به هذا تارة وهذا تارة، ويراد به مجموعهما، وهما متلازمان؛ فإن دعاء المسألة هو طلب ما ينفع الداعى، وطلب كشف ما يضره ودفعه‏.‏ وكل من يملك الضر والنفع فإنه هو المعبود، لابد أن يكون مالكًا للنفع والضر‏.‏
فقوله تعالى‏:‏ ‏{‏ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 55‏]‏، يتناول نوعى الدعاء؛ لكنه ظاهر في دعاء المسألة، متضمن دعاء العبادة؛ ولهذا أمر بإخفائه وإسراره‏.‏ قال الحسن‏:‏ بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضِعفًا، ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت، أي‏:‏ ما كانت إلا همسًا بينهم وبين ربهم ـ عز وجل ـ وذلك أن الله ـ عز وجل ـ يقول‏:‏ ‏{‏ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً‏}‏، وأنه ذكر عبدًا صالحًا ورضى بفعله، فقال‏:‏ ‏{‏إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا‏}‏ ‏[‏مريم‏:‏ 3‏]‏‏.
‏ وفي إخفاء الدعاء فوائد عديدة‏:‏
أحدها‏:‏ أنه أعظم إيمانًا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله يسمع الدعاء الخفي‏.‏
وثانيها‏:‏ أنه أعظم في الأدب والتعظيم؛ فلا يليق بالأدب بين يديه إلا خفض الصوت به‏.‏

وثالثها‏:‏ أنه أبلغ في التضرع والخشوع، الذى هو روح الدعاء ولبه ومقصوده، فإن الخاشع الذليل إنما يسأل مسألة مسكين ذليل، قد انكسر قلبه، وذلت جوارحه، وخشع صوته،
ورابعها‏:‏ أنه أبلغ في الإخلاص‏.‏
وخامسها ـ أنه أبلغ في جمعية القلب على الذلة في الدعاء، فإن رفع الصوت يفرقه، فكلما خفض صوته، كان أبلغ في تجريد همته وقصده للمدعو ـ سبحانه‏.‏
وسادسها ـ وهو من النكت البديعة جدًا‏:‏ أنه دال على قرب صاحبه للقريب، لا مسألة نداء البعيد للبعيد؛ ولهذا أثنى الله على عبده زكريا بقوله عز وجل‏:‏ ‏{‏إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا‏}‏‏.‏ فلما استحضر القلب قرب الله ـ عز وجل‏.‏ وأنه أقرب إليه من كل قريب أخفى دعاءه ما أمكنه‏.‏
وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى المعنى بعينه بقوله في الحديث الصحيح ـ لما رفع الصحابة أصواتهم بالتكبير وهم معه في السفر فقال‏:‏ ‏(‏ارْبَعُوا على أنفسكم، فإنكم لا تَدْعُون أصمَّ ولا غائبًا، إنكم تدعون سميعًا قريبًا، ‏[‏إن الذى تدعونه‏]‏ أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته‏)‏‏.‏ وقد قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏186‏]‏، وهذا القرب من الداعى هو قرب خاص، ليس قربًا عامًا من كل أحد، فهو قريب من داعيه وقريب من عابديه، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد‏.‏
وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً‏}‏ فيه الإرشاد والإعلام بهذا القرب‏.‏
وسابعها‏:‏ أنه أدعى إلى دوام الطلب والسؤال، فإن اللسان لا يمل، والجوارح لا تتعب، بخلاف ما إذا رفع صوته، فإنه قد يمل اللسان وتضعف قواه‏
وثامنها‏:‏ أن إخفاء الدعاء أبعد له من القواطع والمشوشات، فإن الداعى إذا أخفى دعاءه لم يدر به أحد، فلا يحصل على هذا تشويش ولا غيره، وإذا جهر به فرطت له الأرواح البشرية ولابد، ومانعته وعارضته، ولو لم يكن إلا أن تعلقها به يفزع عليه همته، فيضعف أثر الدعاء، ومن له تجربة يعرف هذا، فإذا أسر الدعاء أمن هذه المفسدة‏.‏
وتاسعها‏:‏ أن أعظم النعمة الإقبال والتعبد، ولكل نعمة حاسد على قدرها ـ دَقَّت أو جَلَّت ـ ولا نعمة أعظم من هذه النعمة، فإن أنفس الحاسدين متعلقة بها، وليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد‏.‏ وقد قال يعقوب ليوسف ـ عليهما السلام‏:‏ ‏{‏لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا‏}‏ الآية ‏[‏يوسف‏:‏5‏]‏‏.‏وكم من صاحب قلب وجمعية وحال مع الله ـ تعالى ـ قد تَحَدَّث بها،وأخبر بها فسلبه إياها الأغيار؛ولهذا يوصى العارفون والشيوخ بحفظ السر مع الله ـ تعالى ـ ولا يطلع عليه أحد،والقوم أعظم شيئًا كتمانًا لأحوالهم مع الله ـ عز وجل ـ
وخص الدعاء بالخفية لما ذكرنا من الحكم وغيرها، وخص الذكر بالخيفة لحاجة الذاكر إلى الخوف؛ فإن الذكر يستلزم المحبة ويثمرها، ولابد لمن أكثر من ذكر الله أن يثمر له ذلك محبته، والمحبة ما لم تقترن بالخوف، فإنها لا تنفع صاحبها بل تضره؛ لأنها توجب التوانى والانبساط، وربما آلت بكثير من الجُهَّال المغرورين إلى أن استغنوا بها عن الواجبات، وقالوا‏:‏ المقصود من العبادات إنما هو عبادة القلب وإقباله على الله، ومحبته له، فإذا حصل المقصود فالاشتغال بالوسيلة باطل‏
وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 55‏]‏، قيل‏:‏ المراد‏:‏ أنه لا يحب المعتدين في الدعاء،كالذى يسأل ما لا يليق به من منازل الأنبياء وغير ذلك‏.‏ وقد روى أبو داود في سننه عن عبد الله بن مَعْقِل أنه سمع ابنه يقول‏:‏ اللهم إنى أسألك القَصْرَ الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال‏:‏ يا بنى، سل الله الجنة وتعوذ به من النار، فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏(‏سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطَّهُور والدعاء‏)‏‏.‏
وعلى هذا، فالاعتداء في الدعاء، تارة بأن يسأل ما لايجوز له سؤاله من المعونة على المحرمات، وتارة يسأل ما لا يفعله الله، مثل أن يسأل تخليده إلى يوم القيامة، أو يسأله أن يرفع عنه لوازم البشرية من الحاجة إلى الطعام والشراب، ويسأله بأن يطلعه على غيبه، أو أن يجعله من المعصومين، أو يهب له ولدًا من غير زوجة، ونحو ذلك مما سؤاله اعتداء لا يحبه الله، ولا يحب سائله‏.‏
وفسر الاعتداء برفع الصوت ـ أيضًا ـ في الدعاء‏.‏
وبعد، فالآية أعم من ذلك كله، وإن كان الاعتداء بالدعاء مرادًا بها فهو من جملة المراد والله لا يحب المعتدين في كل شىء، دعاءً كان أو غيره، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 190، والمائدة‏:‏ 78‏]‏‏.‏
وعلى هذا،فيكون أمر بدعائه وعبادته، وأخبر أنه لا يحب أهل العدوان،وهم يدعون معه غيره،فهؤلاء أعظم المعتدين عدوانًا، فإن أعظم العدوان الشرك،وهو وضع العبادة في غير موضعها،فهذا العدوان لابد أن يكون داخلا في قوله تعالى‏:‏‏{‏إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏ ، ومن العدوان أن يدعوه غير متضرع،بل دعاء هذا كالمستغنى المدلى على ربه، وهذا من أعظم الاعتداء لمنافاته لدعاء الذليل‏.‏فمن لم يسأل مسألة مسكين متضرع خائف فهو معتد‏.‏
ومن الاعتداء أن يعبده بما لم يشرع، ويثنى عليه بما لم يثن به على نفسه، ولا أذن فيه، فإن هذا اعتداء في دعائه الثناء والعبادة، وهو نظير الاعتداء في دعاء المسألة والطلب‏.‏
وعلى هذا، فتكون الآية دالة على شيئىن‏:‏
أحدهما‏:‏ محبوب للرب ـ سبحانه ـ وهو الدعاء تضرعًا وخُفْيَة‏.‏
الثانى‏:‏ مكروه له مسخوط وهو الاعتداء، فأمر بما يحبه وندب إليه، وحذر مما يبغضه وزجر عنه بما هو أبلغ طرق الزجر، والتحذير ، وهو لا يحب فاعله، ومن لا يحبه الله فأي خير يناله‏؟‏
وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏ عقيب قوله‏:‏ ‏{‏إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏ ، دليل على أن من لم يدعه تضرعًا وخفية، فهو من المعتدين الذين لا يحبهم، فقسمت الآية الناس إلى قسمين‏:‏ داع لله تضرعًا وخفية، ومعتد بترك ذلك‏.‏

مجموع الفتاوى
اللهم ارحمنا برحمتك ولاتؤاخنا بم فعل السفهاء منا

[خــطــافــ]

اسمحيلي اختي اعلق بدون ماقرا الموضوع

لانه واضح جدا

مانطلب لها الا الهدايه

والله يستر ع مجتمعنا من هالنوعيه من الفتن البشريه المؤنثه

[هاجر]

والله العظيم إنها مسكينة..:(.. بصراحة أشفقت عليها..:(..
وأسأل الله أن يهديها ويذيقها لذة الإيمان ولذة الخشوع والخضوع ولذة الخوف منه ولذة الرجاء ولذة الدموع في جوف الليل
خوفاً وطمعاً ورهبةً منه تعالى ... اللهم آمين




وأسأل الله لي ولذريتي وأهلي ولأمة محمد _ صلى الله عليه وسلم _
العفو والعافية والستر فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليه
وأن يعصمنا الله من الفتن ما ظهر منها ومابطن وأن يجعلنا من الغرباااااء اللهم آمين



http://www.almeshkat.net/upload/files/Top.gif




تحياتي التيما
وأسعد الله صباحك بكل خير :)

[سعــــــــود]

الله يكون بعونكم وانتو تقروون .. واترك لكم الحكم في ناس .....

تتردد الكاتبة والمذيعة السعودية في قناة الحرة الأميركية، نادين البدير من التصريح بأنها تتعمد الظهور بتنورة قصيرة في العلن، على الرغم من كونها تنتمي إلى مجتمع سعودي محافظ، :( :( :(




مصدقه يالتيما انها من مجتمع سعودي محافظ !!؟

[a.a.a.qatar]

دايماً الناس التافهين تحب تظهر الي مثلها !!!!!!!!!!!!!!!!
يعني هالقناة والا هالموقع والا هالشخص الي يسوي لقاء مع وحده مثل هذه .... شـ الشي الي يبي يوصله ؟؟؟ يبينا نعرف منهي هاذي وشلون عايشة وشلون تفكر .......... زين وبعدين ..... هالاشكال تبي تدس سمومها في هالعقول الصغيرة الفاضية تبي تبين لها بطريقة ما شوفوا انا اشلون عايشة حرية وشهرة ومال .... الخ كل هاي وانا مسلمة ... اسلامي ما يمنعني من كل هالاشياء بس .... بطريقتي انا مش بطريقتكم .... طبعاَ كلام تافه ويصدر من شخص اتفه !!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعطيج الف عافيه على الموضوع

[Only Me]

الحجاب قبل الحساب
الله يهديها بس

[مساهم متوهق]

(الحياء شعبة من الايمان)
(اذا لم تستحي فاصنع ماشئت)

شقالت قالت الطلعه مع الرجل عاديه اذا باحترام

[قطري33]

احس نفسي صدعت بعد ماقريت الموضوع .. هالنوعيه من الناس هدف الامريكان سواء في قناة الحرة او غيرها من الجهات الاعلامية الغربية الاخرى ...انسانه تافهه ولقت لها من يطبل لها ويعطيها بالدولار
زين بعد ما سالوها عن غزة كان قالت يستاهلون من قالهم مايرجعون لليهود ارضهم.
اسأل الله ان يهديها ويهدي ابناء وبنات المسلمين .. هذا كل اللي اقدر اقولة.
الف شكر لج أخت التيما على مواضيعج المتميزه .... وفي انتظار جديدك دائـما

يبي لي حبتين اكسترا بنادول بعد هالموضوع :(

[شيخ الشباب]

شنو هدف الكونجرس الأمريكي من تمويل القناة ؟

اذا عرفتوا السبب :) . . بتعرفون ليش هي تقول هالكلام وغيرها بيقول اكثر :)

[Arab!an]

لا اعتقد انها قالت ماقالته عن اقتناع .. او حتى تفكير

فهي غالبا تردد اجابات (معلبه) وموزعه على كل الفنانات ومن شابههم ..


ان اكون .... فلا يحدد ذلك علاقتي بربي !


مابي ارد على كلامها.. بس تشنجت :secret:


بعض المرات يصل السخف الى درجه انك لا تريد ان تكلف نفسك عناء قراءته حتى ..

[جهام]

يالله سترك ...من كثر ماهي مربوطة في سعوديتها ....اهربت وتكشفت ..تعبر عن شعورها باللبس المفصخ ههههههههههههه

[doha1]

الله يكون بعونكم وانتو تقروون .. واترك لكم الحكم في ناس <<زين من البدايه قلتي ههههههههه

ايش هالعقليه الدنيئه تتكلم عن حريه بهذي الصوره

وفعلا هم انا اسأل هل في بيت الله الحرام ناويه تكون بهذا اللبس ؟

استغفر الله العظيم

اطلب لها الهدايه

[الاستثمار]

خاطري اسال سؤال ما هو مقياس التحضر والتطور عند بعض الفتيات او بعض نوعية من الحريم

:anger1::anger1::anger1:

[واقع]

يالله سترك

[بوعلي2]

ماتخاف الله تقول عيل

زين عيل

الحساب يوم الحساب

[ورقــة أمــل]

مجنونة

[شاهيناز]

قبيحه في كل شئ في الشكل وفي الكلام
والافكار
لكن مانلومها تشتغل في قناه الحره اكل عيشها من امريكا,,,, لازم ترضى اسيادها ,,, ولا بينقطع عيشها
وها الاشكال بتكثر ها الايام هي الي مسموح لها بالظهور والشهره

[بنت مريخ]

الله يهديها وهي من على شاكلتها

[بـن عدوان]

الله يلعن الامريكان

تدرين ؟

صدقوني في نهاية اليوم

العرب غلطانين

احنا الي سمحنا هالشي يصير

[lalamar]

تقول المذيعه نادين البدير : انا تلميذة نجيبه لنوال السعداوي

ثم تضيف وتقول : من حق المرأة ان تمتع نفسها بالزواج المتعدد

اذا كانت هذه هي اقوالها فمالذي تتوقعونه منها

[دلة الرسلان]

نعم هي مسكينة ولكن هناك من بناتنا واخواتنا من يمكن أن يستسيغ كلامها فيجب الرد بمنطق

على تفاهاتها .

[!الشايمه!]

نظرة للجيل الحالي......ارى الكثيرات حولي بمثل هذا المفهوم او بطريقهن للوصول
لهذه العقلية...ولكن بوجل.....والمأساة الاكبر انها بعلم اهاليهن ....وينظرون لبناتهن بكل فخر
انها مثقفه.....!!
اصبحت كلمة الاحترام....شماعة مرعبة ذات الف وجه

فانا ما اؤيد العبايه والبس بكيفي ......ولكن باحترام
انا اخالط الرجال ( ضحك وسوالف) ......ولكن باحترام
انا اسافر وين مابي( مع صديقاتي وبنات الاهل!!!) ......ولكن باحترام
انا ما اعرف اتكلم ولا اقرا ولا اكتب عربي ( ماتعرف تقرأ القرآن الاخت....!!) ...وتظل محترمة

احيان ننظر حوالينا ونلوم الكبت.....الذي يولد رد فعل عكسي......يكفر بكل شئ
ولكن ......كيف نبرر ظاهرة التطور....والتغرب التي تغزونا بشكل رهيب
ما اقول الا .....

ياويل حالنا من هالاحترام

تحية

[ابن قطر]

نظرة للجيل الحالي......ارى الكثيرات حولي بمثل هذا المفهوم او بطريقهن للوصول
لهذه العقلية...ولكن بوجل.....والمأساة الاكبر انها بعلم اهاليهن ....وينظرون لبناتهن بكل فخر
انها مثقفه.....!!
اصبحت كلمة الاحترام....شماعة مرعبة ذات الف وجه

فانا ما اؤيد العبايه والبس بكيفي ......ولكن باحترام
انا اخالط الرجال ( ضحك وسوالف) ......ولكن باحترام
انا اسافر وين مابي( مع صديقاتي وبنات الاهل!!!) ......ولكن باحترام
انا ما اعرف اتكلم ولا اقرا ولا اكتب عربي ( ماتعرف تقرأ القرآن الاخت....!!) ...وتظل محترمة

احيان ننظر حوالينا ونلوم الكبت.....الذي يولد رد فعل عكسي......يكفر بكل شئ
ولكن ......كيف نبرر ظاهرة التطور....والتغرب التي تغزونا بشكل رهيب
ما اقول الا .....

ياويل حالنا من هالاحترام

تحية

كلام جميل

[الطيبة كلها]

معلوم التنوره القصيره ماتحدد علاقتها مع الله


لأن مافي علاقه اصلا...


تأمركت الشيخه ... مب منها ... من المستنقع العفن اللي تشتغل فيه...



خاطري اسألها سؤال...



لما تروح الحرم... على قولتها... الله يكرم الحرم من هالاشكال... تروح بتنوره قصيره ؟!!!


اذا ماتروح بتنوره قصيره او جينز معناتها انها منافقه وعايشه بوجهين مثل ما قالت عن بعض الحريم في كلامها !!!!!



يبيلي ديتول الحين اغسل مخي من هالتفاهه ....




ونعم الكلام اتحفتها

[القطــــــرية]

الله يستر على بناتنا وبنات المسلمين

[أم حمد]

لا حول ولا قوة الا بالله !

الله يهديها ويهدي امثالها !

[أم حمد]

نظرة للجيل الحالي......ارى الكثيرات حولي بمثل هذا المفهوم او بطريقهن للوصول
لهذه العقلية...ولكن بوجل.....والمأساة الاكبر انها بعلم اهاليهن ....وينظرون لبناتهن بكل فخر
انها مثقفه.....!!



صدقتي

البارحه كنت في احد العيادات المشهوره

شفت فيها فئه الله يهديهم !

ابد ماتوقعت القطريه توصل للشكل هذا !

:(

[التيما]

*
*


تنورتي القصيرة لاتحدد علاقتي مع الله
مكياجي الصارخ موضوع شخصي
الملابس الضيقة امر شخصي
الحجاب لايحكم على مدى الالتزام
الطلعات مع الرجال الغرب لاعلاقة لها بالدين دامها باحترام
ملابس البحر تلبس للبحر فقط فهي في مكان مخصص للسباحة
انا احب الله ولكني لااخافه يكفي الرجاء دون الخوف
و و و وباقي الاسطوانة ممن على نفس الشاكلة من التفكير



خلط رهيب في المفاهيم ، قائم على ردود افعال على المجتمع المنغلق ، ينم عن عدم علم بالدين بشكل صحيح لدى الفئتين
مما ولد تيار آخر متطرف لايقل تطرفا عن التيار المنغلق لكن على الجانب المعاكس المنفتح .

مقاييس جديده للدين حسب مايطلبه المشاهدون او مارتاح له المطبقون
اليهود والنصارى في منهم محترمين ولكن ليس الستر شماعتهم للاحترام !

لكن ليش تصر هالفئة على ربط الاحترام
كتبرير لعدم التزامهم الكامل بالدين ؟!!
وان القلب كل شي
الدين ( قلب ، وروح ، وسلوك ، واخلاق ، وشرائع حاكمه )
وليس قلب فقط او سلة اختيارات مزاجيه !!




:weeping: شي يقهر صراحة .. ناس جاهلة تتكلم عن الله بصورة غلط ..



معلوم التنوره القصيره ماتحدد علاقتها مع الله
لأن مافي علاقه اصلا...
تأمركت الشيخه ... مب منها ... من المستنقع العفن اللي تشتغل فيه...
خاطري اسألها سؤال...
لما تروح الحرم... على قولتها... الله يكرم الحرم من هالاشكال... تروح بتنوره قصيره ؟!!!
اذا ماتروح بتنوره قصيره او جينز معناتها انها منافقه وعايشه بوجهين مثل ما قالت عن بعض الحريم في كلامها !!!!!
يبيلي ديتول الحين اغسل مخي من هالتفاهه ....



والله كلامك صحيح اخوووي .. انا منقهرة لانها تفسر الأمور على هوا كيفها ..

[التيما]

اعوذ بالله من غضب الله انا مستغرب كيف يسمح لمثل هذا الكلام ان يذاع وينشر كلام يمس عقايد المسلمين
قَالَ الشيخ تقى الدّين أحمد بن تيميَّة على قول الله عز وجل‏:‏ ‏{‏ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 55، 56‏]‏‏:‏ هاتان الآيتان مشتملتان على آداب نوعى الدعاء‏:‏ دعاء العبادة، ودعاء المسألة‏.‏ فإن الدعاء في القرآن يراد به هذا تارة وهذا تارة، ويراد به مجموعهما، وهما متلازمان؛ فإن دعاء المسألة هو طلب ما ينفع الداعى، وطلب كشف ما يضره ودفعه‏.‏ وكل من يملك الضر والنفع فإنه هو المعبود، لابد أن يكون مالكًا للنفع والضر‏.‏
فقوله تعالى‏:‏ ‏{‏ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 55‏]‏، يتناول نوعى الدعاء؛ لكنه ظاهر في دعاء المسألة، متضمن دعاء العبادة؛ ولهذا أمر بإخفائه وإسراره‏.‏ قال الحسن‏:‏ بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضِعفًا، ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت، أي‏:‏ ما كانت إلا همسًا بينهم وبين ربهم ـ عز وجل ـ وذلك أن الله ـ عز وجل ـ يقول‏:‏ ‏{‏ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً‏}‏، وأنه ذكر عبدًا صالحًا ورضى بفعله، فقال‏:‏ ‏{‏إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا‏}‏ ‏[‏مريم‏:‏ 3‏]‏‏.
‏ وفي إخفاء الدعاء فوائد عديدة‏:‏
أحدها‏:‏ أنه أعظم إيمانًا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله يسمع الدعاء الخفي‏.‏
وثانيها‏:‏ أنه أعظم في الأدب والتعظيم؛ فلا يليق بالأدب بين يديه إلا خفض الصوت به‏.‏

وثالثها‏:‏ أنه أبلغ في التضرع والخشوع، الذى هو روح الدعاء ولبه ومقصوده، فإن الخاشع الذليل إنما يسأل مسألة مسكين ذليل، قد انكسر قلبه، وذلت جوارحه، وخشع صوته،
ورابعها‏:‏ أنه أبلغ في الإخلاص‏.‏
وخامسها ـ أنه أبلغ في جمعية القلب على الذلة في الدعاء، فإن رفع الصوت يفرقه، فكلما خفض صوته، كان أبلغ في تجريد همته وقصده للمدعو ـ سبحانه‏.‏
وسادسها ـ وهو من النكت البديعة جدًا‏:‏ أنه دال على قرب صاحبه للقريب، لا مسألة نداء البعيد للبعيد؛ ولهذا أثنى الله على عبده زكريا بقوله عز وجل‏:‏ ‏{‏إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا‏}‏‏.‏ فلما استحضر القلب قرب الله ـ عز وجل‏.‏ وأنه أقرب إليه من كل قريب أخفى دعاءه ما أمكنه‏.‏
وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى المعنى بعينه بقوله في الحديث الصحيح ـ لما رفع الصحابة أصواتهم بالتكبير وهم معه في السفر فقال‏:‏ ‏(‏ارْبَعُوا على أنفسكم، فإنكم لا تَدْعُون أصمَّ ولا غائبًا، إنكم تدعون سميعًا قريبًا، ‏[‏إن الذى تدعونه‏]‏ أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته‏)‏‏.‏ وقد قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏186‏]‏، وهذا القرب من الداعى هو قرب خاص، ليس قربًا عامًا من كل أحد، فهو قريب من داعيه وقريب من عابديه، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد‏.‏
وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً‏}‏ فيه الإرشاد والإعلام بهذا القرب‏.‏
وسابعها‏:‏ أنه أدعى إلى دوام الطلب والسؤال، فإن اللسان لا يمل، والجوارح لا تتعب، بخلاف ما إذا رفع صوته، فإنه قد يمل اللسان وتضعف قواه‏
وثامنها‏:‏ أن إخفاء الدعاء أبعد له من القواطع والمشوشات، فإن الداعى إذا أخفى دعاءه لم يدر به أحد، فلا يحصل على هذا تشويش ولا غيره، وإذا جهر به فرطت له الأرواح البشرية ولابد، ومانعته وعارضته، ولو لم يكن إلا أن تعلقها به يفزع عليه همته، فيضعف أثر الدعاء، ومن له تجربة يعرف هذا، فإذا أسر الدعاء أمن هذه المفسدة‏.‏
وتاسعها‏:‏ أن أعظم النعمة الإقبال والتعبد، ولكل نعمة حاسد على قدرها ـ دَقَّت أو جَلَّت ـ ولا نعمة أعظم من هذه النعمة، فإن أنفس الحاسدين متعلقة بها، وليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد‏.‏ وقد قال يعقوب ليوسف ـ عليهما السلام‏:‏ ‏{‏لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا‏}‏ الآية ‏[‏يوسف‏:‏5‏]‏‏.‏وكم من صاحب قلب وجمعية وحال مع الله ـ تعالى ـ قد تَحَدَّث بها،وأخبر بها فسلبه إياها الأغيار؛ولهذا يوصى العارفون والشيوخ بحفظ السر مع الله ـ تعالى ـ ولا يطلع عليه أحد،والقوم أعظم شيئًا كتمانًا لأحوالهم مع الله ـ عز وجل ـ
وخص الدعاء بالخفية لما ذكرنا من الحكم وغيرها، وخص الذكر بالخيفة لحاجة الذاكر إلى الخوف؛ فإن الذكر يستلزم المحبة ويثمرها، ولابد لمن أكثر من ذكر الله أن يثمر له ذلك محبته، والمحبة ما لم تقترن بالخوف، فإنها لا تنفع صاحبها بل تضره؛ لأنها توجب التوانى والانبساط، وربما آلت بكثير من الجُهَّال المغرورين إلى أن استغنوا بها عن الواجبات، وقالوا‏:‏ المقصود من العبادات إنما هو عبادة القلب وإقباله على الله، ومحبته له، فإذا حصل المقصود فالاشتغال بالوسيلة باطل‏
وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 55‏]‏، قيل‏:‏ المراد‏:‏ أنه لا يحب المعتدين في الدعاء،كالذى يسأل ما لا يليق به من منازل الأنبياء وغير ذلك‏.‏ وقد روى أبو داود في سننه عن عبد الله بن مَعْقِل أنه سمع ابنه يقول‏:‏ اللهم إنى أسألك القَصْرَ الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال‏:‏ يا بنى، سل الله الجنة وتعوذ به من النار، فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏(‏سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطَّهُور والدعاء‏)‏‏.‏
وعلى هذا، فالاعتداء في الدعاء، تارة بأن يسأل ما لايجوز له سؤاله من المعونة على المحرمات، وتارة يسأل ما لا يفعله الله، مثل أن يسأل تخليده إلى يوم القيامة، أو يسأله أن يرفع عنه لوازم البشرية من الحاجة إلى الطعام والشراب، ويسأله بأن يطلعه على غيبه، أو أن يجعله من المعصومين، أو يهب له ولدًا من غير زوجة، ونحو ذلك مما سؤاله اعتداء لا يحبه الله، ولا يحب سائله‏.‏
وفسر الاعتداء برفع الصوت ـ أيضًا ـ في الدعاء‏.‏
وبعد، فالآية أعم من ذلك كله، وإن كان الاعتداء بالدعاء مرادًا بها فهو من جملة المراد والله لا يحب المعتدين في كل شىء، دعاءً كان أو غيره، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 190، والمائدة‏:‏ 78‏]‏‏.‏
وعلى هذا،فيكون أمر بدعائه وعبادته، وأخبر أنه لا يحب أهل العدوان،وهم يدعون معه غيره،فهؤلاء أعظم المعتدين عدوانًا، فإن أعظم العدوان الشرك،وهو وضع العبادة في غير موضعها،فهذا العدوان لابد أن يكون داخلا في قوله تعالى‏:‏‏{‏إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏ ، ومن العدوان أن يدعوه غير متضرع،بل دعاء هذا كالمستغنى المدلى على ربه، وهذا من أعظم الاعتداء لمنافاته لدعاء الذليل‏.‏فمن لم يسأل مسألة مسكين متضرع خائف فهو معتد‏.‏
ومن الاعتداء أن يعبده بما لم يشرع، ويثنى عليه بما لم يثن به على نفسه، ولا أذن فيه، فإن هذا اعتداء في دعائه الثناء والعبادة، وهو نظير الاعتداء في دعاء المسألة والطلب‏.‏
وعلى هذا، فتكون الآية دالة على شيئىن‏:‏
أحدهما‏:‏ محبوب للرب ـ سبحانه ـ وهو الدعاء تضرعًا وخُفْيَة‏.‏
الثانى‏:‏ مكروه له مسخوط وهو الاعتداء، فأمر بما يحبه وندب إليه، وحذر مما يبغضه وزجر عنه بما هو أبلغ طرق الزجر، والتحذير ، وهو لا يحب فاعله، ومن لا يحبه الله فأي خير يناله‏؟‏
وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏ عقيب قوله‏:‏ ‏{‏إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏ ، دليل على أن من لم يدعه تضرعًا وخفية، فهو من المعتدين الذين لا يحبهم، فقسمت الآية الناس إلى قسمين‏:‏ داع لله تضرعًا وخفية، ومعتد بترك ذلك‏.‏

مجموع الفتاوى
اللهم ارحمنا برحمتك ولاتؤاخنا بم فعل السفهاء منا

الظاهر الأخت لها تفسير خاص عن هالناحية .. الله يهديها

[التيما]

والله العظيم إنها مسكينة..:(.. بصراحة أشفقت عليها..:(..
وأسأل الله أن يهديها ويذيقها لذة الإيمان ولذة الخشوع والخضوع ولذة الخوف منه ولذة الرجاء ولذة الدموع في جوف الليل
خوفاً وطمعاً ورهبةً منه تعالى ... اللهم آمين




وأسأل الله لي ولذريتي وأهلي ولأمة محمد _ صلى الله عليه وسلم _
العفو والعافية والستر فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليه
وأن يعصمنا الله من الفتن ما ظهر منها ومابطن وأن يجعلنا من الغرباااااء اللهم آمين



http://www.almeshkat.net/upload/files/Top.gif




تحياتي التيما
وأسعد الله صباحك بكل خير :)

اللهم آمين .. نورتي اختي هاجر صباحج فل :)


اسمحيلي اختي اعلق بدون ماقرا الموضوع

لانه واضح جدا

مانطلب لها الا الهدايه

والله يستر ع مجتمعنا من هالنوعيه من الفتن البشريه المؤنثه

اللهم آمين ..

[التيما]

الحجاب قبل الحساب
الله يهديها بس

امين يارب ندعو لها بالهداية .. او تبطل تصريحاتها الي تدل على الجهل ..


دايماً الناس التافهين تحب تظهر الي مثلها !!!!!!!!!!!!!!!!
يعني هالقناة والا هالموقع والا هالشخص الي يسوي لقاء مع وحده مثل هذه .... شـ الشي الي يبي يوصله ؟؟؟ يبينا نعرف منهي هاذي وشلون عايشة وشلون تفكر .......... زين وبعدين ..... هالاشكال تبي تدس سمومها في هالعقول الصغيرة الفاضية تبي تبين لها بطريقة ما شوفوا انا اشلون عايشة حرية وشهرة ومال .... الخ كل هاي وانا مسلمة ... اسلامي ما يمنعني من كل هالاشياء بس .... بطريقتي انا مش بطريقتكم .... طبعاَ كلام تافه ويصدر من شخص اتفه !!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعطيج الف عافيه على الموضوع

والمصيبة تقول امها تساندها وتشد من ازرها ؟؟



مصدقه يالتيما انها من مجتمع سعودي محافظ !!؟

تصدق انها مصدقة نفسها انها من بلد محافظ ومتدين :weeping: حسبي الله عليها اقهرتني

[التيما]

احس نفسي صدعت بعد ماقريت الموضوع .. هالنوعيه من الناس هدف الامريكان سواء في قناة الحرة او غيرها من الجهات الاعلامية الغربية الاخرى ...انسانه تافهه ولقت لها من يطبل لها ويعطيها بالدولار
زين بعد ما سالوها عن غزة كان قالت يستاهلون من قالهم مايرجعون لليهود ارضهم.
اسأل الله ان يهديها ويهدي ابناء وبنات المسلمين .. هذا كل اللي اقدر اقولة.
الف شكر لج أخت التيما على مواضيعج المتميزه .... وفي انتظار جديدك دائـما

يبي لي حبتين اكسترا بنادول بعد هالموضوع :(

ههههههههههههه شر البلية ما يضحك اخوي قطري .. وسلامة راسك لو عندك زرنيخ نحطها لها وهي تشرب الكوفي مع اصدقائها .. لا حول ولا قوة الا بالله


(الحياء شعبة من الايمان)
(اذا لم تستحي فاصنع ماشئت)

شقالت قالت الطلعه مع الرجل عاديه اذا باحترام

:weeping: للاسف دايما هالأشكال تحصل متلقي يسمعها ..

[الجوري]

الحساااااااااب يوم الحسساااااااااااب يامره

[التيما]

الله يكون بعونكم وانتو تقروون .. واترك لكم الحكم في ناس <<زين من البدايه قلتي ههههههههه

ايش هالعقليه الدنيئه تتكلم عن حريه بهذي الصوره

وفعلا هم انا اسأل هل في بيت الله الحرام ناويه تكون بهذا اللبس ؟

استغفر الله العظيم

اطلب لها الهدايه

شاكره مرورك اخوي ..


يالله سترك ...من كثر ماهي مربوطة في سعوديتها ....اهربت وتكشفت ..تعبر عن شعورها باللبس المفصخ ههههههههههههه

:weeping: لا وتفتخر انها سعودية .. " متحضــــرة "


لا اعتقد انها قالت ماقالته عن اقتناع .. او حتى تفكير

فهي غالبا تردد اجابات (معلبه) وموزعه على كل الفنانات ومن شابههم ..


ان اكون .... فلا يحدد ذلك علاقتي بربي !


مابي ارد على كلامها.. بس تشنجت :secret:


بعض المرات يصل السخف الى درجه انك لا تريد ان تكلف نفسك عناء قراءته حتى ..

كلامك صحيح .. لكن لابد من قرائته لحماية الجيل من تفاهتها وتصريحاتها ..


شنو هدف الكونجرس الأمريكي من تمويل القناة ؟

اذا عرفتوا السبب :) . . بتعرفون ليش هي تقول هالكلام وغيرها بيقول اكثر :)

خل الي يبي يمول يمول والي يبي يلعب يلعب لكن انها تصرح وتحلل وتفسر بكيفها هاي المستهجن لانه قمة التخلف ..

[التيما]

الحساااااااااب يوم الحسساااااااااااب يامره

فعلا .. لانها ماتبي تخاف من الله .. مادري شتبي يكون شعورها عيل غير الخشية .. الملائكة وهم ملائكة يخشونه اكبر خشية وهي ماتبي تخاف حسبي الله ونعم الوكيل ..

[التيما]

مجنونة

في فرق بين الجنون والسفه .. وهذي سفيهه في أفكارها ..


ماتخاف الله تقول عيل

زين عيل

الحساب يوم الحساب

اي ما تخاف من الله شعورها غير عن باقي الخلق ..


يالله سترك

آميـــــــــــــــــن ..


خاطري اسال سؤال ما هو مقياس التحضر والتطور عند بعض الفتيات او بعض نوعية من الحريم

:anger1::anger1::anger1:

الجواب ردت عليه المفتيه الي بقناة الحرة .. عندها جواب يسبب لك صداع عن كل سؤال ..

[ذهـب]

وين بنات السعودية ووين هالمره منهم ,,
طيب ليش ما اختصرت كلامها وحوارها الطويل بجملة بسيطة (أنا علمانية , ديني في صوب ودنياي في صوب)
الجواب بسيط خافت من هالكلمة لا تنقلب عليها ,

حسبنا الله ونعم الوكيل

[ضوى]

كلامها مقزز ويسبب لوعة والعياذ بالله منها

الله يهدينا ويهديها ويصلحنا ويصلحها يارب

[التيما]

وين بنات السعودية ووين هالمره منهم ,,
طيب ليش ما اختصرت كلامها وحوارها الطويل بجملة بسيطة (أنا علمانية , ديني في صوب ودنياي في صوب)
الجواب بسيط خافت من هالكلمة لا تنقلب عليها ,

حسبنا الله ونعم الوكيل

اي والله انها علمانية .. شاكره المرور

[التيما]

كلامها مقزز ويسبب لوعة والعياذ بالله منها

الله يهدينا ويهديها ويصلحنا ويصلحها يارب

اللهم امين .. يسلموو ضوى عالمرور

[التيما]

الله يستر على بناتنا وبنات المسلمين

اللهم آميـــــــــــن

[التيما]

صدقتي

البارحه كنت في احد العيادات المشهوره

شفت فيها فئه الله يهديهم !

ابد ماتوقعت القطريه توصل للشكل هذا !

:(

والله يعورني قلبي لمن اشوف هالفئة ..


لا حول ولا قوة الا بالله !

الله يهديها ويهدي امثالها !

امين يارب ..