د. السالوس: غرامة تأخير سداد أقساط قرض الإسكان حرام

[um abdulla]

اعتبرها رباً لا يجوز شرعاً

د. السالوس: غرامة تأخير سداد أقساط قرض الإسكان حرام


2009-02-12
الدوحة - محمد صبره
أكد د.علي أحمد السالوس النائب الأول لرئيس مجمع فقهاء أميركا الشمالية وعضو مجمع الفقه الإسلامي الدولي بمنظمة المؤتمر الإسلامي أن بنود «عقد استصناع بنك قطر للتنمية» المخصصة للمنتفعين بقروض الإسكان تحتوي على مخالفتين شرعيتين.
الأولى أن البنك يقرض المنتفع 600 ألف ريال ويستردها 920 ألفا تحت مسمى أقساط قيمة القرض.
والثانية تدخل في الربا المحرم شرعا لأنها تنص على فرض غرامة على تأخير سداد قرض الإسكان.
وذكر أن بندين من بنود عقد الاستصناع الذي يوقعه البنك مع المنتفعين بقرض الإسكان لا يتفقان مع قرارات مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي. وناشد المسؤولين في البنك بتصحيح العقد فورا، وتدارك الأخطاء في العقود السابقة. جاء ذلك في بيان أصدره فضيلته أمس بعنوان «نظرات في عقد استصناع بنك قطر للتنمية» وأرسل لـ «العرب» صورة منه.وفيما يلي نص البيان:
أبلغني أحد الإخوة الكرام الفضلاء أن قرض الإسكان الثاني الذي تمنحه الدولة مساعدة لأبنائها تكملة للقرض الأول بعد أن ارتفعت الأسعار وأصبح القرض الذي كانت تمنحه الدولة غير كاف للبناء.
وحيث إن هذا القرض يقسط على 35 سنة ولا يجوز أي زيادة على الدين مقابل الزمن، وهذا القرض مقداره ستمائة ألف ريال، مجموع أقساطه تبلغ تسعمائة ألف ريال، لذلك كان لابد من البحث عن بديل إسلامي حتى لا يقع أحد في الربا المحرم، فوجدوا أن البديل هو عقد الاستصناع الذي أقره بشروطه مجمع الفقه الإسلامي الدولي.
وأبلغني الأخ الحبيب أنه اطلع على هذا العقد ووجده مطابقا لقرار المجمع.
حمدت الله عز وجل على هذا التصرف. ومن سألني عن مشروعية أخذ القرض الثاني كنت أخبره بما حدث، وأقول له: تبعا لما سمعته من صديقي يجوز لدخوله في عقد الاستصناع، غير أنني لم أطلع على العقد.
وبعد أن عدت من سفر خارج قطر طلبت العقد، ووصلني وقرأته أمس ففزعت مما فيه من مخالفات شرعية لا تتفق مع قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي.
ومن فضل الله وكرمه أنى لم أكن أقول لمن سألني إن العقد جائز، وإنما كنت أقول: تبعا لما أخبرني فلان فهو جائز. وربما كان علي أن أتوقف حتى أرى بنفسي. وعلى كل حال فإنني أستغفر الله سبحانه وتعالى وأقدم اعتذاري لأبنائي الأحبة الذين أخبرتهم بالجواز.
وأوضح هنا الأخطاء الشرعية التي وجدتها في بنود العقد
*عقد الاستصناع بين بنك قطر للتنمية باعتباره الصانع، حيث يقوم البنك بنفسه أو بمن يتعاقد معه على ذلك، هذا لا شيء فيه.
والطرف الثاني المستصنع هو صاحب الأرض التي سيقوم عليها البناء.
والعقد يتكون من أربعة عشر بندا تنحصر المخالفات الشرعية في البندين الثالث والخامس.
وقد نص البند الثالث على ما يلي:
«قيمة هذا العقد ستمائة ألف ريال، ويلتزم الطرف الثاني للطرف الأول بسداد مبلغ وقدره (920.212 ألف ريال على أقساط شهرية لمدة 35 سنة بقيمة (2190) ريالا للقسط الواحد»
ويذكر البند أن تلك الأقساط هي أقساط قيمة القرض.
والمخالفة الشرعية في هذا البند واضحة جليه فقيمة العقد ستمائة ألف ريال يقسط على خمس وثلاثين سنة وإجمالي الأقساط التي سيستردها البنك تبلغ تسعمائة وعشرين ألفا.
وكان على البنك أن يذكر أنه سيتحمل تكاليف البناء كاملة مقابل تسعمائة وعشرين ألفا يقسطها على 35 سنة ويذكر قيمة القسط الشهري. فنحن لسنا أمام أقساط قيمة القرض وإنما أقساط قيمة المبنى ولا يجوز ذكر الستمائة ألف هنا.
أما البند الخامس للعقد فقد جاء فيه: «يتعهد الطرف الثاني بسداد الأقساط المستحقة في مواعيد استحقاقها، وفي حالة تأخره في التسديد يكون من حق الطرف الأول أن يرجع عليه لإلزامه بالوفاء بجميع حقوقه الناتجة عن هذا العقد، فضلا عن تعويضه عن أية أضرار تلحق به من جراء ذلك».
وهذا النص يتعارض مع قرارات مجمع الفقه الإسلامي الدولي، الذي لم يجز الزيادة على الدين في البيع بالتقسيط، وفي الشرط الجزائي، فما يعرف بغرامة التأخير يعتبر من ربا الجاهلية.
هذه هي المخالفات الشرعية التي وجدتها في العقد، وأملنا أن يقوم المسؤولون بتصحيح العقد فورا، وتدارك الأخطاء في العقود السابقة، والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل. ومما أمرنا بتلاوته: «ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا».



.................................................. ...................

http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=72541&issueNo=416&secId=16

[um abdulla]

اعتبرها رباً لا يجوز شرعاً

د. السالوس: غرامة تأخير سداد أقساط قرض الإسكان حرام


2009-02-12
الدوحة - محمد صبره
أوذكر أن بندين من بنود عقد الاستصناع الذي يوقعه البنك مع المنتفعين بقرض الإسكان لا يتفقان مع قرارات مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي. وناشد المسؤولين في البنك بتصحيح العقد فورا، وتدارك الأخطاء في العقود السابقة. جاء ذلك في بيان أصدره فضيلته أمس بعنوان «نظرات في عقد استصناع بنك قطر للتنمية» وأرسل لـ «العرب» صورة منه.

.................................................. ...................

http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=72541&issueNo=416&secId=16

نضم اصواتنا الى بيان الشيخ السالوس ونطلب من المسئولين
تصحيح العقود فورا
علما بان ذلك ليس رايا فرديا للشيخ السالوس بل كما اوضح البيان أن بندين من بنود عقد الاستصناع الذي يوقعه البنك مع المنتفعين بقرض الإسكان لا يتفقان مع قرارات مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي

[هدوء الصباح]

(الربا)اصبح سهلا جدا ويفترس المواطن رغما عنه..

[Bo jassim]

شسالفة ياجماعة محد وصل هالكلاااام اليوم في الاذاعة؟؟؟

[مطيع الله]

الشيخ حفظه الله
هو الوحيد من يقول كلمة الحق
ولذا أحببته
و أحبه أهل قطر كلهم
وموتوا قهراً يا زمرة المرابية
عليكم من الله ما تستحقون في الدنيا والآخرة

[الموضوعي]

المشكلة ان المسؤولين لدينا يشكرون الله على نعمه بالأستماته في معصيته جهاراً

[جهام]

السالوس لايخاف لومة لائم ...والساكت عن الحق شيطان اخرس .....

[هتـان قطر]

فعلا ربا واضح..:eek5: القسط 600 الف والاقسط 920 الف ..

جزاه الله خير الشيخ السالوس وزين انه انتبه..

شكرا ام عبدالله على الموضوع

[um abdulla]

فعلا ربا واضح..:eek5: القسط 600 الف والاقسط 920 الف ..

جزاه الله خير الشيخ السالوس وزين انه انتبه..

شكرا ام عبدالله على الموضوع


اعتبرها رباً لا يجوز شرعاً

د. السالوس: غرامة تأخير سداد أقساط قرض الإسكان حرام

جاء ذلك في بيان أصدره فضيلته أمس بعنوان «نظرات في عقد استصناع بنك قطر للتنمية» وأرسل لـ «العرب» صورة منه.[/COLOR]وفيما يلي نص البيان:
.................................................. ...................

http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=72541&issueNo=416&secId=16[/SIZE]


الشكر لله ومن بعده للشيخ السالوس حفظه الله
ومن عقبه للعرب:nice:
اللي وصلها البيان ونشرته فهل نشرت الصحف الاخرى البيان ؟؟
ما اظن الشيخ السالوس ارسله للعرب فقط

[بـايـع بـطـاقـة]

كل شيء صار تجاري

حتى الحكومة صارت تتاجر بالاسكان (من ابسط الحقوق) على مواطنيها

الله كريم

جزى الله د السالوس خير

[بو نايف]

شالحل

وانا اطق عن الربا في البنوك وهالمرة يجينا من الدوله

[سهم مديون]

يعني ربا طيب شنو البديل ؟؟؟؟؟؟

[سلفي]

يعني ربا طيب شنو البديل ؟؟؟؟؟؟

ومن يتقى الله يجعل لة مخرجا ويرزقة من حيث لا يحتسب

[محمد 1977]

هذا الموضوع مهم جداً ولا يجوز أن يدفن لعل صوتنا يصل للمسئولين ويراجعون كلام الشيخ السالوس حفظه الله ويتفادون الأخطاء اللي بالعقد
ليش ما نخليها حمله

[SASAS]

الشيخ حفظه الله
هو الوحيد من يقول كلمة الحقولذا أحببته
و أحبه أهل قطر كلهم
وموتوا قهراً يا زمرة المرابية
عليكم من الله ما تستحقون في الدنيا والآخرة


جزاك الله خير
والله يحفظ مشايخنا الكرام
لكن تحفظي على أنه هو الوحيد من يقول كلمة الحق .....
يفهم من كلامك أن البقية غير ذلك .... وهذا لا يرضاه أحد حتى أنت ... أليس كذلك !؟

[محمد 1977]

كل شيوخنا وعلماؤنا فيهم الخير واتمنى اعادة النظر في موضوع النقطتين اللي ذكرهم شيخنا السالوس ليكون القرض حلال 100%

[anything99]

نضم اصواتنا الى بيان الشيخ السالوس ونطلب من المسئولين
تصحيح العقود فورا
علما بان ذلك ليس رايا فرديا للشيخ السالوس بل كما اوضح البيان أن بندين من بنود عقد الاستصناع الذي يوقعه البنك مع المنتفعين بقرض الإسكان لا يتفقان مع قرارات مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي

جزاك الله خير ام عبد الله .. ونضم صوتنا معكم ...
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=238881

[الموضوعي]

ياشيخ قد اسمعت لو ناديت حيا بس مسؤولينا النافذين غطوا على اليهود في حبهم للربا

[محمد 1977]

الله المستعان تصدقون اليوم اتصلت بادارة الفتوى وسألتهم عن الموضوع جاوبني الشيخ اللي رد علي أنه السالوس هو أعلم واحد في هذه الأمور حيث أنه قد درس شروط القرض الثاني بالتفصيل ووجد مخالفتين صريحتين في بنود العقد .
السؤال هو ؟
ليش بنك التنميه يتجاهل طلب المواطنين بأن يكون القرض اسلامي 100% ليش يجبرون الناس تتعامل بالربا ؟؟؟؟؟؟؟؟
أتمنى حد يوصل صوتنا للمسئولين ولا ننسى قول الله عز وجل:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ
مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ
اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ
وَلاَ تُظْلَمُونَ)
وقوله تعالى ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )

[الموضوعي]

أطالب مجلس الوزراء بأن يتقي الله في أهل قطر وليعلم أنه مسألون امام الله تعالى يوم القيامة وإن كانوا قد استحلوا الربا لأنفسهم فأهل قطر يأبون أن ينضموا إليهم في المعصية

[مالي ومال الناس]

أطالب مجلس الوزراء بأن يتقي الله في أهل قطر وليعلم أنه مسألون امام الله تعالى يوم القيامة وإن كانوا قد استحلوا الربا لأنفسهم فأهل قطر يأبون أن ينضموا إليهم في المعصية

اشكرك على هذا النداء وكلنا مع رأي الشيخ السالوس حفظه الله

اتمنى من المسؤولين تغيير النظام من حرام الى حلال وليس ذلك بصعب

واتمنى من اخواني المواطنين المطالبه في الصحف والمنتديات بوقف الاجراء الذي يتعارض مع شريعتنا السمحه .. والمطالبه ايضاً في برنامج وطني الحبيب لما له من تأثير على الجهات المعنية

تمنياتي لكم بالتوفيق

[qatari79]

الربا ربا والحرام حرام ، أرجو وأتمنى وأطلب والكثرين معي أن يجعل القرض بدون فوائد تحت أي ذريعة من الذرايع

[امل الحب]

الحلال بين والحرام بين..

دول اخرى تطالب بالنظام الاسلامي كونه الحل الامثل ..

وعندنا نكتشف ان البنوك تتعامل بالربا .. سبحاان الله

طيب ماهو الحل لمن اخذ هالقرض ويسدد اقساطه .. هل يراجعهم ؟ هل بيردون؟ هل يتوقف عن السداد ؟؟

ماتبينت الحلول !!

لان كالمعتااد المسؤولين يبي لهم حول 100 سنة عشان يوصلهم الصوت ولين يتحركون ويعدلون ووو الخ..

[محمد 1977]

أرجو من إدارتنا الموقرة تثبيت الموضوع لعل الله أن يجعل الفرج على أيدي أعضاء المنتدى

[مريش]

من قبل يحللونه والحين يحرمونه

هل الشيوخ شيبون بالضبط ؟؟
بصراحه يعني من قبل حللوه يوم كان عليه فوائد عدلو العقد
والحين يطلع شي جديد

شمعنى من قبل ماطلع هالشي

[محمد 1977]

من قبل يحللونه والحين يحرمونه
هل الشيوخ شيبون بالضبط ؟؟
بصراحه يعني من قبل حللوه يوم كان عليه فوائد عدلو العقد
والحين يطلع شي جديد
شمعنى من قبل ماطلع هالشي
أخوي بارك الله فيك
اولاً: الشيخ السالوس مش من الشيوخ اللي يستعجلون في اصدار الفتاوي ولكنه يقوم بدراسة العقود وما يطلع الفتوى الا بعد عرضها على كبار العلماء،
ثانياً: أرجو منك انك تحاسب على كلامك عن العلماء ولا تاخذ الموضوع لقوتك ترى الكلمة تودي صاحبها النار وخاصة لما نتكلم عن شيوخ وعلماء أفاضل على الأقل سووا شي لدينهم.
وجزاك الله خير

[اّل ثاني 77]

كل شئ صار ربوي وهذا سبب قلة البركة
لكن هل من مجيب؟
اتمنى ان يجد المسؤولين حل
واتمنى ان القرض ما يكون حسن بس بل بنص القيمة يعني اللي ياخذ 600000 مثلا يسدد 300000 او حتى ما يسدد شئ

شكرا ام عبدالله على نقل الخبر

[اّل ثاني 77]

أطالب مجلس الوزراء بأن يتقي الله في أهل قطر وليعلم أنه مسألون امام الله تعالى يوم القيامة وإن كانوا قد استحلوا الربا لأنفسهم فأهل قطر يأبون أن ينضموا إليهم في المعصية

اتمتى ذلك واتمنى من اهل قطر ان يسكرون حساباتهم في البنوك الربوية لان للاسف مسلمون ونشوف الكثير منهم حساباتهم في بنوك ربوية لازم نبتدي بانفسنا.. احنى كأفراد نشجع البنوك الربوية بفتح حسابات في هذة البنوك

[بويوسف]

كل شئ صار ربوي وهذا سبب قلة البركة
لكن هل من مجيب؟
اتمنى ان يجد المسؤولين حل
واتمنى ان القرض ما يكون حسن بس بل بنص القيمة يعني اللي ياخذ 600000 مثلا يسدد 300000 او حتى ما يسدد شئ

شكرا ام عبدالله على نقل الخبر

ياليت ياخوي .. ولكن للاسف القرض الثاني على سبيل المثال قيمته 600 الف ويسترد 900 الف .. على 35 سنة ..

ولا اعلم لماذا تاخذ الدولة فائدة وان كانت قليلة مقارنة بالبنوك الا انه الدولة لايجب ان تفكر بطريقة استثمارية ابدا .. بل ان تكون عونا لمواطنيها وان تقدم على اقل تقدير قرضا حسنا لاشبهتة فيه ..

[مريش]

أخوي بارك الله فيك
اولاً: الشيخ السالوس مش من الشيوخ اللي يستعجلون في اصدار الفتاوي ولكنه يقوم بدراسة العقود وما يطلع الفتوى الا بعد عرضها على كبار العلماء،
ثانياً: أرجو منك انك تحاسب على كلامك عن العلماء ولا تاخذ الموضوع لقوتك ترى الكلمة تودي صاحبها النار وخاصة لما نتكلم عن شيوخ وعلماء أفاضل على الأقل سووا شي لدينهم.
وجزاك الله خير

أولاً : وهل يوم حللوه مادرسوه ولا بس التحليل والتحريم جائز للمشايخ ؟
تم تحليله وارتاحو الناس وقامو يتعاملون مع القروض وبنك التنميه
هل عليهم ذنب ام ذنب الشيخ الي حلل ؟؟

ثانياً : والشيوخ ليست ملائكه ومعرضين للخطأ

وجزاك مثله

[ضوى]

انا اساند اخوي ال ثاني في انا نبدأ في انفسنا ونقفل كل الحسابات في البنوك الربوية

انا اطالب ولي الامر بتطبيق الاقتصاد الاسلامي في دولة قطر كون البلد اسلامي والقرأن هو مصدر التشريع حسب الدستور القائم ، اذن فأي تشريع يخالف القران والسنة يجب بتره

لا اعرف حقيقة ماسر التعامل اليهودي ( الربوي ) بهذا الشكل المخيف في البلد ، بنوك ربوية اسهم ربوية صناديق استثمار ربوية كيف ذلك ؟؟؟

كان الاقتصاد الاسلامي هو الحل الامثل لعلاج الازمة الاقتصادية باعتراف الغرب انفسهم وفي مرحلة من المراحل كان الاقتصاد الاسلامي يدرس في جامعات عريقة غربية فمالذي تغير الان ؟؟ لماذا تمادينا في تعاملنا الربوي بهذا الشكل المخيف ؟
قرض الاسكان 600 الف كيف يعقل ان يتحول إلى 900 الف ؟؟؟ 300الف فائدة ربوية ؟؟؟ تعامل يهودي بحت ، ومن يريد ان يستقر في بيت ماذا يفعل .؟؟ من سيتحمل الوزر معه ؟؟ انت رجل عاقل راشد وتعرف ان البيع ليس كالربا وتعامل بنك التنمية بهذا الشكل ربا صريح ولا يحتاج لفتاوي تحلله او تحرمه

ابعد الله عنا الحرام واغفر لنا ما تقدم من ذنبنا في هذا الشان اللهم امييييييييين

[hich]

انا اساند اخوي ال ثاني في انا نبدأ في انفسنا ونقفل كل الحسابات في البنوك الربوية

انا اطالب ولي الامر بتطبيق الاقتصاد الاسلامي في دولة قطر كون البلد اسلامي والقرأن هو مصدر التشريع حسب الدستور القائم ، اذن فأي تشريع يخالف القران والسنة يجب بتره

لا اعرف حقيقة ماسر التعامل اليهودي ( الربوي ) بهذا الشكل المخيف في البلد ، بنوك ربوية اسهم ربوية صناديق استثمار ربوية كيف ذلك ؟؟؟

كان الاقتصاد الاسلامي هو الحل الامثل لعلاج الازمة الاقتصادية باعتراف الغرب انفسهم وفي مرحلة من المراحل كان الاقتصاد الاسلامي يدرس في جامعات عريقة غربية فمالذي تغير الان ؟؟ لماذا تمادينا في تعاملنا الربوي بهذا الشكل المخيف ؟
قرض الاسكان 600 الف كيف يعقل ان يتحول إلى 900 الف ؟؟؟ 300الف فائدة ربوية ؟؟؟ تعامل يهودي بحت ، ومن يريد ان يستقر في بيت ماذا يفعل .؟؟ من سيتحمل الوزر معه ؟؟ انت رجل عاقل راشد وتعرف ان البيع ليس كالربا وتعامل بنك التنمية بهذا الشكل ربا صريح ولا يحتاج لفتاوي تحلله او تحرمه

ابعد الله عنا الحرام واغفر لنا ما تقدم من ذنبنا في هذا الشان اللهم امييييييييين

سهله سدد ال 600 ولا تسدد الباقي لأنه حرام

[ضوى]

سهله سدد ال 600 ولا تسدد الباقي لأنه حرام



:eek5::eek5::eek5::eek5:


العقد شريعة المتعاقدين

بما انني قبلت ووقعت العقد فعلي الوفاء والالتزام بالعهد

لذلك لا يجب قبول هذا العقد ابدااااااااااااااااااااااااااا

اختك ضوى:)

[wesam_82]

"وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ " الطلاق 2
عن أبى زر رضى الله عنه أن النبى قال : إنى أعلم آية لو أخذ بها الناس لكفتهم ، ثم تلا : قول الله سبحانه وتعالى :
" وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ "
فمازال يكررها ويعيدها ؛ وقال ابن عباس رضى الله عنه قرأ النبى :
"وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ "

قال رسول الله : " من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤونة ، ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها "

[hemoud123]

الله يجزاه خير