التغيير الكبير في المملكه ,,هل هي ضربة للمحافظين اَم انتصارٍ للـ لبراليين

[دكتور فيصل]

عهد جديد في المملكة الإصلاحية السعودية الرابعة

صدرت في المملكة العربية السعودية صباح السبت مراسيم ملكية هي الأولى من نوعها منذ تولي عن خادم الحرمين الشريفين مهمة الحكم قبل ثلاث سنوات، وشملت المراسيم تغييرات وتعديلات واسعة في المواقع القيادية في القضاء ومجلس الشورى والقوات المسلحة والحكومة وشملت هذه الاخيرة الاعلام والثقافة والتربية والصحة. ولوحظ ان هيئة كبار العلماء وتوسعتها ضمت أعضاء يمثلون مختلف أركان الطيف الاسلامي في المملكة العربية السعودية بعد ان كانت العضوية مقتصرة على من هم من المذهب المالكي.

كما شملت التعديلات والتغييرات الجهاز المصرفي وهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر التي تعرضت لانتقادات كثيرة في الاعوام الاخيرة وكان الملك واعوانه ومساعديه من الامراء غالبا ما يتدخلون شخصيا لفك كثير من القضايا وحسمها بين مواطنيهم ورجال الهيئة التي كان بعض رجالها يأخذون "القانون والشريعة بأيديهم في شكل فوضوي" بعيدا عن تعاليم الاسلام السمحة وتوجيه القيادة في بث روح التسامح والمحبة والاخوة بين صفوف المواطنين.

واعتبر مراقب عربي في لندن ان ما جرى من مراسيم ملكية سعودية تؤكد تمسك الملك عبدالله بن عبدالعزيز ببرنامجه الاصلاحي الذي كان يتكلم عنه وينبه اليه في كثير من المؤتمرات واللقاءات التي كان يقودها سواء داخل المملكة او خارجها، وكان يبعث برسائل حول هذا الشأن ولكن للأسف "لم يلتقطها أحد" حتى جاءت المفاجأة الكبيرة التي تعتبر إيذانا بفجر جديد في منهج الحكم في المملكة العربية السعودية.

وإليه، قرأ محلل سياسي عربي آخر في العاصمة البريطانية الحدث السعودي الكبير في القيادات العليا وعصب الاجهزة المهمة بأنه خطوة واسعة نحو قرارات كبرى يجري طبخها على نار هادئة تحت الخيمة الملكية السعودية بمشورة اركان العائلة تحسبا للظروف الداخلية في اطار العائلة والملكية واوسع من ذلك في داخل الوطن السعودي وعلى دائرة اوسع التداعيات الاقليمية والدولية واعاصيرها التي تتطلب جيلا سعوديا شابا مرفوقا بالعلم وتجربة الآباء لتولي المفاصل القيادية من الجيل السعودي الملكي الرابع من أحفاد الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود.

هنا نتسائل: لماذا هذا التغيير المُفاجئ وفي هذا الوقت بالذات؟

هل هي رسالة الى الخارج الغربي او الى الداخل السعودي؟

وهل اصبح قاب قوسين وادنى بحصول المرأة السُعوديه لُرخصة السواقه؟


ولماذا شمل المحافظين من امثال رئيس القضاة ورئيس هيئة الامر بالمعروف؟

وهل هي حمله ضد المحافظين وكثرة الفَتاوي التي ازعجت الغرب؟ والشكاوي ضد لجنة
هيئة الامر بالمعروف داخليا وخارجيا؟


اَم هو انتصاراً للـ ِليبراليون والمُعتدلون ضد المُـحافظون؟

اليست المملكه كانت سدا منيعا من اي تغييرات غربيه؟

و دخول باقي المذاهب الاربعه اليس تمهيدا باعتراف للمذهب الجعفري الشيعي مستقبلا؟

اَم هناك خفايا امور لانعلمها؟

وهل فعلا كما تم التسريب في بعض المواقع المملكه بأنه هناك ابتهاج شعبي للقرارات؟


واخيرا وليس اخرا ماذا بعد؟

[بدور]

ان شاء الله يكون التغيير في صالح الشعب السعودي

بالنسبه لليبراليين هناك الإسلام الليبرالي الذي شاع عنه الحديث في المرحلة الأخيرة والذي

يعني بكلمة مبسطة للغاية: ابتداع بناء مفاهيمي مزيف يجمع بين بعض الأطر الشكلية للإسلام

والمضمون الليبرالي للحضارة الغربية القائمة، ويتم تبنيه ودعمه والترويج له بالطريقة التي

تصنع منه الضوء الذي يخفي الحقائق.

[الموضوعي]

تغيير وجوه فقط لكن النظام كما هو

[دكتور فيصل]

ان شاء الله يكون التغيير في صالح الشعب السعودي

بالنسبه لليبراليين هناك الإسلام الليبرالي الذي شاع عنه الحديث في المرحلة الأخيرة والذي

يعني بكلمة مبسطة للغاية: ابتداع بناء مفاهيمي مزيف يجمع بين بعض الأطر الشكلية للإسلام

والمضمون الليبرالي للحضارة الغربية القائمة، ويتم تبنيه ودعمه والترويج له بالطريقة التي

تصنع منه الضوء الذي يخفي الحقائق.


وهل المملكه ودول الخليج بصدد تطبيق الاسلام الليبرالي كما يشاع فعلا؟

اَم سيصمدون الى ما لانهاية؟


وهل سنرى بناء الكنائس على اقدس بقعه في الارض قريبا؟

[بدور]

وهل المملكه ودول الخليج بصدد تطبيق الاسلام الليبرالي كما يشاع فعلا؟

اَم سيصمدون الى ما لانهاية؟


وهل سنرى بناء الكنائس على اقدس بقعه في الارض قريبا؟

في اوضاعنا الحاليه والله أعلم لن يطول الصمود !!!

اما بالنسبه للكنائس أعتقد ستبنى على أرض السعوديه ولكن متى ؟؟؟

لأن أوروربا سمحت ببناء المساجد في دولهم وسيكون هناك توجه كبير منهم لبناء كنائس

في الخليج وكما ترى دكتورفيصل تم بناء أكبر كنيسه كاثوليكيه في قطر ولم نكن نتوقع ان تبنى

كنيسه من قبل !!!!!

[حبر سري]

وهل سنرى بناء الكنائس على اقدس بقعه في الارض قريبا؟

الأمير سلطان نفى ذلك نفيا قاطعا

[بنت الحرمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للتغيرات التي طرأت في الممكة العربية السعودية نتمنى ان تلقى لها اصداء ايجابية وان يكون هنالك تغييرات جذرية بصدد الاصلاح في المجتمع السعودي

ولو ان بعض من اصدقائي السعوديين قالوا لي ان كثيراً من الاسماء لا تصلح بأن تكون موجودة !

وقرأت خبراَ منذ قليل عن رئيس الهيئة الجديد مفاده انهم سوف يلتزمون بسياسة (حسن الظن) وسوف (يتقربون من قلوب المجتمع السعودي)

اما بالنسبة لبناء كنائس في اطهر بقاع الدنيا ،، فلا ارجح ذلك ..... على الأقل في العشر سنوات المقبلة

شكراً لك

[دكتور فيصل]

في اوضاعنا الحاليه والله أعلم لن يطول الصمود !!!

اما بالنسبه للكنائس أعتقد ستبنى على أرض السعوديه ولكن متى ؟؟؟

لأن أوروربا سمحت ببناء المساجد في دولهم وسيكون هناك توجه كبير منهم لبناء كنائس

في الخليج وكما ترى دكتورفيصل تم بناء أكبر كنيسه كاثوليكيه في قطر ولم نكن نتوقع ان تبنى

كنيسه من قبل !!!!!


اِذاً؟ ــــــــــــــــــــــ ماذا بعد؟

[دكتور فيصل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للتغيرات التي طرأت في الممكة العربية السعودية نتمنى ان تلقى لها اصداء ايجابية وان يكون هنالك تغييرات جذرية بصدد الاصلاح في المجتمع السعودي

ولو ان بعض من اصدقائي السعوديين قالوا لي ان كثيراً من الاسماء لا تصلح بأن تكون موجودة !

وقرأت خبراَ منذ قليل عن رئيس الهيئة الجديد مفاده انهم سوف يلتزمون بسياسة (حسن الظن) وسوف (يتقربون من قلوب المجتمع السعودي)

اما بالنسبة لبناء كنائس في اطهر بقاع الدنيا ،، فلا ارجح ذلك ..... على الأقل في العشر سنوات المقبلة

شكراً لك





اذاً لماذا التغيير واِعفاء المحافظ واِتيان بالمعتدل والليبرالي؟

ولماذا تغير في الاعلام لانه سابقه كان ضد بث الاغاني واتيان بسفير المملكه

في لبنان مكانه؟

وهل سياسة حسن الظن تكفي لبَت في امور معقده؟

وهل العشر سنوات قليله في زماننا هذا؟

[الفريق أول ركن]

عزيزي

لاتنسى ان التغييرات شملت وزير التربية ووزير الصحه
ومساعد رئيس الاركان وقائد القوات البرية

وهناك تشكيل جديد لمجلس شورى الدوله

اما عن الاسماء التي مسكت منصب المجلس الاعلى للقضاء ( الشيخ صالح بن حميد ) فهو مشهود عنه بالكفاءه والتدين وليس لبراليا

اما عن رئيس هيئة الامر بالمعروف فاحد الاصدقاء قال لي انه سيسر على نهج اسلافه ولايمكن ان يضعف من دور الهيئه لان الهيئه مرتبطه بالدوله السعوديه ( قائمه على الشرع والمله ) وتستطيع التاكد من خبراء الدوله

ولو كان الملك عبدالله يود الاستعانه بالليبرالين لكان اعطى الشيخ العبيكان احد المناصب المهمه وليس منصب مستشار للدوله


الله يحفظ السعوديه واهلها من كل سوء ويحميها ويحمي ديار المسلمين من الفساد

[بدور]

اذاً لماذا التغيير واِعفاء المحافظ واِتيان بالمعتدل والليبرالي؟

ولماذا تغير في الاعلام لانه سابقه كان ضد بث الاغاني واتيان بسفير المملكه

في لبنان مكانه؟

وهل سياسة حسن الظن تكفي لبَت في امور معقده؟

وهل العشر سنوات قليله في زماننا هذا؟


أختلف مع الاخت بنت الحرمي في نقطة العشر السنوات القادمه واتمنى ان تكون كذلك وأكثر

ولا أعتقد سياسة حسن الظن تنفع في وقتنا الحالي لأن الليبراليه بدأت تظهر بقوه وبين فئة كبيره

وخاصة في المملكه الشقيقه الكبرى ودخل الليبراليين في التغيير بكل وضوح وهم الاغلبيه التابعه للملك حفظه الله

نطلب من الله سبحانه وتعالى ان يحفظ المملكه وشعبها وخاصة بما فيها أقدس بقعة مقدسه على الارض

[عزوز المضارب]

هنا نتسائل: لماذا هذا التغيير المُفاجئ وفي هذا الوقت بالذات؟

هل هي رسالة الى الخارج الغربي او الى الداخل السعودي؟


باعتقادي الشخصي لا هو مفاجىء ولا رساله الى الداخل او الخارج

العمليه هي التغيير والكلمه هذه بتذكرني في اوباما وبرنامجه الانتخابي

الهدف والله اعلم اخراج السياسه والتعليم والقضاء
وقوانين الدوله من الشرع ولا نستطيع ان نحكم على ذلك
الا بعد مده لا تقل عن من 3 الى 5 سنوات ,,(بمعنى الفصل التام)
وان شاء الله الغلبه للدين والله يحفظ المملكه وشعبها

[دكتور فيصل]

باعتقادي الشخصي لا هو مفاجىء ولا رساله الى الداخل او الخارج

العمليه هي التغيير والكلمه هذه بتذكرني في اوباما وبرنامجه الانتخابي

الهدف والله اعلم اخراج السياسه والتعليم والقضاء
وقوانين الدوله من الشرع ولا نستطيع ان نحكم على ذلك
الا بعد مده لا تقل عن من 3 الى 5 سنوات ,,(بمعنى الفصل التام)
وان شاء الله الغلبه للدين والله يحفظ المملكه وشعبها


ما المقصود اخراج كل هذه الوزرات من الشرع؟


هل المقصود الشرع الاسلامي؟


ان كان كذلك فماذا بقى من الشرع لكي يُطَبقونه؟

[بدور]

باعتقادي الشخصي لا هو مفاجىء ولا رساله الى الداخل او الخارج

العمليه هي التغيير والكلمه هذه بتذكرني في اوباما وبرنامجه الانتخابي

الهدف والله اعلم اخراج السياسه والتعليم والقضاء
وقوانين الدوله من الشرع ولا نستطيع ان نحكم على ذلك
الا بعد مده لا تقل عن من 3 الى 5 سنوات ,,(بمعنى الفصل التام)
وان شاء الله الغلبه للدين والله يحفظ المملكه وشعبها

نعم لانستطيع ان نحكم على ذلك الا بعد عدة سنوات

والفكر الليبرالي لم يبلوره مفكر واحد في عصر واحد، اشترك في وضع أصوله العديد من

المفكرين في أزمنة وأمكنة مختلفة، حتى صارت له أسسٌ تشمل نواحي الحياة في جوانبها

السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية والدينية، إلاّ أن هذا الشمول لا ينفي عن

الليبرالية صفة القصور؛ لأنها اقتصرت على تلبية الغرائز الدنيا في الإنسان، دون

أدنى اعتبار للقيم العليا وفصلوا الدين عن الدوله وهام به بعض المسلمين وحاولوا نقل الحريه من الغرب الى المجتمع المسلم

[واحد 11]

الكثير طبل وهلل لهذا التغيير وكأنه تغيير كامل وجذري على العكس مما حدث كان تغيير في بعض المناصب وكل هؤلاء السابقين واللاحقين جميعهم تحت ظل الحكومة وقرارتها وخطوطها الحمراء

طبيعي ان يكون هناك تغيير ولو لم يكن لما كان هناك تعديل وزاري وهذا يحصل في كل دول العالم وهناك يحصل اكثر كأنتخاب رئيس ومحاسبة وبرلمانات منتخبة من قبل الشعب

لمن يتغنى على التغيير بهذه الطريقه اقوله خلك واقعي وشوف العالم من حولك والوضع مثل ماهو مكانك سر

:secret::secret::secret::secret::secret::secret::s ecret:

[الفيلسـوف]

عهد جديد في المملكة الإصلاحية السعودية الرابعة

صدرت في المملكة العربية السعودية صباح السبت مراسيم ملكية هي الأولى من نوعها منذ تولي عن خادم الحرمين الشريفين مهمة الحكم قبل ثلاث سنوات، وشملت المراسيم تغييرات وتعديلات واسعة في المواقع القيادية في القضاء ومجلس الشورى والقوات المسلحة والحكومة وشملت هذه الاخيرة الاعلام والثقافة والتربية والصحة. ولوحظ ان هيئة كبار العلماء وتوسعتها ضمت أعضاء يمثلون مختلف أركان الطيف الاسلامي في المملكة العربية السعودية بعد ان كانت العضوية مقتصرة على من هم من المذهب المالكي.

كما شملت التعديلات والتغييرات الجهاز المصرفي وهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر التي تعرضت لانتقادات كثيرة في الاعوام الاخيرة وكان الملك واعوانه ومساعديه من الامراء غالبا ما يتدخلون شخصيا لفك كثير من القضايا وحسمها بين مواطنيهم ورجال الهيئة التي كان بعض رجالها يأخذون "القانون والشريعة بأيديهم في شكل فوضوي" بعيدا عن تعاليم الاسلام السمحة وتوجيه القيادة في بث روح التسامح والمحبة والاخوة بين صفوف المواطنين.

واعتبر مراقب عربي في لندن ان ما جرى من مراسيم ملكية سعودية تؤكد تمسك الملك عبدالله بن عبدالعزيز ببرنامجه الاصلاحي الذي كان يتكلم عنه وينبه اليه في كثير من المؤتمرات واللقاءات التي كان يقودها سواء داخل المملكة او خارجها، وكان يبعث برسائل حول هذا الشأن ولكن للأسف "لم يلتقطها أحد" حتى جاءت المفاجأة الكبيرة التي تعتبر إيذانا بفجر جديد في منهج الحكم في المملكة العربية السعودية.

وإليه، قرأ محلل سياسي عربي آخر في العاصمة البريطانية الحدث السعودي الكبير في القيادات العليا وعصب الاجهزة المهمة بأنه خطوة واسعة نحو قرارات كبرى يجري طبخها على نار هادئة تحت الخيمة الملكية السعودية بمشورة اركان العائلة تحسبا للظروف الداخلية في اطار العائلة والملكية واوسع من ذلك في داخل الوطن السعودي وعلى دائرة اوسع التداعيات الاقليمية والدولية واعاصيرها التي تتطلب جيلا سعوديا شابا مرفوقا بالعلم وتجربة الآباء لتولي المفاصل القيادية من الجيل السعودي الملكي الرابع من أحفاد الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود.

هنا نتسائل: لماذا هذا التغيير المُفاجئ وفي هذا الوقت بالذات؟

الظروف الدوليه وانتقادات حقوق الانسان والشكاوي من عدة فتاوي ودور الهيئة كانت
من عدة الاسباب

هل هي رسالة الى الخارج الغربي او الى الداخل السعودي؟
الى الاثنين معا الى الخارج الغربي لكثرة الانتقادات وللداخل اللملكه للوعود بالتغيير
القادم

وهل اصبح قاب قوسين وادنى بحصول المرأة السُعوديه لُرخصة السواقه؟
هذا قادم لا محاله والاهم ان لاتكون الطلبات الغربيه اكثر من هذا وهذا ما لا نرجوا


ولماذا شمل المحافظين من امثال رئيس القضاة ورئيس هيئة الامر بالمعروف؟
امور تخص المملكه ولا نعلم ما الحكمه.. ممكن تغير وجوه وادخال المعتدلين وانفتاح
على الخارج

وهل هي حمله ضد المحافظين وكثرة الفَتاوي التي ازعجت الغرب؟ والشكاوي ضد لجنة
هيئة الامر بالمعروف داخليا وخارجيا؟
هذا الاحتمال ممكن ولاننسى الضغوطات على جميع دول الخليج بلا استثناء ورسالة
اوباما لهم : يجب أن تدركوا أنكم في الجانب الخاطئ من التاريخ، ومع ذلك فسوف نمدّ يدنا لكم إذا ما أبديتم الاستعداد لإرخاء قبضتكم ( عن شعوبكم


اَم هو انتصاراً للـ ِليبراليون والمُعتدلون ضد المُـحافظون؟
اذا افترضنا هذا الاحتمال صحيح فهي الطامه الكبرى خاصة للملكه فالمملكه فيها
قبلة المسلمين ولاراضي المقدسه وبروز اليبراليون على سطح خطر وخطر كبير
وتبعاته ستكون كارثيه ... المجتمع مهما كان نوعه وجود المحافظون شي اساسي في
وان قلوا او تم ابعادهم فـ النتيجه ستكون عكسيه

اليست المملكه كانت سدا منيعا من اي تغييرات غربيه؟
وهي كذلك وستتم كذلك ان شاءالله

و دخول باقي المذاهب الاربعه اليس تمهيدا باعتراف للمذهب الجعفري الشيعي مستقبلا؟
لاتعليق
اَم هناك خفايا امور لانعلمها؟
لاتعليق الى بعد حين
وهل فعلا كما تم التسريب في بعض المواقع المملكه بأنه هناك ابتهاج شعبي للقرارات؟

فئة دون فئه
واخيرا وليس اخرا ماذا بعد؟

نتمنى التغيرات اتكون خيرا للملكه ولشعبها ... والله المستعان

وشكرا يا دكنور على الموضوع وطرحك المميز .. وانت دائما مميز في اطروحاتك

[قطرى مزمن]

اولا ياسيدى لااعتقد ان هناك اسلاما ليبيراليا وانما هناك فهم ليبرالى ربما للاسلام
ثانيا التغيير الذى تم فى السعوديه تغيير فى الدرجه وليس فى النوع
ثالثا لايمكن الركون الى مثل هذه المؤشرات باعتبارها تحولات طالما انها لاتمس اصلاحات حقيقيه فى جسد النظام وانما تطال افرازاته ودرجة تاثيراته وسميته فى الشعوب وهى خاصيه تشترك فيها جميع الانظمه العربيه دون استثناء بمعنى العمل على التخفيف من الاعراض وليس التعديل الهيكلى او علاج الداء

[أثر الفراشة]

التغيير في المملكة جاء من الداخل للخارج .. من الشعب نفسه وليس من الدولة أو مؤثرات خارجية كما يعتقد البعض !
الثقافات تغيرت وسياسة القطيع التي كانت متبعة لم تعد موجودة .. أصبح كل فرد من الأفراد يمثل نفسه غير مرتبط بأرض أو مجتمع بسبب كثرة الهجرات والتحولات !
المملكة مساحتها كبيرة جغرافياً .. فيها من التيارات الدينية والسياسية والعرقية والكثير غير ذلك !
أمر طبيعي بعد انتشار العلم والثقافة أن يكون هناك اختلافات في الفكر وفي العقائد والانتماءات !
على عكس ما كان يحدث في السابق ..

أنا أرى أن التغيير أمر جداً طبيعي ومتوقّع .. وأمر محمود إذا كان هناك ضبط وفق الشريعة الإسلامية "الحقّة" دون تنطّع أو انحلال !


أعجبتني النقاشات هنا .. صباحكم تركش كوفي ..

[um abdulla]

عهد جديد في المملكة الإصلاحية السعودية الرابعة

صدرت في المملكة العربية السعودية صباح السبت مراسيم ملكية هي الأولى من نوعها منذ تولي عن خادم الحرمين الشريفين مهمة الحكم قبل ثلاث سنوات، وشملت المراسيم تغييرات وتعديلات واسعة في المواقع القيادية في القضاء ومجلس الشورى والقوات المسلحة والحكومة وشملت هذه الاخيرة الاعلام والثقافة والتربية والصحة. ولوحظ ان هيئة كبار العلماء وتوسعتها ضمت أعضاء يمثلون مختلف أركان الطيف الاسلامي في المملكة العربية السعودية بعد ان كانت العضوية مقتصرة على من هم من المذهب المالكي.

كما شملت التعديلات والتغييرات الجهاز المصرفي وهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر التي تعرضت لانتقادات كثيرة في الاعوام الاخيرة وكان الملك واعوانه ومساعديه من الامراء غالبا ما يتدخلون شخصيا لفك كثير من القضايا وحسمها بين مواطنيهم ورجال الهيئة التي كان بعض رجالها يأخذون "القانون والشريعة بأيديهم في شكل فوضوي" بعيدا عن تعاليم الاسلام السمحة وتوجيه القيادة في بث روح التسامح والمحبة والاخوة بين صفوف المواطنين.

واعتبر مراقب عربي في لندن ان ما جرى من مراسيم ملكية سعودية تؤكد تمسك الملك عبدالله بن عبدالعزيز ببرنامجه الاصلاحي الذي كان يتكلم عنه وينبه اليه في كثير من المؤتمرات واللقاءات التي كان يقودها سواء داخل المملكة او خارجها، وكان يبعث برسائل حول هذا الشأن ولكن للأسف "لم يلتقطها أحد" حتى جاءت المفاجأة الكبيرة التي تعتبر إيذانا بفجر جديد في منهج الحكم في المملكة العربية السعودية.

وإليه، قرأ محلل سياسي عربي آخر في العاصمة البريطانية الحدث السعودي الكبير في القيادات العليا وعصب الاجهزة المهمة بأنه خطوة واسعة نحو قرارات كبرى يجري طبخها على نار هادئة تحت الخيمة الملكية السعودية بمشورة اركان العائلة تحسبا للظروف الداخلية في اطار العائلة والملكية واوسع من ذلك في داخل الوطن السعودي وعلى دائرة اوسع التداعيات الاقليمية والدولية واعاصيرها التي تتطلب جيلا سعوديا شابا مرفوقا بالعلم وتجربة الآباء لتولي المفاصل القيادية من الجيل السعودي الملكي الرابع من أحفاد الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود.

هنا نتسائل: لماذا هذا التغيير المُفاجئ وفي هذا الوقت بالذات؟

هل هي رسالة الى الخارج الغربي او الى الداخل السعودي؟

وهل اصبح قاب قوسين وادنى بحصول المرأة السُعوديه لُرخصة السواقه؟


ولماذا شمل المحافظين من امثال رئيس القضاة ورئيس هيئة الامر بالمعروف؟

وهل هي حمله ضد المحافظين وكثرة الفَتاوي التي ازعجت الغرب؟ والشكاوي ضد لجنة
هيئة الامر بالمعروف داخليا وخارجيا؟


اَم هو انتصاراً للـ ِليبراليون والمُعتدلون ضد المُـحافظون؟
يجب ان يقال :
أم هو انتصارٌ للليبراليين والمعتدلين ضد المحافظين ؟
لا اظن انك د فيصل ولا انك دكتور بالجامعة !!

اليست المملكه كانت سدا منيعا من اي تغييرات غربيه؟
تصحيح في الصياغة
ألم تكن المملكة سدا منيعا

و دخول باقي المذاهب الاربعه اليس تمهيدا باعتراف للمذهب الجعفري الشيعي مستقبلا؟

اَم هناك خفايا امور لانعلمها؟

وهل فعلا كما تم التسريب في بعض المواقع المملكه بأنه هناك ابتهاج شعبي للقرارات؟
تصحيح نحوي
(بأن هناك ابتهاجا شعبيا للقرارات )


واخيرا وليس اخرا ماذا بعد؟

لم اقصد من التصحيح الا ان اقول لك : نتمنى ان نعرفك كما انت بدون استنساخ لشخصية اعلامية معروفة .
وبالنسبة الى البرنامج الاصلاحي للملك عبد الله فإنه دون المستوى ودون المرتقب
ولا تهدد التغييرات لحمة التواشج الوطني لان اللحمة مضروبة ومتهتكة من زمان
المناطق غير متساوية في الخدمات والامتيازات والرعاية
والتهميش لا يطال المراة فقط بل ان المراة ترزح تحت مظالم اقسى وافدح من مطلب قيادة السيارة

[قطرى مزمن]

لم اقصد من التصحيح الا ان اقول لك : نتمنى ان نعرفك كما انت بدون استنساخ لشخصية اعلامية معروفة .
وبالنسبة الى البرنامج الاصلاحي للملك عبد الله فإنه دون المستوى ودون المرتقب
ولا تهدد التغييرات لحمة التواشج الوطني لان اللحمة مضروبة ومتهتكة من زمان
المناطق غير متساوية في الخدمات والامتيازات والرعاية
والتهميش لا يطال المراة فقط بل ان المراة ترزح تحت مظالم اقسى وافدح من مطلب قيادة السيارة

تلبس شخصيات الغير جريمه يعاقب عليها القانون وشكرا يام عبدالله على سرعة الملاحظه والحس اللغوى المرتفع

[عنيــــد]

المملكه كانت و ما زالت محتفظه بالقواعد الرئيسيه للمنهج السعودي منذ الدوله السعودية الأولى و حتى الآن ،، في نظري ما تم من إجراءات هو التقويم للأخطاء السابقه و محاولة تلافي حدوثها في المستقبل ،، و لا أعتقد ان للفكر الليبرالي قوة مُعتبرة ( حتى الآن ) ..

و التجارب السابقة كثيرة !

[um abdulla]

اولا ياسيدى لااعتقد ان هناك اسلاما ليبيراليا وانما هناك فهم ليبرالى ربما للاسلام
ثانيا التغيير الذى تم فى السعوديه تغيير فى الدرجه وليس فى النوع:nice:
ثالثا لايمكن الركون الى مثل هذه المؤشرات باعتبارها تحولات طالما انها لاتمس اصلاحات حقيقيه فى جسد النظام :nice:

وانما تطال افرازاته ودرجة تاثيراته وسميته فى الشعوب وهى خاصيه تشترك فيها جميع الانظمه العربيه دون استثناء بمعنى العمل على التخفيف من الاعراض وليس التعديل الهيكلى او علاج الداء

اذا على التغيرات السطحية (من برة برة) فماشاء الله علينا ما في احسن من قطر ودبي
تظنون اننا تحولنا الى الفكر الليبرالي في الانظمة او التطبيقات او التوجهات حتى !!
انتو تسمون الانفتاح على البحري ليبرالية ؟؟
هذا يسمونه بالكثير ترصيع ! والاحجار غير ثمينة بعد !!

[قطرى مزمن]

اذا على التغيرات السطحية (من برة برة) فماشاء الله علينا ما في احسن من قطر ودبي
تظنون اننا تحولنا الى الفكر الليبرالي في الانظمة او التطبيقات او التوجهات حتى !!
انتو تسمون الانفتاح على البحري ليبرالية ؟؟
هذا يسمونه بالكثير ترصيع ! والاحجار غير ثمينة بعد !!

ياام عبدالله لم يعد هناك امكانيه للتغيير الجذرى كما كان سابقا المساحه لذلك ضيقه وربما انتحاريه لاسباب عديده منها تراكم راسمال الذى اصبح عالميا لايملكه نظام دون غيره هذه التشابكيه استوعبها الغرب فاصبح القطاع الثالث هو من يبادر ويحث ويسعى للتغيير وهو القطاع الاهلى ومنظماته وهو مانفتقده تقريبا فى عالمنا العربى فلذلك نشكو من طول الليل وانتظار الشمس لتشرق واذا اشرقت فاذا بالحكومه والقطاع الحكومى يتسلل من جديد ليجعل من اليوم شبيها بالبارحه

[um abdulla]

ياام عبدالله لم يعد هناك امكانيه للتغيير الجذرى كما كان سابقا المساحه لذلك ضيقه وربما انتحاريه لاسباب عديده منها تراكم راسمال الذى اصبح عالميا لايملكه نظام دون غيره هذه التشابكيه استوعبها الغرب فاصبح القطاع الثالث هو من يبادر ويحث ويسعى للتغيير وهو القطاع الاهلى ومنظماته وهو مانفتقده تقريبا فى عالمنا العربى فلذلك نشكو من طول الليل وانتظار الشمس لتشرق واذا اشرقت فاذا بالحكومه والقطاع الحكومى يتسلل من جديد ليجعل من اليوم شبيها بالبارحه


ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ...
... وش بعد الضيق الا .. الانفجار ؟؟

[السهم الحلال]

السعودية مشوارها طويل في التغيير

والدليل الأمير سلطان بن فهد وما فعله على الهواء مباشرة

[دكتور فيصل]

اولا ياسيدى لااعتقد ان هناك اسلاما ليبيراليا وانما هناك فهم ليبرالى ربما للاسلام
ثانيا التغيير الذى تم فى السعوديه تغيير فى الدرجه وليس فى النوع
ثالثا لايمكن الركون الى مثل هذه المؤشرات باعتبارها تحولات طالما انها لاتمس اصلاحات حقيقيه فى جسد النظام وانما تطال افرازاته ودرجة تاثيراته وسميته فى الشعوب وهى خاصيه تشترك فيها جميع الانظمه العربيه دون استثناء بمعنى العمل على التخفيف من الاعراض وليس التعديل الهيكلى او علاج الداء


كيف تقاس بالدرجه والتغيير اتي على اهم الوزارات والهيئات ..الاعلام,وهيئة العلماء والقضاه,

وهيئة الامر بالمعروف؟

[دكتور فيصل]

التغيير في المملكة جاء من الداخل للخارج .. من الشعب نفسه وليس من الدولة أو مؤثرات خارجية كما يعتقد البعض !
الثقافات تغيرت وسياسة القطيع التي كانت متبعة لم تعد موجودة .. أصبح كل فرد من الأفراد يمثل نفسه غير مرتبط بأرض أو مجتمع بسبب كثرة الهجرات والتحولات !
المملكة مساحتها كبيرة جغرافياً .. فيها من التيارات الدينية والسياسية والعرقية والكثير غير ذلك !
أمر طبيعي بعد انتشار العلم والثقافة أن يكون هناك اختلافات في الفكر وفي العقائد والانتماءات !
على عكس ما كان يحدث في السابق ..

أنا أرى أن التغيير أمر جداً طبيعي ومتوقّع .. وأمر محمود إذا كان هناك ضبط وفق الشريعة الإسلامية "الحقّة" دون تنطّع أو انحلال !


أعجبتني النقاشات هنا .. صباحكم تركش كوفي ..






ما المقصود بسياسة القطيع؟ هل التفرقه ؟اَم الانتهازيه والمحسوبيه؟

[دكتور فيصل]

لم اقصد من التصحيح الا ان اقول لك : نتمنى ان نعرفك كما انت بدون استنساخ لشخصية اعلامية معروفة .
وبالنسبة الى البرنامج الاصلاحي للملك عبد الله فإنه دون المستوى ودون المرتقب
ولا تهدد التغييرات لحمة التواشج الوطني لان اللحمة مضروبة ومتهتكة من زمان
المناطق غير متساوية في الخدمات والامتيازات والرعاية
والتهميش لا يطال المراة فقط بل ان المراة ترزح تحت مظالم اقسى وافدح من مطلب قيادة السيارة


هل قيادة السيارة لشئُ بسيط في دوله تحكم بالاسلام .. ؟

وهل بمقدورنا ان نستثني هنا العادات وتقاليد والاعراف القبليه المتشددة تجاه المرأه؟

[al7oooot]

وهل سنرى بناء الكنائس على اقدس بقعه في الارض قريبا؟

ههههههههههههههههه ضحكتني الله يهديك

شكلك نايم نومه عميقه !!

وشرايك واقسم لك بالله العظيم اني دخلت احد الكنائس في السعودية بنفسي وهذا الكلام كان في التسعينات (( الموقع سكن شركة ارامكو في راس تنوره ))

وانت توجه سؤال في عام 2009 وتقول
هل سنرى بناء الكنائس على اقدس بقعه في الارض قريبا؟ كمل نومتك الله يصلحك

[السهم الحلال]

وهل سنرى بناء الكنائس على اقدس بقعه في الارض قريبا؟


عندي سؤال

ما المقصود بأقدس بقعة أرض

هل تقصد أرض السعودية كاملة أم تقصد مكة والمدينة؟؟

[أسنوفيتش]

ليست المرة الأولى التي تشهد فيها المملكة العربية السعودية تغييرات وزاريـة , وبعض التغييرات قانونيـة كونه بعض الوزراء وأصحاب المناصب الكبيرة انتهت مدة خدمتهم القانونيـة , وهذه التغييرات لا تعني انتصارا للمذاهب الفكريـة المزيفـة التي يتشدق بها بعض الوثنيين , فالتعايش ليس بالأمر الجديد وليس مستغربا من الحكومة أو الشعب السعودي مع مخالفيهم دينيـا وأعني بذلك الرافضـة الاثني عشرية والاسماعيليـة والصوفيـة .


أتعجب من لف ودوران الكثير من المتلبرلين حول الدين الشيعي وتجاهلهم للصوفية على سبيل المثال وكأن الأهم وأكثر ما يشغل بالهم هو الشيعـة وبقية الفرق والمذاهب لا أحد يسأل عنهم أو يلقي لهم بالا !!

[جوال 11]

وهل سنرى بناء الكنائس على اقدس بقعه في الارض قريبا؟

الغرب لا يفكر في بناء الكنائس حيث أنهم هجروها في بلادهم وتباع للمسلمين وتحويلها الى مساجد ، ولكن يفكرون بأشياء أكبر من ذلك وهي تفكير الناس وعقولهم وثقافتهم حتى يسود الأنحلال واللا دين وتصبح الأمة مادية وتنفيذ مخططاتهم وهذه المخططات رسمت منذ زمن طويل وكل مسؤول يستولي على دفة الحكم يسيرعلى هذه الخطط .