المسايرة اسلم السبل وانجعها ؟؟؟؟

[um abdulla]

اقول لصديقتي
ادخلي المنتديات لتتعرفي على ملامح المجتمع وتقيسي مقدار حراكه وثباته !!:secret:
قالت لي :
المجتمع العربى مجتمع قابل للاحباط وبسرعة مذهلة
لانه محكوم بتراتيبية و فى جميع الجهات
و لايستطيع ان يخرج عنها باى حال من الاحوال
لذلك يعتبر اى نوع من الحراك
او الدعوة الى التغيير
نوعا من الاستنزاف والانكشاف
وربما فقدان للرصيد

ثمة شعور مكثف يضفى على المسايرة بريقا متجددا
ويجعل منها اسلم السبل وانجعها

:telephone:

[um abdulla]

اصحاب العقول في .... راحة !

[al-fahad]

اقول لصديقتي
ادخلي المنتديات لتتعرفي على ملامح المجتمع وتقيسي مقدار حراكه وثباته !!:secret:
قالت لي :
المجتمع العربى مجتمع قابل للاحباط وبسرعة مذهلة
لانه محكوم بتراتيبية و فى جميع الجهات
و لايستطيع ان يخرج عنها باى حال من الاحوال
لذلك يعتبر اى نوع من الحراك
او الدعوة الى التغيير
نوعا من الاستنزاف والانكشاف
وربما فقدان للرصيد

ثمة شعور مكثف يضفى على المسايرة بريقا متجددا
ويجعل منها اسلم السبل وانجعها

:telephone:

في عجالة

يبدو أن صاحبتك وقعت في فخ رؤيتها للآخر دون ان تدري ..

بالنسبة لي ..

أرى أن هناك تغير كبير في مفاهيم و رؤى المجتمع بشكل كبير ..
والمستقبل يضمر أكثر ..
رغم وقوف بعض خفافيش الظلام لمحاولة وقف أو استنزاف هذا التغير ..
ولكنه قادم لا محالة ..

[um abdulla]

اقول لصديقتي
ادخلي المنتديات لتتعرفي على ملامح المجتمع وتقيسي مقدار حراكه وثباته !!:secret:
قالت لي :
المجتمع العربى مجتمع قابل للاحباط وبسرعة مذهلة
لانه محكوم بتراتيبية و فى جميع الجهات
و لايستطيع ان يخرج عنها باى حال من الاحوال
لذلك يعتبر اى نوع من الحراك
او الدعوة الى التغيير
نوعا من الاستنزاف والانكشاف
وربما فقدان للرصيد

ثمة شعور مكثف يضفى على المسايرة بريقا متجددا
ويجعل منها اسلم السبل وانجعها

:telephone:

هذا حال غير المسايرين !


crazy

وعلى قولة هتان قطر روحوا اشربوا من البحر ! اقصد النهر وصيروا مجانين وحشرٍ مع الناس عيد

[al-fahad]

اصحاب العقول في .... راحة !

أتمنى أن تتخلص العقول من قشرتها التي تمنع الأفكار السليمة من الوصول أليها ..
لا أن يحاول أصحاب هذه العقول تكثيف هذه القشرة بالركون واليأس ..


موضوع جميل كالعادة أختي أم عبد الله

[um abdulla]

في عجالة

يبدو أن صاحبتك وقعت في فخ رؤيتها للآخر دون ان تدري ..

بالنسبة لي ..

أرى أن هناك تغير كبير في مفاهيم و رؤى المجتمع بشكل كبير ..
والمستقبل يضمر أكثر ..
رغم وقوف بعض خفافيش الظلام لمحاولة وقف أو استنزاف هذا التغير ..
ولكنه قادم لا محالة ..

:omg:

هذا انت يالفهد !؟
(اخبرك أكثر تشاؤما من سارتر ):tease:
زين وين الحراك اللي انت شايفة ؟ وهل مناقشات المنتديات تؤشر لاي حراك او دعوة اليه ؟؟ :discuss:

[al-fahad]

هذا حال غير المسايرين !


crazy

وعلى قولة هتان قطر روحوا اشربوا من البحر ! اقصد النهر وصيروا مجانين وحشرٍ مع الناس عيد

قرأت موضوع أختي هتان ولم أود المشاركة فيه حتى لا أحبط أحد :)

كان الله في عون المفكرين والمصلحين في زمن الــلا مبالين وهم بالملايين ..

[سلمان_1]

السلام عليكم

سؤال ... تغيير وشو؟

التغيير الاجتماعي والثقافي ما نبيه .... ما نبيه :nice:
ما نبي الحريم يسوون علينا انقلاب :)

اذا كان قصدكم سياسي ... فالسلام عليكم escape

[al-fahad]

:omg:

هذا انت يالفهد !؟
(اخبرك أكثر تشاؤما من سارتر ):tease:
زين وين الحراك اللي انت شايفة ؟ وهل مناقشات المنتديات تؤشر لاي حراك او دعوة اليه ؟؟ :discuss:

أنا لا أخفي تشاؤمي ولكنه أمر لا أملك حيله فيه لأنه الشعور السائد ولكن الأمر الذي ألمسه أن هناك قفزه في الإحساس العام ..
والشعور بالمسؤولية آخذ في التنامي ..
والوعي آخذ في التشكل ..
ليس في المنتدى فقط ولكن أيضا خارجه ..
نعم مناقشات المنتدى لها دور .. ولكنها بطيئة ونسبيه .. ولكن أكبر ما تساهم به هو ألدفع للتساؤل وهو أمر جميل ولكنها خطوه أوليه تتطلب جهدا للقيام بخطوات أخرى وتنميه الوعي ..

[um abdulla]

أتمنى أن تتخلص العقول من قشرتها التي تمنع الأفكار السليمة من الوصول أليها ..
لا أن يحاول أصحاب هذه العقول تكثيف هذه القشرة بالركون واليأس ..


موضوع جميل كالعادة أختي أم عبد الله

الاحباط عرض .. ونتيجة معا
والمسايرة قدرنا ! لان الحراك غير مدرج على الاجندة !
الحراك غير ممكن !

كل المشاريع والخطط والشعارات والتوجهات والقوانين والتحديثات جاءت من باب : الاستعراضية والرغوة السطحية !
هل تحركنا حقا ؟
ربما ازددنا غرقا !!

[عابر سبيل]

ثمة شعور مكثف يضفى على المسايرة بريقا متجددا
ويجعل منها اسلم السبل وانجعها

:telephone:


و اول المسايرين....و المنافقين...و من ترينهم
اليوم من المطيلين...

هم الزمرة التي كانت بالامس..تزعق و تنادي لل"حراك"
تارة...
و لل"احتجاج" تارة اخرى...
و لل" المظاهرات" و ال" تنديد" و "مهاجمة"
السُلُطات ( ليست من السَـلَـطَهْ و لا اسْلِطَهْ)...

متسلقين على ظهور و اكتاف الكثثييير من الغلابا و ال"متذاكين"
او " المثاليين"...سيدتي الفاضلة/ام عبدالله...

الا تعتقدين....ان الواحد منا...احسن له ايدبر امور بيته
و اعياله و اهله...يمكن ان يحقق جزءا من رسالته
" الانسانيه" كآدمي سيندثر من على وجه البسيطه...
بكفااااءة اعلى و اكثر ....من تضييع وقته هدرا
في تعليم القطيع...
جاءت مريم من لبنان...حضر شوقي من حوران..

ليسمع في الاخييير..

مآآآآآآآء....امباااااااااااع...

فيرد الراعي..ارررر..هع هع...

[aabdulla1]

مجتمع تعلو فيه صوت العاطفة على صوت العقل لذلك يسهل إحباطه وقد يعزى ذلك لإنشغاله بالسعي والكد للحصول على أساسيات الحياة من المادة وترك دعائم الروح و المبادئ الأخلاقيه

ولكن كأي مجتمع فهو مركب من عدة طبقات وفيها من يرى النور من خلال الظلمات ومنها المثبطين (خفافيش الظلام) لذللك يجب علينا تحكيم العقل و عدم الإستعجال بالحكم على التغيير بأنه سيئ أو جيد إلا بعد دراسة متأنية ومفصلة.

ولكن المسايرة أسلوب أعتبره سلبياً ولكنه مثلما قلتي اّمن وغير مؤذي و يؤدي الغرض وأعتقد أن جذوره تتأتي من الإتكالية وعدم تحمل المسوؤلية والإبتعاد عن إتخاذ القرار.

موضوع جميل

[um abdulla]

السلام عليكم

سؤال ... تغيير وشو؟

التغيير الاجتماعي والثقافي ما نبيه .... ما نبيه :nice:
ما نبي الحريم يسوون علينا انقلاب :)

اذا كان قصدكم سياسي ... فالسلام عليكم escape

كثر السلام .. يقل المعرفة !!:)

تعال ! احنا نطرح عموميات ونحن واياك من المسايرين ان شاء الله:tease:



أنا لا أخفي تشاؤمي ولكنه أمر لا أملك حيله فيه لأنه الشعور السائد ولكن الأمر الذي ألمسه أن هناك قفزه في الإحساس العام ..
والشعور بالمسؤولية آخذ في التنامي ..
والوعي آخذ في التشكل ..
ليس في المنتدى فقط ولكن أيضا خارجه ..
نعم مناقشات المنتدى لها دور .. ولكنها بطيئة ونسبيه .. ولكن أكبر ما تساهم به هو ألدفع للتساؤل وهو أمر جميل ولكنها خطوه أوليه تتطلب جهدا للقيام بخطوات أخرى وتنميه الوعي ..

:telephone:

الحقوا المجتمع بدا يحس !!!
زيدوا جرعات الانفتاح والكورة والهشك بشك
وخففوا الاختناقات وشد البساط من تحت المواطن
ترى ما عنده ما يخسره :secret:

[um abdulla]

و اول المسايرين....و المنافقين...و من ترينهم
اليوم من المطيلين...

هم الزمرة التي كانت بالامس..تزعق و تنادي لل"حراك"
تارة...
و لل"احتجاج" تارة اخرى...
و لل" المظاهرات" و ال" تنديد" و "مهاجمة"
السُلُطات ( ليست من السَـلَـطَهْ و لا اسْلِطَهْ)...

متسلقين على ظهور و اكتاف الكثثييير من الغلابا و ال"متذاكين"
او " المثاليين"...سيدتي الفاضلة/ام عبدالله...

الا تعتقدين....ان الواحد منا...احسن له ايدبر امور بيته
و اعياله و اهله...يمكن ان يحقق جزءا من رسالته
" الانسانيه" كآدمي سيندثر من على وجه البسيطه...
بكفااااءة اعلى و اكثر ....من تضييع وقته هدرا
في تعليم القطيع...
جاءت مريم من لبنان...حضر شوقي من حوران..

ليسمع في الاخييير..

مآآآآآآآء....امباااااااااااع...

فيرد الراعي..ارررر..هع هع...

مآآآآآآآء....امباااااااااااع...

[um abdulla]

ولكن المسايرة أسلوب أعتبره سلبياً ولكنه مثلما قلتي اّمن وغير مؤذي و يؤدي الغرض وأعتقد أن جذوره تتأتي من الإتكالية وعدم تحمل المسوؤلية والإبتعاد عن إتخاذ القرار.

موضوع جميل

لكن الابعاد عن مركز اتخاذ القرار مؤذ ومقصٍ ومستأصل
الى متى نساير ؟؟:(
واذا جاءت السكين على الرقبة ؟؟ من حلاة الروح يمكن نتحرك !!

[سهم بن سهم]

تنقسم الناس المسايرة الى طوائف يا أم عبدالله :

طائفة الخونة : الذين يخونون أمتهم ، فيمهدون للمحتل الطريق .

وطائفة المبشرين : الذين يبشرون الناس بالخير والبركات ، وأحلام السعادة التي يحملها معه المحتل .

وطائفة المتمصلحين : الذين يبحثون عن فتات من مصالحهم الجزئية وراء ذلك كله .

وطائفة المطبّليــن : الذين يطبلون وراء الخونـــة، كما يطبلون وراء كل ناعق.

وطائفة شهود الزور : الذين قــد ساءهم وأشفقوا على المحتل أن يُعدم صكا شرعيا لجرائمــه ، فتبرعوا أن يشهدوا قبل أن يُستشهدوا ، بأن ما يفعله المحتل هو حكم الله من فوق سابع سماء ! تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا .

وطائفة مخلصة تنطلق مجاهدة فتفاجأ بأن حجم المأساة ، وتراكماتها أكبر من قدراتها على التغيير ، فتنكفئ مذهولة .

وطائفة تصرخ محذرة : ( ويل للعرب من شر قد اقترب ) ، وتهدي الناس : ويحكم خذوا من هذا الطريق ، فذاك فيـــــه الهلاك … غيـــــــــــــــر أن الناس فــــــــــــي سكرتهم يعمهــون


السؤال هل تعتقدين بأننا ننتمي لإحدى تلك الطوائف ؟؟؟؟؟؟

[aabdulla1]

أختصر جملة (الإتكالية و عدم تحمل المسوؤلية و الإبتعاد عن إتخاذ القرار ) بكلمة واحدة
الجبن ..... مب كرافت ولا المراعي ولا حتى الBlue Cheese!! ولكن عكس الشجاعة.

[um abdulla]

الا ترون ان المواضيع بمنتدانا تهبط الى مستويات مذهلة ؟
وعندما تطرح مواضيع جادة احيانا
تتصاعد وتيرة الاحتجاجات وتعلو موجاتها
الكلامية المحدودة
ثم ننثبر !!
و تنكشف الموجة عن لا شيء
كل قضايا الرأي العام تخمد جذوتها !!
لان التراتبية تحكم الامور وتقبض بيد من حديد
مثلا
يفتضح امر وزير الظل ولا تستقيل الوزيرة او تقال !!وهو ابسط اجراء يتبع
لان الامر فضيحة ووقعت في وزارة والوزيرة هي المسئول الاول عنها
قولوا لي
لماذا تصدر قوانين ولا تفعّل؟
كيف يجوز ذلك ؟؟
وكيف يسكت عنه؟؟
لان النظام صارم والحراك سطحي وظاهري واستعراضي

[al-fahad]

و اول المسايرين....و المنافقين...و من ترينهم
اليوم من المطيلين...

هم الزمرة التي كانت بالامس..تزعق و تنادي لل"حراك"
تارة...
و لل"احتجاج" تارة اخرى...
و لل" المظاهرات" و ال" تنديد" و "مهاجمة"
السُلُطات ( ليست من السَـلَـطَهْ و لا اسْلِطَهْ)...

متسلقين على ظهور و اكتاف الكثثييير من الغلابا و ال"متذاكين"
او " المثاليين"...سيدتي الفاضلة/ام عبدالله...

الا تعتقدين....ان الواحد منا...احسن له ايدبر امور بيته
و اعياله و اهله...يمكن ان يحقق جزءا من رسالته
" الانسانيه" كآدمي سيندثر من على وجه البسيطه...
بكفااااءة اعلى و اكثر ....من تضييع وقته هدرا
في تعليم القطيع...
جاءت مريم من لبنان...حضر شوقي من حوران..

ليسمع في الاخييير..

مآآآآآآآء....امباااااااااااع...

فيرد الراعي..ارررر..هع هع...


أخي الكريم أنت جزء من المجتمع ولا يمكنك الانفكاك عنه

ما يؤثر بالمجتمع موصول الثقة بك ..

وإذا كنت تملك حسا ووعيا وفكرا وتعلم أين مواطن الخلل وركنت كل ذلك جانبا وعزلت نفسك ..
قائلا لا حاجة لإصلاح غيرك ما دمت مصلحا لنفسك وأهلك وبيتك فهذا انكفاء على الذات لو قبلنا به لأسقط كثيرا من واجبك كمسلم ..

ليس شرط أن تكون الدعوة للتغير بالمظاهرات والضرب والصياح..
لم يخلق الانفعال يوما تغييرا حقيقيا ..

بالمناسبة
ليس كل تغيير انقلابا على السلطة ولكن بالعكس قد يكون مساعدا لها في إبصار عوامل حقيقية قادمة والإسراع في التأقلم معها
هنا تكمن الحقيقة الغائبة عن السلطة وعن المتكلمين عن السلطة دون إيعاز..
ليس كل من ينادي بالتغيير أفاق وليس كل تغيير شر ..

[سهم بن سهم]

الا ترون ان المواضيع بمنتدانا تهبط الى مستويات مذهلة ؟
وعندما تطرح مواضيع جادة احيانا
تتصاعد وتيرة الاحتجاجات وتعلو موجاتها
الكلامية المحدودة
ثم ننثبر !!
و تنكشف الموجة عن لا شيء
كل قضايا الرأي العام تخمد جذوتها !!
لان التراتبية تحكم الامور وتقبض بيد من حديد
مثلا
يفتضح امر وزير الظل ولا تستقيل الوزيرة او تقال !!وهو ابسط اجراء يتبع
لان الامر فضيحة ووقعت في وزارة والوزيرة هي المسئول الاول عنها
قولوا لي
لماذا تصدر قوانين ولا تفعّل؟
كيف يجوز ذلك ؟؟
وكيف يسكت عنه؟؟
لان النظام صارم والحراك سطحي وظاهري واستعراضي




ام عبدالله انتي جاوبتي الله يسلمك على الموضوع في نهاية حديثك لان النظام صارم والحراك سطحي وظاهري واستعراضي

هنا مربط الفرس :rolleyes2:

[um abdulla]

تنقسم الناس المسايرة الى طوائف يا أم عبدالله :

طائفة الخونة : الذين يخونون أمتهم ، فيمهدون للمحتل الطريق .

وطائفة المبشرين : الذين يبشرون الناس بالخير والبركات ، وأحلام السعادة التي يحملها معه المحتل .

وطائفة المتمصلحين : الذين يبحثون عن فتات من مصالحهم الجزئية وراء ذلك كله .

وطائفة المطبّليــن : الذين يطبلون وراء الخونـــة، كما يطبلون وراء كل ناعق.

وطائفة شهود الزور : الذين قــد ساءهم وأشفقوا على المحتل أن يُعدم صكا شرعيا لجرائمــه ، فتبرعوا أن يشهدوا قبل أن يُستشهدوا ، بأن ما يفعله المحتل هو حكم الله من فوق سابع سماء ! تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا .

وطائفة مخلصة تنطلق مجاهدة فتفاجأ بأن حجم المأساة ، وتراكماتها أكبر من قدراتها على التغيير ، فتنكفئ مذهولة .

وطائفة تصرخ محذرة : ( ويل للعرب من شر قد اقترب ) ، وتهدي الناس : ويحكم خذوا من هذا الطريق ، فذاك فيـــــه الهلاك … غيـــــــــــــــر أن الناس فــــــــــــي سكرتهم يعمهــون


السؤال هل تعتقدين بأننا ننتمي لإحدى تلك الطوائف ؟؟؟؟؟؟

يالله طبوا وتخيروا:secret:

ما قصرت يا سهم بن سهم !!:victory:

[هدوء الصباح]

:(
الا ترون ان المواضيع بمنتدانا تهبط الى مستويات مذهلة ؟
وعندما تطرح مواضيع جادة احيانا
تتصاعد وتيرة الاحتجاجات وتعلو موجاتها
الكلامية المحدودة
ثم ننثبر !!
و تنكشف الموجة عن لا شيء
كل قضايا الرأي العام تخمد جذوتها !!
لان التراتبية تحكم الامور وتقبض بيد من حديد
مثلا
يفتضح امر وزير الظل ولا تستقيل الوزيرة او تقال !!وهو ابسط اجراء يتبع
لان الامر فضيحة ووقعت في وزارة والوزيرة هي المسئول الاول عنها
قولوا لي
لماذا تصدر قوانين ولا تفعّل؟
كيف يجوز ذلك ؟؟
وكيف يسكت عنه؟؟
لان النظام صارم والحراك سطحي وظاهري واستعراضي

عزيزتي ام عبد الله:احس في كلامك نبرة(احباط)..:weeping:
اود ان اقول لك وبصفتي قريبة من شرائح مختلفة في المجتمع,ان الحراك وان كان سطحي وظاهري واستعراضي..فهو مفيد..فانا شخصيا استفيد من القضايا الجادة المطروحة في المنتدى,وانا بدوري افيد جارتي وزميلتي وصديقتي..وافيد زوجي وابني,وجارتي تفيد الاخرين وهكذا...
ما اود قوله ان الحراك سيأتي بثماره وان كان بعد امد..المهم وجود اشخاص امثالك :victory:
يساهمون بأفكارهم وخبراتهم في الطرح والنقاش...
اوافقك الرأي جدا ان هناك مواضيع تطرح في المنتدى تهبط بالمستوى العام للمنتدى,ولكن بالنهاية حرية الرأي يجب ان تحترم..

[al-fahad]

:(

عزيزتي ام عبد الله:احس في كلامك نبرة(احباط)..:weeping:
اود ان اقول لك وبصفتي قريبة من شرائح مختلفة في المجتمع,ان الحراك وان كان سطحي وظاهري واستعراضي..فهو مفيد..فانا شخصيا استفيد من القضايا الجادة المطروحة في المنتدى,وانا بدوري افيد جارتي وزميلتي وصديقتي..وافيد زوجي وابني,وجارتي تفيد الاخرين وهكذا...
ما اود قوله ان الحراك سيأتي بثماره وان كان بعد امد..المهم وجود اشخاص امثالك :victory:
يساهمون بأفكارهم وخبراتهم في الطرح والنقاش...
اوافقك الرأي جدا ان هناك مواضيع تطرح في المنتدى تهبط بالمستوى العام للمنتدى,ولكن بالنهاية حرية الرأي يجب ان تحترم..


شكرا هدوء الصباح
مثال جيد
الوعي هو اللبنة الأولية
كما قال مالك بن نبي
البدء بعالم الأفكار

[مطيع الله]

كل المشاريع والخطط والشعارات والتوجهات والقوانين والتحديثات جاءت من باب : الاستعراضية والرغوة السطحية !




معنى عميق في هذه الكليمات
نعم هذه أزمتنا هذه مشكلتنا هذا قدرنا
إن لم نغيره

[عابر سبيل]

قائلا لا حاجة لإصلاح غيرك ما دمت مصلحا لنفسك وأهلك وبيتك فهذا انكفاء على الذات لو قبلنا به لأسقط كثيرا من واجبك كمسلم ..

ليس شرط أن تكون الدعوة للتغير بالمظاهرات والضرب والصياح..
لم يخلق الانفعال يوما تغييرا حقيقيا ..

...
...

ليس كل من ينادي بالتغيير أفاق وليس كل تغيير شر ..



اخي الفهد...
دام ان فيه مثلك..من يقول...
هذا رايي..و اسمعني رأيك...

اسمعني....و اسمعك...عل الله
ان ينفعني بحديثك و ينفعك بحديثي...


اما ...ان تكون معي..و لا الدنيا خربانه
ومالت عليك و على منتداك...فهذا هو الزعيق
و الصراخ و الراي المستبد...

فاقول...
كلمتك " ما دمت مصلحا لنفسك و اهلك و بيتك"...

هنا مربط الفرس....و محل النقاش...

فكثييييرا ممن ينادي هنا و هناك...
متأبطا ملف الاصلاح....متوشحا سيف التغيير...
هو في الحقيقة...
متخلفا في اصلاح شأنه بعينه..عوضا عمن يعول اصلا....
عاجزا عن حسم قرارات حياته الخاااصه...
فتجده...متهربا عن واااقعه بتصيد اخطاء مجتمعه...

مثل اليهود...عشان انتخابات...يضربون غزه...
و عشان رئاسة وزراء....يشربون " شاي الوزه"...
رغم انهم...متحالفين مع "لبتون"...


يعني...تجد منا نحن الرجال...من هو
ما يعرف ابنه اي صف...و لا يقدر ايشور على
بنته...اي تخصص تدخله في الجامعه...

فتجده ينادي...وين وزيرة التعليم...ليش ما ايفنشونها...
فراش مدرسة"xxx" ما يحترمني...و لا يشتري
سندويش حق ولدي...
فاطالب باصلاح التعليم...و تفنيش المسؤولين
ان لم يحترموا انفسهم و يتقدموا بطلب الاعفااااء...

و الا الاخر...زهقان من زوجته الاولى...و عشان انها بنت عمها...
خلاها معلقه...و اتخذ له....صاحبة اخرى...
حلالا...او "...."عافانا الله...
ينادي في الجرايد و المنتديات...
اصلحوا الحال الاجتماعي...و خففوا من تزمتكم الرجعي...
و خلوا الجيل الجديد..يختار له شريك عمره...على
اسس حديثه....
و لما ينرد على وجهه...يتهم المجتمع بالتخلف
و الاصوليه...و الغبااااء...

و لا ذيك...اما عانس..أو لم تحقق مثل قريناتها درجة
علميه او مكانة عملية..او ابتلاها الله بطلاقا او عقما ...
او لم تحصل على عشا زوجيا "ملكيا"....

فتراها..منبرية في كل مؤتمر...و كل محفل...
المرأة المرأه....مظلومه مهظومه مغبونه...

و ليش ما انخليها تدخل انتخابات...
و تنشر نسيم الاصلاحات...
و تنثر عبق "الاشطاحات"...

و حقيقتها...انها ....تعاني من مشاكلها الداااخلية
اللي الله اعلم ابها....و جايتنا تتزعم حركة
اصلاح عقولنا و تخريب امهاتنا و بناتنات و زوجاتنا....

و الا ذاك....متشبثثث...بالسُلْطه...و لا يخلوا ملفه
من ورطه....و تاريخ بلده...كله " شطه على شطه"....
و الفساد المالي الاجتماعي السياسي...ناخر عظام
تاريخه و تاريخ اهله و اجداده..و جيران بلاده...

ياتينا في الخليج...يسب في عقلياتنا....
و يسفل في اعرافنا....و يدعونا للفتنه....
ليش ساكتين على حكوماتكم..ليش ما تطالبون بحقوقكم...

ليش اتخلونهم يلعبون بالبترول و الاموال...و ترضون بالفتات...

فهذا "بنكولّه"...خليها على الله يا زلمى...
الدنيي هيييك...مبدهاش فهلوه زياده...
بالله عليك يازول...روح حل ازماتك...
و صلح جزماتك...
بعدين تعال عندنا...نتعلم من تُرّهاتك...

و لا يتبع الناعقين..الا من هو غشيم..و الا عنده
من خفايا افكارهم الهدامه....ما لا تراه العينين...
و الا المجرب و الحكيم...صاحب الصل و الخلق و الدين...
تجربته و تعقله و نظرته لعواقب من حوله...
تجعله متأن...ناصح امين...متصبر متربص الى حين..
دون تشويش و لا تخريب و لا تهديم...

فانا اقول...لمن يريد ان يتأبط ملف الاصلاح الاجتماعي السياسي
العام...عليك بان تتحلى بالاخلاق " الخليجيه"..
و لا انت...من انت عشان تقعد اتبربر في كل منتدى...
و تبي اتعلمنا الاصلاح....انت عندك من المؤهلات
اللي اتأهلك لاصلاح نفسك قبل ما تنبري لاصلاح غيرك...
اذا موب عاجبك..سو كذا crazy

وين التالي...:telephone:

[الخير كله]

كلامكم له خص بالبرلمان:telephone:...ولا زيادة الرواتب :(....ولا تفعيل دور المؤسسات :omen2:...ولا النقابات.:shy:...ترى انا ما اعرف شتقولون ...:rolleyes2: ام عبدالله يا خويتج احنا نشتط:) بس بعدين نحاول ناخذ قيلوله:omen2:

[هتـان قطر]

ام عبدالله..انا اشوف ان هناك انواع عديده من المسايرة..

انتي نظرتك كانت سياسية ودخلتي المسايرة في هذا المجال..

انا نظرتي اجتماعية ... ومن خلال سنوات حياتي وخبرتي في الحياة :secret:

ارى ان هناك مسايرة للوضع من حولنا..والناس تتقبل التغييرات

سواء برضاهم او مجبورين..

اتذكر لما بنوا جامعة قطر..طلعت اشاعة وربما كانت واقع ان الجامعة

ستكون مختلطة..بنات وشباب..قامت الدنيا واحتج الاهالي وعلت الاصوات

وتم لهم ما ارادوا وانكر المسؤولين ان هناك نية بالاختلاط..

وتم بناء سور الصين العظيم الذي يفصل بين الكليتين..:eek5:

والان وبعد مرور سنوات على هذا الوضع ..من كانوا بالامس يعارضون

وانبحت اصواتهم احتجاجا على الاختلاط..هاهم وبرضاهم يدخلون

بناتهم اكبر الجامعات المختلطه سواء في الخارج او هنا في الدوحة..




عيالي يصوتون علي يبون الغدا..وانا مجبورة اسايرهم..

:anger1:

[مطيع الله]

اخي الفهد...
دام ان فيه مثلك..من يقول...
هذا رايي..و اسمعني رأيك...

اسمعني....و اسمعك...عل الله
ان ينفعني بحديثك و ينفعك بحديثي...


اما ...ان تكون معي..و لا الدنيا خربانه
ومالت عليك و على منتداك...فهذا هو الزعيق
و الصراخ و الراي المستبد...

فاقول...
كلمتك " ما دمت مصلحا لنفسك و اهلك و بيتك"...

هنا مربط الفرس....و محل النقاش...

فكثييييرا ممن ينادي هنا و هناك...
متأبطا ملف الاصلاح....متوشحا سيف التغيير...
هو في الحقيقة...
متخلفا في اصلاح شأنه بعينه..عوضا عمن يعول اصلا....
عاجزا عن حسم قرارات حياته الخاااصه...
فتجده...متهربا عن واااقعه بتصيد اخطاء مجتمعه...

مثل اليهود...عشان انتخابات...يضربون غزه...
و عشان رئاسة وزراء....يشربون " شاي الوزه"...
رغم انهم...متحالفين مع "لبتون"...


يعني...تجد منا نحن الرجال...من هو
ما يعرف ابنه اي صف...و لا يقدر ايشور على
بنته...اي تخصص تدخله في الجامعه...

فتجده ينادي...وين وزيرة التعليم...ليش ما ايفنشونها...
فراش مدرسة"xxx" ما يحترمني...و لا يشتري
سندويش حق ولدي...
فاطالب باصلاح التعليم...و تفنيش المسؤولين
ان لم يحترموا انفسهم و يتقدموا بطلب الاعفااااء...

و الا الاخر...زهقان من زوجته الاولى...و عشان انها بنت عمها...
خلاها معلقه...و اتخذ له....صاحبة اخرى...
حلالا...او "...."عافانا الله...
ينادي في الجرايد و المنتديات...
اصلحوا الحال الاجتماعي...و خففوا من تزمتكم الرجعي...
و خلوا الجيل الجديد..يختار له شريك عمره...على
اسس حديثه....
و لما ينرد على وجهه...يتهم المجتمع بالتخلف
و الاصوليه...و الغبااااء...

و لا ذيك...اما عانس..أو لم تحقق مثل قريناتها درجة
علميه او مكانة عملية..او ابتلاها الله بطلاقا او عقما ...
او لم تحصل على عشا زوجيا "ملكيا"....

فتراها..منبرية في كل مؤتمر...و كل محفل...
المرأة المرأه....مظلومه مهظومه مغبونه...

و ليش ما انخليها تدخل انتخابات...
و تنشر نسيم الاصلاحات...
و تنثر عبق "الاشطاحات"...

و حقيقتها...انها ....تعاني من مشاكلها الداااخلية
اللي الله اعلم ابها....و جايتنا تتزعم حركة
اصلاح عقولنا و تخريب امهاتنا و بناتنات و زوجاتنا....

و الا ذاك....متشبثثث...بالسُلْطه...و لا يخلوا ملفه
من ورطه....و تاريخ بلده...كله " شطه على شطه"....
و الفساد المالي الاجتماعي السياسي...ناخر عظام
تاريخه و تاريخ اهله و اجداده..و جيران بلاده...

ياتينا في الخليج...يسب في عقلياتنا....
و يسفل في اعرافنا....و يدعونا للفتنه....
ليش ساكتين على حكوماتكم..ليش ما تطالبون بحقوقكم...

ليش اتخلونهم يلعبون بالبترول و الاموال...و ترضون بالفتات...

فهذا "بنكولّه"...خليها على الله يا زلمى...
الدنيي هيييك...مبدهاش فهلوه زياده...
بالله عليك يازول...روح حل ازماتك...
و صلح جزماتك...
بعدين تعال عندنا...نتعلم من تُرّهاتك...

و لا يتبع الناعقين..الا من هو غشيم..و الا عنده
من خفايا افكارهم الهدامه....ما لا تراه العينين...
و الا المجرب و الحكيم...صاحب الصل و الخلق و الدين...
تجربته و تعقله و نظرته لعواقب من حوله...
تجعله متأن...ناصح امين...متصبر متربص الى حين..
دون تشويش و لا تخريب و لا تهديم...

فانا اقول...لمن يريد ان يتأبط ملف الاصلاح الاجتماعي السياسي
العام...عليك بان تتحلى بالاخلاق " الخليجيه"..
و لا انت...من انت عشان تقعد اتبربر في كل منتدى...
و تبي اتعلمنا الاصلاح....انت عندك من المؤهلات
اللي اتأهلك لاصلاح نفسك قبل ما تنبري لاصلاح غيرك...
اذا موب عاجبك..سو كذا crazy

وين التالي...:telephone:
[/size=5]
ولا زلنا نبحث عن طالوت
من هو الخالي من العيوب والنواقص والأزمات الشخصية

تساؤل كبيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
[/size]

[الخير كله]

بعدين سؤال يترنح على طاولتكم الكريمه....كم واحد كان مشتط ويوم وصل ضاعت وعوده ونسا الناس حتى اللي حوله..(عساكم مو منهم)

[الخير كله]

اقول المسايره فن ...(حد فهم شبي انا):eek5:

[عابر سبيل]

اتذكر لما بنوا جامعة قطر..طلعت اشاعة وربما كانت واقع ان الجامعة

ستكون مختلطة..بنات وشباب..قامت الدنيا واحتج الاهالي وعلت الاصوات

وتم لهم ما ارادوا وانكر المسؤولين ان هناك نية بالاختلاط..

وتم بناء سور الصين العظيم الذي يفصل بين الكليتين..:eek5:

والان وبعد مرور سنوات على هذا الوضع ..من كانوا بالامس يعارضون

وانبحت اصواتهم احتجاجا على الاختلاط..هاهم وبرضاهم يدخلون

بناتهم اكبر الجامعات المختلطه سواء في الخارج او هنا في الدوحة..



:anger1:

و انا اذكر...و اعرف هالحقيقة المره اخت هتان...

اشكرك على تذكيرنا....يمكن غيرنا اصغر منا و ما ايعرف
هالحادثه...و يمكن غيرنا اكبر منا...
لكنه...لم يُعايش تبعات تلك الملحمة الاجتماعيه....
و بالتالي...
هم كلوا "البلاليط"...و خلوا غيرهم يلعق " البلاط"...

و ش ايقول المثل...
اللي اتلدغه الحيه بايده...ايخاف من جرة الحبل...

آآآآه يا اخت هتان...
كلما اتذكر..ذلك الرعيل من الشجعان...
و ارى احوال بعض من تبدل منهم..او صورة ابناء من
راح منهم...

اول شي...اخاف على نفسي...و الدنيا دواره...و القلوب متقلبه
و الفتن..ما اتخلي حد....

صدق الصادق المصدوق"ما الفقر اخشى عليكم"...

ايام الفقر..كان الاصلاح الاجتماعي الديني هو المحرك الحقيقي...

[هتـان قطر]

و انا اذكر...و اعرف هالحقيقة المره اخت هتان...

اشكرك على تذكيرنا....يمكن غيرنا اصغر منا و ما ايعرف
هالحادثه...و يمكن غيرنا اكبر منا...
لكنه...لم يُعايش تبعات تلك الملحمة الاجتماعيه....
و بالتالي...
هم كلوا "البلاليط"...و خلوا غيرهم يلعق " البلاط"...

و ش ايقول المثل...
اللي اتلدغه الحيه بايده...ايخاف من جرة الحبل...

آآآآه يا اخت هتان...
كلما اتذكر..ذلك الرعيل من الشجعان...
و ارى احوال بعض من تبدل منهم..او صورة ابناء من
راح منهم...

اول شي...اخاف على نفسي...و الدنيا دواره...و القلوب متقلبه
و الفتن..ما اتخلي حد....

صدق الصادق المصدوق"ما الفقر اخشى عليكم"...

ايام الفقر..كان الاصلاح الاجتماعي الديني هو المحرك الحقيقي...






وانت صادق..الواحد مايضمن حتى نفسه..اليوم اتكلم كلام مقتنعه فيه

وبكره يتغير كل شي..ومثل ما يقولون كلام الليل يمحيه النهار..


على هذيك الايام لا انتخابات ولا برلمان ولا هم ولا غم..

لكن الناس كانوا مترابطين وكلمتهم وحده وهمهم واحد..

وكلمتهم كانت مسموعه..

[um abdulla]

:(

عزيزتي ام عبد الله:احس في كلامك نبرة(احباط)..:weeping:
اود ان اقول لك وبصفتي قريبة من شرائح مختلفة في المجتمع,ان الحراك وان كان سطحي وظاهري واستعراضي..فهو مفيد..فانا شخصيا استفيد من القضايا الجادة المطروحة في المنتدى,وانا بدوري افيد جارتي وزميلتي وصديقتي..وافيد زوجي وابني,وجارتي تفيد الاخرين وهكذا...
ما اود قوله ان الحراك سيأتي بثماره وان كان بعد امد..المهم وجود اشخاص امثالك :victory:
يساهمون بأفكارهم وخبراتهم في الطرح والنقاش...
اوافقك الرأي جدا ان هناك مواضيع تطرح في المنتدى تهبط بالمستوى العام للمنتدى,ولكن بالنهاية حرية الرأي يجب ان تحترم..

اكيد عندي احباط !
ولكن هل سلمتم انتم من الاحباط ؟؟ هذا هو السؤال
الحراك السطحي والمتذبذب الا يؤدى الى نتيجة عكسية ؟ الا يكرس السلبيات ويرسخها ويستدخل السفاسف فقط ؟
لا اتحدث عن جهود فردية يا هدوء الصباح !! اتحدث عن حراك اجتماعي عام
المواضيع في نهاية المطاف حرية رأي ولكن الا تستغربين ان مواضيع الخفايف تستحوذ على المشاركات الاكبر ؟ ليش ؟؟
يمكن احباط ؟؟

[um abdulla]

وانت صادق..الواحد مايضمن حتى نفسه..اليوم اتكلم كلام مقتنعه فيه

وبكره يتغير كل شي..ومثل ما يقولون كلام الليل يمحيه النهار..


على هذيك الايام لا انتخابات ولا برلمان ولا هم ولا غم..

لكن الناس كانوا مترابطين وكلمتهم وحده وهمهم واحد..

وكلمتهم كانت مسموعه..

يا سلام!!!
انا ما لحقت على ذاك الوطر:shy:

[هتـان قطر]

يا سلام!!!
انا ما لحقت على ذاك الوطر:shy:



:eek5:

[um abdulla]

:eek5:

هتان لا تبققين عينتس فيني
متى كانت كلمتنا مسموعة يا ختس
ذكريني
بأمارة ايش ؟؟

[هتـان قطر]

هتان لا تبققين عينتس فيني
متى كانت كلمتنا مسموعة يا ختس
ذكريني
بأمارة ايش ؟؟


انا ما قلت كلمتنا..قلت كلمتهم..!!

شيبانا قبل كانوا قريبين من ..احم احم..:secret: فيني كحه..




قريبين من الحكومه..وكان كلامهم يحمل كحمل الجد

وما كان فيه حاشية وبطانة ..تحول بينهم وبين ..

يختي مدري مسموح اسولف معتس بذا الحكي والا لا..:secret:

[um abdulla]

انا ما قلت كلمتنا..قلت كلمتهم..!!

شيبانا قبل كانوا قريبين من ..احم احم..:secret: فيني كحه..




قريبين من الحكومه..وكان كلامهم يحمل محمل الجد

وما كان فيه حاشية وبطانة ..تحول بينهم وبين ..

يختي مدري مسموح اسولف معتس بذا الحكي والا لا..:secret:

:nice:
هذا كلام صحيح مئة بالمئة !
كانت هناك توافقية اجتماعية وآليات من لحمة المجتمع القبلي وسداها
كان هناك شيء من التلمس وسد الحلوق

ولكن اذا حالت الحوائل فيجب ان تظهر البدائل (المدنية )
او شبه مدنية !!
او تمهد الطريق امامها
ما يصير حالتنا حالة !!

[وجه الحقيقة]

اقول لصديقتي
ادخلي المنتديات لتتعرفي على ملامح المجتمع وتقيسي مقدار حراكه وثباته !!:secret:
قالت لي :
المجتمع العربى مجتمع قابل للاحباط وبسرعة مذهلة
لانه محكوم بتراتيبية و فى جميع الجهات
و لايستطيع ان يخرج عنها باى حال من الاحوال
لذلك يعتبر اى نوع من الحراك
او الدعوة الى التغيير
نوعا من الاستنزاف والانكشاف
وربما فقدان للرصيد

ثمة شعور مكثف يضفى على المسايرة بريقا متجددا
ويجعل منها اسلم السبل وانجعها

:telephone:


اصحاب العقول في مشقه ياعزيزتي ..المجانين في راحه

[um abdulla]

قالت لي :
المجتمع العربى مجتمع قابل للاحباط وبسرعة مذهلة
لانه محكوم بتراتيبية و فى جميع الجهات
و لايستطيع ان يخرج عنها باى حال من الاحوال
لذلك يعتبر اى نوع من الحراك
او الدعوة الى التغيير
نوعا من الاستنزاف والانكشاف
وربما فقدان للرصيد

:swoon2:

ثمة شعور مكثف يضفى على المسايرة بريقا متجددا
ويجعل منها اسلم السبل وانجعها

:telephone:[/QUOTE]

:eek5:

[hich]

اقول لصديقتي
ادخلي المنتديات لتتعرفي على ملامح المجتمع وتقيسي مقدار حراكه وثباته !!:secret:
قالت لي :
المجتمع العربى مجتمع قابل للاحباط وبسرعة مذهلة
لانه محكوم بتراتيبية و فى جميع الجهات
و لايستطيع ان يخرج عنها باى حال من الاحوال
لذلك يعتبر اى نوع من الحراك
او الدعوة الى التغيير
نوعا من الاستنزاف والانكشاف
وربما فقدان للرصيد

ثمة شعور مكثف يضفى على المسايرة بريقا متجددا
ويجعل منها اسلم السبل وانجعها

:telephone:
المسايره ماكانت معروفه عند جدي وجدكي ولكن الله المستعان

اصبح الرأي يفسد للود قضيه

وكنتيجه أرى وجوب بث حلقات المجلس البلدي على الهواء مقشره :rolleyes2:

[hich]

وانت صادق..الواحد مايضمن حتى نفسه..اليوم اتكلم كلام مقتنعه فيه

وبكره يتغير كل شي..ومثل ما يقولون كلام الليل يمحيه النهار..


على هذيك الايام لا انتخابات ولا برلمان ولا هم ولا غم..

لكن الناس كانوا مترابطين وكلمتهم وحده وهمهم واحد..

وكلمتهم كانت مسموعه..

أنصحك أختي بكثرة الدعاء :
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ، اللهم ارحمنا وارحم موتا المسلمين يا الله

[al-fahad]

اخي الفهد...
دام ان فيه مثلك..من يقول...
هذا رايي..و اسمعني رأيك...

اسمعني....و اسمعك...عل الله
ان ينفعني بحديثك و ينفعك بحديثي...


اما ...ان تكون معي..و لا الدنيا خربانه
ومالت عليك و على منتداك...فهذا هو الزعيق
و الصراخ و الراي المستبد...

فاقول...
كلمتك " ما دمت مصلحا لنفسك و اهلك و بيتك"...

هنا مربط الفرس....و محل النقاش...

فكثييييرا ممن ينادي هنا و هناك...
متأبطا ملف الاصلاح....متوشحا سيف التغيير...
هو في الحقيقة...
متخلفا في اصلاح شأنه بعينه..عوضا عمن يعول اصلا....
عاجزا عن حسم قرارات حياته الخاااصه...
فتجده...متهربا عن واااقعه بتصيد اخطاء مجتمعه...

وين التالي...:telephone:




أول شي أخوي عابر سبيل

خلني أقول لك

صح الله لسانك على هذه المداخله الجميله ..

أخي العزيز عابر سبيل قل لي بارك الله فيك ماذا يفعل الواقف على جرف هاو ..
هل يسمع نصيحة هذا الرجل الذي يطلب منه النظر حوله وتثبيت اقدامه أو يلفضها جملة وتفصيلا بحجة ان الناصح لم يفلح في نفسه من قبل وبذلك هو ليس أهلا للنصح ..

كانت ولا زالت الأعراب تنظر لشخصية حامل الرسالة أولا من هو ما وضعه وتغفل عن ما تنص عليه الرسالة التي يحملها ..

قال َتعَالَى : { وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآن عَلَى رَجُل مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيم }

وهذي كلها أعذار واهية

قال تعالى

(قُلْ لَوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا)

لأنه حتى لو كانت هناك ملائكة تقوم بالنصح والهداية ما سلموا من لسان البشر ..

والمصلحين فئة مطلوبة

قال تعالى:

( وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ).

وهناك فرق كبير بين المصلحين والمغرضين يتحدد هذا الفرق على صحة فهم المتلقي وسلامة نية المصلح ..


وأخيرا

قال تعالى: (أن أريد إلا الإصلاح ما استطعت و ما توفيقي إلا بالله)

صدق الله العظيم

[um abdulla]

ام عبدالله..انا اشوف ان هناك انواع عديده من المسايرة..

انتي نظرتك كانت سياسية ودخلتي المسايرة في هذا المجال..

انا نظرتي اجتماعية ... ومن خلال سنوات حياتي وخبرتي في الحياة :secret:

ارى ان هناك مسايرة للوضع من حولنا..والناس تتقبل التغييرات:omg:

سواء برضاهم او مجبورين..:discuss:

اتذكر لما بنوا جامعة قطر..طلعت اشاعة وربما كانت واقع ان الجامعة

ستكون مختلطة..بنات وشباب..قامت الدنيا واحتج الاهالي وعلت الاصوات

وتم لهم ما ارادوا وانكر المسؤولين ان هناك نية بالاختلاط..

وتم بناء سور الصين العظيم الذي يفصل بين الكليتين..:eek5::funny:

والان وبعد مرور سنوات على هذا الوضع ..من كانوا بالامس يعارضون

وانبحت اصواتهم احتجاجا على الاختلاط..هاهم وبرضاهم يدخلون

بناتهم اكبر الجامعات المختلطه سواء في الخارج او هنا في الدوحة..




عيالي يصوتون علي يبون الغدا..وانا مجبورة اسايرهم..

:anger1:


هتان
انت اخذت موضوع المسايرة الى منحى آخر
وبالرغم من ذلك
فانا لا ارى بان من كانوا يعارضون الاختلاط الذي اشيع انه سيكون في جامعة قطر هم من ارسلوا بناتهم الى جامعات مختلطة !!
لا يا هتان الرافضون هم الرافضون ! ما بدلوا ولا غيروا
والذين لا يمانعون هم من صرح والمح بقدر المستطاع الى ضرورة تطوير التعليم وايجاد بدائل والترخيص لمدارس وكليات لان ذلك يوفر عليهم ويسهل عليهم مسألة تعليم ابنائهم
ولكيلا نظلم انفسنا فالعديد من العائلات رافقوا بناتهم في رحلة الدراسة وزاملت الاخت اخيها او اختها
ورافقت الام ابنتها او تناوبت العائلة على الاقامة مع الدارسة
البعض ممن اعرف في وزارتنا من البنات سافرن للدراسة ومن بيوت اسر ومن اجاويد وما هملوا ولا فرطوا وتعنوا وانفقوا وهم مقتدرون
واخرون غير مقتدرين لم يستطيعوا السفر
واخرون لم يمنعهم قلة ما باليد بل المبدأ ورفضوا سفر بناتهم
بل هناك من لم يسمح للبنت بالدراسة في جامعة قطر غير المختلطة لان البنت وش تبي بالشهادة ؟؟؟
القصد طولتها وهي قصيرة
المسايرة التي اعني هنا في موضوعي
هي المسايرة الاجتماعية التي تعكس ضمور المجتمع ! بل غيبوبته

[um abdulla]

و انا اذكر...و اعرف هالحقيقة المره اخت هتان...

اشكرك على تذكيرنا....يمكن غيرنا اصغر منا و ما ايعرف
هالحادثه...و يمكن غيرنا اكبر منا...
لكنه...لم يُعايش تبعات تلك الملحمة الاجتماعيه....
و بالتالي...
هم كلوا "البلاليط"...و خلوا غيرهم يلعق " البلاط"...

و ش ايقول المثل...
اللي اتلدغه الحيه بايده...ايخاف من جرة الحبل...

آآآآه يا اخت هتان...
كلما اتذكر..ذلك الرعيل من الشجعان...
و ارى احوال بعض من تبدل منهم..او صورة ابناء من
راح منهم...

اول شي...اخاف على نفسي...و الدنيا دواره...و القلوب متقلبه
و الفتن..ما اتخلي حد....

صدق الصادق المصدوق"ما الفقر اخشى عليكم"...

ايام الفقر..كان الاصلاح الاجتماعي الديني هو المحرك الحقيقي...




عابر سبيل
انت دائما متوشحا سيفك وترعبنا :anger1:
وتموه بحديث البلاليط والسعابيل !!
شكلك من المتأبطين شرا !:telephone:
اللي فهمته من الاشارة الى الملحمة:discuss:
وان ((الاصلاح الاجتماعي الديني هو المحرك الحقيقي ))
ان توجهك ديني ضد الانفتاح في البلد
طيب الاسلاميون هالايام عديدة طرقهم وجماعاتهم انت من ايهم ؟؟
الا ترى ان الاسلاميين يسايرون ايضا ؟؟
دخلوا البرلمانات التي كانوا يبدعونها .. ولا ندري ما برامجهم السياسية اذا كان لديهم اي برامج بهذا الخصوص ؟؟؟:tease:

[aabdulla1]

حكمة اليوم

خالِف .....تُعرف .................... وسايِر ........تُوصَل:d

[دلة الرسلان]

اقول لصديقتي
ادخلي المنتديات لتتعرفي على ملامح المجتمع وتقيسي مقدار حراكه وثباته !!:secret:
قالت لي :
المجتمع العربى مجتمع قابل للاحباط وبسرعة مذهلة
لانه محكوم بتراتيبية و فى جميع الجهات
و لايستطيع ان يخرج عنها باى حال من الاحوال
لذلك يعتبر اى نوع من الحراك
او الدعوة الى التغيير
نوعا من الاستنزاف والانكشاف
وربما فقدان للرصيد

ثمة شعور مكثف يضفى على المسايرة بريقا متجددا
ويجعل منها اسلم السبل وانجعها

:telephone:

اسلم السبل وانجعها لماذا ؟؟ ياليت تكملين العبارة علشان نركز على المطلوب

ولكن بشكل عام اختي الكريمة نحن نساير مكره اخاك لا بطل لأننا لم نمنح فرصة الاختيار

بل تفرض علينا الامور فرضا وما منتدياتنا الا تركنا نطلق اقدامنا قليلا طالما الرسن في

ايديهم ( ذكريني بالأغنية ) ولكن الأمور ليست دائما تحت السيطرة واجيال تربت في مدارس

اجنبية لن يكون من السهل امساك رسنها باحكام :)

[هتـان قطر]

هتان
انت اخذت موضوع المسايرة الى منحى آخر
وبالرغم من ذلك
فانا لا ارى بان من كانوا يعارضون الاختلاط الذي اشيع انه سيكون في جامعة قطر هم من ارسلوا بناتهم الى جامعات مختلطة !!
لا يا هتان الرافضون هم الرافضون ! ما بدلوا ولا غيروا
والذين لا يمانعون هم من صرح والمح بقدر المستطاع الى ضرورة تطوير التعليم وايجاد بدائل والترخيص لمدارس وكليات لان ذلك يوفر عليهم ويسهل عليهم مسألة تعليم ابنائهم
ولكيلا نظلم انفسنا فالعديد من العائلات رافقوا بناتهم في رحلة الدراسة وزاملت الاخت اخيها او اختها
ورافقت الام ابنتها او تناوبت العائلة على الاقامة مع الدارسة
البعض ممن اعرف في وزارتنا من البنات سافرن للدراسة ومن بيوت اسر ومن اجاويد وما هملوا ولا فرطوا وتعنوا وانفقوا وهم مقتدرون
واخرون غير مقتدرين لم يستطيعوا السفر
واخرون لم يمنعهم قلة ما باليد بل المبدأ ورفضوا سفر بناتهم
بل هناك من لم يسمح للبنت بالدراسة في جامعة قطر غير المختلطة لان البنت وش تبي بالشهادة ؟؟؟
القصد طولتها وهي قصيرة
المسايرة التي اعني هنا في موضوعي
هي المسايرة الاجتماعية التي تعكس ضمور المجتمع ! بل غيبوبته


ام عبدالله انتي تبين انتفاضه على كل الاصعد..


ولكن هل تتأملين خيرا من تبعات هذه الانتفاضه..؟


:secret:

[um abdulla]

ام عبدالله انتي تبين انتفاضه على كل الاصعد..:omg:


ولكن هل تتأملين خيرا من تبعات هذه الانتفاضه..؟


:secret:



اسلم السبل وانجعها لماذا ؟؟ ياليت تكملين العبارة علشان نركز على المطلوب

ولكن بشكل عام اختي الكريمة نحن نساير مكره اخاك لا بطل لأننا لم نمنح فرصة الاختيار

بل تفرض علينا الامور فرضا وما منتدياتنا الا تركنا نطلق اقدامنا قليلا طالما الرسن في

ايديهم ( ذكريني بالأغنية ) ولكن الأمور ليست دائما تحت السيطرة واجيال تربت في مدارس

اجنبية لن يكون من السهل امساك رسنها باحكام :)

:telephone:
الو هتان
من قيادة الانتفاضة
الى ضابط الاتصال
حول

دلة الرسلان تتأمل خيرا
ساعات اقول مثلك يا دلة نحن مكرهون والاجيال القادمة هي التي ستقلب الطاولة
وتغير المعادلة
:discuss:

[um abdulla]

المسايرة

ذل والا في سبيل كسب الغنايم ؟؟

تفضلوا :nice:

الحر الأشقر برقعوه السلاطين

بقلم محمد بن عبد الرحمن ال ثاني

http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=423003&version=1&template_id=168&parent_id=167

[um abdulla]

الحر الأشقر برقعوه السلاطين


بقلم : محمد بن عبدالرحمن آل ثاني .


.سمعت البيت التالي،

ذيب المساري كسّر الوقت نابه
والحر الأشقر برقعوه السلاطين

منذ عدة سنوات، ولا أعرف إن كان له تكملة، وهو متداول هكذا، لا زيادة ولا نقصان بين الناس.

هذه الأقوال وتلك التعابير سواء أمثلة، أو أبيات شعر، أو نكتة، أو تعابير حرة، تعبر عن حركة المجتمع وتطوره وما يحدث بداخله ومدي قبوله ورفضه لكثير من الظواهر المستجدة في المجتمع خاصة في فترات الانتقالات الكبيرة للمجتمعات.

وهذه التعابير من الأهمية بمكان رصدها، خاصة في المجتمعات التي لا تستطيع تكوين راي عام لانعدام وسائله أو قلة مساحة الحرية فيه، حيث يتحرج كثير من الناس في الادلاء بآرائهم، لذا يلجأون الي مثل هذه الأمور ومجتمعات أخري تنتشر فيها النكتة، شكل آخر من أشكال التعبير.

والشعر النبطي مصدر خصب للتعبير عن الرأي تنفرد به شعوب دول الخليج العربي لما لهذه الوسيلة الادبية من مكانة في نفوسهم بصرف النظر الآن عن تأثير ذلك علي اللغة العربية.

وهذه الوسيلة الادبية المهمة تفتقر للنقاد ولا يوجد من يهتم بها علي الرغم من أهميتها في رصد كثير من المتغيرات في المجتمع علي الأقل في هذه المرحلة التاريخية التي يسود فيها الشعر النبطي. لا نريد أن نطيل في هذا الجانب، ولندخل الي البيت السابق موضوع المقال.

ذلك البيت اليتيم حتي نفهمه لابد من وضعه في سياقه الذي خرج منه والخلفية التي انطلق منها. وبصرف النظر عن معرفة صاحبه، فلا أعتقد ان صاحبه يريد أن يعرفه أحد، لا يهمنا هذا عموما.
وقبل أن نخوض في ذلك البيت، علينا شرح مفرداته، فهو مكتوب بالنص الشعري النبطي المشهور في دول الخليج الذي له اساليبه ولغته والطريقة الخاصة التي يكتب بها، والذي ينحرف قليلا عن قواعد اللغة العربية.

الذيب ، هو الحيوان المعروف والمشهور في كثير من القصائد في القديم والحديث، ويضرب به المثل كناية عن القوة والفتوة والصحوة واليقظة، بحسب سياق النص الشعري.

والحر الاشقر ، هو من أجود أنواع الصقور، ومشهور في دول الخليج العربي، وهو من أندرها وأكثرها قيمة، ويضرب به المثل، كناية عن القوة والجمال والرشاقة بحسب مواصفات ذلك الصقر الجارح الجميل الذي طالما تغني به الشعراء.

برقعوه ، وهو الغطاء الذي يوضع علي رأس الصقر، لترويضه.

وعندما يذكر هذا البيت الذي ليس له صاحب نعرفه، يذكر في سياق تغير الوقت وتغير كثير من المفاهيم عن السابق، والتي استجدت في السنوات الأخيرة، من سياسة الانفتاح علي الخارج في شتي المجالات وانعكاس ذلك علي الداخل، من السياسات الاستثمارية التي جلبت كثيراً من الاجانب، وتلك المشاريع العملاقة التي ترتب عليها نزع ملكية كثير من عقارات المواطنين، وهذه التي أثرت كثيراً في نفوس الغالبية العظمي من المواطنين، وكثير من هذه السياسات التي غيرت ما اعتاده الناس وألفوه. وتلك السلوكيات والتصرفات التي لا تنسجم مع منظومة عادات وتقاليد البلاد، مشاهد لم يتعود أن يراها المواطن في بلده.

هذا البيت اختزل كثيراً من المعاني وان انطلق من احساس خاص بصاحبه، إلا أنه مفتوح علي كثير من المعاني والمستجدات في المجتمع القطري. وهو تعبير عن ذلك، حيث يقول، الحر الأشقر الذي كان يطير محلقا حرا في فضاء واسعة لا تقيده قيود، بعد أن يقع في الأسر يوضع عليه البرقع لترويضه، حتي لا يضر نفسه بكثرة هيجانه قبل ترويضه، والذئب الساري في ظلمة الليل لا يخشي أحدا ما باله خارت قواه، ونابه كسر، وهذا كناية عن قوة التأثيرات اللاحقة علي النفس، فمن يستطيع كسر ناب الذئب؟

بطبيعة الحال ما فعل ذلك إلا قوة كبيرة ليس باستطاعة الفرد وحده التصدي لها والبيت يقرر أمرا حدث وانتهي فالذئب، نابه كسر، والحر، تم تغطية عينيه، وهذا دلالة علي أنه لم تكن هناك اعتراضات تذكر، وإن حدثت فهي لم تغير من الأمر شيئا كثيرا.

[um abdulla]

أكد رفضه لمبدأ حق الانتفاع كحل للمشكلة

..د. الكبيسي لـ الشرق: لجنة بيوت البر تقوم بانتهاكات دستورية خطيرة
الشرق
| تاريخ النشر:يوم الأربعاء ,25 فبراير 2009 12:25 أ.م.



نطالب بالحصول على سندات ملكية وليست حيازة
مستعدون للتنازل عن حقوقنا إذا طلبت السلطة العليا ذلك
بعض الموظفين ينقلون الصورة للمسؤولين بخلاف الواقع
المرحلة القادمة هي نزع ملكية الشاليهات والمزارع

http://www.al-sharq.com/DisplayArticle.aspx?xf=2009,February,article_20090 225_720&id=local&sid=localnews

شوفوا التقلب في لغة الاحتجاج
كيف انتهاكات دستورية
وكيف مستعدون للتنازل اذا طلبت السلطات العليا ذلك ؟؟
هل يجوز ان تطلب السلطات العليا التنازل عن الحقوق ؟؟

وهل سوا د الكبيسي هالزوبعة ؟ وفتحت له الشرق الابواب لكي يتراجع والا هي مراوغة كلامية ؟؟

[al-fahad]

الحر الأشقر برقعوه السلاطين


بقلم : محمد بن عبدالرحمن آل ثاني .


.سمعت البيت التالي،

ذيب المساري كسّر الوقت نابه
والحر الأشقر برقعوه السلاطين

منذ عدة سنوات، ولا أعرف إن كان له تكملة، وهو متداول هكذا، لا زيادة ولا نقصان بين الناس.

هذه الأقوال وتلك التعابير سواء أمثلة، أو أبيات شعر، أو نكتة، أو تعابير حرة، تعبر عن حركة المجتمع وتطوره وما يحدث بداخله ومدي قبوله ورفضه لكثير من الظواهر المستجدة في المجتمع خاصة في فترات الانتقالات الكبيرة للمجتمعات.

وهذه التعابير من الأهمية بمكان رصدها، خاصة في المجتمعات التي لا تستطيع تكوين راي عام لانعدام وسائله أو قلة مساحة الحرية فيه، حيث يتحرج كثير من الناس في الادلاء بآرائهم، لذا يلجأون الي مثل هذه الأمور ومجتمعات أخري تنتشر فيها النكتة، شكل آخر من أشكال التعبير.

والشعر النبطي مصدر خصب للتعبير عن الرأي تنفرد به شعوب دول الخليج العربي لما لهذه الوسيلة الادبية من مكانة في نفوسهم بصرف النظر الآن عن تأثير ذلك علي اللغة العربية.

وهذه الوسيلة الادبية المهمة تفتقر للنقاد ولا يوجد من يهتم بها علي الرغم من أهميتها في رصد كثير من المتغيرات في المجتمع علي الأقل في هذه المرحلة التاريخية التي يسود فيها الشعر النبطي. لا نريد أن نطيل في هذا الجانب، ولندخل الي البيت السابق موضوع المقال.

ذلك البيت اليتيم حتي نفهمه لابد من وضعه في سياقه الذي خرج منه والخلفية التي انطلق منها. وبصرف النظر عن معرفة صاحبه، فلا أعتقد ان صاحبه يريد أن يعرفه أحد، لا يهمنا هذا عموما.
وقبل أن نخوض في ذلك البيت، علينا شرح مفرداته، فهو مكتوب بالنص الشعري النبطي المشهور في دول الخليج الذي له اساليبه ولغته والطريقة الخاصة التي يكتب بها، والذي ينحرف قليلا عن قواعد اللغة العربية.

الذيب ، هو الحيوان المعروف والمشهور في كثير من القصائد في القديم والحديث، ويضرب به المثل كناية عن القوة والفتوة والصحوة واليقظة، بحسب سياق النص الشعري.

والحر الاشقر ، هو من أجود أنواع الصقور، ومشهور في دول الخليج العربي، وهو من أندرها وأكثرها قيمة، ويضرب به المثل، كناية عن القوة والجمال والرشاقة بحسب مواصفات ذلك الصقر الجارح الجميل الذي طالما تغني به الشعراء.

برقعوه ، وهو الغطاء الذي يوضع علي رأس الصقر، لترويضه.

وعندما يذكر هذا البيت الذي ليس له صاحب نعرفه، يذكر في سياق تغير الوقت وتغير كثير من المفاهيم عن السابق، والتي استجدت في السنوات الأخيرة، من سياسة الانفتاح علي الخارج في شتي المجالات وانعكاس ذلك علي الداخل، من السياسات الاستثمارية التي جلبت كثيراً من الاجانب، وتلك المشاريع العملاقة التي ترتب عليها نزع ملكية كثير من عقارات المواطنين، وهذه التي أثرت كثيراً في نفوس الغالبية العظمي من المواطنين، وكثير من هذه السياسات التي غيرت ما اعتاده الناس وألفوه. وتلك السلوكيات والتصرفات التي لا تنسجم مع منظومة عادات وتقاليد البلاد، مشاهد لم يتعود أن يراها المواطن في بلده.

هذا البيت اختزل كثيراً من المعاني وان انطلق من احساس خاص بصاحبه، إلا أنه مفتوح علي كثير من المعاني والمستجدات في المجتمع القطري. وهو تعبير عن ذلك، حيث يقول، الحر الأشقر الذي كان يطير محلقا حرا في فضاء واسعة لا تقيده قيود، بعد أن يقع في الأسر يوضع عليه البرقع لترويضه، حتي لا يضر نفسه بكثرة هيجانه قبل ترويضه، والذئب الساري في ظلمة الليل لا يخشي أحدا ما باله خارت قواه، ونابه كسر، وهذا كناية عن قوة التأثيرات اللاحقة علي النفس، فمن يستطيع كسر ناب الذئب؟

بطبيعة الحال ما فعل ذلك إلا قوة كبيرة ليس باستطاعة الفرد وحده التصدي لها والبيت يقرر أمرا حدث وانتهي فالذئب، نابه كسر، والحر، تم تغطية عينيه، وهذا دلالة علي أنه لم تكن هناك اعتراضات تذكر، وإن حدثت فهي لم تغير من الأمر شيئا كثيرا.




من أجمل المقالات التي قرأتها اليوم

فعلا

ذيب المساري كسّر الوقت نابه
والحر الأشقر برقعوه السلاطين



شكرا لكاتب المقال وللنقل اختي أم عبدالله

[سهم مديون]

الاقوال تترجم الى افعال لان الاقوال فقط صفة الضوضائيون !

[FG]

:rolleyes2:


أنا اللي أعرفه اللي مالة ظهر بيروح فيها بعد مده من الساعات

عشان كذا قاعد أبني لي ظهر قوي :secret:

فهمتي الشفرة :telephone:

[um abdulla]

:rolleyes2:


أنا اللي أعرفه اللي مالة ظهر بيروح فيها بعد مده من الساعات

عشان كذا قاعد أبني لي ظهر قوي :secret:

فهمتي الشفرة :telephone:


أشا هي !!!
الشفرة لها علاقة بالهتلرة:rolleyes2: