التضييق على التعدد وفتح باب الزنا

[Suhaib]

بسم الله الرحمن الرحيم
نرى الكثير من وسائل الاعلام والمؤسسات بل وحتى الافراد انفسهم يضيقون ذرعا بالتعدد
وسيرة التعدد
بل اننا نرى هجوما كاسحا على التعدد من قبل بعض افراد المجتمع خاصه النساء
ولكننا لا نجدهم بنفس الهمه حينما نتحدث عن الفساد الذي ضرب جنبات المجتمع بسبب وقف التعدد
فتيات تعيش وربما تموت بدون ان يكون لها زوج
ماذا عساها ان تفعل ؟
يريدون حل
ولكن للاسف المجتمع كله يرفض التعدد ؛ وهو الحل الوحيد من الله الخبير اللطيف
التعدد يصلح المجتمع فيجعل النساء متحصنات وايضا يجعل الرجال ابعد عن الحرام
فبالله عليك لو رجل تزوج اثنتين او ثلاثه هل سيفكر في الحرام

وايضا ان التعدد خير للامة بتكثير سوادها وخاصه ونحن نرى انكباب كل الاممم لقتال المسلمين
وكان هذا احد اهم مبررات حرب التعدد بعدما نجحوا في تنظيم الاسرة وان طفلين فقط هم افضل عدد

اما الفساد الاخلاقي الذي نراه اليوم فلا هجوم عليه ولا تحرك لإيقافه ... حتى اصبحنا نظن ان الاصل هو الفساد الاخلاقي

اتمنى ان يكون النقاش هاديء وان لا يخرج عن عناصر الموضوع
ودمتم بخير

[Sharshooooor]

اشكرك على موضوعك الهادف وانشالله يوصل لفهم خواتنا اعضاء المنتدى

لانها مشكلة فعلا محتاجة لحل

واهم الحلول في نظري تفهم المرأة للطبيعة الانسانية وشرع الله

تحياتي للجميع

[الزاجل]

يا صهيب الواحد صار يحس بالتضييق على الزواج الأول
وانت تقول التعدد الله يهديك ويصلح لك بالك ..

[Sharshooooor]

يا صهيب الواحد صار يحس بالتضييق على الزواج الأول
وانت تقول التعدد الله يهديك ويصلح لك بالك ..

التعدد حل للمقتدر
واكيد الغير مقتدر ماراح يزني فمافي خوف علية

[الزاجل]

التعدد حل للمقتدر
واكيد الغير مقتدر ماراح يزني فمافي خوف علية

اللحين المقتدر اللي عنده زوجة بيروح يزني
وغير المقتدر ما عنده زوجه ما بيزني ؟ :eek5:

[Sharshooooor]

اللحين المقتدر اللي عنده زوجة بيروح يزني
وغير المقتدر ما عنده زوجه ما بيزني ؟ :eek5:

ههههههههههه
احنا نبي نحل مشكلة ياخوي
واللي بيزني بيزني ماهمه اي شي بالدنيا
بس ياخي شلون ندور الحل اذا ماتكلمنا بموضوعية الله يهديك

واحنا فالاخير نتكلم عن تعداد الزوجات يعني عن المتزوجين موالعزاب

مع الاسف لصاحب الموضوع لردودي عنه

[الخارجية]

الصراحة هذا الموضوع خطير جداً لوتقول حق زوجتك أنا بروح ازني بتقولك روح بس تحمل على نفسك من الامراض بس لو تقول لها بروح اتزوج والله اتقوم القيامة

[الزاجل]

ههههههههههه
احنا نبي نحل مشكلة ياخوي
واللي بيزني بيزني ماهمه اي شي بالدنيا
بس ياخي شلون ندور الحل اذا ماتكلمنا بموضوعية الله يهديك

واحنا فالاخير نتكلم عن تعداد الزوجات يعني عن المتزوجين موالعزاب

مع الاسف لصاحب الموضوع لردودي عنه

اهاا
يعني الحين القضية هذه خاصة بالمقتدرين
يعني لو انه مقتدر سواء متزوج او مب متزوج خله يعدد ..

اتفق معاكم عددوا يا جماعة .. بس فكروا قبل التعدد
ان التعدد مب بس في الإقتدار المادي
هناك جوانب اخرى لابد ان تكونوا قدها يوم الحساب ..

وشكرا لك شرشور :unsure:

[الزاجل]

الصراحة هذا الموضوع خطير جداً لوتقول حق زوجتك أنا بروح ازني بتقولك روح بس تحمل على نفسك من الامراض بس لو تقول لها بروح اتزوج والله اتقوم القيامة

:eek5::eek5::eek5:

[عزوز المضارب]

الصراحة هذا الموضوع خطير جداً لوتقول حق زوجتك أنا بروح ازني بتقولك روح بس تحمل على نفسك من الامراض بس لو تقول لها بروح اتزوج والله اتقوم القيامة

اعجبني ردك وبالفعل هذا اللي حاصل من اغلبيه الزوجات
فلذلك فهن وقود للنار ,,:)

تحياتي لك والشكر لصاحب الموضوع

[ام خليفة]

كثير اللي يتكلمون عن التعدد وهم مايعرفون من السنه شي غير التعدد والتعدد :(

يعني ماتدرون ان الجهااااد فرض عين واجب على كل مسلم بالغ عاقل ؟؟؟ وينكم ماشوف احد بيروح يجاهد ؟؟

هل التعدد واجب ؟ هل هو فرض ؟

بعدين لو كان الرجال يبي يتزوج ماعتقد الزوجه عندها مشكله اذا تحقق في الزوج الشروط التاليه :

1- يؤدي جميع الصلوات في وقتها وخصوصا الفجر

2- مقتدي بالرسول عليه الصلاه والسلام في المظهر ( اللحيه -وتقصير الثوب ) ولابس بتقلدونه في الزواج ؟؟

3- مداوم على ختم القران ( لان من فرط في حق ربه يسهل عليه التفريط في حق زوجاته)

4-مقتدر ماديا وقادر يعدل بين الزوجات بالريال الواحد لان لو حصل منه ظلم اوتقصير بيتحاسب ..

عموما انا اقول لو تتمعنون اكثر في السنه بتشوفون في اشيا كثيره انتوا غافلين عنها ومركزين بس على التعدد !!

[الزاجل]

اعجبني ردك وبالفعل هذا اللي حاصل من اغلبيه الزوجات
فلذلك فهن وقود للنار ,,:)

تحياتي لك والشكر لصاحب الموضوع

والرجل مطيع يسمع كلام زوجته في كل شي :telephone:

[الألماسي]

طيب المتزوج من وحـده ليش يفكر يزني أصلاً . . !!!

هذا من قل الدين و أنا اخوك . . و الا بنت الناس راضيه بزينه و بشينه و جايبه له عياله و اختارته من بد هـ الرجال و اخرتها يبي يخونها و الا يجيب لها مرض الله العالم وشو من بنت (( شـارع )) . .!!!

[Sharshooooor]

الصراحة هذا الموضوع خطير جداً لوتقول حق زوجتك أنا بروح ازني بتقولك روح بس تحمل على نفسك من الامراض بس لو تقول لها بروح اتزوج والله اتقوم القيامة

وانت الصاج وهذي المشكلة



اهاا
يعني الحين القضية هذه خاصة بالمقتدرين
يعني لو انه مقتدر سواء متزوج او مب متزوج خله يعدد ..

اتفق معاكم عددوا يا جماعة .. بس فكروا قبل التعدد
ان التعدد مب بس في الإقتدار المادي
هناك جوانب اخرى لابد ان تكونوا قدها يوم الحساب ..

وشكرا لك شرشور :unsure:

عفوا اخوي
واحب اكرر افهمك نتكلم عن المتزوج ونشجعه عالتعدد اما الغير متزوج شلون بيعدد ياخوي

واكيد العدل بينهم ولاتخاف احنا مانتكلم بس عن المادة
وخبراتنا اكبر من ان نتكلم عن العدل بالمادة بس
والحمدلله الله جعلنا مسلمين ونتبع سنه رسوله (ًص)

[PoBox]

ولكن للاسف المجتمع كله يرفض التعدد ؛ وهو الحل الوحيد من الله الخبير اللطيف
التعدد يصلح المجتمع فيجعل النساء متحصنات وايضا يجعل الرجال ابعد عن الحرام
فبالله عليك لو رجل تزوج اثنتين او ثلاثه هل سيفكر في الحرام



*
*
*

يعتمد على الاخلاق ومدى قوة الدين وغلبة الشيطان
ماله علاقة بالعدد
لان قانون آينشتاين يقول:secret:
" العوي طول عمره عوي "

فان ماشالته اخلاقه ، ماراح تشيله الكمية

[Sharshooooor]

طيب المتزوج من وحـده ليش يفكر يزني أصلاً . . !!!

هذا من قل الدين و أنا اخوك . . و الا بنت الناس راضيه بزينه و بشينه و جايبه له عياله و اختارته من بد هـ الرجال و اخرتها يبي يخونها و الا يجيب لها مرض الله العالم وشو من بنت (( شـارع )) . .!!!


في وايد شباب متزوجين ويزنون
لكل مشكلة سبب
والبيوت اسرار واهم شي نحل هالمشكلة بالطريقة الصحيحة

[الزاجل]

وانت الصاج وهذي المشكلة




عفوا اخوي
واحب اكرر افهمك نتكلم عن المتزوج ونشجعه عالتعدد اما الغير متزوج شلون بيعدد ياخوي

واكيد العدل بينهم ولاتخاف احنا مانتكلم بس عن المادة
وخبراتنا اكبر من ان نتكلم عن العدل بالمادة بس
والحمدلله الله جعلنا مسلمين ونتبع سنه رسوله (ًص)

يعني هل هناك ما يمنع ان يفكر الواحد انه يتزوج في الشهر
مرتين ؟
مرة يتزوج اللي قلبه يبيها ومرة ثانية يتزوج عانس
للقضاء على العنوسة ؟

[الألماسي]

في وايد شباب متزوجين ويزنون
لكل مشكلة سبب
والبيوت اسرار واهم شي نحل هالمشكلة بالطريقة الصحيحة


طيب بالتعدد بتحل هـ المشكله . .!!

ما ظن يا شرشور . . لأن متعه الحرام متربعه بصدورهم و لو زوجتهم 4 الا يروح يدور خامسه :)

[بيسان]

السلام عليكم جميعاً

لي تعليق بسيط
الاصل بالزواج هو التعدد والدليل على ذلك قوله تعالى بتسلسل الاية الكريمة التالية:
(فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثتى وثلاث ورباع فان خفتم ا تعدلوا فواحده، او ما ملكت ايمانكم) اذاً الاصل التعدد ، والفرع هو الواحدة
اذكر مره بخطاب مع احد الكتابيين، يتحدث عن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ويذكر فيها ان هذه الاية تدل على ان هنالك خلل ما في المجتمع المسلم،
فكان جوابي بسيط له: وهل تجد هذا المجتمع يجنح الى الرذيلة والزنا والذي اصبح عندكم وكأنه لم يذكر في الوصايا العشر، واحضرنا ادلة من اشهر الرهبان يشيرون الى ضرورة الانفصال (الطلاق) او التعدد في الزوجات
هل كلام الرهبان اصدق واحق من كلام الله؟؟؟

طبعاً هنالك اصول للتعدد كما ذكر في كتاب العلاقات الأسرية في الإسلام لأستاذنا الدكتور محمد عبدالسلام


وللتكذير
اربعة توبتهم صعبة (الا من رحم ربي)
الزاني
قاتل النفس
لاعب القمار
وشارب الخمر

اللهم عافينا جميعاً

















انا لو حدث لي ان كان هنالك تعدد، اكيد راح اترك البيت وما ابقى فيه

[Sharshooooor]

كثير اللي يتكلمون عن التعدد وهم مايعرفون من السنه شي غير التعدد والتعدد :(

يعني ماتدرون ان الجهااااد فرض عين واجب على كل مسلم بالغ عاقل ؟؟؟ وينكم ماشوف احد بيروح يجاهد ؟؟

هل التعدد واجب ؟ هل هو فرض ؟

بعدين لو كان الرجال يبي يتزوج ماعتقد الزوجه عندها مشكله اذا تحقق في الزوج الشروط التاليه :

1- يؤدي جميع الصلوات في وقتها وخصوصا الفجر

2- مقتدي بالرسول عليه الصلاه والسلام في المظهر ( اللحيه -وتقصير الثوب ) ولابس بتقلدونه في الزواج ؟؟

3- مداوم على ختم القران ( لان من فرط في حق ربه يسهل عليه التفريط في حق زوجاته)

4-مقتدر ماديا وقادر يعدل بين الزوجات بالريال الواحد لان لو حصل منه ظلم اوتقصير بيتحاسب ..

عموما انا اقول لو تتمعنون اكثر في السنه بتشوفون في اشيا كثيره انتوا غافلين عنها ومركزين بس على التعدد !!

ماجبتي شي جديد يا اختي
نفس الكلام اللي مستعد اي اخت تقولة من واقع غيرتها على بنات جنسها
اتمنى التفهم للموضوع وعلى طاري محد يعرف عن السنه
ترى في اللي مايعرف وفي اللي يعرف الكثير والله يكثر من امثالهم
ومحد يقدر يقول انا اعرف كل شي بالسنة
لان السنه بحر من العلم يتجاوز الجميع

الله يجعلنا من طالبين العلم دايما

[الزاجل]

بيسان اسمحي لي اولا بتصحيح الآية الكريمة
وان خفتوا الا تعدلو فواحدة .

وثانيا اسئلج
اذا كان الأصل هو التعدد بس مب كان اساس الأصل توفر شرط العدل ؟

[Sharshooooor]

طيب بالتعدد بتحل هـ المشكله . .!!

ما ظن يا شرشور . . لأن متعه الحرام متربعه بصدورهم و لو زوجتهم 4 الا يروح يدور خامسه :)

حبيبي انت فاهم غلط
التعدد مو بس لمشكلة جنسية
التعدد لمشاكل كثيرة اهم من المعاشرة

انت متزوج؟

[Sharshooooor]

بيسان اسمحي لي اولا بتصحيح الآية الكريمة
وان خفتوا الا تعدلو فواحدة .

وثانيا اسئلج
اذا كان الأصل هو التعدد بس مب كان اساس الأصل توفر شرط العدل ؟

الاخت بيسان ذكرت للتعدد اصول

انت متزوج يالزاجل؟
اسف عالسؤال بس ابي اعرف شلون تفكر

[الزاجل]

الاخت بيسان ذكرت للتعدد اصول

انت متزوج يالزاجل؟
اسف عالسؤال بس ابي اعرف شلون تفكر



خلك مني اذا متزوج او لا..
وعدني واحد ابي اتزوج واتعلم عن شي اسمه تعدد ..

متى اعدد ؟

مع اني مع التعدد ..

بس متى الواحد يعدد .؟

وشنهي الأسباب التي يعدد بسببها الرجال ؟

[الألماسي]

التعدد حل للمقتدر
واكيد الغير مقتدر ماراح يزني فمافي خوف علية


ههههههههههه
احنا نبي نحل مشكلة ياخوي
واللي بيزني بيزني ماهمه اي شي بالدنيا
بس ياخي شلون ندور الحل اذا ماتكلمنا بموضوعية الله يهديك

واحنا فالاخير نتكلم عن تعداد الزوجات يعني عن المتزوجين موالعزاب

مع الاسف لصاحب الموضوع لردودي عنه


في وايد شباب متزوجين ويزنون
لكل مشكلة سبب
والبيوت اسرار واهم شي نحل هالمشكلة بالطريقة الصحيحة



حبيبي انت فاهم غلط
التعدد مو بس لمشكلة جنسية
التعدد لمشاكل كثيرة اهم من المعاشرة

انت متزوج؟


طيب أغلب ردودك تنم عن مشكله جنسيّه :)
ممكن اعرف المشاكل الكثيره غير " المعاشره " . .!!

[PoBox]

*
*
*

دام عرجتوا على الآيات نروح للعلماء وآرائهم أحسن
بين تفسير ( وان خفتم الا تعدلو )
وآية
( ولن تستطيعوا أن تعدلوا )
المتعارضتين شكلا






قال فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين - حفظه الله - في شرح كتاب صحيح البخاري :

قال الله تعالى : { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } ثم نعرف خلافا بين العلماء، هل الأصل في النكاح التعدد ، أم الأصل الإفراد ؟!
فالذين قالوا : الأصل التعدد ، قالوا : إن الله تعالى بدأ به في هذه الآية { مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ } وأما الإفراد فقال: { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً } .
والذين قالوا : إن الأصل الإفراد قالوا : إن العدل شديد وثقيل على الكثير ، ودليل ذلك قول الله تعالى: { وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ } أي أنه شديد، وإذا كان شديدا فالاقتصار على الواحدة أولى؛ لذلك قال: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً مع قوله: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ إذا مال أحدهم إلى إحدى امرأتيه بقيت الأخرى معلقة، لا أيما ولا ذات زوج تتألم وتلاقي من الصعوبات الشيء الكثير؛ فلذلك فضلوا الاقتصار على الواحدة.

ولكن بكل حال الأحوال تختلف، والقدرات تختلف، فمن وثق من نفسه بأنه يعدل بين المرأتين أو الثلاث أو الأربع، ويعطي كل واحدة حقها؛ فإن الأصل في حقه أن يعدد .. اهـ .


وقال أيضًا - حفظه الله ورعاه - في شرح : أخصر المختصرات في الفقه على مذهب الإمام أحمد - في كتاب النكاح - ما يلي :


واختلف هل الأصل في النكاح التعدد أو الإفراد؟

فالذين قالوا: الأصل التعدد قالوا: إنه الذي أمر الله به { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ } فإن هذا أمر بأن ينكح أكثر من واحدة، ولكن بشرط وهو قوله: { أَنْ تَعْدِلُوا فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا } .

ثم إذا عرفنا أن هذا دليل من يقول: الأصل التعدد.

دليل من يقول: الأصل الإفراد قوله: { وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ } فهذا دليل على أن الإنسان -غالبا- لا يستطيع العدل إلا بصعوبة، ثم يأتينا في باب العشرة نوع العدل إن شاء الله.



وذكر والدي - حفظه الله - في كتابه : " أحكام التعدد " ، فتوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - ، حيث قال : وأما هل الأصل التعدد أو عدمه؛ فلم أر في كلام المفسرين الذين اطلعت على كلامهم شيئًا من ذلك، والآية الكريمة تدل على أن الذي عنده الاستعداد للقيام بحقوق النساء على التمام؛ فله أن يعدد الزوجات إلى أربع، والذي ليس عنده الاستعداد يقتصر على واحدة، أو على ملك اليمين ، والله أعلم ‏. ( فتاوى المرأة المسلمة )


وقال الدكتور القرضاوي عندما سُئل عن هذه المسألة :هذا سؤال يسأله الكثيرين وبعض هؤلاء يقولون: أن الأصل هو التعدد ويستدلون بقول الله تعالى (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) فيقولون أن الأصل أن تتزوج زوجتين وثلاثة وأربعة، إنما هذا الكلام لو كانت الآية جاءت تقول (يا أيها الناس انكحوا ما طاب لكم مثنى وثلاث ورباع) إنما الآية ليست كذلك فهي مربوطة بشيء قبلها (وإن خفتم ألا تقسِطوا في اليتامى فانكحوا لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) فما وجه الربط بين الشرط والجواب، فقد جاء عن عائشة إنهم كانوا يتحرجون من زواج اليتيمات في حجرهم فقد تكون المرأة في حجر الوصي عليها أو لديه يتيمة وهو قيِّم عليها، ويريد أن يتزوجها ولكن يخاف أنه إذا تزوجها لا يقوم بحقها لأنه المتحكم فيها ولا يعطيها مهرها، فربنا سبحانه وتعالى يقول له إن كنت خائف ربنا يوسع عليك، فما الذي يدخلك في هذا المأزق وهذا المضيق، فقد وسع الله عليك (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) هذا جاء من أجل هذا، ولو كان ما يقوله هؤلاء صحيحاً لوجب أن يقول عدد النساء على الأقل ضعف عدد الرجال أو أربعة أضعاف عدد الرجال، إنما الواقع الذي يشهد به هذا النظام الكوني أن عدد الرجال والنساء متساوٍ أو متقارب، حتى أن الرجل الذي كتب كتاب ترجم إلى العربية بعنوان "العلم يدعو إلى الإيمان" ذكر أنه من دلائل على أن هناك قوة تنظم هذا العالم إن الناس طوال التاريخ تحب الذكور أكثر من الإناث ومع أن هذا العدد متساو أو متقارب دليل على أن هناك قوة تعمل هذا، فلو أراد الله أن يتزوج الشخص من زوجتين أو ثلاثة وإن هذا هو الأصل فكان لابد أن يكون عدد النساء ضعفاً أو أضعافاً وهذا ليس موجود .

[Sharshooooor]

خلك مني اذا متزوج او لا..
وعدني واحد ابي اتزوج واتعلم عن شي اسمه تعدد ..

متى اعدد ؟

مع اني مع التعدد ..

بس متى الواحد يعدد .؟

وشنهي الأسباب التي يعدد بسببها الرجال ؟




انت ياخوي متناقض
لان خاطرك بالشي ومستحي منه
المثل يقول اذا في كلمة مستحي منها بدها

وياعم احنا فاهمين ان لابد تكون هناك اسباب
اترجاك افهم علي

[الزاجل]

انت ياخوي متناقض
لان خاطرك بالشي ومستحي منه
المثل يقول اذا في كلمة مستحي منها بدها

وياعم احنا فاهمين ان لابد تكون هناك اسباب
اترجاك افهم علي

معليش اعتبرني متناقض وخاطري بشي بس مستحي منه..

ليش ما تاخذ بيدي وتشجعني بالأسباب التي تستدعي التعدد..
شجعني اكسر حاجز الحياء من التعدد ..

عطني الأسباب الحقيقة للتعدد بعيد عن الرغبة الجنسية ..

[FG]

يازين التعدد ويازين العدل بينهم

[Sharshooooor]

طيب أغلب ردودك تنم عن مشكله جنسيّه :)
ممكن اعرف المشاكل الكثيره غير " المعاشره " . .!!

اكيد يالغالي
مثلا بنات هاليومين (بعضهم) اللي تتدلع واللي ماتدخل المطبخ
واللي مهملة زوجها وعيالها
حتى بعض المشاكل انها ماتشتغل خير شر بالبيت والاتكالية عالخدم
وفالاخير تقول لك المنه عليك تزوجتك هههههههه
فحرام تطلقها الا اذا هي طلبت
تتزوج عليها وتبتدي حياتك من جديد وتكون اسرتك اللي تحلم فيها

هذي بعض المشاكل واتمنا تفهم القليل منها

[Sharshooooor]

معليش اعتبرني متناقض وخاطري بشي بس مستحي منه..

ليش ما تاخذ بيدي وتشجعني بالأسباب التي تستدعي التعدد..
شجعني اكسر حاجز الحياء من التعدد ..

عطني الأسباب الحقيقة للتعدد بعيد عن الرغبة الجنسية ..

اقرا ردي لاخوي الالماسي

[الامانه]

السلام عليكم
اتكلمون عن التعدد
ليش ما اتكلمون عن اللي مو متزوج يسروا امور الزواج عليهم
وجاا كم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
يا مكثر الشباب اللي مو متزوج ويا مكثر البنات اللي في البيوت ومحد يدري عنهم
بس فكرتوا في اللي متزوج الا يتزوج ثانيه وثالثه

[Suhaib]

اشكر جميع الاخوة الذين شاركوا حتى الان
واستمتعت صراحه بردودهم
وهناك من ربط التعدد بمعرفه وتطبيق كل جوانب السنة النبويه ؛ للاسف ليس على كلامه دليل لان الله عز وجل لم يجعل هذا شرطا ؛ وان كنا لا نقبل بزوج لا يصلي سواء ان كان مع زوجه واحده او اكثر ؛ فالاصل في المسلم انه يصلى ويحافظ على صلواته ؛ ثم بعد ذلك لا رابط بين فعل بقية السنن والتعدد لان الله عز وجل لم يجعل التعدد بترتيب بين السنن ؛ ولكن التعدد حل لمشكله وسنة قام بها خير البشر
وعليه لماذا نضيق واسعا ونضع شروطا ما انزل الله بها من سلطان
وحينما قلت ان التعدد هو الحل الوحيد للمشكلة كنت اعنى ما اقول ؛ فنحن لدينا النساء اكثر من الرجال ؛ وهذا الامر لا يحتاج دليل ولكن عليكم بالاحصائيات الرسمية في جميع الدول العربية وستعلمون ان النساء اضعاف الرجال ؛ وحتى في الدول الغربية النساء اكثر
فان كان الامر كذلك فمن سيتزوج هؤلاء النسوة
بمعني اذا كل رجل اكتفى بزوجه واحده والنساء اكثر من الرجال اذا هناك عددا لا بأس به سيظل بدون زواج

مثلا في الفلبين نسبة النساء 6 إلى رجل واحد ( هذه احصائية قديمة )
فلو كل رجل تزوج مرأه واحده ماذا تفعل الخمس الباقيات
لدينا اربعه حلول
1) التعدد الشرعي
2) التعدد الغربي وهو الفجور
3) ان نقتل النساء التي تزيد عن الحاجه ؛ فكل رجل يختار زوجه وما تزيد ولا زوج لها نقتلها
4) ان تصبر النساء على الحياة بدون زوج في حياة كل جانب فيها يؤجج المشاعر الجنسية وقليل من قليل من يستطيع ان يصبر

خلاصة الكلام لكل الاخوة الاعضاء من الجنسين من يوافق على التعدد ومن ضده او من يقيد التعدد بشروط
نقول لهم جميعا
التعدد رحمه وفيه منافع كثيره سواء للرجال او حتى النساء
ولقد كان معظم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متزوجون اكثر من زوجه
وتتابع بعدهم التابعين والسلف الصالح على ذلك
ولذلك لم نرى الفجور والفساد الجنسي في زمانهم
لان الجميع تحت غطاء الستر والعفاف بالزواج

[الزاجل]

يازين التعدد ويازين العدل بينهم

انت متزوج من الأساس ؟ :eek5:


اقرا ردي لاخوي الالماسي

طيب من خلال ردك على اخونا الألماسي
اسمح لي اسئلك
اللي تطبخ و قايمة بواجبات زوجها من صوب البطن
هذي لا يحق للزوج الزواج عليها ؟

واذا فرضا طباخها ما يرتقي لذوق زوجها
يتزوج عليها ؟

[Suhaib]

انت متزوج من الأساس ؟ :eek5:



طيب من خلال ردك على اخونا الألماسي
اسمح لي اسئلك
اللي تطبخ و قايمة بواجبات زوجها من صوب البطن
هذي لا يحق للزوج الزواج عليها ؟

واذا فرضا طباخها ما يرتقي لذوق زوجها
يتزوج عليها ؟
اخوي الزاجل القضية ليست قضية طبخ او خدمه الزوج
وهل الصحابه كانوا يعددون بسبب الطبخ سلمك الله
التعدد يعود بالنفع على المجتمع اولا
وعلى النساء ثانيا
وعلى الرجال ثالثا
التعدد يحل مشكلة كثرة النساء ؛ ويقلل الانحراف والفساد الاخلاقي في المجتمع
ويكثر عدد الامة
ويجعل الرجل اكثر سعاده وهذا للاسف نحن اصبحنا نبحث عن دراسات غربية حتى نصدق ديننا
فهناك الكثير من الدراسات الغربية التي اثبتت ان الرجل المتزوج باكثر من زوجه يكون اكثر سعاده من غيره

[ANONYMOUS]

موضوعك شيّق..

وللأسف الموضوع في صوب.. والجدال اعلاه في صوب ثاني..

[Suhaib]

موضوعك شيّق..

وللأسف الموضوع في صوب.. والجدال اعلاه في صوب ثاني..

اتفق معك تماما
واتمنى العودة لصلب الموضوع
التضييق على التعدد مع فتح باب الزنا
السؤال لماذا يتم التضييق على التعدد من الجميع
مع عدم الانكار إلا من قلة على الفساد الذي يضرب المجتمع الان

[الزاجل]

اخوي الزاجل القضية ليست قضية طبخ او خدمه الزوج
وهل الصحابه كانوا يعددون بسبب الطبخ سلمك الله
التعدد يعود بالنفع على المجتمع اولا
وعلى النساء ثانيا
وعلى الرجال ثالثا
التعدد يحل مشكلة كثرة النساء ؛ ويقلل الانحراف والفساد الاخلاقي في المجتمع
ويكثر عدد الامة
ويجعل الرجل اكثر سعاده وهذا للاسف نحن اصبحنا نبحث عن دراسات غربية حتى نصدق ديننا
فهناك الكثير من الدراسات الغربية التي اثبتت ان الرجل المتزوج باكثر من زوجه يكون اكثر سعاده من غيره

ايوه يا صهيب مب مختلف معاك..
لكن للأسف .. البعض لا يدرك ما هو الهدف من التعدد
فتجده ينادي بالتعدد و يجر معاه شباب يحملون فكرة تعدد وهم لا يدركون
المغزى من خلفه ..

شاب لا يفقه في الدين لا يقارن نفسه بما قام به رسولنا الكريم عليه
افضل الصلاة والسلام ..
رسولنا كان معلم أب اخ زوج يصحح ويقوم يقوم على امور اسرته
والكثير من حالات التعدد التي قام بها كانت لها اسباب ..

اشجع التعدد
عندما يكون الرجل ملم بأمور اسرته ولكنه يجد ان هناك حاجة
لستر فتاة بحاجة الى الزواج ..
اشجع التعدد لو ان الرجل يقوم على متطلبات منزله
و ومن ثم يفكر بالزواج من اخرى ..

اشجع التعدد
عندما لا يجد من زوجته ما يريح نفسه جنسيا عاطفيا
روحيا .. فهو من حقه ان يتزوج بأخرى ..

اشجع التعدد عندما
العلاقة الزوجية تكون عبارة عن جحيم لا يشعر من خلاله الزوج
بالراحة و البيت يكون له مصدر تعاسة وضرر نفسي او عضوي ..

اشجع التعدد
عندما تعجز المرأة عن الانجاب ..

ولكني ما اشجع التعدد
لرجل لا يعلم عن ابناءه سوا اسمائهم ومن ثم يريد ان
يفتح بيت جديد ..

لا اشجع رجل
لم يحاول ان يصلح ما في بيته و وجد التعدد اسهل طريقة للهروب ..
فلن يجد في الزوجة الجديدة الصفات الكاملة
..

فيا اخوي صهيب..
عندما نريد ان نطرح فكرة لابد ان نطرح ايجابياتها وسلبياتها
فالتعدد لم يكن ابدا حلا .. ولكن ممكن يكون الحل الانجع لو وضع في مساره الصحيح..

فالكثيرين يعتمدون التعدد ملكية خاصة لابد ان يحصل عليها الرجل
دون معرفة ما هو المطلوب منه تجاه البيت الذي سيفتحه..

فمن هنا لا لتغرير الرجال دون توضيح مالهم وما عليهم.
طبعا ما اقصدك انت بالكلام هذا ولا اقصد اخونا شرشور
ولكن الكلام عام لكل من ينادي بالتعدد بشكل عام دون توضيح باقي الأمور ..

وتقبل تحية خالصة ..

[ANONYMOUS]

اتفق معك تماما
واتمنى العودة لصلب الموضوع
التضييق على التعدد مع فتح باب الزنا
السؤال لماذا يتم التضييق على التعدد من الجميع
مع عدم الانكار إلا من قلة على الفساد الذي يضرب المجتمع الان



باختصار ياسيدي الكريم

ان قربنا لآخر الزمان.. ولا يرتبط بمكان معيّن..

صار الحق.. باطل.. والناس تحاربه...

والباطل.. حق.. والناس تدافع عنه...

[الزاجل]

اتفق معك تماما
واتمنى العودة لصلب الموضوع
التضييق على التعدد مع فتح باب الزنا
السؤال لماذا يتم التضييق على التعدد من الجميع
مع عدم الانكار إلا من قلة على الفساد الذي يضرب المجتمع الان

اخوي صهيب
من قال ان هناك فتح باب للزنا من الذين يضيقون على التعدد ؟

هل لديكم احصائيات ؟

هل هناك امرأة في المنتدى خرجت وقالت ان على زوجي ان يزني
ولكن لا يعدد ؟

اذا وصل الى مسامعنا بعض الأقاويل من بعض السيدات
فلا نعمم مثل هذا القول على جميع السيدات ..

الزنى محرم و مرفوض ..
فمثلما قال البعض .. هناك من عدد وما زال يمارس الرذيلة
فهل منعه التعدد من ممارسة الرذيلة ام ان
قلة فهمه للأمور الدينية و واجباته تجاه اسرته هي التي شجعته ؟

[Suhaib]

ايوه يا صهيب مب مختلف معاك..
لكن للأسف .. البعض لا يدرك ما هو الهدف من التعدد
فتجده ينادي بالتعدد و يجر معاه شباب يحملون فكرة تعدد وهم لا يدركون
المغزى من خلفه ..

شاب لا يفقه في الدين لا يقارن نفسه بما قام به رسولنا الكريم عليه
افضل الصلاة والسلام ..
رسولنا كان معلم أب اخ زوج يصحح ويقوم يقوم على امور اسرته
والكثير من حالات التعدد التي قام بها كانت لها اسباب ..

اشجع التعدد
عندما يكون الرجل ملم بأمور اسرته ولكنه يجد ان هناك حاجة
لستر فتاة بحاجة الى الزواج ..
اشجع التعدد لو ان الرجل يقوم على متطلبات منزله
و ومن ثم يفكر بالزواج من اخرى ..

اشجع التعدد
عندما لا يجد من زوجته ما يريح نفسه جنسيا عاطفيا
روحيا .. فهو من حقه ان يتزوج بأخرى ..

اشجع التعدد عندما
العلاقة الزوجية تكون عبارة عن جحيم لا يشعر من خلاله الزوج
بالراحة و البيت يكون له مصدر تعاسة وضرر نفسي او عضوي ..

اشجع التعدد
عندما تعجز المرأة عن الانجاب ..

ولكني ما اشجع التعدد
لرجل لا يعلم عن ابناءه سوا اسمائهم ومن ثم يريد ان
يفتح بيت جديد ..

لا اشجع رجل
لم يحاول ان يصلح ما في بيته و وجد التعدد اسهل طريقة للهروب ..
فلن يجد في الزوجة الجديدة الصفات الكاملة
..

فيا اخوي صهيب..
عندما نريد ان نرطح فكرة لابد ان نطرح ايجابياتها وسلبياتها
فالتعدد لم يكن ابدا حلا .. ولكن ممكن يكون الحل الانجع لو وضع في مساره الصحيح..

فالكثيرين يعتمدون التعدد ملكية خاصة لابد ان يحصل عليها الرجل
دون معرفة ما هو المطلوب منه تجاه البيت الذي سيفتحه..

فمن هنا لا لتغرير الرجال دون توضيح مالهم وما عليهم.
طبعا ما اقصدك انت بالكلام هذا ولا اقصد اخونا شرشور
ولكن الكلام عام لكل من ينادي بالتعدد بشكل عام دون توضيح باقي الأمور ..

وتقبل تحية خالصة ..

أخوي الزاجل اتفق كثيرا مع ما كتبت
ولكن الامر اهون من ذلك
حينما شرع الله التعدد لم يشترط غير شرط واحد فقط وهو العدل
بل ان الله عز وجل يعلم ان العدل بين الزوجات من الصعوبه بمكان حيث ان هناك ميل قلبي لواحده دون الثانيه ؛ ولا دخل للرجل في هذا الحب
ولكن عليه ان يعدل فيما له دخل به من حيث المسكن والانفاق وخلافه

وهذا هو الشرط الوحيد اخوي
غير هذا من شروط ليست لها اي قيمة لانها شروط بشرية تخالف الشروط الربانية
والله عز وجل هو صاحب الحق الوحيد سبحانه في وضع الشروط والاحكام لتسيير حياة البشر

ودمتم بخير

[Suhaib]

باختصار ياسيدي الكريم

ان قربنا لآخر الزمان.. ولا يرتبط بمكان معيّن..

صار الحق.. باطل.. والناس تحاربه...

والباطل.. حق.. والناس تدافع عنه...

نعم لقد اصبت عين الحقيقه بارك الله فيك
ولكن نحن نستهض الهمم العاليه لنحل مشكلة يعاني منها المجتمع اولا ومن ثم النساء ثانيا
بارك الله فيكم

[FG]

الزاجل أشوفك تلعب على الأوتار الحساسة .. تبي صف النساء ..

تدرون كم عانس في السعودية 4 مليون تعرف شنو معنى 4 مليون ؟؟؟؟؟؟؟

تدري كم عانس في قطر وكم وحدة معرضه للعنوسه ؟؟؟؟

[Suhaib]

اخوي صهيب
من قال ان هناك فتح باب للزنا من الذين يضيقون على التعدد ؟

هل لديكم احصائيات ؟

هل هناك امرأة في المنتدى خرجت وقالت ان على زوجي ان يزني
ولكن لا يعدد ؟

اذا وصل الى مسامعنا بعض الأقاويل من بعض السيدات
فلا نعمم مثل هذا القول على جميع السيدات ..

الزنى محرم و مرفوض ..
فمثلما قال البعض .. هناك من عدد وما زال يمارس الرذيلة
فهل منعه التعدد من ممارسة الرذيلة ام ان
قلة فهمه للأمور الدينية و واجباته تجاه اسرته هي التي شجعته ؟

اخوي الزاجل كيف يمكن ان تفسر لي ما يحدث في الاسواق والمجمعات التجاريه من فساد
هل المجتمع القطري الان من حيث الاداب والاخلاق مثل المجتمع القطري عام 90
لا اري اي وجه شبه بين الاثنين
علما انه هناك عوامل كثيرة للانحراف والفساد الذي نراه اليوم
ولكن اريدك ان تتذكر ان المجمتع قديما كان يعم فيه فكرة التعدد فقل فيه الفساد ؛ مع عوامل اخرى مساعده

[Suhaib]

الزاجل أشوفك تلعب على الأوتار الحساسة .. تبي صف النساء ..

تدرون كم عانس في السعودية 4 مليون تعرف شنو معنى 4 مليون ؟؟؟؟؟؟؟

تدري كم عانس في قطر وكم وحدة معرضه للعنوسه ؟؟؟؟

اظن ان الرقم اكثر بكثير لو اضفنا عدد المطلقات
هل احد لديه احصائيه عن عدد المطلقات في قطر
كانت لدي احصائية قديمه تقول 38 في المائة
تعرف ما يعني هذا
ان هناك بنت واحده مطلقه من كل ثلاث بنات تزوجن
ثلث البنات مطلقات في قطر
كم عدد العوانس اللآتي لم تتزوج من الاصل في قطر ( ليس لدي احصائيه)
ولكن نحن نعيش في ازمه خطيره
ان لم نحلها اليوم ؛ فوالله القادم سيكون اعتف
وما لنا غير الحلول الربانيه لانضباط المجتمع
والحل الوحيد هو التعدد لمن هو متزوج
وايضا الزواج المبكر للشباب الغير متزوج مع تيسير الزواج له

[الزاجل]

أخوي الزاجل اتفق كثيرا مع ما كتبت
ولكن الامر اهون من ذلك
حينما شرع الله التعدد لم يشترط غير شرط واحد فقط وهو العدل
بل ان الله عز وجل يعلم ان العدل بين الزوجات من الصعوبه بمكان حيث ان هناك ميل قلبي لواحده دون الثانيه ؛ ولا دخل للرجل في هذا الحب
ولكن عليه ان يعدل فيما له دخل به من حيث المسكن والانفاق وخلافه

وهذا هو الشرط الوحيد اخوي
غير هذا من شروط ليست لها اي قيمة لانها شروط بشرية تخالف الشروط الربانية
والله عز وجل هو صاحب الحق الوحيد سبحانه في وضع الشروط والاحكام لتسيير حياة البشر

ودمتم بخير

وبعد في هذا ما اختلف معاك..

ولكن تعال بقول لك شي مهم
هل يعني زوج مهمل ابناءه من الزوجة الأولى
يحق له انه يعدد ؟

يعني لو ظلم الأولى وعيالها لابد ان تظلم الثانية وعيالها ؟
فهذا من باب العدل الذي يطالب به الشرع ؟

اما مافي القلوب فهو لا سلطة له عليه ..

صدقني يا صهيب الاعتراض مب على فكرة التعدد
الاعتراض ان الرجل لا يعي ما هو الهدف من الزواج
فلو ادرك الهدف من الزواج كما شرعه رب العباد
لوجدت بالفعل ان البيوت كلها سعيدة على الرغم من تكرار
التعدد بها ..

[ضوى]

اخوي صهيب من ذا الي حارب التعدد ؟؟؟

من يريد ان يعدد فليعدد وين المشكلة ؟؟

من تزوج على زوجته فلها الحق في طلب الطلاق وهذ الشئ لا يعيبها ولا يعني انها حاربت التعدد

اللي يبي يتزوج ليش مايتزوج يعني الا لازم ترضى زوجته ؟؟ لا مهو قبول هالشئ

[Suhaib]

وبعد في هذا ما اختلف معاك..

ولكن تعال بقول لك شي مهم
هل يعني زوج مهمل ابناءه من الزوجة الأولى
يحق له انه يعدد ؟

يعني لو ظلم الأولى وعيالها لابد ان تظلم الثانية وعيالها ؟
فهذا من باب العدل الذي يطالب به الشرع ؟

اما مافي القلوب فهو لا سلطة له عليه ..

صدقني يا صهيب الاعتراض مب على فكرة التعدد
الاعتراض ان الرجل لا يعي ما هو الهدف من الزواج
فلو ادرك الهدف من الزواج كما شرعه رب العباد
لوجدت بالفعل ان البيوت كلها سعيدة على الرغم من تكرار
التعدد بها ..

لا اختلف معك يا الزاجل
ولكن كم نسبة هؤلاء الرجال من عموم الرجال
وايضا لا نعمم هؤلاء او نلغي فكرة التعدد او نقف ضدها بسبب هؤلاء
بل ان هناك من هؤلاء الرجال من انصلح حاله بعد التعدد واصبح يشعر بمسؤولياته والادلة من الواقع كثيره

[الزاجل]

الزاجل أشوفك تلعب على الأوتار الحساسة .. تبي صف النساء ..

تدرون كم عانس في السعودية 4 مليون تعرف شنو معنى 4 مليون ؟؟؟؟؟؟؟

تدري كم عانس في قطر وكم وحدة معرضه للعنوسه ؟؟؟؟

ما يهمني الحريم يقفون في صفي او ضدي..
لأن مب الهدف اني اكسب وقوفهم في صفي..

ولكني يهمني جدا ان يعي الرجل دوره في الأسرة قبل ان يفكر في التعدد
والكلام هذ مب لي هذا كلام مشايخ دين يصرخون يوميا من على المنابر
يبحثون عن دور الأباء الذين لا يعلمون عن ابناءهم شي
ولا يدركون الهدف السامي لقيام بيت جديد واسرة جديدة ..


اخوي الزاجل كيف يمكن ان تفسر لي ما يحدث في الاسواق والمجمعات التجاريه من فساد
هل المجتمع القطري الان من حيث الاداب والاخلاق مثل المجتمع القطري عام 90
لا اري اي وجه شبه بين الاثنين
علما انه هناك عوامل كثيرة للانحراف والفساد الذي نراه اليوم
ولكن اريدك ان تتذكر ان المجمتع قديما كان يعم فيه فكرة التعدد فقل فيه الفساد ؛ مع عوامل اخرى مساعده


اللي اعرفه يا اخوي صهيب ان حالات التعدد زادت
فالكثيرين ولله الحمد يلجأون له بدل العلاقات المحرمة
ولا انفي وجود علاقات محرمة ولكن التعدد زاد بسبة الاختلاط
كما زادت العلاقات المحرمة بسبة الاختلاط ..

لذلك لو عدنا لسؤالك احب اقول لك
ان ما نراه في المجمعات نتاج تخلي الأسرة عن دورها الصحيح
فالزوج خارج المنزل والأم لها عدة اسباب تساعدها للدفاع عن نفسها
وفي الأخير نرى ما نراه في البيوت والمجمعات وفي الأسواق ..

فتخيل زوج مثل هذا
ما يدري عن بيته الأول وحاب يفتح بيت و ثنين وثلاث
تخيل كم بيصير عدد المنحرفين في المجمعات ؟

تحية لك

[Suhaib]

اخوي صهيب من ذا الي حارب التعدد ؟؟؟

من يريد ان يعدد فليعدد وين المشكلة ؟؟

من تزوج على زوجته فلها الحق في طلب الطلاق وهذ الشئ لا يعيبها ولا يعني انها حاربت التعدد

اللي يبي يتزوج ليش مايتزوج يعني الا لازم ترضى زوجته ؟؟ لا مهو قبول هالشئ

اخي ضوى الحرب على التعدد واضحه ظاهرة
من خلال وسائل الاعلام وحتى من خلال الناس انفسهم
حتى نرى النساء يتناصحن بينهن ان قام احد الرجال بالتعدد بان تتركه زوجته

اختي الكريمة هناك فتوى شرعيه في من طلبت الطلاق بسبب ان زوجها تزوج عليها
هل تعلمي ما هي الفتوى
===
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة. رواه الترمذي وأبو داود، وصححه الألباني.
ومجرد زواج الرجل من امرأة ثانية ليس فيه إلحاق أي ضرر بالأولى طالما التزم العدل بينهما في المعاملة وغيرها, فطلبها الطلاق بمجرد زواجه الثاني حرام، ويدخلها في الوعيد المذكور.
ولا يجوز لها أن ترفع دعوى للطلاق لأجل هذا السبب، وإذا رفعت فليس للقاضي أن يحكم بطلاقها لأجل هذا السبب ؛ لأن الأصل أن الطلاق حق للزوج لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما الطلاق لمن أخذ بالساق - يعني الزوج - رواه ابن ماجة وغيره

[الزاجل]

لا اختلف معك يا الزاجل
ولكن كم نسبة هؤلاء الرجال من عموم الرجال
وايضا لا نعمم هؤلاء او نلغي فكرة التعدد او نقف ضدها بسبب هؤلاء
بل ان هناك من هؤلاء الرجال من انصلح حاله بعد التعدد واصبح يشعر بمسؤولياته والادلة من الواقع كثيره

صهيب يا اخوي الكريم
من البداية كتبت اني مع التعدد
ولكن مب اي تعدد .. ولا اي شخص يصرخ ويقول ان يحق لي اعدد

فلو التعدد بيكون سبب في اصلاحه خير وبركة وحياه الله من تعدد
فلو انت عندك امثلة للتعدد من خلالها اتشوف ان الواحد ينصلح حاله
اقول لك
عندي اكثر من مثال من التعدد ما انصلح فيه حال الزوج او الأب
وعندي امثلة من غير تعدد حال الزوج ما انصلح..
فخلونا نرزع في الرجال حب تحمل المسؤولية وتربية الأبناء
ومن ثم اذا حب يعدد ربنا ييسر له اموره ..

تحية لك

[Suhaib]

ما يهمني الحريم يقفون في صفي او ضدي..
لأن مب الهدف اني اكسب وقوفهم في صفي..

ولكني يهمني جدا ان يعي الرجل دوره في الأسرة قبل ان يفكر في التعدد
والكلام هذ مب لي هذا كلام مشايخ دين يصرخون يوميا من على المنابر
يبحثون عن دور الأباء الذين لا يعلمون عن ابناءهم شي
ولا يدركون الهدف السامي لقيام بيت جديد واسرة جديدة ..




اللي اعرفه يا اخوي صهيب ان حالات التعدد زادت
فالكثيرين ولله الحمد يلجأون له بدل العلاقات المحرمة
ولا انفي وجود علاقات محرمة ولكن التعدد زاد بسبة الاختلاط
كما زادت العلاقات المحرمة بسبة الاختلاط ..

لذلك لو عدنا لسؤالك احب اقول لك
ان ما نراه في المجمعات نتاج تخلي الأسرة عن دورها الصحيح
فالزوج خارج المنزل والأم لها عدة اسباب تساعدها للدفاع عن نفسها
وفي الأخير نرى ما نراه في البيوت والمجمعات وفي الأسواق ..

فتخيل زوج مثل هذا
ما يدري عن بيته الأول وحاب يفتح بيت و ثنين وثلاث
تخيل كم بيصير عدد المنحرفين في المجمعات ؟

تحية لك

اخوي الزاجل التعدد هو الحل الوحيد في احصان النساء ولا يوجد حل اخر
وكما شرحت سابقا في احد ردودي اعلاه لحل مشكلة العنوسه وزياده عدد النساء على الرجل

لدينا اربعه حلول
1) التعدد الشرعي
2) التعدد الغربي وهو الفجور
3) ان نقتل النساء التي تزيد عن الحاجه ؛ فكل رجل يختار زوجه وما تزيد ولا زوج لها نقتلها
4) ان تصبر النساء على الحياة بدون زوج في حياة كل جانب فيها يؤجج المشاعر الجنسية وقليل من قليل من يستطيع ان يصبر

هل يمكن ان تختار لنا واحده بارك الله فيك

[Sharshooooor]

اخوي صهيب من ذا الي حارب التعدد ؟؟؟

من يريد ان يعدد فليعدد وين المشكلة ؟؟

من تزوج على زوجته فلها الحق في طلب الطلاق وهذ الشئ لا يعيبها ولا يعني انها حاربت التعدد

اللي يبي يتزوج ليش مايتزوج يعني الا لازم ترضى زوجته ؟؟ لا مهو قبول هالشئ

مافي مشكلة ضوى بس اخونا الزاجل الوحيد اللي عنده مشكلة

والمشكلة الاكبر انه ميبي يفهم القصد من الموضوع

ولا يفهم ان من مساع مانععم الكلام مثل مايسوي هو

من الصبح اقولة بعض الامثال واقولة بعض الزوجات

لكن هو للاسف يخص الرجال كلهم الصراحة سوانا بيزه مانسوى

ولو هو بنت عيل ايش بيسوي فينا

اخوي انا مستعد اقعد معاك واعطيك محاضرات وجه لوجه يمكن تفهم مني اكثر

[Sharshooooor]

اخوي الزاجل التعدد هو الحل الوحيد في احصان النساء ولا يوجد حل اخر
وكما شرحت سابقا في احد ردودي اعلاه لحل مشكلة العنوسه وزياده عدد النساء على الرجل

لدينا اربعه حلول
1) التعدد الشرعي
2) التعدد الغربي وهو الفجور
3) ان نقتل النساء التي تزيد عن الحاجه ؛ فكل رجل يختار زوجه وما تزيد ولا زوج لها نقتلها
4) ان تصبر النساء على الحياة بدون زوج في حياة كل جانب فيها يؤجج المشاعر الجنسية وقليل من قليل من يستطيع ان يصبر

هل يمكن ان تختار لنا واحده بارك الله فيك


والله جبتها وخير الكلام ماقل ودل

يالله اخونا الزاجل رد على هالسؤال واختار لنا 1 من 4

[الألماسي]

لدينا اربعه حلول
1) التعدد الشرعي
2) التعدد الغربي وهو الفجور
3) ان نقتل النساء التي تزيد عن الحاجه ؛ فكل رجل يختار زوجه وما تزيد ولا زوج لها نقتلها
4) ان تصبر النساء على الحياة بدون زوج في حياة كل جانب فيها يؤجج المشاعر الجنسية وقليل من قليل من يستطيع ان يصبر

هل يمكن ان تختار لنا واحده بارك الله فيك


صهيب انت من جدك . . واضع الأختيار الأول مع الثاني و الثالث و الرابع . .!!

ردود الزاجل كانت واضحه و طلب الأسباب الحقيقيه للتعدد . .!!

و فيه سؤال يطرح نفسه :

" رجال اليوم . . قادرين على زوجتين . . في ظل الأزمه العالميّه . .!!!! " :)

[OTOsan]

معارضة التعدد من النساء واضحة لاتحتاج الى دليل ، وهي من طبيعة المرأة التي لاتحب ان يرتبط زوجها بغيرها ، لا ادري ان كان حب تملك او غيره ،،

لكل متزوج ظروفه الاسريه .. هو ادرى بها ، وهو يعلم ان كان قادرا على التعدد ام لا .. لذا قد لانستطيع ان نعمم حالة ما على كامل المجتمع..

والتعدد ليس للرغبة الجنسية فقط كما ذكر الاخوة .. فهناك اسباب متعددة ترتبط بالحالة النفسية بين الزوجين او سعيا في الذرية .. او تحسين النسل !

ربما الاكثار من ذكر الحالات التي فشلت هو السبب في رفض النساء للتعدد .. واعتقد ان ذكر قصص ناجحة في هذا المجال سيفي بالغرض وبيان ان التعدد ليس كله سوء بالنسبة للمرأة ،،

ختاما لنتفق جميعا على هذه القاعدة ولنبني نقاشنا ورأينا عليها وهي ان :

التعدد حلال !!

[الزاجل]

اخوي الزاجل التعدد هو الحل الوحيد في احصان النساء ولا يوجد حل اخر
وكما شرحت سابقا في احد ردودي اعلاه لحل مشكلة العنوسه وزياده عدد النساء على الرجل

لدينا اربعه حلول
1) التعدد الشرعي
2) التعدد الغربي وهو الفجور
3) ان نقتل النساء التي تزيد عن الحاجه ؛ فكل رجل يختار زوجه وما تزيد ولا زوج لها نقتلها
4) ان تصبر النساء على الحياة بدون زوج في حياة كل جانب فيها يؤجج المشاعر الجنسية وقليل من قليل من يستطيع ان يصبر

هل يمكن ان تختار لنا واحده بارك الله فيك

نختار التعدد الشرعي واللي هو الأختيار الأول .
على شرط انها تكون على بينة من طباع الرجل اللي بيتقدم لها.

يعني نقول لها والله عنده زوجة وله عيال من زوجته
و عياله ما يدرون عنه شي وكثير السفرات
اذا وافقت هي حرة بحياته .. ما نخدعها ونجمل لها صورة الرجل..

اما لو كان بالفعل رجل مهتم بأسرته نقول ايضا انه
رجل يستحق الاحترام ولا يفرط فيه
وليس من الحكمة ان ترفض فتاة او امرأة رجل بهذه الصفات
بحجة انها ترفض التعدد ولا تريد ان تخرب عليه بيته الأول ..
وفي الأخير الزواج قسمة ونصيب
ممكن تتوفق وياه وممكن لا حسب توافق او تنافر صفاتهم ..

فمن هنا لاحظ اني اقول خله يعدد ولابد ان توافق لو ارتاحت له ..

تحية لك



مافي مشكلة ضوى بس اخونا الزاجل الوحيد اللي عنده مشكلة

والمشكلة الاكبر انه ميبي يفهم القصد من الموضوع
ولا يفهم ان من مساع مانععم الكلام مثل مايسوي هو

من الصبح اقولة بعض الامثال واقولة بعض الزوجات

لكن هو للاسف يخص الرجال كلهم الصراحة سوانا بيزه مانسوى

ولو هو بنت عيل ايش بيسوي فينا

اخوي انا مستعد اقعد معاك واعطيك محاضرات وجه لوجه يمكن تفهم مني اكثر

:unsure::unsure::unsure:

[Sharshooooor]

صهيب انت من جدك . . واضع الأختيار الأول مع الثاني و الثالث و الرابع . .!!

ردود الزاجل كانت واضحه و طلب الأسباب الحقيقيه للتعدد . .!!

و فيه سؤال يطرح نفسه :

" رجال اليوم . . قادرين على زوجتين . . في ظل الأزمه العالميّه . .!!!! " :)

ياخوي احنا مانغصب الرجل احنا نقول اللي يقدررررررررررررررررررر
ياعالم افهموا عاد فشلتونا



معارضة التعدد من النساء واضحة لاتحتاج الى دليل ، وهي من طبيعة المرأة التي لاتحب ان يرتبط زوجها بغيرها ، لا ادري ان كان حب تملك او غيره ،،

لكل متزوج ظروفه الاسريه .. هو ادرى بها ، وهو يعلم ان كان قادرا على التعدد ام لا .. لذا قد لانستطيع ان نعمم حالة ما على كامل المجتمع..
والتعدد ليس للرغبة الجنسية فقط كما ذكر الاخوة .. فهناك اسباب متعددة ترتبط بالحالة النفسية بين الزوجين او سعيا في الذرية .. او تحسين النسل !

ربما الاكثار من ذكر الحالات التي فشلت هو السبب في رفض النساء للتعدد .. واعتقد ان ذكر قصص ناجحة في هذا المجال سيفي بالغرض وبيان ان التعدد ليس كله سوء بالنسبة للمرأة ،،

ختاما لنتفق جميعا على هذه القاعدة ولنبني نقاشنا ورأينا عليها وهي ان :

التعدد حلال !!

بيض الله وجهك
اللي مافهم ممكن يفهم الحين

[الألماسي]

ياخوي احنا مانغصب الرجل احنا نقول اللي يقدررررررررررررررررررر
ياعالم افهموا عاد فشلتونا




فشلناك . . !!

عند من شرشور . !!:)

طيب . . مواطن على قد حاله و يبي يتزوج من ثانيه . .!!

[PoBox]

ياخوي احنا مانغصب الرجل احنا نقول اللي يقدررررررررررررررررررر
ياعالم افهموا عاد فشلتونا



اللي مافهم ممكن يفهم الحين

اخوي العزيز
ياليت شوي نرتقي بالتعامل مع الناس وهالكلمات مالها داعي

مش كل شخص يملك نفس عقليتك الفذة
المفروض تراعي الفروق الفردية للبشر :telephone:
اختلف مثل ماتبي لكن كل شي له اسلوب

[ام خليفة]

لو ترجعون لاسباب زواج الرسول عليه الصلاه والسلام لزوجاته ماكان عشان يحفظ نفسه من الزنى ولاقال
عددوا عشان تحفظون نفسكم من الحرام ؟؟

ومتى تزوج بعد وفاه خديجه بسنتين يعني كان عمره 52 ، ومن تزوج ؟؟ السيده سوده بنت زمعه لانها اول

ارمله في الاسلام وكان زواجه تكريما لها وكم كان عمرها 55 سنه ،، واللي يحب يعرف باقي اسباب زواجه

لزوجاته يبحث عنها وبتعرفون انها بعيده كل البعد عن الشهوات


واللي قال ان عدد النساء كثير وشنسوي نقتل النساء ؟؟ ليش انت خلقت النساء عشان تقتلهم ؟؟

اللي خلقهم يعرف يدبرهم ويرزقهم واللي كاتبه لهم بيصير لهم ماله داعي ندخل نفسنا في شؤؤن الله



ومذكور ان من علامات الساعه كثره عدد النساء


عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لأحدثنكم حديثا

لا يحدثكم أحد بعدي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: ( من أشراط الساعة أن يقل العلم ويظهر الجهل، ويظهر الزنا، وتكثر

النساء ويقل الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ) .

قال ابن حجر رحمه الله: "قيل: سببه أن الفتن تكثر فيكثر القتل

في الرجال؛ لأنهم أهل الحرب دون النساء. وقيل: هو إشارة إلى

كثرة الفتوح، فتكثر السبايا، فيتخذ الرجل الواحد عدة موطوءات.

قلت: وفيه نظر؛ لأنه صرح بالقلة في حديث أبي موسى، فقال:

( من قلة الرجال وكثرة النساء ) . والظاهر أنها علامة محضة

لا لسبب آخر، بل يقدر الله في آخر الزمان أن يقلَّ من يولد من

الذكور، ويكثر من يولد من الإناث، وكون كثرة النساء من

العلامات مناسبة لظهور الجهل ورفع العلم.

وقوله: ( لخمسين ) يحتمل أن يراد به حقيقة هذا العدد، أو

يكون مجازا عن الكثرة، ويؤيده أن في حديث أبي موسى:

( وترى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة ) .

وقال القرطبي رحمه الله: "في هذا الحديث علم من أعلام النبوة

إذ أخبر عن أمور ستقع فوقعت، خصوصاً في هذه الأزمان

، ولاتنسون ان ابغض الحلال عند الله الطلاق يعني الله الله بزوجاتكم والقناعه كنز لايفنى والواحد مايبي غير الاستقرار والراحه النفسيه

[هدهد سليمان]

التعدد حل للمقتدر
واكيد الغير مقتدر ماراح يزني فمافي خوف علية


مع احترامي لك هذا الكلام غير صحيح التعدد سبب في زيادة الرزق بإذن الله وليس مقتصرا على المقتدر فقط

[بيسان]

بيسان اسمحي لي اولا بتصحيح الآية الكريمة
وان خفتوا الا تعدلو فواحدة .

وثانيا اسئلج
اذا كان الأصل هو التعدد بس مب كان اساس الأصل توفر شرط العدل ؟

جل من لا يسهوا واشكرك على التعديل
واكيد التعدد له شروط واول الشروط هو العدل
ارجو مراجعة ما كتبت ام خليفه
واتفق معك ، بضرورة فهم التعداد ،،
ولكن الفكرة العامة هي

منع التعداد ++++ واستقدام الفجور والزنا
هل هذا صحيح؟

[Sharshooooor]

مع احترامي لك هذا الكلام غير صحيح التعدد سبب في زيادة الرزق بإذن الله وليس مقتصرا على المقتدر فقط

ههههههههههههههه
انزين لو مومقتدر شيسوي يعني

[هدهد سليمان]

ههههههههههههههه
انزين لو مومقتدر شيسوي يعني


هع يتزوج 4 بالحلال :omen2:

[Sharshooooor]

فشلناك . . !!

عند من شرشور . !!:)

طيب . . مواطن على قد حاله و يبي يتزوج من ثانيه . .!!

خله يقعد مكانه ولا يتحرك ويشيل من باله فكرة الزواج
او يروح مؤسسة عيد الخيرية يمكن استحدثوا مساعدة زواج


اخوي العزيز
ياليت شوي نرتقي بالتعامل مع الناس وهالكلمات مالها داعي

مش كل شخص يملك نفس عقليتك الفذة
المفروض تراعي الفروق الفردية للبشر :telephone:
اختلف مثل ماتبي لكن كل شي له اسلوب



اشكرك على مدح عقليتي
اما بالنسبة للارتقاء ماراح ارد عليك

المهم بالموضوع كله واعتقد ان صاحب الموضوع يبي يوصل رسالة
لبناتنا اخواتي الاعضاء وكان يتمنا تفاعلهم وفهمهم للموضوع
لكن شفنا ردود الشباب اكثر من الحريم فماعتقد وصلنا لنتيجة حلوة
وثانيا ياخي اللي مايعرف يسأل لكن مايرد على شي مايفقهه
ويزيد الجدال والردود الغير مثمرة
ومركز الاستشارات العائلية موقصر قاعد يقدم دورات ممكن تأهل المتزوجين وغير المتزوجين
ممكن اخوانا الاعضاء اللي محتاج يتعلم يطلب العلم حتى لوكان بالصين
تحياتي لكم ولصاحب الموضوع

[Suhaib]

معارضة التعدد من النساء واضحة لاتحتاج الى دليل ، وهي من طبيعة المرأة التي لاتحب ان يرتبط زوجها بغيرها ، لا ادري ان كان حب تملك او غيره ،،

لكل متزوج ظروفه الاسريه .. هو ادرى بها ، وهو يعلم ان كان قادرا على التعدد ام لا .. لذا قد لانستطيع ان نعمم حالة ما على كامل المجتمع..

والتعدد ليس للرغبة الجنسية فقط كما ذكر الاخوة .. فهناك اسباب متعددة ترتبط بالحالة النفسية بين الزوجين او سعيا في الذرية .. او تحسين النسل !

ربما الاكثار من ذكر الحالات التي فشلت هو السبب في رفض النساء للتعدد .. واعتقد ان ذكر قصص ناجحة في هذا المجال سيفي بالغرض وبيان ان التعدد ليس كله سوء بالنسبة للمرأة ،،

ختاما لنتفق جميعا على هذه القاعدة ولنبني نقاشنا ورأينا عليها وهي ان :

التعدد حلال !!

بيض الله وجهك

[Sharshooooor]

هع يتزوج 4 بالحلال :omen2:

انا قلت لو مومقتدر

ماقلت مقتدر

اشكرك عالنكته اللي ماضحك عليها حد

[Suhaib]

لو ترجعون لاسباب زواج الرسول عليه الصلاه والسلام لزوجاته ماكان عشان يحفظ نفسه من الزنى ولاقال
عددوا عشان تحفظون نفسكم من الحرام ؟؟

ومتى تزوج بعد وفاه خديجه بسنتين يعني كان عمره 52 ، ومن تزوج ؟؟ السيده سوده بنت زمعه لانها اول

ارمله في الاسلام وكان زواجه تكريما لها وكم كان عمرها 55 سنه ،، واللي يحب يعرف باقي اسباب زواجه

لزوجاته يبحث عنها وبتعرفون انها بعيده كل البعد عن الشهوات


واللي قال ان عدد النساء كثير وشنسوي نقتل النساء ؟؟ ليش انت خلقت النساء عشان تقتلهم ؟؟

اللي خلقهم يعرف يدبرهم ويرزقهم واللي كاتبه لهم بيصير لهم ماله داعي ندخل نفسنا في شؤؤن الله



ومذكور ان من علامات الساعه كثره عدد النساء


عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لأحدثنكم حديثا

لا يحدثكم أحد بعدي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: ( من أشراط الساعة أن يقل العلم ويظهر الجهل، ويظهر الزنا، وتكثر

النساء ويقل الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ) .

قال ابن حجر رحمه الله: "قيل: سببه أن الفتن تكثر فيكثر القتل

في الرجال؛ لأنهم أهل الحرب دون النساء. وقيل: هو إشارة إلى

كثرة الفتوح، فتكثر السبايا، فيتخذ الرجل الواحد عدة موطوءات.

قلت: وفيه نظر؛ لأنه صرح بالقلة في حديث أبي موسى، فقال:

( من قلة الرجال وكثرة النساء ) . والظاهر أنها علامة محضة

لا لسبب آخر، بل يقدر الله في آخر الزمان أن يقلَّ من يولد من

الذكور، ويكثر من يولد من الإناث، وكون كثرة النساء من

العلامات مناسبة لظهور الجهل ورفع العلم.

وقوله: ( لخمسين ) يحتمل أن يراد به حقيقة هذا العدد، أو

يكون مجازا عن الكثرة، ويؤيده أن في حديث أبي موسى:

( وترى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة ) .

وقال القرطبي رحمه الله: "في هذا الحديث علم من أعلام النبوة

إذ أخبر عن أمور ستقع فوقعت، خصوصاً في هذه الأزمان

، ولاتنسون ان ابغض الحلال عند الله الطلاق يعني الله الله بزوجاتكم والقناعه كنز لايفنى والواحد مايبي غير الاستقرار والراحه النفسيه

ام خليفه ردك فيه نقاط كثيره
دعيني اناقشك في بعضها
اولا معاذ الله ان نقول ان التعدد الذي قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم حفظا له من الوقوع في الفاحشه
ولو درستي السيرة النبويه لعلمتي ان الله امر رسوله الكريم بالتعدد وامره بالزواج من زوجاته ولكل حاله منهن سبب خاص

ولكن نحن معاشر المسلمين الامر مختلف
فقد امرنا الله ان لا نزيد على اربعة خلاف المناط الخاص برسول الله صلى الله عليه وسلم
ثانيا نحن نتناقش عن احصان النساء بالتعدد والحفاظ على المجتمع من الفساد بالتعدد
ثم اني ضربت مثالا بكثرة عدد النساء وكتبت اربعة خيارات يمكنك اختيار خيارا منهم
وكما تقولي ان الله هو الذي خلق النساء واختار سبحانه ان يكونوا اكثر من الرجال ؛ وايضا الله سبحانه وتعالي هو الذي امرنا بالتعدد ووضع له شرط العدل
فلذلك الله هو الذي خلق الخلق وقدر ان النساء تكون اغلبية وكذلك وضع الله العلاج بالتعدد لحكمه يعلما الله سبحانه وتعالى

اخيرا لا ادري ما دخل موضوع ان ابغض الحلال عند الله الطلاق في موضوعنا ؛ وان كان اصلا لفظ ابغض الحلال عند الله هو حديث ضعيف لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ولكنه ايضا خارج نطاق الموضوع جملة وتفصيلا

[Suhaib]

ايضا التعدد ليس للمقتدر ماديا فقط
من قال هذا ؟
واين دليله؟
التعدد لعموم رجال الامة فقيرهم وغنيهم
بل ان التعدد باب من ابواب الرزق
" إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله" ونحن قد شهدنا كثيرا من الناس اغتنى بعد الزواج. فلا شك أن الزواج باب رزق وبركة وخير بالذات إذا تعاون البيت المسلم على تقوى الله، الله يقول": وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى" قال بن القيم رحمه الله: إن تقوى الله تعالى والأمر بالصلاة وأمر الأهل بها هذا من أعظم أوامر الرزق التي يستجلب به، والقرآن يؤكد أن من أعظم ما يستجلب به رزق الله الطيب الحلال المبارك هو تقواه، قال تعالى: ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب" فالنكاح والزواج باب عظيم من أبواب الرزق المبارك والحلال. نسأل لنا ولكم التوفيق والسداد والله أعلم.

[هدهد سليمان]

انا قلت لو مومقتدر

ماقلت مقتدر

اشكرك عالنكته اللي ماضحك عليها حد


ما قلت نكته اذا انت شايفها نكته والدنيا ماهي مجرد ضحك وفرض رأي على الأخرين لكن التعدد حتى للفقير زين لانه زياده في الرزق له بإذن الله ولا تحضرني الواقعه التي حدتث على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم .. مشكلتك انك تشوف فقط من زاويتك والله يزوجك

[Empress_QTR]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأدخل في صلب الموضوع مباشرة

لكي تعدد يجب ان تعدل وهذا نص واضح وصريح

هل تستطيع العدل ؟

اشك بأنه من نوى التعدد واتكلم هنا عن الغالبية

بأنه يستطيع ان يعدل مابين زوجاته

التعدد لا يشترط المال ولا يشترط ان تتوفر في الانسان صفات معينه

حتى يكون قادرا فهناك نساء يحبن التعفف ويرضون بمن يطرق

الباب حتى وان كان لا يملك الا قوت يومه فيبادرن بالصرف عليه

ولهذا اخترعت زيجه جديده تسمى بالمسيار

اما باب ان التعدد ردعا للزنا


فاقول هنا نعم هناك اشخاص يمتلكون القدرات هذه ولهم الحق

في التعدد بدل الزنا وعليه ان يرضي ربه قبل ان يرضي زوجته

التي ستعترض على اقدامه بالزواج من غيرها

اما من يقول بأن من في قلبه الزنا سيزني حتى وان تزوج اربعه

فاجيب عليه بان هناك اشخاصا يخافون الله في اعمالهم

فلا يزنون ولا يغضبون الله في اعمالهم فالابدى لهم التعدد


ولكن نأتي لنقطة مهمه هنا

إن تزوج خوفا من الزنا هل سيضمن بأنه سيعدل ؟

بما ان الله تعالى قد اوصى على العدل وشدد عليه

فمن رأيي ان يبتعد الانسان عن غضب اقوى واشد

اي لا يعالج الخطأ بالخطأ

يحاول ان يعدل من شأنه مع زوجته افضل من ان يتزوج عليها

ويأتي ويفتح موضوع عن النساء هنا :p

[mohammedhm]

مداخلة بسيطــه

نشجع على تعدد الزوجات وفي مشكلة ( أرتفاع نسبة الطلاق)؟؟؟؟؟؟؟

[ANONYMOUS]

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة. رواه الترمذي وأبو داود، وصححه الألباني.



وهذا احد تفاسير ان اكثر أهل النار من النساء

اجارنا الله من النار

[Suhaib]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأدخل في صلب الموضوع مباشرة

لكي تعدد يجب ان تعدل وهذا نص واضح وصريح

هل تستطيع العدل ؟

اشك بأنه من نوى التعدد واتكلم هنا عن الغالبية

بأنه يستطيع ان يعدل مابين زوجاته

التعدد لا يشترط المال ولا يشترط ان تتوفر في الانسان صفات معينه

حتى يكون قادرا فهناك نساء يحبن التعفف ويرضون بمن يطرق

الباب حتى وان كان لا يملك الا قوت يومه فيبادرن بالصرف عليه

ولهذا اخترعت زيجه جديده تسمى بالمسيار

اما باب ان التعدد ردعا للزنا


فاقول هنا نعم هناك اشخاص يمتلكون القدرات هذه ولهم الحق

في التعدد بدل الزنا وعليه ان يرضي ربه قبل ان يرضي زوجته

التي ستعترض على اقدامه بالزواج من غيرها

اما من يقول بأن من في قلبه الزنا سيزني حتى وان تزوج اربعه

فاجيب عليه بان هناك اشخاصا يخافون الله في اعمالهم

فلا يزنون ولا يغضبون الله في اعمالهم فالابدى لهم التعدد


ولكن نأتي لنقطة مهمه هنا

إن تزوج خوفا من الزنا هل سيضمن بأنه سيعدل ؟

بما ان الله تعالى قد اوصى على العدل وشدد عليه

فمن رأيي ان يبتعد الانسان عن غضب اقوى واشد

اي لا يعالج الخطأ بالخطأ

يحاول ان يعدل من شأنه مع زوجته افضل من ان يتزوج عليها

ويأتي ويفتح موضوع عن النساء هنا :p

اختي إمبراطورة قطر
اتفق كثيرا مع ما ذكرتيه
ولكن العتدد يحتاج لعدل فيما يملك الانسان من وقت ومال وانفاق
عدل في الاتصال
عدل في تبادل المشاعر
ولكن هناك عدل لا يملكه الانسان وهو الذي قال الله عنه ولن تعدلوا
وهو العدل القلبي
فالرجل يميل لزوجه دون اخرى وهذا ليس للرجل سلطان على قلبه
فالله سيغفر له هذا طالما انه حاول جاهدا ان يكون عادلا فيما يملك من انفاق وخلافه

ودمتم بخير

[هدهد سليمان]

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=218

وهذا رابط يتحدث عن اسباب تعدد الزوجات

[Suhaib]

مداخلة بسيطــه

نشجع على تعدد الزوجات وفي مشكلة ( أرتفاع نسبة الطلاق)؟؟؟؟؟؟؟

التعدد يحل مشكلة كثرة المطلقات
بل ان التعدد هو حل لمشكلة المجتمع باسره في التقليل من التفلت الاخلاق الذي اصبح معروفا ومرئيا اليوم

[FG]

للأسف ماعندنا ثقافة احترام الرأي الاخر وتقبله .. عفيه عليكم

[الزاجل]

للأسف ماعندنا ثقافة احترام الرأي الاخر وتقبله .. عفيه عليكم

:waiting:

[Suhaib]

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=218

وهذا رابط يتحدث عن اسباب تعدد الزوجات

بارك الله فيك
موضوع اكثر من رائع وان كان قديما نوعا ما
ولكن فعلا ممتاز

[Suhaib]

يقول الله تبارك وتعالى : { فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة .. }

ويقول عز من قائل : { ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما ) فكيف يمكن التوفيق بين النصين ؟ وما هي العدالة المطلوبة ؟

يقول الإمام القرطبى : (( أخبر الله تعالى بعدم استطاعة تحقيق العدل بين النساء في ميل الطبع في المحبة والجماع والحظ من القلب ، فوصف الله تعالى حالة البشر وأنهم بحكم الخلقة لا يملكون ميل قلوبهم إلى بعض دون بعض .

ولهذا كان (صلى الله عليه وسلم) يقسم بين زوجاته [ في النفقات ] ، فيعدل ثم يقول : ( اللهم إن هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) .. ثم نهى الله تعالى عن المبالغة في الميل فقال : { فلا تميلوا كل الميل } أي لا تتعمدوا الإساءة – كما قال مجاهد – الزموا التسوية في القسم والنفقة لأن هذا مما يستطاع )) .

[Suhaib]

قال الشيخ سيد قطب رحمة الله عليه : (( المطلوب هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة .. أما العدل في مشاعر القلوب وأحاسيس النفوس فلا يطالب به أحد من بنى الإنسان ، لأنه خارج عن إرادة الإنسان ، وهو العدل الذي قال الله عنه { ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء } هذه الآية التي يحاول بعض الناس أن يتخذ منها دليلا على تحريم التعدد ، والأمر ليس كذلك .. وشريعة الله ليست هازلة حتى تشرع الأمر في آية وتحرمه في آية أخرى .. ولأن الشريعة لا تعطى باليمين وتسلب بالشمال !!

[Suhaib]

اخيرا فإنه لو كان صحيحا أن الآية 129 من سورة النساء تحظر التعدد [ لأنها كما زعموا : قطعت بأن العدل بين النساء مستحيل ] نقول لو كان هذا صحيحا لكان واجبا أن يطلق الرسول عليه السلام وأصحابه زوجاتهم فور نزول الآية ويكتفي كل منهم بواحدة ، لكنهم لم يفعلوا ، وحاشا لله أن يخالف النبي (صلى الله عليه وسلم) وصحابته أمر الله في مثل هذه الحالة أو غيرها ..

ولهذا فالصحيح أن التعدد مسموح به ومباح إلى قيام الساعة .. خاصة وأن من علامات الساعة أن ( تبقى النساء ويذهب الرجال حتى يكون لخمسين امرأة قيم [ رجل ] واحد ) رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه .

[FG]

:waiting:

يارجل خلها مستورة ..
اذا واحد قال رأيه يا أما يقومون كلهم معه ويتركون الراي الثاني .. او يحاربونه ..
خلوا الناس أتقول رأيها .. وتعلمواا أتقولون نحترم وجهة نظرك .. حتى لو كنا من داخلنا غير مقتنعين ..

:anger1:

[هداف]

التعدد حلال حلال حلال وهو ليس مجال للنقاش ( مع او ضد )


والعدل لن يكون مئه في مئه الا معا رجال يكون كامل والكمال لوجه الله من فينا كامل في كل اموره !!! عجبي من هؤلاء اللذين يتعذرون بأعذار واهيه ,,, من رأى في نفسه انه قادر على العدل قدر المستطاع ثوابه وحسابه على الله وليس على فلان وفلانه !!



المجتمع يعاني من مشكله كبيره الا وهي العنوسه وما ترتب عليها من امور اخرى ! ولا حل لها الا التعدد فقط لا غير وعلى كل معارض من رجل او امرأه يتخيل نفسه اخ لهذه العانس او اخت لهذه العانس او هي نفسها العانس !!!

[هاجر]

التعدد يحل مشكلة كثرة المطلقات
بل إن التعدد هو حل لمشكلة المجتمع بأسره في التقليل من التفلت الأخلاق الذي أصبح معروفا ومرئيا اليوم



كلام صحيح وواقعي وأحسنت أخي الفاضل وبارك الله فيك
لكن يا ترى اللي بيعدد يفكر ياخذ مطلقة أو أرملة وعندها عيال؟!!!
بإعتقادي أغلب من يرغب بالتعدد يفكر بزوجة صغيرة السن ويفضل أن تكون بكر وأن لا يكون لديها أطفال



ولكلٍ وجهة نظر والله يوفق الجميع
:)

[أبو البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


=================


ياريت يا اخوان لما نناقش حكم شرعي يكون فيه أدوات لاصدار الحكم


وقضية مثل هاي ما يصير فيها نقاش .. لأنها حكم ثابت لا يقابل النقاش ولا التفاوض .. فأحكام الشرع غير قابله للبت والمداوله .. هذا ايه .. وهذا لأ ..

ممكن يكون النقاش حول .. هل توافق انك تعدد .. هل تتقبلين زوجك يعدد .. ام الاخوان والاخوات اللي يناقشون اسباب وأوليات فهذا يتي بعد التفصيل ..

لو جان الأن عربيد رعديد كذاب غير مصلي .. وقالانا ابي أسوي عمره .. هل نقول له لا ؟؟ صلي أو واترك العربده بعدين روح سو عمره ؟؟!!


كذلك الأخت اللي تقول طبقوا السنن الأول بعد طبقوا هالحكم أو السنه

=============


التعدد يا اخوان مطلب شرعي .. وتدور عليه الأحكام كما تدور على باقي الأمور

ففي وقت التعدد يكون واجب .. ولأخر يكون التعدد مباح .. ولأخر يكون التعدد مستحب .. ولأخر يكون التعدد مكروه .. ولأخر يكون حرام ..

==========

وهنا هو فهم التعدد وفهم مقاصد الشريعه .. بفهم الحاله وتطابق الحاله مع اي من الأحكام الخمسه ..

=========

التعدد مباح في الأصل .. مو مرتبط بسبب .. ولكن مرتبط بقيود .. ومنها العدل في النفقه والحقوق الزوجية دون العدل القلبي فهذا خارج نطاق سيطرة وقدرة الرجل ..

فأي تعدد هذا اللذي يهدم بيت ويفرق ويستت أسره .. تبني أسره على انقاض أخرى .. كلام غير منطقي


وهذا لا يعطي الحق للمرأه بأن تقول اذا حرام .. لا فهناك من النساء من تخرب البيت بيدها .. لأن الرجل اذا كان حكيم وحصيف وعادل ومهتم بأسرته ويرعى شؤون أولاده ومال الى اخرى .. وجأت المرأه لتخرب البيت بيدها فالخطأ نا وليس من الرجل ..


اما اخر تزوج بأخرى وأهمل الأولى وترك أولاده في الشارع فهذا من لا يصح له تعدد


الأمر يا اخوان أكبر منان يطبق كل فرد الحكم على وضعه.. فالرجل ماشره يقول نعم .. والمرأه بدون تفكير ستقول لا

والشرع فوق الجميع هو صاحب الكلمه

[سهم مديون]

قصص القران ملئية بالعبر والمواعظ عن الاقوام السابقة التي خالفت سنة الله بإرتكاب نواهيه وترك اوامره فكان المصير العقاب الاليم في الدنيا والاخرة فنخشى ان يصيبنا ما اصابهم من العذاب فيجب ان يكون لدى المجتمع الوعي الكامل بتعاليم الاسلام الحنيف الذي ينظم حياة البشرية على الفطرة السليمة!

[الزاجل]

يارجل خلها مستورة ..
اذا واحد قال رأيه يا أما يقومون كلهم معه ويتركون الراي الثاني .. او يحاربونه ..
خلوا الناس أتقول رأيها .. وتعلمواا أتقولون نحترم وجهة نظرك .. حتى لو كنا من داخلنا غير مقتنعين ..

:anger1:

ليش يقومون معاه ؟
وليش يحاربونه؟

ماشفت حد حارب حد
ولا شفت حد صف مع حد.
كل واحد يعبر عن رايه سواء صف مع حد
او وقف ضد حد ..

في الأخير الوقوف هذا يعبر عن وجهات النظر ..

واتفق معاك بعد كل هذا
ان الاحترام لابد ان يسود تبادل وجهات النظر ..

[ولد شرق]

المشكله صاحب الموضوع يطلب شي وبعض الاشخاص ردودهم في وادي ثاني
عندي نقطتين
ارجو اللي بيكتب (ص) يكتبها صلى الله عليه وسلم
ثانيا
الاخت بيسان
وللتكذير
اربعة توبتهم صعبة (الا من رحم ربي)
الزاني
قاتل النفس
لاعب القمار
وشارب الخمر
احب اوضع ان الاخت تقصد توبتهم في قرارة انفسهم اما باب التوبه مفتوح مالم تغرغر النفس

وعذرا على المداخله...

[أم ريليه]

نعم للتعدد لرجل ترغبه النساء مال وجمال وشباب ودين واخلاق ..............هنا الحريم بيوافقون عليه
بس المشكلة ان كل الي راغبين التعدد ما فيهم هالصفات ويبون يعددون وهاي من الي اسمعه في المجتمع ......والغريبة ان الريال يبي الثانية دايما ما تخسره مثل ما خسرته الاولى وحقوقها اقل الاولى في فلة والثانية في شقة .....................................هذا ما يجوز
الزبدة :
خلونا نزوج كل العزاب الاول ونوفر لهم سكن وبعدين نفكر بالتعدد

[المخباط]

الرجال اللي يبغي يتزوج من اللي بيرده لا بالله كله ولا الحرام

(يعني الحين السبب الرئيسي للزنا هو ممانعه الزوجه للزواج بأخرى صراحه عذر اقبح من ذنب )
وين القوامه اذا بيخاف من مرته وما يخاف من ربه
وخلاصه القول انت تنادي بفتح باب التعدد وكأنه باب من ابواب الجهاد
وحل لتدارك زيادة نسبه النساء للرجال وسد لذريعه الزنا
والأبدى مناقشه ظاهرة عزوف الشباب من الجنسين عن الزواج وبروز الزنا كأحد نتائجه
والتي من ابرز اسبابها البعد عن الدين والتشبه بالغرب (بوي فريند وجيرل فريند)وعدم القدرة
على تحمل المسئوليه (وتبغيهم بعد يعددون):(
تراكم صجيتونا بمواضيع التعدد




ويلكم باك يالزاجل والعقبى للخيميائي:)

[Sharshooooor]

يارجل خلها مستورة ..
اذا واحد قال رأيه يا أما يقومون كلهم معه ويتركون الراي الثاني .. او يحاربونه ..
خلوا الناس أتقول رأيها .. وتعلمواا أتقولون نحترم وجهة نظرك .. حتى لو كنا من داخلنا غير مقتنعين ..

:anger1:

لا ياخوي انا اختلف معاك بهالشي
مافي شي بالدنيا اسمة يقومون معة او يحاربونه
الصح صح والغلط غلط
والمنتدى مفتوح للرأي الصحيح لتصحيح بعض المفاهيم الخاطئة

[Sharshooooor]

ما قلت نكته اذا انت شايفها نكته والدنيا ماهي مجرد ضحك وفرض رأي على الأخرين لكن التعدد حتى للفقير زين لانه زياده في الرزق له بإذن الله ولا تحضرني الواقعه التي حدتث على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم .. مشكلتك انك تشوف فقط من زاويتك والله يزوجك

اسف يالحبيب افتكرت قاعد تنكت
وان كلت بلسانك بإذن الله
صحيح لتوسعة الرزق بس يمكن الله مايزق عبده وتصير مشكلة اكبر
والعكس صحيح
بس خلنا عالمقتدر احسن عالاقل قبل لايفسرون كلامك البنات انك تبي سبه للتعداد والسلام
وانا ماشوف الموضوع من زاويتي بس
انا انسان واقعي واحلل القضية من كل زاوية

وتشرفني ردودك يالغالي

[بوعلي2]

اهم شي العدل من بينهم

والله ولي التوفيق

[Sharshooooor]

الرجال اللي يبغي يتزوج من اللي بيرده لا بالله كله ولا الحرام

(يعني الحين السبب الرئيسي للزنا هو ممانعه الزوجه للزواج بأخرى صراحه عذر اقبح من ذنب )
وين القوامه اذا بيخاف من مرته وما يخاف من ربه
وخلاصه القول انت تنادي بفتح باب التعدد وكأنه باب من ابواب الجهاد
وحل لتدارك زيادة نسبه النساء للرجال وسد لذريعه الزنا
والأبدى مناقشه ظاهرة عزوف الشباب من الجنسين عن الزواج وبروز الزنا كأحد نتائجه
والتي من ابرز اسبابها البعد عن الدين والتشبه بالغرب (بوي فريند وجيرل فريند)وعدم القدرة
على تحمل المسئوليه (وتبغيهم بعد يعددون):(
تراكم صجيتونا بمواضيع التعدد




ويلكم باك يالزاجل والعقبى للخيميائي:)

انصحك تروح مركز الاستشارات العائلية
ود وياك اخوي الصغير الزاجل

[OTOsan]

ولكن نأتي لنقطة مهمه هنا

إن تزوج خوفا من الزنا هل سيضمن بأنه سيعدل ؟

بما ان الله تعالى قد اوصى على العدل وشدد عليه

فمن رأيي ان يبتعد الانسان عن غضب اقوى واشد

اي لا يعالج الخطأ بالخطأ

يحاول ان يعدل من شأنه مع زوجته افضل من ان يتزوج عليها

ويأتي ويفتح موضوع عن النساء هنا :p

اختي امبرس .. ارى ان كلامك يدل ان الرجل ان كان خائفا من الزنا .. وخاف انه لن يعدل فالافضل له الا يتزوج امراة اخرى !!

لا ارى هذا الطرح موافقا للمنطق .. فهل نقارن هنا ان عقوبة عدم العدل تعتبر مقارنة لعقوبة الزنا .؟!

الرغبة في الزنا رغبة (جنسية) .. قد يكون الرجل من النوع الذي يملك الصحة والرغبة في المعاشرة المستمرة والكثيرة وزوجته لا تستطيع ان تفيه حقه.. فهنا اتسائل كيف يستطيع ان يصلح نفسه مع زوجته .؟

ثم يا اختي الله عز وجل ذكر ان الانسان لايستطيع ان يعدل ( قلبيا) .. لذا فالانجذاب القلبي لامراة على اخرى ليس بجريمة ، ولكن التمادي فيها هو الخطأ ،،

مع الشكر ،،

[جوال 11]

بيسان اسمحي لي اولا بتصحيح الآية الكريمة
وان خفتوا الا تعدلو فواحدة .

وثانيا اسئلج
اذا كان الأصل هو التعدد بس مب كان اساس الأصل توفر شرط العدل ؟

تأكد من الأية
الصحيح قوله تعالى: ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )

وابشر صاحب الموضوع ان الناس بدأت للتعدد فكثير من الشباب عدد نظراً لكثرة النساء وبعض التاس من الأخيار يقدم لأبنته الزوج الصالح ويختار الزوج عن طريق عرض أبنته كما فعل سيدنا عمر بن الخطاب خوفا من الفتن .

[استغفرالله]

انا ما قريت السابق

بس اللي يبي عدد ومستطيع يعدد

والاستطاعة في كل شي

مستطيع يصرف .. يربي عيال .. يقوم من نص الليل يودي عيال اضافيين المستشفى

يسجل عيال في مدارس-وما ادراك ما المدارس

قادر جسمانيا .. يعدد...محد ضيق عليه

وطبعا الزنى حرام ... ومن زمان كان الزنا اسهل من الزواج



وبنت الرسول صلى الله عليه وسلم فاطمة -- كان علي بن ابي طالب بيزوج عليها

الرسول ما خلاه

لان كان بيتزوج بنت عدو الله

وطبعا هذا ظلم في حق فاطمة بيكون

يعني اللي بيتزوج يحرص على اعطاء كل ذي حق حقه

[Sharshooooor]

انا ما قريت السابق

بس اللي يبي عدد ومستطيع يعدد

والاستطاعة في كل شي

مستطيع يصرف .. يربي عيال .. يقوم من نص الليل يودي عيال اضافيين المستشفى

يسجل عيال في مدارس-وما ادراك ما المدارس

قادر جسمانيا .. يعدد...محد ضيق عليه

وطبعا الزنى حرام ... ومن زمان كان الزنا اسهل من الزواج



وبنت الرسول صلى الله عليه وسلم فاطمة -- كان علي بن ابي طالب بيزوج عليها

الرسول ما خلاه

لان كان بيتزوج بنت عدو الله

وطبعا هذا ظلم في حق فاطمة بيكون

يعني اللي بيتزوج يحرص على اعطاء كل ذي حق حقه


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[دلة الرسلان]

اشكر جميع الاخوة الذين شاركوا حتى الان
واستمتعت صراحه بردودهم
وهناك من ربط التعدد بمعرفه وتطبيق كل جوانب السنة النبويه ؛ للاسف ليس على كلامه دليل لان الله عز وجل لم يجعل هذا شرطا ؛ وان كنا لا نقبل بزوج لا يصلي سواء ان كان مع زوجه واحده او اكثر ؛ فالاصل في المسلم انه يصلى ويحافظ على صلواته ؛ ثم بعد ذلك لا رابط بين فعل بقية السنن والتعدد لان الله عز وجل لم يجعل التعدد بترتيب بين السنن ؛ ولكن التعدد حل لمشكله وسنة قام بها خير البشر
وعليه لماذا نضيق واسعا ونضع شروطا ما انزل الله بها من سلطان
وحينما قلت ان التعدد هو الحل الوحيد للمشكلة كنت اعنى ما اقول ؛ فنحن لدينا النساء اكثر من الرجال ؛ وهذا الامر لا يحتاج دليل ولكن عليكم بالاحصائيات الرسمية في جميع الدول العربية وستعلمون ان النساء اضعاف الرجال ؛ وحتى في الدول الغربية النساء اكثر
فان كان الامر كذلك فمن سيتزوج هؤلاء النسوة
بمعني اذا كل رجل اكتفى بزوجه واحده والنساء اكثر من الرجال اذا هناك عددا لا بأس به سيظل بدون زواج

مثلا في الفلبين نسبة النساء 6 إلى رجل واحد ( هذه احصائية قديمة )
فلو كل رجل تزوج مرأه واحده ماذا تفعل الخمس الباقياتلدينا اربعه حلول
1) التعدد الشرعي
2) التعدد الغربي وهو الفجور
3) ان نقتل النساء التي تزيد عن الحاجه ؛ فكل رجل يختار زوجه وما تزيد ولا زوج لها نقتلها
4) ان تصبر النساء على الحياة بدون زوج في حياة كل جانب فيها يؤجج المشاعر الجنسية وقليل من قليل من يستطيع ان يصبر

خلاصة الكلام لكل الاخوة الاعضاء من الجنسين من يوافق على التعدد ومن ضده او من يقيد التعدد بشروط
نقول لهم جميعا
التعدد رحمه وفيه منافع كثيره سواء للرجال او حتى النساء
ولقد كان معظم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متزوجون اكثر من زوجه
وتتابع بعدهم التابعين والسلف الصالح على ذلك
ولذلك لم نرى الفجور والفساد الجنسي في زمانهم
لان الجميع تحت غطاء الستر والعفاف بالزواج




بما أنك طلبت الأحصائيات هاذا احصاء قطر فبراير 2009

كشف جهاز الاحصاء من خلال موقعه الالكتروني عن أن عدد السكان في قطر بلغ في

نهاية شهر فبراير الماضي مليوناً و625 الفا و723 نسمة

منهم مليون و256 ألفاً و955 من الذكور

و368 ألفا و768 من الإناث .

هل معنى هذا أن المرأة تاخذ ثلاث رجال علشان النسبة والتناسب في الذكور والأناث !!

شرع الله ما احد ينكره ولكن طريقة عرض الموضوع خطأ فاللي زوجة وحدة ما كفته

وراح يدور الحراام يمكن العشر ما يكفونه لوجود حب المعصية في قلبه ومثل ما

قال الآخوان علاج الزنا هو تزويج العزوبية ذكورهم واناثهم ويكون الواحد غيري

يشعر بالسعادة اذا ساهم في تزويج جاره او رفيقه الفقير ويحتسبها عند الله .

[Suhaib]

بما أنك طلبت الأحصائيات هاذا احصاء قطر فبراير 2009

كشف جهاز الاحصاء من خلال موقعه الالكتروني عن أن عدد السكان في قطر بلغ في

نهاية شهر فبراير الماضي مليوناً و625 الفا و723 نسمة

منهم مليون و256 ألفاً و955 من الذكور

و368 ألفا و768 من الإناث .

هل معنى هذا أن المرأة تاخذ ثلاث رجال علشان النسبة والتناسب في الذكور والأناث !!

شرع الله ما احد ينكره ولكن طريقة عرض الموضوع خطأ فاللي زوجة وحدة ما كفته

وراح يدور الحراام يمكن العشر ما يكفونه لوجود حب المعصية في قلبه ومثل ما

قال الآخوان علاج الزنا هو تزويج العزوبية ذكورهم واناثهم ويكون الواحد غيري

يشعر بالسعادة اذا ساهم في تزويج جاره او رفيقه الفقير ويحتسبها عند الله .

اختي الكريمة هذه الاحصائيه تحدد كل عدد سكان قطر
بما فيهم العمال
والمعلوم ان في دول الخليج العماله الذكوريه اغلبيه طاغيه
ولكن هل ستتزوجين من العماله الهنديه او غيرهم
اذا كان الجواب بنعم فهنا نقبل هذه الاحصائية بعد استبعاد الذكور غير المسلمين
اما الاحصائية المطلوبه
كم نسبة الرجال والنساء بين القطريين
هل لديك احصائيات ؟؟؟؟

[المغترب 123]

كم نسبة الرجال والنساء بين القطريين
هل لديك احصائيات ؟؟؟؟



لا تحتاج الى احصائية عدد النساء اتوقع ضعف الرجال باربع او خمس مرات الشباب كل يومين يموت اكثر من 3 او اكثر بسبب الحوادث وغيرها وبعضهم في مقتبل العمر وريعان الشباب اما النساء ماشاءالله مشبصين في الحياة عدل ونادر مانسمع عن وفاة امراة الا اذا كانت في السبيعنات واكثر واغلبهم جدات ووفاتها اما طبيعيه او عن مرض

[دلة الرسلان]

اختي الكريمة هذه الاحصائيه تحدد كل عدد سكان قطر
بما فيهم العمال
والمعلوم ان في دول الخليج العماله الذكوريه اغلبيه طاغيه
ولكن هل ستتزوجين من العماله الهنديه او غيرهم
اذا كان الجواب بنعم فهنا نقبل هذه الاحصائية بعد استبعاد الذكور غير المسلمين
اما الاحصائية المطلوبه
كم نسبة الرجال والنساء بين القطريين
هل لديك احصائيات ؟؟؟؟

ليش استبعدت العمالة الوافدة من النساء ؟؟

انت قلت أن عدد الذكور اعلى بدون اي احصاء حديث يثبت قولك واللي نشوفه أن الحروب

انتهت وكثر عدد الرجال .

[بوحارب]

لا حول ولا قوة إلا بالله

الصراحة موضوعك يجيب الحزن لأنه واقع

[Suhaib]

ليش استبعدت العمالة الوافدة من النساء ؟؟

انت قلت أن عدد الذكور اعلى بدون اي احصاء حديث يثبت قولك واللي نشوفه أن الحروب

انتهت وكثر عدد الرجال .

اختي واضح انك ما فهمتي ما اقصد
ليست زيادة نسبة عدد النساء بسبب الحروب ؛ وان كانت احد الاسباب
ولكن هكذا هي حكمة الله ان تكون النساء اكثر من الرجال ؛ وهذا لا يجادل فيه احد غيرك
فكما ان اكثر اهل النار هم النساء فكذلك اكثر اهل الجنة هم النساء من بنات حواء
وعليه حتى تتحقق هذه الاكثرية في الجنة والنار لابد ان تكون النساء اكثر في الدنيا هذا استدلال شرعي فقط

اما انا استبعدت المقيمين سواء رجال ام نساء من المعادلة
لان المجتمع الخليجي فيه عدد لا بأس به من العماله الذكورية ونسبة قليلة جدا من العماله النسائية ؛ وهذا ليس مجال حديثنا
ولكن مجال حديثنا عن اهل قطر حيث الزواج بين الشباب والبنات القطريات
السؤال الذي اعرف جوابه
ما هي نسبة النساء للرجال بين افراد الشعب القطري فقط

[!الشايمه!]

موضوع ....رغم تكراره.....الا انه يظل محمس للاقلام.......رغم استغرابي لاحجام الاقلام النسائية عن الرد...

ردي عباره....عن ملاحظات....

_ ارى ان الاخ صهيب يعرض الموضوع من منظور عام....يشمل اهمية هذا الحكم للمجتمع..
وللنساء......من جهة.... دينية نفسية صحية <<اقصد هنا خلو من الامراض ..النفسية والاجتماعية والصحية.

_ بينما البعض اخذ الموضوع بشكل الاخص فالاخص....وطبقوا حالات خاصة على حكم يراد به
المصلحة العامة.....

_ راى البعض .....وهذا ديدن الاعلام منذ ولدنا نحو هذا الحكم.....العدل....العدل
هذه الكلمة التي يرى فيها الكثيرين زجر للحكم نفسه.....الكل يقول العدل.......ويختلف
الكثيرين في تفسير هذا العدل......!!

فهل نضع هذه الكلمة امامنا.....حين نرى الكثيرات رضين بزواج المسيار؟ وشروطه التي تخلع
كلمة العدل من اساسها.

حين نصل للظلم الشديد.....يكون العدل القليل رحمة....
حين تبحث امراءة عانس او مطلقة.....عن من يصحح وضعها في المجتمع.....ويطمئن مشاعرها كامراءة.....
ويخلق منها أم .......هنا يصبح للعدل مفهوم آخر...لا يفهمنه ولا يفهمه....الكثيرين من اللي ايديهم في الماء...وليس في النار.

_ نرجع ونقول....هل يتزوج المعدد عانس؟ مطلقة؟ ام حتى تنازله عن بعض الشروط يقابله
تنازل من هذه العانس والمطلقة ....المسألة يدخل فيها الكثير من المساومة....الواقعية جدا
للأثنين....حتى يصل الطرفين لما يرونه يستحق المجازفة.

امور العدل.....وماذا سيقول الناس...وليش اخرب بيت اخرى...ولاضع نفسي في مكان الزوجة الاخرى..
وهل ستزعل زوجتي...وكيف ساصرف على الاثنتين....امور تخضع لما نفتقده....ونريده ومايهمنا
وماسيحقق لنا من مكسب...من هذا الزواج الثاني.

_ نعم نقف...عاجزين امام هذا التضييق لدرجة الملل....امام الزواج.......وليس التعدد فقط
من مهور واسراف...في زمن يمتنع العزابية الرجال عن الزواج....والتفسير الوحيد لحالتهم.....
كل شئ موجود.....فلم البحث عن عوار الراس والمسؤولية.....
في زمن تجري فيه النساء جري الوحوش....للبحث عن زوج ......ولو زل منطقها....ومشاعرها
واحترامها لنفسها في هذا الجري المحمود الغاية......وليس شرط ان تكون الوسيلة محموده
لدي الكثيرات......!!
_ كلام الاخت الطيبة كلها.....صحيح تماماً ....وياما سمعناه من المتزوجات.....عندما كنا صغيرات
كانت تنخلع قلوبنا ونقف عاجزات غير مقدرات ولا محترمات لكيف يفهمن الكبيرات مسألة الخيانة....
اليوم نقف حائرات امام متزوجات في سننا.....يتخذن نفس هذا الموقف من الخيانة والتعدد.....ونتسائل هل الزواج والاطفال والعشرة ونظرة المجتمع.....قد يغيرن من مبادئنا حين نتزوج ونصبح بنفس الموقف؟؟؟

_ كل امراءة تتقبل التعدد....وتقبل به كحم رباني...حتى تتزوج...بل قد ترضاه... لزوج غيرها......ولا تقبله لها......خلاص فطرة انسانية.....لاترغبون ولا نرغب في تغييرها .....فاتركوا المتزوجات يعيشن بسلام :)...والله لايذيق امراءة متزوجة نار وحرقة الضرة.......رغم استغرابي كيف تصبح نار وحرقة
ال.........الاخرى( الضرة ولكن بمفهوم غير شرعي )......بردا وسلاماً...في كثير من الاحيان!!

وأأسف للاطالة

تحية

[Suhaib]

لا تحتاج الى احصائية عدد النساء اتوقع ضعف الرجال باربع او خمس مرات الشباب كل يومين يموت اكثر من 3 او اكثر بسبب الحوادث وغيرها وبعضهم في مقتبل العمر وريعان الشباب اما النساء ماشاءالله مشبصين في الحياة عدل ونادر مانسمع عن وفاة امراة الا اذا كانت في السبيعنات واكثر واغلبهم جدات ووفاتها اما طبيعيه او عن مرض

كلامك صحيح وهذا شيء مسلم به في جميع دول العالم
المانيا نسبة النساء للرجال 3 إلى واحد
وفي الخليج النسب غير واضحه بسبب عدم دقة الاحصائيات ولكنها لن تكون خارجه عن الموجوده عالميا

[درب السعادة]

:anger1::anger1:أنتوا ليش شاغلين بالكم بالموضوع يعني ؟ كاسرين خاطركم العوانس !! يا عمي ما اشتكوا العوانس كل اللي يبونه ستر الحال والعمل والعيش بين اهاليهم جاهم نصيب يرضونه كان بها ما جاهم خلاص . لكنكم سندرتونا بموضوع التعدد !! صار التعدد أمر مطلوب عندكم حتى يستقيم حال الرجل ؟ الفاجر فاجر عنده زوجه واحده والا اربع ما يرده شي عن فجوره ... لكن المجتمع يحارب التعدد من باب أن القوانين الحاليه لم تضع في لوائحها مايضمن حقوق الزوجة الاولى بشكل لا يجعلها عرضة للكوارث والمصائب والحرمان من قبل الزوج العتيد :anger1:............. أضمنوا حقوق المراءه واهمها الماااااااااااادية وتزوجوا وفكونا من ها الموضوع:anger1:

[Suhaib]

لا حول ولا قوة إلا بالله

الصراحة موضوعك يجيب الحزن لأنه واقع

هلا بوحارب
صدقت بيض الله وجهك
وان كان الموضوع يجيب الحزن لكنه واقع يجب ان نجابهه

[قناص الاسهم]

:anger1::anger1:أنتوا ليش شاغلين بالكم بالموضوع يعني ؟ كاسرين خاطركم العوانس !! يا عمي ما اشتكوا العوانس كل اللي يبونه ستر الحال والعمل والعيش بين اهاليهم جاهم نصيب يرضونه كان بها ما جاهم خلاص . لكنكم سندرتونا بموضوع التعدد !! صار التعدد أمر مطلوب عندكم حتى يستقيم حال الرجل ؟ الفاجر فاجر عنده زوجه واحده والا اربع ما يرده شي عن فجوره ... لكن المجتمع يحارب التعدد من باب أن القوانين الحاليه لم تضع في لوائحها مايضمن حقوق الزوجة الاولى بشكل لا يجعلها عرضة للكوارث والمصائب والحرمان من قبل الزوج العتيد :anger1:............. أضمنوا حقوق المراءه واهمها الماااااااااااادية وتزوجوا وفكونا من ها الموضوع:anger1:

انا أشهد انك اقشر يا درب السعادة .. نسأل الله منك السلامة :eek5:

[Suhaib]

موضوع ....رغم تكراره.....الا انه يظل محمس للاقلام.......رغم استغرابي لاحجام الاقلام النسائية عن الرد...

ردي عباره....عن ملاحظات....

_ ارى ان الاخ صهيب يعرض الموضوع من منظور عام....يشمل اهمية هذا الحكم للمجتمع..
وللنساء......من جهة.... دينية نفسية صحية <<اقصد هنا خلو من الامراض ..النفسية والاجتماعية والصحية.

_ بينما البعض اخذ الموضوع بشكل الاخص فالاخص....وطبقوا حالات خاصة على حكم يراد به
المصلحة العامة.....

_ راى البعض .....وهذا ديدن الاعلام منذ ولدنا نحو هذا الحكم.....العدل....العدل
هذه الكلمة التي يرى فيها الكثيرين زجر للحكم نفسه.....الكل يقول العدل.......ويختلف
الكثيرين في تفسير هذا العدل......!!

فهل نضع هذه الكلمة امامنا.....حين نرى الكثيرات رضين بزواج المسيار؟ وشروطه التي تخلع
كلمة العدل من اساسها.

حين نصل للظلم الشديد.....يكون العدل القليل رحمة....
حين تبحث امراءة عانس او مطلقة.....عن من يصحح وضعها في المجتمع.....ويطمئن مشاعرها كامراءة.....
ويخلق منها أم .......هنا يصبح للعدل مفهوم آخر...لا يفهمنه ولا يفهمه....الكثيرين من اللي ايديهم في الماء...وليس في النار.

_ نرجع ونقول....هل يتزوج المعدد عانس؟ مطلقة؟ ام حتى تنازله عن بعض الشروط يقابله
تنازل من هذه العانس والمطلقة ....المسألة يدخل فيها الكثير من المساومة....الواقعية جدا
للأثنين....حتى يصل الطرفين لما يرونه يستحق المجازفة.

امور العدل.....وماذا سيقول الناس...وليش اخرب بيت اخرى...ولاضع نفسي في مكان الزوجة الاخرى..
وهل ستزعل زوجتي...وكيف ساصرف على الاثنتين....امور تخضع لما نفتقده....ونريده ومايهمنا
وماسيحقق لنا من مكسب...من هذا الزواج الثاني.

_ نعم نقف...عاجزين امام هذا التضييق لدرجة الملل....امام الزواج.......وليس التعدد فقط
من مهور واسراف...في زمن يمتنع العزابية الرجال عن الزواج....والتفسير الوحيد لحالتهم.....
كل شئ موجود.....فلم البحث عن عوار الراس والمسؤولية.....
في زمن تجري فيه النساء جري الوحوش....للبحث عن زوج ......ولو زل منطقها....ومشاعرها
واحترامها لنفسها في هذا الجري المحمود الغاية......وليس شرط ان تكون الوسيلة محموده
لدي الكثيرات......!!
_ كلام الاخت الطيبة كلها.....صحيح تماماً ....وياما سمعناه من المتزوجات.....عندما كنا صغيرات
كانت تنخلع قلوبنا ونقف عاجزات غير مقدرات ولا محترمات لكيف يفهمن الكبيرات مسألة الخيانة....
اليوم نقف حائرات امام متزوجات في سننا.....يتخذن نفس هذا الموقف من الخيانة والتعدد.....ونتسائل هل الزواج والاطفال والعشرة ونظرة المجتمع.....قد يغيرن من مبادئنا حين نتزوج ونصبح بنفس الموقف؟؟؟

_ كل امراءة تتقبل التعدد....وتقبل به كحم رباني...حتى تتزوج...بل قد ترضاه... لزوج غيرها......ولا تقبله لها......خلاص فطرة انسانية.....لاترغبون ولا نرغب في تغييرها .....فاتركوا المتزوجات يعيشن بسلام :)...والله لايذيق امراءة متزوجة نار وحرقة الضرة.......رغم استغرابي كيف تصبح نار وحرقة
ال.........الاخرى( الضرة ولكن بمفهوم غير شرعي )......بردا وسلاماً...في كثير من الاحيان!!

وأأسف للاطالة

تحية

اختي الشايمه كلماتك فيها الكثير والكثير من الفهم لابعاد الموضوع
فانا اتكلم عن قضيه عامة الابعاد ولا دخل لي بالخصوصيات
قضيه المقصود منها اصلاح المجتمع و النظر بعين الحزم للحد من الفساد الاخلاقي الذي يضرب جنبات المجتمع
المشكله فيمن لا يري ما نراه يوميا في المجمعات التجاريه وفي كل مناحي الحياة من الفساد الذي هو دخيل على المجتمع القطري
الفساد انتر وتم تسهيل الزنا ولكن الجميع يوصد كل الابواب امام الزواج عامة وامام التعدد خاصة
اشكر لك مرورك وتعقيبك

[درب السعادة]

:victory: أشكرك أخوي قناص الاسهم وهذه شهادة احملها وسام على كتفي :tease:

[Suhaib]

:anger1::anger1:أنتوا ليش شاغلين بالكم بالموضوع يعني ؟ كاسرين خاطركم العوانس !! يا عمي ما اشتكوا العوانس كل اللي يبونه ستر الحال والعمل والعيش بين اهاليهم جاهم نصيب يرضونه كان بها ما جاهم خلاص . لكنكم سندرتونا بموضوع التعدد !! صار التعدد أمر مطلوب عندكم حتى يستقيم حال الرجل ؟ الفاجر فاجر عنده زوجه واحده والا اربع ما يرده شي عن فجوره ... لكن المجتمع يحارب التعدد من باب أن القوانين الحاليه لم تضع في لوائحها مايضمن حقوق الزوجة الاولى بشكل لا يجعلها عرضة للكوارث والمصائب والحرمان من قبل الزوج العتيد :anger1:............. أضمنوا حقوق المراءه واهمها الماااااااااااادية وتزوجوا وفكونا من ها الموضوع:anger1:

درب السعاده ردك طريف في موضوع جاد
اي حقوق المراه الماديه في امر التعدد
نحن نتكلم عن التعدد ومحاربته المنتظمه من الجميع
والزنا وتيسيره التام من الجميع إلا من رحم ربي

[قناص الاسهم]

:victory: أشكرك أخوي قناص الاسهم وهذه شهادة احملها وسام على كتفي :tease:

اقول له اقشر .. يقول لي شهادة ووسام على صدري :rolleyes2:

الله يستر علينا ذا الليل

[بومحمد978]

التعدد شرررع وهذا لالاخلاف فيه

لكن ااوجه كلمة لنا نحن الرجال

هل طبقناا شرع الله من صلااة وزكاة وصلة رحم وتقصير الثوب واطالة الحى


طبعا الاغالبيه لاا

شرع الله لايقتصرر على تعدد بل حور العين ينتظرون رجال باعو الدنيا واشترو الاخره

وجزاك الله كل خير اخوي

[درب السعادة]

:anger1:أخي الكريم صهيب من يريد الاستمتاع وطلب التجديد في حياته سيسعى من مفهومه الثقافي وخلفيته الدينيه ولن يسعى للزواج الثاني والثالث لكي يحصن نفسه:anger1: . من تتحدث عنهم في المجمعات لو وضعت بين ايديهم مليون ريال وقلت لواحد فيهم روح تزوج بيقول لك شكرا انا حابب اونس نفسي واعيش حر كل يوم من زهره لزهرة ليش اربط نفسي ببيت ثاني وأولاد :anger1: ...... الزوجه في البيت والرفيقه للأنبساط والوناسه ولا تزعل مني هذا مبداء الكثير من الشباب الواصلين وأصحاب الدخول العالية والمراكز الثقافيه الرفيعه لأنهم تشربوا مفهوم ثقافي غربي مسموم مفاده ان الزوجة كلها سنه والا سنتين بتملها ويصبح دورها محصور في الاولاد والمنزل ويستحيل ان تتحول الزوجة الى رفيقة في السفر والرحلات .:anger1:....... خلينا واقعيين وننظر لمختلف الزوايا مش تقول لي تعدد لكي لا تكثر المفاسد التي نراها ... قول لي يسسسروا للشباب العازب نعم لكن المحصن المتزوج أذا اردا ان يعدد فسوف يعدد ناقشتوا الموضوع أو لم تناقشوه . تم أعتماده من قبل مجلس وزراء الرجال المتزوجين ام لم يتم أعتماده ........ ولكم مني جزيل الشكر:anger1:

[Suhaib]

التعدد شرررع وهذا لالاخلاف فيه

لكن ااوجه كلمة لنا نحن الرجال

هل طبقناا شرع الله من صلااة وزكاة وصلة رحم وتقصير الثوب واطالة الحى


طبعا الاغالبيه لاا

شرع الله لايقتصرر على تعدد بل حور العين ينتظرون رجال باعو الدنيا واشترو الاخره

وجزاك الله كل خير اخوي

اخوي هل يمكن ان تأتي بدليل بارك الله فيك على ترتيب السنن او الفرائض في الاسلام
بمعنى انه لا يجوز ان يعدد إلا من قام اطاله لحيته وتقصير ثوبه اولا
او لا يجوز التعدد لمن ابتلاه الله بالتدخين

اخوي الدين فيه شرائع كثيرة وشعائره اكثر
والتعدد احد هذه الشعائر ولا نريد المزايده
فقط من لديه دين وخلق زوجوه انتهى الامر الرباني
فقط من يستطيع ان يعدل بين النساء في المطعم والمسكن والانفاق والوقت بينهم يعدد
بغض النظر انه لابد ان يكون مطبق لكل السنن والفروض
هل الذي يريد ان يتصدق يجب ان يكون مطبق لجميع السنن
هذه شعيره وتطبيقها لا يخل بالشعائر الاخرى وكذلك التعدد ليس مرتبط إلا ان يكون نرتضى دينه وخلقه كما في الحديث

ودمتم بخير

[Suhaib]

:anger1:أخي الكريم صهيب من يريد الاستمتاع وطلب التجديد في حياته سيسعى من مفهومه الثقافي وخلفيته الدينيه ولن يسعى للزواج الثاني والثالث لكي يحصن نفسه:anger1: . من تتحدث عنهم في المجمعات لو وضعت بين ايديهم مليون ريال وقلت لواحد فيهم روح تزوج بيقول لك شكرا انا حابب اونس نفسي واعيش حر كل يوم من زهره لزهرة ليش اربط نفسي ببيت ثاني وأولاد :anger1: ...... الزوجه في البيت والرفيقه للأنبساط والوناسه ولا تزعل مني هذا مبداء الكثير من الشباب الواصلين وأصحاب الدخول العالية والمراكز الثقافيه الرفيعه لأنهم تشربوا مفهوم ثقافي غربي مسموم مفاده ان الزوجة كلها سنه والا سنتين بتملها ويصبح دورها محصور في الاولاد والمنزل ويستحيل ان تتحول الزوجة الى رفيقة في السفر والرحلات .:anger1:....... خلينا واقعيين وننظر لمختلف الزوايا مش تقول لي تعدد لكي لا تكثر المفاسد التي نراها ... قول لي يسسسروا للشباب العازب نعم لكن المحصن المتزوج أذا اردا ان يعدد فسوف يعدد ناقشتوا الموضوع أو لم تناقشوه . تم أعتماده من قبل مجلس وزراء الرجال المتزوجين ام لم يتم أعتماده ........ ولكم مني جزيل الشكر:anger1:

اذا نحن متفقين تماما ؛ من سيكون للنساء يتزوجهن
علينا ان ندعوا اكثر للتعدد لان العوانس في ازدياد
وانظر إلى الفساد الذي تقوم به النساء ايضا في المجمعات
فحينما تتزوج النساء يقل التبرج والفساد وهذا بلا شك سينعكس على المجتمع وعلى افراده
وقديما كان اجدادنا جميعا يعددون في قطر ولم تكن تظهر اي انواع الفساد المستشرية هذه الايام بل كان المجتمع منضبط في هذه الامور لان الستر يغطي جميع النساء والرجال بستر الزواج الشرعي والتعدد
ولم تكن نسبة العوانس مثل هذه الايام

[حبر سري]

قوّاك الله ياصهيب

أدعو الكل للذهاب الى موقع اليوتيوب , وكتابة :
تشريعات ضد الشرع

حلقة الاتجاه المعاكس

[وجه الحقيقة]

لا تحتاج الى احصائية عدد النساء اتوقع ضعف الرجال باربع او خمس مرات الشباب كل يومين يموت اكثر من 3 او اكثر بسبب الحوادث وغيرها وبعضهم في مقتبل العمر وريعان الشباب اما النساء ماشاءالله مشبصين في الحياة عدل ونادر مانسمع عن وفاة امراة الا اذا كانت في السبيعنات واكثر واغلبهم جدات ووفاتها اما طبيعيه او عن مرض

هههههههههههههههههههههههههههههه

احلى تشبيصه ..على فكره مب كل الرجال كفو لتعدد بعضهم اسمه رجال عشان شنب الصرصور اللي في وجهه والا هو ماعنده ماعند جدتي هههههههههههههه
بخصوص التعدد ..اسمح لي يا صاحب الموضوع اقول لك ســـوري ليك..مب حل ..الاولى العزاب يتزوجون وكل وحده يجيها نصيبها واذا ما جاها بعد شنقول قدر الله وما شاء فعل..هذا وللحين ماضربت قطر حروب وعانت من ويلات الحروب وتنادون بالتعدد ههههههههههههه
الله يذكرك يا بوفلان ياللي في بالي يوم قلت( الديك يعتقد ان الشمس تشرق لاجله كل يوم)
مثل سنغافوري

[Suhaib]

هههههههههههههههههههههههههههههه

احلى تشبيصه ..على فكره مب كل الرجال كفو لتعدد بعضهم اسمه رجال عشان شنب الصرصور اللي في وجهه والا هو ماعنده ماعند جدتي هههههههههههههه
بخصوص التعدد ..اسمح لي يا صاحب الموضوع اقول لك ســـوري ليك..مب حل ..الاولى العزاب يتزوجون وكل وحده يجيها نصيبها واذا ما جاها بعد شنقول قدر الله وما شاء فعل..هذا وللحين ماضربت قطر حروب وعانت من ويلات الحروب وتنادون بالتعدد ههههههههههههه
الله يذكرك يا بوفلان ياللي في بالي يوم قلت( الديك يعتقد ان الشمس تشرق لاجله كل يوم)
مثل سنغافوري

اخوي هذا كلام رباني واحكام شرعيه مفصله لا نستطيع ان نختار منها
التعدد هو الحل الوحيد لما نراه اليوم
مع طبعا تيسير الزواج للعزاب

[وجه الحقيقة]

:victory: أشكرك أخوي قناص الاسهم وهذه شهادة احملها وسام على كتفي :tease:

أخــــــــــــــــاااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااا


صدتك طلعت ضابط زلت اصابعك وقلت احطه على كتفي مب صدري..ههههههههههه

[دلة الرسلان]

اختي واضح انك ما فهمتي ما اقصد
ليست زيادة نسبة عدد النساء بسبب الحروب ؛ وان كانت احد الاسباب
ولكن هكذا هي حكمة الله ان تكون النساء اكثر من الرجال ؛ وهذا لا يجادل فيه احد غيرك
فكما ان اكثر اهل النار هم النساء فكذلك اكثر اهل الجنة هم النساء من بنات حواء
وعليه حتى تتحقق هذه الاكثرية في الجنة والنار لابد ان تكون النساء اكثر في الدنيا هذا استدلال شرعي فقط

اما انا استبعدت المقيمين سواء رجال ام نساء من المعادلة
لان المجتمع الخليجي فيه عدد لا بأس به من العماله الذكورية ونسبة قليلة جدا من العماله النسائية ؛ وهذا ليس مجال حديثنا
ولكن مجال حديثنا عن اهل قطر حيث الزواج بين الشباب والبنات القطريات
السؤال الذي اعرف جوابه
ما هي نسبة النساء للرجال بين افراد الشعب القطري فقط



طيب كلامي لك وللأخوان اللي يبنون فرضيات بدون ما يكون لها اساس وتجعلونها

من المسلمات مثل عدد النساء اكثر من الرجال ؟؟ وفي النهاية ما فيه احصائية !!

اخي الكريم شرع الله في التعدد ما عليه اعتراض ولكن ارفض تحليلات البشر وتعليلاتهم

مثل طرحك الآن ان عدم التعدد هو سبب الزنا !!

ياصهيب هل ننظر لمجتمع متماسك ام نفسي نفسي ؟؟ اين حب لأخيك ما تحب لنفسك ؟

هل فكر احدكم اذا هفت نفسه على الزواج بثانية او ثالثة ان يزوج جاره الشاب الذي

يريد الزواج ولا يملك المال ؟

اذا كان بعض المتزوجين تهف نفسه على الزواج اكثر من مرة فما بالكم بشباب لا يستطيعون

ان يتزوجوا لضيق ذات اليد يرون ما ترون ولا يملكون ما تملكون .

مثل ما قلوبكم تئن الما على العوانس احنا بعد تتقطع قلوبنا حزنا على الشباب العازب :weeping:

[قناص الاسهم]

اذكر في مرة من المرات .. وفي أحد المطارات العربية .. قابلت انا وصديقي احد المطاوعة الله يذكره بالخير .. كان مطول اللحية .. ومقصر الثوب .. وباين عليه اثار التدين بشكل واضح جزاه الله خير .
وعندما قابلنا .. بدأ يحدثنا في الدين وينصحنا جزاه الله خير .. حتى وصل الى نقطة الزواج والابتعاد عن الحرام .. وصديقي ماشاء الله عليه ( الويه طابوقة ) ما يستحي والي بقلبه على السانه ..
قال له : يا شيخ .. انتوا المطاوعة معروفين .. مزواجين وتحبون الزواج من الثانية والثالثة والرابعة .. ولو في مجال كملتوا الخامسة والسادسة الخ الخ :nice: .
طبعا المطوع جزاة الله خير ابتسم ضاحكا :nice: .. وقال : يا أخي هذا شرع الله .. وأفضل بكثير من النظر الى الحرام .. والأهم من ذلك اننا بالتعدد نساهم في تقليل نسبة العنوسة جزاك الله خير .
طبعا انا استغربت من هالنقطة الاخيرة الي قالها :eek5: .. ووجهت له سؤال بمنتهى الرقة وبمنتهى الذوق :
وكم عمر الزوجة الي تفكر تاخذها كزوجة ثانية او ثالثة يا شيخ جزاك الله خير ؟
فقال لي :
ما بين الـ 20 - 25 .. ولا حبذا ان كانت لم تدخل الـ 20 بعد :shy: .

انا هنيه انصدمت واستغربت من رده وصراحته :eek5: .. وقلت بيني وبين نفسي :
اقطع يدي اليمين من الكتف اذا كانت نيتك تقليل نسبة العنوسة هههههههه
اي عنوسة الي بهالاعمار !!

[وجه الحقيقة]

اذكر في مرة من المرات .. وفي أحد المطارات العربية .. قابلت انا وصديقي احد المطاوعة الله يذكره بالخير .. كان مطول اللحية .. ومقصر الثوب .. وباين عليه اثار التدين بشكل واضح جزاه الله خير .
وعندما قابلنا .. بدأ يحدثنا في الدين وينصحنا جزاه الله خير .. حتى وصل الى نقطة الزواج والابتعاد عن الحرام .. وصديقي ماشاء الله عليه ( الويه طابوقة ) ما يستحي والي بقلبه على السانه ..
قال له : يا شيخ .. انتوا المطاوعة معروفين .. مزواجين وتحبون الزواج من الثانية والثالثة والرابعة .. ولو في مجال كملتوا الخامسة والسادسة الخ الخ :nice: .
طبعا المطوع جزاة الله خير ابتسم ضاحكا :nice: .. وقال : يا أخي هذا شرع الله .. وأفضل بكثير من النظر الى الحرام .. والأهم من ذلك اننا بالتعدد نساهم في تقليل نسبة العنوسة جزاك الله خير .
طبعا انا استغربت من هالنقطة الاخيرة الي قالها :eek5: .. ووجهت له سؤال بمنتهى الرقة وبمنتهى الذوق :
وكم عمر الزوجة الي تفكر تاخذها كزوجة ثانية او ثالثة يا شيخ جزاك الله خير ؟
فقال لي :
ما بين الـ 20 - 25 .. ولا حبذا ان كانت لم تدخل الـ 20 بعد :shy: .

انا هنيه انصدمت واستغربت من رده وصراحته :eek5: .. وقلت بيني وبين نفسي :
اقطع يدي اليمين من الكتف اذا كانت نيتك تقليل نسبة العنوسة هههههههه
اي عنوسة الي بهالاعمار !!



يابو الشباب ..ذيلا مايفكرون من فوق وانا اخوك هههههههه

والله اقطع ايديني الثنتين من الكتفين هههههه نفسك اذا فكر ياخذ وحده بعمره او اكبر منه

[قناص الاسهم]

يابو الشباب ..ذيلا مايفكرون من فوق وانا اخوك هههههههه

والله اقطع ايديني الثنتين من الكتفين هههههه نفسك اذا فكر ياخذ وحده بعمره او اكبر منه

هههههههههههههههههههههههههه
يا خربان :nice:

[أم ريليه]

بعطيكم مثال بسيط المانيا خسرت نصف رجالها في الحرب ...........شنو سووا الالمان الاذكياء
خطيييييييييييين تحت اذكياء يمنحون الجنسية للاولاد بالولادة والزوج بعد خمس سنوات من العمل ويكون له مصدر دخل ثابت وما ياخذ من حد هاي وحدة .
تعطي مساعدات لكل طفل يولد وراتب شهري للام او الاب لمدة 3 سنوات اتربية الطفل .
تخفيضات لهم في دور الحضانة حسب الدخل .
وانتوا مسووين في القطريات مثل مقولة القائد الشهير البحر من امامكم والعدو من ورائكم :
يا قطري حتى لو عيوز وما عنده لا فلوس ولا شهادة .
يا تعدد وادخلي يختي في حروب طاحنة لا قبل لكم بها .
الشرع مو لعبة يقص ونخيط على كيفنا :
الخلق والدين هو الاساس مو التعدد عشان جواز معين اتقوا الله في النساء

[وجه الحقيقة]

بعطيكم مثال بسيط المانيا خسرت نصف رجالها في الحرب ...........شنو سووا الالمان الاذكياء
خطيييييييييييين تحت اذكياء يمنحون الجنسية للاولاد بالولادة والزوج بعد خمس سنوات من العمل ويكون له مصدر دخل ثابت وما ياخذ من حد هاي وحدة .
تعطي مساعدات لكل طفل يولد وراتب شهري للام او الاب لمدة 3 سنوات اتربية الطفل .
تخفيضات لهم في دور الحضانة حسب الدخل .
وانتوا مسووين في القطريات مثل مقولة القائد الشهير البحر من امامكم والعدو من ورائكم :
يا قطري حتى لو عيوز وما عنده لا فلوس ولا شهادة .
يا تعدد وادخلي يختي في حروب طاحنة لا قبل لكم بها .
الشرع مو لعبة يقص ونخيط على كيفنا :
الخلق والدين هو الاساس مو التعدد عشان جواز معين اتقوا الله في النساء




قناص اشرد ...عبث وصل ......الشرررررررررررده ياخوك

[قناص الاسهم]

قناص اشرد ...عبث وصل ......الشرررررررررررده ياخوك

عبث الموت رفيجي الحين .. لان اتفقنا انا وياه ان ما يزورني حتى لو كنت مريض :nice:
خلاص الحين انا ما اخاف منه .. والماضي الاليم الي سببه لي .. انتهى :nice:
صح ولا صح يا عبث الموت؟ :weeping:

[أم ريليه]

طبعا اخوي ...............وي ار فرندز

[الزاجل]

ويلكم باك يالزاجل والعقبى للخيميائي:)
هلا و ومسهلا ويارب يسمع منك ابيه في موضوع ضروري ومختفي :telephone:


تأكد من الأية
الصحيح قوله تعالى: ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )

وابشر صاحب الموضوع ان الناس بدأت للتعدد فكثير من الشباب عدد نظراً لكثرة النساء وبعض التاس من الأخيار يقدم لأبنته الزوج الصالح ويختار الزوج عن طريق عرض أبنته كما فعل سيدنا عمر بن الخطاب خوفا من الفتن .
جزاك الله خير الجزاء على التصحيح وفي مزيان حسناتك ..

[المغترب 123]

هههههههههههههههههههههههههه
يا خربان :nice:




انا اشوف كلامهم واقعي العمر متحرك اليوم هذه في عز شبابها بين 20 الى 25 والعمر يجري بسرعه وغدا ستكون عانس وفي السابق كانوا النساء يتزوجون في اعمار اقل من 15 الى 19 وما ان تصل الى العشرينات كانت ينظر لها بانها عانس واعتقد بانها ما ان تصل الى الثلاثينات ستكون قد دخلت مرحله العنوسه وبقوة ونسبة حصولها على زوج قد انخفضت الى مستويات متدنية جدا لاينفع معها لامستويات دعم او ترندات هابطة وشكرا جزيلا لاخينا المطوع رفيج قناص الاسهم بانه فكر في مستقبلها وخاف عليه وهذه تحسب له لا عليه والشكر لصاحب الموضوع موصول ايضا
:nice::nice::nice:

[ام خليفة]

انا ماشفت حد فيكم فتح موضوع يدعو فيه للجهاد والوقوف مع المسلمين في غزه !!


اللي بيعدد ماعندنا مانع بس بشرط ياخذ ارمله او مطلقه وعندها عيال ماعنهدهم احد يصرف عليهم ويكون هدفه من الزواج مثل اهداف الرسول وانتو عارفين ان اغلب زوجاته كانوا كبااار في السن
وانتوا بتحلون مشكله العنوسه وتزوجون ام 18 وعشرين على زوجاتكم !!!!!

اخوي صاحب الموضوع ممكن تقول لنا مواصفات الزوجه اللي ناوي تزوجها على زوجتك ؟؟
كم عمرها / هل هي صحيح عندها مشكله عانس مثلا فوق 30 ، او مطلقه ، او ارمله ، او يتيمه .. الخ

[قناص الاسهم]

انا اشوف كلامهم واقعي العمر متحرك اليوم هذه في عز شبابها بين 20 الى 25 والعمر يجري بسرعه وغدا ستكون عانس وفي السابق كانوا النساء يتزوجون في اعمار اقل من 15 الى 19 وما ان تصل الى العشرينات كانت ينظر لها بانها عانس واعتقد بانها ما ان تصل الى الثلاثينات ستكون قد دخلت مرحله العنوسه وبقوة ونسبة حصولها على زوج قد انخفضت الى مستويات متدنية جدا لاينفع معها لامستويات دعم او ترندات هابطة وشكرا جزيلا لاخينا المطوع رفيج قناص الاسهم بانه فكر في مستقبلها وخاف عليه وهذه تحسب له لا عليه والشكر لصاحب الموضوع موصول ايضا
:nice::nice::nice:


يعطيك العافية اخوي المغترب .. ولكن .. انت قلتها وبعظمة لسانك : وفي السابق .
هذا الكلام اخي الكريم كان زمااااان .. ايام كانت المرأة محرومة من الدراسة ومواصلتها .. أما الان فهي وصلت الى مستويات عجز عنها الكثير من الرجال .. فيهم الطبيبة والمهندسة والمحامية والمعلمة والدكتورة .. بل فيهم قائدة الطيارة ايضا .
بمعنى أصح وأوضح اخي الكريم .. اذا كان القضاء على العنوسة في نظر بعض الناس هو الزواج من امرأة لم تتجاوز الـ 25 عاما .. فهذا عذر أقبح من ذنب .. ومن كان فعلا يفكر بالقضاء على العنوسة فلينظر لمن تعدى عمرها الـ 35 سنه .. او لنظر الى المطلقة والأرملة .
اما من هم دون ذلك .. فمازالت الفرصة قائمة وكبيرة جدا بالنسبة لهم .
بلاش نضحك على انفسنا .. ولنكن واقعيين اكثر من ذلك .
تحية كبيرة لك اخوي المغترب :)

[Suhaib]

طيب كلامي لك وللأخوان اللي يبنون فرضيات بدون ما يكون لها اساس وتجعلونها

من المسلمات مثل عدد النساء اكثر من الرجال ؟؟ وفي النهاية ما فيه احصائية !!

اخي الكريم شرع الله في التعدد ما عليه اعتراض ولكن ارفض تحليلات البشر وتعليلاتهم

مثل طرحك الآن ان عدم التعدد هو سبب الزنا !!

ياصهيب هل ننظر لمجتمع متماسك ام نفسي نفسي ؟؟ اين حب لأخيك ما تحب لنفسك ؟

هل فكر احدكم اذا هفت نفسه على الزواج بثانية او ثالثة ان يزوج جاره الشاب الذي

يريد الزواج ولا يملك المال ؟

اذا كان بعض المتزوجين تهف نفسه على الزواج اكثر من مرة فما بالكم بشباب لا يستطيعون

ان يتزوجوا لضيق ذات اليد يرون ما ترون ولا يملكون ما تملكون .

مثل ما قلوبكم تئن الما على العوانس احنا بعد تتقطع قلوبنا حزنا على الشباب العازب :weeping:

اختي الكريمة بارك الله فيكم وحفظكم الله بحفظه
من علامات الساعة أن ( تبقى النساء ويذهب الرجال حتى يكون لخمسين امرأة قيم [ رجل ] واحد ) رواه البخاري ومسلم والترمذي
بداية لا اخفي اني متفق معك في نقطة تزويج العزاب وقد ذكرتها صراحة في اكثر من رد من ردودي في هذا الموضوع
فبلا شك التيسير والمساعده في زواج العزاب احل الحلول للمشكلة
ولكن لو افترضنا ان كل العزاب تزوجوا تظل نساء بلا ازواج لانهن اكثر عددا
ولذلك الحل الباقي هو التعدد وهذا ما اردت اتحدث عنه من البداية
ولكن اصبح من نافلة القول ان اتكلم عن العزاب بل اني اطالب العزاب بالزواج من واحده وثنتين او اكثر ان استطاعوا
وايضا لمن فتح الله عليه بالمال ان يعطى العزاب ليتزوجوا
ولكن
هل التعدد لمن لديه مال وفقط
طبعا لا
التعدد حتى للفقير ؛ لان الزواج اصلا باب من ابواب الرزق
قال صلى الله عليه وسلم { خذوهم فقراء يغنيهم الله من فضله }
فوصيتي للشباب بنوعيه أن يفكروا جدياً في موضوع الزواج متى ما توفر لهم الأمر .وأهيب بالأسرة والوالدين ألا يتعلقوا بأمور شكلية ووهمية قد تكون حاجزاً بين ما يرمون إليه من أحلام، ولا يتذرعون بما نسميه اليوم " أرغب تأمين مستقبلي " ، لقوله تعالى : " إن يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله " ، وهذا أبو بكر الصديق ــ رضي الله عنه يقول : " أطيعوا الله في أمركم من النكاح، ينجز لكم ما وعدكم من الغنى " ، ويقول بن مسعود ـــ رضي الله عنه ــ : " التمسوا الغنى بالنكاح " .فعزوف الشباب من الجنسين عن الزواج له مضاره الخطيرة، وعواقبه الوخيمة، ونتائجه المدمرة على المجتمع والأمة بأسرة . لا سيما في هذا الزمان الذي كثرت فيه أسباب الترفيه المشبوه، وقل الوازع الديني، لحد أن الأسرة فقدت دورها .

[Suhaib]

اذكر في مرة من المرات .. وفي أحد المطارات العربية .. قابلت انا وصديقي احد المطاوعة الله يذكره بالخير .. كان مطول اللحية .. ومقصر الثوب .. وباين عليه اثار التدين بشكل واضح جزاه الله خير .
وعندما قابلنا .. بدأ يحدثنا في الدين وينصحنا جزاه الله خير .. حتى وصل الى نقطة الزواج والابتعاد عن الحرام .. وصديقي ماشاء الله عليه ( الويه طابوقة ) ما يستحي والي بقلبه على السانه ..
قال له : يا شيخ .. انتوا المطاوعة معروفين .. مزواجين وتحبون الزواج من الثانية والثالثة والرابعة .. ولو في مجال كملتوا الخامسة والسادسة الخ الخ :nice: .
طبعا المطوع جزاة الله خير ابتسم ضاحكا :nice: .. وقال : يا أخي هذا شرع الله .. وأفضل بكثير من النظر الى الحرام .. والأهم من ذلك اننا بالتعدد نساهم في تقليل نسبة العنوسة جزاك الله خير .
طبعا انا استغربت من هالنقطة الاخيرة الي قالها :eek5: .. ووجهت له سؤال بمنتهى الرقة وبمنتهى الذوق :
وكم عمر الزوجة الي تفكر تاخذها كزوجة ثانية او ثالثة يا شيخ جزاك الله خير ؟
فقال لي :
ما بين الـ 20 - 25 .. ولا حبذا ان كانت لم تدخل الـ 20 بعد :shy: .

انا هنيه انصدمت واستغربت من رده وصراحته :eek5: .. وقلت بيني وبين نفسي :
اقطع يدي اليمين من الكتف اذا كانت نيتك تقليل نسبة العنوسة هههههههه
اي عنوسة الي بهالاعمار !!

حتى وان كان حدث هذا فهو بارك الله فيه حينما يتزوج فتاه تحت العشرين فهو يحد من العنوسه
لان قلل من الفتيات بدون ازواج

اخي الكريم هل يمكن ان تحضر لي دليل واحدا من الشرع المطهر انه اذا اراد الشاب ان يعدد فعليه يتزوج كبيره في السن او ارمله او مطلقه
بانتظار احضارك للدليل

[Suhaib]

انا ماشفت حد فيكم فتح موضوع يدعو فيه للجهاد والوقوف مع المسلمين في غزه !!


اللي بيعدد ماعندنا مانع بس بشرط ياخذ ارمله او مطلقه وعندها عيال ماعنهدهم احد يصرف عليهم ويكون هدفه من الزواج مثل اهداف الرسول وانتو عارفين ان اغلب زوجاته كانوا كبااار في السن
وانتوا بتحلون مشكله العنوسه وتزوجون ام 18 وعشرين على زوجاتكم !!!!!

اخوي صاحب الموضوع ممكن تقول لنا مواصفات الزوجه اللي ناوي تزوجها على زوجتك ؟؟
كم عمرها / هل هي صحيح عندها مشكله عانس مثلا فوق 30 ، او مطلقه ، او ارمله ، او يتيمه .. الخ

اختي ام خليفة بارك الله فيك وحفظك الله على غيرتك للجهاد
ولكن متى ارتبط التعدد بان يجاهد الانسان او يقوم بكل الطاعات قبل ان يصل للتعدد
وهل ديننا مبني على الدرجات اي حتى تصل لمرحلة التعدد يجب ان تكون قمت بدرجات الجهاد والصدقه والعمرة وغيرها
اختي الكريمة اذا كان كلامك صحيحا هل يمكن ان تأتي لنا بدليلا شرعيا على كلامك يبين فيه الله عز وجل او رسوله او الصحابه او العلماء انه لابد ان تقوم بالسنن والفرائض قبل التعدد

اختي الكريمة التعدد مثل غيره من الاحكام في الاسلام ؛ حكم قائم بذاته له شروط من فعلها فليتزوج وليعدد

ثانيا هل هناك دليلا على ان من يريد التعدد لابد ان يتزوج كبيرة في السن او مطلقه او ارمله
ان كان لديك دليلا فاحضريه بارك الله فيك ؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم زُوٌج بأمر من الله معظم نسائه لحكمه يعلمها الله ... اما احكام التعدد فلم يكون من بينها شرطا واحدا للزواج من الكبيرة في العمر او الارملة او المطلقه ؛ وان كانت هناك احاديث نبوية تحث الشباب على العطف والزواج من هذه الفئات ولكنها ليست شرطا في التعدد


ثالثا بالنسبة لي شخصيا سأجيبك عن سؤالك وان كنت غير مضطر له
لانه يمكن لكل انسان ان يكون مثالي ويقول ما لا يفعله
ولكني اقول ما هو في نيتي والله هو المطلع على القلوب
فاقول بالنسبة لي ان قمت بالتعدد ان شاء الله ساتزوج مطلقة او ارمله بل حتى لو لديها اطفال ؛ ولكن هذا امر خاص بي ؛؛ انا لا اقول هو سنة او شرط للتعدد ولكن انا شخصيا سأفعل هذا في التعدد ... واسأل الله ان يخلص نياتنا ويتقبل منا صالح اعمالنا
ويتجاوز عن سيئاتنا

ودمتم في امان الله

[qatar600]

كثير اللي يتكلمون عن التعدد وهم مايعرفون من السنه شي غير التعدد والتعدد :(

يعني ماتدرون ان الجهااااد فرض عين واجب على كل مسلم بالغ عاقل ؟؟؟ وينكم ماشوف احد بيروح يجاهد ؟؟

هل التعدد واجب ؟ هل هو فرض ؟

بعدين لو كان الرجال يبي يتزوج ماعتقد الزوجه عندها مشكله اذا تحقق في الزوج الشروط التاليه :

1- يؤدي جميع الصلوات في وقتها وخصوصا الفجر

2- مقتدي بالرسول عليه الصلاه والسلام في المظهر ( اللحيه -وتقصير الثوب ) ولابس بتقلدونه في الزواج ؟؟

3- مداوم على ختم القران ( لان من فرط في حق ربه يسهل عليه التفريط في حق زوجاته)

4-مقتدر ماديا وقادر يعدل بين الزوجات بالريال الواحد لان لو حصل منه ظلم اوتقصير بيتحاسب ..

عموما انا اقول لو تتمعنون اكثر في السنه بتشوفون في اشيا كثيره انتوا غافلين عنها ومركزين بس على التعدد !!


والأهم : هل سيعدل بينهم؟؟؟؟ :nice:

[Suhaib]

والأهم : هل سيعدل بينهم؟؟؟؟ :nice:

قال الشيخ سيد قطب رحمة الله عليه : (( المطلوب هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة .. أما العدل في مشاعر القلوب وأحاسيس النفوس فلا يطالب به أحد من بنى الإنسان ، لأنه خارج عن إرادة الإنسان ، وهو العدل الذي قال الله عنه { ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء } هذه الآية التي يحاول بعض الناس أن يتخذ منها دليلا على تحريم التعدد ، والأمر ليس كذلك .. وشريعة الله ليست هازلة حتى تشرع الأمر في آية وتحرمه في آية أخرى .. ولأن الشريعة لا تعطى باليمين وتسلب بالشمال !!

اخيرا فإنه لو كان صحيحا أن الآية 129 من سورة النساء تحظر التعدد [ لأنها كما زعموا : قطعت بأن العدل بين النساء مستحيل ] نقول لو كان هذا صحيحا لكان واجبا أن يطلق الرسول عليه السلام وأصحابه زوجاتهم فور نزول الآية ويكتفي كل منهم بواحدة ، لكنهم لم يفعلوا ، وحاشا لله أن يخالف النبي (صلى الله عليه وسلم) وصحابته أمر الله في مثل هذه الحالة أو غيرها ..

ولهذا فالصحيح أن التعدد مسموح به ومباح إلى قيام الساعة .. خاصة وأن من علامات الساعة أن ( تبقى النساء ويذهب الرجال حتى يكون لخمسين امرأة قيم [ رجل ] واحد ) رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه .

[مستجدة]

الله اكبر

الان خل يقمون في واجب الزوجه الوحده من صرف ومن اعطاء حقوق واجبات
ومن قال لك اصلا انه التعداد يمنع الزنا فيه رجال والله لو اربع وسافر مكان يسافر حق هالشئ
الزنا ماله علاقه في التعداد من عدمه الزنا يرد على خلق الانسان وتدينه

انا مع التعداد لشخص القادر على العدل والمساواه في الحقوق والواجبات بين زوجاته
لكن رجل مب قادر يصرف علي وعلى عياله وعلى بيته لا والف لا

وياكثر هالاشكال في المجتمع العربي مب الخليجي فقط

لذالك اقول لصاحب الموضوع عين خير الزنا ماله خص في التعداد ياكثر الي عنده اربع
ويروح من بلاد لبلاد يدور الفساد والزنا

[المخفي]

انا ماشفت حد فيكم فتح موضوع يدعو فيه للجهاد والوقوف مع المسلمين في غزه !!



لانه الاول يودي المحاكم و الثاني يودي ورا الشمس

[doha2012]

صح الله لسانك ام خليفه
يااخي النسوان الحين معظمهم فاتحين بيوتهم والرجال الله بالخير من مجلس لمجلس ومن عزبه لقنص لبلاد ثانيه والبيت على المره
اتقوا الله في الحريم ياجماعة ستعوا بيوتكم اول وعيالكم وبعدين فكروا في التعداد وذا كان على الزنا فاالله هو الحافظ مالزواج بحافظة
وبالطققققققققققققققاق جعل يزني اهم شي مافيه شريكه
عجبيييييييييييييييي

[ANONYMOUS]

انا مع التعداد لشخص القادر على العدل والمساواه في الحقوق والواجبات بين زوجاته



والدين لايرضى إلا في هالشي..

وهذا هو المطلوب..

[ANONYMOUS]

صح الله لسانك ام خليفه
يااخي النسوان الحين معظمهم فاتحين بيوتهم والرجال الله بالخير من مجلس لمجلس ومن عزبه لقنص لبلاد ثانيه والبيت على المره
اتقوا الله في الحريم ياجماعة ستعوا بيوتكم اول وعيالكم وبعدين فكروا في التعداد وذا كان على الزنا فاالله هو الحافظ مالزواج بحافظة
وبالطققققققققققققققاق جعل يزني اهم شي مافيه شريكه
عجبيييييييييييييييي


ياليت كل وحده فاتحه بيتها

تحط اسم زوجها الـ " نصف " رجل.. هنا في المنتدى..

لان احنا معشر الرجال.. لانفتخر بوجود ازواج .. تصرف عليهم حريمهم..


ومن الواضح ان هالنوعيه من اشباه الرجال منتشره..

واشوف كل الحريم يشكون..

[رفيق الغيم]

الحل الوحيد هو اتباع قول المصطفى صلى الله عليه وسلم اذا جاكم من تروضن دينه وخلقه فزوجوه ........
لكن االناس تفكر فى اشياء اخرى والمتضرره الوحيده البنت

[Suhaib]

من قال انه اللي ما بيعدد بيزني
انا ما قلت هذا
انا اقول التضييق على التعدد
وفتح باب الزنا

اي التضييق برفض الجميع له وهذا خير شاهد الاعلام يرفض التعدد ويحاربه
المجتمع وانتم شريحه منه كثير منكن يهاجم التعدد وينزل شروط ما انزل الله بها من سلطان
فاذا التضييق على التعدد واضح وملموس
اما فتح باب الزنا
انظروا للاعلام وانتم تعلموا ماذا اقصد
اذهبوا للمجمعات وانتم تروا ماذا اعني
باب الزنا اصبح سهلا ميسرا

فاذا فتحنا ويسرنا باب التعدد فبلا شك سيقل الطلب على باب الزنا

[Suhaib]

ياليت كل وحده فاتحه بيتها

تحط اسم زوجها الـ " نصف " رجل.. هنا في المنتدى..

لان احنا معشر الرجال.. لانفتخر بوجود ازواج .. تصرف عليهم حريمهم..


ومن الواضح ان هالنوعيه من اشباه الرجال منتشره..

واشوف كل الحريم يشكون..

من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت

[Suhaib]

الحل الوحيد هو اتباع قول المصطفى صلى الله عليه وسلم اذا جاكم من تروضون دينه وخلقه فزوجوه ........
لكن االناس تفكر فى اشياء اخرى والمتضرره الوحيده البنت

بارك الله فيك مع تعديل بسيط في لفظ الحديث
الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ) رواه الترمذي وابن ماجة
وجاء في الحديث عن أبي حاتم المزني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد . قالوا: وإن كان فيه؟ قال: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ) ثلاث مرات . رواه الترمذي وهو حديث حسن

[قناص الاسهم]

حتى وان كان حدث هذا فهو بارك الله فيه حينما يتزوج فتاه تحت العشرين فهو يحد من العنوسه
لان قلل من الفتيات بدون ازواج

اخي الكريم هل يمكن ان تحضر لي دليل واحدا من الشرع المطهر انه اذا اراد الشاب ان يعدد فعليه يتزوج كبيره في السن او ارمله او مطلقه
بانتظار احضارك للدليل

لا يوجد في الكتاب ولا السنة ما يجبر الزوج الراغب في التعدد ان تكون زوجته صغيرة او كبيرة في السن .
ولكن كلامي انا اخي الكريم عن مبدأ الفكرة التي اراد منها الزوج بالزواج من امرأة اخرى .
ليش الكذب واللف والدوران ؟؟ ليش ما يكون صريح مع نفسه اولا .. ومع زوجته ثانيا .. ومع من حولة ثالثا ؟
ياخي دامه يفكر بوحده تحت العشرين او في بداية العشرين لا يتكلم عن تقليل نسبة العنوسة ولا يجيب طاري القضاء على نسبة العوانس .. وليقل ان يريد الاستمتاع جنسيا بكل ما أوتي من قوة بزوجه صغيرة في السن .
بعض الناس تجيد الكلام .. ولكن الكذب متغلغل في اسلوبهم بمعنى الكلمة .
شكرا لك اخي .. واستمتعت كثيرا بالحوار معك :)

[Suhaib]

لا يوجد في الكتاب ولا السنة ما يجبر الزوج الراغب في التعدد ان تكون زوجته صغيرة او كبيرة في السن .
ولكن كلامي انا اخي الكريم عن مبدأ الفكرة التي اراد منها الزوج بالزواج من امرأة اخرى .
ليش الكذب واللف والدوران ؟؟ ليش ما يكون صريح مع نفسه اولا .. ومع زوجته ثانيا .. ومع من حولة ثالثا ؟
ياخي دامه يفكر بوحده تحت العشرين او في بداية العشرين لا يتكلم عن تقليل نسبة العنوسة ولا يجيب طاري القضاء على نسبة العوانس .. وليقل ان يريد الاستمتاع جنسيا بكل ما أوتي من قوة بزوجه صغيرة في السن .
بعض الناس تجيد الكلام .. ولكن الكذب متغلغل في اسلوبهم بمعنى الكلمة .
شكرا لك اخي .. واستمتعت كثيرا بالحوار معك :)

اخي الكريم اشكر فيك صراحتك على انه لا دليل على وجوب الزواج من كبيرة في السن او ارمله او مطلقه لمن يريد التعدد

ولكن من اين اتيت انه اذا تزوج من فتاة تحت العشرين فانه لا يقضي على العنوسه
لا ادري كيف تفهم الامر
اذا تزوج فتاه عمرها 18 فقد قام بعمل يقضي على العنوسه
دعني اشرح لك
التعدد فكره قائمة على تقليل عدد النساء الائي لا ازواج لهم بغض النظر عن اعمار تلك النسوة
ومن قام بسنة التعدد فقد قلل عدد النسوة اللائي لا ازواج لهم واحده
وبهذا اصبح غيره من الذي يريد يتزوج ياخذ غيرها وهكذا حتى يصل الدور بلا شك لمن هي في عمر الاربعين ؛ لان حينما يقبل المجتمع ككل على فكرة التعدد فسيقل عدد النساء الائي بدون زوج بشكل كبير جدا ؛ وهنا نكون قضينا على العنوسه
اتمنى ان تكون فهمت وجهة النظر

ثم اخيرا ليس عيبا ان يتزوج الثانية لقضاء حاجته الجنسية
هل هناك عيبا في هذا
لا ادري لماذا تضيقون واسعا وتمنعون شيء اباحه الله

[وجه الحقيقة]

لا يوجد في الكتاب ولا السنة ما يجبر الزوج الراغب في التعدد ان تكون زوجته صغيرة او كبيرة في السن .
ولكن كلامي انا اخي الكريم عن مبدأ الفكرة التي اراد منها الزوج بالزواج من امرأة اخرى .
ليش الكذب واللف والدوران ؟؟ ليش ما يكون صريح مع نفسه اولا .. ومع زوجته ثانيا .. ومع من حولة ثالثا ؟
ياخي دامه يفكر بوحده تحت العشرين او في بداية العشرين لا يتكلم عن تقليل نسبة العنوسة ولا يجيب طاري القضاء على نسبة العوانس .. وليقل ان يريد الاستمتاع جنسيا بكل ما أوتي من قوة بزوجه صغيرة في السن .
بعض الناس تجيد الكلام .. ولكن الكذب متغلغل في اسلوبهم بمعنى الكلمة .
شكرا لك اخي .. واستمتعت كثيرا بالحوار معك :)



انا متابع الردود وقلت اشوف من اللي بيصيب الهدف لقيت قناص اصاب كرش الحقيقة

سهيب نبي تعريف متكامل للعانس؟
هل هي اللي طافت ال25 سنه؟؟طيب واذا طافت ال25 سنه هل هذا يجعلها غير مؤهله لامتاع الزوج في الفراش؟؟ماعتقد بنت ال25 فما فوق ينقصها شئ جسديا بعد طوافها ال25 سنه.طيب سؤال يطرح نفسه هل هي مسأله الانجاب فاتتها؟ بقول لك العلم والطب تطور اصبحت النساء في عمر 60 تقدر تنجب وحصلت في الدول الاجنبيه..طيب ننزل شوي لعقلية العرب وبنقول يالله يالله تنجب في عمر الاربعين او الثلاثين..اسمح لي اقول لك من هلي نساء فوق ال39 سنه تزوجوا بعد ان بنوا لانفسهم مراكز وظيفيه محترمه وانجبن طفلين وثلاثه..
طيب نرجع لمسأله هل العانس هي التي ذهبت ملامح صغر السن منها وغلب على وجهها التجاعيد؟ بقولك ياخوي روح شوف عيادات التجميل في مركز العمادي ابتدائا من البراطم حتى الارداف وبطه الساق اصبحن النساء يتهافتن على هذه العمليات وابشرك اغلبهم متزوجات مب عوانس والله وهذي المعلومات من صديق دكتور مقرب متخصص..
اذا وين تعريف العنوسه ينحصر؟؟مممم
ابي تعريف له..هل هو وجود فئه كبيره من الفتيات تجاوزت اعمارهم ال25 سنه ولم يسبق لهن الارتباط ؟؟طيب ليش ماحصل وارتبطت الوحده فيهم؟؟الخطأ والخلل في الاناث ام في نص شباب المجتمع راسهم مفتر ومب مصطلبين وصايرين يتوجهون للحرام لانه اسهل ؟؟
طيب جيت تناقش مسأله التضييق على التعدد وفتح باب الزنا؟؟
اتصور اخوي المفروض تطرح موضوع اخر لتكون منصف وهو( لماذا يتجه الشباب القطري للزنا؟)
بتقول غلاء المهور بقول لك ارتفع مدخول القطري كشاب وصار مرغوب من بنات الهوى الى جانب قله اخلاقه وضعف دينه وبحثه عن الملذات
ياخي موضوعك فيه ثغرات واجد..مابلومك لو كان الشرع والعرف يقول البنت هي اللي تخطب لنفسها اهني جد بلوم البنات اللي ماخطبوا لنفسهم وتزوجوا بس طالما صاحب المبادره في هذا الامر احنا الشباب ..اسمح لي اقول لك بكل فخر واعتزاز
((( مـــــــــــالت علينا وعلى فلوسنا اللي مافيها خير وبركه حق بنات ديرتنا))
ودمتم سالمين

[Suhaib]

انا متابع الردود وقلت اشوف من اللي بيصيب الهدف لقيت قناص اصاب كرش الحقيقة

سهيب نبي تعريف متكامل للعانس؟
هل هي اللي طافت ال25 سنه؟؟طيب واذا طافت ال25 سنه هل هذا يجعلها غير مؤهله لامتاع الزوج في الفراش؟؟ماعتقد بنت ال25 فما فوق ينقصها شئ جسديا بعد طوافها ال25 سنه.طيب سؤال يطرح نفسه هل هي مسأله الانجاب فاتتها؟ بقول لك العلم والطب تطور اصبحت النساء في عمر 60 تقدر تنجب وحصلت في الدول الاجنبيه..طيب ننزل شوي لعقلية العرب وبنقول يالله يالله تنجب في عمر الاربعين او الثلاثين..اسمح لي اقول لك من هلي نساء فوق ال39 سنه تزوجوا بعد ان بنوا لانفسهم مراكز وظيفيه محترمه وانجبن طفلين وثلاثه..
طيب نرجع لمسأله هل العانس هي التي ذهبت ملامح صغر السن منها وغلب على وجهها التجاعيد؟ بقولك ياخوي روح شوف عيادات التجميل في مركز العمادي ابتدائا من البراطم حتى الارداف وبطه الساق اصبحن النساء يتهافتن على هذه العمليات وابشرك اغلبهم متزوجات مب عوانس والله وهذي المعلومات من صديق دكتور مقرب متخصص..
اذا وين تعريف العنوسه ينحصر؟؟مممم
ابي تعريف له..هل هو وجود فئه كبيره من الفتيات تجاوزت اعمارهم ال25 سنه ولم يسبق لهن الارتباط ؟؟طيب ليش ماحصل وارتبطت الوحده فيهم؟؟الخطأ والخلل في الاناث ام في نص شباب المجتمع راسهم مفتر ومب مصطلبين وصايرين يتوجهون للحرام لانه اسهل ؟؟
طيب جيت تناقش مسأله التضييق على التعدد وفتح باب الزنا؟؟
اتصور اخوي المفروض تطرح موضوع اخر لتكون منصف وهو( لماذا يتجه الشباب القطري للزنا؟)
بتقول غلاء المهور بقول لك ارتفع مدخول القطري كشاب وصار مرغوب من بنات الهوى الى جانب قله اخلاقه وضعف دينه وبحثه عن الملذات
ياخي موضوعك فيه ثغرات واجد..مابلومك لو كان الشرع والعرف يقول البنت هي اللي تخطب لنفسها اهني جد بلوم البنات اللي ماخطبوا لنفسهم وتزوجوا بس طالما صاحب المبادره في هذا الامر احنا الشباب ..اسمح لي اقول لك بكل فخر واعتزاز
((( مـــــــــــالت علينا وعلى فلوسنا اللي مافيها خير وبركه حق بنات ديرتنا))
ودمتم سالمين

بداية اخوي وجه الحقيقة اسمي صهيب وليس سهيب
ثانيا واضح يالشيخ انك تقرا موضوع اخر وتريد تعريف للعوانس فيه
اخوي انا موضوعي ليس هدفه تعريف مصطلح العوانس
موضوعي هو التضييق على التعدد وهذا على الاقل رأيك الذي افهمه انك ضد التعدد
أما فتح باب الزنا فيشترك فيه جميع وسائل الاعلام بالاضافه للعنوسه وغيرها
اما العوانس واحوالهن فيمكنك فتح موضوع اخر للحديث عنهن
انا لا اقدم حلولا للعوانس
ولكن اريد ان نفهم لماذا باب التعدد الكل يغلقه بكل ما اوتي من قوة ؛ ولا يتكلم احد عن باب الفساد الاخلاقي وخاصة الزنا بنصف قوة منعه للتعدد
هل التعدد اشد خطرا على الامة من الزنا !!!

[المغترب 123]

اخي الكريم اشكر فيك صراحتك على انه لا دليل على وجوب الزواج من كبيرة في السن او ارمله او مطلقه لمن يريد التعدد

ولكن من اين اتيت انه اذا تزوج من فتاة تحت العشرين فانه لا يقضي على العنوسه
لا ادري كيف تفهم الامر
اذا تزوج فتاه عمرها 18 فقد قام بعمل يقضي على العنوسه
دعني اشرح لك
التعدد فكره قائمة على تقليل عدد النساء الائي لا ازواج لهم بغض النظر عن اعمار تلك النسوة
ومن قام بسنة التعدد فقد قلل عدد النسوة اللائي لا ازواج لهم واحده
وبهذا اصبح غيره من الذي يريد يتزوج ياخذ غيرها وهكذا حتى يصل الدور بلا شك لمن هي في عمر الاربعين ؛ لان حينما يقبل المجتمع ككل على فكرة التعدد فسيقل عدد النساء الائي بدون زوج بشكل كبير جدا ؛ وهنا نكون قضينا على العنوسه
اتمنى ان تكون فهمت وجهة النظر

ثم اخيرا ليس عيبا ان يتزوج الثانية لقضاء حاجته الجنسية
هل هناك عيبا في هذا
لا ادري لماذا تضيقون واسعا وتمنعون شيء اباحه الله


لفظ بؤك كلامك عين العقل
وازيدكم من الشعر بيت بان اكثر العوانس هم من الموظفات ومن المثقفات ومن يحملون الشهادات فهي لا ترضى باي رجل وتفعل كمن تصوم تصوم وتفطر على بصلة بعد طول الانتظار والاحلام الوردية لا تجد من السعاده شي ء وتحرم من افضل واجمل نعمة منحها الله اياها وهي الامومة فهناك اختلاف كبير بين الاربعينيه والثلاثينيه ومن هي في العشرينات واقل وبطبيعه الحياة الرجل يبقى حيوية ونشاط وقوة حتى الاربيعنات والخمسينات اما المراه ما ان تصل الى الثلاثينات والتجاعيد تملاء وجهها وان اخفاها المكياج وعمليات التجميل فتره ماقبل الزواج فستظهر بعد الزواج

[Suhaib]

لفظ بؤك كلامك عين العقل
وازيدكم من الشعر بيت بان اكثر العوانس هم من الموظفات ومن المثقفات ومن يحملون الشهادات فهي لا ترضى باي رجل وتفعل كمن تصوم تصوم وتفطر على بصلة بعد طول الانتظار والاحلام الوردية لا تجد من السعاده شي ء وتحرم من افضل واجمل نعمة منحها الله اياها وهي الامومة فهناك اختلاف كبير بين الاربعينيه والثلاثينيه ومن هي في العشرينات واقل وبطبيعه الحياة الرجل يبقى حيوية ونشاط وقوة حتى الاربيعنات والخمسينات اما المراه ما ان تصل الى الثلاثينات والتجاعيد تملاء وجهها وان اخفاها المكياج وعمليات التجميل فتره ماقبل الزواج فستظهر بعد الزواج

تسلم اخوي وبارك الله فيك

[وجه الحقيقة]

تسلم اخوي وبارك الله فيك

اي شي طبيعي بتقول له بارك الله فيك..رايه جاي على هواك!!

سبحان الله..كل من كتب عن التعدد ..له غايه في نفسه..

استغفر الله استغفر الله استغفر الله


الله اعلم بما تخفي الصدور وخائنة الانفس

[قناص الاسهم]

يا جماعة الخير .. يا صهيب ويالمغترب .. الموضوع واضح وضوح الشمس بس ما ادري ليش تكابرون الله يجزيكم كل خير .
قولوا لا اله الا الله !

نبتدي من جديد :
واحد يبي يعدد وعذرة اني يبي يقضي على ازدياد نسبة العوانس .. جاته ذيك الخطابة الشقراء ام عيون زرق .. وام شعر اشقر .. وصاحبة الجسم السمبتيك وقالت له :
جزاك الله خير دام هذي نيتك .. انا اعرف وحده بنت حلال عمرها 30 سنه ما تزوجت وبنت اخلاقها طيبة وملتزمة .. تحب اكلمها لك ؟

بيكون ردة بكل عفوية : ما تقدرين تشوفين لي وحده تحت العشرين .. ولا حبذا لو كانت تشابهج :shy:

انا ما اقول ان ممنوع على الي بيعدد ان يختار له ملكة جمال وصغيرة بالسن .. ابدا ما قصدت هالشي .. بس الي ابي اقوله واوصله لكم جزاكم الله خير : لا يتعذر الراغب بالتعدد بأعذار تشعر الاخرين بالغثيان من شدة غباء عذرة .



اتمنى التوفيق للجميع .. واكتفي بهذا الرد .. واعطي المجال لااخواني ولاخواتي الاعضاء . واتمنى الفكرة تكون وضحت للغاليين :)

[STAR]

مع احترامي لصااحب الموضوع ....

انا ضد التعدد وضد الزنا طبعا ... ^_^

واذا زوجي بغى يتزوج ماعندي مشكلة بس ورقة الطلاق توصلني اول ...

[N7eEeS]

الحمد الله الوالد متزوج ثنتين وعايشين احسن عيشه بفضل من الله والمشاكل شي طبيعي بتنوجد وان وجدت فتكون المراه هي اساسها بغيرتها العمياء.
الاخوان اللي يقولون ان اللي بيتزوج الثانيه بياخذ وحده بكروتوها في ريعان شبابها فهذا غير صحيح حالات انا عايشها باضربها كامثله.
ولد عمتي زوجته الثانيه يوم ياخذها فوق الثلاثين ومطلقه.
ولد عمتي الاخر الثانيه مطلقه وفوق 35 والثالثه فوق 28 والرابعه فوق 35.
واحد من الشباب زوجته الثانيه فوق 30.
الاخ يتكلم عن المشكله بشكل عام واحنا ننظر لها بنظره ضيقه الزنا منتشر سواء بين المتزوجين والعزاب انتشار النار في الهشيم واحنا نقول مافي مشكله اللي يقول مافي مشكله يمر بعض الفنادق وبيشوف العجب العجاب من اللي داخلين وطالعين بو ساعه وساعتين غير الفلل الخاصه والمعاكسات في المراكز التجاريه.
يعطيك العافيه اخوي صهيب.

[Suhaib]

مع احترامي لصااحب الموضوع ....

انا ضد التعدد وضد الزنا طبعا ... ^_^

واذا زوجي بغى يتزوج ماعندي مشكلة بس ورقة الطلاق توصلني اول ...

اختي الكريمة هناك فتوى شرعيه في من طلبت الطلاق بسبب ان زوجها تزوج عليها
هل تعلمي ما هي الفتوى
===
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة. رواه الترمذي وأبو داود، وصححه الألباني.
ومجرد زواج الرجل من امرأة ثانية ليس فيه إلحاق أي ضرر بالأولى طالما التزم العدل بينهما في المعاملة وغيرها, فطلبها الطلاق بمجرد زواجه الثاني حرام، ويدخلها في الوعيد المذكور.
ولا يجوز لها أن ترفع دعوى للطلاق لأجل هذا السبب، وإذا رفعت فليس للقاضي أن يحكم بطلاقها لأجل هذا السبب ؛ لأن الأصل أن الطلاق حق للزوج لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما الطلاق لمن أخذ بالساق - يعني الزوج - رواه ابن ماجة وغيره

[Suhaib]

الحمد الله الوالد متزوج ثنتين وعايشين احسن عيشه بفضل من الله والمشاكل شي طبيعي بتنوجد وان وجدت فتكون المراه هي اساسها بغيرتها العمياء.
الاخوان اللي يقولون ان اللي بيتزوج الثانيه بياخذ وحده بكروتوها في ريعان شبابها فهذا غير صحيح حالات انا عايشها باضربها كامثله.
ولد عمتي زوجته الثانيه يوم ياخذها فوق الثلاثين ومطلقه.
ولد عمتي الاخر الثانيه مطلقه وفوق 35 والثالثه فوق 28 والرابعه فوق 35.
واحد من الشباب زوجته الثانيه فوق 30.
الاخ يتكلم عن المشكله بشكل عام واحنا ننظر لها بنظره ضيقه الزنا منتشر سواء بين المتزوجين والعزاب انتشار النار في الهشيم واحنا نقول مافي مشكله اللي يقول مافي مشكله يمر بعض الفنادق وبيشوف العجب العجاب من اللي داخلين وطالعين بو ساعه وساعتين غير الفلل الخاصه والمعاكسات في المراكز التجاريه.
يعطيك العافيه اخوي صهيب.

بارك الله فيك اخوي كلماتك لها تاثير عجيب
سبحان الله حينما تسمع قصص الحقيقه في التعدد تشعر كان التعدد هو بلسم جراح الامة في هذه الايام
ولكن للاسف هناك فئة من الناس تهاجم التعدد ولا يهاجمون الفساد

[المغترب 123]

الحمد الله الوالد متزوج ثنتين وعايشين احسن عيشه بفضل من الله والمشاكل شي طبيعي بتنوجد وان وجدت فتكون المراه هي اساسها بغيرتها العمياء.
الاخوان اللي يقولون ان اللي بيتزوج الثانيه بياخذ وحده بكروتوها في ريعان شبابها فهذا غير صحيح حالات انا عايشها باضربها كامثله.
ولد عمتي زوجته الثانيه يوم ياخذها فوق الثلاثين ومطلقه.
ولد عمتي الاخر الثانيه مطلقه وفوق 35 والثالثه فوق 28 والرابعه فوق 35.
واحد من الشباب زوجته الثانيه فوق 30.
الاخ يتكلم عن المشكله بشكل عام واحنا ننظر لها بنظره ضيقه الزنا منتشر سواء بين المتزوجين والعزاب انتشار النار في الهشيم واحنا نقول مافي مشكله اللي يقول مافي مشكله يمر بعض الفنادق وبيشوف العجب العجاب من اللي داخلين وطالعين بو ساعه وساعتين غير الفلل الخاصه والمعاكسات في المراكز التجاريه.
يعطيك العافيه اخوي صهيب.



للاسف باننا ننظر من ثقب ضيق وفعلا اخي الكريم تركنا الموضوع الاساسي واتجهنا الى مواضيع جانبية وهي يجب ان تكون كبيرة في العمر الخ ,,,,,,, رغم انه ليس شرط اساسي في موضوع التعداد كما تفضل صاحب الموضوع انا اويد رايه بكل صراحة وفعلا سيكون حل للعديد من المشاكل وسيكون من ضمنها العنوسه اي ان العنوسه من ضمن هذه المشاكل وليست المشكلة الاساسية والزنا ايضا مشكله اخرى وكما تفضلت نعم الامثلة كثيره انا صديق لي متنزوج من ثنتين ويبحث عن الثالثة بشرط انه تكون صديقة واخت لزوجاته السابقات وقصة زواجة فعلا جميلة كان يعيش حياة طبيعيه جدا مع زوجته الاولى وزوجته تعرفت الى صديقة لها في عمر العنوسه بين ال 25 - 27 ليس هناك فرق بينهم في العمر كبير اي انها اصغر من زوجته بمايقارب سنتين او ثلاث وهم في الثلاثينات فكانت مولعه في هذه الصديقه الى درجة زيارتها بشكل متكرر ويومي وكانت الزوجة تمدح في زوجها كثيرا وكيف انها سعيدة جدا معه وبالحياه معه امام صديقتها وفعلا اعجبت الصديقة فيه وفكرو بطريقة ان يجمعوا شملهم جميعا هي وصديقتها وزوجها وكانت بالزواج من الاخرى وجلبها في بيتهم وان يكونو خوات وصديقات وزوجات ويتمتع الزوج بزواج هناء وراحه بال بدلا من ضرب المشاوير اليومية من بيته الى بيت صديقة زوجته ليوصل زوجته وها هم ينعمون بافضل عيشه ما ان تمرض واحده تسهر الاخرى على راحتها و سفرات الخ ,,,,,, مع بعض الى درجة انك لن تصدق بانهم ضرات بل تعتقد بانهم خوات والزوج ماشاءالله عليه رجل عادل فيحاول جاهد ان لايفرق بينهم في شي والحمدالله عايشن في سعادة
والمثل يقول ضل رجل ولا ضل حيطة
واتمنى ان لاتكون المراه انانيه وتفكر جيدا في مصلحة اختها قبل اي شي ولماذا تحرمها من الامومة والشعور بالمسوولية والراحة اذا كانت تستطيع ذلك مع الحفاظ على كرامتها وعدم المساس بها

[وجه الحقيقة]

للاسف باننا ننظر من ثقب ضيق وفعلا اخي الكريم تركنا الموضوع الاساسي واتجهنا الى مواضيع جانبية وهي يجب ان تكون كبيرة في العمر الخ ,,,,,,, رغم انه ليس شرط اساسي في موضوع التعداد كما تفضل صاحب الموضوع انا اويد رايه بكل صراحة وفعلا سيكون حل للعديد من المشاكل وسيكون من ضمنها العنوسه اي ان العنوسه من ضمن هذه المشاكل وليست المشكلة الاساسية والزنا ايضا مشكله اخرى وكما تفضلت نعم الامثلة كثيره انا صديق لي متنزوج من ثنتين ويبحث عن الثالثة بشرط انه تكون صديقة واخت لزوجاته السابقات وقصة زواجة فعلا جميلة كان يعيش حياة طبيعيه جدا مع زوجته الاولى وزوجته تعرفت الى صديقة لها في عمر العنوسه بين ال 25 - 27 ليس هناك فرق بينهم في العمر كبير اي انها اصغر من زوجته بمايقارب سنتين او ثلاث وهم في الثلاثينات فكانت مولعه في هذه الصديقه الى درجة زيارتها بشكل متكرر ويومي وكانت الزوجة تمدح في زوجها كثيرا وكيف انها سعيدة جدا معه وبالحياه معه امام صديقتها وفعلا اعجبت الصديقة فيه وفكرو بطريقة ان يجمعوا شملهم جميعا هي وصديقتها وزوجها وكانت بالزواج من الاخرى وجلبها في بيتهم وان يكونو خوات وصديقات وزوجات ويتمتع الزوج بزواج هناء وراحه بال بدلا من ضرب المشاوير اليومية من بيته الى بيت صديقة زوجته ليوصل زوجته وها هم ينعمون بافضل عيشه ما ان تمرض واحده تسهر الاخرى على راحتها و سفرات الخ ,,,,,, مع بعض الى درجة انك لن تصدق بانهم ضرات بل تعتقد بانهم خوات والزوج ماشاءالله عليه رجل عادل فيحاول جاهد ان لايفرق بينهم في شي والحمدالله عايشن في سعادة
والمثل يقول ظل رجل ولا ظل حيطة
واتمنى ان لاتكون المراه انانيه وتفكر جيدا في مصلحة اختها قبل اي شي ولماذا تحرمها من الامومة والشعور بالمسوولية اذا كانت تستطيع ذلك مع الحفاظ على كرامتها


ههههههههههه وخلفوا صبيان وبنات وعايشين حياه ولا فالجنه ويدور الثالثه وانشالله الثنتين الاولى والثانيه ياحبة عيني يبون صديقه ثالثه عشان تصير صديقه للجميع


بسكم عاد مللتونااااا هههههههههههه
والله انا لو شنو ماتزوج ثنتين وجع راس ولغلاغه هههههههههههه ياخي بسكم اداعاءات وافلام
عبالكم كل الناس نسخه من طبايعكم وبنصدقكم
ماقلنا كلن له غرض في نفسه
ههههه

[وجه الحقيقة]

تنبيه بعدم الاستهزاء بالرأي لاخر واختيار الالفاظ عند كتابة الردود



الادارة

[بومحمد978]

اخوي لااقصد بعدم التعدد

قلت لك هو شرع لاخالف فيه

وهذا واضح من بداية كلامي


بس انا الي اشوفه لين نسمك الدين بالي تحبه نفسنا الا وهو التعدد والزواج
ليش مافكر اربي نفسي بالاول على الشرع
واطبق الدين على بيتي واولادي

وعلى فكره تقصير الثوب واجب واطالة الحى واجب والتقصير حرااااااااااام
اجي اطبق شرع الله بالتعدد وفوق هذا كله
ادخن

علاج النفس اولى من علاج العونسه لان النفس الي راح تنجيك يوم الحساب
مو التعدد

وربي يبارك له في يومك

[Fine Touch]

يعني شنو المطلوب من هالموضوع...أرووح أخطب لزوجي!!!

[الألماسي]

يعني شنو المطلوب من هالموضوع...أرووح أخطب لزوجي!!!


Yup . . .!

[ANONYMOUS]

يعني شنو المطلوب من هالموضوع...أرووح أخطب لزوجي!!!


لا طبعا..

وقت مايشوف انه قادر على الزواج بأخرى....

وينوي الزواج... من نفسه..

تقولين له توكل على الله .. وخاف ربك فينا..

وألف مبروك.. والله يهنيك..

[hxamad]

مافى أمل كل زوجة ماتبى مرة ثانية تشاركها فى زوجها مادرى ليش يمكن الأخوات الأعضاء عندهم إجابة

[هاجر]

Yup . . .!



يعني شنو المطلوب من هالموضوع...أرووح أخطب لزوجي!!!






طبعاً لا :)



الخلاصة أن تعدد الزوجات أجازته الشرائع السماوية، وقبلته الفطر السوية، وربما حتمته بعض الظروف الاجتماعية والزوجة الأولى وإن كانت متدينة وحافظة لكتاب الله ومتبعة لسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لن ترضى ولن تتقبل فكرة أن يعدد زوجها فغيرة النساء وكراهتهن للضرائر شيء جُبلن عليه، ولو سلمت من ذلك امرأة لكانت أمهات المؤمنين أولى بذلك من غيرهن
فقد أخرج مسلم في صحيحه عن عروة أنه حدثته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع، فقال: ما لك يا عائشة! أغرت! فقلت: ومالي لا يغار مثلي على مثلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقد جاءك شيطانك.




وأسعد الله صباحكم بكل خير
:)

[سهم ماسي]

الله يجزاك خير على الموضوع والطرح الممتاز ..
ويعطيكم العافيه

[البعيد]

اعجبني ردك وبالفعل هذا اللي حاصل من اغلبيه الزوجات
فلذلك فهن وقود للنار ,,:)

تحياتي لك والشكر لصاحب الموضوع


الزوجات المسلمات هم وقود النار؟!!!
مادري وين تجيب الفتاوي هذي ياعم الشيخ


السلام عليكم جميعاً

وللتكذير
اربعة توبتهم صعبة (الا من رحم ربي)
الزاني
قاتل النفس
لاعب القمار
وشارب الخمر

اللهم عافينا جميعاً






حلوه هذي توبتهم صعبه ... عند رب العالمين باب التوبه مفتوح للي يبي يتوب في القرآن والسنه لاكن" صعبه "هذي من عندك مالها اساس

قام كلن يفتي على هواه , وصاحب الموظوع كاتب عن التعدد ونسى ماساة الشباب الي للحين مب قادرين يتزوجون

[اغلى الغاليات]

اخوي انا ما عندي مانع خل يتزوج اذا يقدر دامه ماراح يقصر معاي ومع عيالي وانا هالفكره حاطتها في بالي من قبل ما اتزوج..بس انا اقولك عن واقع واحد من الاهل تزوج بعد عذاب مع زوجته الاولى وتزوج الثانيه على اساس ان ما يروح للحرام ويبي يستقر..شصاااااااااااار (هذا انذار للي بياخذ الثانيه:omg:) راحت الاولى المحكمه وطلبت الطلاق المحكمه حكمت لها ب7000 من راتبه وراتبة 10000 والفين سلفيه يبقى من راتبه 1000 ريال..طبعا قال للقاضي انا وراي مسؤوليات وعندي بيت اصرف عليه :weeping: قاله القاضي محد قالك تتزوج الثانيه لو انت مطلقها بدون ما تتزوج كان ما راح يكلفك كثر لما تتزوج الحين من حقها بيت وسياره وخدامه وسايق ومصروف لها ولعياله:eek5:ا((جواب غريب..يعني طلق بس لا تتزوج بعدها ولا تتزوج عليها ولا بتشوف الويل))..والرجال لين الحين متبهدل في المحاكم:rolleyes2:..الخلاصه التعدد محارب من المجتمع قبل المرأه..

[Suhaib]

طبعاً لا :)



الخلاصة أن تعدد الزوجات أجازته الشرائع السماوية، وقبلته الفطر السوية، وربما حتمته بعض الظروف الاجتماعية والزوجة الأولى وإن كانت متدينة وحافظة لكتاب الله ومتبعة لسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لن ترضى ولن تتقبل فكرة أن يعدد زوجها فغيرة النساء وكراهتهن للضرائر شيء جُبلن عليه، ولو سلمت من ذلك امرأة لكانت أمهات المؤمنين أولى بذلك من غيرهن
فقد أخرج مسلم في صحيحه عن عروة أنه حدثته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع، فقال: ما لك يا عائشة! أغرت! فقلت: ومالي لا يغار مثلي على مثلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقد جاءك شيطانك.




وأسعد الله صباحكم بكل خير
:)

كلام عاقل متزن
بارك الله فيك
====
واتمنى ان يفهم الاخوة الاعضاء اننا نناقش فكرة عامة ولا نناقش تفاصيل خاصه

[Suhaib]

اخوي انا ما عندي مانع خل يتزوج اذا يقدر دامه ماراح يقصر معاي ومع عيالي وانا هالفكره حاطتها في بالي من قبل ما اتزوج..بس انا اقولك عن واقع واحد من الاهل تزوج بعد عذاب مع زوجته الاولى وتزوج الثانيه على اساس ان ما يروح للحرام ويبي يستقر..شصاااااااااااار (هذا انذار للي بياخذ الثانيه:omg:) راحت الاولى المحكمه وطلبت الطلاق المحكمه حكمت لها ب7000 من راتبه وراتبة 10000 والفين سلفيه يبقى من راتبه 1000 ريال..طبعا قال للقاضي انا وراي مسؤوليات وعندي بيت اصرف عليه :weeping: قاله القاضي محد قالك تتزوج الثانيه لو انت مطلقها بدون ما تتزوج كان ما راح يكلفك كثر لما تتزوج الحين من حقها بيت وسياره وخدامه وسايق ومصروف لها ولعياله:eek5:ا((جواب غريب..يعني طلق بس لا تتزوج بعدها ولا تتزوج عليها ولا بتشوف الويل))..والرجال لين الحين متبهدل في المحاكم:rolleyes2:..الخلاصه التعدد محارب من المجتمع قبل المرأه..

هذا بالضبط هدف الموضوع
التعدد محارب من المجتمع من الدولة
من الناس من النساء
من الجميع
ولكن الفساد لا يحاربه إلا القلة القليلة التي يكاد لا نسمع صوتها

[Suhaib]

الزوجات المسلمات هم وقود النار؟!!!
مادري وين تجيب الفتاوي هذي ياعم الشيخ





حلوه هذي توبتهم صعبه ... عند رب العالمين باب التوبه مفتوح للي يبي يتوب في القرآن والسنه لاكن" صعبه "هذي من عندك مالها اساس

قام كلن يفتي على هواه , وصاحب الموظوع كاتب عن التعدد ونسى ماساة الشباب الي للحين مب قادرين يتزوجون

اخوي ذكرت في اكثر من رد عن العزاب الذين لم يتزوجوا بواحده
راجع ردودي وستجد اكثر من رد اناقش فيها الفكرة

[Suhaib]

الله يجزاك خير على الموضوع والطرح الممتاز ..
ويعطيكم العافيه

بارك الله فيكم وحفظكم الله

[الاعــلامية]

/

موضوع مهم وايد ..

والله مب احنا اللي نحرم ماحلله الشرع ..

المشكلة في بعض النساء والرجال وعدم تفهمهم لمشروعية التعدد

وربي يستر علينا جميعاً

/

[Suhaib]

/

موضوع مهم وايد ..

والله مب احنا اللي نحرم ماحلله الشرع ..

المشكلة في بعض النساء والرجال وعدم تفهمهم لمشروعية التعدد

وربي يستر علينا جميعاً

/

اختي اعلامية انتظر منك طرح حل عملي لكيفية تيسير التعدد وتطبيقه في المجتمع من وجهة نظرك

[الاعــلامية]

/



بس باحط خطوط عريضة ..

يد وحدة ماتصفق ... وراي المجموعة مطلوب في مثل هذه المسائل

أنا أشوف إن يصير تنظيم / تجمع / منتدى / لقاء .. سموها ماشأتم ..
الهدف من هذا التنظيم دراسة الوضع الراهن في المجتمع ..
ومعرفة مدى خطورة هذا الوضع .
وتحديد نسبة ( المتأخرات عن الزواج )
وتحليل اسباب انتشار هذه الظاهرة .
وتحديد اهم التحديات والمضاعفات التي قد تنجم من ارتفاع اعدادهن في المجتمع

وبعدين .. يقوم هذا التجمع ..
بدراسة أخرى .. عن التعدد ومدى قبولة في المجتمع .

أشوف دور كبير للمجالس .. يعني احنا بحاجة لأن صوتنا يوصل لأكبر عدد من افراد المجتمع ومب اي حد أنا أقصد المؤثرين منهم .. الرجاجيل اللي فيهم خير وصوتهم مسموع .. ومؤثر في المجتمع .
لما نوصل لهم هالفكرة .. ويقتنعون فيها ..
بالتالي ممكن يبدون هم بتطبيقها .. ممكن يرضى يزوج بنته لرجل متزوج ..
وممكن هو بعد يتزوج ثانية ..

وعلى الطرف الاخر .. يكون في التجمعات النسائية توعية لهذه الفكرة
وبيان مشروعيتها
وتحديدها لكل النساء ..


نقطة أخرى ..

لابد من المطالبة .. وبشكل ملح بضرورة أن تهتم الدولة بهذه النقطة
من خلال تيسير الزواج من ثانية ..
وتوعية الائمة والخطباء بذلك ..
والاهم توعية القضاة في المحاكم الشرعية بهذا الموضوع والمستشاريين الاسريين
يعني ( مب اذا جاتهم المرأة تبي الطلاق لأن ذوجها تزوج عليها .. يوافقون لها على طول )
لابد انهم يفهمونها ان هذا حق له اذا هو مقتدر .. وان منعه قد يجره الى طرق اخرى

الصراحة وايد افكار عندي
بس من بيطبق
وهل بالفعل هناك نية بالبدء
ام هو مجرد تفكير بصوت عالي

وربي يوفقكم

[مزايين]

أخوي أنا بصراحة من الناس اللي ماأرضى زوجي يتزوج علي خاصة اذا ماكان عنده سبب للزواج الثاني

اذا كنت موفرة له كل عوامل الراحة والسعادة وعنده الخير والعيال الله يخليهم ....ليش يتزوج ؟

والبنات بيجيهم نصيبهم ان شاء الله .....واللي الله كاتب لها الزواج بتتزوج ......وبعدين الزواج الثاني لازم يكون لأسباب قويه ....مب كل واحد سمع عن الزواج الثاني راح وتزوج وبس .....مجرد انه يكون عنده أكثر من زوجة

والأغلبية الحين يتزوجون على زوجاتهم لأنفسهم وبس مو علشان يحلون مشكله أو يساعدون في حل مشكلة ((مع اني ماعندي أي استعداد أخلي زوجي يساعد في حل هل مشاكل لأي سبب من الأسباب ))

واللي نسمعه دايما ان الزوج لما يتزوج على زوجته يتغير عليها وعلى عياله لمجرد ان عنده زوجة جديدة ...عشان كذا ليش نفتح باب على العايلات واللي تكون عايشة عيشة حلوة وتبدا فيها المشاكل من ورا زواج ثاني

الله يهديكم بس .....وابتعدوا عن هل مواضيع اللي ماوراها الا خراب البيوت ....لأن الرجاجيل الحين بيفكرون بالزواج الثاني حتى مع عدم وجود الأسباب

[وجه الحقيقة]

أخوي أنا بصراحة من الناس اللي ماأرضى زوجي يتزوج علي خاصة اذا ماكان عنده سبب للزواج الثاني

اذا كنت موفرة له كل عوامل الراحة والسعادة وعنده الخير والعيال الله يخليهم ....ليش يتزوج ؟

والبنات بيجيهم نصيبهم ان شاء الله .....واللي الله كاتب لها الزواج بتتزوج ......وبعدين الزواج الثاني لازم يكون لأسباب قويه ....مب كل واحد سمع عن الزواج الثاني راح وتزوج وبس .....مجرد انه يكون عنده أكثر من زوجة

والأغلبية الحين يتزوجون على زوجاتهم لأنفسهم وبس مو علشان يحلون مشكله أو يساعدون في حل مشكلة ((مع اني ماعندي أي استعداد أخلي زوجي يساعد في حل هل مشاكل لأي سبب من الأسباب ))

واللي نسمعه دايما ان الزوج لما يتزوج على زوجته يتغير عليها وعلى عياله لمجرد ان عنده زوجة جديدة ...عشان كذا ليش نفتح باب على العايلات واللي تكون عايشة عيشة حلوة وتبدا فيها المشاكل من ورا زواج ثاني

الله يهديكم بس .....وابتعدوا عن هل مواضيع اللي ماوراها الا خراب البيوت ....لأن الرجاجيل الحين بيفكرون بالزواج الثاني حتى مع عدم وجود الأسباب


اخت مزايين انا رحت موضوع امس عنوانه( دعوه للنقاش : ماسلبيات التعدد واسبابه وهل اساء استخدامه بعض الرجال) قام اخونا ابوعلي حذف الموضوع واعتبره كرد فعل معادي لهذا الموضوع؟؟؟؟

[الفهد1]

تفشي الامراض وانقطاع المطر ولابركة في الراتب والسبب منع الزوجة من التعدد حسبنا الله ونعم الوكيل

[الموضوعي]

انتظروا 20 سنة وراح يصدر جيل الانفتاح لما يمسكون البلد قانون يمنع تعدد الزوجات

[المفكــر]

اخوي سحايب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

اخوي انا اشوف من وجهة نظري انه الخلل في عدم فهم الدين بشكل صحيح

وكما اسلفت وذكرت بأن هناك من فتيات لم ولن يستطيعوا الزواج والقادم اكثر

ومن هنا نجد الخلل من ناحية الشاب - التفكير بالصرف على ما هو من مظاهر خداعة

وجعلها هدف وهي وسيلة - وغلاء المهور مصيبة ثانية - واصبحت البنت سلعة وسعرها

ينافس سعر الاراضي -وقبل الاسلام كانت شؤم وتقتل - الان الحسابات مادية وفخر لكل

اب بوجود اكثر عدد للنات في العائلة -- طبعا مش المقصود هنا الكل -- وكل طرف له

تفسيره في امور الدين هذا ايضا احد المشاكل الاساسية - لانه كل طرف يفسر ماهو

يمشي على هواه -- واذا حصل لي العودة معاك مرة اخرى

[ولد النواخذه]

الأصل فالتعدد كما ذكر الأخوان والمفروض المجتمع يحث على موضوع التعدد لانه وسيله للستر ووسيله لتعديل التركيبة السكانية ومن لم يحالفها الزواج بالتعدد قد تزداد نسبة امكانية زواجها.
عندما ذكر التعدد فالقرآن ونادى به الدين فهذا لم يكن من فراغ وانما أمور غيبيه لا نستطيع بأي حال من الأحوال النقاش المطول بها وانما نحن ملزمون بتطبيق ما يراه الدين أصلح لنا جميعا.
شكرا يا كاتب الموضوع الله يثبت خطاك

[Suhaib]

/



بس باحط خطوط عريضة ..

يد وحدة ماتصفق ... وراي المجموعة مطلوب في مثل هذه المسائل

أنا أشوف إن يصير تنظيم / تجمع / منتدى / لقاء .. سموها ماشأتم ..
الهدف من هذا التنظيم دراسة الوضع الراهن في المجتمع ..
ومعرفة مدى خطورة هذا الوضع .
وتحديد نسبة ( المتأخرات عن الزواج )
وتحليل اسباب انتشار هذه الظاهرة .
وتحديد اهم التحديات والمضاعفات التي قد تنجم من ارتفاع اعدادهن في المجتمع

وبعدين .. يقوم هذا التجمع ..
بدراسة أخرى .. عن التعدد ومدى قبولة في المجتمع .

أشوف دور كبير للمجالس .. يعني احنا بحاجة لأن صوتنا يوصل لأكبر عدد من افراد المجتمع ومب اي حد أنا أقصد المؤثرين منهم .. الرجاجيل اللي فيهم خير وصوتهم مسموع .. ومؤثر في المجتمع .
لما نوصل لهم هالفكرة .. ويقتنعون فيها ..
بالتالي ممكن يبدون هم بتطبيقها .. ممكن يرضى يزوج بنته لرجل متزوج ..
وممكن هو بعد يتزوج ثانية ..

وعلى الطرف الاخر .. يكون في التجمعات النسائية توعية لهذه الفكرة
وبيان مشروعيتها
وتحديدها لكل النساء ..


نقطة أخرى ..

لابد من المطالبة .. وبشكل ملح بضرورة أن تهتم الدولة بهذه النقطة
من خلال تيسير الزواج من ثانية ..
وتوعية الائمة والخطباء بذلك ..
والاهم توعية القضاة في المحاكم الشرعية بهذا الموضوع والمستشاريين الاسريين
يعني ( مب اذا جاتهم المرأة تبي الطلاق لأن ذوجها تزوج عليها .. يوافقون لها على طول )
لابد انهم يفهمونها ان هذا حق له اذا هو مقتدر .. وان منعه قد يجره الى طرق اخرى

الصراحة وايد افكار عندي
بس من بيطبق
وهل بالفعل هناك نية بالبدء
ام هو مجرد تفكير بصوت عالي

وربي يوفقكم

أختي الكريمة الاعلامية
لقد اجدتي ايما اجادة في طرح الافكار
ولكن يبقى التنفيذ
واتمنى ان يكون موضوعي هذا هو بداية للتفكير في التطبيق رغم كل الصعوبات المشاق
ولكن بلا شك البداية تكون صعبه
بارك الله فيك على مجهودك
واتمنى ان نرى قلمك دائما في الموضوع يكتب لنا الجديد
ودمتم بخير

[Suhaib]

أخوي أنا بصراحة من الناس اللي ماأرضى زوجي يتزوج علي خاصة اذا ماكان عنده سبب للزواج الثاني

اذا كنت موفرة له كل عوامل الراحة والسعادة وعنده الخير والعيال الله يخليهم ....ليش يتزوج ؟

والبنات بيجيهم نصيبهم ان شاء الله .....واللي الله كاتب لها الزواج بتتزوج ......وبعدين الزواج الثاني لازم يكون لأسباب قويه ....مب كل واحد سمع عن الزواج الثاني راح وتزوج وبس .....مجرد انه يكون عنده أكثر من زوجة

والأغلبية الحين يتزوجون على زوجاتهم لأنفسهم وبس مو علشان يحلون مشكله أو يساعدون في حل مشكلة ((مع اني ماعندي أي استعداد أخلي زوجي يساعد في حل هل مشاكل لأي سبب من الأسباب ))

واللي نسمعه دايما ان الزوج لما يتزوج على زوجته يتغير عليها وعلى عياله لمجرد ان عنده زوجة جديدة ...عشان كذا ليش نفتح باب على العايلات واللي تكون عايشة عيشة حلوة وتبدا فيها المشاكل من ورا زواج ثاني

الله يهديكم بس .....وابتعدوا عن هل مواضيع اللي ماوراها الا خراب البيوت ....لأن الرجاجيل الحين بيفكرون بالزواج الثاني حتى مع عدم وجود الأسباب

اختي الكريمة
اذا انت رفضتي ان يعدد عليك زوجك بسبب انك موفره له كل سبل السعادة
والاخرى قالت نفس كلامك
وتلك قالت نفس كلامك
من اذا سيتزوج اخواتك الذين بلا زوج؟
دعيني اتصور انك التي بدون زوج وتخطيت الثلاثين مثلا هل سيكون هذا موقفك؟
حب لاخيك ما تحب لنفسك
فقط ادعوك ان تفكري في اخواتك الذين تخطاهم عمر الزواج
على الاقل ادعي لهم
وبارك الله فيكم على مشاركتك
ودمتم بخير

[Suhaib]

اخوي سحايب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

اخوي انا اشوف من وجهة نظري انه الخلل في عدم فهم الدين بشكل صحيح

وكما اسلفت وذكرت بأن هناك من فتيات لم ولن يستطيعوا الزواج والقادم اكثر

ومن هنا نجد الخلل من ناحية الشاب - التفكير بالصرف على ما هو من مظاهر خداعة

وجعلها هدف وهي وسيلة - وغلاء المهور مصيبة ثانية - واصبحت البنت سلعة وسعرها

ينافس سعر الاراضي -وقبل الاسلام كانت شؤم وتقتل - الان الحسابات مادية وفخر لكل

اب بوجود اكثر عدد للنات في العائلة -- طبعا مش المقصود هنا الكل -- وكل طرف له

تفسيره في امور الدين هذا ايضا احد المشاكل الاساسية - لانه كل طرف يفسر ماهو

يمشي على هواه -- واذا حصل لي العودة معاك مرة اخرى

اخي الكريم المفكر انه ليشرفني مرورك وتعقيبك على موضوعي
ولكن بداية اسمي صهيب

واتفق تماما انه الخلل في فهم الدين هو السبب لكل المصائب التي نعيشها وعلى رأسها قضية التعدد موضوع نقاشنا

[بنت ابوها 19]

يعني مافي غير ريلي خلصوووو الريايل :sneaky:


لاتحاولون تقنعون الحريم

لانه لو شيصير ياخوي مراح تحس بذرة القهر الي بتصيدها حزتها

ندري انه حلال لكن الحلال لأسباب . .

[Suhaib]

الأصل فالتعدد كما ذكر الأخوان والمفروض المجتمع يحث على موضوع التعدد لانه وسيله للستر ووسيله لتعديل التركيبة السكانية ومن لم يحالفها الزواج بالتعدد قد تزداد نسبة امكانية زواجها.
عندما ذكر التعدد فالقرآن ونادى به الدين فهذا لم يكن من فراغ وانما أمور غيبيه لا نستطيع بأي حال من الأحوال النقاش المطول بها وانما نحن ملزمون بتطبيق ما يراه الدين أصلح لنا جميعا.
شكرا يا كاتب الموضوع الله يثبت خطاك

بيض الله وجهك
كلماتك بسيطه واكثر من رائعه
وبالفعل لن نستطيع ان نلم بحكم التعدد التي ارادها الله
ولكن علينا ان نكون سمعنا واطعنا

[Suhaib]

يعني مافي غير ريلي خلصوووو الريايل :sneaky:


لاتحاولون تقنعون الحريم

لانه لو شيصير ياخوي مراح تحس بذرة القهر الي بتصيدها حزتها

ندري انه حلال لكن الحلال لأسباب . .

اختي الكريمه وان كنت اعلم تماما ان كلماتك صادقه
ولكن على الاقل نحن نريد من المتزوجه ان تشعر بألم الغير متزوجه ؛ وتشعر ان المجتمع كله سيكون في خير وسعاده اذا تم تعميم التعدد

ولابد ان يفهم الجميع ان الدنيا قصيرة والجميع سيتركها ؛ فالافضل ان نكون فيها كراحل إلى الاخرة

ودمتم بخير

[Suhaib]

انتظروا 20 سنة وراح يصدر جيل الانفتاح لما يمسكون البلد قانون يمنع تعدد الزوجات

والله هذا اخشى ما اخشاه ان يخرج علينا قانون يمنع التعدد
ويكفينا بعدا عن شريعة الله

[بنت ابوها 19]

اختي الكريمه وان كنت اعلم تماما ان كلماتك صادقه
ولكن على الاقل نحن نريد من المتزوجه ان تشعر بألم الغير متزوجه ؛ وتشعر ان المجتمع كله سيكون في خير وسعاده اذا تم تعميم التعدد

ولابد ان يفهم الجميع ان الدنيا قصيرة والجميع سيتركها ؛ فالافضل ان نكون فيها كراحل إلى الاخرة

ودمتم بخير


لو كان مثلن زواج المرأه حلال لرجلين ..
تخيل اوكي مجرد تخيل
كنت بترضى انه مرتك تزوج اثنين ..
طبـــعا لا كنت بتعفس الدنيا
لاتقارن لي بالرجوله ومادري شنو ندري انه الريال يقدر والمره ماتقدر وانه حرام مايصير
لكن اخذها من ناحية الغيره والقهر مدام الريال مابقصر فيها بشي ..

بذمتك انا مب متزوجه
لكن والله ولا افكر بزوج ياخذني ع وحده ثانيه مب موافقه بلاه من ريل وزواج عساني متزوجت
مدام السالفه فيها حرقة قلب للأولى
وعليه هي شذمبهــا أنا احرق قلبها دام هي مب مقصره بشي ..



حسوووو بالمره :weeping:

[طيار قطري]

بسم الله الرحمن الرحيم
نرى الكثير من وسائل الاعلام والمؤسسات بل وحتى الافراد انفسهم يضيقون ذرعا بالتعدد
وسيرة التعدد
بل اننا نرى هجوما كاسحا على التعدد من قبل بعض افراد المجتمع خاصه النساء
ولكننا لا نجدهم بنفس الهمه حينما نتحدث عن الفساد الذي ضرب جنبات المجتمع بسبب وقف التعدد
فتيات تعيش وربما تموت بدون ان يكون لها زوج
ماذا عساها ان تفعل ؟
يريدون حل
ولكن للاسف المجتمع كله يرفض التعدد ؛ وهو الحل الوحيد من الله الخبير اللطيف
التعدد يصلح المجتمع فيجعل النساء متحصنات وايضا يجعل الرجال ابعد عن الحرام
فبالله عليك لو رجل تزوج اثنتين او ثلاثه هل سيفكر في الحرام

وايضا ان التعدد خير للامة بتكثير سوادها وخاصه ونحن نرى انكباب كل الاممم لقتال المسلمين
وكان هذا احد اهم مبررات حرب التعدد بعدما نجحوا في تنظيم الاسرة وان طفلين فقط هم افضل عدد

اما الفساد الاخلاقي الذي نراه اليوم فلا هجوم عليه ولا تحرك لإيقافه ... حتى اصبحنا نظن ان الاصل هو الفساد الاخلاقي

اتمنى ان يكون النقاش هاديء وان لا يخرج عن عناصر الموضوع
ودمتم بخيرالسلام عليكم جميل الموضوع في مضمونه وقول النبي ( صلى الله عليه وسلم)تناكحو وتناسلو فئني موباهي بكم الأمم يوم القيامه أو كما قال رسولنا الكريم.......
الكثير لايفكر ألافي نفسه للأسف ونحن أمه واحده متكاتفه ولابد أن يكون الانسان سواء من الرجال أو من النساء أن يتفكرو في الوضع ألي فيه أخوانا وأخواتنا في الله من العزاب فأن كان رجل لابد أن ينوي بزواجه ولاكن بشرط أن ينوي بأن لايكون مسرف بدون فائده وأقصد فيها المظاهر الكذابه العشاء الذي يزيد عن حده أو الدفع لفرقه المحرمه أوالقاعه أو أو أو لخ لخ لخ .........

أما المرئه فلابد أن تنوي الستر برجل يتقي الله ولاتكسر ظهره بطلابات ماتضي الا الشيطان من أسراف و محرمات التي يعتقد الكثير من الناس بئنها أصبحت في هذا الزمان وللأسف حلال مثل الطربات والديجيه والكثير من المحرمات التي تحدث في الاعراس في هذا الزمان ألا من رحم ربي, فلابد أن يكون التعدد موجود ولا يوعطل فرض من فرائض الله (ونكحو من النساءماطابلكم مثنا وثلاث ورباع) صدق الله العظيم .................................................. ................

ولابد بأن المئه تحس بحاجت أختها المسلمه للزواج مثلها ولاتقول أنا ومن بعدي الطوفان الكل يعرف والله المستعان بأن نحن نقترب من نهايت الزمان لقول النبي (صلى الله عليه وسلم)بعثت أنا والساعه كهاتين فئشار بسبابه والوسطاأو كما قال الرسول الكريم وسوفه تكون النساء نسبتهم أكثر من الرجال فلذالك لابد من أن ترضا المرئه المتزوجه بأن يتزوج عليها لكي الكل يشارك في تكاثر الامه ومنع أنتشار الرذيله في مجتمعاتنا الاسلاميه المحافظه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[طيار قطري]

السلام عليكم جميل الموضوع في مضمونه وقول النبي ( صلى الله عليه وسلم)تناكحو وتناسلو فئني موباهي بكم الأمم يوم القيامه أو كما قال رسولنا الكريم.......
أتمنا من العزاب من الجنسين فأن كان رجل لابد أن ينوي بزواجه ولكن بشرط ينوي بأن لايكون مسرف بدون فائده وأقصد فيها المظاهر الكذابه العشاء الذي يزيد عن حده أو الدفع لفرقه المحرمه أوالقاعه أو أو أو لخ لخ لخ .........

أما المرئه فلابد أن تنوي الستر برجل يتقي الله ولاتكسر ظهره بطلابات ماترضي الا الشيطان من أسراف و محرمات التي يعتقد الكثير من الناس بئنها أصبحت في هذا الزمان وللأسف حلال مثل المطربات والديجيه والكثير من المحرمات التي تحدث في الاعراس في هذا الزمان ألا من رحم ربي, فلابد أن يكون التعدد موجود ولا يوعطل فرض من فرائض الله (ونكحو من النساءماطابالكم مثنا وثلاث ورباع) صدق الله العظيم .................................................. ................

ولابد بأن المرئه تحس بحاجت أختها المسلمه للزواج مثلها ولاتقول أنا ومن بعدي الطوفان الكل يعرف والله المستعان بأن نحن نقترب من نهايت الزمان لقول النبي (صلى الله عليه وسلم)بعثت أنا والساعه كهاتين فئشار بي سبابته والوسطى أو كما قال الرسول الكريم وسوفه تكون النساء نسبتهم أكثر من الرجال فلذالك لابد من أن ترضا المرئه المتزوجه بأن زوجها يتزوج عليها لكي الكل يشارك في تكاثر الامه ومنع أنتشار الرذيله في مجتمعاتنا الاسلاميه المحافظه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ولد النواخذه]

السلام عليكم جميل الموضوع في مضمونه وقول النبي ( صلى الله عليه وسلم)تناكحو وتناسلو فئني موباهي بكم الأمم يوم القيامه أو كما قال رسولنا الكريم.......


بيض الله وجهك يا أخوي على قول الرسول محمد عليه الصلاة والسلام الذي أكد فيه أن تكاثر المسلمين هي من الأمور اللازمة التي يجب أن يضعها جميعا في الاعتبار

[..الاميرة..]

اممم يمكن مالي شغل في الموضوع لكن لي وجهة نظر ..

وين التضييق على الرجل للي يبي يعدد ؟
ومن شنو متضايق ؟
ومن إلي ضيق عليه في انه يتزوج مره ثانيه ؟

يا جماعة الخير الرجال إلي يبي يعدد يعدد شنهي المشكلة دام الشور بيده ما هو بيد حد ثاني !!


التضييق هو على العزوبي إلي توه يبي يتزوج ومحصل مضايقات من أهله يا يلزمونه انه يأخذ افلانه ولا ما يعتبر ولدهم ويغضبون عليه ..

أو رابطينه بوحدة هو ما يبيها.. أو الابو يبي يزوجه من صوب عمامة والأم ناشبة وحالفه إلا تزوجه من صوب خواله

ويالله في هالدوامه إلي مالها حل وفي النهايه الرجال يصك الـــ 37 و40 سنه بس عشان ............... !!!!

مثال حي لـــ وحده من صديقاتي كان يبيها واحد من جماعتهم .. واهله مب راضين ياخذها

وتم تقريباً فوق 10 سنوات وهو إلا يبيها ولا يبي غيرها ..
طبعاً الرجال حلف إلى يا خذها وبعد شد ومد خذها لكن عقب ما صك عمره 40 سنه والبنت 33 سنه !!
والله انه شي يقهر ويعور القلب !!

يعني أحلى سنين عمره راحت وفوق هذا إذا بيجيب له سند وعون له في الدنيا يالله إذا صك ولده 10 سنوات
يكون وصل عمر ابوه 50 سنه وأبو 10 سنين ما يكون عون تو عوده طري ..

المهم ..:)

لو اقعد اكتب واقل من هــ القصص راح اكتب معلقات
وما أقول للأهالي غير ارحموا عيالكم وبناتكم وزوجوهم ولا تغصبونهم على شي ما يبونه دام انه نوى على الحلال
لان الشي إلي بالغصب هو إلي راح يخليه يتجه للحرام والزنا يالي تبون تنظفون المجتمع من الرذيله والحرام ..:omen2:

و المفروض ..:)

يكون الموضوع التضييق على من تبي أو يبي ياخذ وحده والأهل معترضين على زواجهم ..

أهني ممكن نقول فعلاً أنها كارثة للمجتمع والوقوف في وجه الحلال إلي حلله رب العباد ..

في ذمتكم أي الموضوعين اخطر وأدهى على المجتمع :

الرجل المتزوج ويبي يعدد !!!
او العزوبي ويبي يستر عمره مع إنسانه يبيها وتبي !!!


والأهم .. :p
إني طلعت عن الموضوع
فالسموحه من راعي الموضوع وعديها لنا ..:shy:

[الزاجل]

الأميرة ...> الموضوع حسب فهمي
ان صاحبه يتكلم عن وسائل الإعلام
التي تسهل امور الزنا .. وتبين التعدد على انه جريمة ..

ومن خلال وسائل الإعلام اكتسب الناس نظرة خاطئة
عن التعدد وتم رفضه رفض نهائي ..

نرجع ونقول
ان التعدد ليس حلال لكل الأمور
وليس كل رجل يستحق انه يعدد ..

[وجه الحقيقة]

انا اقووووول راي الحريم غير مهم

واي رجال يشوف انه محتاج يثني ويثلث ويربع يسويهااااااااااااااااااااااااا

اهم شي يشبع احتياجاته بالحلال بس بشرط يتم التشديد على الضوابط...
تبون الصراحه المحاكم الشرعيه ماقصرت في قانون الاسره والاحوال الشخصيه..والشيخه موزه بارك الله فيها مفخره للنساء في قطر..سنت قوانين منصفه جدا للمرأه وتضمن لها حقوقها بالرغم من معارضه الكثير من الرجال الذين لم يتجرأوا ان يفتحوا افواههم للمعارضه هههههههه

وتطمنوا يا الحريم حقوقكم محفوظه والقانون معاكم ومافي رجال كفو يمنعكم عن اللي تبون تقررونه ...وكل انسانه حره في حياتها..
اما اللي يبي يزني ترى بيزني سواء عازب او متزوج والدين الاسلامي لما جرَم الزنا خلى فيه عقوبه للاعزب والعزباء والمتزوجين ايضا...بالعربي التعدد لن يحد من الزنا ولكن يبين الطريق السليم والخطأ ولكل عقل وله ان يختار...
والرسول ص ذكر ان من يضمن له مابين لحييه وفرجه يضمن له الجنه...

اللهم بلغت اللهم فأشهد...والانسان ذو الوازع الديني الضعيف سيختلق الاعذار للزنا وسيقول انا لم اكن متزوج لذا زنيت..ثم يتزوج فيزني.فيقول طاقتي الجنسيه كبيره وزوجتي لا تستطيع تلبيتها ومالقيت غير افرغ هالطاقه بالحرام..فيعرف انه مباح التعدد..فيتزوج بأخرى ويهمل الاولى ويقصر فيها ..فتطلب الاولى الطلاق ..فيهدم البيت الاول..ويدفع مبلغ وقدره غصبا عنه في المحاكم...وبعد ان يطلق الاولى..تظل الثانيه تاكل في نفسها ياترى بيسوي فيني مثل ماسوى فالاولى ..تزوجني عليها بحجه الاشباع الجنسي بالحلال.طيب انا الحين وحده على ذمته ..ياترى بكفيه ؟؟والا بيفكر يتزوج علي..وتبدا الحياه تندمر... ويبقى 1+1=2

[ذكـــــرى]

انا اقووووول راي الحريم غير مهم

واي رجال يشوف انه محتاج يثني ويثلث ويربع يسويهااااااااااااااااااااااااا



هذا دليل على إنك إنسان............... وماعندك إسلوووب في النقاش للأسف :anger1:
شنو راي الحريم غير مهم وين قااااااااااااااعد إنت ؟؟؟

وأنا بصراااحة لو زوجي جاء وقالي بيتزوج علي ماراح أوافق أبد وبخيرررره يا أنا ياااالزوجة الثانية وبسسسس ..

ياااخي حسووووا بالحريم حسوووووا شووووي ياليت لو إتجربووون حرتنا جان عرفتوا ليش إحنا نزعل ونتضايق من سالفة الزوجة الثانية ..


حسسسسوووا

[وجه الحقيقة]

هذا دليل على إنك إنسان............... وماعندك إسلوووب في النقاش للأسف :anger1:
شنو راي الحريم غير مهم وين قااااااااااااااعد إنت ؟؟؟

وأنا بصراااحة لو زوجي جاء وقالي بيتزوج علي ماراح أوافق أبد وبخيرررره يا أنا ياااالزوجة الثانية وبسسسس ..

ياااخي حسووووا بالحريم حسوووووا شووووي ياليت لو إتجربووون حرتنا جان عرفتوا ليش إحنا نزعل ونتضايق من سالفة الزوجة الثانية ..


حسسسسوووا


الشيخه اعصابج والله مب قصدي ازعل حد بس ارجوج رجاء خاص من اخوج الصغير وجه الحقيقه اقري ردي بالكامل ..بتعرفين اني كنت اتهكم على معشر الرجال اللي يدعون ان التعدد يبعد الزنا..ركزي في ردي بتفهمين قصدي بارك الله فيج..ريلج لو فكر يتزوج عليج اقص راسه فاااااااااااااااااااااهم:anger1:

[..الاميرة..]

الأميرة ...> الموضوع حسب فهمي
ان صاحبه يتكلم عن وسائل الإعلام
التي تسهل امور الزنا .. وتبين التعدد على انه جريمة ..

ومن خلال وسائل الإعلام اكتسب الناس نظرة خاطئة
عن التعدد وتم رفضه رفض نهائي ..

نرجع ونقول
ان التعدد ليس حلال لكل الأمور
وليس كل رجل يستحق انه يعدد ..



امم شوف يالزاجل الموضوع قريته للمره الثانيه كتأكيد واعتقد اعتقد اني فهمت مايعنيه

وكلامك ياخوي صحيح ان صاحب الموضوع ذكر وسائل الاعلام ولا تنسى انه ذكر افراد المجتمع عامه والنساء خاصه ..

وعلى اساسه فتحت الموضوع الخاص بمداخلتي السابقه ^^

والتي تخص نقطه تطرق لها صاحب الموضوع عن الفساد الحاصل في المجتمع ..

وهذا ليس ببعيد عما تطرقت له عن المعوقات التي يواجهها المقبل على الزواج (من الجنسين)
من اهلهم ومن ذويهم وهم من يمثل المجتمع ..


اما عن ما تفضل به صاحب الموضوع عن وسائل الاعلام وما تقوم به
شخصياً لم يصلني شئ من تلك الوسائل الاعلاميه سواء المرئيه او المسموعه او المقروءه عن تحليل وإباحة الزنا وتحريم التعدد او خلافه ..

وان حصل ذلك اعتقد نحن مسلمين وعلى قدر كبير من الوعي
نعلم ما لنا وماعلينا وماهي شرائعنا وعقائدنا وسنتنا دون اللجوء او النظر لتك الأمور ..

وفي الاخير ارجع واقول القرار بيده وحده لمن يريد التعداد ..
وعليه ان يتحمل ما سيتنج عن التعداد سواء بالسالب او بالموجب ..

:telephone:

[مزايين]

اختي الكريمة
اذا انت رفضتي ان يعدد عليك زوجك بسبب انك موفره له كل سبل السعادة
والاخرى قالت نفس كلامك
وتلك قالت نفس كلامك
من اذا سيتزوج اخواتك الذين بلا زوج؟
دعيني اتصور انك التي بدون زوج وتخطيت الثلاثين مثلا هل سيكون هذا موقفك؟
حب لاخيك ما تحب لنفسك
فقط ادعوك ان تفكري في اخواتك الذين تخطاهم عمر الزواج
على الاقل ادعي لهم
وبارك الله فيكم على مشاركتك
ودمتم بخير


طبعا أنا أدعي لهم بالزوج الصالح والذرية الصالحة ان شاءالله

بس مستحيل وألف مستحيل أقبل اني أكون أنا الضحية وأزوج زوجي لأي سبب من الأسباب ولا يهمني اذا هل شي بيحل مشكلة والا لا ....لأنه بيحل مشكلة واحدة بتتزوج وبيحطني أنا في مشكلة أكبر ......ماشششششششششي يقنعني

[الزاجل]

امم شوف يالزاجل الموضوع قريته للمره الثانيه كتأكيد واعتقد اعتقد اني فهمت مايعنيه

وكلامك ياخوي صحيح ان صاحب الموضوع ذكر وسائل الاعلام ولا تنسى انه ذكر افراد المجتمع عامه والنساء خاصه ..

وعلى اساسه فتحت الموضوع الخاص بمداخلتي السابقه ^^

والتي تخص نقطه تطرق لها صاحب الموضوع عن الفساد الحاصل في المجتمع ..

وهذا ليس ببعيد عما تطرقت له عن المعوقات التي يواجهها المقبل على الزواج (من الجنسين)
من اهلهم ومن ذويهم وهم من يمثل المجتمع ..


اما عن ما تفضل به صاحب الموضوع عن وسائل الاعلام وما تقوم به
شخصياً لم يصلني شئ من تلك الوسائل الاعلاميه سواء المرئيه او المسموعه او المقروءه عن تحليل وإباحة الزنا وتحريم التعدد او خلافه ..

وان حصل ذلك اعتقد نحن مسلمين وعلى قدر كبير من الوعي
نعلم ما لنا وماعلينا وماهي شرائعنا وعقائدنا وسنتنا دون اللجوء او النظر لتك الأمور ..

وفي الاخير ارجع واقول القرار بيده وحده لمن يريد التعداد ..
وعليه ان يتحمل ما سيتنج عن التعداد سواء بالسالب او بالموجب ..

:telephone:

ابدا مب مختلف معاج ولا مع صاحب الموضوع..
كلامه صحيح في مجمله وسائل الإعلام ما تقول روحوا ازنوا
ولكن تفتح الباب من خلال الصور الخليعة والاعلانات الماصخة
والمسلسات التي تعراض فكرة التعدد ..

وفي نفس الوقت كلامج ايضا صحيح
فهو يتطرق الى نقاط العازب لا يجد من يقف بجانبه
للحد من زيادة اعداد العوانس .. فكيف لنا ان نطالب بالمتزوج ان يعدد ..

بينما اخوان ايضا تطرقون لنقطة ان التعدد يتوجه بشكل او بأخر
ببنات صغيرات في العمر ما عدوا عمر25 سنة
بينما العوانس اللي عدوا 30 سنة ما يكونون في الحساب..

بينما اخرون قالوا لا
التعدد كان لمن هم تعدوا عمر العنوسة او كانت متزوجة
او مطلقة ..
وكل منا يشوف الحالات اللي حواليه وبعدها يقرر
على صحة ما يقرأه او يشاهده ..

فصاحب الموضوع يا لأميرة ما قال ان وسائل الإعلام تقول مصارحة
بتحليل الزنى ولكن المسلسلات تدعو الى ذلك عن طريق
العلاقات المحرمة ما بين ابطالهم..
بس بنفس الوقت لو تم طرح قضية التعدد بنشوف انها تطرح على اساس
انها خراب بيوت وان توفر في الرجل ما يسمح له بالتعدد ..

والحين لحد يعدد قبل ما يكون واثق من نفسه انه قد التعدد ..

[هتـان قطر]

اقطع ذراعي من هنا ..لو حد فكر انه يحل مشكله من مشاكل المجتمع من خلال التعدد!!

كل واحد يبي يعدد قال انا احل مشكلة العنوسه..!! طيب ليه ماتتزوج عانس قبيحة..

او وحده عندها اعاقه..او عميا..ليه اللي يبي يعدد ما يتزوج فقيرة ارمله ويأوي عيالها

مثل ابوانا واجدادنا قبل..؟؟؟؟!!!

خلونا على المكشوف..التعدد حلاااال..ولكن بشروط..

والنسوان مستحيييل اي وحده منهم توافق على زواج زوجها عليها..

هي مجبوره انها ترضى علشان عيالها واستقرارهم اما انها هي

اللي تزوج زوجها..هذي ولا في الاحلام..

وبس

[حبر سري]

بيسان اسمحي لي اولا بتصحيح الآية الكريمة
وان خفتوا الا تعدلو فواحدة .

؟

الآية خطأ
اخوي الزاجل

ارجع لسورة النساء وصحّح الآية جعل والديك الجنة

نصيحة لجميع الاخوة :
اللي يبي يذكر آية , يقدر يرجع للقرآن الكريم , ويتأكّد منها قبل الكتابة

والله من وراء القصد

[درب السعادة]

اللي يبي زوجته تكرهه يتزوج عليها وبعد كم سنه الثانيه بتكرهه يعني في النهاية مكروه مكروه يا ولدي

[قوت القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم

ومالتوفيق الا بالله

سواء الانسان اخذ واحده او اربع

الحمد لله اللذي احل الطيبات وجعل فالامر سعه , اخواني الكرام الله سبحانه وتعالى يقولى " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا "

المسألة بسيطه جدا

كل شاب وفيه غريزة التغير والتنوع فهذه سنة الحياة , ولكن بضوابط هو اللي يتحكم فيها مب هي اللي اتحكم فيه ..

مثال :_
رجل ميسور الحال وعنده زوجه صالحه وابناء مثل الورد ولكن شهوته طاغيه عليه لكن مايقدر يدفع مهر ويحط بيت ثاني ومصرف ..هذا النوع لو تزوج بيقصر على البيتين وقد يدخل في دوامة مشاكل مالها نهايه ولربما كانت الزوجة الاولى غيورة جدا فلا تستطيع العيش معه فيضيع ويضيع ابناءه معاه بسبة شهوة او نزوة عارضه .. وقد كان حريا به ان يشغل نفسه بامور أخرى تلهيه عن هذا الشيء كدروس العلم وحفظ القرآن وغيرها او يجدد حياته في بيته مع زوجته واولاده بالسفر والرحلات وغيرها كثير ..النفس ان لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصيه او بتوافه الامور.

ومثال 2:-
رجل الله منعم عليه ويقدر يفتح بدل البيت عشره وعاقل ويشوف في نفسه الصلاح ..هذا بالعكس التعدد
شيء جيد له يستر على بنات الناس ويزيد في أمة محمد صلى الله عليه وسلم ويكون واضح مع زوجته من البدايه وهي اصلاا لما اتشوفه زوجته بهالرقي والتفهم ومب مقصر في شيء وماخذه حقها بالكامل ماظن بتعارض على شيء ."وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم " المرأة الصالحة لا تعارض ماحل الله ورسوله .

والغيرة بين الزوجات سلاح ذو حدين ممكن يكون تنافس بينهم من اللي تكسب الزوج ناحيتها وتجذبه اكثر يعني اكشن فالبيت

وممكن غيرة قاتلة والعياذ بالله وهذه عادة ماتكون من قلة الدين .

منذ ان خلق الله الخلق والغيرة موجوده فالنساء وزوجات الانبياء حتى .

واللي نيته صافيه الله عزوجل راح يفك كل العقد قدامه بس اهم شيء البيت ينبني على التقوى زوج صالح وزوجة ذات دين والامور طيبه بإذن الله .


قال صلى الله عليه وسلم " تنكح المرأة لاربع ,لجمالها ولمالها ولحسبها ولدينها , فاظفر بذات الدين تربت يداك"

فلو لاحظتوا في مجتمعاتنا الى اليوم اللي عندها دين وتؤمن بالله واليوم الآخر لا تعارض الزواج ابدا ولكن تطلب حقوقها فقط كالفصل بينهم واستقلالية المنزل وهذا من حقها .

والله اعلم

انا عن نفسي زوجتي مابدلها بحريم الارض ..ولكن في نفسي كرجل ودي اعدد فتنازلت عن رغباتي وآجلتها للآخره لما فيه مصلحة الجميع سواء لي ولها ولابناءنا .

إن اصبت فمن الله وان اخطاءت فمن الشيطان ونفسي

وهذا وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون

[درب السعادة]

أجمل رد قريته لحد الان .............. الله يعطيك الف الف عافيه ويرزقنا يارب ...............

[بنت ابوها 19]

بسم الله الرحمن الرحيم

ومالتوفيق الا بالله

سواء الانسان اخذ واحده او اربع

الحمد لله اللذي احل الطيبات وجعل فالامر سعه , اخواني الكرام الله سبحانه وتعالى يقولى " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا "

المسألة بسيطه جدا

كل شاب وفيه غريزة التغير والتنوع فهذه سنة الحياة , ولكن بضوابط هو اللي يتحكم فيها مب هي اللي اتحكم فيه ..

مثال :_
رجل ميسور الحال وعنده زوجه صالحه وابناء مثل الورد ولكن شهوته طاغيه عليه لكن مايقدر يدفع مهر ويحط بيت ثاني ومصرف ..هذا النوع لو تزوج بيقصر على البيتين وقد يدخل في دوامة مشاكل مالها نهايه ولربما كانت الزوجة الاولى غيورة جدا فلا تستطيع العيش معه فيضيع ويضيع ابناءه معاه بسبة شهوة او نزوة عارضه .. وقد كان حريا به ان يشغل نفسه بامور أخرى تلهيه عن هذا الشيء كدروس العلم وحفظ القرآن وغيرها او يجدد حياته في بيته مع زوجته واولاده بالسفر والرحلات وغيرها كثير ..النفس ان لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصيه او بتوافه الامور.

ومثال 2:-
رجل الله منعم عليه ويقدر يفتح بدل البيت عشره وعاقل ويشوف في نفسه الصلاح ..هذا بالعكس التعدد
شيء جيد له يستر على بنات الناس ويزيد في أمة محمد صلى الله عليه وسلم ويكون واضح مع زوجته من البدايه وهي اصلاا لما اتشوفه زوجته بهالرقي والتفهم ومب مقصر في شيء وماخذه حقها بالكامل ماظن بتعارض على شيء ."وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم " المرأة الصالحة لا تعارض ماحل الله ورسوله .

والغيرة بين الزوجات سلاح ذو حدين ممكن يكون تنافس بينهم من اللي تكسب الزوج ناحيتها وتجذبه اكثر يعني اكشن فالبيت

وممكن غيرة قاتلة والعياذ بالله وهذه عادة ماتكون من قلة الدين .

منذ ان خلق الله الخلق والغيرة موجوده فالنساء وزوجات الانبياء حتى .

واللي نيته صافيه الله عزوجل راح يفك كل العقد قدامه بس اهم شيء البيت ينبني على التقوى زوج صالح وزوجة ذات دين والامور طيبه بإذن الله .


قال صلى الله عليه وسلم " تنكح المرأة لاربع ,لجمالها ولمالها ولحسبها ولدينها , فاظفر بذات الدين تربت يداك"

فلو لاحظتوا في مجتمعاتنا الى اليوم اللي عندها دين وتؤمن بالله واليوم الآخر لا تعارض الزواج ابدا ولكن تطلب حقوقها فقط كالفصل بينهم واستقلالية المنزل وهذا من حقها .

والله اعلم

انا عن نفسي زوجتي مابدلها بحريم الارض ..ولكن في نفسي كرجل ودي اعدد فتنازلت عن رغباتي وآجلتها للآخره لما فيه مصلحة الجميع سواء لي ولها ولابناءنا .

إن اصبت فمن الله وان اخطاءت فمن الشيطان ونفسي

وهذا وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون


والنعم فيــــــــك



يابخت مرتك فيك
والله تنحسد عليك :weeping:


الله يرزقني بزوج بمستوى تفكيرك ونضوجك
ويرزق كل بنت صالحه بمثلك وشرواك

[..الاميرة..]

ابدا مب مختلف معاج ولا مع صاحب الموضوع..
كلامه صحيح في مجمله وسائل الإعلام ما تقول روحوا ازنوا
ولكن تفتح الباب من خلال الصور الخليعة والاعلانات الماصخة
والمسلسات التي تعراض فكرة التعدد ..

وفي نفس الوقت كلامج ايضا صحيح
فهو يتطرق الى نقاط العازب لا يجد من يقف بجانبه
للحد من زيادة اعداد العوانس .. فكيف لنا ان نطالب بالمتزوج ان يعدد ..

بينما اخوان ايضا تطرقون لنقطة ان التعدد يتوجه بشكل او بأخر
ببنات صغيرات في العمر ما عدوا عمر25 سنة
بينما العوانس اللي عدوا 30 سنة ما يكونون في الحساب..

بينما اخرون قالوا لا
التعدد كان لمن هم تعدوا عمر العنوسة او كانت متزوجة
او مطلقة ..
وكل منا يشوف الحالات اللي حواليه وبعدها يقرر
على صحة ما يقرأه او يشاهده ..

فصاحب الموضوع يا لأميرة ما قال ان وسائل الإعلام تقول مصارحة
بتحليل الزنى ولكن المسلسلات تدعو الى ذلك عن طريق
العلاقات المحرمة ما بين ابطالهم ..
بس بنفس الوقت لو تم طرح قضية التعدد بنشوف انها تطرح على اساس
انها خراب بيوت وان توفر في الرجل ما يسمح له بالتعدد ..

والحين لحد يعدد قبل ما يكون واثق من نفسه انه قد التعدد ..



وسائل الإعلام عزيزي الزاجل وما تدعو له ليست بسبب رئيسي ..

وأتوقع نحن نخاطب فئة عمريه ليست بصغيره في السن لأنها خاصة بمسألة التعدد..

وما المسلسلات وغيرها التي تعرض ما هي إلا تمثيل في ثمثيل + تأليف ويدرك هذا الشي كل ( بالغ عاقل ) ..

وكما ذكرت سابقاً في مداخلتي نحن على قدر كبير من الوعي في ان نلتفت أو نأخذ بلتلك التفاهات التي تُذكر وتُعرض ..


لنكن صريحين المشكله الاساسه في بعض الرجال وهم من شوه مسألت التعدد
(وهناك الامثله الحيه لناس تعايشو هذا الوضع) ..

حيث انهم لا يدركون بأن :

التعدد = هناك أسباب
التعدد = العدل

- الأسباب تكلمنا فيها بما فيها الكفايه في مواضيع أخرى كــ المرض والعجز أو عدم الإنجاب أو ............الخ ..

- العدل ليس فقط من الناحيه الماديه كما يضن البعض ..

بل هناك أمور أهم من الماده بكثير ..

[STAR]

انا عن نفسي زوجتي مابدلها بحريم الارض ..ولكن في نفسي كرجل ودي اعدد فتنازلت عن رغباتي وآجلتها للآخره لما فيه مصلحة الجميع سواء لي ولها ولابناءنا .

إن اصبت فمن الله وان اخطاءت فمن الشيطان ونفسي

وهذا وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون

بارك الله فيك والله يوفقك ان شاء الله .. ويخليك لزوجتك واعيالك .... آمـــــين :)

[الألماسي]

اقطع ذراعي من هنا ..لو حد فكر انه يحل مشكله من مشاكل المجتمع من خلال التعدد!!



يبي يحل مشكله بالمجتمع . .!!

الله رازقه خله يدعم الشباب المحتاجين و يدعمهم من خلال ماله و يزوّجهم :nice:

[ANONYMOUS]

اقطع ذراعي من هنا ..لو حد فكر انه يحل مشكله من مشاكل المجتمع من خلال التعدد!!

كل واحد يبي يعدد قال انا احل مشكلة العنوسه..!! طيب ليه ماتتزوج عانس قبيحة..

او وحده عندها اعاقه..او عميا..ليه اللي يبي يعدد ما يتزوج فقيرة ارمله ويأوي عيالها



اول شي من وين من هنا... ماحددتي من وين بتقطعين..

بعدين ليش اتزوج عانس قبيحه ولا معاقه ولا عميا.. ماتبين الواحد يتزوج وحده فيها شلل نصفي بعد !!

شرووطج توو متش..

واخيرا ترى مافي إمرأه قبيحه..

كلهم جميلات بس بنسب تتفاوت..

[ولد النواخذه]

ياليت لو يتداخل شخص من أهل الدين الخيرين ليوضح لنا رؤية الاسلام الصحيحه الكاملة لموضوع التعدد بعيدا عن العواطف وعن الرغبات وعن مانريد وما لانريد

[درب السعادة]

:anger1:أخواني واخواتي الكرام ... خلونا واقعيين :tease:.... لو تنصحون من اليوم لين بكره ..لو تقيموا الدنيا وتقعدوها ........ لو فتحتوا المنابر للحديث والحث على التعدد ....... لو وضعت حوافز مادية ........ لو لو لو لو لو لن تجد امراءه عاقله بكامل وعيها وأرادتها تقبل بأن تكون لها ضرة الا مجبرة ولو فعل الرجل ما فعل فلن يسستطيع تغيير هذا الأمر فلماذا كثرة النقاش فيه ؟
من أراد ان يعدد خله يعدد !! حد ماسكه !! لكن المصيبه في فتح الباب لهذا الموضوع رغبة الغالبيه أقناع النساء بالقبول والرضا دون أثارة المشاكل ودون العتب ودون الطلاق وتبعاته المؤلمة على الاسرة :telephone:...... وهذا لن يحصل لسببين اولهما طبيعة المراءة التي تأبى أن يشاركها في زوجها امراءه أخرى والثاني أن المرأة تكون هي الخاسرة عاطفيا ومعنويا ونفسيا وفي أغلب الأحيان ماديا .... وأقول للمتشدقين بأن شرط قبول المرأة بأن تكون لها ضرة ليس له علاقة بالأرضاء المادي والمعنوي.أنما هو ظلم واستغلال واضح للدين لمجرد أرضاء رغبات ...... لو تستطيعون ذكر فائدة واحدة مضمونه للمرأة من زواج زوجها عليها فقط واحدة أضمن لكم موافقة الكثييييير من النساء واتعهد بفتح مكتب زواج على مستوى عال وازوج كل اللي في المنتدى بس بشرط أن يكون هناك فائدة للزوجة الاولى . ورجاء لا تصدعوني بالمقولة المشهورة ......ضمان تماسك المجتمع والحفاظ على البنات من العنوسة وعلى الشباب من الانحراف :discuss: ... يالله هاتوا ما عندكم ، وأذا مافي عندكم رجاء قفل باب الحديث في الموضوع لأن من أراد ان يتزوج فليتزوج ولكن ليتحمل النتائج كامله ودمتم سالمين ولا تتصل حتى تصل:tease:

[anything99]

لا ارى داعي لربط موضوع حل مشكلة العنوسة بالتعدد .... لان غالبية المعددين يبحثون عن ذوات العشرين عاما .. التعدد شرع الله .. ولا احد يحق له الاعتراض على شرع الله .. وانا ارى ان من اراد ان يعدد فليعدد فلن تستطيع زوجته الاولى منعه ..
أما بالنسبة لموضوع الزنا .. فلقد سمى الشرع المتزوج بالمحصن .. وعقوبة الزاني المحصن الرجم حتى الموت ويجب ان يشهد موته طائفة من الناس ليعتبروا .. فليس بالموضوع السهل ان يتهاون به اي رجل ان كان لديه وازع ديني .. ترى كثير من المحصنين من يطلق عينيه في الحرام في كل مكان .. لا يكاد يرفع عينيه عن عورات الناس ويثير غرائزة وشهوته بكل طريقة ثم يقول اخاف ان اقع في الزنا .. و يظن ان له الحرية في التعرف والتحادث مع من شاء من النساء بحجة ان الله حلل له اربع ولا يعلم ان هذه خيانه ونوع من انواع الزنا لان العين والاذن تزنيان كما قال رسولنا صلى الله عليه وسلم.. ولا يعلم ان كل المرأة اغير زوجته هي جنبية عنه .. حتى نظرة الخاطب حددها الشرع في ظروف خاصة ..