قلت لانها لم تقبل الزواج من اخرس

[بيسان]

ساوافيكم بالقصة بعد قليل
كانت فاطمة تعيش في بيت مستور ، يعمه الفرح والحب والسرور،
عاشت في بيت والدها، وعاش معها الاخوة ، والاخوات ، تزوج الاخوان وعاشوا بيت الوالد، وزاد عدد افراد الاسرة
بقيت فاطمة واخواتها تعشن في بيت (وكما يسمونه: العائلة الممتدة) حتى اصبح عمرها 26 عاماً، وتقدم لخطبتها شاب فقير اخرس.

اصر اهل فاطمة على زواجها لعدة اسباب، ومن اهمها، ان فاطمة قد فاتها القطار، ودخلت باب العنوسه، وتخفيفاً للعبء الواقع على هذه العائلة وخاصة ان لها من الاخوات 4 غيرها قريبات من سن العنوسه

وفي ليلة سوداء، جللها الظلام والظلم، تزوجت فاطمة بمن كرهت، الرجل الفاضل الاخرس
وبعد عدة ايام ، عادت الى بيت العائلة تقول:
ابي لا اريد ان ارجع الى ذلك البيت
الاب: ما في عندنا بنتات تقول هيك، راح ترجعي غصب عنك
فاطمة: لكن يا ابي (هنالك امور لا استطيع روايتها) والله العظيم يا ابي ما اطيقه ، وربي يشهد
الاب: غصباً غصباً تعودين الى العش الغرابي

عادت فاطمة ليومين ومن ثم عادت تجر اذيال الحزن والارهاق والتعب والخيبة من قرار ابيها

بقيى الاب والاخوة والاعمام ينظرون الى فاطمة نظرة المغضوب عليه ، وفي كل كلمة تتكلمها، يرون وجوب قتلها

وفي عصراً من نهاية يوم، قال اخاها له: حضري لي الطعام، لاني جوعان كثير
فاطمة: واين زوجتك لتحضر لك الطعام
الاخ وبدون سابق انذار،،، ستموتين ،، ستموتين

اجتمع الاب والاخوان والاعمام ، وقرروا قتل فاطمة لانها لا تريد البقاء مع الاخرس ولانها تريد الطلاق
وفي ليلة غبراء ، شتائها بكاء ،،،
صراخ في صراخ
،
،
نعم
تصرخ لا اريد الموت ترفض الموت ، والام الظلم

وعندما سمع الجيران ، بما يحدث ، قاموا بالاتصال بالشرطة ، وحققت بالموضوع وتم اخذ الجثة الى التشريح
وجدت التشريح بأن فاطمة قد قتلت خنقاً لمدة اربع ساعات
ووجدت بأنها ما تزال عذراء

سلمت الجثة الى اهلها، وتم دفنا كما هي ، دون ملابس الوداع ولا جنازة ليتم التخلص من هذا العار

وفي يوم الجمعة ، وعندما كان كل اهل البلدة محضرين ، للصلاة ،،،،
وقف الخطيب وقال،،، وقال خطبة طويلة ، ملخصها
ولا تجبروا فتياتكم على البغاء

وبعدها ، قال: سيتم استخراج الجثة، وتغسيلها وتكفينها كما كل الخلق

اخواني واخواتي
ما رأيكم بذلك
1. ارغام الفتيات على الزواج بمن لا ترغب ====
2. زواج ذوي الاحتياجات الخاصة ===
3. الحكم المفروض على الاهل ===



على فكرة ، هذه القصة حقيقية

[Only Me]

نتظر القصه

[بو الجوري]

حاجز مكان :D

في إنتظارك :.. :)

[بيسان]

نتظر القصه



حاجز مكان :D

في إنتظارك :.. :)

:shy: شاكرة وجودكم ،،، وانتم اول المدعوين لاعطائي ارائكم

[Only Me]

انا اتكلم عن نفسي وعن ابوي
أبوي بشكل عام معطينا حريه الاختيار هذا لنا
وحق البنات نفس الشي عمره ما جبر احد واتذكر ان عمي جاء يخطب ولده لاختي ابوي وافق بس اختي ما وافقت ما كانت تبي من الاهل وابوي سمع كلامها ورفض ولد اخوه

في ناس يجبرون بناتهم بالقوه هذا غلط في غلط


وانا اشوف البنت الي تاخذ من ذوي الاحتياجات الخاصه ما فيها شي بس على شرط انها تكون مقتنعه بقرارها ومحد يجبرها على هذا الشخص

ومشكورين على الموضوع ويعطيكم العافية

[سهم مديون]

شكرا بيسان على القصة وفي انتظار ماهو قادم !

[الزاجل]

من حقها ان توافق على من يتقدم للاقتران بها
فهي اللي بتعيش وياه تحت سقف واحد
سواء كان اخرس والا اعمى ..
المهم تكون هناك قناعة ورغبة داخلية منها ان بتعيش معاه ..

وضد ارغام الفتيات من الاقتران برجال لا يرغبن به ..

[جوال 11]

شكرا على هذه القصة وهذا واقع بعض الأسر مع الأسف ولكن أنقل لكم أختبار للبرمجة العقلية مشابه لهذه القصة وكيف يرى الناس الأشياء من منظورهم :
اقرأ معي بسرعة الجُمل المكتوبة في المثلثات

http://www7.0zz0.com/2009/03/22/10/113883099.jpg (http://www.0zz0.com)

بالتأكيد أنّك لم تلاحظ أنّ كلمة (في) مكتوبة مرتين في كل جُملة .. أليس كذلك؟
هل تعرف ماذا حدث؟
إنّه طبقاً لخبراتك السابقة .. فقد تمت برمجة عقلك أنّ كلمة ( في )
لا تـُكتب سوى مرة واحدة في الجملة.. لذلك لم يرها عقلك
وجعلك ترى الجملة ( في ضوء تجاربك السابقة ) لا كما يجب أن تراها !
ماذا يعني هذا الكلام؟
القصد من هذه الأمثلة هو التوضيح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا السابقة فقط ..
لا كما يجب أن نراه .. نحن لا نرى الحقيقة إلاّ م ن خلال تجاربنا نحن !!
أختلف معك
حين نختلف مع شخص ما في الرأي ، يتمسّك كلٌّ منا برأيه الذي كوَّنته خبراته و تجاربه السابقة ..
حاول أن ترى الصورة الحقيقية .. ليس كل ما تراه هو بالضرورة صحيح...! لأنَّ ما تراه هو ما تمَّت برمجة عقلك عليه ... ألم تُخطئ منذ قليل في قراءة حرف (في) الزائد؟ أعد التفكير في كل ما تراه صحيحا بالنسبة لك..
اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك...
إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر ...
لماذا لا تتقبل فكرة أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب؟
حاول أن تتفهم وجهة نظر الآخرين ولا تتمسك برأيك دائماً لمجرَّد أنَّه رأيك..
أعد النظر في برمجتك السابقة ولا تفترض دائما أنَّ كل ما تراه صوابا
الفيل و العُـميان
هل سمعت هذه القصة من قبل؟
يُحكى أن ثلاثةً من العُميان دخلوا في غرفة بها فيل..
وطـُـلِـبَ منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه ....
بدأوا في تحسُّس الفيل وخرج كلٌّ منهم ليبدأ في الوصف:
قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض!
قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما!
و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة!
وحين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار ..
وتمسّك كلٌّ منهم برأيه وراحوا يتجادلون ويتِّهم كلٌّ منهم الآخر بأنّه كاذب ومُدَّعٍ!
بالتأكيد أنّك لاحظت أنَّ الأول أمسك بأرجل الفيل والثاني بخرطومه ، والثالث بذيله ..
كلٌّ منهم كان يعتمد على برمجته وتجاربه السابقة ..
لكن .. هل التفتّ إلى تجارب الآخرين؟
من منهم على خطأ؟
في القصة السابقة .. هل كان أحدهم يكذب؟
بالتاكيد لا .. أليس كذلك؟
من الطريف أن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه ..
فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!!
قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر!
إن لم تكن معنا فأنت ضدنا!
لأنهم لا يستوعبون فكرة أنَّ رأينا صحيحا لمجرد أنه رأينا!
لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس
لأن كل منهم يرى ما لا تراه ..
فرأيهم قد يكون صحيحا أو قد يكون مفيداً لك

[بيسان]

انا اتكلم عن نفسي وعن ابوي
أبوي بشكل عام معطينا حريه الاختيار هذا لنا
وحق البنات نفس الشي عمره ما جبر احد واتذكر ان عمي جاء يخطب ولده لاختي ابوي وافق بس اختي ما وافقت ما كانت تبي من الاهل وابوي سمع كلامها ورفض ولد اخوه

في ناس يجبرون بناتهم بالقوه هذا غلط في غلط


وانا اشوف البنت الي تاخذ من ذوي الاحتياجات الخاصه ما فيها شي بس على شرط انها تكون مقتنعه بقرارها ومحد يجبرها على هذا الشخص

ومشكورين على الموضوع ويعطيكم العافية

شاكر مرورك الطيب

[بيسان]

شكرا بيسان على القصة وفي انتظار ماهو قادم !

:nice: راح اخبركم شو نهاية القصة

[بيسان]

من حقها ان توافق على من يتقدم للاقتران بها
فهي اللي بتعيش وياه تحت سقف واحد
سواء كان اخرس والا اعمى ..
المهم تكون هناك قناعة ورغبة داخلية منها ان بتعيش معاه ..

وضد ارغام الفتيات من الاقتران برجال لا يرغبن به ..
صحيح ما تقول
ولكن هذا واقع الحال ، ارغام يؤدي الى الطلاق، يؤدي الى عالم الجريمة
ما هي الاجراءات بحق من فعل ذلك؟
ولماذا المجتمع يرفق كلمة مطلقة ؟
وكيف نستطيع تقبل اصحاب الاحتياجات الخاصة في المجتمع؟

[بيسان]

شكرا على هذه القصة وهذا واقع بعض الأسر مع الأسف ولكن أنقل لكم أختبار للبرمجة العقلية مشابه لهذه القصة وكيف يرى الناس الأشياء من منظورهم :
اقرأ معي بسرعة الجُمل المكتوبة في المثلثات

http://www7.0zz0.com/2009/03/22/10/113883099.jpg (http://www.0zz0.com)

بالتأكيد أنّك لم تلاحظ أنّ كلمة (في) مكتوبة مرتين في كل جُملة .. أليس كذلك؟
هل تعرف ماذا حدث؟
إنّه طبقاً لخبراتك السابقة .. فقد تمت برمجة عقلك أنّ كلمة ( في )
لا تـُكتب سوى مرة واحدة في الجملة.. لذلك لم يرها عقلك
وجعلك ترى الجملة ( في ضوء تجاربك السابقة ) لا كما يجب أن تراها !
ماذا يعني هذا الكلام؟
القصد من هذه الأمثلة هو التوضيح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا السابقة فقط ..
لا كما يجب أن نراه .. نحن لا نرى الحقيقة إلاّ م ن خلال تجاربنا نحن !!
أختلف معك
حين نختلف مع شخص ما في الرأي ، يتمسّك كلٌّ منا برأيه الذي كوَّنته خبراته و تجاربه السابقة ..
حاول أن ترى الصورة الحقيقية .. ليس كل ما تراه هو بالضرورة صحيح...! لأنَّ ما تراه هو ما تمَّت برمجة عقلك عليه ... ألم تُخطئ منذ قليل في قراءة حرف (في) الزائد؟ أعد التفكير في كل ما تراه صحيحا بالنسبة لك..
اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك...
إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر ...
لماذا لا تتقبل فكرة أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب؟
حاول أن تتفهم وجهة نظر الآخرين ولا تتمسك برأيك دائماً لمجرَّد أنَّه رأيك..
أعد النظر في برمجتك السابقة ولا تفترض دائما أنَّ كل ما تراه صوابا
الفيل و العُـميان
هل سمعت هذه القصة من قبل؟
يُحكى أن ثلاثةً من العُميان دخلوا في غرفة بها فيل..
وطـُـلِـبَ منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه ....
بدأوا في تحسُّس الفيل وخرج كلٌّ منهم ليبدأ في الوصف:
قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض!
قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما!
و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة!
وحين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار ..
وتمسّك كلٌّ منهم برأيه وراحوا يتجادلون ويتِّهم كلٌّ منهم الآخر بأنّه كاذب ومُدَّعٍ!
بالتأكيد أنّك لاحظت أنَّ الأول أمسك بأرجل الفيل والثاني بخرطومه ، والثالث بذيله ..
كلٌّ منهم كان يعتمد على برمجته وتجاربه السابقة ..
لكن .. هل التفتّ إلى تجارب الآخرين؟
من منهم على خطأ؟
في القصة السابقة .. هل كان أحدهم يكذب؟
بالتاكيد لا .. أليس كذلك؟
من الطريف أن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه ..
فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!!
قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر!
إن لم تكن معنا فأنت ضدنا!
لأنهم لا يستوعبون فكرة أنَّ رأينا صحيحا لمجرد أنه رأينا!
لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس
لأن كل منهم يرى ما لا تراه ..
فرأيهم قد يكون صحيحا أو قد يكون مفيداً لك

صدقاً جواب جميل جداً، والدخول في البرمجة العصبية ، هو دوري ودورك ودور الاخرين العاملين على نهوض المجتمع
نرى من وجهة نظرنا ان هذه الفتاة ماتت مظلومة
ويرى اخرين ، بانها اساءت الى الاخرس (وهو من ذوي الاحتياجات الخاصة) كونها لم تتقبل حالته ورفضت العيش معه
ويرى اخر، بأن عائلتها اتبعت الحمية القبلية وانهم على صواب
وارى انا ، بأن حرف

في

لم يظهر لكل واحد كما يجب ان يظهر
ففي البداية ، كان يجب على الاب ان يرعي شعور ابنته وعدم تقبلها بالزواج من الاخرس ويندرج ذلك بالمبدء القائل
ولا تجبروا فتياتكم على البغاء

تجاهل الوالد هذا المبدء من باب الستر: اذا جاء من ترضون دينه فزوجوه

وقعت التجربة : الفتاة لم تتقبل العيش في الرفض الصريح للحادثة

عودتها الى البيت: هنا كان يجب التفكير في منهجين ، الاول : ان تعود البنت الى البيت وتلقى ما لقته من اهلها ، والثاني ، ان تعيش في ظلام العنك.

نهاية القصة ايضاً لها مفرزات
1. عدم تدخل السلطة الحكومية بمثل هذه الامور: ادعاء بانها امور عشائرية تخص العائلة
2. دعوة الدين والقائلة: القاتل يقتل، والعفو عند المقدرة
3. التأثير الاجتماعي لهذه الفتاة وما الت اليه حالها لمجرد اختلاف الرأي وعدم تقبل رأي الاخرين

وفي كل في حكاية
شاكر لك مرورك الطيب

[بيسان]

غياب الحقيقة

بعد ان توجه الجميع الى المقبرة ، وقبل استخراج الضحية
لو تدرون شو اللي صار

[الزاجل]

صحيح ما تقول
ولكن هذا واقع الحال ، ارغام يؤدي الى الطلاق، يؤدي الى عالم الجريمة
ما هي الاجراءات بحق من فعل ذلك؟
ولماذا المجتمع يرفق كلمة مطلقة ؟
وكيف نستطيع تقبل اصحاب الاحتياجات الخاصة في المجتمع؟

امم
ما هي الإجراءات الدنيوية ما اعتقد في اجراءات
ولكن عند رب العالمين كل شي له حساب وعقاب ..

المجتمع يرفض كلمة مطلقة
لاننا مجتمع يعبد العادات والتقاليد اكثر من عبادته لرب العالمين
( استغفر الله العظيم )
مجتمع يعمل حساب للقيل والقال ولا يعمل حساب لأوامر رب العباد ..

كيف نستطيع تقبل اصحاب ذوي الاحتياجات الصعبة في المجتمع .
هالشي بروحي ما اعرف اشلون وكيف ومتى والى متى..
فاللي يده في الماي مب مثل اللي يده في النار..
ولكن كل اللي اقدر اقوله
ان هالفئة لهم حقوقهم في المجتمع
وحقوقهم لا تقل عن حقوق الآخرين
ولكن عند الزواج والارتباط اشوف ان هالشي يكون راد
للأطراف المعنية .. وهم اللي عليهم ان يتخذون القرارات
المصيرية حسبما تقتضيه مصالحهم ..

[بيسان]

امم
ما هي الإجراءات الدنيوية ما اعتقد في اجراءات
وضعت اجراءات دنيوية قصدي تنفذ بالدنيا من الله في سورة القصص ملخصها
القاتل يقتل
ولكن عند رب العالمين كل شي له حساب وعقاب
اكيد

المجتمع يرفض كلمة مطلقة
لاننا مجتمع يعبد العادات والتقاليد اكثر من عبادته لرب العالمين
( استغفر الله العظيم )
مجتمع يعمل حساب للقيل والقال ولا يعمل حساب لأوامر رب العباد ..

كلام سليم 100% ، اذا ، تموت النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق ، لاجل المجتمع

كيف نستطيع تقبل اصحاب ذوي الاحتياجات الصعبة في المجتمع .
اتمنى قبولهم بكل صدر رحب
..

شاكر مرورك الطيب

[OTOsan]

اقول كما يقول الاخوة المصريين : كل حاجه بالخناء .. الا الجواز بالاتفاء !!


كنت اود ان تسألي هذه الاسئلة اخت بيسان بعيدا عن هذه القصة المحزنة :(


اما بالنسبة لزواج ذوي الاحتياجات الخاصة فهو صعب وشائك .. ويختلف بطبيعة الحال حسب الاعاقة ..

يعطيج العافيه ،، وبانتظار النهاية :)

[بيسان]

1. كنت اود ان تسألي هذه الاسئلة اخت بيسان بعيدا عن هذه القصة المحزنة :(
2. اما بالنسبة لزواج ذوي الاحتياجات الخاصة فهو صعب وشائك .. ويختلف بطبيعة الحال حسب الاعاقة ..

3. ،، وبانتظار النهاية :)
:discuss:
هذه القصة المحزنة لم يمضي على وقوعها اكثر من اسبوع، وما زالت سجلات التحقيق مفتوحة ،، هي فعلاً محزنة لان ما سيأتي سيكشف السر اكثر لهذه المأساه الاجتماعية
2. اما ذوي الاحتياجات الخاصة، وكما قلت تختلف بطبيعة الحالة ، ولكنه ليس بالامر الصعب ويجب تقبله بالمجتمع.

وانا بانتظار عودتك لتقرء بقية القصة عندما يتم يحضر اهل البلدة الى المقبرة لاخراج الفتاة