تعدد الزوجات

[امـ حمد]

--------------------------------------------------------------------------------


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


لماذا تنظر بعض النساء إلى زواج زوجها بأخرى –معدداً- على أنه خيانة زوجية وتنّكر للعشرة من أين تسربت إلى ثقافتنا هذه الأفكار السوداء
التعدد هو طريق لتعميم ثقافة الزواج بدل ثقافة الأخلاء والخليلات والعلاقات غير المشروعة ... تلك العلاقات المحرمة الآثمة التي تقضي الحاجة وتنفس عن الكبت، ولكنها تظل صرخة ضمير لا تهدأ عن تأنيب صاحبها على مقارفة الحرام، وهتك حرمات الله، والدخول من النوافذ، وتسوّر الجدران بدل الدخول من الأبواب


لماذا لا يقبل مجتمعنا فكرة التعدد؟ هل ذلك تمرّد على الشرع أِم جهل به واستسلام للهوى ونزغات الشيطان؟


هل الغيرة لدى المرأة من الثانية تحوّلها إلى وحش كاسر تغيض في نفسه كل المعاني الإنسانية وتعشعش فيه الأنانية ...؟
هل رفض التعدد يكشف عن وعي المجتمع أم عن أنانيته وانحداره نحو الهاوية


أيهما أفضل التعدد أم الزنا .. أيهما أفضل الزوجة أم الخليلة و



لماذا تقول بعض النساء: مليون خليلة وعشيقة ولا زوجة ثانية؟ لماذا تستمرئ المرأة الحرام لزوجها وتأنف من الحلال ...؟ حتى لا يقولوا تزوج عليها؟ أتخشون الناس... إن الله أحق أن تخشوه...
لماذا يهرب المجتمع من العفاف إلى الزنا وسراديب الفاحشة والإشباع غير السوي


هناك من النساء من تعترض على المشيئة الإلهية وتقول: ولماذا نحن لا نعدد ... ما رأيك بهذا القول؟


لماذا تكابر المرأة وتسعى للحصول على الشهادة وتحقيق مكتسبات مادية كالشقة أو السيارة أو التمتع بمباهج الحياة؟ وهل يغني ذلك عن الزواج والاقتران برجل متزوج؟ هل المكاسب المادية تعوض العلاقات الإنسانية والإشباع العاطفي المتزن الذي يكون بالزواج ...


لماذا لا نقبل التعدد ..؟
كيف نعمم ثقافة تعدد الزوجات بدل تعدد الخليلات وقضاء الأوقات الضائعة على المسينجر وغرف الدردشة ...
هل تقبلين أن تكوني زوجة ثانية؟
هل بوسعك أن تكوني صديقة للزوجة الأولى وتتكيفي معها وتتنافسي معها تنافساً رياضيا شريفا في سعادة الزوج...؟! هل تقبلين بالقسمة والنصيب .. شيء خير من لا شيء... زوجة ثانية أفضل من أن يفوت القطار بلا زوج صديق رفيق... والزوج هو الصديق والصاحب... الرفيق فلا تعيشي في الحياة بلا رفيق..؟!


هل تتحمل مسؤولية الزواج من ثانية معددا؟ً وهل أنت قادر على إدارة الأزمة وتحمل نتائج التعدد؟


لا تنسوا أن الزواج باب من أبواب الرزق ... فلا تخشوا الفقر ...


فإن أحدكم يأتيه رزقه كما يأتيه أجله ..... ورب زواج ثان كان بابا للخير والسعة ... أليس مقصده العفاف وتعميم ثقافة العفاف ... لا شك أنه مسعى للخير .. والله يرعاه ويوفق مقاصده
ابي الردود

[أبو البراء]

جزاك الله كل خير

كلام طيب وجميل .. وفهم عميق ودقيق ..

وتجريد للواقع بمنظور شرعي محايد .. بدون تعصب للنساء ..

وأتمنى جميع لالنساء يتفهمون هالشي

[امـ حمد]

جزاك الله كل خير

كلام طيب وجميل .. وفهم عميق ودقيق ..

وتجريد للواقع بمنظور شرعي محايد .. بدون تعصب للنساء ..

وأتمنى جميع لالنساء يتفهمون هالشي


تسلم اخوي

حنا الحريم مانتفهم هالشي

وانا أول الحريم ما أقبل زوجي يتزوج عليا

أقول له يا أنا يا هيا



هو يختار

والله اخوي اذا الحرمه ما نقصها شي عندها عيال
ومرتاح وياها ليش يتزوج

لكن اذا العكس صحيح من حقه يتزوج

جزاك الله خير اخوي

[ابو لمى]

نسأل الله من فضله وكرمه واحسانه!!
بارك الله فيك اخيه

[رويتر]

تسلم اخوي

حنا الحريم مانتفهم هالشي

وانا أول الحريم ما أقبل زوجي يتزوج عليا

أقول له يا أنا يا هيا



هو يختار

والله اخوي اذا الحرمه ما نقصها شي عندها عيال
ومرتاح وياها ليش يتزوج

لكن اذا العكس صحيح من حقه يتزوج

جزاك الله خير اخوي


ورد النهي الأكيد والوعيد الشديد في طلب المرأة الطلاق من غير سبب مقنع وعذر مرضي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام

عليها رائحة الجنة). رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه. فالواجب على المرأة أن تخش الله

وتقف عند حدوده في طلب الطلاق حتى لا تدخل في هذا الوعيد وتعرض نفسها لسخط الله.

[اسعاف]

يا ويل ويلك يا ام حمد

على هالكلام

والله النسوان اذا قرأوا كلامك

ما بصدقون

وقد يتهمونك انك رجل وليس امراة

او انك مب صاحية

او انك عانس وكبرت ولذلك انت تقترحين ذلك الإقتراح !!

لكن

لا عليك من كيدهن

استمري على هذا المنهاج والله يسدد خطاك


=====================================

لكن تبغين الحق

انت احسن من كتب من النساء في منتدانا في موضوع التعدد

فجزاك الله خيرا على كلمة الحق والصدق التي قلتيها

فلا تبخلي علينا من كتاباتك الرائعة جدا

همسة
اطلب من مدير المنتدى نقل هذه المشاركة الرائعة الى قسم المنتدى العام ( لتعم الفائدة )

[alwahesh]

بصراحه والله ما فهمت شي

انتي مع او ضد .........الله اعلم

ولكن ما نستغرب من عدم التفكير في التعدد في بلد وحسب الاحصائيات ان عدد الذكور في قطر مليون واربعمئه الف
مقابل
400 الف من الاناث فقط

والسبب ان القانون لا يسمح بتأشيرات عائليه الا اذا زاد الراتب عن 6000 ريال ناهيك عن ارتفاع الايجارات والمعيشه

عموما السبب الوحيد في نظري ان المرأه تزعل وتطلب الطلاق لا لن بهذا التصرف يكون الزوج اهانها او قلل من شأنها ولكن وبكل اسف اقول

بكل اسف ان الزوجه تشعر بعدم العداله او المساواه نعم المساواه وقول ليش الرجل فقط يحق له التمتع باربع وهي مسموح لها شخص واحد فقط

[اسعاف]

بصراحه والله ما فهمت شي

انتي مع او ضد .........الله اعلم

ولكن ما نستغرب من عدم التفكير في التعدد في بلد وحسب الاحصائيات ان عدد الذكور في قطر مليون واربعمئه الف
مقابل
400 الف من الاناث فقط

والسبب ان القانون لا يسمح بتأشيرات عائليه الا اذا زاد الراتب عن 6000 ريال ناهيك عن ارتفاع الايجارات والمعيشه

عموما السبب الوحيد في نظري ان المرأه تزعل وتطلب الطلاق لا لن بهذا التصرف يكون الزوج اهانها او قلل من شأنها ولكن وبكل اسف اقول

بكل اسف ان الزوجه تشعر بعدم العداله او المساواه نعم المساواه وقول ليش الرجل فقط يحق له التمتع باربع وهي مسموح لها شخص واحد فقط

احتجاج على شرع الله 0 لا يجوز شرعا

[قصة انسان]

الجواز نصف الدين
والجواز وتعدده 4 سنه ويجوز التعدد فى حال العدل وهذا ما لا نقدر عليه والقدرة عليهم

بارك الله فيك

تحياتي تقبل مروري

[سارونه]

الزوج اذا يقدر يعدل يتزوج (4)

ولا يميل لزوجة دون الاخرى

واذا مايقدر يعدل - لا يفكر بالزواج الثاني ابدا

لانه حراااااااااااااااااام عليه ....

[اسعاف]

الجواز نصف الدين

والجواز وتعدده 4 سنه ويجوز التعدد فى حال العدل

وهذا ما لا نقدر عليه والقدرة عليهم

بارك الله فيك

تحياتي تقبل مروري


اولا أنت تقصد الزواج وليس الجواز


لأن الجواز من ورق وليس نصف الدين

============================================

ثم قولك التعدد يحتاج الى عدل ( وهو ما لا نقدر عليه)

اذا كان انت تتكلم عن نفسك فأنت على صواب

لأن كل منا اعرف بنفسه (فالذي يرى انه ظالم فالأولى له عدم التعدد

لكن ان كنت تقصد ان الناس كلهم لا يقدرون على العدل

فهذا تحريف وغلط في فهم الأية الكريمة التي جاءت

بعد بيان حكم التعدد

حيث قال الله تعالى

( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء

مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة

أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .




فالمراد بالعدل في قضية التعدد ، هو التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت

ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته ،

واما العدل في الميل القلبي الذي لا يستطيع ان يتحكم فيه الشخص

فهذا معذور فيه،

لأنه ببساطة لا يملك توجيه حب قلبه لواحدة دون اخرى ولذلك قال تعالى في هذا الأمر خاصة

( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )

سورة النساء ،

فلا سبيل إلى التسوية بينهن في الحب والميل القلبي ،لأن القلوب بيد الله تعالى ؛

فإن قلبه قد يميل إلى إحداهما دون الأخرى

ولذلك فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعدل بين نسائه في القسم

, ويجد نفسه أميل إلى عائشة في الحب ,

فيقول : اللهم هذه قسمي فيما أملك , فلا تآخذني بما تملك ولا أملك )

فالله وحده يملك توجيه القلوب، لذلك هذا الميل معفوعنه،وهو معنى قوله تعالى

( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )

فهل وضحت الصورة يا ابو الشباب

[سارونه]

بااااااااااااارك الله فيك على التوضيح الجميل ......

[امـ حمد]

الله يجزيكم خير على الردود الصريحه

الزواج قسمه ونصيب

واذا كتب الزواج للرجل مره ثانيه على زوجته مكتوب لها من الله

[الورده]

الله سبحانه وتعالى ما امر بالتعدد الا لحكمه هو اعلم بها ولكن احنا النساء لا نرضى بذلك لغيرة خلقت معنا ولأنه صار هذا الرجل هو كل شئ في هذة الدنيا ولكن لو ملاء حب الله قلوبنا واكتفينا بالله لاصبح هذا الامر عادي ولا نهتم منه ولا حتسبنا الاجر
فكم من بنت عنست وكم من ارمله وكم من مطلقه لو رضينا ان ازواجنا يتزوجون من هذة الفئه لساهمنا في حل مشكله كبيرة من مشاكل مجتمعنا
وقد حدث ولكن نادر ذلك ان نساء رضوا ان ازواجهم يتزوجون عليهم وساعدوهم في أمور زواجهم وانا اعرفهم معرفه شخصيه
يالله المستعان

[ال جبر]

جزاك الله الف خير

[جابر العثرات]

--------------------------------------------------------------------------------


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


لماذا تنظر بعض النساء إلى زواج زوجها بأخرى –معدداً- على أنه خيانة زوجية وتنّكر للعشرة من أين تسربت إلى ثقافتنا هذه الأفكار السوداء
التعدد هو طريق لتعميم ثقافة الزواج بدل ثقافة الأخلاء والخليلات والعلاقات غير المشروعة ... تلك العلاقات المحرمة الآثمة التي تقضي الحاجة وتنفس عن الكبت، ولكنها تظل صرخة ضمير لا تهدأ عن تأنيب صاحبها على مقارفة الحرام، وهتك حرمات الله، والدخول من النوافذ، وتسوّر الجدران بدل الدخول من الأبواب


لماذا لا يقبل مجتمعنا فكرة التعدد؟ هل ذلك تمرّد على الشرع أِم جهل به واستسلام للهوى ونزغات الشيطان؟


هل الغيرة لدى المرأة من الثانية تحوّلها إلى وحش كاسر تغيض في نفسه كل المعاني الإنسانية وتعشعش فيه الأنانية ...؟
هل رفض التعدد يكشف عن وعي المجتمع أم عن أنانيته وانحداره نحو الهاوية


أيهما أفضل التعدد أم الزنا .. أيهما أفضل الزوجة أم الخليلة و



لماذا تقول بعض النساء: مليون خليلة وعشيقة ولا زوجة ثانية؟ لماذا تستمرئ المرأة الحرام لزوجها وتأنف من الحلال ...؟ حتى لا يقولوا تزوج عليها؟ أتخشون الناس... إن الله أحق أن تخشوه...
لماذا يهرب المجتمع من العفاف إلى الزنا وسراديب الفاحشة والإشباع غير السوي


هناك من النساء من تعترض على المشيئة الإلهية وتقول: ولماذا نحن لا نعدد ... ما رأيك بهذا القول؟


لماذا تكابر المرأة وتسعى للحصول على الشهادة وتحقيق مكتسبات مادية كالشقة أو السيارة أو التمتع بمباهج الحياة؟ وهل يغني ذلك عن الزواج والاقتران برجل متزوج؟ هل المكاسب المادية تعوض العلاقات الإنسانية والإشباع العاطفي المتزن الذي يكون بالزواج ...


لماذا لا نقبل التعدد ..؟
كيف نعمم ثقافة تعدد الزوجات بدل تعدد الخليلات وقضاء الأوقات الضائعة على المسينجر وغرف الدردشة ...
هل تقبلين أن تكوني زوجة ثانية؟
هل بوسعك أن تكوني صديقة للزوجة الأولى وتتكيفي معها وتتنافسي معها تنافساً رياضيا شريفا في سعادة الزوج...؟! هل تقبلين بالقسمة والنصيب .. شيء خير من لا شيء... زوجة ثانية أفضل من أن يفوت القطار بلا زوج صديق رفيق... والزوج هو الصديق والصاحب... الرفيق فلا تعيشي في الحياة بلا رفيق..؟!


هل تتحمل مسؤولية الزواج من ثانية معددا؟ً وهل أنت قادر على إدارة الأزمة وتحمل نتائج التعدد؟


لا تنسوا أن الزواج باب من أبواب الرزق ... فلا تخشوا الفقر ...


فإن أحدكم يأتيه رزقه كما يأتيه أجله ..... ورب زواج ثان كان بابا للخير والسعة ... أليس مقصده العفاف وتعميم ثقافة العفاف ... لا شك أنه مسعى للخير .. والله يرعاه ويوفق مقاصده
ابي الردود

كلام في الصميم

[امـ حمد]

جزاكم الله خير