الزواج العرفي

[الوحيد]

افيدونا يرحمكم الله عن الزواج العرفي وشروطه حلال ام حرام ؟

[502]

رقم الفتوى : 5962
عنوان الفتوى : حكم الزواج العرفي.
تاريخ الفتوى : 03 ذو الحجة 1424
السؤال
هل الزواج العرفي حرام أم حلال ؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالزواج العرفي غالباً ما يطلق على الزواج الذي لم يسجل في المحكمة. وهذا الزواج إن اشتمل على الأركان والشروط وعدمت فيه الموانع فهو زواج صحيح، لكنه لم يسجل في المحكمة، وقد يترتب على ذلك مفاسد كثيرة، إذ المقصود من تسجيل الزواج في المحكمة صيانة الحقوق لكلا الزوجين وتوثيقها، وثبوت النسب وغير ذلك، ورفع الظلم أو الاعتداء إن وجد، وربما تمكن الزوج أو الزوجة من أخذ الأوراق العرفية وتمزيقها وإنكار الزواج، وهذه التجاوزات تحصل كثيراً.
وسوء كان الزواج عرفياً أو غير عرفي فلا بد أن تتوفر فيه الأركان والشروط كي يكون صحيحاً.
أما الأركان فأهمها: الإيجاب والقبول.
وأما الشروط فأهمها: الولي، والشاهدان، والصداق (المهر) لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" رواه ابن حبان في صحيحه عن عائشة وقال: ولا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا الخبر، وصححه ابن حزم، ورواه البهيقي والدراقطني، ولقوله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له" رواه الترمذي وحسنه، وصححه ابن حبان والألباني.
وأما الصداق فلا بد منه، لقوله تعالى: ( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة) [النساء:4] ولقوله صلى الله عليه وسلم: لرجل أراد أن يزوجه من امرأة:"التمس ولو خاتماً من حديد" رواه البخاري ومسلم.
ومن هنا فإننا ننصح إخواننا المسلمين بالبعد عن الزواج العرفي، والحرص على الزواج الصحيح الموثق.
كما ننبه إلى صورة محرمة منكرة يقع فيها بعض الناس وهي: ‏
‏(أن يلتقي الرجل بالمرأة ويقول لها: زوجيني نفسك، فتقول زوجتك نفسي، ‏ويكتبان ورقة بذلك، ويعاشرها معاشرة الأزواج بحجة أنهما متزوجان زواجاً ‏عرفياً).‏
فهذه الصورة ليست زواجاً لا عرفياً ولا غيره، بل هي زنا لأنها تمت دون وجود ‏الولي والشاهدين، وعلى من فعل ذلك التوبة إلى الله سبحانه وتعالى، وإذا أراد ‏الزواج فليتزوج وفق الضوابط الشرعية المعتبرة في الزواج كما تقدم.‏
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[الجرباوي]

انا أعتقد الزواج العرفي لايجوز ............لانه باختصار متعه .....اخوي ارجو ان تتبعد عن الحرام

[عبدالرحمن]

ياخي انا سمعت من الشيخ القرضاوي ان الاشهار شرط من شروط الزواج

[الجرباوي]

أستاذي الكريم هل زواجك مبنى على نيه الطلاق يعني سوف تتمتع ومن ثم تطلق .....انت عذرك الاشهار لا اعتقد ان العذر منطقي ..................اذا كنت جازم علي الموضوع انا اسألك شيوخ السعوديه

[سموالأخلاق]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله http://www.mashhoor.net/images/salat-rasool.gif

يطلق الزواج العرفي على عقد الزواج الذي لم يوثق ويصدق بوثيقة رسمية.

http://www.alqabas.com.kw/index5_files/yellowstar.gif وهو نوعان : نوع يكون مستوفيًا للأركان والشروط.
ونوع : لا يكون مستوفيًا لذلك.

http://www.alqabas.com.kw/index5_files/yellowstar.gifالنوع الأول: عقد صحيح شرعًا يحل به التمتع وتتقرر الحقوق للطرفين وللذرية الناتجة منهما، وكذلك التوارث، وكان هذا النظام هو السائد قبل أن توجد الأنظمة الحديثة التي توجب توثيق هذه العقود.

http://www.alqabas.com.kw/index5_files/yellowstar.gifأما النوع الثاني:
من الزواج العرفي فله صورتان: صورة يُكتفى فيها بتراضي الطرفين على الزواج دون أن يعلم بذلك أحد من شهود أو غيرهم .

وصورة يكون العقد فيها لمدة معينة كشهر أو سنة، وهما باطلان باتفاق مذاهب السنة.

وإذا قلنا إن النوع الأول صحيح شرعًا تحل به المعاشرة الجنسية، لكن له أضرارا، وتترتب عليها أمور محرمة منها:
1http://www.alqabas.com.kw/index5_files/yellowstar.gif- أن فيه مخالفة لأمر ولي الأمر، وطاعته واجبة فيما ليس بمعصية ويحقق مصلحة والله يقول: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) [النساء: 59].
2http://www.alqabas.com.kw/index5_files/yellowstar.gif- كما أن عدم توثيقه يعرض حقها للضياع كالميراث الذي لا تسمع الدعوى به بدون وثيقة وكذلك يضيع حقها في الطلاق إذا أضيرت، ولا يصح أن تتزوج بغيره ما لم يطلقها، وربما يتمسك بها ولا يطلقها.

ومن أجل هذا وغيره كان الزواج العرفي الذي لم يوثق ممنوعاً شرعًا مع صحة التعاقد وحل التمتع به،

فقد يكون الشيء صحيحًا ومع ذلك يكون حرامًا..
يعني مثال : كالذي يصلي في ثوب مسروق، فصلاته صحيحة ولكنها حرام من أجل سرقته ما يستر العورة لتصح الصلاة.

اذا قد يكون الشي صحيحا ولكنه يكون حراما ..

اذا ما يحدث ويسمى بالزواج العرفي ... فاسد وباطل ويخل بكل المبادئ والقيم الروحية ويؤدي إلي ضياع الأبناء وتشريدهم في المجتمع ولا تترتب عليه أي آثار شرعية‏..‏

و هذا النوع من الزواج يعتبر نوعا من أنواع الزنا لأنه لم تكتمل فيه أركان النكاح وفيه مخالفة لحدود الله ورسوله‏..‏ فوجود الولي ركن أساسي من أركان النكاح وقد قال صلي الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وعدم وجود الولي يجعل الزواج باطلا أصلا ويدخله في حيز الزنا‏..‏

وكذلك لو وجد الولي .. وهو كالنوع الاول الذي ذكرناه انه مستوفي للشروط... ولكنه لا يوثق ولا يصدق....إنما هي ورقه تكتبت بين الطرفين.. وان قطعت مثلا أو ألقيت ..ضاعت الحقوق.... فهو أيضا غير جــائز لما ذكرناه من ضياع حقوق وضرر .. فهو محرم لمخالفة امر الولي من توثيق العقود لضمان الحقوق ...
وان كان مستوفيا وصحيحا.. فما المانع من توثيق العقود .. لكي تضمن الحقوق .
اذا لهذه الاسباب وان كانت الشروط مستوفيه من ولي وغيره... فهو ممنوع شرعا وغير جائز .

http://www.alqabas.com.kw/index5_files/yellowstar.gifعن أبي هريرة قال قال رسول الله http://www.mashhoor.net/images/salat-rasool.gifلا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها . ( حديث صحيح )
أي من تتزوج من غــير ولي ...

http://www.up4arab.net/uploads6/8bcafb56fc.gif

http://www.3z.cc/sml/31/012.gif

[المخلب]

أي من تتزوج من غــير ولي ...

http://www.up4arab.net/uploads6/8bcafb56fc.gif

http://www.3z.cc/sml/31/012.gif

ولكن يااخي الفاضل مارايك بزواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيده خديجه ( زوجته الاولى )

حيث انها هي التي عرضت نفسها عليه !

استغفر الله اتعتبر مثلما قلت !

[سموالأخلاق]

ولكن يااخي الفاضل مارايك بزواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيده خديجه ( زوجته الاولى )

حيث انها هي التي عرضت نفسها عليه !

استغفر الله اتعتبر مثلما قلت !

بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله http://www.mashhoor.net/images/salat-rasool.gif
http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif

التعليق لم يكن موفق
هل تعتبر زواج النبي صلى الله عليه وسلم .. مثل ما قلت ..!


عموما أخي الكريم سأوضح لك ....


اولا : خديجه عرضت عليه الزواج.. ولم تزوج نفسها ...
( عندما تزوج المرأه نفسها : يعني أنه من غير موافقة الاهل او علمهم )
وهي عرضت ولو تزوج نفسها .

واستشارت أهلها وأقاربها .. وسألت عنه وقيل لها هو الصادق الامين ..
وجربته واختبرته في معامله في التجاره
عن طريق خادم لها اسمه ميسره..

ويا اخي الكريم ...

حينها لم يكن هناك شي اسمه اسلام

لم تكن هناك احكام قبل الاسلام ولا شرائع

حتى الصلاه التي هي أهم من الزواج لم يكن هناك شي اسمه صلاه ....
لا صلاه ولا توحيد ولا دين ولا رب معبود بالنسبه لهم .. قبل الشريعه والدين ..

عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قتل ابنته وتزوج زواج الشغار ( وهو نوع من انواع الزواج المحرم حينها )
وهذا قبل الدين والاسلام ... أنلومه مثلا ..!

أو حتى نلوم الرسولhttp://www.mashhoor.net/images/salat-rasool.gif لأنه لم يصلي قبل الاسلام ...

وتوضيح آخر.....

هي لم تزوج نفسها استشارت واخذت راي اهلها .. ولكن عرضت .. وهذا لا يمنع وليس بحرام

هي عرضت ان يتزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم ... ولم تزوج نفسها بنفسها .

هناك فرق بارك الله فيك.... بين
تزويج النفس
من غير علم الاهل او من غير موافقة الولي
وبين ان اعرض عليك الزواج مثلا من اخت او ابنتي مثل... لانك انسان صالح.. او ان تعرض هي عليك الزواج منها .

اذا فهي رضي الله عنها ...سألت
وجربت الرسول http://www.mashhoor.net/images/salat-rasool.gifفي التجاره وسالت عنه وقيل الصادق الامين ....

وكل هذا قبل الاسلام وقبل الدين وقبل الشرائع وقبل التوحيد ...

الخلاصة احاديث الرسول http://www.mashhoor.net/images/salat-rasool.gif واضحه بهذا الخصوص

http://www.w6w.net/upload2/25-11-2005/w6w_2005112516245502ea66ee.gifعن أبي هريرة قال قال رسول اللهhttp://www.mashhoor.net/images/salat-rasool.gif لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها . ( حديث صحيح )

http://www.w6w.net/upload2/25-11-2005/w6w_2005112516245502ea66ee.gifقال رسول الله http://www.mashhoor.net/images/salat-rasool.gif "أيما امرأة تزوجت بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل" كررها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات،

اتصدق زعلتني .. ليس منك من تعليقك....
لهذا علينا قبل التعليق ان نستفسر ومن ثم نعلق .. او حتى نتمهل قليلا بالرد .. فرصه تفكير قبل التعليق... خصوصا ان كان تعليق
ولاحظة ان التعليق كان بعد طرح الموضوع بـ 3 او 4 دقائق بالكثير .. لذا لابد ان لا نستعجل
... وان لا نخلط... وان نستفسر ان كان في بالي نقطه معينه .. خصوصا في هذه الامور ..والاحاديث وغيرها ...

عموما اتمنى تكون وضحت لك الصوره ... والفرق بين هذا وذاك ....

http://www.alqabas.com.kw/index5_files/columist-bot.jpg

http://www.w6w.net/upload/20-07-2005/w6w_20050720110217d2f5a3d5.gif

[المخلب]

اشكرك على الرد

لكن ابي اعدلك شئ !

معلومه انت كاتبها !

ان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لم يكن يصلي ! عزيزي كان النبي (ًص) يتعبد في غار حراء والعباده وقتها كانت بمثابه الصلاه بالنسبه لنا الان !

اشكرك جزيل الشكر على التوضيح وياريت تتقبل تصليحي لك بطيب خاطر ورضى

[الوحيد]

اشكر مشاركتكم وارائكم النيرة في هذا الموضوع .

وجزاكم الله الف خير .