للآسف يُقال عنهم نساء...!!!

[كيفـي]

《السلام عليكم ورحمة الله وبركاته》

أولاً : هذه محاولة بسيطة ومتواضعة للكتـابة من خلال تصنيفي للمرأة..


ثانياً : بما اني إمرأة وأعتز بجنسي كأنثى , والأنثى كائن رقيق وحساس.

كما نعلم جميعاً إن العاطفة لدى المرأة تغلب العقل .. وهذا مايجعلها ضعيفة في نظر الرجل أو البعض أو يرونها لاتنفع لإتخاذ أي قرار .. فأي قرار يلزمه الإبتعاد عن العواطـف أو التعاطف .. إلا انني أرى بضعفها هذا (قوى)
فقوتها تكمن في تليين مشاعر من معها أو من حولها .. والسيطرة عليه بإحساسها وحبها وحنانها واهتمامها ورعايتها..
فالمرأة خلقت لإسعاد الرجل ولتتفانى وتضحي من اجل تربية وتوجية أبنائها .. فطبيعتها تجعلها سريعة التأثر والتأثير على زوجها ولاسيما إذا احبته وعلى أبنائها وعلى من حولها..
وهذه الطبيعة مفخرة لها بإنها إنثى رقيقة تستطيع ان تربي وتوجه وتعين للوصول إلى السعادة المرجوة..
(وراء كل رجل عظيم إمرأة)

وهذه نبذة بسيطة عن المرأة وعاطفتها التي تميزها ، إلا إن يصعب علي أن أجد أشخاصاً يصنفون لهذا الكائن الرقيق والحساس ، لانهم يشوهون صورة المرأة الحقيقية فيعطون إنطباع سيء للمعنى الحقيقي ، ويا لرداءة حظ من تكن من نصيبة واحدة تصنف إلى هذه الأصناف التالية :


1- النوع الأول :
هذا النوع اعتبره (وصولي) فنجد المرأة المصنفه لهذا النوع تهتم بنفسها ومظهرها وأسلوبها قبل الزواج .. وتحاول لفت نظر من تعرفه بإن تبين لهم بإنها رائعة بكل شيء .. إلا إننا نجدها بعد الوصول إلى غايتها (الزواج) يتغير حالها .. فتنسى وتتناسى كل ماكانت تهتم به .. وكأنها موظفة أخذت تقاعد عن العمل .. فلاتعمل شيء لبيتها وزوجها وتهملهم وتهمل ايضاً مظهرها وحتى بدنها وصحتها لتصبح (كالقنبلة الموقوتة)
فتصبح كالعجوز لا تلبس الا الملابس الرثى ونجد بشرتها خشنه .. فمن يراها للوهلة الأولى يعتقد بإنها خارجة من القبر للتو .. فقد كانت تريد زوج ولكنها تنسى ان تحافظ عليه..!!


2- النوع الثاني :
(المتبرجة) التي جلّ إهتمامها هو الذهاب إلى الأسواق والمجمعات والمطاعم و دور السينما وهي بكامل زينتها .. كأنها عروس تتجمل لليلة زفافها من (تسريح الشعر والمكياج والعطور والبخور..إلخ) .. ولكن نادر ما نجدها تذهب للمناسبات والتجمعات العائلية أو النسائية (كالأعراس والحفلات والعزائم..إلخ) .. وإن أضطرت أن تذهب تكون بأقبح صورة (كالتي صحت من نومها للتو ولم تغسل وجهها ولم تسرح شعرها وبدون أي رتوش تجميلية تميزها..!!)
فعلاً أستغرب هذا النوع؟؟!!..


3- النوع الثالث :
(الثرثارة) التي تعشق تناقل الأخبار وتصديقها وإضافة بعض المواقف من عقلها وتساهم بنشر الإشاعة بسرعة الصاروخ .. فنجد هاتفها أغلب الوقت مشغول P~~
وعندما تذهب الى اي مكان تكون كالرادار تترصد كل صغيرة وكبيرة .. وعند حضورها لأي تجمع يكون الحديث كله لها .. فتنقل كل ماشاهدته او سمعته او تخيلته بالتفصيل الممل جداً ..


4- النوع الرابع :
(المتشددات) وهم نساء متدينات وملتزمات (الله يهدينا وياهم يارب) .. ولكنهم متشددات لأبعد الحدود .. فيتناسون أن الدين دين يسر وليس عسر .. فيحرمون على أنفسهم العطورات والروائح الحلوه والملابس المرتبة النظيفة أمام أهلهم وأزواجهم وأبنائهم وصديقاتهم .. فنجد في هذا النوع روائح (استغفر الله) .. وذلك بسبب فكرتهم بإن المعطرات ومزيلات الروائح (حرام) ولكن ينسون ان الماء والتنظف حلال ومحبب .. فهم بهذه الروائح يؤذون ملائكتهم ومن حولهم..!!


5- النوع الخامس :
(التافهات) وهم أسيرات لصرعات الموضة وتابعين لها .. فكل إهتمامهم بإنفسهم فقط لاغير .. فنجدهم أغلب الوقت أمام المرآه يتزينون بالالوان ويعتنون ببشرتهم وبإظافرهم طول اليوم .. دون الإكتراث لمتطلبات أزواجهن وأبنائهن .. فلا تعمل شيء خوفاً على مظهرها فقط .. مما يجعلها تعتمد على الخدم إعتماد كلي .. فتصبح الخادمة هي الكل في الكل فهي المسئولة عن الزوج والأبناء وعن إدارة البيت وتنظيمه ..!!


6- النوع السادس :
(النكديات) وهم الناقمات والناقدات لكل شيء .. فلايعجبهم العجب ..!! فينتقدون كل الأمور حتى التافهة ويتذمرون من كل شيء .. وهم دائمي الشكوى عن حياتهم وعن من حولهم وعن كل ما يخطر على بالهم .. ولايستطيعون العيش من دون شكوى او تذمر او نكد .. ونادر مانجد الإبتسامة على وجوههم .. فيصبحون مصدر للكآبة لإزواجهن ولأهاليهم ولكل من يعرفون..!!


7- النوع السابع :
(المزاجي) وهو نوع صعب التآلف معه بسبب مزاجيته المتقلبة .. فتارة نجدهم يريدون التحكم والسيطرة على من معهم .. وتارة نجدهم مسالمين وهادئين .. وتارة نجدهم غضبين وثائرين ويختلقون المشاكل (متوحشين) .. وتارة نجدهم طبيعيين ويضحكون (آليفين) .. وعندما يكون مزاجهم متعكر فيتعمدون الى تعكير صفو ومزاج من معهم والعكس .. وتصل بهم الأمور الى مقاطعة أصدقائهم لفترات بسبب مزاجيتهم .. ومن ثم الرجوع وبمعاتبة أصدقائهم بإنهم إبتعدوا..؟؟!!
وتصل الأمور لدى البعض منهم إلى (التدين) كأن نجدهم أوقات متدينات وملتزمات ومتغطيات .. وأوقات آخرى نجدهم عكس ماكانوا عليه..!! (الحمد لله والشكر)


8- النوع الثامن :
(المغرور) ودائماً من هو مغرور لديه إحساس بالنقص وعدم الثقة .. فيعوض ماينقصه بغروره وبمحاولة إقناع من معه بإنه الأجمل والأفضل والأرقى .. و يصل لديهم الأمر لمحاولة (غسيل مخ) لمن معهم بإنهم الأفضل من جميع النواحي ومحظوظ من يعرفهم وبإن الكل يتمناهم .. فنجد إمرأة في هذا النوع دائماً تتحدث عن شكلها وعن ماقيل عنها من مزايا فقط لاغير .. وتحاول أن تقنع زوجها بإنها لاتستحق إلا الأغلى و الأفضل لانها أفضل منه وغيرها من الأمور التي تقلل من قيمة زوجها أو من معها .. وتصل الأمور لأن تتخذ مبدأ الإسقاط كمبدأ أساسي .. فنجدها تعمل لمن معها إسقاط ؛ أي بتقليل قيمتهم و قدرهم وتظهر عيوبهم .. ومن ثم تبدأ بإستعراض مزاياها التي لاتوجد إلا بها هي .. حتى تقنعهم أو بمعنى أصح (توهم) من حولها بإنها الأفضل ..!!


9- النوع التاسع :
(المُقدّس للمظاهر) هذا النوع يقيم الناس حسب مظهرهم البراق وحسب مايملكون لديهم .. ومن لديهم أكثر يصبحون أقرب المقربين لهم .. ومن لايملك شيء طبعاً لايعترف بهم ويتم تجاهلهم .. فنجدهم دائمين التباهي بما لديهم وبما يملكون وتصل بهم الأمور بإن يتفاخرون بما ليس لديهم وينسبونه لهم .. فيصبح أكبر همّهم في كيفية مجاراة من يعجبه بمظهره من دون الألتفاق إلى ما ينتج عن هذه المجاراة .. فنجد لديهم عشق غير طبيعي للماركات العالمية و لكل ماغلا ثمنه حتى ولو لم يكن يعجبهم .. فبنظره يكفي أسم هذه الماركة أو الأسم العالمي أو ثمنه .. وبنظري الشخصي أعتبرهم (مُحدثي نعمة)..!!
والمصيبة عندما يصبح هذا النوع عامل ضغط للزوج.. لكي يلبي طلباتها التي لاتنتهي إلا بإنتهاء حياتها الزوجية..!!


10- النوع العاشر :
(المهرج) أو الأرقوز وهدفهم إضحاك من حولهم من خلال الإستعراض أو التمثيل أو التقليد ..إلخ من أساليب إضحاك الغير .. مما يجعلهم مصدر إستهزاء أو أضحوكة للغير.. فتسعى إمرأة هذا النوع إلى إطلاق أسوء الألقاب على نفسها ومن ثم على من حولها .. ونجدهم في الفرح أو الحزن أو في المناسبات الرسمية تلجأ إلى التنكيت وإضحاك الغير حتى تلفت نظرهم .. وبنظري هذه النوعية يجب تفاديها وتحاشيها ..!! لانها سفيهة..!!


11- النوع الحادي عشر :
(الإتكالي) وبمعنى أصح كسول جداً .. فنجدهم غير مرتبيّن أو منظمين سواء في شكلهم أو في مكانهم (منزل أو مكتب..إلخ) .. فنجد عند دخولنا إلى منزلهم أو غرفهم بإن ملابسهم مرمى على الأرض (مكان ماخلعوا ملابسهم) .. وعند مشاهدتهم للتلفزيون نجدهم بوضعية النائم وبجانبهم آثار للطعام أو الصحون ومناديل..إلخ ، فهم ينتظرون بإن يتلطف أحد ليرتب عنهم أماكنهم .. فأغلبهم لايعرفون بأماكن الأشياء البسيطة بمنازلهم .. وإن كانوا لايعرفون موقع المطبخ في المنزل ..!!


12- النوع الثاني عشر :
(المتسلط) الذي لايعرف الحدود .. فهذا النوع من النساء يعطين لأنفسهن الحق في كل شيء .. حتى في أمور الدين فنجدهم يحللون ويحرمون (دون الإستناد على أية أدلة) ويسنون القوانين بما يتناسب معهم .. فيعطين أنفسهم الحق بإن يتدخلوا في خصوصيات الغير من خلال التجسس أو التفتيش.. وذلك من أجل مصلحة من معهم – كما يدعون - وكل ذلك من أجل أن يرضون فضولهم .. ومن أجل أن يتصيدون الهفوات لصالحهم حتى يحاربون من يضايقهم او يكرهونه أو من لا ينصاع لاوامرهم .. فهم يريدون من الغير أن يكونوا تابعين لهم ومطيعيين ..!!



13- النوع الثالث عشر :
(أناني) فالمرأة من هذا النوع كل همّها مصلحتها من خلال العمل الدائم لصالحها ومن خلال تطوير نفسها مهنياً فقط على حساب منزلها و زوجها و أبنائها وأيضاً نفسها .. فنجدها طوال يومها خارج المنزل من عمل وتلحقه بدورة ومن ثم عمل إضافي أو دراسة .. مما يؤدي إلى أهمالها لنفسها ولمن لهم حق عليها .. وتصل بها الأمور إلى أن تقطع علاقاتها الإجتماعية و العائلية .. فهي في حركة دائمة ولاتجد الوقت الكافي للراحة .. فلا تذهب إلى منزلها إلا للنوم ومن ثم يبدأ المشوار اليومي من جديد ، فأين حقوق زوجها وأبنائها وأين واجباتها تجاههم ؟!!


وبالأخيــر :

أعلـم بإنني لن أستطيع أن أحصر جميع النوعيات السيئة (كالشكاكه..إلخ) ، وهناك نوعيات غفلت عن أدق تفاصيلها .. وأيضاً أغلب هذه النوعيات تنطبق على الرجال .. ونتمنى جميعنا أن لا نصنف إلى هذه النوعيات .. وأن نكون من النوعية المحببة (المؤمنة والخائفة من الله .. التي تكون نعم الزوجة المثالية "التي تتصف بحسن الخلق" والمطيعة التي تغني زوجها عمن حوله وتسعده كأنثى "حنونه ورقيقة وهادئة وجميلة ونظيفة ومرتبة" فلاتترك جانب من اجل آخر وان تهتم بكل صغيرة وكبيرة .. فتكون أم صالحة لأبنائها وتربيهم تربية إسلامية راقية .. وتكون البنت البارة بوالديها وواصلة لأقاربها وأقارب زوجها ...إلخ من الصفات الحميدة).


إضافـة :

لمن لديه نوع جديد أو إضافة صفات لأي من النوع، أتمنى أن لايبخل علينا ويثرينا .. حتى نكون ملمين بجميع النوعيات .. ولكي نستطيع تفادي هذه الأنواع أو كيفية التأقلم معهم من أجل .

وبإعتقادي.. جميعنا مرت علينا إحدى هذه النوعيات إن لم يكن أغلبها..!!

[Suhaib]

《السلام عليكم ورحمة الله وبركاته》

أولاً : هذه محاولة بسيطة ومتواضعة للكتـابة من خلال تصنيفي للمرأة..

4- النوع الرابع :
(المتشددات) وهم نساء متدينات وملتزمات (الله يهدينا وياهم يارب) ، ولكنهم متشددات لأبعد الحدود ، فيتناسون أن الدين دين يسر وليس عسر ، فيحرمون على أنفسهم العطورات والروائح الحلوه والملابس المرتبة النظيفة أمام أهلهم وأزواجهم وأبنائهم وصديقاتهم ، فنجد في هذا النوع روائح (استغفر الله) ، وذلك بسبب فكرتهم بإن المعطرات ومزيلات الروائح (حرام) ولكن ينسون ان الماء والتنظف حلال ومحبب ، فهم بهذه الروائح يؤذون ملائكتهم..



الاخت الكريمة كيفي كنت بدات اقرا موضوعك وجال بخاطري ان اكتب كلمات ثناء لك
ولكن حينما وصلت للنقطه التي في الاقتباس اعلاه بدات اغير رأيي
للاسف انت لا تهاجمين الملتزمات
بل تهاجمين الله عز وجل وتتهجمين على رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل (أيما امرأة استعطرت فمرّت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية) . رواه الإمام أحمد وغيره .

ثم إن من النساء من إذا أرادت أن تخرج تعطّرت وهذا لا شك إثم عظيم وتساهل خطير من قبل أولياء الأمور أولاً ، ثم من قِبَلِ النساء ثانيا .
وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى من شهِدت الصلاة أن تمسَّ طيبا أو بخورا ، فكيف بمن تذهب لمكان هو من أعظم مواضع الفتنة .
ولذا قال صلى الله عليه وسلم : إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمسَّ طيبا . رواه مسلم .
وقال : أيما امرأة أصابت بَخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة . رواه مسلم .
بل قال : إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة . رواه مسلم .
أي تلك الليلة قبل خروجها .

قال العلماء : لئلا يحركن الرجال بطيبهن ، ويلحق بالطيب ما في معناه من المحركات لداعي الشهوة ، كحسن الملبس والتحلي الذي يظهر أثره ، والزينة الفاخرة .

فإذا كانت المرأة لا تأتي لبيت من بيوت الله بالطيب أو البَخور ، مع أن الله أمر بأخذ الزينة للمساجد ، فكيف تخرج به عند خروجها للسوق أو المدرسة ؟

وقد ورد التشديد في الطيب للنساء ، فقال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة استعطرت فمرّت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية . رواه الإمام أحمد وغيره .
وسبب ذلك :
1 – إما أنها تتسبب في تلك الفاحشة بما تُحرّكه من شهوة برائحة ذلك الطيب
2 – أنها تتحمّل كإثم الزانية بذلك .
3 - أو أن ذلك يجرّها للوقع في الفاحشة .

وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعطّرت أن تغتسل حتى لو كانت تريد المسجد .
فقد لقيَ أبو هريرة رضي الله عنه امرأةً فوجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها إعصار ، فقال : يا أمة الجبار ! جئت من المسجد ؟
قالت : نعم .
قال : وله تطيبت ؟
قالت : نعم .
قال : إني سمعت حبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : لا تُقبل صلاةٌ لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وحسنه الألباني .
" حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة "
ليذهب أثر الطيب وتذهب رائحته .

وطيبُ المرأة ما ظهر لونه وخفي ريحُـه ، كما قال عليه الصلاة والسلام .
وإذا خرجت المرأة بذلك الطيب وبتلك الزينة إلى الأسواق ، فلا تـمـرّ برجل إلا حرّكت قلبه إلا من رحم الله .

[كيفـي]

الاخت الكريمة كيفي كنت بدات اقرا موضوعك وجال بخاطري ان اكتب كلمات ثناء لك
ولكن حينما وصلت للنقطه التي في الاقتباس اعلاه بدات اغير رأيي




يعني ما استاهل الثناء..:nice:




للاسف انت لا تهاجمين الملتزمات
بل تهاجمين الله عز وجل وتتهجمين على رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل (أيما امرأة استعطرت فمرّت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية) . رواه الإمام أحمد وغيره .

ثم إن من النساء من إذا أرادت أن تخرج تعطّرت وهذا لا شك إثم عظيم وتساهل خطير من قبل أولياء الأمور أولاً ، ثم من قِبَلِ النساء ثانيا .
وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى من شهِدت الصلاة أن تمسَّ طيبا أو بخورا ، فكيف بمن تذهب لمكان هو من أعظم مواضع الفتنة .
ولذا قال صلى الله عليه وسلم : إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمسَّ طيبا . رواه مسلم .
وقال : أيما امرأة أصابت بَخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة . رواه مسلم .
بل قال : إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة . رواه مسلم .
أي تلك الليلة قبل خروجها .

قال العلماء : لئلا يحركن الرجال بطيبهن ، ويلحق بالطيب ما في معناه من المحركات لداعي الشهوة ، كحسن الملبس والتحلي الذي يظهر أثره ، والزينة الفاخرة .

فإذا كانت المرأة لا تأتي لبيت من بيوت الله بالطيب أو البَخور ، مع أن الله أمر بأخذ الزينة للمساجد ، فكيف تخرج به عند خروجها للسوق أو المدرسة ؟

وقد ورد التشديد في الطيب للنساء ، فقال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة استعطرت فمرّت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية . رواه الإمام أحمد وغيره .
وسبب ذلك :
1 – إما أنها تتسبب في تلك الفاحشة بما تُحرّكه من شهوة برائحة ذلك الطيب
2 – أنها تتحمّل كإثم الزانية بذلك .
3 - أو أن ذلك يجرّها للوقع في الفاحشة .

وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعطّرت أن تغتسل حتى لو كانت تريد المسجد .
فقد لقيَ أبو هريرة رضي الله عنه امرأةً فوجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها إعصار ، فقال : يا أمة الجبار ! جئت من المسجد ؟
قالت : نعم .
قال : وله تطيبت ؟
قالت : نعم .
قال : إني سمعت حبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : لا تُقبل صلاةٌ لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وحسنه الألباني .
" حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة "
ليذهب أثر الطيب وتذهب رائحته .

وطيبُ المرأة ما ظهر لونه وخفي ريحُـه ، كما قال عليه الصلاة والسلام .
وإذا خرجت المرأة بذلك الطيب وبتلك الزينة إلى الأسواق ، فلا تـمـرّ برجل إلا حرّكت قلبه إلا من رحم الله .


أخوي جزاك الله خير..

بس ليش كل هالتهم.. ياريتك قريت النقطة بتمعن..!!

وانا قلت الله يهدينا وياهم يارب..

وماقلت خل تتعطر وتطلع برى وتمر برجال..:eek5:

قلت تتعطر لنفسها وبيتها وزوجها واعيالها وصديقاتها..!!!
والقصد الأول والأخير النظافة وليس العطر..
ومن حق زوجها عليها ان تتعطر له..


اخوي انا اعرف وحده الله يستر عليها وعلينا.. متدينة..
تخيل تطبخ قباقب وبصل..إلخ وماتسبح.. وتسوي رياضة..
تخيل مجموعة الروايح .. وبالاخير تقابل ضيوفها.. او تروح تزور اقاربها..
بهذه الروائح النتنة.. فهل هذا يرضي الرب وملائكته والناس..!!!!!! :shy:

يعني خلاص تتدين تنسى ان النظافة من الإيمان وان الشامبو والصابون ومزيل العرق ينظفها..
ويزيل الروائح العالقة.. فهل تتوقع زوجها صابر عليها..!!

اكيد طلقها.. لانها ولله الحمد فاهمة الدين غلط..

وانا ما أفكر اني احرض للمعصية والعياذ بالله..
ولا فكرت اني اتهم حد بإنه يحرض للمعصية.. والعياذ بالله..

وجزاك الله خير على ماذكرته.. والله يجعله بميزان حسناتك..

واشكرك على انك تراجعت عن ثنائي..:nice:

[خنور]

اسلوب راقي وروايه دقيقه واوصاف عجيبه مشكوره اختي كيفي على هذا الموضوع

وتبقى المرأه هي نصف الرجل ومربيه الاجيال .:)

[Suhaib]

يعني ما استاهل الثناء..:nice:





أخوي جزاك الله خير..

بس ليش كل هالتهم.. ياريتك قريت النقطة بتمعن..!!

وانا قلت الله يهدينا وياهم يارب..

وماقلت خل تتعطر وتطلع برى وتمر برجال..:eek5:

قلت تتعطر لنفسها وبيتها وزوجها واعيالها وصديقاتها..!!!
والقصد الأول والأخير النظافة وليس العطر..
ومن حق زوجها عليها ان تتعطر له..


اخوي انا اعرف وحده الله يستر عليها وعلينا.. متدينة..
تخيل تطبخ قباقب وبصل..إلخ وماتسبح.. وتسوي رياضة..
تخيل مجموعة الروايح .. وبالاخير تقابل ضيوفها.. او تروح تزور اقاربها..
بهذه الروائح النتنة.. فهل هذا يرضي الرب وملائكته والناس..!!!!!! :shy:

يعني خلاص تتدين تنسى ان النظافة من الإيمان وان الشامبو والصابون ومزيل العرق ينظفها..
ويزيل الروائح العالقة.. فهل تتوقع زوجها صابر عليها..!!

اكيد طلقها.. لانها ولله الحمد فاهمة الدين غلط..

وانا ما أفكر اني احرض للمعصية والعياذ بالله..
ولا فكرت اني اتهم حد بإنه يحرض للمعصية.. والعياذ بالله..

وجزاك الله خير على ماذكرته.. والله يجعله بميزان حسناتك..

واشكرك على انك تراجعت عن ثنائي..:nice:

اختي كيفي لماذا تصرين ان تربطي بين الالتزام وعدم الاهتمام بالنظافة الشخصية
فهناك نساء كثر يقومون بالطبخ طوال اليوم ولا يتسبحون بغض النظر عن انهن ملتزمات ام غير ملتزمات
الالتزام ماله خص بها الامر
المرأه الملتزمه تتوضا في اليوم خمس مرات في على الاقل
وان كنت تعرفين واحده ملتزمه لا تهتم بنظافتها الشخصية فلماذا تسقطي هذا الامر على كل الملتزمات
انا ايضا اعرف مئات غير الملتزمات الذين لا يهتمون بنظافتهم الشخصية فهل كل واحده من بنات حواء غير ملتزمه قذره

ذكرتيني بمناقشه حاده دارت بيني وبين احد الكفار في اوربا حينما قال لي ان المسلمين لا يهتمون بنظافتهم

فقلت له جملتين فقط ؛
سألته كم مرة تغسل وجهك في اليوم ؛ فاجاب مرة واحده او اثنين
فقلت له انا اغسل رجلي 5 مرات يوميا ؛ فسكت وضحك الجالسون عليه مع انهم كفار مثله

[كيفـي]

اسلوب راقي وروايه دقيقه واوصاف عجيبه مشكوره اختي كيفي على هذا الموضوع

وتبقى المرأه هي نصف الرجل ومربيه الاجيال .:)



والارقى ردك الذي اثلج صدري..

والعفو.. وبارك الله فيك..

واكيد المرأة نصف المجتمع.. وحلاوته..:shy:

[Store]

4- النوع الرابع :
(المتشددات) وهم نساء متدينات وملتزمات (الله يهدينا وياهم يارب) .. ولكنهم متشددات لأبعد الحدود .. فيتناسون أن الدين دين يسر وليس عسر .. فيحرمون على أنفسهم العطورات والروائح الحلوه والملابس المرتبة النظيفة أمام أهلهم وأزواجهم وأبنائهم وصديقاتهم .. فنجد في هذا النوع روائح (استغفر الله) .. وذلك بسبب فكرتهم بإن المعطرات ومزيلات الروائح (حرام) ولكن ينسون ان الماء والتنظف حلال ومحبب .. فهم بهذه الروائح يؤذون ملائكتهم ومن حولهم..!!



موضوعك عجبني بس مستحيل اتكون غير نظيفه العكس هي تطون معطره ولكن محب راح يشم ريحتها لانها راح تعطر حق ربها مب حق الناس اللهم اسغفرك واتوب اليك

[شـعـشـبـونـه]

الله يعطيج العافيه اختي

مافي انسان خالي من العيوب كلنا فينا الجانب الطيب والجانب السيئ .. واكيد كل وحده فينا يخصها نوع من الانواع الي ذكرتيها ..

الله يوفقج ..

[كيفـي]

اختي كيفي لماذا تصرين ان تربطي بين الالتزام وعدم الاهتمام بالنظافة الشخصية
فهناك نساء كثر يقومون بالطبخ طوال اليوم ولا يتسبحون بغض النظر عن انهن ملتزمات ام غير ملتزمات
الالتزام ماله خص بها الامر
المرأه الملتزمه تتوضا في اليوم خمس مرات في على الاقل
وان كنت تعرفين واحده ملتزمه لا تهتم بنظافتها الشخصية فلماذا تسقطي هذا الامر على كل الملتزمات
انا ايضا اعرف مئات غير الملتزمات الذين لا يهتمون بنظافتهم الشخصية فهل كل واحده من بنات حواء غير ملتزمه قذره

ذكرتيني بمناقشه حاده دارت بيني وبين احد الكفار في اوربا حينما قال لي ان المسلمين لا يهتمون بنظافتهم

فقلت له جملتين فقط ؛
سألته كم مرة تغسل وجهك في اليوم ؛ فاجاب مرة واحده او اثنين
فقلت له انا اغسل رجلي 5 مرات يوميا ؛ فسكت وضحك الجالسون عليه مع انهم كفار مثله


اخوي انا لم أعمم على كل المتدينات..

بالعكس اتمنى واليوم قبل بكره اكون متدينة وملتزمة اشد التزام..
مع اني اخاف من الله.. وملتزمة بأمور ديني.. ولكن اتمنى ان اصل الى درجة التدين..

ولكن كتبت عن نوعيات ذكرتها بإنها للآسف تشوه صورة المرأة وليس المتدينات..

ومن هذه النوعيات.. اكيد اقلية من المتدينات.. اللواتي اكيد يخافون الله ويتوضؤون كما ذكرت.. ولكن لا يستحمون.. فهل وصل لك المقصد..!! :rolleyes2:


فنجد بهم روائح تؤذي ملائكتهم وازواجهم والمقربين لهم..

واعلم ان هناك نوعيات غير متدينات بهم نفس الصفة..

لكن الأعظم لما تكون متدينة وتترك نظافتها..

و ماجعلني اكتب عن هذه النوعية انهم متدينات..

فهم المفترض يكن قدوة للغير بالنظافة والالتزام الصحيح..

فيحسبن ان الدين عسر.. فديننا يسر امر بالتزين للزوج.. والنظافة من الايمان..

فيهتمون بالنظافة الخارجية (الوضوء) ويتركون النظافة الداخلية للجسم والشعر..إلخ

وثق بإنني لم أعمم على اي احد او اعمل اسقاط.. بل اتمنى ان يصل موضوعي لمن هم يخافون من الله بإن يتقين الله في أنفسهن وازواجهن وابنائهن..

بس قووووية (اني ذكرتك بإحد كفار أوروبا) :eek5:
جرب اسلوب التهم شوي..!!!:nice:

وانا لايهمني كفار اوروبا او كفار قريش سابقاً..

انا يهمني بإن تكون المرأة المسلمة كاملة والكامل الله..

فالبعض يتدين وهو لايعرف من الدين سوى القشور..

ولم يتعمق.. فهل الدين حرم (الإغتسال)..!!!
طبعاً لا .. هذا قصدي.. ياربيي...:shy:

فأنت لو فكرت تتزوج.. اكيد ستتمنى بنت متدينة وملتزمة..
ولكن تخيل معي انها ملتزمة ولاتترك ولافرض..
وزوجة مثالية.. ولكن عدم اهتمامها بالنظافة يشوه صورتها..
فهل تستطيع ان تقترب منها وهي بروائح مقرفة مثلاً..!!

هل تستطيع ان تعيش في بيت ملتصقة به روائح البصل والعرق..إلخ

اوووف والله لاعت جبدي وانا اشرح..:tease:

واتمنى وصلت لك الفكرة..!!!:shy:

[كيفـي]

4- النوع الرابع :
(المتشددات) وهم نساء متدينات وملتزمات (الله يهدينا وياهم يارب) .. ولكنهم متشددات لأبعد الحدود .. فيتناسون أن الدين دين يسر وليس عسر .. فيحرمون على أنفسهم العطورات والروائح الحلوه والملابس المرتبة النظيفة أمام أهلهم وأزواجهم وأبنائهم وصديقاتهم .. فنجد في هذا النوع روائح (استغفر الله) .. وذلك بسبب فكرتهم بإن المعطرات ومزيلات الروائح (حرام) ولكن ينسون ان الماء والتنظف حلال ومحبب .. فهم بهذه الروائح يؤذون ملائكتهم ومن حولهم..!!



موضوعك عجبني بس مستحيل اتكون غير نظيفه العكس هي تكون معطره ولكن محد راح يشم ريحتها لانها راح تعطر حق ربها مب حق الناس اللهم استغفرك واتوب اليك



جزاك الله خير.. وكلك ذوووق اخوي..

واكيد اللى فاهمة الدين صح.. وتتبع سنة نبينا محمد بحذافيرها..

ستكن من اطهر النساء داخلياً وخارجياً.. يعني نظيفة..

ولكن من لاتعلم بالدين وتحرم على نفسها.. ستجد بها اخطاء والله يتوب عليهم ويصلحهم..

واللهم اجعلنا من النساء المسلمات الطاهرات المرضي عنهم يارب..

والله يعطيك العافيــة اخوي ..

[كيفـي]

الله يعطيج العافيه اختي

مافي انسان خالي من العيوب كلنا فينا الجانب الطيب والجانب السيئ .. واكيد كل وحده فينا يخصها نوع من الانواع الي ذكرتيها ..

الله يوفقج ..


الله يعافيك اختي..

صح كلامك.. مافي انسان خالي من العيوب..

والبعض ايضاً يكون كوكتيل من العيوب.. الحمد لله والشكر..

بس افضلنا من يتعلم من عيوبه ويقومها.. ويبحث عن الأفضل..

وكل ذلك فيما يرضي الله.. فيعجبني من يبدأ بنفسه ويهذبها ويطورها...إلخ

والله يعطيك الله عسولة على ردك الحلو..

[مروض الفكرة]

الي يطرح موضوع يبيله يصبر شوي يا (كيفي) لين يوصل المعلومة للآخر


اخوي صهيب كلام الأخت واضح أنها لا تقصد الملتزمات كفئة بكاملها


ولكنها وضحت لك أنها تقصد البعض ممن يعرفن الدين حق المعرفة


فمن الواجب عليها أن تكون مهتمة بهذا الأمر أيضاً



من تخرج من بيتها لبيت صديقتها أو السوق وهي متعطرة


المقصود به من تكثف هذه الرائحة وتكون (ليجد الناس ريحها)


هذا هو المقصود ،، لكن من خرجت برائحة معقولة لا تلفت (أشمام) الرجال >> حلوة أشمام :)


فما هناك من حرج وهي قصدت الرائحة الطيبة لنفسها



نحتاج لعمق أكبر لفهم أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم


حتى نخرج الناس من تحريمات وتكريهات هي بعيدة عن المقصد الأساس




شاكر للأخت كيفها الموضوع عن النساء


وسبحان الله وشهد شاهد من أهلها


الحين لو جا واحد من الربع تكلم عن النساء بيقلبون الموضوع عليه شات :nice:

[Bo3oof_80]

بارك الله فيك اخت كيفي ع الموضوع والي بصراحه
احلى من الرائع

عاد تطبخ قباقب وتروح حق ضيوفها
والله قويه:rolleyes2:

[Bo3oof_80]

الي يطرح موضوع يبيله يصبر شوي يا (كيفي) لين يوصل المعلومة للآخر


اخوي صهيب كلام الأخت واضح أنها لا تقصد الملتزمات كفئة بكاملها


ولكنها وضحت لك أنها تقصد البعض ممن يعرفن الدين حق المعرفة


فمن الواجب عليها أن تكون مهتمة بهذا الأمر أيضاً



من تخرج من بيتها لبيت صديقتها أو السوق وهي متعطرة


المقصود به من تكثف هذه الرائحة وتكون (ليجد الناس ريحها)


هذا هو المقصود ،، لكن من خرجت برائحة معقولة لا تلفت (أشمام) الرجال >> حلوة أشمام :)


فما هناك من حرج وهي قصدت الرائحة الطيبة لنفسها



نحتاج لعمق أكبر لفهم أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم


حتى نخرج الناس من تحريمات وتكريهات هي بعيدة عن المقصد الأساس




شاكر للأخت كيفها الموضوع عن النساء


وسبحان الله وشهد شاهد من أهلها


الحين لو جا واحد من الربع تكلم عن النساء بيقلبون الموضوع عليه شات :nice:

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ:nice:

[Suhaib]

الي

اخوي صهيب كلام الأخت واضح أنها لا تقصد الملتزمات كفئة بكاملها

من تخرج من بيتها لبيت صديقتها أو السوق وهي متعطرة
المقصود به من تكثف هذه الرائحة وتكون (ليجد الناس ريحها)
هذا هو المقصود ،، لكن من خرجت برائحة معقولة لا تلفت (أشمام) الرجال >> حلوة أشمام :)
فما هناك من حرج وهي قصدت الرائحة الطيبة لنفسها
نحتاج لعمق أكبر لفهم أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
:nice:

مرحبا اخوي مروض الفكره
هذا الشرح اول مرة اسمع به
وهو يخالف فهم علماء الامة وسلفها والتابيعين والصحابة لحديث رسول الله
الرسول ام من تضع العطر وتريد ان تذهب للمسجد ان تغتسل غسل الجنابه حتى يذهب اثر العطر
وانت تقول عطر برائحه "معقوله"
هل لك بدليل على كلامك اخوي
ثم ما هو حدود المقوله رشه واحده من العطر او اثنين ام ثلاث
وهل هناك اختلاف بين فقهائكم في عدد الرشات :nice:

اخوي الامر واضح بتحريم العطر للمرأه ان خرجت من بيتها
سواء كان بصوره معقوله ام بصوره غير معقوله
كله حرام
وطيب المرأه هو الماء ان خرجت
اما في بيتها فتضع ما تشاء

[مروض الفكرة]

مرحبا اخوي مروض الفكره
هذا الشرح اول مرة اسمع به
وهو يخالف فهم علماء الامة وسلفها والتابيعين والصحابة لحديث رسول الله
الرسول ام من تضع العطر وتريد ان تذهب للمسجد ان تغتسل غسل الجنابه حتى يذهب اثر العطر
وانت تقول عطر برائحه "معقوله"
هل لك بدليل على كلامك اخوي
ثم ما هو حدود المقوله رشه واحده من العطر او اثنين ام ثلاث
وهل هناك اختلاف بين فقهائكم في عدد الرشات :nice:

اخوي الامر واضح بتحريم العطر للمرأه ان خرجت من بيتها
سواء كان بصوره معقوله ام بصوره غير معقوله
كله حرام
وطيب المرأه هو الماء ان خرجت
اما في بيتها فتضع ما تشاء



فهم علماء الامة وسلفها من السهل أن أقول به



ولست وحدك من يدعي اتباع النص دون غيره



الموضوع موضوع افهام تختلف انت وغيرك عليه


وعدم سماعك لهذا الرأي ليس معناه بطلانه



النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( ليجد الناس ريحها )


أي علل السبب بشم الرجال لرائحتها وقصدها لذلك واكثارها منه


ثم ذكر الزنا في الحديث لي الزنا الذي تبادرله ذهنك وان وراءه الاغتسال


شيئا من الفهم الواضح للنصوص وعدم سلوك طريق الظاهرية في الفهم النصي





والمقدار مقدار الاحتشام وعدم التمادي في وضوح الرائحة

[Suhaib]

اخوي انا لا افهم ظاهر الحديث
ولكن انا لدي نص قطعي بفهم احد اكبر الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين
فيقول ابو هريرة : إني سمعت حبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : لا تُقبل صلاةٌ لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وحسنه الألباني .
" حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة "
ليذهب أثر الطيب وتذهب رائحته .

اذا كان لديك قول من علماء السلف رضوان الله عليهم اجمعين يقول بمثل ما تقول بجواز وضع العطر للمرأه ان خرجت من بيتها ولكن بشكل معقول ؛ فاجلبه بارك الله فيك
نحن ندور مع الدليل
فان كان كلامك قال به عالم جليل فهو على العين والرأ مع ذكر دليله
واما فكلامك لا يزال فهمك انت للحديث ونحن لا ناخذ منك ديننا

[OTOsan]

اوووف والله لاعت جبدي وانا اشرح..:tease:

shy:[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

لا لا .. الظاهر ماعندج النفس الطويل للنقاش :) .. هذا ونتي في البدايه :)

----

عموما اولا واخيرا يعطيج العافيه على مجمل الموضوع .. ويكفي انها شهادة شجاعة من انثى ببنات جنسها ..

اعجبني ترتيب الموضوع وافكاره .. واتمنى ان نرى المزيد من كتاباتج يا اخت كيفج :)

شكرا جزيلا ،،

[مروض الفكرة]

اخوي انا لا افهم ظاهر الحديث
ولكن انا لدي نص قطعي بفهم احد اكبر الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين
فيقول ابو هريرة : إني سمعت حبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : لا تُقبل صلاةٌ لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وحسنه الألباني .
" حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة "
ليذهب أثر الطيب وتذهب رائحته .

اذا كان لديك قول من علماء السلف رضوان الله عليهم اجمعين يقول بمثل ما تقول بجواز وضع العطر للمرأه ان خرجت من بيتها ولكن بشكل معقول ؛ فاجلبه بارك الله فيك
نحن ندور مع الدليل
فان كان كلامك قال به عالم جليل فهو على العين والرأ مع ذكر دليله
واما فكلامك لا يزال فهمك انت للحديث ونحن لا ناخذ منك ديننا



لا يزال الحديث يدور حول فهم معنى التطيب وخروج المراة بشكل يثير الرجل


وهو كل معنى ينطبق على اللباس وغيره


والحديث يدور مع العلة السببية التي أتمنى أن تمعن النظر فيها


( ليجد الناس ريحها )


فالمقصود به ما كان مثيرا للرجل يقصد به ذلك



أخي الكريم هذه المسألة ليست من أصول الدين حتى يكون الرأي فيها واحدا



وانت فهمت الحديث بفهم معين


وانا فسرته بحديث آخر


والكلام في تفسير الحديث فيه الامر واسع



احب اذكرك ان المقصود بالعطر المثير والرائحة الجاذبة

[القلب المؤمن]

مع احترامي للأخت كيفي :nice:

لكن أنا أستغرب كيف تقولين أن المرأة خلقت لاسعاد الرجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني هالشي ماورد لا بالقرآن ولا بالحديث غير اللهم أن الله سبحانه وتعالى خلق الرجل والانثى سكن لبعض وأحس العبارة السابقة فيها تقليل لشأن المرأة ودورها بالحياة فهي خلقت في هذا الكون مثلها كمثل الرجل خليفة الله في الارض ولم تخلق لتسعد الرجل :anger1:
لازم الواحد يكون دقيق بانتقاء الالفاظ ..

الشي الثاني هذا التصنيف للنساء كله بلا معنـــــــــــــــــــــى تدرين ليش ؟
لان اللي توصفينه عبارة عن شخصيــــــــــــــــــــــات بحتة قد تكون في رجال أو نساء على حد سواء وليست محصورة بالمرأة وكلنا مسؤلوون ومحاسبون يوم القيامة ...

عاطفة المرأة تتدخل في وزنها لبعض الامور هذا شي صحيح لاهو ضعف ولا هو قوة بل هي فطرة خلقها سبحانه وتعالى لسبب وحكمة عظيمة انها مصدر الحنان والرقة ليس فقط لاولادها بل للمجتمع كله لان الرجل بالمقابل لديه الجانب الخشن القاسي الذي يساعده على العمل الشاق وتحمل ضنك الحياة لتوفير الراحة والسعادة لبيته :victory:


وتحياتي لك :omen2:

[anything99]

المقدمة والنهاية لا بأس بهما .. ولكن اعتقد ان التصنيفات المذكورة اغلبها سلبية .. واغلبها يدور حول المظاهر واللبس والطلعة والثرثرة .. !!! الصراحة نزلتي من مستوى المرأة كثير .. في بالي امثلة اكثر ايجابية .. ولكن لن اظلم المرأة بتصنيفات محدودة ..

[كيفـي]

الي يطرح موضوع يبيله يصبر شوي يا (كيفي) لين يوصل المعلومة للآخر


اخوي صهيب كلام الأخت واضح أنها لا تقصد الملتزمات كفئة بكاملها


ولكنها وضحت لك أنها تقصد البعض ممن يعرفن الدين حق المعرفة


فمن الواجب عليها أن تكون مهتمة بهذا الأمر أيضاً



من تخرج من بيتها لبيت صديقتها أو السوق وهي متعطرة


المقصود به من تكثف هذه الرائحة وتكون (ليجد الناس ريحها)


هذا هو المقصود ،، لكن من خرجت برائحة معقولة لا تلفت (أشمام) الرجال >> حلوة أشمام :)


فما هناك من حرج وهي قصدت الرائحة الطيبة لنفسها



نحتاج لعمق أكبر لفهم أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم


حتى نخرج الناس من تحريمات وتكريهات هي بعيدة عن المقصد الأساس




شاكر للأخت كيفها الموضوع عن النساء


وسبحان الله وشهد شاهد من أهلها


الحين لو جا واحد من الربع تكلم عن النساء بيقلبون الموضوع عليه شات :nice:


هلا اخوي مروض الفكرة..

عندي صبر واحب النقاش.. ولكن لما يفسر موضوعي بإنه يحرض للمعصية..
وبإني اذكرهم بكفار أوروبا.. بصراحة يفقد النقاش قيمته..
لانه يعتبر طعن وليس نقاش..!!

واخوي انا لم اقصد بإن تخرج من بيتها..

اقصد بتعطرها ونظافتها وترتبها لربها اولاً .. فكيف تصلي وبها روائح..!!
فحتما ستؤذي ملائكتها.. وأيضاً لنفسها وثم لزوجها وابنائها واهلها..!!!

وانا لم اشهد ضد النساء ككل.. بل المقصد أقلية أعتقد بإنهم يشوهون صورة المرأة..
التي من المفترض ان تكون أنثى بكل ماتحمله الكلمة من معنى..!!

وتسلم اخوي على توضيحك للاخ صهيب..
واشكر لك تفاعلك.. وردك الرائع..

[كيفـي]

بارك الله فيك اخت كيفي ع الموضوع والي بصراحه
احلى من الرائع

عاد تطبخ قباقب وتروح حق ضيوفها
والله قويه:rolleyes2:


هلا اخوي التنديل..

الاروع هو فهمك للموضوع..
وردك الاكثر من رائع..

اي والله اخوي تخيل قباقب وروايح آخرى..!!
الحمد لله والشكر لله..!!

[بواردي]

اختي كيفي لماذا تصرين ان تربطي بين الالتزام وعدم الاهتمام بالنظافة الشخصية
فهناك نساء كثر يقومون بالطبخ طوال اليوم ولا يتسبحون بغض النظر عن انهن ملتزمات ام غير ملتزمات
الالتزام ماله خص بها الامر
المرأه الملتزمه تتوضا في اليوم خمس مرات في على الاقل
وان كنت تعرفين واحده ملتزمه لا تهتم بنظافتها الشخصية فلماذا تسقطي هذا الامر على كل الملتزمات
انا ايضا اعرف مئات غير الملتزمات الذين لا يهتمون بنظافتهم الشخصية فهل كل واحده من بنات حواء غير ملتزمه قذره

ذكرتيني بمناقشه حاده دارت بيني وبين احد الكفار في اوربا حينما قال لي ان المسلمين لا يهتمون بنظافتهم

فقلت له جملتين فقط ؛
سألته كم مرة تغسل وجهك في اليوم ؛ فاجاب مرة واحده او اثنين
فقلت له انا اغسل رجلي 5 مرات يوميا ؛ فسكت وضحك الجالسون عليه مع انهم كفار مثله

من قراتي لمشاركاتك في عدة مواضيع
احس انك من النوع رقم 6
دائما متشائم وتسبح عكس التيار

موشرط كل مطوعة نظيفة
وموشرط كل متبرجة وصخة
والعكس صحيح
موكل مطوعة وصخة
ولا كل متبرجة نظيفة

الموضوع بالنهاية نظافة شخصية

ماا يهم مطوعة او غير

يعني الوحد بس يتوضئ خمسة مرات وبس
اكيد لا
في امور ثانية مثل الاستحمام وضع مزيل عرق بدون رائحة
ازالة الشعر
ونظافة الاسنان
والاظافر
واللباس
وغيرها

(النكديات) وهم الناقمات والناقدات لكل شيء .. فلايعجبهم العجب ..!! فينتقدون كل الأمور حتى التافهة ويتذمرون من كل شيء .. وهم دائمي الشكوى عن حياتهم وعن من حولهم وعن كل ما يخطر على بالهم .. ولايستطيعون العيش من دون شكوى او تذمر او نكد .. ونادر مانجد الإبتسامة على وجوههم .. فيصبحون مصدر للكآبة لإزواجهن ولأهاليهم ولكل من يعرفون..!!

[كيفـي]

لا لا .. الظاهر ماعندج النفس الطويل للنقاش :) .. هذا ونتي في البدايه :)

----

عموما اولا واخيرا يعطيج العافيه على مجمل الموضوع .. ويكفي انها شهادة شجاعة من انثى ببنات جنسها ..

اعجبني ترتيب الموضوع وافكاره .. واتمنى ان نرى المزيد من كتاباتج يا اخت كيفج :)

شكرا جزيلا ،،


اقصد بهذه الجملة.. بإن لاعت جبدي من وصفي وتعمقي بذكر مصدر الروائح..:tease:

ولاتخاف عندي نفس طويل واصبر على المواويل الطويلة النفس..:omen2:

والله يعافيك اخوي.. فموضوعي ليس بشهادة بقدر ماهو ذكر لنوعيات من النساء نجد انفسنا مجبرين على معاشرتهم .. ولكنهم اقلية ولله الحمد.. وذكري لهم.. ليس للتقليل من شأن المرأة بقدر محاولتي لمن تجد بها صفة من هذه الصفات بإن تسعى لان بتدأ للتغير للافضل..!!

واشكرك على تشجيعك وردك الاكثر من رائع..

وبارك الله فيك.. والله يعطيك العافيــة..!!

[كيفـي]

مع احترامي للأخت كيفي :nice:

لكن أنا أستغرب كيف تقولين أن المرأة خلقت لاسعاد الرجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني هالشي ماورد لا بالقرآن ولا بالحديث غير اللهم أن الله سبحانه وتعالى خلق الرجل والانثى سكن لبعض وأحس العبارة السابقة فيها تقليل لشأن المرأة ودورها بالحياة فهي خلقت في هذا الكون مثلها كمثل الرجل خليفة الله في الارض ولم تخلق لتسعد الرجل :anger1:
لازم الواحد يكون دقيق بانتقاء الالفاظ ..

الشي الثاني هذا التصنيف للنساء كله بلا معنـــــــــــــــــــــى تدرين ليش ؟
لان اللي توصفينه عبارة عن شخصيــــــــــــــــــــــات بحتة قد تكون في رجال أو نساء على حد سواء وليست محصورة بالمرأة وكلنا مسؤلوون ومحاسبون يوم القيامة ...

عاطفة المرأة تتدخل في وزنها لبعض الامور هذا شي صحيح لاهو ضعف ولا هو قوة بل هي فطرة خلقها سبحانه وتعالى لسبب وحكمة عظيمة انها مصدر الحنان والرقة ليس فقط لاولادها بل للمجتمع كله لان الرجل بالمقابل لديه الجانب الخشن القاسي الذي يساعده على العمل الشاق وتحمل ضنك الحياة لتوفير الراحة والسعادة لبيته :victory:


وتحياتي لك :omen2:


هلا اختي سهم مب صاحي..

وليش حد قالك ان كلامي لازم يكون مذكور بالقرآن والحديث.. أستغفر الله العظيم..!!

هذا مجرد موضوع.. لماذا تذهبون الى ماوراء الموضوع..
او تبحثون عن الثغرات وتتركون الهدف من الموضوع..!!!!!!!!! :strong

وإذا بتمسكين على كلمة خلقت لإسعاد الرجل..

فأختي : اقدر اوضح لك لماذا خلق الإنسان .. ليس كما تعتقدين بإنهم خليفة في الارض ..
وبكون مثلج دقيقة بإختيار الالفاظ..:nice:

فالإنسان خلق : قال تعالي : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}
فالخلق لم يخلق ليكون خليفة.. بل ليعبد الله والعبادة انواع اولها كما نعرفها الصلاة وغيرها مما هو واجب علينا.. ومن ثم يأتي العمل والطاعة والتضحية وإعمار الأرض..الخ
فعمل الزوجة في بيتها وتربية ابنائها جهاد.. ولن اتعمق اكثر فأحببت ان اعطيك نبذة من ما علمتيني اياه من انتقاء للالفاظ..:con2:

وقال الرسول (صلى الله عليه وسلم) : "لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" فهل سيدنا وأعظم الخلق قلل من قيمة المرأة كما تنظرين.. او انكِ من المطالبين بمساواة المرأة بالرجل..

(كل ماسبق نبذة لاسلوب الردود التي تحتاج الى انتقاء كما تطالبين اختي الكريمة)


واشكرك على وصفك بإن التصنيف بلا معنى..
فعرفتي كيف تنتقين الفاظك الراقية.. هنيئاً لك..:nice:

وأعلم بإن اغلب الصفات موجودة بالجنسين..
ولكن لا افضلها في المرأة التي يفترض بإن تكون قمة بالإنوثة والخجل والطيبة والاخلاق...إلخ


وانا لم اقل عاطفتها تعتبر ضعف.. ياليتك كملتي كلامي..!!
بل عاطفتها مصدر قوة لها.. ;) اذا تريدين توضيح.. تراني حاضرة..:rolleyes2:

واشكرك على الرد المنتقاء بدقة..
والله يعطيك العافيـــة...!!!

[كيفـي]

المقدمة والنهاية لا بأس بهما .. ولكن اعتقد ان التصنيفات المذكورة اغلبها سلبية .. واغلبها يدور حول المظاهر واللبس والطلعة والثرثرة .. !!! الصراحة نزلتي من مستوى المرأة كثير .. في بالي امثلة اكثر ايجابية .. ولكن لن اظلم المرأة بتصنيفات محدودة ..



هلا اختي اي شي..

شكراً لك على ردك..

اعلم بإن اغلب التصنيفات سلبية.. وانا لم اذكرهم الا لان هذه الصفات سلبية.. وتشوه من صورة المرأة التي جميعنا يعلم بإنها ارق المخلوقات..


انا لم انزل من مستوى المرأة لاني بالأول والأخير إمرأة..;)

ولم اظلم المرأة ولكن احببت ان اوضح صورة بعض الفئات التي تشوه صورتها..

ويمكن من تجد بنفسها مثل هذه التصنيفات تتنبه وتحاول تقوم نفسها للافضل..

والله يعطيك العافيـــة..!!!

[كيفـي]

من قراتي لمشاركاتك في عدة مواضيع
احس انك من النوع رقم 6
دائما متشائم وتسبح عكس التيار

موشرط كل مطوعة نظيفة
وموشرط كل متبرجة وصخة
والعكس صحيح
موكل مطوعة وصخة
ولا كل متبرجة نظيفة

الموضوع بالنهاية نظافة شخصية

ماا يهم مطوعة او غير

يعني الوحد بس يتوضئ خمسة مرات وبس
اكيد لا
في امور ثانية مثل الاستحمام وضع مزيل عرق بدون رائحة
ازالة الشعر
ونظافة الاسنان
والاظافر
واللباس
وغيرها

(النكديات) وهم الناقمات والناقدات لكل شيء .. فلايعجبهم العجب ..!! فينتقدون كل الأمور حتى التافهة ويتذمرون من كل شيء .. وهم دائمي الشكوى عن حياتهم وعن من حولهم وعن كل ما يخطر على بالهم .. ولايستطيعون العيش من دون شكوى او تذمر او نكد .. ونادر مانجد الإبتسامة على وجوههم .. فيصبحون مصدر للكآبة لإزواجهن ولأهاليهم ولكل من يعرفون..!!



هلا اخوي فلترمان..

وربي رد اكثر من رائع..!!

بجد اصبت الهدف.. وتهانينا لمستوى رقي فكرك..

وكفيت ووفيت.. وتسلم يدك..

والله يعطيك العافيـــة..!!

[امل الحب]

انواع سلبية موجودة ونشوفها ونتعامل معاها مجبرين احيانا ..

الله يهديهم

وشكرا لج :)

[anything99]

هلا اختي اي شي..

شكراً لك على ردك..

اعلم بإن اغلب التصنيفات سلبية.. وانا لم اذكرهم الا لان هذه الصفات سلبية.. وتشوه من صورة المرأة التي جميعنا يعلم بإنها ارق المخلوقات..


انا لم انزل من مستوى المرأة لاني بالأول والأخير إمرأة..;)

ولم اظلم المرأة ولكن احببت ان اوضح صورة بعض الفئات التي تشوه صورتها..

ويمكن من تجد بنفسها مثل هذه التصنيفات تتنبه وتحاول تقوم نفسها للافضل..

والله يعطيك العافيـــة..!!!


فعلا قد يكون صحيح ما ذكرتيه .. من ان بعض الفتيات والنساء لا ينتبهن لاشياء اساسية وجوهورية لدى البعض الاخر .. بالمناسبة لم اقصد الانتقاد بقدر ما كنت ابحث عن صنف جميل من خلال الاصناف المذكوره .. :)

[كيفـي]

فعلا قد يكون صحيح ما ذكرتيه .. من ان بعض الفتيات والنساء لا ينتبهن لاشياء اساسية وجوهورية لدى البعض الاخر .. بالمناسبة لم اقصد الانتقاد بقدر ما كنت ابحث عن صنف جميل من خلال الاصناف المذكوره .. :)


هلا اختي اي شي 99..

لاتبحثي عن الأصناف الجميلة..

فهي بكثرة حولنا.. واولهم انتي يا اختي..

واعلم بإن البعض من اروع مايمكن.. وايضاً يحتاج لتذكير او تنبيه..!!

ولكن الأغلبية لايحتاجون الى تقويم لانهم مثل أعلى للمرأة الفاضلة التي نستمد منها رقي الأخلاق والتعامل..

وتسلمين على متابعتك ومشاركتك..

والله يعطيك العافيـــة..

[كيفـي]

انواع سلبية موجودة ونشوفها ونتعامل معاها مجبرين احيانا ..

الله يهديهم

وشكرا لج :)



هلااا اختي أمل الحب..


اي والله يامكثرهم بينا.. الله يهديهم ويهدينا إن شاء الله..

وتسلمين على مرورج..والله يعطيك العافيــة...

[الاعــلامية]

//

شكرا اختي على هذا التصنيف

بس ليش صنفتي النساء من الجانب الفارغ من الكأس

أين المرأة الجادة والعملية . اين المرأة المثقفة .. المرأة "السنعة" اخت الرجال

وين المرأة القدوة .... والمرأة الحكيمة ..

المرأة الودود ...

المرأة المفكرة ..


//

[المفكــر]

- النوع الأول :
هذا النوع اعتبره (وصولي) فنجد المرأة المصنفه لهذا النوع تهتم بنفسها ومظهرها وأسلوبها قبل الزواج .. وتحاول لفت نظر من تعرفه بإن تبين لهم بإنها رائعة بكل شيء .. إلا إننا نجدها بعد الوصول إلى غايتها (الزواج) يتغير حالها .. فتنسى وتتناسى كل ماكانت تهتم به .. وكأنها موظفة أخذت تقاعد عن العمل .. فلاتعمل شيء لبيتها وزوجها وتهملهم وتهمل ايضاً مظهرها وحتى بدنها وصحتها لتصبح (كالقنبلة الموقوتة)
فتصبح كالعجوز لا تلبس الا الملابس الرثى ونجد بشرتها خشنه .. فمن يراها للوهلة الأولى يعتقد بإنها خارجة من القبر للتو .. فقد كانت تريد زوج ولكنها تنسى ان تحافظ عليه..!!


كلمة وصولي في مكانها الصحيح - بعد ما تصل تذل



2- النوع الثاني :
(المتبرجة) التي جلّ إهتمامها هو الذهاب إلى الأسواق والمجمعات والمطاعم و دور السينما وهي بكامل زينتها .. كأنها عروس تتجمل لليلة زفافها من (تسريح الشعر والمكياج والعطور والبخور..إلخ) .. ولكن نادر ما نجدها تذهب للمناسبات والتجمعات العائلية أو النسائية (كالأعراس والحفلات والعزائم..إلخ) .. وإن أضطرت أن تذهب تكون بأقبح صورة (كالتي صحت من نومها للتو ولم تغسل وجهها ولم تسرح شعرها وبدون أي رتوش تجميلية تميزها..!!)
فعلاً أستغرب هذا النوع؟؟!!..


المتبرجة - هي من تحارب الله عز وجل علناً فلا ولا منها رجا الا بطلب الهداية لها


- النوع الثالث :
(الثرثارة) التي تعشق تناقل الأخبار وتصديقها وإضافة بعض المواقف من عقلها وتساهم بنشر الإشاعة بسرعة الصاروخ .. فنجد هاتفها أغلب الوقت مشغول P~~
وعندما تذهب الى اي مكان تكون كالرادار تترصد كل صغيرة وكبيرة .. وعند حضورها لأي تجمع يكون الحديث كله لها .. فتنقل كل ماشاهدته او سمعته او تخيلته بالتفصيل الممل جداً ..



الثرثارة - تنقل واتزيد وها النوع من يبحثون عنهم الامن من كثر الاشاعات وهم مصدرها


- النوع الرابع :
(المتشددات) وهم نساء متدينات وملتزمات (الله يهدينا وياهم يارب) .. ولكنهم متشددات لأبعد الحدود .. فيتناسون أن الدين دين يسر وليس عسر .. فيحرمون على أنفسهم العطورات والروائح الحلوه والملابس المرتبة النظيفة أمام أهلهم وأزواجهم وأبنائهم وصديقاتهم .. فنجد في هذا النوع روائح (استغفر الله) .. وذلك بسبب فكرتهم بإن المعطرات ومزيلات الروائح (حرام) ولكن ينسون ان الماء والتنظف حلال ومحبب .. فهم بهذه الروائح يؤذون ملائكتهم ومن حولهم..!!


المتشددات - والافضل القول المتدينات - الغير الفاهمات للدين الا في بعض الامور

وترك البعض الاخر - نوع فاهم الدين من ناحية العسر فقط - وهذه من البيئة التي تربت

فيه -لكن التدين في النساء المعتدلات هو الطريق الصواب




5- النوع الخامس :
(التافهات) وهم أسيرات لصرعات الموضة وتابعين لها .. فكل إهتمامهم بإنفسهم فقط لاغير .. فنجدهم أغلب الوقت أمام المرآه يتزينون بالالوان ويعتنون ببشرتهم وبإظافرهم طول اليوم .. دون الإكتراث لمتطلبات أزواجهن وأبنائهن .. فلا تعمل شيء خوفاً على مظهرها فقط .. مما يجعلها تعتمد على الخدم إعتماد كلي .. فتصبح الخادمة هي الكل في الكل فهي المسئولة عن الزوج والأبناء وعن إدارة البيت وتنظيمه ..!!


التافهات - هذه الفئة فئة الصغار في العمر - كمراهق من فئة الاولاد همه -سيارة والكشخة


6- النوع السادس :
(النكديات) وهم الناقمات والناقدات لكل شيء .. فلايعجبهم العجب ..!! فينتقدون كل الأمور حتى التافهة ويتذمرون من كل شيء .. وهم دائمي الشكوى عن حياتهم وعن من حولهم وعن كل ما يخطر على بالهم .. ولايستطيعون العيش من دون شكوى او تذمر او نكد .. ونادر مانجد الإبتسامة على وجوههم .. فيصبحون مصدر للكآبة لإزواجهن ولأهاليهم ولكل من يعرفون..!!


النكديات - اممممممممممممم مزعجات - واتمنى اعرف شي عن طفولتهن



7- النوع السابع :
(المزاجي) وهو نوع صعب التآلف معه بسبب مزاجيته المتقلبة .. فتارة نجدهم يريدون التحكم والسيطرة على من معهم .. وتارة نجدهم مسالمين وهادئين .. وتارة نجدهم غضبين وثائرين ويختلقون المشاكل (متوحشين) .. وتارة نجدهم طبيعيين ويضحكون (آليفين) .. وعندما يكون مزاجهم متعكر فيتعمدون الى تعكير صفو ومزاج من معهم والعكس .. وتصل بهم الأمور الى مقاطعة أصدقائهم لفترات بسبب مزاجيتهم .. ومن ثم الرجوع وبمعاتبة أصدقائهم بإنهم إبتعدوا..؟؟!!
وتصل الأمور لدى البعض منهم إلى (التدين) كأن نجدهم أوقات متدينات وملتزمات ومتغطيات .. وأوقات آخرى نجدهم عكس ماكانوا عليه..!! (الحمد لله والشكر)


اه ه ه ه ه - منهم - ويا مكثرهم - والصبر هو الحل معاهم



8- النوع الثامن :
(المغرور) ودائماً من هو مغرور لديه إحساس بالنقص وعدم الثقة .. فيعوض ماينقصه بغروره وبمحاولة إقناع من معه بإنه الأجمل والأفضل والأرقى .. و يصل لديهم الأمر لمحاولة (غسيل مخ) لمن معهم بإنهم الأفضل من جميع النواحي ومحظوظ من يعرفهم وبإن الكل يتمناهم .. فنجد إمرأة في هذا النوع دائماً تتحدث عن شكلها وعن ماقيل عنها من مزايا فقط لاغير .. وتحاول أن تقنع زوجها بإنها لاتستحق إلا الأغلى و الأفضل لانها أفضل منه وغيرها من الأمور التي تقلل من قيمة زوجها أو من معها .. وتصل الأمور لأن تتخذ مبدأ الإسقاط كمبدأ أساسي .. فنجدها تعمل لمن معها إسقاط ؛ أي بتقليل قيمتهم و قدرهم وتظهر عيوبهم .. ومن ثم تبدأ بإستعراض مزاياها التي لاتوجد إلا بها هي .. حتى تقنعهم أو بمعنى أصح (توهم) من حولها بإنها الأفضل ..!!


المغرورة - مروا علي من ها النوعية - احياناً ارتاح من وجودهم واحيانا اشمئز


9- النوع التاسع :
(المُقدّس للمظاهر) هذا النوع يقيم الناس حسب مظهرهم البراق وحسب مايملكون لديهم .. ومن لديهم أكثر يصبحون أقرب المقربين لهم .. ومن لايملك شيء طبعاً لايعترف بهم ويتم تجاهلهم .. فنجدهم دائمين التباهي بما لديهم وبما يملكون وتصل بهم الأمور بإن يتفاخرون بما ليس لديهم وينسبونه لهم .. فيصبح أكبر همّهم في كيفية مجاراة من يعجبه بمظهره من دون الألتفاق إلى ما ينتج عن هذه المجاراة .. فنجد لديهم عشق غير طبيعي للماركات العالمية و لكل ماغلا ثمنه حتى ولو لم يكن يعجبهم .. فبنظره يكفي أسم هذه الماركة أو الأسم العالمي أو ثمنه .. وبنظري الشخصي أعتبرهم (مُحدثي نعمة)..!!
والمصيبة عندما يصبح هذا النوع عامل ضغط للزوج.. لكي يلبي طلباتها التي لاتنتهي إلا بإنتهاء حياتها الزوجية..!!



المقدس للمظاهر - المصلحجية والمادية - نظرة دونية - دنيوية - زائلة - معاها



10- النوع العاشر :
(المهرج) أو الأرقوز وهدفهم إضحاك من حولهم من خلال الإستعراض أو التمثيل أو التقليد ..إلخ من أساليب إضحاك الغير .. مما يجعلهم مصدر إستهزاء أو أضحوكة للغير.. فتسعى إمرأة هذا النوع إلى إطلاق أسوء الألقاب على نفسها ومن ثم على من حولها .. ونجدهم في الفرح أو الحزن أو في المناسبات الرسمية تلجأ إلى التنكيت وإضحاك الغير حتى تلفت نظرهم .. وبنظري هذه النوعية يجب تفاديها وتحاشيها ..!! لانها سفيهة..!!


المهرجه - ما شفت ولا مروا علي



11- النوع الحادي عشر :
(الإتكالي) وبمعنى أصح كسول جداً .. فنجدهم غير مرتبيّن أو منظمين سواء في شكلهم أو في مكانهم (منزل أو مكتب..إلخ) .. فنجد عند دخولنا إلى منزلهم أو غرفهم بإن ملابسهم مرمى على الأرض (مكان ماخلعوا ملابسهم) .. وعند مشاهدتهم للتلفزيون نجدهم بوضعية النائم وبجانبهم آثار للطعام أو الصحون ومناديل..إلخ ، فهم ينتظرون بإن يتلطف أحد ليرتب عنهم أماكنهم .. فأغلبهم لايعرفون بأماكن الأشياء البسيطة بمنازلهم .. وإن كانوا لايعرفون موقع المطبخ في المنزل ..!!


الاتكالية - الخادمة هي الزوجة الثانية فأكيد الاخت بتكون اتكالية - الله يرحم ايام زمان





12- النوع الثاني عشر :
(المتسلط) الذي لايعرف الحدود .. فهذا النوع من النساء يعطين لأنفسهن الحق في كل شيء .. حتى في أمور الدين فنجدهم يحللون ويحرمون (دون الإستناد على أية أدلة) ويسنون القوانين بما يتناسب معهم .. فيعطين أنفسهم الحق بإن يتدخلوا في خصوصيات الغير من خلال التجسس أو التفتيش.. وذلك من أجل مصلحة من معهم – كما يدعون - وكل ذلك من أجل أن يرضون فضولهم .. ومن أجل أن يتصيدون الهفوات لصالحهم حتى يحاربون من يضايقهم او يكرهونه أو من لا ينصاع لاوامرهم .. فهم يريدون من الغير أن يكونوا تابعين لهم ومطيعيين ..!!


المتسلطة - وجودها في ضعف زوجها - والله المستعان



13- النوع الثالث عشر :
(أناني) فالمرأة من هذا النوع كل همّها مصلحتها من خلال العمل الدائم لصالحها ومن خلال تطوير نفسها مهنياً فقط على حساب منزلها و زوجها و أبنائها وأيضاً نفسها .. فنجدها طوال يومها خارج المنزل من عمل وتلحقه بدورة ومن ثم عمل إضافي أو دراسة .. مما يؤدي إلى أهمالها لنفسها ولمن لهم حق عليها .. وتصل بها الأمور إلى أن تقطع علاقاتها الإجتماعية و العائلية .. فهي في حركة دائمة ولاتجد الوقت الكافي للراحة .. فلا تذهب إلى منزلها إلا للنوم ومن ثم يبدأ المشوار اليومي من جديد ، فأين حقوق زوجها وأبنائها وأين واجباتها تجاههم ؟!!


الانانية - ضياع البيت من اجل الدنيا - بئس هدف


من اول ماكتبتي عَرفتي المرأة - يعطيك العافية - وبارك الله فيك

[القلب المؤمن]

هلا اختي سهم مب صاحي..

وليش حد قالك ان كلامي لازم يكون مذكور بالقرآن والحديث.. أستغفر الله العظيم..!!

يعني ابغي افهم شلون فهمتي اني قلت ان كلامك بالقرآن شهالتفكير العجيب هههههههه انا قصدت أدلة من القرآن !

هذا مجرد موضوع.. لماذا تذهبون الى ماوراء الموضوع..
او تبحثون عن الثغرات وتتركون الهدف من الموضوع..!!!!!!!!! :strong

وإذا بتمسكين على كلمة خلقت لإسعاد الرجل..

فأختي : اقدر اوضح لك لماذا خلق الإنسان .. ليس كما تعتقدين بإنهم خليفة في الارض ..
وبكون مثلج دقيقة بإختيار الالفاظ..:nice:

فالإنسان خلق : قال تعالي : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}
فالخلق لم يخلق ليكون خليفة.. بل ليعبد الله والعبادة انواع اولها كما نعرفها الصلاة وغيرها مما هو واجب علينا.. ومن ثم يأتي العمل والطاعة والتضحية وإعمار الأرض..الخ
فعمل الزوجة في بيتها وتربية ابنائها جهاد.. ولن اتعمق اكثر فأحببت ان اعطيك نبذة من ما علمتيني اياه من انتقاء للالفاظ..:con2:

على الاقل اعترفتي ان المرأة لم تخلق لاسعاد الرجل وانهم الاثنين خلقوا للعبادة هههههههه

وقال الرسول (صلى الله عليه وسلم) : "لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" فهل سيدنا وأعظم الخلق قلل من قيمة المرأة كما تنظرين.. او انكِ من المطالبين بمساواة المرأة بالرجل..

(كل ماسبق نبذة لاسلوب الردود التي تحتاج الى انتقاء كما تطالبين اختي الكريمة)

وبعدين هذا تفسير الحديث :-
لا يجوز السجود إلا لله تعالى , و ليس في الحديث أمر أو تجويز بأن تسجد المرأة لزوجها .

أولا : الحديث يدل على عظم حق الزوج على زوجته و على لزوم طاعته .

ثانيا : ليس في الحديث أي توهين أو تحقير للمرأة , فما يتصوره بعض الناس من كون هذا الحديث منافياً لتكريم المرأة يناظر ما قاله إبليس { قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ } سورة ص – 76 . فإبليس رأى أن سجوده لآدم توهين و تحقير له فرفض ذلك , و كذلك بعض الناس رأى أن في هذا الحديث توهين و تحقير للمرأة فسارع إلى الطعن فيه مع أنه صحيح السند بل لو نظرنا إلى جميع مصادر المسلمين فهو متواتر .

ثالثا : يدل هذا الحديث الصحيح على أن الله تعالى أعطى الرسول الأكرم – صلى الله عليه و آله – حق التشريع من عنده , و ذلك أن صيغة الحديث تدل على أن الرسول له حق أن يأمر هو لكنه لم يأمر أحداً بالسجود لبشر .

يعني واضح تماما الغرض من الحديث !!!!!!! اللهم لا اعتراض

واشكرك على وصفك بإن التصنيف بلا معنى..
فعرفتي كيف تنتقين الفاظك الراقية.. هنيئاً لك..:nice:

بالفعل بلا معنى ان ينسب للنساء بينما هو للجنسين ههههههههه

وأعلم بإن اغلب الصفات موجودة بالجنسين..
ولكن لا افضلها في المرأة التي يفترض بإن تكون قمة بالإنوثة والخجل والطيبة والاخلاق...إلخ



وانا لم اقل عاطفتها تعتبر ضعف.. ياليتك كملتي كلامي..!!
بل عاطفتها مصدر قوة لها.. ;) اذا تريدين توضيح.. تراني حاضرة..:rolleyes2:

مع احترامي لك ..لكن رأيي بأن (رأيك سلبي) في هذا الموضوع وتذكري ان اختلاف الرأي لايفسد للوقد قضية :victory:
واشكرك على الرد المنتقاء بدقة..
والله يعطيك العافيـــة...!!!


وبعدين تقولين من دعاة مساواة المرأة ؟
أصلا مافي شي اسمه مساواة المرأة بالرجل عندي لانهم مختلفين تماما في الخلقة والوظائف في هذي الحياة وهذي التفاهات بالمطالبة بالحرية مب عندي !!
ولكن مطالبة المرأة بحقوقها التي تضمن لها الحياة الكريمة التقية هي المطلوبة ..


وشكرا !!