((رسالة الى حكومة قطر)) تجاوزات قرض الاسكان في البند رقم 3 و 5

[Bo jassim]

السلام عليكم
..
..
..
..
..
..
..

تجاوزات قرض الاسكان الثاني في البند الخامس والثالث
لما فيه من مخالفات شرعية واضحة

العقد يتكون من 14 بندا
وتنحصر المخالفة في بندين الثالث والخامس فقط



البند رقم 3: العقد 600 وعشرين الف ريال تقسط على 35 سنة
ويستردها البنك تبلغ 900 وعشرين الف!!
سبب التحريم:نحن لسنا أمام أقساط قيمة القرض
وإنما أقساط قيمة المبنى ولا يجوز ذكر الستمائة ألف هنا.


البند رقم 5:جاء فيه: «يتعهد الطرف الثاني بسداد الأقساط المستحقة في مواعيد استحقاقها، وفي حالة تأخره في التسديد يكون من حق الطرف الأول أن يرجع عليه لإلزامه بالوفاء بجميع حقوقه الناتجة عن هذا العقد، فضلا عن تعويضه عن أية أضرار تلحق به من جراء ذلك».
سبب التحريم:وهذا النص يتعارض مع قرارات مجمع الفقه الإسلامي الدولي،
الذي لم يجز الزيادة على الدين في البيع بالتقسيط، وفي الشرط الجزائي،
فما يعرف بغرامة التأخير يعتبر من ربا الجاهلية.


الخلاصة البند رقم 3 و 5 لا يتفقان مع قرارات مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي
قال صلى الله عليه وسلم:
((لا تجتمع أمتي على ضلالة)) وفي اجتماهم حجة علينا
((ما ظهر في قوم الزنا والربا إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله))

مصدر هذه المخالفات الشرعية في البندين الثالث والخامس من جريدة العرب
http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=72541&issueNo=416&secId=16


والسؤال هنا: لماذ لا يكون قرض الدولة مثل السعودية والدول المجاورة
وبدون فؤاد ربوية

وهل اصبح من الصعب على اغنى الدول الخليجية اقراض الشعب الا بالفوائد
خصوصا ان هناك شريحة كبيرة من الشعب المحافظ

ولله لا احد يرضى ان يبني بيته من قرض فيه حرمة


وهانك اصوات قد نادت من قبل ولكن لاحياة لمن تنادي

اسال الله ان يهدي كل من ساهم في اصدار هذه البنود التي سببت العناء على ابناء شعبنا المحافظ


واسال الله ان يوصل صوت الحق الى اكبر مسؤل في البلد ولمن بيده القرار
في اسرع وقت ممكن

وآسف على الاطالة

[دكان عباس]

الله يرحمنا بحمته كل صفقه على الراس وكل مالها قوانينا تسوء ضد القطريين

[الزاجل]

ونقول معاك..

اسال الله ان يهدي كل من ساهم في اصدار هذه البنود التي سببت العناء على ابناء شعبنا المحافظ

واسال الله ان يوصل صوت الحق الى اكبر مسؤل في البلد ولمن بيده القرار
في اسرع وقت ممكن

[بو راشد 1]

بس اللي قريناه في الجريدة ان الشيخ القره داغي قال حلال، و على هذا الاساس خذنا القرض الاضافي الثاني، الله يرحمنا برحمته.

[مطيع الله]

لن أبني بيتي وبيت عيالي بمال حرام
التأجير أرحم

[السندان]

اللهم أغننا بحلالك عن حرامك.. امين

هل تقبل ان تنام تحت طابوق وخرسانة وحديد من مال حرام ....... اتق الله في نفسك وفي أهلك

[صوت قطر]

انا أخذت هذا القرض وأسدده حسب قوانين الدولة

فهل أنا مذنب

وهل علي وزر

[عضو نشيط]

اللهم أغننا بحلالك عن حرامك.. امين

هل تقبل ان تنام تحت طابوق وخرسانة وحديد من مال حرام ....... اتق الله في نفسك وفي أهلك

راحت علينا

[بوفهاد]

أحسنت بارك الله فيك اخوي بو جاسم

صدقت

[Bo jassim]

الله يرحمنا بحمته كل صفقه على الراس وكل مالها قوانينا تسوء ضد القطريين

يرحمنا واياكم ياخوي


ونقول معاك..

اسال الله ان يهدي كل من ساهم في اصدار هذه البنود التي سببت العناء على ابناء شعبنا المحافظ

واسال الله ان يوصل صوت الحق الى اكبر مسؤل في البلد ولمن بيده القرار
في اسرع وقت ممكن

تسلم اخوي الزاجل والله اوفقك في الخير يارب


بس اللي قريناه في الجريدة ان الشيخ القره داغي قال حلال، و على هذا الاساس خذنا القرض الاضافي الثاني، الله يرحمنا برحمته.

الله اعافيك المجمع الفقهي مجموعة كبيرة من خيرة علماء المسلمين وفتواهم اسلم لدينك يابوراشد :)




لن أبني بيتي وبيت عيالي بمال حرام
التأجير أرحم


الله اوفقك دنيا واخره


اللهم أغننا بحلالك عن حرامك.. امين

هل تقبل ان تنام تحت طابوق وخرسانة وحديد من مال حرام ....... اتق الله في نفسك وفي أهلك

اللهم امين يالسندان .. اكيد محد يرضى على نفسه وعياله


انا أخذت هذا القرض وأسدده حسب قوانين الدولة

فهل أنا مذنب

وهل علي وزر

والله يالغالي اسال الشيخ الله يسلمك فانا لست مفتي وحياك الله يا اخي
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=126282


اللهم أغننا بحلالك عن حرامك.. امين

هل تقبل ان تنام تحت طابوق وخرسانة وحديد من مال حرام ....... اتق الله في نفسك وفي أهلك

راحت علينا

اشكرلك غيرتك ياخوي


أحسنت بارك الله فيك اخوي بو جاسم

صدقت

بوفهد اشكرك على الرد واحسن الله اليك

[غير عنهم]

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[Bo jassim]

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اشكرك على المرور اخوي

[محمد 1977]

قال الله تعالى " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {275} يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ {276} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {277} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ {279} وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {280} وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281}‏
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بين يدي الساعة يظهر الربا والزنى والخمر ".
والأمر لا يتوقف عند هذا الحد فحسب ، بل إن الذي لا يتعامل بها لابد أن يجد شيئا من غبارها .
ففي مستدرك الحاكم وسنن أبي داود وابن ماجه والنسائي وغيرهم عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من غباره "عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال "
وليس لي أي تعليق بعد كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم

[Bo jassim]

قال الله تعالى " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {275} يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ {276} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {277} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ {279} وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {280} وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281}‏
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بين يدي الساعة يظهر الربا والزنى والخمر ".
والأمر لا يتوقف عند هذا الحد فحسب ، بل إن الذي لا يتعامل بها لابد أن يجد شيئا من غبارها .
ففي مستدرك الحاكم وسنن أبي داود وابن ماجه والنسائي وغيرهم عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من غباره "عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال "
وليس لي أي تعليق بعد كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خير يامحمد