قصاص الاثر... (يتسمى مري) نسبه الى افراد قبيله ال مره العريقه

[عاشق الشهادة]

قصاص الاثر او مايسميه الاولين المري نسبه الى قبيله مره اللتي كان يكثر فيها قصاصون الاثر

قصاص الاثر هو شخص موهوب ويعرف اتباع اثر او جره كل مايدب على الارض من حيوانات او اوادم

قصاص الاثر يستطيع اتباع اثار الجمال البغال والحمير والغنم والخيل وغيرها من الدواب كما يستطيع تتبع اثر الانسان والسيارات


سمي قصاص الاثر بالمري نسبه الى قبيله مره واللتي توارث اجيالها جيل بعد جيل تلك الموهبه واللتي اعتقد انها موهبه تخلق في الانسان وليست فقط معلومات يرثها الانسان ابا عن جد

وهناك آخرون عرفو بقص الاثر غير ابناء بني مره ولكن تلك الصفه او الموهبه او الشغله لصقت بالمريه لكثر من يجيدها منهم

وكان صاحب السلطه قديما يستخدم ويستعين بقصاص الاثر لمعرفه بعض الجرائم مثل السرقه او القتل او غيرها من الجرائم

والحكومه او الشرطه مازالت تستخدم قصاصين الاثر لمتابعه او معرفه المجرمين الهاربين وتتبع اثارهم في الصحاري او الجبال او حتى المدن وبين البيوت
وقد يتبع قصاص اثر اثر احد ما وينتهي به الاثر الى مكان حدود او حمى فلايستطيع المواصله فيكف او يكلف احد غيره ممن يستطيع مواصلة قص الاثر من تلك الدوله الاخرى وفي نفس الوقت قد يقص قصاص الاثر الاثر بالعكس ويعرف مكان انطلاق المطلوب ومن اين جاء او من اين تحرك وتسمى تلك الطريقه بقص الاثر بالعاقب

كما يستطيع قصاص الاثر ان يرى اثر في مكان ما وعندما يراه بعد ذالك في مكان آخر يعرف ان هذا الاثر هو اثر من كان يطلبه ولو كان بعد مده من الزمن

وقد يحتاج الناس قصاص الاثر لمعرفه اين ذهبت دوابهم المفقوده او الضائعه ليتتبع اثرها ويجدها في المكان اللتي ضاعت او ضلت فيه

كما يستطيع قصاص الاثر ان يعرف شخصية صاحب الاثر المقصوص فأن كان انسان عرف هل هو رجل ام امرأه وهل اعمى او بصير وان كانت امرأه عرف هل هي ثيب ام بكر وهل هي حامل وفي اي شهر تقريبا كما يعرف هل صاحب الاثر اعرج او اور او بدين او نحيف او طويل او قصير او قوي البنيه او ضعيف وغيرها من الصفات

ايضا يعرف صفات الدابه اللتي يقص اثرها وهل هي ذكر ام انثى وهل هي صغيره ام كبيره وهل هي تحمل في احشائها جنين حتى ان كانت مقطوعه الذنب عرف ذالك من دقه ملاحظاته

فيه قصه واحد مري رايح مع بنته في البر

وفي طريقهم اعترضهم جرف او مجرى سيل واضطر انه يقز بقوه ليتجاوز هالعقبه

قفز هو وقفزت بنته معه وبعدما قفزت البنت لاحظ ابوها ان اثرها اختلف

ليش؟؟؟

عرف انها فقدت عذريتها من القفزه فماكان منه الا ان رجع لجماعته واحضر منهم ناس يشوفون اختلاف الاثر حق بنته قبل وبعد القفزه علشان يشهدون باللي صار

قصاص الاثر عنده ملاحظات بسيطه ودقيقه في نفس الوقت فهو يعرف ان الناقه مثلا في بطنها حوار من اختلاف المسافه بين الخطوات وقربها من بعضها..ويعر ان هالناقه او الدابه عورء وماتشوف بعينها اليمنى لانه يلاحظ ان الخطوه اليسرى اقوى من الخطوه اليمنى وهذا دليل ان العين اليسرى مفتحه وتشوف علشان كذا تكون الخطوه اليسرى قويه ..او يلاحظ ان النباتات اللي مرتها الناقه تكون مرعيه من جهه وحده وهو دليل على ان الناقه ماتشوف الا مع جهه وحده...ويعرف مثلا ان الناقه اللي يتبع اثرها مقطوع ذنبها اذا وجد روثها في خط واحد وليس في خطين متوازيين لان البعير يفرق روثه على الجهتين بذنبه ويظهر روثه في خطين متساويين

والقصص اللتي تحدث تثير العجب في معرفة قصاص الاثر لامور صغيره لايتخيل احد ان تلاحظ

إضاءات ,,,





منقول لأهل العقول ....

[(الفيصل)]

من يومهم ال مره ماهوب سهلين
ولايهونون باقي القبايل :)
تسلم (ياشهادة لي ) على هالنقل
أستمتعت في المقال بحق
وكنت باضيف معلومه بس وجدتك نقلتها بالفعل
وهي ان قصاص (الثر) يعرف أن هــ(الثر) لمرأة أو لرجل لثيب او بكر
تحياتي لك

[السهم الملتهب]

ال مره قبيله عريقة في شبه الجزيرة العربية علاوة على قص الاثر الشجاعة والكرم والحمية والشعر والاصالة كغيرهم من قبائل الجزيرة العربية

[..er..]

عاشق الله يعطيك العافيه ولاهنت :)

[مستجدة]

ال مره قبيله عريقة في شبه الجزيرة العربية علاوة على قص الاثر الشجاعة والكرم والحمية والشعر والاصالة كغيرهم من قبائل الجزيرة العربية


والنعم فيهم والله عائلة المري

بصراحه اذكياء معرف شلون يطلعون صاحب الاثر مب انا عزة الله ماصدت الحرامي ولا عرفت اي صوب شرد
اظن هاذي موهبه من الله سبحانه وتعالى
شكرا اخ الشهادة لي بارك الله فيك على المعلومات الجميله

[Ghost]

اخي عاشق الشهادة موضوعك كمثل باقي المواضيع لها طابع خاص موضوعك عن قصاص الاثر ترى مش بس المرة واو الجزيرة العربيةلا تنسى شبه جزيرة سيناء
قصاصين الاثر متواجدين الى يومنا هذا ولهم مكانتهم وتسلم على الموضوع

[بتال]

اما بعد ....


ال مره اشتهروا بقص اثر كل من تسول له نفسه لحماهم يبدون بقص الاثر وينتهون بقص الرقاب (( الصفه الحقيقيه)) وماغيرها اضاءات مثل ماتفضلت بالنقل المميز اضاءات غير مشرقه

ال مره قبيلة اشتهرت بالكرم والشجاعه والصفات الطيبه المقسومه بين (القبائل)

اما الكرم ... فاتميزوا وحدهم بنحر الحوار بعد حلب امه (اغلى ابلنا في ماجب الضيف والجار... يحلب لبنها قبل يذبح ولدها) وهي لهم خاصه

الشجاعه ... نزل عليهم الملك عبدالعزيز وحاشيته بعد الخروج من الرياض من بد القبائل
ارسل اليهم الشيخ قاسم المرسول للاستنجاد وتقديمهم بالذكر قبل القبائل

عرفوا بمبعدين المغازي صيادة الجوازي

قص الاثر فراسة والفراسه مشتقة من فارس ولايتميز بها الا محنك وليس غافل لامنه ولاعليه

اتمنى من نقلك النقل المتكامل اخي الكريم وليس اقتباسات من غير دلاله

وللعلم يعرفون الاشخاص بعد من اسلوب كتابتهم ونقلهم

تمت

[عاشق الشهادة]

اما بعد ....


ال مره اشتهروا بقص اثر كل من تسول له نفسه لحماهم يبدون بقص الاثر وينتهون بقص الرقاب (( الصفه الحقيقيه)) وماغيرها اضاءات مثل ماتفضلت بالنقل المميز اضاءات غير مشرقه

ال مره قبيلة اشتهرت بالكرم والشجاعه والصفات الطيبه المقسومه بين (القبائل)

اما الكرم ... فاتميزوا وحدهم بنحر الحوار بعد حلب امه (اغلى ابلنا في ماجب الضيف والجار... يحلب لبنها قبل يذبح ولدها) وهي لهم خاصه

الشجاعه ... نزل عليهم الملك عبدالعزيز وحاشيته بعد الخروج من الرياض من بد القبائل
ارسل اليهم الشيخ قاسم المرسول للاستنجاد وتقديمهم بالذكر قبل القبائل

عرفوا بمبعدين المغازي صيادة الجوازي

قص الاثر فراسة والفراسه مشتقة من فارس ولايتميز بها الا محنك وليس غافل لامنه ولاعليه

اتمنى من نقلك النقل المتكامل اخي الكريم وليس اقتباسات من غير دلاله

وللعلم يعرفون الاشخاص بعد من اسلوب كتابتهم ونقلهم

تمت





بتال اذكر ربك الله يخليك هذه صفه فيها كل معنى الشجاعه والصبر والقوة الي هي
( قصاص الاثر ) الي مش موجوده في اغلب قبايل الجزيره العربيه وهذه صفه نادرة بين القبايل وانما اشتهرت بها قبيله ال مره ,
ولذلك وجب التنويه ولا يذهب تفكيرك بعيد وال مره لو تبي اسرد لك مواقفهم الطيبه والشجاعه على مر العصور الى يومنا هذا ترى انا حاضر وبالشوفه ...

[الهيدبارك]

فيه الف موظوع ينفتح وموب هالموظوع يعني موظوع بدون هدف

[Bu Rashid]

بتال اذكر ربك الله يخليك هذه صفه فيها كل معنى الشجاعه والصبر والقوة الي هي
( قصاص الاثر ) الي مش موجوده في اغلب قبايل الجزيره العربيه وهذه صفه نادرة بين القبايل وانما اشتهرت بها قبيله ال مره ,
ولذلك وجب التنويه ولا يذهب تفكيرك بعيد وال مره لو تبي اسرد لك مواقفهم الطيبه والشجاعه على مر العصور الى يومنا هذا ترى انا حاضر وبالشوفه ...



جزاك الله خير أخي الشهاده على الموضوووووع المميز ...

وارجو أن لا ياخذ الموضوع منعطف أخر كي لا يحذف ...
والنعم بال مره والقبايل كلها ...

[سهم مديون]

كلكم من آدم وآدم من تراب ،،،،

[بوخالد2]

تسلم على الموضوع الجميل

وفي كذالك اهل الشمال فيهم قصاصين الاثر

وكذالك اهل الجنوب فيهم بعد

ويستاهلون ال مره كل خير

[بوخالد911]

تسلم يالعرباااوي

لا هنت

[مطيع الله]

وش فايدة مثل هالموضوع؟؟
عموماً كل بدوي لديه هذه الصفة بدون استثناء
ولا أرى اختصاص أحد معين بهذه الصفة
فكما يعرف راعي البحر أسرار البحر والتاجر يعرف السوق
يعرف البدوي الاتجاهات والمنازل المناسبة و الفلك و أثر كل ما يراه على الأرض
وتراهم في القنص والمشقات والمواقف الصعبة وكأنهم ما خلقوا إلا لها

ومن يرى هذه الصفة ميزة أو سبة فهو واهم

سلامي على كل مري:nice:

[المقهوره]

بس المري بالذات معروف بقص الاثر اكثر من غيره

وللعلم ان اغلبيه القبائل البدويه تعرف قص الاثر بس اكثر شخص اذا استصعب عليهم امر

يجبون مري وهالقصه سمعتها من جدي

والموضوع مب القصد منه تمجيد قبيله معينه

بس الاخ حطها للمعلومية فقط
ليش قلبتوها قبلية

[عليان قطر]

الف شكر

[المقهوره]

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

لاتعليق

:

ولاتهون باقي القبايل ولكل قبيلة منهم حرفة او مهنه حتى ان البعض يلقب او يحمل كنيته في اسمه لصفة او مهنه كانوا اجداده عامليين بها


وتسلم اخوي عالنقل المفيد

على فكره فيه ايراني مري بعد في بر ايران

هذول ايام اول الي هاجروا خوفا من القتل يكون عليه دم وهاجر حفاظا على روحه و استقر هناك

[دلة الرسلان]

على فكره فيه ايراني مري بعد في بر ايران

هذول ايام اول الي هاجروا خوفا من القتل يكون عليه دم وهاجر حفاظا على روحه و استقر هناك

من أي فخيذة ها المري لزوم نشوف ولد العم :)

[هدهد سليمان]

والنعم بالمره وكل فخايذها .. ولا نزكي على الله احد .. كل التقدير اخوي الشهاده للموضوع الطيب

[دلة الرسلان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قص الأثر عند اهل البادية ؟
قص اثر البشر، وقيافة الأثر. أماا قيافة البشر، فهي الاستدلال بهيئات أعضاء الإنسان عما يريد كشفه، فكان الواحد منهم يستطيع أن يُلحق المولود بأمه ولو كانت مع عشرين امرأة.

وأما قيافة الأثر، فهي الاستدلال بآثار الأقدام والخفاف والحوافر. وقد ذكر في هذا لمجال ما يعد من المستحيلات، قالوا: إنهم كانوا يميزون قدم الرجل والمرأة والبكر والثيب والشيخ والشاب والأعمى والبصير.

ولقد تفرد العرب بشكل عام والبدو بشكل خاص بهذا العلم دون غيرهم من الأمم ولهم في ذلك مهارة عجيبة، لا يكاد يجاريهم فيها أحد معتمدين على الفطنة، ودقة الملاحظة والذكاء الفطري.
واستطاعت المأثورات تخليد الوقائع بشكل يكاد يرقى في بعض الأحيان إلى مستوى الأساطير والخوارق ، ومن المعروف أن سيدنا موسى عليه السلام هو أول من قص الأثر .

ويحتل قصاصو الأثر في البادية مكانة عالية لما يقدمونه من دور كبير في استقرار المجتمع البدوي من خلال الكشف عن أسرار كلعمل أو فعل قد يلطخ به فاعله سمعة العشيرة، وهناك قصاصون مشهورون يقوم البدو باستدعائهم لتتبع الأثر حين تدعو الحاجة الى ذلك، وهم يتميزون بمهارات خاصة تمكنهم من أداء مهامهم بنجاح، وهي خاصة تعتمد علي قوة الملاحظة، والموهبة المكتسبة والخبرة والمتابعة المستمرة التي تبدأ منذ الصغر.
إن تعلق البدوي الدائم بديرته وارتباطه بعشيرته يدفعانه الى المحافظة على استمرارية الحياة بشكلها الطبيعي للحيلولة دون تعكيرها، فالبدوي يتفحص ديرته ليل نهار، فإن لاحظ أثراً غريبا تبعه حتى يكشف حقيقته، ومن هنا فإن قصاص الأثر، يعين الجهة التي جاء منها صاحب الأثر، كما يعين الجهة التي اتجه إليها بعد ارتكابه الجريمة.

وباعتبار أن البادية مقسمة إلى عشائر ولكل عشيرة منطقتها، فإن الجهة التي يتجه اليها الأثر تساعد في حصر المسؤولية بتلك لتبرئة ساحة بقية أفرادها. كما أن رمال الصحراء تختلف خاصة في ألوانها من منطقة إلى أخرى، لذلك فإن تعلق ذرات من هذه الرمال في حذاء صاحب الأثر تقوم دليلا على وجوده في تلك المنطقة.

أهمية قص الأثر:
يعتبر قص الأثر من أهم الأساليب التي تؤدي إلى اكتشاف الكثير من الحوادث الغامضة في المجتمع البدوي

الأسباب التي زادت في أهمية قص الأثر ما يلي:
1- طبيعة الأرض الصحراوية: إذ من السهل أن تترك حركة الإنسان
أو الحيوان مهما كانت خفيفة أثرا واضحا على الأرض الصحراوية لأنها رملية بطبيعتها.
2- قلة السكان: إن قلة السكان في الصحراء يسهل ملاحظة أي أثر
جديد فوقها كما يسهل ذلك على القصاص تتبع الأثر لمسافات بعيدة.

3- التخوف من الأثر الغريب: إن البدوي حذر دائم الانتباه لما
يدور حوله، وهو يهتم بملاحظة الآثار الجديدة فوق أرض الصحراء،
يدفعه ذلك الخوف من الخطر على نفسه او على أفراد عشيرته أو الخوف على مواشيه...
4- دفع الأخطار: كذلك يقوم البدوي بتتبع آثار الحيوانات
المختلفة المفترسة كالضياع والذئاب من أجل القضاء لأنها تشكل خطرا على البدو ومواشيهم .
5- هواية الصيد: إن البدوي صياد بالفطرة منذ أقدم العصور،
وهو يفاخر أبناء عشيرته بمهاراته في هذا الفن، ومن أجل ذلك
يدقق في ملاحظة آثار حيوانات الصيد كالغزلان والوعول والأرانب وغيرها، ثم يقوم بتتبع آثارها لحصر المنطقة التي توجد فيها،
وبعدها يختار الوقت المناسب لصيدها.

منقول

ارى أنه موضوع عادي كغيره من المواضيع وأن دل على شيء فأنما يدل على ذكاء ابن البادية

بصفة عامة وتميز ابناء ال مرة بصفة خاصة في هذا المجال وذلك عائد لتوافق الأنسان مع

بيئته والأ كيف سيصيد فريسته او يلحق عدوه او يجد الضائع من أبله ؟؟

فما لكم الا بياض الوجه يا بني مره من أول وتالي :nice:

[الهاجس2009]

الاخ عاشق الشهادة
اذاكان قصدك من الموضوع مدح لتلك القبيلة فليست هذه هي احسن الطرق بان تجعلها عرضة للاراء من الاخرين_
وذا كان قصدك مجرد الكتابة عن الوضوع فلاينبغي حشر اسم القبيلة اوحتى عائلة في اي موضوع - لما قد يترتب على ذلك من تبعات -
ولا تفهم من كلامي اني منهم-انا اعتراضي على> ذكر الاسم فقط>-
فنحن في هذا المنتدى الغالي عندما نكتب عن اية حادثة او موقف تعرض لة شخص لانذكر اسمه مهما كان حتى لو انه وافدحفاظا على المشاعر ودرءا للمشاكل التي قد تحدث من وراء ذكر الاسماء - ولا ليش كل واحد منا عنده نك هل نستحي من ذكر اسم عوائلنا؟؟؟-
وشكرا

[عاشق الشهادة]

قصاص الاثر او مايسميه الاولين المري نسبه الى قبيله مره اللتي كان يكثر فيها قصاصون الاثر

قصاص الاثر هو شخص موهوب ويعرف اتباع اثر او جره كل مايدب على الارض من حيوانات او اوادم

قصاص الاثر يستطيع اتباع اثار الجمال البغال والحمير والغنم والخيل وغيرها من الدواب كما يستطيع تتبع اثر الانسان والسيارات


سمي قصاص الاثر بالمري نسبه الى قبيله مره واللتي توارث اجيالها جيل بعد جيل تلك الموهبه واللتي اعتقد انها موهبه تخلق في الانسان وليست فقط معلومات يرثها الانسان ابا عن جد

وهناك آخرون عرفو بقص الاثر غير ابناء بني مره ولكن تلك الصفه او الموهبه او الشغله لصقت بالمريه لكثر من يجيدها منهم

وكان صاحب السلطه قديما يستخدم ويستعين بقصاص الاثر لمعرفه بعض الجرائم مثل السرقه او القتل او غيرها من الجرائم

والحكومه او الشرطه مازالت تستخدم قصاصين الاثر لمتابعه او معرفه المجرمين الهاربين وتتبع اثارهم في الصحاري او الجبال او حتى المدن وبين البيوت
وقد يتبع قصاص اثر اثر احد ما وينتهي به الاثر الى مكان حدود او حمى فلايستطيع المواصله فيكف او يكلف احد غيره ممن يستطيع مواصلة قص الاثر من تلك الدوله الاخرى وفي نفس الوقت قد يقص قصاص الاثر الاثر بالعكس ويعرف مكان انطلاق المطلوب ومن اين جاء او من اين تحرك وتسمى تلك الطريقه بقص الاثر بالعاقب

كما يستطيع قصاص الاثر ان يرى اثر في مكان ما وعندما يراه بعد ذالك في مكان آخر يعرف ان هذا الاثر هو اثر من كان يطلبه ولو كان بعد مده من الزمن

وقد يحتاج الناس قصاص الاثر لمعرفه اين ذهبت دوابهم المفقوده او الضائعه ليتتبع اثرها ويجدها في المكان اللتي ضاعت او ضلت فيه

كما يستطيع قصاص الاثر ان يعرف شخصية صاحب الاثر المقصوص فأن كان انسان عرف هل هو رجل ام امرأه وهل اعمى او بصير وان كانت امرأه عرف هل هي ثيب ام بكر وهل هي حامل وفي اي شهر تقريبا كما يعرف هل صاحب الاثر اعرج او اور او بدين او نحيف او طويل او قصير او قوي البنيه او ضعيف وغيرها من الصفات

ايضا يعرف صفات الدابه اللتي يقص اثرها وهل هي ذكر ام انثى وهل هي صغيره ام كبيره وهل هي تحمل في احشائها جنين حتى ان كانت مقطوعه الذنب عرف ذالك من دقه ملاحظاته

فيه قصه واحد مري رايح مع بنته في البر

وفي طريقهم اعترضهم جرف او مجرى سيل واضطر انه يقز بقوه ليتجاوز هالعقبه

قفز هو وقفزت بنته معه وبعدما قفزت البنت لاحظ ابوها ان اثرها اختلف

ليش؟؟؟

عرف انها فقدت عذريتها من القفزه فماكان منه الا ان رجع لجماعته واحضر منهم ناس يشوفون اختلاف الاثر حق بنته قبل وبعد القفزه علشان يشهدون باللي صار

قصاص الاثر عنده ملاحظات بسيطه ودقيقه في نفس الوقت فهو يعرف ان الناقه مثلا في بطنها حوار من اختلاف المسافه بين الخطوات وقربها من بعضها..ويعر ان هالناقه او الدابه عورء وماتشوف بعينها اليمنى لانه يلاحظ ان الخطوه اليسرى اقوى من الخطوه اليمنى وهذا دليل ان العين اليسرى مفتحه وتشوف علشان كذا تكون الخطوه اليسرى قويه ..او يلاحظ ان النباتات اللي مرتها الناقه تكون مرعيه من جهه وحده وهو دليل على ان الناقه ماتشوف الا مع جهه وحده...ويعرف مثلا ان الناقه اللي يتبع اثرها مقطوع ذنبها اذا وجد روثها في خط واحد وليس في خطين متوازيين لان البعير يفرق روثه على الجهتين بذنبه ويظهر روثه في خطين متساويين

والقصص اللتي تحدث تثير العجب في معرفة قصاص الاثر لامور صغيره لايتخيل احد ان تلاحظ

إضاءات ,,,





منقول لأهل العقول ....






اخواني اشكر كل واحد فيكم علق على الموضوع ان كان بالايجاب او بالسلب ,
وسبب نقلي للموضوع يعلم به الله ان هذه الصفه ليست بعيب عند قبايل اهل الباديه اوالحضر وانما لما نقلت هذا الموضوع هو تعريف الاعضاء والزوار بهذه الموهبه الي من عند رب العباد وليس من فعل الانسان ,
ويوم ذكرو قبيله ال مره بهذه الصفه ترى هذه صفه ربانيه ومعروفه عند قبايل الجزيره العربيه كافه وانما اكثر افراد قبيله ال مره يشتهرون بهذه الصفه من قديم الزمن ,
لذى من الاخوان والاخوات الكرام ان يترفعو عن بعض الردود الي تسيئ الى شخصي او باقي القبايل وكلن فيه صفه يمتاز بها عن الاخر لذ وجب التوضيح بهذا الخصوص ومثل ماذكرت بأخر الموضوع ترى الموضوع ( منقول لاهل العقول)
وسلامتكم ....

[doha2012]

تسلم على الموضوع

[ليث العرين]

تسلم والله عالموضوع السنع والعلوم الطيبه

[واحد دوت كوم]

"واستطاعت المأثورات تخليد الوقائع بشكل يكاد يرقى في بعض الأحيان إلى مستوى الأساطير والخوارق"


لا تعليق

[بندرصالحي]

يرجى من الاداره غلق هذه المواضيع
وكلن في حقه

[qtr1]

اول شي شكرا يا الشهادة لي .... والشكرا موصول لدلة الرسلان ......ايضا اتمنى الموضوع ماياخذ منحى قبلي وذكراسم القبيله لمن اعترض لايضر عليها بشي......وقصاصين الاثر لو نبحث في النت حتى الامريكان والانجليز يقصون الاثر ......لكن بعض الاشخاص الله يهديهم مدري ليش زعلو من الموضوع ومن ذكر اسم القبيله...على الاقل حاولو تعرفون الاتجاهات بدون جارمن .....وحاولو تعرفون اثركم وانتو في مقناص من غير جارمن واقرب منطقه لكم 400 كيلو رمااااااال وتغاريس......واظن الموضوع مفيد واتمنى مانعتمد على الجارمن اعتماد كلي.....فاقص الاثر لها فايده للحين اتمنى وصلت الفكره .......ولاحد يفهم كلامي غلط .....يمكن ماعبرت با الشكل المطلوب

[hot2000]

موضوع من مامنه اي داعي
والنعم بأهل قطر كلهم

[مجنون قطر]

تسلم على هالموضوع الرائع

[القهيدان]

الاخ عاشق الشهادة
اذاكان قصدك من الموضوع مدح لتلك القبيلة فليست هذه هي احسن الطرق بان تجعلها عرضة للاراء من الاخرين_
وذا كان قصدك مجرد الكتابة عن الوضوع فلاينبغي حشر اسم القبيلة اوحتى عائلة في اي موضوع - لما قد يترتب على ذلك من تبعات -
ولا تفهم من كلامي اني منهم-انا اعتراضي على> ذكر الاسم فقط>-
فنحن في هذا المنتدى الغالي عندما نكتب عن اية حادثة او موقف تعرض لة شخص لانذكر اسمه مهما كان حتى لو انه وافدحفاظا على المشاعر ودرءا للمشاكل التي قد تحدث من وراء ذكر الاسماء - ولا ليش كل واحد منا عنده نك هل نستحي من ذكر اسم عوائلنا؟؟؟-
وشكرا

مابعده كلام صح لسانك
واى الكاتب العزيز عاشق الشهادة
يليت يكون الهدف من الكتابه واضح وليس تتركه حيث لا يكون واضح او لعدة تفسيرات
ولكم كل الشكر والامتننان