قوم "سلفنيه"

[قطرى مزمن]

هل تعتقدون بان قوم او شعب "سلفنيه" وراهم فزعه او خير

[وتبقى الدنيا حلوه]

سلفنيه !!

اول مره اسمع بهل الاسم

[قناص الخليج]

"سلفنيه"


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[OTOsan]

مدري بس احسه يقصد قوم (سلفني) .. يعني بالفصحى : اقرضني بعضا من المال :)


عدل شرحيه ..؟

[المتأمل خيرا]

ســَـلـْـفـَــنـْـيــِـه :funny:


"سبقتني اخوي "OTOsan"

[قطرى مزمن]

سلفنيه" تعنى سلفنى عطنيه" تعنى عطنى هذولا قوم سلفنيه

[halah]

هل تعتقدون بان قوم او شعب "سلفنيه" وراهم فزعه او خير


سلفنيه" تعنى سلفنى عطنيه" تعنى عطنى هذولا قوم سلفنيه
اليوم


اذا هذا قصدك كما تدَعي وتقول

فليش وشلون صاروا قوم أو شعب؟؟؟؟

اساسا أسئلتك دايما تظهر غير ما تبطن

[فارس الكلمة]

قطري مزمن .. العادة أسئلتك تطلع يوم السبت ..؟ :)

من هم هؤلاء القوم ..إللى ما فيهم فزعة و لا خير ..؟

[قطرى مزمن]

صاروا شعب ودوله
لاتخاف انا لست من اهل التقيه

[المتأمل خيرا]

بالنسبة لي القصد واضح.. ومن البداية "بالنسبة لمعنى - سلفنية -"..

وأيضاً أقول أنــّه من الخطأ الحكم على أي شعب بصورة إجمالية..

وبالنسبة لقطر لنتذكـّـر:

1) الحملة الشعبية الصرفة - الميدانية - لمساعدة لبنان خلال الغزو الإسرائيلي في بداية الثمانينات، والمظاهرة التي تمت مقابل السفارة الأمريكية آنذاك.. وقد تكون الوحيدة على المستوى الشعبي الصرف في الوطن العربي.

2) العريضة التي رفعها ما يقارب الخمسين مواطناً "أغلبهم، إن لم يكن كلهم، من كبار موظفي الدولة" في بداية التسعينات، مطالبين بوجود مجلس شورى "أو برلمان" منتخب شعبياً.. بل أن مجلة الشراع اللبنانية أجرت مقابلة مع رئيس مجلس الشورى آنذاك بشأن تلك العريضة.. ويجدر ذكر أن الصفحة التي بها المقابلة تلك انتزعت من المجلة.. قبل التوزيع محلياً.

[قطرى مزمن]

قطري مزمن .. العادة أسئلتك تطلع يوم السبت ..؟ :)

من هم هؤلاء القوم ..إللى ما فيهم فزعة و لا خير ..؟

الاسئله على مدار الساعه ولكن الاجوبه هى التى صعبة المنال والظهور

[Only Me]

مدري بس احسه يقصد قوم (سلفني) .. يعني بالفصحى : اقرضني بعضا من المال :)


عدل شرحيه ..؟

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه :nice:

[سحابي]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

يقول -صلى الله عليه وسلم-: "هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون" (أخرجه مسلم) .. قال صاحب كتاب التوحيد: "قال الخطابي: المتنطع هو المتعمق في الشيء المتكلف البحث عنه على مذاهب أهل الكلام من الداخلين فيما لا يعنيهم، الخائضين فيما لا تبلغه عقولهم.. " (أما إذا كان التعمق لكشف الحقائق ومعرفتها فهو منفعة كما قال صاحب شرح كتاب العقيدة الطحاوية).انتهى كلامة

فأذا انت عندك سؤال خلة واضح بدون لف او دوران وتقية كفانا الله شرها واهلها

[قطرى مزمن]

السؤال واضح ويعرقه كل اهل قطر
وشجاب الحديث والتنطع اسال اذا ما تعرف و لاتقفز بالدين فى كل شى لانك لاتحتكرته وليس منوط بك ولا بفهمك

[halah]

صاروا شعب ودوله
لاتخاف انا لست من اهل التقيه


ومن متى أهل التقية يعترفون بذلك

[قطرى مزمن]

ومن متى أهل التقية يعترفون بذلك

الله ياجرك على ظنك

[halah]

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) .

تخريج الحديث

رواه البخاري و مسلم .


الله ياجرك على ظنك

[قطرى مزمن]

لم نات على ذكر الله عز وجل فيه خلل واسلاك ضاربه مع بعض السؤال عن قوم "سلقنيه" الذين لايحركون ساكن

[طين وعجين]

قوم سلفنيه ! وش بمقدورهم يسوونه ؟ يتصايحون ويتهاوشون مع بعضهم ..مثلكم
لي زعق غراب البين مثل احمد علي قالوا : لبى الدعا !
هو يدور لمصلحة معازيبه وهم يدورون في الحلقة المفرغة !
عبالهم نصرة الرسول متاحة للي ما عنده نصرة لنفسه !
ما كأنه المؤتمرات دايرة دولابها وقطر مفتوحة من يومها لكل دنس ونجس وما كانه كل ذلك يغضب المسلم ومن واجبه يتمعر وجهه على الاقل

[قطرى مزمن]

قوم سلفنيه ! وش بمقدورهم يسوونه ؟ يتصايحون ويتهاوشون مع بعضهم ..مثلكم
لي زعق غراب البين مثل احمد علي قالوا : لبى الدعا !
هو يدور لمصلحة معازيبه وهم يدورون في الحلقة المفرغة !
عبالهم نصرة الرسول متاحة للي ما عنده نصرة لنفسه !
ما كأنه المؤتمرات دايرة دولابها وقطر مفتوحة من يومها لكل دنس ونجس وما كانه كل ذلك يغضب المسلم ومن واجبه يتمعر وجهه على الاقل

حى الجواب اللى لفانى من الراس

[halah]

لم نات على ذكر الله عز وجل فيه خلل واسلاك ضاربه مع بعض السؤال عن قوم "سلقنيه" الذين لايحركون ساكن


لو سمحت مافي داعي للرد بهذي الطريقة المقيتة

واذا كان في أسلاك ضاربة وخلل فهو موجود في رافضيتك المزمنة

وبالنسبة لسؤالك عن قوم السلفية واللي انت محورها ل سلفنيه انا ما راح أرد عليك لأني بوجه شكوى ضدك لوزارة الأوقاف والشؤون الأسلامية على سؤالك الخبيث النجس وهم بيتصرفون معاك

[طين وعجين]

لو سمحت مافي داعي للرد بهذي الطريقة المقيتة

واذا كان في أسلاك ضاربة وخلل فهو موجود في رافضيتك المزمنة

وبالنسبة لسؤالك عن قوم السلفية واللي انت محورها ل سلفنيه انا ما راح أرد عليك لأني بوجه شكوى ضدك لوزارة الأوقاف والشؤون الأسلامية على سؤالك الخبيث النجس وهم بيتصرفون معاك

هههههههههههههههههههه
يا ريتج تشتكين على احمد علي بالاول !!

[قطرى مزمن]

لو سمحت مافي داعي للرد بهذي الطريقة المقيتة

واذا كان في أسلاك ضاربة وخلل فهو موجود في رافضيتك المزمنة

وبالنسبة لسؤالك عن قوم السلفية واللي انت محورها ل سلفنيه انا ما راح أرد عليك لأني بوجه شكوى ضدك لوزارة الأوقاف والشؤون الأسلامية على سؤالك الخبيث النجس وهم بيتصرفون معاك

الله اكبر اهنئك على على هالمستوى العميق من الفهم

[swedan_qatar]

هههههههههههههههههههه
يا ريتج تشتكين على احمد علي بالاول !!


وين الضحك في الموضوع؟ بعدين اشدخل احمد علي في السالفه؟

[swedan_qatar]

الله اكبر اهنئك على على هالمستوى العميق من الفهم


ممكن توضيحك الشخصي لكلمة سلفنيه؟ وراح اجاوب سؤالك لكن توضيحك يا مزمن!

[طين وعجين]

وين الضحك في الموضوع؟ بعدين اشدخل احمد علي في السالفه؟

هههههههههههههههههههههههههههههههه

[swedan_qatar]

هههههههههههههههههههههههههههههههه


ياخي تصدق الصوره اللي حاطها لنفسك تخليني ما ارد عليك :)

[قطرى مزمن]

شوف رد طين وعجين او اساله

[i.qatar]

وصلنا الصفحه الثالثه
وللحين مافهمنا السلفنيه .!!
ولا عرفنا القصد من السؤال

[swedan_qatar]

وصلنا الصفحه الثالثه
وللحين مافهمنا السلفنيه .!!
ولا عرفنا القصد من السؤال

نفس السؤال لكن رده مثل ..... هو يعرف يكمل المثل

[قطرى مزمن]

سلفنيه,عطنيه, مرتيه" الله يخلف على هالشعب

[i.qatar]

سلفنيه,عطنيه, مرتيه" الله يخلف على هالشعب


سلفنيه,عطنيه, مرتيه" الله يخلف على هالشعب



سلفنيه = سلفني
بدايه طيبه

سؤالك

هل تعتقدون بان قوم او شعب "سلفنيه" وراهم فزعه او خير

من تقصد بقوم " سلفني" بالضبط ؟

جاتك ردود في بداية الموضوع ولم تعقب عليها

الى ان اتى الأخ طين وعجين وقال

قوم سلفنيه ! وش بمقدورهم يسوونه ؟ يتصايحون ويتهاوشون مع بعضهم ..مثلكم
لي زعق غراب البين مثل احمد علي قالوا : لبى الدعا !
هو يدور لمصلحة معازيبه وهم يدورون في الحلقة المفرغة !
عبالهم نصرة الرسول متاحة للي ما عنده نصرة لنفسه !
ما كأنه المؤتمرات دايرة دولابها وقطر مفتوحة من يومها لكل دنس ونجس وما كانه كل ذلك يغضب المسلم ومن واجبه يتمعر وجهه على الاقل


فكان ردك

حى الجواب اللى لفانى من الراس


لاسؤالك له دخل بجواب طين وعجين
ولاتعقيبك عليه يدل على موضوعك من البدايه !!

اتمنى منك توضيح اكثر . . كي نتناقش
.
.

[طين وعجين]

اختي i qatar

سؤال قطري طرح في وقت اشتعال ردود الفعل على مقال احمد علي وانت عليج باقي الحسبة
السؤال اي سؤال له تعالق مع الواقع من حوله لكن كل سؤال حمال اجوبة ولكل منظوره
بس خلاص هاذي السالفة

[سلمان_1]

السلام عليكم

خلوني اتفلسف شوي :victory:

المعروف في لهجة اهل الامارات انهم يقولون حق مجموعة من الشباب (( قوم ))
فمثلاً يقولون حق الشباب من بني ياس (( قوم بني ياس))

وفي لهجتهم ايضاً انهم يزيدون حرف الياء في اخر بعض الكلمات
مثلاً : غرفتي = غرفتيه
حرمتي = حرمتيه
عطني = عطنيه
سلفني = سلفنيه

لكن السؤال : من هم المقصود بقوم سلفنيه؟؟

انا صراحة ما اعرف :secret:

[المتأمل خيرا]

لا أدري لم تبدو الكلمة غريبة، حتى الآن، عند كثيرين ممن عقـّـبوا على الموضوع.. فالمعروف أن هذه الكلمة.. وعلى وزنها كثير من الكلمات.. "مثل: وكلنيه، اسقنيه، بيعنيه،.. .." متداولة حتى وقت قريب - نسبياً - "وربما حتى الآن؟" بشكل ملحوظ في المناطق الشمالية من قطر.. وقد تكون في أماكن اخرى.

وأذكر أني طالعت - منذ زمن - كتاباً عن اللهجة القطرية وصلتها باللغة العربية.. وكانت هذه "اللفظة" أحد النقاط التي تطرق لها الكتاب.. بل أنّ الكتاب أشار إلى آيات في القرآن الكريم وردت فيها كلمات على نفس الصيغة..

وجوهر الموضوع المطروح - كما أفهمه أنا على الأقل - أنه تساؤل فحواه "هل من أمل فيمن يطلب (أو) مطلوب - بالمعنى المادي - في أن يكون قادراً على التغيير؟".. ومن هذا المنطلق جاء تعقيبي، والمعاد هنا.. والذي يبدو أنه "ضاع" في غبار التساؤلات والردود..



بالنسبة لي القصد واضح.. ومن البداية "بالنسبة لمعنى - سلفنية -"..

وأيضاً أقول أنــّه من الخطأ الحكم على أي شعب بصورة إجمالية..

وبالنسبة لقطر لنتذكـّـر:

1) الحملة الشعبية الصرفة - الميدانية - لمساعدة لبنان خلال الغزو الإسرائيلي في بداية الثمانينات، والمظاهرة التي تمت مقابل السفارة الأمريكية آنذاك.. وقد تكون الوحيدة على المستوى الشعبي الصرف في الوطن العربي.

2) العريضة التي رفعها ما يقارب الخمسين مواطناً "أغلبهم، إن لم يكن كلهم، من كبار موظفي الدولة" في بداية التسعينات، مطالبين بوجود مجلس شورى "أو برلمان" منتخب شعبياً.. بل أن مجلة الشراع اللبنانية أجرت مقابلة مع رئيس مجلس الشورى آنذاك بشأن تلك العريضة.. ويجدر ذكر أن الصفحة التي بها المقابلة تلك انتزعت من المجلة.. قبل التوزيع محلياً.

[طين وعجين]

لا أدري لم تبدو الكلمة غريبة، حتى الآن، عند كثيرين ممن عقـّـبوا على الموضوع.. فالمعروف أن هذه الكلمة.. وعلى وزنها كثير من الكلمات.. "مثل: وكلنيه، اسقنيه، بيعنيه،.. .." متداولة حتى وقت قريب - نسبياً - "وربما حتى الآن؟" بشكل ملحوظ في المناطق الشمالية من قطر.. وقد تكون في أماكن اخرى.

وأذكر أني طالعت - منذ زمن - كتاباً عن اللهجة القطرية وصلتها باللغة العربية.. وكانت هذه "اللفظة" أحد النقاط التي تطرق لها الكتاب.. بل أنّ الكتاب أشار إلى آيات في القرآن الكريم وردت فيها كلمات على نفس الصيغة..

وجوهر الموضوع المطروح - كما أفهمه أنا على الأقل - أنه تساؤل فحواه "هل من أمل فيمن يطلب (أو) مطلوب - بالمعنى المادي - في أن يكون قادراً على التغيير؟".. ومن هذا المنطلق جاء تعقيبي، والمعاد هنا.. والذي يبدو أنه "ضاع" في غبار التساؤلات والردود..

اخوي المتامل خيرا ما قصرت ! ويعجبني اسلوبك وموضوعيتك وانت من الاشخاص اللي كنت اقرا لهم دايما اول ما دخلت المنتدى زائرا ثم غديت عضوا .والله يكثر من امثالك بصراحة نماذج قطرية ترفع الراس.
كمل معروفك اخوي العزيز وقول لنا هل تظن باننا شعب سلفنيه والا قطري ظالمنا ؟

[المتأمل خيرا]

اخوي المتامل خيرا ما قصرت ! ويعجبني اسلوبك وموضوعيتك وانت من الاشخاص اللي كنت اقرا لهم دايما اول ما دخلت المنتدى زائرا ثم غديت عضوا .والله يكثر من امثالك بصراحة نماذج قطرية ترفع الراس.
كمل معروفك اخوي العزيز وقول لنا هل تظن باننا شعب سلفنيه والا قطري ظالمنا ؟


أشكرك أخي "طين وعجين" على تعقيبك.. وأعترف أنه فاجأني لكونه إيجابياً، بل وأكثر مما توقعت.. ليس لكونه من طرف "طين وعجين" شخصياً، وإنما لأنني رأيت أن هناك رداً جديداً وقلت في نفسي "هل يا ترى أسيء فهمي من جديد؟".. لأنني حقيقة هذه "حالة" تواجهني كثيراً ليس في المنتدى هنا فقط، وإنما حتى في الحياة العمليـّـة.. فالذي لاحظته أن الناس ليس لديها صبر بما يكفي للتأنـّـي في قراءة المكتوب أو الإستيضاح قبل القفز إلى الإستنتاج.. وربما أن السنين علمتني أن أتفهـّـم هذا الميل عند الكثيرين.. والذي منشأه - في قناعتي - ليس موقف شخصي.. بقدر ما هي أسباب مختلفة ليس مجال ذكرها هنا.. وإن كانت تستحق موضوعاً قائماً بذاته.. ومرة اخرى أشكرك حقاً على كلماتك التي أحس أنها تمدني بوقود إضافي للإستمرار.

وبالنسبة لما تفضلت بذكره من تساؤل.. فلو اجتهدت من طرفي في "تقديم الإجابة"، فإني أخشى أن أبدو وكأني أحاول أن أقدّم جواباً على سؤال ربما يحتاج لجهد كثيرين كي يصلوا لجواب به من الشمولية ما يستدعيه السؤال المطروح، لكن أظن أنني في تعقيبي الذي اقتبسته في مداخلتي السابقة ما يشير لقناعتي المبدئية حول الأمر.. لكن في جميع الأحوال يمكنني القول "أن الخير موجود بالوطن - وهنا لا أقصد الجانب المادي قطعاً - ولكي يشع هذا الخير، فالأمريستدعي قيادات مسؤولة في مواقع كثيرة كثيرة همها الوطن، لا ذاتها"..

من ناحية ثانية اعترف أن هذا الموضوع المطروح عند قرائتي الأولى له، أحسست أنه استفزني.. إلا أنه في ذات الوقت تفهـّـمت أنه بين تمنيات المرء وما يراه على الواقع من "كمية احباط" قد تدعو النفس للتساؤل وبما يحمل تحد للذات.. والذي اعتقده، من خلال مطالعتي لبعض مواضيع ومشاركات أخي "قطري مزمن"، أنه يحمل هموماً وآمالاً.. وفي ذات الوقت يرى أن الطريق يبدو طويلاً للوصول لها، على الأقل هذا ما يبدو لي، .. وبالتالي اعذره وأتفهم طرحه.. حيث هو طرح من يريد أن يطمئن أن الدنيا على الأقل (سـ)تكون بخير.


راجياً تقبـّـل تحياتي،،،

[طين وعجين]

لكن في جميع الأحوال يمكنني القول "أن الخير موجود بالوطن - وهنا لا أقصد الجانب المادي قطعاً - ولكي يشع هذا الخير، فالأمريستدعي قيادات مسؤولة في مواقع كثيرة كثيرة همها الوطن، لا ذاتها"..


من ناحية ثانية اعترف أن هذا الموضوع المطروح عند قرائتي الأولى له، أحسست أنه استفزني.. إلا أنه في ذات الوقت تفهـّـمت أنه بين تمنيات المرء وما يراه على الواقع من "كمية احباط" قد تدعو النفس للتساؤل وبما يحمل تحد للذات.. والذي اعتقده، من خلال مطالعتي لبعض مواضيع ومشاركات أخي "قطري مزمن"، أنه يحمل هموماً وآمالاً.. وفي ذات الوقت يرى أن الطريق يبدو طويلاً للوصول لها، على الأقل هذا ما يبدو لي، .. وبالتالي اعذره وأتفهم طرحه.. حيث هو طرح من يريد أن يطمئن أن الدنيا على الأقل (سـ)تكون بخير.


راجياً تقبـّـل تحياتي،،،

يا سلام عليك !
اثلجت صدري مداخلتك
u have made my day
بس عندي اضافة صغيرة لاني قعدت فترة طويلة ورا الشاشة قبل لا اتمكن من التسجيل والدخول واقدر اقول ان قطري مزمن مش محبط بقدر ما هو يحمل هموما وامالا كما تفضلت ويحمل وعيا ايضا >
انا بعد استفزني سؤاله للتفكير ولكن غيرنا استفزهم حرفيا

[swedan_qatar]

لا أدري لم تبدو الكلمة غريبة، حتى الآن، عند كثيرين ممن عقـّـبوا على الموضوع.. فالمعروف أن هذه الكلمة.. وعلى وزنها كثير من الكلمات.. "مثل: وكلنيه، اسقنيه، بيعنيه،.. .." متداولة حتى وقت قريب - نسبياً - "وربما حتى الآن؟" بشكل ملحوظ في المناطق الشمالية من قطر.. وقد تكون في أماكن اخرى.

وأذكر أني طالعت - منذ زمن - كتاباً عن اللهجة القطرية وصلتها باللغة العربية.. وكانت هذه "اللفظة" أحد النقاط التي تطرق لها الكتاب.. بل أنّ الكتاب أشار إلى آيات في القرآن الكريم وردت فيها كلمات على نفس الصيغة..

وجوهر الموضوع المطروح - كما أفهمه أنا على الأقل - أنه تساؤل فحواه "هل من أمل فيمن يطلب (أو) مطلوب - بالمعنى المادي - في أن يكون قادراً على التغيير؟".. ومن هذا المنطلق جاء تعقيبي، والمعاد هنا.. والذي يبدو أنه "ضاع" في غبار التساؤلات والردود..


الكلمه ليست بغريبه كما تدعي اخي الفاضل او كما يدعي البعض لكن المشكله تكمن في صاحب الموضوع نفسه الذي عند استفساري للكلمه حتى تتضح للاخوة وذلك بقطع الشك باليقين اجاب بسخريه وبأسلوب لا يريد فيه النقاش مما دعاني للإنسحاب حتى لانقع في جدال ليس له داعي وخصوصا يوجد مستويات مختلفه للفهم بالمنتدى فمنهم من حملة الثانويه والجامعيه ومنهم من ذو النفود والمناصب وانت اعلم مني بذلك لكن ما فاجأني رد قطري مزمن واسلوبه في الرد الذي لا تعليق عليه على كل حال اردت فقط ان اوضح النقطه لك اخي الفاضل وايضا لقطري مزمن اتمنى اني اوضحت الفكره فقط فكل القصد حتى لا يختلط الحابل بالنابل وتفسر الكلمه الى اكثر من معنى !

[قطرى مزمن]

والله يا اخوان الموضوع واضح والكلمه مفهومه لدى الكثير ولكن الاستعجال لدى البعض والتربص ربما والانفعال الغير ضرورى يفسد الحوار
على البعض الوعى بان ب ليست كل الاسئله بمثل ما يتوقعونه من سطحيه فعليهم التريث او ايثار السلامه بالصمت

[طين وعجين]

انا من قوم سلفنيه ! حد يسلف ؟

[هدهد سليمان]

انا من قوم سلفنيه ! حد يسلف ؟


قول كم تبي؟

[طين وعجين]

قوم سلفنيه على نياتهم وودهم بالسلامة والغنيمة (على قدهم)

اما قوم طالعنيه وشوف اللي انا اسويه فهم العدو فاحذرهم .
طلع لنا احمد علي عنتر شايل سيفه ثم انبرى مبارك بن جهام الكواري وراه ! موقف درامي تصاعدي والحبكة جيدة لكن ما فيه بطل حقيقي !!

ابغي اسالك يا مبارك انت اللي تقول لدينا حرية قبل مينار
وش استغليت حريتك فيه يا عيوني ؟
كتبت عن الوالدة الله يرحمها مرتين او ثلاث عقب ما توفت بسنوات
وعن عرس بنتك مثلها وبعد وش كتبت عنه بحرية ؟؟
الحين ما تستحون انت واحمد علي تعلنونها :مينار غير مرغوب فيه !! ومن اللي رغب فيه ومن اللي عافه ؟ ومن جابه ؟ ومن تعاقد معه ؟
على حد علميتعاقد مع قطر فونديشن وبرعاية ومساندة ودعم سمو الشيخة موزة بنت ناصر

[binhlail]

سلفنيه" تعنى سلفنى عطنيه" تعنى عطنى هذولا قوم سلفنيه
أولا أشكرك على طرحك الموضوع الذي ينم عن فكر متقدم يرقى لأفضل مفكري العصر كما أشكرك على أستخدام مفردات اللغة العربية بطريقة جميلة لتحتمل أكثر من معنى خصوصا أستخدام كلمة "سلفنيه" وهذا الإستخدام من جماليات اللغة العربية التي تزل بها القرآن الكريم على سيد البشرية محمد صلى الله عليه و سلم وذلك لبيان أهمية اللغة العربية وفضلها على باقي اللغات والتي أنتشرت عن طريق إنتشار الإسلام بأيدي صحابه عظام أتبعوا نهج سيدنا محمد صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا ليقضوا على كل أصحاب البدع و الكفر من مشركين و مجوس و وثنيين وعباد النار و الأبقار ليصل الإسلام إلى البلاد العربية و فارس حتى و صل إلى بلاد الصين بأيديهم ، فجزاهم الله عن الإسلام و المسلمين خيرا و عن من أتبع نهج سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم إلى يوم الدين .
ثانيا أحب أن أشاركك الرآي بأنهم قوم لا حول لهم و لا قوة و لهم أخطاء البعظ منها لا يغتفر لكن نقول بأن أخطائهم مهما كانت لا تقارن بأخطاء الذين كفروا و كذبوا على الله و جعلوا من بعض عباد الله أئمة لهم و أدعوا بأن لهم قدرات لم يعطها الله لنبي مرسل بل تجاوزوا ذلك بإدعائهم بأن أئمتهم أو آلهتهم لديهم قدرة أكبر من قدرة الله عز و جل خالقنا و خالق كل شيء في الوجود ، فنسأل الله الهدايه لنا ولهم وللجميع .
و أود أن أضيف بأن هناك قوم أسواء و أنتن من قوم "سلفنيه" بل هم خنازير هذا العصر وهم قوم "رافضنه" وهم الذين يرفضون طلب قوم "سلفنيه" حيث ترى إدعائاتهم كثيرة وتسمع لهم كثيراً من الصياح و النباح ضنا منهم بأنهم يحسنون صنعاً مع الله و بأنهم هم من سيقود الناس إلى الصلاح ولكن الله عز و جل يبطل دائماً حججهم و أقويلهم بل دائما يفشل مخططاتهم السيئة من أجل أن تستقيم الحياة كما أراد لها الله أن تكون بقدرته وتدبيره و ليس بقدرة أحد سواه .

[هدهد سليمان]

أولا أشكرك على طرحك الموضوع الذي ينم عن فكر متقدم يرقى لأفضل مفكري العصر كما أشكرك على أستخدام مفردات اللغة العربية بطريقة جميلة لتحتمل أكثر من معنى خصوصا أستخدام كلمة "سلفنيه" وهذا الإستخدام من جماليات اللغة العربية التي تزل بها القرآن الكريم على سيد البشرية محمد صلى الله عليه و سلم وذلك لبيان أهمية اللغة العربية وفضلها على باقي اللغات والتي أنتشرت عن طريق إنتشار الإسلام بأيدي صحابه عظام أتبعوا نهج سيدنا محمد صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا ليقضوا على كل أصحاب البدع و الكفر من مشركين و مجوس و وثنيين وعباد النار و الأبقار ليصل الإسلام إلى البلاد العربية و فارس حتى و صل إلى بلاد الصين بأيديهم ، فجزاهم الله عن الإسلام و المسلمين خيرا و عن من أتبع نهج سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم إلى يوم الدين .
ثانيا أحب أن أشاركك الرآي بأنهم قوم لا حول لهم و لا قوة و لهم أخطاء البعظ منها لا يغتفر لكن نقول بأن أخطائهم مهما كانت لا تقارن بأخطاء الذين كفروا و كذبوا على الله و جعلوا من بعض عباد الله أئمة لهم و أدعوا بأن لهم قدرات لم يعطها الله لنبي مرسل بل تجاوزوا ذلك بإدعائهم بأن أئمتهم أو آلهتهم لديهم قدرة أكبر من قدرة الله عز و جل خالقنا و خالق كل شيء في الوجود ، فنسأل الله الهدايه لنا ولهم وللجميع .
و أود أن أضيف بأن هناك قوم أسواء و أنتن من قوم "سلفنيه" بل هم خنازير هذا العصر وهم قوم "رافضنه" وهم الذين يرفضون طلب قوم "سلفنيه" حيث ترى إدعائاتهم كثيرة وتسمع لهم كثيراً من الصياح و النباح ضنا منهم بأنهم يحسنون صنعاً مع الله و بأنهم هم من سيقود الناس إلى الصلاح ولكن الله عز و جل يبطل دائماً حججهم و أقويلهم بل دائما يفشل مخططاتهم السيئة من أجل أن تستقيم الحياة كما أراد لها الله أن تكون بقدرته وتدبيره و ليس بقدرة أحد سواه .


اشوف الرد اختلف هني يا قطري مزمن؟ شرايك الحين بالموضوع!

[طين وعجين]

و أود أن أضيف بأن هناك قوم أسواء و أنتن من قوم "سلفنيه" بل هم خنازير هذا العصر وهم قوم "رافضنه" وهم الذين يرفضون طلب قوم "سلفنيه" حيث ترى إدعائاتهم كثيرة وتسمع لهم كثيراً من الصياح و النباح ضنا منهم بأنهم يحسنون صنعاً مع الله و بأنهم هم من سيقود الناس إلى الصلاح ولكن الله عز و جل يبطل دائماً حججهم و أقويلهم بل دائما يفشل مخططاتهم السيئة من أجل أن تستقيم الحياة كما أراد لها الله أن تكون بقدرته وتدبيره و ليس بقدرة أحد سواه .

احمد علي شيعي ولا نريد ان نقول رافضي وهو في مقاله رافضي لوجود مينار

[halah]

اشوف الرد اختلف هني يا قطري مزمن؟ شرايك الحين بالموضوع!


أصلا قطري مزمن وش طرح علشان يختلف الرد على الموضوع

[هدهد سليمان]

سلفنيه,عطنيه, مرتيه" الله يخلف على هالشعب



أصلا قطري وش طرح علشان يختلف الرد على الموضوع


هذا اللي طرحه واحسنا الظن في ذلك ولا انت شرايك؟

[binhlail]

احمد علي شيعي ولا نريد ان نقول رافضي وهو في مقاله رافضي لوجود مينار

عزيزي من اللي جاب طاري الشيعة
إلا إذا كان المقصود بـ"سلفنيه" هم السلف من أهل السنة
و مزمز حور الكلمة لإيصال رسالته
هنا تختلف القضية

[halah]

هذا اللي طرحه واحسنا الظن في ذلك ولا انت شرايك؟


الصورة والمقصد كان واضح من بداية الموضوع

[هدهد سليمان]

الصورة والمقصد كان واضح من بداية الموضوع


وقريت الله يحفظك الردود وكما ذكرت سلفا احسنت الظن به بعد توضيحه الشخصي ولي في الظاهر اما الباطن فيحاسبه الله عليه!

[binhlail]

قوم سلفنيه ! وش بمقدورهم يسوونه ؟ يتصايحون ويتهاوشون مع بعضهم ..مثلكم
لي زعق غراب البين مثل احمد علي قالوا : لبى الدعا !
هو يدور لمصلحة معازيبه وهم يدورون في الحلقة المفرغة !
عبالهم نصرة الرسول متاحة للي ما عنده نصرة لنفسه !
ما كأنه المؤتمرات دايرة دولابها وقطر مفتوحة من يومها لكل دنس ونجس وما كانه كل ذلك يغضب المسلم ومن واجبه يتمعر وجهه على الاقل


هههههههههههههههههههه
يا ريتج تشتكين على احمد علي بالاول !!


قوم سلفنيه على نياتهم وودهم بالسلامة والغنيمة (على قدهم)

اما قوم طالعنيه وشوف اللي انا اسويه فهم العدو فاحذرهم .
طلع لنا احمد علي عنتر شايل سيفه ثم انبرى مبارك بن جهام الكواري وراه ! موقف درامي تصاعدي والحبكة جيدة لكن ما فيه بطل حقيقي !!

ابغي اسالك يا مبارك انت اللي تقول لدينا حرية قبل مينار
وش استغليت حريتك فيه يا عيوني ؟
كتبت عن الوالدة الله يرحمها مرتين او ثلاث عقب ما توفت بسنوات
وعن عرس بنتك مثلها وبعد وش كتبت عنه بحرية ؟؟
الحين ما تستحون انت واحمد علي تعلنونها :مينار غير مرغوب فيه !! ومن اللي رغب فيه ومن اللي عافه ؟ ومن جابه ؟ ومن تعاقد معه ؟
على حد علميتعاقد مع قطر فونديشن وبرعاية ومساندة ودعم سمو الشيخة موزة بنت ناصر




احمد علي شيعي ولا نريد ان نقول رافضي وهو في مقاله رافضي لوجود مينار


عزيزي من اللي جاب طاري الشيعة
إلا إذا كان المقصود بـ"سلفنيه" هم السلف من أهل السنة
و مزمز حور الكلمة لإيصال رسالته
هنا تختلف القضية

عزيزي طين و عجين
أنا حاولت أفهم أنت مع أحمد علي أو ضده لأن ردودك مب واضحة مره تسبه و مره تمدحه
ولا أنت حاب تثري الموضوع بردود كثيرة قيمة

[كيفـي]

شسالفة أحمد علي .. يعني تبون تقولون انه شيعي؟؟!!

معقولة..!! :@@

وبجد لحد الآن مب عارفة مالمقصود من الموضوع والنقاش الغريب..!!

ولو كان صاحب الموضوع وضح اكثر لما حدث ماحدث..

ولكني اتوقعه انه يحب هذا الاسلوب الغير مفهوم..

وان كان يتكلم بلهجة اماراتية.. فليتذكر اننا بمنتدى قطري..;)

[binhlail]

شسالفة أحمد علي .. يعني تبون تقولون انه شيعي؟؟!!

معقولة..!! :@@

وبجد لحد الآن مب عارفة مالمقصود من الموضوع والنقاش الغريب..!!

ولو كان صاحب الموضوع وضح اكثر لما حدث ماحدث..

ولكني اتوقعه انه يحب هذا الاسلوب الغير مفهوم..

وان كان يتكلم بلهجة اماراتية.. فليتذكر اننا بمنتدى قطري..;)

صاحب الموضوع ما طرح الموضوع إلا لحكمه ما يعرفها إلا الله سبحانه و تعالى وهو
ترا الموضوع من جد قيم
فيه ثمرات القرائح و العقول
وهو النبراس اللي ينتشلنا من الجهل و الضلال
و يعتبر كنز من كنوز المعرفة ( لاحد يصدق)
لكن إذا الكاتب كان فيه خير
كان كتب وش يبي
وما إكتفى بنص سطر و يستهبل و يقول إن الموضوع واضح
أنا ناطر منه تحفة يتحفنا بها
مو يحسسني إن له عالمه الخاص
ترى إذا ماعنده سالفة خله يروح للشفلح و يريحنا

[قطرى مزمن]

صاحب الموضوع ما طرح الموضوع إلا لحكمه ما يعرفها إلا الله سبحانه و تعالى وهو
ترا الموضوع من جد قيم
فيه ثمرات القرائح و العقول
وهو النبراس اللي ينتشلنا من الجهل و الضلال
و يعتبر كنز من كنوز المعرفة ( لاحد يصدق)
لكن إذا الكاتب كان فيه خير
كان كتب وش يبي
وما إكتفى بنص سطر و يستهبل و يقول إن الموضوع واضح
أنا ناطر منه تحفة يتحفنا بها
مو يحسسني إن له عالمه الخاص
ترى إذا ماعنده سالفة خله يروح للشفلح و يريحنا

الخير خليته لقوم سلفنيه" وباروح عند مرتيه" احسن

[binhlail]

الخير خليته لقوم سلفنيه" وباروح عند مرتيه" احسن

للأسف ما عندك سالفه

[قطرى مزمن]

للأسف ما عندك سالفه

محد جاب طارى السالفه
انا اقول سلفنيه يا خوى

[binhlail]

من هم يالغالي؟

[هدهد سليمان]

الموضوع ما خلص للحين؟ شسالفه يالمزمن يا توضح يا نطالب بحذف الموضوع؟

[قطرى مزمن]

الموضوع ما خلص للحين؟ شسالفه يالمزمن يا توضح يا نطالب بحذف الموضوع؟

شوضح الله يهداك منتوا هل قطر راجع اللى قالوه بعض الربع الموضوع مترابط ولا اشفايدة المنتدى

[هدهد سليمان]

الخير خليته لقوم سلفنيه" وباروح عند مرتيه" احسن


من هم يالغالي؟



يعني انت يا تتلاعب بالألفاظ يا نيتك سليمه وما ندري بصراحه شوف ردك شلون على الاخ بن هليل مما جعله يستفسر من هم .. فهل هم فعلا قوم في رأيك؟؟

[شيط ويط]

عبالي عندكم سالفة :rolleyes2: