تعدد الزوجات يطيل العمر?????????

[Ghost]

قد يكون سر الحياة السعيدة والطويلة يكمن في الاقتران بزوجة ثانية.هذا ما توصل إليه باحثون في جامعة شفيلد البريطانية بعد اكتشافهم "فوائد" الزواج من امرأتين في الوقت نفسه، والاطلاع على إحصاءات أعدتها منظمة الصحة العالمية حول البلدان التي تسمح بتعدد الزوجات والنتائج الايجابية لذلك ومنها أن عمر الزوج الذي يقترن بأخرى يزداد أكثر من غيره بنسبة 12%.وذكرت صحيفة (الدايلي مايل) امس الجمعة أن الدراسة التي نشرت في العدد الاخير من مجلة (نيو ساينتيست) أشارت إلى أن الرجل الذي يتزوج من أكثر من امرأة وتكون لديه عائلة كبيرة يحظى برعاية أفضل خلال مرحلة الكهولة ويعيش لفترة أطول.
وقال الاختصاصي في تطور علم النفس لانس ووركمان من جامعة باث سبا البريطانية "إذا كان لديك أكثر من زوجة فقد يعتنين بك وتعيش لفترة أطول"، مشيراً إلى فوائد الزواج "لأننا نعرف أنه حتى الرجل الذي يقترن بامرأة واحدة يعيش لفترة أطول من العازب".

( فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )
نظام تعدد الزوجات في الاسلام نظام ارتضاه الله عز وجل للرجال والنساء وسيضل المجتمع بامن من المشكلات الأخلاقية اذا مااخذ بهذا النظام ، وعلى المرأة أن تعلم يقينا أن الرجل بصفة عامة يميل تكوينياً لتعدد الزوجات

منقول

[هدهد سليمان]

هذا الكلام اللي يشرح الصدر .. بارك الله بك والله يعينك على الردود من الجانب الأخر .. وصباحك تعدد زوجات :) وجمعه مباركه علينا وعليك

[Ghost]

هذا الكلام اللي يشرح الصدر .. بارك الله بك والله يعينك على الردود من الجانب الأخر .. وصباحك تعدد زوجات :) وجمعه مباركه علينا وعليك

بلرك الله فيك انتا دائما في المقدمة بردودك الحلوة

[اسعاف]

رحم الله والديك

إذن من اليوم بادور لي زوجة ثانية

بس المشكلة

إن زوجة وحدة = قثة واحد

زوجتين = قثاوين

لكن معليه نتحمل قثاوين علشان يتحملون قثة ( الشيبة ) عليهم لين كبر ، ويراعونه عدل

بل يتنافسون في رعايته :nice:

[Ghost]

رحم الله والديك

إذن من اليوم بادور لي زوجة ثانية

بس المشكلة

إن زوجة وحدة = قثة واحد

زوجتين = قثاوين

لكن معليه نتحمل قثاوين علشان يتحملون قثة ( الشيبة ) عليهم لين كبر ، ويراعونه عدل

بل يتنافسون في رعايته :nice:

الله يوفقك بأربع قول أمين

[hemoud123]

سبحان الله
دائما هناك حكمه لاومر العلي العزيز سواءا علمناها او جهلناها
شكرا اخوي ووصيه مقبوله ان شا الله

[فارس الكلمة]

فلنبحث أذن عن زوجة ثانية .. حتى نتأكد من صدق هذه المقولة .. :)

[الورده]

طولة عمر لكم يا الرياجيل استانسوا ولكن لبعض النسوان ضغط وسكر وجلطه وقصر عمر

[شاهين]

هذا الكلام ينطبق على اللي الله مغنيه
لكن مثل حاالتي وحاالتك
تعدد الزوجات بيقصر في عمره

طلبات الحريم وماأدراك ماطلبات الحريم:rolleyes2:

Ghost
شكلك ناااوي على شي..:discuss:
يعطيك العافية

[ANONYMOUS]

بارك الله فيك اخي على هالموضوع المفيد..


وانشالله في الخطه الخمسيه

:secret:

[المهندي911]

اخوي كمل الايه

( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل )

الحديث: ( من كانت له امرأتان، ولم يعدل بينهما، جاء يوم القيامة وشقه مائل )

[miss-qatr]

دايماً انتو يا الرجاجيل تمسكون العصا ( مب من النص) إلا من الاخير


فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ


بعمري ماشفت بهالمنتدى حد يمدح زوجته ولا يبين انه مرتاح .. الكل يذم بطريقة مباشره أو غير مباشره


بــــــــــــــــــــل يبيلكم سم مخلوط بديتول :sneaky:

[اسعاف]

الله يوفقك بأربع قول أمين

:rolleyes2::rolleyes2:

[بنت^البحرين1]

تضحك الردود والله

بعض الرياييل مايعرفون الله الا في موضوع تعدد الزوجات وبسسسس ايييي بسسس

الحين لو سألنا حريمهم كان اشتكوا منهم اكثر مما هم قاعدين كل واحد يصيح على حظه ويدور ثانية وثالثة ورابعه

سبحان الله صار التعدد عندكم يطول العمر وماقلتوا بعد انه يبعد الامراض والاسقام ويروح السكري والضغط ويردكم شباب ماقلتوا ؟؟

عرفتوا ان الله حق في هالموضوع بس !!

صج غريبين انتوا والله انتوا لو الحريم ينزلون يوخرون التراب عن ممشاكم بعد ماينقع في عينكم( ترى اتكلم عن الفئة المقصودة وللاسف هي شريحه كبيرة ولحد ينكر )


مس قطر فديتج، بتعيزين الحين شوفي الهجوم على ردودنا ، مايبون هلون اهمه لازم احد يقولهم اي مب يعارضهم

[الصارم المسلول]

دايماً انتو يا الرجاجيل تمسكون العصا ( مب من النص) إلا من الاخير


فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ


بعمري ماشفت بهالمنتدى حد يمدح زوجته ولا يبين انه مرتاح .. الكل يذم بطريقة مباشره أو غير مباشره


بــــــــــــــــــــل يبيلكم سم مخلوط بديتول :sneaky:



عادات وتقاليد رواد المنتدى قريبه من بعض وعشان كذا ماتلقين ردود المديح لزوجات !!!
بيني وبينك مايمدح زوجته في هالوقت الا المسحور :)

[professonal]

اشكرك اخوي على الموضوع وياريت تحط لنا ارقام الخطابات بعد لتسهيل المهمة علينا

[miss-qatr]

تضحك الردود والله

بعض الرياييل مايعرفون الله الا في موضوع تعدد الزوجات وبسسسس ايييي بسسس

الحين لو سألنا حريمهم كان اشتكوا منهم اكثر مما هم قاعدين كل واحد يصيح على حظه ويدور ثانية وثالثة ورابعه

سبحان الله صار التعدد عندكم يطول العمر وماقلتوا بعد انه يبعد الامراض والاسقام ويروح السكري والضغط ويردكم شباب ماقلتوا ؟؟

عرفتوا ان الله حق في هالموضوع بس !!

صج غريبين انتوا والله انتوا لو الحريم ينزلون يوخرون التراب عن ممشاكم بعد ماينقع في عينكم( ترى اتكلم عن الفئة المقصودة وللاسف هي شريحه كبيرة ولحد ينكر )


مس قطر فديتج، بتعيزين الحين شوفي الهجوم على ردودنا ، مايبون هلون اهمه لازم احد يقولهم اي مب يعارضهم


شفتي شلون يا اختي.. وقت مايبغون الشي محد يقول شي


تحيه حبوبة لك وعلى ردك الراقي :)







عادات وتقاليد رواد المنتدى قريبه من بعض وعشان كذا ماتقلقين المديح لزوجات !!!
بيني وبينك مايمدح زوجته في هالوقت الا المسحور :)


تحية لك ياخوي على ردك .. ولو اني ضد ان الواحد اللي يمدح زوجته مسحور :p

[بومحمد911]

اسعدتنا بارك الله فيك

[ورقــة أمــل]

:(

التعدد شي طيب لو فيه عدل تام بين الزوجتين

اما اللي يفضل وحده على ثانيه وينكد عليها حياتها هاي احسن له ما يتزوج

[اسعاف]

امس عندي صديق

تزوج على زوجته الأولى:nice:

باركت له وهنيته:secret:

وعسى يتزوج كل المتزوجين في المنتدى :)

قولي يا مس قطرية آمين :secret:

( الله يستر من ردهه ويا بنت البحرين =،هاذولين امسويين حزب لمحاربة التعدد للرجاجيل )

[~~ الدانـه ~~]

صحيح يطول عمر الريال

ويقصف عمر المره

اعرف زوجات اوليات تعرضوا لانهيار عصبي ويعالجون بالعيادات النفسيه بعضهم اقسم بالله تسمم دمهم واصيبوا بالسرطان و خسروا عيالهم واهلهم بسبب هالرجل الغير مسؤول الي يبي يطبق شرع الله بس في متعته الشخصيه بحجة تطبيق شرع الله وهو حتى صلاة مايصلي

لا وبعض هالجنقل ياخذ الثانيه مصريه ولا هنديه ويسكنها مع زوجته في البيت ااااااااخ لو بيدي احرقهم حرق هالرياييل

[القلب المؤمن]

دايماً انتو يا الرجاجيل تمسكون العصا ( مب من النص) إلا من الاخير


فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ


بعمري ماشفت بهالمنتدى حد يمدح زوجته ولا يبين انه مرتاح .. الكل يذم بطريقة مباشره أو غير مباشره


بــــــــــــــــــــل يبيلكم سم مخلوط بديتول :sneaky:


هههههههههه والله كلامج مثل العسل
الظاهر كل الرجاجيل حابين يمشون يوم القيامة بشق مائل !!
سبحان الله ياخذون من الدين اللي عاجبهم والباقي يتركونه :rolleyes2:


ما أقول غير الله يهدي ويصلح

[أسد الجزيرة]

أتاني بالنصـائح بعـض ناسِ = وقالوا أنت مِقـدامٌ سـياسي

أترضى أن تعيش وأنت شهمٌ = مع امـرأةٍ تُقاسي ماتُقـاسي

إذا حاضت فأنت تحيض معها = وإن نفست فأنت أخو النفاسِ

وتقضي الأربعين بشـرِّ حالٍ = كَدابِ رأسُـه هُشِمت بفاسِ

وإن غَضِبتْ عليك تنامُ فرداً = ومحروما ً وتمعن في التناسي

تزوَّج باثنـتـينِ ولا تـبالي = فنحن أُولوا التجارب والِمراسِ

فقـلت لهم معـاذ الله إني = أخاف من اعتلالي وارتكاسي

فها أنذا بدأتْ تروق حالي = ويورق عـودُها بعد اليباس

فلن أرضى بمشـغلةٍ و همٍّ = وأنكادٍ يكون بها انغـماسي

لي امـرأةٌ شاب الرأسُ منها = فكيف أزيد حظي بانتكاسي

فصاحوا سنة المختار تُنسى = وتُمحى أين أربابُ الحمـاسِ ؟

فقلتُ أضعتُم سُنناً عِظـاماً = وبعض الواجبات بلا احتراسِ

لمـاذا سُـنَّةُ التعـداد كنتم = لها تسـعون في عـزمٍ و باسِ

وشرع الله في قلبي و روحي = وسُنَّة سـيدي منها اقِتـباسي

إذا احتاج الفتى لزواجِ أُخرى = فذاك له بلا أدنى التـباسِ

ولكن الزواج له شـروطٌُ = وعدلُ الزوج مشروطٌٌ أساسي

وإن معاشر النسوان بحرٌ = عظيم الموجِ ليس له مراسي

ويكفي ما حملتُ من المعاصي = وآثـام تنـوء بها الرواسـي

فقالوا أنت خـوَّافٌ جـبانٌ = فشبّوا النـار في قلـبي وراسي

فخِضتُ غِمار تجرُبةٍ ضروسٍ = بها كان افتـتاني وابتـئاسي

يحزُّ لهيـبها في القلب حـزَّاً = أشـد عليَّ من حـزِّ المواسي

رأيت عجـائباً ورأيتُ أمراً = غريبا في الوجـودِ بلا قياسِ

وقلتُ أظـنُّني عاشرت جِنَّاً = وأحسب أنَّني بين الأناسي

لأتـفه تافهٍ وأقلِّ أمـرٍ = تُبـادر حربُهن بالإنبـجاس

وكم كنتُ الضحية في مرارٍ = وأجزم بانعدامي و انطماسي

فإحداهن شدَّت شعر رأسي = وأخراهن تسحب من أساسي

وإن عثُر اللسان بذكرِ هذي = لهذي شبَّ مثل الالتـماسِ

وتبصرني إذا ما احتجتُ أمراً = من الأخرى يكون بالإختلاسِ

وكم من ليلةٍ أمسي حزيناً = أنامُ على السـطوحِ بلا لباسِ

وكنتُ أنام مُـحترماً عزيزاً = فصرتُ أنام ما بين البِساسِ

أُرَضِّعُ نامس الـجيران دَمِّي = وأُسقي كلَّ برغوث بكاسي

ويومٌ أدَّعي أنِّي مريضٌ = مصابٌ بالزكامِ وبالعُطـاسِ

وإن لم تنفع الأعذار شـيئاً = لجئتُ إلى التثاؤب والنعـاسِ

وإن فَرَّطْتُّ في التحضير يوماً = عن الوقت المحدد يا تعاسي

وإن لم أرضِ إحداهنَّ ليلاً = فيا ويلي ويا سود المآسي

يطير النوم من عيني وأصحو = لقعـقعةِ النـوافذ والكراسي

يجيء الأكل لا ملح ٌ عليه = ولا أُسقى ولا يُكوى لباسي

وإن غلط العيال تعيث حذفاً = بأحذيةٍ تـمُّـرُ بقرب رأسي

وتصرخ ما اشتريت لي احتـياجي = وذا الفستان ليس على مقاسي

ولو أنى أبوحُ بربعِ حرفٍ = سأحُذفُ بالقدورِ و بالتباسي

تراني مثل إنسـانٍ جـبانٍِ = رأى أسـداً يهمُّ بالافـتراسِ

وإن اشرِي لإحدَّاهن فِجلاً = بكت هاتيك ياباغي وقاسي

رأيتك حامِلاً كيساً عظيماً = فماذا فيه من ذهبٍ و ماس

تقول تُحبُّني وأرى الهدايا = لغيري تشـتريها و المكـاسي

وأحلفُ صادقا ً فتقول أنتم = رجالٌ خـادعون وشرُّ ناسِ

فصرت لحالةٍ تُدمي وتُبكي = قلوب المخلصـين لِما أُقاسي

وحار الناس في أمري لأني = إذا سألوا عن اسمي قلت ناسي

وضاع النحو والإعراب مني = ولخْبطتُّ الرباعي بالـخُماسي

وطلَّقتُ البـيان مع المعاني = وضيعَّت ُ الطـباق مع الجناسِ

أروحُ لأشتري كُتباً فأنسى = وأشري الزيت أو سلك النحاسِ

أسير أدور ُ من حيٍّ لحيٍّ = كأنِّي بعض أصحاب التكاسي

ولا أدري عن الأيامِ شـيئاً = ولا كيف انتهى العام الدراسي

فيومٌ في مـخاصمةٍ ويومٌ = نداوي ما اجترحنا أو نواسي

وما نفعت سياسة بوش يوماً = ولا ما كان من هيلاسيلاسي

ومن حلم ابن قيس أخذتُ حلمي = ومكراً من جـحا وأبي نواسِ

فلما أن عجزتُ وضاق صدري = وباءت أُمنـياتي بالإياسـي

دعوتُ بعيشة العُـزّاب أحلى = من الأنكـادِ في ظلِّ الـمآسي

وجاء الناصحون إليّ أُخرى = وقالوا نحن أرباب المراسـي

ولا تسأم ولا تبقى حزيـناً = فقد جئـنا بحلٍ دبلومـاسي

تزوَّج حرمةً أُخرى لتحـيا = سـعيداً سـاِلماً من كل باسِ

فصحتُ بهم لئن لم تتركوني = لانفـلتنَّ ضـربا ً بالـمداسِ

[المشط]

جزاك الله خير اخوي

اتمنى من الاداره تثبيت الموضوع لما فيه فائده اللاخوه الاعضاء والزوار

[ضوى]

اللهم لك الحمد من قبل ومن بعد

غريب امر اعضاء هالمنتدى !! عنبو ولا واحد زوجته تارسه عينه ومكفيته ؟؟؟؟ الكل يصفق للتعدد ، طيب ماقلنا التعدد حرام بسه فيه له شرط العدل ومنهو اللي يعدل في هالايام ؟؟ كل الرجال بهالبلد طحنتهم الاسهم وجابت لهم البلا الازرق وقطتهم بالعيادات النفسية بننسى هالشئ ؟؟؟؟هالدور بيقدر يتزوج الثانية والثالثة وبيعدل ؟؟ دخيل الله هي زوجة واحدة ومافي عدل بينها وبين الميلس والبورصة والتجارة وخلافه بيكون فيه عدل بين زوجة وزوجة ؟؟

ارد واقول اللي يبي يتزوج يتزوج بدون اسباب وبدون لا يطلع عيوب الاولى ماله داعي يبرر لنفسه خلاص يقول ابي اجدد حياتي وعنفواني وشبابي وينتهي الموضوع ماله داعي عيوب الاولى اللي فيها واللي مافيها تظهر

سبحان الله ياخذون من الدين مايوافق افكارهم واحلامهم المستقبلية وينكرووووون الدين في اشياء كثيرة اولها الصلاة وللي نشوف اشكثر من الاعضاء موجودين ويردون ويعلقون وقت اقامة الصلاة اليس هذا قمة التناقض ؟؟؟؟؟؟؟؟

[المخفي]

الي يبي يعدد يعدد ما عليه من اي احد بس اهم شئ انه يعدل بينهم و التعدد يبيله واحد صبور و باله طويل على غثا الحريم

[فارس الكلمة]

لا أدري .. لماذا الحكم المسبق .. بعدم وجود عدل عندما يتزوج الثانية ..؟

هل شققتن على قلبه مثلاً ..؟ :)

[ضوى]

لا أدري .. لماذا الحكم المسبق .. بعدم وجود عدل عندما يتزوج الثانية ..؟

هل شققتن على قلبه مثلاً ..؟ :)

اخوي الكريم فارس

لا احد افتى بعدم وجود العدل ولكن ابحث عن الزوج ووجوده في بيته مع زوجته واولاده وبعدها نبحث له عن عدله مع زوجة ثانية

نعيد ونكرر من يريد ان يتزوج فليعدد وليعدل ومن لم يستطع فواحدة

[المخفي]

اللهم لك الحمد من قبل ومن بعد

غريب امر اعضاء هالمنتدى !! عنبو ولا واحد زوجته تارسه عينه ومكفيته ؟؟؟؟ الكل يصفق للتعدد ، طيب ماقلنا التعدد حرام بسه فيه له شرط العدل ومنهو اللي يعدل في هالايام ؟؟ كل الرجال بهالبلد طحنتهم الاسهم وجابت لهم البلا الازرق وقطتهم بالعيادات النفسية بننسى هالشئ ؟؟؟؟هالدور بيقدر يتزوج الثانية والثالثة وبيعدل ؟؟ دخيل الله هي زوجة واحدة ومافي عدل بينها وبين الميلس والبورصة والتجارة وخلافه بيكون فيه عدل بين زوجة وزوجة ؟؟

ارد واقول اللي يبي يتزوج يتزوج بدون اسباب وبدون لا يطلع عيوب الاولى ماله داعي يبرر لنفسه خلاص يقول ابي اجدد حياتي وعنفواني وشبابي وينتهي الموضوع ماله داعي عيوب الاولى اللي فيها واللي مافيها تظهر

سبحان الله ياخذون من الدين مايوافق افكارهم واحلامهم المستقبلية وينكرووووون الدين في اشياء كثيرة اولها الصلاة وللي نشوف اشكثر من الاعضاء موجودين ويردون ويعلقون وقت اقامة الصلاة اليس هذا قمة التناقض ؟؟؟؟؟؟؟؟


و ليش في اعتقادج كل الحريم قايمين بأزواجهم و عيالهم و الا الخدامة هي الي تسوي كل شئ في البيت و انا في رأي المراة الي ما تقوم بواجبها يحق لريلها انه يتزوج عليها و الرجال ما تزوج الا علشان يرتاح و اذا ما حصل الراحة وياها يحق له يدورها مع غيرها

[فارس الكلمة]

اخوي الكريم فارس

لا احد افتى بعدم وجود العدل ولكن ابحث عن الزوج ووجوده في بيته مع زوجته واولاده وبعدها نبحث له عن عدله مع زوجة ثانية

نعيد ونكرر من يريد ان يتزوج فليعدد وليعدل ومن لم يستطع فواحدة

للأسف هذا ينطبق أيضاً على بعض الزوجات .. و وجودها في البيت مع زوجها و أولادها .. :)

[ضوى]

و ليش في اعتقادج كل الحريم قايمين بأزواجهم و عيالهم و الا الخدامة هي الي تسوي كل شئ في البيت و انا في رأي المراة الي ما تقوم بواجبها يحق لريلها انه يتزوج عليها و الرجال ما تزوج الا علشان يرتاح و اذا ما حصل الراحة وياها يحق له يدورها مع غيرها

اخوي المخفي

مانكر على اي رجل الزواج باخرى ، شرط التعدد كما اسلفت ، وانا معاك فيه زوجات لا يقمن بواجباتهن كما يجب ولكن الست معي ان هذا خطا الزوج منذ البداية ؟؟؟
الخادمة موجودة في البيت لتساعد الزوجة في اعمال البيت فقط وتنتهي مهمتها بمجرد دخول الزوج والاولاد والبيت ، لماذا هذا الزوج لم يوقف زوجته عند حدها؟ لماجعلها تتمادى وتتعتمد على الخادمة في كل شئ ؟؟؟؟؟ اليس كان بيده ان يؤدب زوجته ويجعلها تخدمه وتخدم اولاده حتى مع عدم وجود خادمة ؟؟؟؟ الوم الزوج ولا الوم الزوجة لانه القوامة بيد الرجل لا بيد المراة

[استغفرالله]

لا أدري .. لماذا الحكم المسبق .. بعدم وجود عدل عندما يتزوج الثانية ..؟

هل شققتن على قلبه مثلاً ..؟ :)


مذكور فل الاية

ولن تعدلو


يعني كلام الله سبحانه

[درب السعادة]

صحيح هو يعمر وزوجاته يموتون قهر

[ضوى]

للأسف هذا ينطبق أيضاً على بعض الزوجات .. و وجودها في البيت مع زوجها و أولادها .. :)


على قدر فهمي البسيط للعلاقة الزوجية فان القوامة للزوج ( الرجل ) وهو من يستطيع ان يتحكم بوجود زوجته معه ومع اولاده وغير ذلك فهذا خلل من الزوج وليس الزوجة

ابائنا قديما كانوا يعملون اعمال شاقة من الصباح الباكر وحتى قريب المغرب وهم خارج البيت وهذا شفته بيعني وان كنت صغيرة من كان يقوم بنا ؟؟؟ اليست الام ؟؟ البس هذا قائما الان بحكم عمل الزوج ؟؟ من يكون مع الاولاد ؟؟ الخادمة ؟؟ هذا خطا الزوج وهو من يستطيع اصلاحه وليس غيره

[بوسعود180]

ان الله عطاني طول العمر بصف الاربع ان شاء الله

[ولد النواخذه]

الحريم لو التعدد فيه فايدة لهم بعد ماراح يرضون فيه

[المخفي]

مذكور فل الاية

ولن تعدلو


يعني كلام الله سبحانه


استغفر ربك يا أخوي يعني الرسول يوم عدد كان على غلط القصد من الاية الميل القلبي و الانسان بطبعه لا بد ان يميل الى طرف عن الاخر و هذه فطرة انسانية ليس للانسان فيها يد و في حالة التعدد لا يجب ان يبديها عند زوجاته مع ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان يعلن حبه لعائشة دون سائر نسائه و لكنه الرسول الكريم و لا يمكن بحال من الاحوال ان نصل الى حلمه و صبره و حكمته و لكن العدل المقصود بالآية هو العدل في المبيت و النفقة

[brent]

جزاك الله خير اخوي

اتمنى من الاداره تثبيت الموضوع لما فيه فائده اللاخوه الاعضاء والزوار

ههههههههههههههههههههههههه

[ورقــة أمــل]

على قدر فهمي البسيط للعلاقة الزوجية فان القوامة للزوج ( الرجل ) وهو من يستطيع ان يتحكم بوجود زوجته معه ومع اولاده وغير ذلك فهذا خلل من الزوج وليس الزوجة

ابائنا قديما كانوا يعملون اعمال شاقة من الصباح الباكر وحتى قريب المغرب وهم خارج البيت وهذا شفته بيعني وان كنت صغيرة من كان يقوم بنا ؟؟؟ اليست الام ؟؟ البس هذا قائما الان بحكم عمل الزوج ؟؟ من يكون مع الاولاد ؟؟ الخادمة ؟؟ هذا خطا الزوج وهو من يستطيع اصلاحه وليس غيره

غاليتي ضووى معاج حق بس صدقيني في بنات هالايام محد يقدر عليهم.. اذا امها وابوها في البيت ما يقدرون يسنعونها تبين الزوج يسنعها اللي من يقول كلمة نشبت في حلجه وودته في ستين داهية :secret: واعتقد هي هذي الفئة اللي يقصدونها بعض الشباب اللي ردوا على الموضوع وانا ماعمم على الكل بس صدقيني شفت بنات للاسف والله مب ويه ريل ولا ويه زواج..

بس بعد اقول فيه بنات فيهم الخيرر وبالنسبة لهم رضا الله و رضا الزوج اهم من كل شي وهالبنت حرام الواحد يكسر بخاطرها ويتزوج عليها وهي قايمة بكل واجباتها ومب مقصرة معاه بشي بس عشان التعدد.. لان هذي الوحده فيهم تسوى عن مليون بنت......... ومن رايي الواحد يعيش مع وحده تنسيه كل بنات الدنيا ولا يعيش مع اربع و ولا وحده فيهم تملي عينه..

[المخفي]

خلاص يا شباب و بنات حليتها















حسب الدراسة الجنوب أفريقية انه التعدد يطيل عمر الزوجة:happy: و يرجعها عشرين سنة لورة :D يعني المتزوجة بصير عمرها 16 سنة بث :secret:

خلاص مبروك يا رجال :app2:شفتوا شلون حليتها :nice:

يلا ليش قاعدين :anger2:كل واحد يدور له على مرة

:rolleyes:

[درب السعادة]

غاليتي ضووى معاج حق بس صدقيني في بنات هالايام محد يقدر عليهم.. اذا امها وابوها في البيت ما يقدرون يسنعونها تبين الزوج يسنعها اللي من يقول كلمة نشبت في حلجه وودته في ستين داهية :secret: واعتقد هي هذي الفئة اللي يقصدونها بعض الشباب اللي ردوا على الموضوع وانا ماعمم على الكل بس صدقيني شفت بنات للاسف والله مب ويه ريل ولا ويه زواج..

بس بعد اقول فيه بنات فيهم الخيرر وبالنسبة لهم رضا الله و رضا الزوج اهم من كل شي وهالبنت حرام الواحد يكسر بخاطرها ويتزوج عليها وهي قايمة بكل واجباتها ومب مقصرة معاه بشي بس عشان التعدد.. لان هذي الوحده فيهم تسوى عن مليون بنت......... ومن رايي الواحد يعيش مع وحده تنسيه كل بنات الدنيا ولا يعيش مع اربع و ولا وحده فيهم تملي عينه..

كلام موزون وعين العقل الله يعطيك الف عافيه ويبارك فيك ولك وعليك :nice:

[بنت^البحرين1]

اللهم لك الحمد من قبل ومن بعد

غريب امر اعضاء هالمنتدى !! عنبو ولا واحد زوجته تارسه عينه ومكفيته ؟؟؟؟ الكل يصفق للتعدد ، طيب ماقلنا التعدد حرام بسه فيه له شرط العدل ومنهو اللي يعدل في هالايام ؟؟ كل الرجال بهالبلد طحنتهم الاسهم وجابت لهم البلا الازرق وقطتهم بالعيادات النفسية بننسى هالشئ ؟؟؟؟هالدور بيقدر يتزوج الثانية والثالثة وبيعدل ؟؟ دخيل الله هي زوجة واحدة ومافي عدل بينها وبين الميلس والبورصة والتجارة وخلافه بيكون فيه عدل بين زوجة وزوجة ؟؟

ارد واقول اللي يبي يتزوج يتزوج بدون اسباب وبدون لا يطلع عيوب الاولى ماله داعي يبرر لنفسه خلاص يقول ابي اجدد حياتي وعنفواني وشبابي وينتهي الموضوع ماله داعي عيوب الاولى اللي فيها واللي مافيها تظهر

سبحان الله ياخذون من الدين مايوافق افكارهم واحلامهم المستقبلية وينكرووووون الدين في اشياء كثيرة اولها الصلاة وللي نشوف اشكثر من الاعضاء موجودين ويردون ويعلقون وقت اقامة الصلاة اليس هذا قمة التناقض ؟؟؟؟؟؟؟؟


أختي ضوى ، في بعض الرياييل مايركعون لرب العزة الا يوم اليمعه بس هذي ان راح صلى اصلا، لكن لين انفتح موضوع التعدد في الزوجات اول واحد يشاور وينصح ويقول تزوجوا ، وهو القبله مايدلها ..

فئة كبيرة من هالنوعية مايدرون بشي في الدين بس هالموضوع ابصم لج بالعشر ولو في ازيد بصمتهم لج ان كللللللللللللللللللل شوفي وركزي على كل الرياييل هالموضوع والتعدد حاااااافظينه وصامينه صم ويتوارثونه بينهم ويورثونه اعيالهم بعد ..

انا مستغربه والله يعني الحين هالالاف المؤلفة اهني ولا واحد ياييبه راسه حرمته ؟؟ كل واحد يشكي حاله ويندب حظه العاثر اللي قطه على هالحرمه ؟؟ كلهم مافي واحد حصل له حرمه سنعه ؟؟

يعني بس هالفئة اللي تنادي بالتعدد ويالله وامشوا وخل نتزوج وواحد يقول لو يحصلي خذت الاربع وصفيتهم ، انتوا بس شعب الله المختار؟ انتوا بس الزينيين اللي بتعدلون وبتوازنون الأمور ؟

طبعا نستثني من هالموضوع الاخوان اسعاف والضحية لانهم خارج الحلقة، بما انهم من الاساس ينادون بهالموضوع ومايحتاج أحد يشعل شراره لانهم مورين الضوووو من قبل

[شيط ويط]

المشكلة وين تلقى (البنت) اللي ترضى تكون (الثانية ) و (الثالثة) و (الرابعة) .. :weeping:
راحوا الطيبيييييييين :secret:

[استغفرالله]

استغفر ربك يا أخوي يعني الرسول يوم عدد كان على غلط القصد من الاية الميل القلبي و الانسان بطبعه لا بد ان يميل الى طرف عن الاخر و هذه فطرة انسانية ليس للانسان فيها يد و في حالة التعدد لا يجب ان يبديها عند زوجاته مع ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان يعلن حبه لعائشة دون سائر نسائه و لكنه الرسول الكريم و لا يمكن بحال من الاحوال ان نصل الى حلمه و صبره و حكمته و لكن العدل المقصود بالآية هو العدل في المبيت و النفقة

انا قلت ان الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه ..قال الله تعالى:

ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم

إن العدل بين النساء ( الزوجات ) هو أمر مستحيل بالنسبة للزوج, وبالتالي لا يطالب الشرع الرجال بالعدل بينهن لأن خطاب الشرع لا يتعلق بالمستحيل ، وإنما يتعلق بالممكن حصوله في الواقع ، والعدل بين الزوجات في المشاعر أمر يستحيل حصوله في الواقع ، بخلاف الغذاء واللباس والمصاريف العامة فهذا أمر ممكن حصوله بالعدل بين الزوجات قال تعالى : [ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة .. ] النساء 129 .

فطلب الشارع من الرجال إظهار شيء من الميل نحو الزوجة الأخرى بحيث تشعر أنها مازالت زوجةً مرغوباً فيها, ولو كان ميل الرجال لها تصنعاً ، لأن من حق الزوجة على الزوج أن تشعر بأنها مرغوبة من قبله ولو بالحد الأدنى ، وفقدان ذلك الميل كلياً يسبب عند المرأة حزناً واكتئاباً في نفسها ، وتنقلب حياتها جحيماً لا يطاق وتحترق في نفسها حنقاً وكمداً وتسْوَدُّ الدنيا في عينيها !! وتضيق الأرض عليها بما رحبت !! لأن شعور الإنسان بعدم رغبة الآخرين [ الوالدين ، الزوج ] فيه يؤدي به إلى كره الحياة ، لأن الإنسان كنفس يحقق توازنه الداخلي من وجود الرغبة فيه من قبل مجموعة من الناس ، وخاصة الدائرة الإنسانية الأقرب له ، فإن شعر بعدم رغبة من حوله بصحبته ، وعدم الاهتمام به ، انكمش على نفسه ، وفقد المبرر للنجاح في حياته والاستمرار فيها . فالناس يعيشون على الحب والرغبة فيهم وليس على رغيف الخبز !! . أما النص الذي تناول العدل في سياق الخطاب على تعدد النكاح وهو قوله تعالى [ فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ] النساء 3

فهذه الجملة ليست آية !! وإنما هي جزء من آية ينبغي إرجاعها إلى محلها من النص وفهمها ضمن سياقها الذي تنتمي إليه .

فالنص يبدأ بقوله تعالى [ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى .... ] النساء 3

فمحور النص هو العناية بالأيتام وكفالتهم ، وتحقيق العدل بين الأولاد والأيتام أمر ضمن صفة الإمكان بشروط معينة ، لذلك كان العدل بينهم مطلباً شرعياً ابتداءً قبل الزواج . بخلاف العدل بين النساء فهو أمر لا يتعلق به تشريع ، لأنه تشريع متعلق بالمحال[ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم]النساء129

[استغفرالله]

استغفر ربك يا أخوي يعني الرسول يوم عدد كان على غلط القصد من الاية الميل القلبي و الانسان بطبعه لا بد ان يميل الى طرف عن الاخر و هذه فطرة انسانية ليس للانسان فيها يد و في حالة التعدد لا يجب ان يبديها عند زوجاته مع ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان يعلن حبه لعائشة دون سائر نسائه و لكنه الرسول الكريم و لا يمكن بحال من الاحوال ان نصل الى حلمه و صبره و حكمته و لكن العدل المقصود بالآية هو العدل في المبيت و النفقة


نعم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عدد وكان يعلم باستحالة العدل القلبي

وكان يحب عائشة اكثر من نساءه ...وجميع نساءه الباقيات ثيبات



روته عائشة رضي الله عنها، قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم إن هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك، ولا أملك ) يعني القلب، رواه أبو داود و أحمد وإسناد الحديث صحيح، كما قال ابن كثير .



بل كان صلى الله عليه وسلم يشدد على نفسه في رعاية التسوية بينهن، تطييبًا لقلوبهن، ويقول: { اللهم هذه قدرتي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) لإيثاره عائشة رضي الله عنها، دون أن يظهر ذلك في شيء من فعله. وكان في مرضه الذي توفي فيه يُطاف به محمولاً على بيوت أزواجه، إلى أن استأذنهنَّ أن يقيم في بيت عائشة، فأذنَّ له .

وعن قتادة ، قال: ذُكر لنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول: اللهم ! أما قلبي فلا أملك، وأما سوى ذلك، فأرجو. وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: { ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم } يعني: في الحب والجماع .

ثم لما كانت الأمور القلبية وما في معناها خارجة عن قدرة الإنسان، توجَّه الأمر إلى ما هو داخل ضمن قدرته وفي مجال استطاعته، فقال تعالى: { فلا تميلوا كل الميل } أي: إذا مالت قلوبكم إلى واحدة دون غيرها، وهذا أمر لا مؤاخذة عليكم به، فلا يمنعكم ذلك من فعل ما كان في وسعكم، من التسوية في القَسْم والنفقة، وعدم الإساءة إليهن، ماديًا ومعنويًا. لأن هذا مما يستطاع، ويُطالب به المكلف. وفي الحديث: ( من كانت له امرأتان، ولم يعدل بينهما، جاء يوم القيامة وشقه مائل ) رواه أبو داود و النسائي .

[استغفرالله]

هكذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم في بيته

مساعدة الزوج للزوجة في أمور بيتها وقيامه بأموره الخاصة تخفيفاً عن أهله :
فلقد ضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أروع المثل في ذلك.
عن إبراهيم عن الأسود قال : (سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة أهله تعني خدمة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة)). البخاري (644)
وعنها أيضا أنه : ((سألها رجل : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته ؟ قالت : نعم ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ، ويخيط ثوبه ، ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته )). ابن حبان (6440)

[حـ ن ـيـ ن]

قد يكون سر الحياة السعيدة والطويلة يكمن في الاقتران بزوجة ثانية.هذا ما توصل إليه باحثون في جامعة شفيلد البريطانية بعد اكتشافهم "فوائد" الزواج من امرأتين في الوقت نفسه، والاطلاع على إحصاءات أعدتها منظمة الصحة العالمية حول البلدان التي تسمح بتعدد الزوجات والنتائج الايجابية لذلك ومنها أن عمر الزوج الذي يقترن بأخرى يزداد أكثر من غيره بنسبة 12%.وذكرت صحيفة (الدايلي مايل) امس الجمعة أن الدراسة التي نشرت في العدد الاخير من مجلة (نيو ساينتيست) أشارت إلى أن الرجل الذي يتزوج من أكثر من امرأة وتكون لديه عائلة كبيرة يحظى برعاية أفضل خلال مرحلة الكهولة ويعيش لفترة أطول.
وقال الاختصاصي في تطور علم النفس لانس ووركمان من جامعة باث سبا البريطانية "إذا كان لديك أكثر من زوجة فقد يعتنين بك وتعيش لفترة أطول"، مشيراً إلى فوائد الزواج "لأننا نعرف أنه حتى الرجل الذي يقترن بامرأة واحدة يعيش لفترة أطول من العازب".

( فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )
نظام تعدد الزوجات في الاسلام نظام ارتضاه الله عز وجل للرجال والنساء وسيضل المجتمع بامن من المشكلات الأخلاقية اذا مااخذ بهذا النظام ، وعلى المرأة أن تعلم يقينا أن الرجل بصفة عامة يميل تكوينياً لتعدد الزوجات

منقول


لا أظن ذلك

[مرتبش]

الموضوع اكيد انه حلو :)
بس اغلب المتزوجين اكثر من وحدة اشوفهم مهملين الزوجة الاولى وعيالها..
فما تسوى بعد العشرة والعيال والاستقرار والنجاح اللي وصل له الرجل واهم اسبابه الزوجة, ان تاخذه الانانية وحب التغيير والتجديد في هالطريق ..

وسلامتكم

[شمعة الدوحه]

اسمحولي اقولكم مقوله خاطئه

التعداد يقصر العمر :tease:

يالله لااحد يتزوج ماصدقتوا على الله تقرون شي يأيد تعداد الزوجات :anger1:

وحده كفايه شتبون بعوار الراس والحنه :rolleyes2:

[المخفي]

الموضوع اكيد انه حلو :)
بس اغلب المتزوجين اكثر من وحدة اشوفهم مهملين الزوجة الاولى وعيالها..
فما تسوى بعد العشرة والعيال والاستقرار والنجاح اللي وصل له الرجل واهم اسبابه الزوجة, ان تاخذه الانانية وحب التغيير والتجديد في هالطريق ..

وسلامتكم


يمكن قصده شريف و يبي يستر على بنات المسلمين

[صادق النية]

أختي ضوى ، في بعض الرياييل مايركعون لرب العزة الا يوم اليمعه بس هذي ان راح صلى اصلا، لكن لين انفتح موضوع التعدد في الزوجات اول واحد يشاور وينصح ويقول تزوجوا ، وهو القبله مايدلها ..

فئة كبيرة من هالنوعية مايدرون بشي في الدين بس هالموضوع ابصم لج بالعشر ولو في ازيد بصمتهم لج ان كللللللللللللللللللل شوفي وركزي على كل الرياييل هالموضوع والتعدد حاااااافظينه وصامينه صم ويتوارثونه بينهم ويورثونه اعيالهم بعد ..

انا مستغربه والله يعني الحين هالالاف المؤلفة اهني ولا واحد ياييبه راسه حرمته ؟؟ كل واحد يشكي حاله ويندب حظه العاثر اللي قطه على هالحرمه ؟؟ كلهم مافي واحد حصل له حرمه سنعه ؟؟

يعني بس هالفئة اللي تنادي بالتعدد ويالله وامشوا وخل نتزوج وواحد يقول لو يحصلي خذت الاربع وصفيتهم ، انتوا بس شعب الله المختار؟ انتوا بس الزينيين اللي بتعدلون وبتوازنون الأمور ؟

طبعا نستثني من هالموضوع الاخوان اسعاف والضحية لانهم خارج الحلقة، بما انهم من الاساس ينادون بهالموضوع ومايحتاج أحد يشعل شراره لانهم مورين الضوووو من قبل

وبعد في بنات مايعرفون القبله وين ولا يعرفون يصلوووووون
الاسلام حلل التعدد وبالعدل وإللي مقتدر ويقدر يعدل يتزوج وفاااااااله التوفيق ومبروك مقدماَ
لاتاخذون الموضوع من طرف واحد
أما عني انا الحمد لله مستانس ولكن محد يدري إيش مخبي لي الزمن

[هدى ورحمه]

قد يكون سر الحياة السعيدة والطويلة يكمن في الاقتران بزوجة ثانية.هذا ما توصل إليه باحثون في جامعة شفيلد البريطانية بعد اكتشافهم "فوائد" الزواج من امرأتين في الوقت نفسه، والاطلاع على إحصاءات أعدتها منظمة الصحة العالمية حول البلدان التي تسمح بتعدد الزوجات والنتائج الايجابية لذلك ومنها أن عمر الزوج الذي يقترن بأخرى يزداد أكثر من غيره بنسبة 12%.وذكرت صحيفة (الدايلي مايل) امس الجمعة أن الدراسة التي نشرت في العدد الاخير من مجلة (نيو ساينتيست) أشارت إلى أن الرجل الذي يتزوج من أكثر من امرأة وتكون لديه عائلة كبيرة يحظى برعاية أفضل خلال مرحلة الكهولة ويعيش لفترة أطول.
وقال الاختصاصي في تطور علم النفس لانس ووركمان من جامعة باث سبا البريطانية "إذا كان لديك أكثر من زوجة فقد يعتنين بك وتعيش لفترة أطول"، مشيراً إلى فوائد الزواج "لأننا نعرف أنه حتى الرجل الذي يقترن بامرأة واحدة يعيش لفترة أطول من العازب".

( فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )
نظام تعدد الزوجات في الاسلام نظام ارتضاه الله عز وجل للرجال والنساء وسيضل المجتمع بامن من المشكلات الأخلاقية اذا مااخذ بهذا النظام ، وعلى المرأة أن تعلم يقينا أن الرجل بصفة عامة يميل تكوينياً لتعدد الزوجات

منقول

الشرع اباح التعدد ولم يحث عليه هذا اولا ..
ثانياً التعدد يكون لاسباب منها اجتماعي ومنها صحي ومنها نفسي واقتصادي ويجب على الرجل ان يكون مقتدر مادياً ..بمعنى التعدد تكون له اسباب وجيهه..وترى المسلسلات الخليجيه ليست مرجع (هههههه)
ثالثا اللي يبي يتزوج الله يبارك له فالثانيه بس لا يجي يشتكي ويقول طلعت عيني الاولى والثانيه بعد والحل اخذ الثالثه هههههه
رابعاً في نساء يقبلون تكون الزوجه الثانيه لان في تنازلها تكون الثانيه دليل وراها اسباب قويه يمكن مطلقه يمكن مالها عائل يمكن تبي تكفي نفسها كلام الناس يمكن المجتمع مارحمها فقررت تكون تحت جناح رجل وهذا مب غلط دامه في حدود الشرع وقادر يصرف عليها ويعيشها حياه كريمه لا تقل عن الاولى ولا تظلم الاولى..

فقط الرجاء من الجميع ان لا يأخذ الموضوع بشكل ندي وعدائي فالموضوع ليس ساحه معركه فيه ضوابط دينيه وضمير حي وعدل وانصاف للطرفين ,,
وانا قرأت ردود الاعضاء بتمعن من الرجال والنساء على السواء ووجدت 3 من الاعضاء الرجال ينادون بالزوجه الثانيه ليس بموضوعيه ولكن من باب اغاضه الفتيات في المنتدى وانا اعرف زوجاتهم عز المعرفه ياترى كيف سيكون وقع ذلك على زوجاتكم اذا وصلهن ارائكم السديده وهن لم يقصرن معكم في شي ..
مثل مافي زوجات مقصرات في حقوق الزوج فأيضاً هناك ازواج مقصرين لزوجاتهم في امور مهمه ولكنه جعل من المنتدى متنفس له والحمدلله على كل مايشوبنا من نقص فالكامل لله
ولكن قرار الارتباط بزوجه ثانيه ليس قرار سهل ويكون عاده مبني على اسباب قويه من طر الزوج..
ولو ان جميع النساء جعلن النقص والتقصير في ازواجهن سببا للطلاق وماصبرن عليهم حتى يدركوا مساوئهم ونقصهم ويعدلونه لتطلقت جميع النساء كما يدعو الرجال للتعدد ويفتحون الباب له بشكل صارخ..
وارجع واعيد افهموا دينكم يا رجال ونساء وادركوه بشكل جيد
فليس كل زوج ادعى تقصير زوجته كان صادق كثير من هرب من حل مشاكله بالزواج بثانيه والكثير ممن هرب من الزواج داخل الدوحه للزواج خارج الدوله ابتلش والقضايا كثيره بعد ان يتزوج الثانيه ينبذها ويرجع لقطر
وهناك زيجات فيها زوجه ثانيه وثالثه ناجحه لانها بنيت على اسباب قويه وبارك هذا الزواج الكثير من الاهل والاقرباء..
فلا تجعلوا الموضوع فرصه للتشفي والانتقام من بعض وتخربون وتشوهون صوره تعدد الزوجات وتخربون على غيركم...
حرام ..فتحليل الحرام مثل تحريم الحلال..
والله يوفق كل انسان ينشد الزواج الثاني ليعيش حياه طبيعيه والاهم يكون انسان منصف وعادل ويتقي الله ..
والا ترى اللي ياخذ ثنتين وينكد على وحده والثانيه يدلعها ترى حتى لو كبر وهم على ذمته ثنتينهم بيقطونه ههههههه الاولى بتقطه لانه ظلمها في شبابها والثانيه بتمل منه في كبره لانها تعودت الدلع وتبي واحد يدلعها مب تحافظ عليه ههههه

تحياتي يا أولو الالباب

[هدهد سليمان]

الشرع اباح التعدد ولم يحث عليه هذا اولا ..
ثانياً التعدد يكون لاسباب منها اجتماعي ومنها صحي ومنها نفسي واقتصادي ويجب على الرجل ان يكون مقتدر مادياً ..بمعنى التعدد تكون له اسباب وجيهه..وترى المسلسلات الخليجيه ليست مرجع (هههههه)
ثالثا اللي يبي يتزوج الله يبارك له فالثانيه بس لا يجي يشتكي ويقول طلعت عيني الاولى والثانيه بعد والحل اخذ الثالثه هههههه
رابعاً في نساء يقبلون تكون الزوجه الثانيه لان في تنازلها تكون الثانيه دليل وراها اسباب قويه يمكن مطلقه يمكن مالها عائل يمكن تبي تكفي نفسها كلام الناس يمكن المجتمع مارحمها فقررت تكون تحت جناح رجل وهذا مب غلط دامه في حدود الشرع وقادر يصرف عليها ويعيشها حياه كريمه لا تقل عن الاولى ولا تظلم الاولى..

فقط الرجاء من الجميع ان لا يأخذ الموضوع بشكل ندي وعدائي فالموضوع ليس ساحه معركه فيه ضوابط دينيه وضمير حي وعدل وانصاف للطرفين ,,
وانا قرأت ردود الاعضاء بتمعن من الرجال والنساء على السواء ووجدت 3 من الاعضاء الرجال ينادون بالزوجه الثانيه ليس بموضوعيه ولكن من باب اغاضه الفتيات في المنتدى وانا اعرف زوجاتهم عز المعرفه ياترى كيف سيكون وقع ذلك على زوجاتكم اذا وصلهن ارائكم السديده وهن لم يقصرن معكم في شي ..
مثل مافي زوجات مقصرات في حقوق الزوج فأيضاً هناك ازواج مقصرين لزوجاتهم في امور مهمه ولكنه جعل من المنتدى متنفس له والحمدلله على كل مايشوبنا من نقص فالكامل لله
ولكن قرار الارتباط بزوجه ثانيه ليس قرار سهل ويكون عاده مبني على اسباب قويه من طر الزوج..
ولو ان جميع النساء جعلن النقص والتقصير في ازواجهن سببا للطلاق وماصبرن عليهم حتى يدركوا مساوئهم ونقصهم ويعدلونه لتطلقت جميع النساء كما يدعو الرجال للتعدد ويفتحون الباب له بشكل صارخ..
وارجع واعيد افهموا دينكم يا رجال ونساء وادركوه بشكل جيد
فليس كل زوج ادعى تقصير زوجته كان صادق كثير من هرب من حل مشاكله بالزواج بثانيه والكثير ممن هرب من الزواج داخل الدوحه للزواج خارج الدوله ابتلش والقضايا كثيره بعد ان يتزوج الثانيه ينبذها ويرجع لقطر
وهناك زيجات فيها زوجه ثانيه وثالثه ناجحه لانها بنيت على اسباب قويه وبارك هذا الزواج الكثير من الاهل والاقرباء..
فلا تجعلوا الموضوع فرصه للتشفي والانتقام من بعض وتخربون وتشوهون صوره تعدد الزوجات وتخربون على غيركم...
حرام ..فتحليل الحرام مثل تحريم الحلال..
والله يوفق كل انسان ينشد الزواج الثاني ليعيش حياه طبيعيه والاهم يكون انسان منصف وعادل ويتقي الله ..
والا ترى اللي ياخذ ثنتين وينكد على وحده والثانيه يدلعها ترى حتى لو كبر وهم على ذمته ثنتينهم بيقطونه ههههههه الاولى بتقطه لانه ظلمها في شبابها والثانيه بتمل منه في كبره لانها تعودت الدلع وتبي واحد يدلعها مب تحافظ عليه ههههه

تحياتي يا أولو الالباب


مشكور اختي لبيبه للتوضيح لكن ما اعتقد ان في حد يقدر يخرب على غيره مثل ما تفضلتي والتعدد نعم له اسباب واهم اسبابه بعد القضاء على العنوسه في اعتقادي ما تلاحظين ان نسبة النساء اكثر من الرجال وهناك اسباب اخرى كما تفضلتي ايضا ..وبخصوص الثانيه اللي تقولين عنها اتوقع ان الثانيه اللي بتمل منه في كبره على قولتك لانها تعودت على الدلع بتكون بنت حرام وتعودت في زمنها على اللف والدوران فشي طبيعي أن من شب على شيء شاب عليه.. و ما اظن ان بنت تكون محترمه ومحافظه ان تمل من زوجها عند كبره وتدور واحد يدلعها ! :)

[هدى ورحمه]

لا أدري .. لماذا الحكم المسبق .. بعدم وجود عدل عندما يتزوج الثانية ..؟

هل شققتن على قلبه مثلاً ..؟ :)

لا لم يشققن قلبه ..ولكن سأضرب مثال بسيط لربما يصل لك بيت القصيد في رفض اغلب النساء الزوجه الاخرى :

مثلا زوج وزوجه مرتبطين ببعض كثيراً ويحدث الحمل وبعد 9 اشهر من متاعب الحمل تضع مولودها وتنشغل به صدقني الا مايدور حوار بين الزوج والزوجه تجد الزوج يأنبها صرتي ماتهتمين فيني ولا تعطيني اقل انتباه كله مع الياهل من جبتيه تغيرتي علي وربما يخرج منزعج من البيت ويشعر ان وجود طفل اخذ زوجته منه من الناحيه العاطفيه ..صدقني بعض الرجال يصبح طفل كبير ويضجر من ذلك..
مثال اخر علني اوصل لك فكره رفض المرأه لوجود زوجه ثانيه..
مثلا انت موظف مجتهد وتخلص شغلك اول بأول وصار وقصرت شوي في الشغل وتفاجئت انهم جابوا موظف جديد على نفس مستواك او يمكن اعلى منك او اقل منك المهم انه جا في نفس ادارتك ويشاركك نفس شغلك بالضبط وصار المدير ياخذ من شغلك ويعطيه وصار مقرب منه وانت شوي منسي ..ياترى هل يعجبك الوضع ام تشعر انك على هامش العمل ومكانتك مهزوزه..

امثله بسيطه عن ما يجعل النساء يرفضن الزوجه الثانيه هي المشاركه العاطفيه والفراشيه للزوج ...
اذا كان التعدد مباح وحث عليه الاسلام دون ضوابط ..اذا لماذا غرس الله فطره رفض الزوجه الثانيه في نفس كل امراه؟؟
وصدقني حتى الزوجه الثانيه اللي هي الثانيه سوف تستشيط غضبا وترفض وتطلب الطلاق اذا عرفت ان الزوج يبي الثالثه ..ياخي هذي فطره ولن تتبدل لدى النساء...
والرسول (ص) كان واسع الصدر لغيرتهن ..
ألم تسمع بقصه الرسول ص عندما بعثت له احدى زوجاته اناء من العسل وهو في بيت عائشه رضى الله عنها مافعلت عائشه ؟؟ ضربت الاناء متعمده من يد الرسول فانكسر وانسكب على الارض ماذا تتوقع فعل الرسول ص؟؟ لم يغضب ولكن ابتسم واخذ يتودد لعائشه..
من غيره عائشه رضي الله عنها انها من غيرتها اخذت تقول للرسول ص : والله اني اشك انك رسول الله !! كان ابوها يريد ان يؤنبها الا ان الرسول ص منعه وكان حليماً معها وهو رسول الله بل واصلح مابينهما باللين والرحمه..
مب بالاجبار والضرب والكلام الجارح...

ارجعوا للسيره النبويه ستنبهرون...

[الصارم المسلول]

أختي ضوى ، في بعض الرياييل مايركعون لرب العزة الا يوم اليمعه بس هذي ان راح صلى اصلا، لكن لين انفتح موضوع التعدد في الزوجات اول واحد يشاور وينصح ويقول تزوجوا ، وهو القبله مايدلها ..

فئة كبيرة من هالنوعية مايدرون بشي في الدين بس هالموضوع ابصم لج بالعشر ولو في ازيد بصمتهم لج ان كللللللللللللللللللل شوفي وركزي على كل الرياييل هالموضوع والتعدد حاااااافظينه وصامينه صم ويتوارثونه بينهم ويورثونه اعيالهم بعد ..

انا مستغربه والله يعني الحين هالالاف المؤلفة اهني ولا واحد ياييبه راسه حرمته ؟؟ كل واحد يشكي حاله ويندب حظه العاثر اللي قطه على هالحرمه ؟؟ كلهم مافي واحد حصل له حرمه سنعه ؟؟

يعني بس هالفئة اللي تنادي بالتعدد ويالله وامشوا وخل نتزوج وواحد يقول لو يحصلي خذت الاربع وصفيتهم ، انتوا بس شعب الله المختار؟ انتوا بس الزينيين اللي بتعدلون وبتوازنون الأمور ؟

طبعا نستثني من هالموضوع الاخوان اسعاف والضحية لانهم خارج الحلقة، بما انهم من الاساس ينادون بهالموضوع ومايحتاج أحد يشعل شراره لانهم مورين الضوووو من قبل

البعض يتزوج بثانيه وثالثه من قوة الطاقة التي وهبها الله له عطيني حل حق اللي لله معطيهم طاقه وش يسوي بالله عليك؟ يروح للحرام ؟؟

البعض يتزوج على زوجته تأديباً لها .. هذا النوع من الرجال لا اوافقه ولكن المثل يقول تبي تأدب تعقل المره حط عليها مره ثانيه !!

البعض يتزوج على زوجته اللهم مباها امام الناس من كثرة ماله !! هذا النوع لا اوافقه !

البعض يتزوج على زوجته للبحث عن كثرة الاولاد والله اعلم يطلع فيهم خير له والا شر !

البعض مقتدر من جميع النواحي وعنده قدره على الزواج من ثانيه بس يخاف من زعل زوجته الاولى !! هذا جبان وماله الا الصمت !! ياليته مايبي يتزوج حباً فيها المشكله خايف منها مدري ليش !!

النوع الاخير هناك رجال عندهم القدرة على الزواج من ثانيه وثالثه ولكن مايشغل باله هو هل سيعدل بين زوجاته ام لا ؟ هذا النوع العقلاني الذي يحسبها صح ويقرر بعدها .

مثل ماقلتي قولك عن الرجال انا بعد عندي رد على النساء بس اعرف نفسي اذا قلت اللي بخاطري بيصكوني باند :) لذالك ماراح ارد لان هذا آخر نك نيم عندي وراح احافظ عليه بقدر المستطاع :)

[حـ ن ـيـ ن]

الصراحة لما نتكلم عن التعدد في مجتمع نسائي خصوصا الدوام دائما أقول فيه بنات واجد

وبعضهم مطلقات و الشاب لما يتقدم بيفضل الفتاة على المطلقة ودايما اقول هل ترفض عشان

ماتكون 2 أو 3 ((شلي حدك على المرّ الي امرّ منه ))

لو حطينا نفسنا مكانها راح نرضى بالواقع ونتزوج على مرة خصوصا المطلقة بدون اطفال اما

الي عندها اطفال أهون بس الله يعيني في ذاك اليوم زميلاتي

:anger1::waiting::mad::anger3::tomato:

فشي طبيعي البنات الي تعدو سن الزواج او المطلقات بدون اطفال من حقهم الزواج والعيش

في اسرة مكونة من اب وام واطفال ....

مافيه وحده ودها تاخذ على مرة لكن الي ما أيده بنت توها في بداية شبابها 18أو 20 وتاخذ على مرة

طيب ليش ؟!!!!!!

اما ان التعدد يطول العمر ماظنيته لان نساء اليوم ليسوا كنساء الماضي كل شي ترضى به

:anger1:

ودمتم بود:shy:

حـ ن ـيـ ن

[المخفي]

الصراحة لما نتكلم عن التعدد في مجتمع نسائي خصوصا الدوام دائما أقول فيه بنات واجد

وبعضهم مطلقات و الشاب لما يتقدم بيفضل الفتاة على المطلقة ودايما اقول هل ترفض عشان

ماتكون 2 أو 3 ((شلي حدك على المرّ الي امرّ منه ))

لو حطينا نفسنا مكانها راح نرضى بالواقع ونتزوج على مرة خصوصا المطلقة بدون اطفال اما

الي عندها اطفال أهون بس الله يعيني في ذاك اليوم زميلاتي

:anger1::waiting::mad::anger3::tomato:

فشي طبيعي البنات الي تعدو سن الزواج او المطلقات بدون اطفال من حقهم الزواج والعيش

في اسرة مكونة من اب وام واطفال ....

مافيه وحده ودها تاخذ على مرة لكن الي ما أيده بنت توها في بداية شبابها 18أو 20 وتاخذ على مرة

طيب ليش ؟!!!!!!

اما ان التعدد يطول العمر ماظنيته لان نساء اليوم ليسوا كنساء الماضي كل شي ترضى به

:anger1:

ودمتم بود:shy:

حـ ن ـيـ ن


بارك الله فيج و صدقت أعقل رد و أصدق رد من الجنس الناعم قرأته في الموضوع

[الصوت المبحوح]

انا طول عمري اسمه انه يقصر العمررر
مادري شراي الرياييل!

[عبد الرحمن77]

:victory: يبيله ...........

[صوت قطر]

في الوقت الحالي

في القرن الحادي والعشرين

التعدد أصبح وسيلة لكسب المال وتحسين مستوى الدخل للفرد من أصحاب السلطة في بعض الدول

كما أصبح التعدد

وسيلة للتباهي والفشخرة والتقليد للفرد من أصحاب المال في بعض الدول الأخرى

وما عاد الإنسان المسلم البسيط قادر على التعدد وتكاليفة بسبب قلة الدخل للطبقة المتوسطة في المجتمع

فالتعدد وإباحة الدين له أصبح سلاح بيد الطبقة الغنية والمسيطرة على المجتمع

[طين وعجين]

بعيدا عن الايديولوجيا والنظريات اعتقد بان التعدد يرد الروووووووح :victory:

[طين وعجين]

أو من هو تابع أو ذيل لأصحاب السيطرة والغنى في المجتمع

يعني اللي يعدد يكون تابع ذليل لاصحاب السيطرة ؟ اشلون ؟؟
يا اخي اكثر اللي يعددون مب اغنياء ولا تابعين ولا يدورون في فلك الاغوات
تابعين ؟ هو حاصل لنا ؟

[صوت قطر]

والذنب يقع كذلك على المرأة التي تقبل بالتعدد بسبب طمعها في مكسب مادي

فالمرأة الثانية أو الثالثة أو الأخيرة

لا تدخل في علاقة زوجية مبنية على علاقة سابقة إلا بسبب الكسب المادي

فالحب ليس موضوع يذكر هنا إلا ما ندر

[Mo0o0oM]

بصراحة انا مع التعدد .. لان فيه حل لمشكلة العنوسة .. ومابي اكون مثالية وايد في قناعاتي لان البعض يأكد أن هالقناعة راح تتغير بعد الزواج ........ :omen2:

يجوز !!

شكراً Ghost

[Um-Al-Faris]

وانتوا ما صدقتوا الله يهداكم بس
أقول
الحمد لله أبو الفارس لين الحين ما عنده خبر:unsure:

[أم ريليه]

لا لم يشققن قلبه ..ولكن سأضرب مثال بسيط لربما يصل لك بيت القصيد في رفض اغلب النساء الزوجه الاخرى :

مثلا زوج وزوجه مرتبطين ببعض كثيراً ويحدث الحمل وبعد 9 اشهر من متاعب الحمل تضع مولودها وتنشغل به صدقني الا مايدور حوار بين الزوج والزوجه تجد الزوج يأنبها صرتي ماتهتمين فيني ولا تعطيني اقل انتباه كله مع الياهل من جبتيه تغيرتي علي وربما يخرج منزعج من البيت ويشعر ان وجود طفل اخذ زوجته منه من الناحيه العاطفيه ..صدقني بعض الرجال يصبح طفل كبير ويضجر من ذلك..
مثال اخر علني اوصل لك فكره رفض المرأه لوجود زوجه ثانيه..
مثلا انت موظف مجتهد وتخلص شغلك اول بأول وصار وقصرت شوي في الشغل وتفاجئت انهم جابوا موظف جديد على نفس مستواك او يمكن اعلى منك او اقل منك المهم انه جا في نفس ادارتك ويشاركك نفس شغلك بالضبط وصار المدير ياخذ من شغلك ويعطيه وصار مقرب منه وانت شوي منسي ..ياترى هل يعجبك الوضع ام تشعر انك على هامش العمل ومكانتك مهزوزه..

امثله بسيطه عن ما يجعل النساء يرفضن الزوجه الثانيه هي المشاركه العاطفيه والفراشيه للزوج ...
اذا كان التعدد مباح وحث عليه الاسلام دون ضوابط ..اذا لماذا غرس الله فطره رفض الزوجه الثانيه في نفس كل امراه؟؟
وصدقني حتى الزوجه الثانيه اللي هي الثانيه سوف تستشيط غضبا وترفض وتطلب الطلاق اذا عرفت ان الزوج يبي الثالثه ..ياخي هذي فطره ولن تتبدل لدى النساء...
والرسول (ص) كان واسع الصدر لغيرتهن ..
ألم تسمع بقصه الرسول ص عندما بعثت له احدى زوجاته اناء من العسل وهو في بيت عائشه رضى الله عنها مافعلت عائشه ؟؟ ضربت الاناء متعمده من يد الرسول فانكسر وانسكب على الارض ماذا تتوقع فعل الرسول ص؟؟ لم يغضب ولكن ابتسم واخذ يتودد لعائشه..
من غيره عائشه رضي الله عنها انها من غيرتها اخذت تقول للرسول ص : والله اني اشك انك رسول الله !! كان ابوها يريد ان يؤنبها الا ان الرسول ص منعه وكان حليماً معها وهو رسول الله بل واصلح مابينهما باللين والرحمه..
مب بالاجبار والضرب والكلام الجارح...

ارجعوا للسيره النبويه ستنبهرون...


بصراحه اذا انا متزوج وحده تتكلم وايد مثلتش مستحيل اعدد هههههههههه يا بنت العفريت

[ابوسعود]

فلنبحث أذن عن زوجة ثانية .. حتى نتأكد من صدق هذه المقولة .. :)

:nice::nice:

[صوت قطر]

أنا عن نفسي أرفض التعدد

والسبب هو

مهما كانت الأسباب للتعدد للرجل

فهي تنطبق على المرأة

[اسعاف]

أختي ضوى ، في بعض الرياييل مايركعون لرب العزة الا يوم اليمعه بس هذي ان راح صلى اصلا، لكن لين انفتح موضوع التعدد في الزوجات اول واحد يشاور وينصح ويقول تزوجوا ، وهو القبله مايدلها ..

فئة كبيرة من هالنوعية مايدرون بشي في الدين بس هالموضوع ابصم لج بالعشر ولو في ازيد بصمتهم لج ان كللللللللللللللللللل شوفي وركزي على كل الرياييل هالموضوع والتعدد حاااااافظينه وصامينه صم ويتوارثونه بينهم ويورثونه اعيالهم بعد ..

انا مستغربه والله يعني الحين هالالاف المؤلفة اهني ولا واحد ياييبه راسه حرمته ؟؟ كل واحد يشكي حاله ويندب حظه العاثر اللي قطه على هالحرمه ؟؟ كلهم مافي واحد حصل له حرمه سنعه ؟؟

يعني بس هالفئة اللي تنادي بالتعدد ويالله وامشوا وخل نتزوج وواحد يقول لو يحصلي خذت الاربع وصفيتهم ، انتوا بس شعب الله المختار؟ انتوا بس الزينيين اللي بتعدلون وبتوازنون الأمور ؟


طبعا نستثني من هالموضوع الاخوان اسعاف والضحية لانهم خارج الحلقة، بما انهم من الاساس ينادون بهالموضوع ومايحتاج أحد يشعل شراره لانهم مورين الضوووو من قبل

:anger1::anger1::anger1::anger1:


ليعلم النساء كافة

ان المرأة اذا قصرت على زوجهه في امور البيت والحاجات الضرورية(000)

فسوف يلتفت الى غيرها مهما كانت ملكة جمال

فالمرأة العاقلة هي التي تحافظ على زوجها وتعفه عن الحرام وتتزين له وتخدمه وتطيعه




لكن حريم هالزمان !!!!!!!!!!!!!!!!!!

الله يعين ازواجهم عليهم 0

طبعا لو خليت خربت

فيه نساء قايمين بأزواجهم وباولادهم احسن قيام

ولكنهم قليل




وكذلك الرجال الي يعطون الزوجة حقها ويقومون على تربية ابناءهم ومراقبتهم ومتابعة

امورهم كلها هم قليلون ايضا

[اسعاف]

المشكلة وين تلقى (البنت) اللي ترضى تكون (الثانية ) و (الثالثة) و (الرابعة) .. :weeping:
راحوا الطيبيييييييين :secret:

في وايد ينتظرون الرجال الشجاع

وحالهم يقول

ظل راقل ولا ظل حيطة

[بنت^البحرين1]

في وايد ينتظرون الرجال الشجاع

وحالهم يقول

ظل راقل ولا ظل حيطة


اخوي اسعاف المثل اللي كتبته ، يذكرني بأحدى الموظفات معاي الله يذكرها بالخير ، عمرها تعدى الــ 45 وجميلة ومن عائلة مرموقة لها وزنها في المجتمع ولكن بدت آثار الكبر تظهر شيئا فشيئا، ومازالت كللللل يوم نسولف فيه تقول ، انا لين تزوجت ولين قالي زوجي ولين قلت حق زوجي

كل يوم والله انا ورفيجتي ندعي لها ربي يرزقها الزوج اللي تتمناه، وسبحان الله يمكن على كل هالصبر تاخذ واحد يعوضها كل هالسنين

ودايما يقولون الصااااااااااابر ربي يعوووووضه ان شاءالله

[اسعاف]

انا قلت ان الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه ..قال الله تعالى:

ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم

إن العدل بين النساء ( الزوجات ) هو أمر مستحيل بالنسبة للزوج, وبالتالي لا يطالب الشرع الرجال بالعدل بينهن لأن خطاب الشرع لا يتعلق بالمستحيل ، وإنما يتعلق بالممكن حصوله في الواقع ، والعدل بين الزوجات في المشاعر أمر يستحيل حصوله في الواقع ، بخلاف الغذاء واللباس والمصاريف العامة فهذا أمر ممكن حصوله بالعدل بين الزوجات قال تعالى : [ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة .. ] النساء 129 .

فطلب الشارع من الرجال إظهار شيء من الميل نحو الزوجة الأخرى بحيث تشعر أنها مازالت زوجةً مرغوباً فيها, ولو كان ميل الرجال لها تصنعاً ، لأن من حق الزوجة على الزوج أن تشعر بأنها مرغوبة من قبله ولو بالحد الأدنى ، وفقدان ذلك الميل كلياً يسبب عند المرأة حزناً واكتئاباً في نفسها ، وتنقلب حياتها جحيماً لا يطاق وتحترق في نفسها حنقاً وكمداً وتسْوَدُّ الدنيا في عينيها !! وتضيق الأرض عليها بما رحبت !! لأن شعور الإنسان بعدم رغبة الآخرين [ الوالدين ، الزوج ] فيه يؤدي به إلى كره الحياة ، لأن الإنسان كنفس يحقق توازنه الداخلي من وجود الرغبة فيه من قبل مجموعة من الناس ، وخاصة الدائرة الإنسانية الأقرب له ، فإن شعر بعدم رغبة من حوله بصحبته ، وعدم الاهتمام به ، انكمش على نفسه ، وفقد المبرر للنجاح في حياته والاستمرار فيها . فالناس يعيشون على الحب والرغبة فيهم وليس على رغيف الخبز !! . أما النص الذي تناول العدل في سياق الخطاب على تعدد النكاح وهو قوله تعالى [ فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ] النساء 3

فهذه الجملة ليست آية !! وإنما هي جزء من آية ينبغي إرجاعها إلى محلها من النص وفهمها ضمن سياقها الذي تنتمي إليه .

فالنص يبدأ بقوله تعالى [ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى .... ] النساء 3

فمحور النص هو العناية بالأيتام وكفالتهم ، وتحقيق العدل بين الأولاد والأيتام أمر ضمن صفة الإمكان بشروط معينة ، لذلك كان العدل بينهم مطلباً شرعياً ابتداءً قبل الزواج . بخلاف العدل بين النساء فهو أمر لا يتعلق به تشريع ، لأنه تشريع متعلق بالمحال[ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم]النساء129

اختي اخذي التفسير المعتمد من الثقات






سؤال
في الآيات الأولى من سورة النساء، يُطالعنا - في تشريع النكاح والتعدد في الزوجات -

قوله تعالى: { فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة }

(النساء:3)

وفي السورة نفسها في موضع آخر، نقرأ قوله سبحانه:

{ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم } (النساء:129)

فالآية الأولى تدل على أن العدل بين الزوجات أمر ممكن ومستطاع، وأنه مقدور للمكلف إذا قصد إليه؛ بدليل الأمر بالنكاح، وإباحة الجمع بين الثنتين والثلاث والأربع؛ في حين أن الآية الثانية، تنفي إمكانية العدل بين النساء، وتقرر بنصها أن العدل بين الزوجات أمر خارج عن مقدور المكلفين !! فكيف السبيل للتوفيق والجمع بين الآيتين الكريمتين ؟



وقبل الإجابة على هذا السؤال،

لا بد من الإشارة إلى أن بعض من قلَّ زاده من العلم، يستند إلى الآية الثانية، ليقول: إن تعدد الزوجات في الإسلام أمر غير مشروع، محتجًا بأن العدل بين الزوجات أمر خارج عن طوق المكلف بنص الآية، وبالتالي فإنه إن فَعَلَ ذلك، فإن فِعْلَه يؤدي إلى الظلم، والظلم ممنوع في الشريعة ومدفوع، وهو ظلمات يوم القيامة .
ومما يؤسف له، أن هذا الفهم الخاطئ للآية الكريمة قد وقع فيه بعض أصحاب الأقلام المقروءة، والكلمات المسموعة، فراحوا لأجله يكتبون ويناقشون، وأصبحوا عنه ينافحون ويخاصمون. وتبعهم على ذلك رعاء الناس، ممن لا هم في العير ولا في النفير .



ولعلنا فيما يلي من سطور، نحاول إيضاحَ الحق في هذه المسألة، وبيانَ وجه الجمع فيما يبدو من تعارض بين الآيتين الكريمتين، فنقول:



إن العدل الممكن والمستطاع بين الزوجات، والذي يُفهم من الآية الأولى، إنما هو العدل الذي يَدخل في قدرة المكلف، وهو هنا توفية الحقوق الشرعية، وتأديتها على الوجه المطلوب، من طعام وكساء ومسكن، وكل ما يليق بكرامة المرأة كمخلوق. فهذا - ولا شك - مما سُلِّط الإنسان عليه، ومُكِّن من القيام به، وجاء الخطاب الشرعي به، تكليفًا وإلزامًا والتزامًا؛ فإن قام به المكلف أُجِر ونال رضى الله وثوابه، وإن قصَّر فيه وفرَّط استحق غضب الله وعقابه .



أما العدل المنفي في الآية الثانية، فإنما هو العدل القلبي، إذ الأمور القلبية خارجة عن إرادة الإنسان وطاقته، فلا يتأتَّى العدل فيها، إذ لا سلطان للإنسان عليها. فالمشاعر الداخلية، من حب وكره، والأحاسيس العاطفية، من ميل ونفور، أمور لا قدرة للإنسان عليها، وهي خارجة عن نطاق التكليف الموجَّه إليه، فلا تكليف فيها؛ إذ من المقرر أصولاً أن التكاليف الشرعية لا تكون إلا بما كان مستطاعًا للمكلف فعله؛ أما ما لم يكن كذلك، فليس من التكليف في شيء .



وعلى ضوء هذا المعنى ينبغي أن تُفْهَمَ الآية الثانية، وهي الآية التي نفت إمكانية العدل بين الزوجات .



وهذا الذي قلناه وقررناه هو رأي سَلَفِ هذه الأمة وخَلَفِها، وهو الرأي الذي لا تذكر كتب التفسير غيره، ولا تعوِّل على قول سواه.

وبيان ذلك إليك:

قال أهل التفسير في قوله تعالى: { فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة } قالوا: هذا في العشرة والقَسْم بين الزوجات الأربع والثلاث والاثنتين، فإن لم يمكن العدل بينهن فليُقتصر على واحدة؛ وتُمنع الزيادة على ذلك لأنها تؤدي إلى ترك العدل في القَسْم، وتدفع إلى سوء العشرة، وكلا الأمرين مذموم شرعًا، ومنهي عنه .



وعند تفسير قوله تعالى: { ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل } قالوا: أخبر تعالى بنفي الاستطاعة في العدل بين النساء، وذلك في ميل الطبع بالمحبة والحظ من القلب، فوصف الله تعالى حالة البشر وأنهم - بحكم الخِلْقة - لا يملكون ميل قلوبهم إلى بعض دون بعض. واستدلوا لهذا التوجيه في الآية، بسبب نزولها، وهو ما روته عائشة رضي الله عنها، قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم إن هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك، ولا أملك ) يعني القلب، رواه أبو داود و أحمد وإسناد الحديث صحيح، كما قال ابن كثير .



بل كان صلى الله عليه وسلم يشدد على نفسه في رعاية التسوية بينهن، تطييبًا لقلوبهن، ويقول: { اللهم هذه قدرتي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) لإيثاره عائشة رضي الله عنها، دون أن يظهر ذلك في شيء من فعله. وكان في مرضه الذي توفي فيه يُطاف به محمولاً على بيوت أزواجه، إلى أن استأذنهنَّ أن يقيم في بيت عائشة، فأذنَّ له .

وعن قتادة ، قال: ذُكر لنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول: اللهم ! أما قلبي فلا أملك، وأما سوى ذلك، فأرجو. وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: { ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم } يعني: في الحب والجماع .

ثم لما كانت الأمور القلبية وما في معناها خارجة عن قدرة الإنسان، توجَّه الأمر إلى ما هو داخل ضمن قدرته وفي مجال استطاعته، فقال تعالى: { فلا تميلوا كل الميل } أي: إذا مالت قلوبكم إلى واحدة دون غيرها، وهذا أمر لا مؤاخذة عليكم به، فلا يمنعكم ذلك من فعل ما كان في وسعكم، من التسوية في القَسْم والنفقة، وعدم الإساءة إليهن، ماديًا ومعنويًا. لأن هذا مما يستطاع، ويُطالب به المكلف. وفي الحديث: ( من كانت له امرأتان، ولم يعدل بينهما، جاء يوم القيامة وشقه مائل ) رواه أبو داود و النسائي .



وعلى ضوء ما تقرر وتبيَّن، يكون الجمع بين الآيتين بأن يقال: فإن خفتم ألا تعدلوا بين الزوجات في القَسْم وحُسن العشرة ونحوهما، فانكحوا واحدة، ولا تزيدوا على ذلك؛ وإنكم - أيها الناس - لن تستطيعوا أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه، فإنه وإن وقع القَسْم الصوري منكم، فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة؛ فمن كان منكم أميل بالطبع إلى إحدى الزوجات، فليتقِ الله في البواقي منهن، وليعدل بين من كان تحت عصمته في الحقوق الشرعية، ولا يدعوه الميل القلبي إلى إحدى الزوجات إلى عدم إعطاء باقي الزوجات ما لهن من حقوق شرعية .

وبما تقدم نأمل أن نكون قد وِفِّقنا في الجمع بين الآيتين، وإيضاحِ ما يبدو بينهما من تعارض ظاهر .

[اسعاف]

الموضوع اكيد انه حلو :)
بس اغلب المتزوجين اكثر من وحدة اشوفهم مهملين الزوجة الاولى وعيالها..
فما تسوى بعد العشرة والعيال والاستقرار والنجاح اللي وصل له الرجل واهم اسبابه الزوجة, ان تاخذه الانانية وحب التغيير والتجديد في هالطريق ..

وسلامتكم

الي يتزوج زوجة ثانية ويظلم الأولى

هذا ما عنده عدل ولا يستطيع التعدد وهو مرتبش في علاقاته الزوجية

[عيوني قطر]

موضوع عجيب

[حقيقه]

بس المشكلة
إن زوجة وحدة = قثة واحد
زوجتين = قثاوين





طلبات الحريم وماأدراك ماطلبات الحريم:rolleyes2:





باله طويل على غثا الحريم





وحده كفايه شتبون بعوار الراس والحنه :rolleyes2:



يمكن اذا خذيت الثانية تسكت الأولى عن الحنة ويبتدون يتسابقون الى رضا الزوج:nice:


طيب والحرمه اللي تعاني من غثا الرجال والحنه وعوار الراس شالحل ؟
مشكله الانانييه
مشكله المثاليه
مشكله الكلام المسطنع

سبحان الله الكل ضد الحرمه
والكل يصفها بهالصفات
والكل يحط اللوم عليها
ونسو او تناسو انها هي اللي تتعب وتحمل بالابناء وتربيهم وياخذون من صحتها الكثير واشتبونها اتسوي تقطع عمرها مابين الزوج والاطفال والبيت والشغل و و و ... الخ
وهم السبب في تعبها هذا

زي السياره الجديد اذا استهلكها راعيها بدلها

الصراحه بعض الرجال يستاهلون الاعدام والسبب ظلمهم للزوجه

[ورقــة أمــل]

اخوي اسعاف

الموضوع شكله لك مب حق اخونا قوست

لانه اختفى وانت قمت ترد على الاعضاء

ماشاء الله الظاهر تنازل لك بالمهمة

[سمو انسان]

يمكن اذا خذيت الثانية تسكت الأولى عن الحنة ويبتدون يتسابقون الى رضا الزوج:nice:

:nice:

[الفا برافو]

مايشرد الرجال عن زوجته غير الحنه .. تاكل القلب وتقصر العمر.. لكن والله الحرمه اللي تعرف متى تفتح الموضوع مع زوجها ومتى تسكت عنه .. ومتى تجاريه .. ومتى تهون عليه....
عمره مايفكر في غيرها
الانسان يبي راحى باله وقلبه...

[فريج النصر]

هل ذالك صحيح انه لو الواحد يتزوج مرة ثانية والله حلل التعدد اعرف واحد متزوج 3 حريم

[Ghost]

احنا عاملين

شفتات دوامين :)

واحد بالليل وواحد بالنهار للرد على هجمات الأعادي:secret:

والظاهر شكلنه بناخذ خوات كزوجات ثانية:secret:

اشرايك يا قوست ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:nice:




الاخوة الكرام بارك الله في كل عضو مر على الموضوع او قرأه والكل بارك الله فيهم والموضوع مطروح للنقاش العام بدون تجريح او تطاول على احد واللي يبغي يرد على احد ترى الموضوع للجميع اعضاء وعضوات وكل رواد المنتدى
وبالنسبة للاخ اسعاف فيه الخير والبركة وانا اشوفه في الردود والمناقشة اسلوبه افضل من اسلوبي فله مني كل تحية ولكل عضو يرد رد لا يجرح فيه احد وتقبلو تحياتي

[شمعة الدوحه]

طيب والحرمه اللي تعاني من غثا الرجال والحنه وعوار الراس شالحل ؟
مشكله الانانييه
مشكله المثاليه
مشكله الكلام المسطنع

سبحان الله الكل ضد الحرمه
والكل يصفها بهالصفات
والكل يحط اللوم عليها
ونسو او تناسو انها هي اللي تتعب وتحمل بالابناء وتربيهم وياخذون من صحتها الكثير واشتبونها اتسوي تقطع عمرها مابين الزوج والاطفال والبيت والشغل و و و ... الخ
وهم السبب في تعبها هذا

زي السياره الجديد اذا استهلكها راعيها بدلها

الصراحه بعض الرجال يستاهلون الاعدام والسبب ظلمهم للزوجه

اختي حقيقه

انتي عقبتي على كلامي

مع اني طبعا ضد التعدد

بس قلت هالكلام من باب المزح لااكثر

لان الاكثريه مسوين حرب في هالموضوع وكل واحد يناحس الثاني

فمااحبيت يكون ردي مثل ردودهم

وهذا بس علشان يهونون من التعداد :victory:

ولا المره مااحد بيعرف قدرها لو شنو؟

:::::::::::::::::::::::::::


اللحين بتكلم بجديه شوي وياليت جنس آدم يجاوبوني على هالسؤال وبصراااااااااااااااااحه ؟


بس تخيلوا معاي .. <<ياحبج للخيال :rolleyes2:

لااحد يقلب علي بس ..:telephone:


لو التعداد كان مسموح للمرأه ..

ماذا سيكون ردة فعلك ؟؟ عندما تتزوج زوجتك رجل آخر ؟؟

وانت لم تقصر معها في شئ ..

هل ترضى ان يشاركك بحبها رجل آخر .. هل ترضى انه تسوي هالشي وانت ماقصرت معها في شي ابداً .. وقايم بمسؤولية البيت والعيال والشغل

استغرب من امركم والله

يوم الواحد يتزوج وحده تدش المطبخ وتسوي كل شي علشانه يمل يقول هذي ماتفضى لي وهذي 24 ساعه ريحتها ريحة طباخ

واذا الوحده خلت المسؤوليه عالخدامه طبعا موب الشغل كله حطوا تحت ههالكلام خطين يعني فيه اشياء لازم اهي تشرف عليها بنفسها .. بعد ماترضون وتقولون هذي ماتشتغل في البيت ومعتمده عالخدامه


::::::::::::::::::::::::

متى يحق للرجل التعداد في نظري ؟؟

اذا كانت الزوجه تستاهل يعني مو مهتمه فيه خير شر .. هذي معليه

.. يعني فكر فيها قبل شوف زوجتك شسوت علشانك وعلشان عيالك
هل تستاهل ان تجيب زوجه ثانيه عليها او لا ؟؟

وفكروا بقلبكم قبل لاتفكرون بعقلكم ..

[doha2012]

اقول الرجال متبعين السنه النبويه في هذا الامر بالذات ليش.......................
فلسطين تدعي مرحبا هيا الى الجهاد احسن لكم وابرك والشهادة في سبيل الله غير

[~~ الدانـه ~~]

اقول الرجال متبعين السنه النبويه في هذا الامر بالذات ليش.......................
فلسطين تدعي مرحبا هيا الى الجهاد احسن لكم وابرك والشهادة في سبيل الله غير



يبيله اسعاف والله


يستشهد نفتك من حنته على الحريم ....... قصدي يشفع لنا يوم القيامه

[شمعة الدوحه]

اقول الرجال متبعين السنه النبويه في هذا الامر بالذات ليش.......................
فلسطين تدعي مرحبا هيا الى الجهاد احسن لكم وابرك والشهادة في سبيل الله غير

اي والله صدقتي

لا ويقولون علشان نحل مشكلة العنوسه

وخروا عنهم اللي مايرضون يكون بالمجتمع وحده عانس :omg:

يعني ماحصلتوا الا هالعذر حاولوا تقنعونا بشي ثاني :telephone:


وبعدين سؤال للي عادي تكون زوجه ثانيه

هل ترضين انه يكون فيه زوجه ثالثه من عقبج ؟؟ :nice:

[حـ ن ـيـ ن]

بارك الله فيج و صدقت أعقل رد و أصدق رد من الجنس الناعم قرأته في الموضوع

:shy: ما قلت الا الواقع الي اشوفه في المجتمع

[ALREEM]

تكسرون الخاطر ((قالوا بيرتاحون بأكثر من زوجه ))

الا بيجيكم الغثى العدل والحنه ع الاصول من حريمكم وعيالكم اللي صدق بتقصر ف اعماركم

<< قال يطول العمر قال ههههههههههههههههههههههههههههه


<< السموحه بس هذا الواقع المرير اللي تجهلونه خخخخ

[اسعاف]

الاخوة الكرام بارك الله في كل عضو مر على الموضوع او قرأه والكل بارك الله فيهم والموضوع مطروح للنقاش العام بدون تجريح او تطاول على احد واللي يبغي يرد على احد ترى الموضوع للجميع اعضاء وعضوات وكل رواد المنتدى
وبالنسبة للاخ اسعاف فيه الخير والبركة وانا اشوفه في الردود والمناقشة اسلوبه افضل من اسلوبي فله مني كل تحية ولكل عضو يرد رد لا يجرح فيه احد وتقبلو تحياتي

خشمك

طال عمرك

[ذيب النصر]

ما ظنيت هالأيام الواحد ما يقدر على طلبات زوجة وحدة شلون ثنتين و ثلاث و أربع ؟

بطلعله قرون -,-

عالعموم شكراً

[اسعاف]

ا


اللحين بتكلم بجديه شوي وياليت جنس آدم يجاوبوني على هالسؤال وبصراااااااااااااااااحه ؟


بس تخيلوا معاي .. <<ياحبج للخيال :rolleyes2:

لااحد يقلب علي بس ..:telephone:


لو التعداد كان مسموح للمرأه ..


(0 لو نحن نصارى لأرتضينا التعدد بس لا تنسي انك مسلمة مقيدة بشرع الله الذي حل التعدد)

ماذا سيكون ردة فعلك ؟؟ عندما تتزوج زوجتك رجل آخر ؟؟

وانت لم تقصر معها في شئ ..

هل ترضى ان يشاركك بحبها رجل آخر .. هل ترضى انه تسوي هالشي وانت ماقصرت معها في شي ابداً .. وقايم بمسؤولية البيت والعيال والشغل

استغرب من امركم والله

يوم الواحد يتزوج وحده تدش المطبخ وتسوي كل شي علشانه يمل يقول هذي ماتفضى لي وهذي 24 ساعه ريحتها ريحة طباخ


((نسوان هالزمن ما تدل المطبخ وين كله على الخدامةمسكينة))

واذا الوحده خلت المسؤوليه عالخدامه طبعا موب الشغل كله حطوا تحت ههالكلام خطين يعني فيه اشياء لازم اهي تشرف عليها بنفسها .. بعد ماترضون وتقولون هذي ماتشتغل في البيت ومعتمده عالخدامه


::::::::::::::::::::::::

متى يحق للرجل التعداد في نظري ؟؟

اذا كانت الزوجه تستاهل يعني مو مهتمه فيه خير شر .. هذي معليه


(( لا تفتين من غير علم وبلا دليل شرعي ، ترى هذه فيها مسئولية شرعية عظيمة ))

.. يعني فكر فيها قبل شوف زوجتك شسوت علشانك وعلشان عيالك
هل تستاهل ان تجيب زوجه ثانيه عليها او لا ؟؟


(( سؤال لك : هل تظنين ان الذي يعدد يحتقر زوجته او انه لا يحبها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟))

وفكروا بقلبكم قبل لاتفكرون بعقلكم ..

القلب إن لم بيد بشرع الله فسوف يضل ويهلك

فاجعلي شرع الله مهيمنا على تفكيرك تسلمي

بارك الله فيك

الرجاء الرد على التساؤل ألأخير

[درب السعادة]

هذا الموضوع يقصر العمر:anger1:

[miss-qatr]

ماشاء الله طلعت فتاوي ووجهات نظر كثيره :omen2:

بس قريت جملة عجبتني


في أوقات نظر لكن بدون وجهه :)





باقوم أصلي أبرك لي

[جاكم الأعصار]

اي يتسابقون لرضاه اي خرابيط

انا واحد تزوجت ثنتين لقيت كل وحده تتسابق لتشويه صوره الثانيه جدامي وخساير قد شعر راسي ولحيتي

والله احسن شي زوجه وحده ومب اي وحده ..وحده تحبك وتفهمك وعقلها كبير بس كفايه ومابي شي ثاني بهالدنياااااا...

ابي راحه البااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااال

الله يبعد عنكم التعدد ..ولا يوريكم مكروه في حد

[بن يوسف الثقفي]

الصراحه كلامكم مثل السحر وخلاص الحين حطيت الفكرة في بالي

كلامكم مشجع لدرجه كبيره جزاكم الله خير

[جاكم الأعصار]

الصراحه كلامكم مثل السحر وخلاص الحين حطيت الفكرة في بالي

كلامكم مشجع لدرجه كبيره جزاكم الله خير

من الحين حاط عين حمرا بتوقيعك عيل لا ثنيت والا ثلثت شبتحط ؟؟صوره سيابيل ههههههههههه نس المذكورين اعلاه

[hemoud123]

انا اعتقد ان التعدد يجب لن يكون اجباريا في بلد مثل قطر ولو بصوره غير مباشره يعني مثلا
الضايط في القوات المسلحه لا يتم ترقيته الا بعد ان يثبت ان في عصمته اكثر من زوجه الا اذا كان هناك اسباب طبيه تحول دون ذلك
بالنسبه للمدنيين يكون التعدد شرط للترقيه اذا وصل الموظف درجه معينه
لا يسمح باي حال من الاحوال ان تكون الزوجه الثانيه غير قطريه

والله يا اخوان فوائد التعدد مالها حدود على الجنسين ولبس اقلها
زيادة الألفة والمحبة بين الزوج ونسائه ، إذ لا تأتي نوبة الواحدة منهن، إلا وهو في شوق لامرأته ، وهي كذلك في اشتياق له .

[hemoud123]

اي يتسابقون لرضاه اي خرابيط

انا واحد تزوجت ثنتين لقيت كل وحده تتسابق لتشويه صوره الثانيه جدامي وخساير قد شعر راسي ولحيتي

والله احسن شي زوجه وحده ومب اي وحده ..وحده تحبك وتفهمك وعقلها كبير بس كفايه ومابي شي ثاني بهالدنياااااا...

ابي راحه البااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااال

الله يبعد عنكم التعدد ..ولا يوريكم مكروه في حد

يا عزيزي مب كل واحد يقدر يعدد , بعض الناس وحده كفايه عليه وهناك من هو حتى وحده وايد عليه

[هدى ورحمه]

يا عزيزي مب كل واحد يقدر يعدد , بعض الناس وحده كفايه عليه وهناك من هو حتى وحده وايد عليه

ليش ماتقول في انواع من الحريم وانماط شخصيات مستحيل يتمون على ذمه زوج واحد يطلعون عينه قبل قبل روحه هههههههههههههههه


الله يهداك بس جاي تصنف في مقدره الرجال على التعدد ؟؟
دام السالفه كذا طيب معناته مب كل من قال ابعدد بيكون منصف بالعربي نرجع لزبده الموضوع التعدد لاسباب محدوده وليس لجميه من هب ودب ..والا ترى مصائب قوم عند قوم فوائدوو

[hemoud123]

انا اشوف الان تفكير البنت القطريه تغير 180 درجه , في السابق كانت البنت ترفض انها تكون زوجه ثانيه وهذا الشي تغير واصبح تفكير البنات منطقي جدا , لذلك تشوف الان البنت يتقدم لها الرجل عنده زوجه او زوجتين مادام الرجل كامل ومقتدر هذا هو الاهم
الله يكملكم بعقولكم ان شا الله وينعم عليكم بالستر والسعاده ان شا الله

[المخفي]

انا اشوف الان تفكير البنت القطريه تغير 180 درجه , في السابق كانت البنت ترفض انها تكون زوجه ثانيه وهذا الشي تغير واصبح تفكير البنات منطقي جدا , لذلك تشوف الان البنت يتقدم لها الرجل عنده زوجه او زوجتين مادام الرجل كامل ومقتدر هذا هو الاهم
الله يكملكم بعقولكم ان شا الله وينعم عليكم بالستر والسعاده ان شا الله


آمين يا رب العالمين رد صريح يا حمود

[شمعة الدوحه]

القلب إن لم بيد بشرع الله فسوف يضل ويهلك

فاجعلي شرع الله مهيمنا على تفكيرك تسلمي

بارك الله فيك

الرجاء الرد على التساؤل ألأخير

(( سؤال لك : هل تظنين ان الذي يعدد يحتقر زوجته او انه لا يحبها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟))


انا ماقلت انه يحتقر زوجته او مايحبها بس يراعي مشاعرها اذا ماكانت مقصره معاه بشي مااتستاهل انه يجيب عليها زوجه ثانيه

بس شي طبيعي راح تتغير المعامله وراح تكثر المشاكل واستحاله انه يعدل فيما بينهم ..

يعني لاتقولون الله حلل التعداد يالله بنعدد

فيه شروط حق التعداد اما يعدل او يبقى على وحده

وشرع الله الكل ماشي عليه ومابه خلاف على هالشي

وانا قلت تخيييييييييييييلوا وحط تحتها الف خط يعني حط نفسك مكانها لو دقايق بس

انا ماقعدت اصنف الدين على كيفي ولا قلت لكم هالشي بيصير

وعلى مااعتقد اني وضحت هالشي في ردي قبل

مشكلتكم تركزون على كلام وتهملون الباقي

[بابا الضحية]

حاب اضيف معلومه !!!

ترى البنات الي مب متزوجات الحين وايد !!!

تدرون شنو وايد !!!!!وكبار بعد !!!!

الرجاء التفكير بهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وشكرا

[شمعة الدوحه]

حاب اضيف معلومه !!!

ترى البنات الي مب متزوجات الحين وايد !!!

تدرون شنو وايد !!!!!وكبار بعد !!!!

الرجاء التفكير بهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وشكرا


وحابه اضيف لك معلومه ثانيه

اخوي

الضحيه

ترى اكثر اللي ماتزوجوا بارادتهم :victory:

وعايشين عيشه احسن من المتزوجات ومرتاحين من المشاكل :nice:

[~~ الدانـه ~~]

وحابه اضيف لك معلومه ثانيه

اخوي

الضحيه

ترى اكثر اللي ماتزوجوا بارادتهم :victory:

وعايشين عيشه احسن من المتزوجات ومرتاحين من المشاكل :nice:


انا وحده منهم ومأيده رايج


واذا فكرت اتزوج مستحيل ارضى بواحد عنده غيري


ماتحمل الفكره صعبه

[hemoud123]

وحابه اضيف لك معلومه ثانيه

اخوي

الضحيه

ترى اكثر اللي ماتزوجوا بارادتهم :victory:

وعايشين عيشه احسن من المتزوجات ومرتاحين من المشاكل :nice:

مع كل الاحترام لك اختي الا ان كلامك غير منطقي وغير صحيح ايضا وبعيد عن الواقع
الله خلق البنت علشان تتزوج وتكون ام وتنجب اطفال , لذلك اجدها من الصعوبه اصدق كلامك
راجعي نفسك فيه انسانه يجيها نصيبها وتقول لا انا احسن لي في بيت ابوي اللي هو في النهايه مب بيتها ؟

[درب السعادة]

تذكرني أخي أسعاف بشخصية الكونت ديلمونشا مقاتل طواحين الهواء شخصية تعيش قصة بطولة وهمية في ساحات وغى خياليه ويحقق انتصارات أيضا وهمية ، والشاطر يفهم .:secret:
أشوفك مستميت في ردودك اللي يقول لك باصلي قلت له أدعي لي واللي يقول لك مايصير تقول له لا تفتي واللي واللي ما سلم حد منك مع ان الموضوع مش موضوعك :anger1:

...........أكن لك عظيم التقدير والاحترام ولكنك تمللك قدرة على أثارة حفيظة النساء في كثير من ردودك في مواضيع مختلفه الله يسامحك:omen2:

[hemoud123]

انا وحده منهم ومأيده رايج


واذا فكرت اتزوج مستحيل ارضى بواحد عنده غيري


ماتحمل الفكره صعبه

اذن اختي انتي مب وحده منهم ,الاخت تتكلم عن بنات رافضين الزواج ومفضلين البقاء في بيت الوالد , بينما انتي تتنتظرين ابن الحلال وان كان لك شروط لكن في النهايه اني تنتظرينه واسال الله ان لا يطول انتظارك وتنعمين بالسعاده وتكوين اسره صالحه ان شا الله

[~~ الدانـه ~~]

اذن اختي انتي مب وحده منهم ,الاخت تتكلم عن بنات رافضين الزواج ومفضلين البقاء في بيت الوالد , بينما انتي تتنتظرين ابن الحلال وان كان لك شروط لكن في النهايه اني تنتظرينه واسال الله ان لا يطول انتظارك وتنعمين بالسعاده وتكوين اسره صالحه ان شا الله



انا مفضله البقاء في بيت ابوي على الزواج


احس براحه وبعيده عن المسؤليه


وكل ماشوف صورة اسعاف اكره الرياييل كلهم واحمد ربي على النعمه

[miss-qatr]

انا مفضله البقاء في بيت ابوي على الزواج


احس براحه وبعيده عن المسؤليه


وكل ماشوف صورة اسعاف اكره الرياييل كلهم واحمد ربي على النعمه

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[شمعة الدوحه]

مع كل الاحترام لك اختي الا ان كلامك غير منطقي وغير صحيح ايضا وبعيد عن الواقع
الله خلق البنت علشان تتزوج وتكون ام وتنجب اطفال , لذلك اجدها من الصعوبه اصدق كلامك
راجعي نفسك فيه انسانه يجيها نصيبها وتقول لا انا احسن لي في بيت ابوي اللي هو في النهايه مب بيتها ؟


مااخالفك في الراي
بس موب معناته اوافق على طول لمجرد الزواج وانجاب الاطفال
الزواج يبيله تفكير ويبيله تختار الانسان الصح :nice:
ودامني ماحصلت اللي اقتنع فيه القعده ببيت ابوي احسن ..
انا وحده ماارضى اني اكون زوجه ثانيه .. او ان زوجي يتزوج علي
مستحيل ارضى بهالشي :omen2:

وعسى ماشر موب بيتها ؟؟

البنت مالها غير بيت ابوها

يعني حتى اذا تزوجت الوحده وتطلقت وين بتروح مردها لبيت ابوها اخوي :victory:

[شمعة الدوحه]

انا مفضله البقاء في بيت ابوي على الزواج


احس براحه وبعيده عن المسؤليه


وكل ماشوف صورة اسعاف اكره الرياييل كلهم واحمد ربي على النعمه


وانا كل مااشوف ردود المتزوجين

مااندم اني لحد اللحين ماتزوجت :victory:

اسعاف شكله يبي يزوجهم بالغصب :omen2:

اللحين بيقلبون علينا وبيقولون ان فينا حاله نفسيه :tease:

[درب السعادة]

مع كل الاحترام لك اختي الا ان كلامك غير منطقي وغير صحيح ايضا وبعيد عن الواقع
الله خلق البنت علشان تتزوج وتكون ام وتنجب اطفال , لذلك اجدها من الصعوبه اصدق كلامك
راجعي نفسك فيه انسانه يجيها نصيبها وتقول لا انا احسن لي في بيت ابوي اللي هو في النهايه مب بيتها ؟

أي أخوي تكون زوجة وأم مب تكون خادمة لزوجة زوجها الاولى وام عياله ، وبعدين تعال أخوي أعرف أنسانه تقدم لها الكثير وكانت ترفضهم لأسباب متعدده ولكنهم أشتركوا جميعا في سبب واحد وجيه هو ان البطل الهمام يبي الاخت تعيش مع زوجته الاولى وأذا ما تبي بيأجر لها شقه لانه لا يملك الامكانيات اللي تخليه يسكنها في بيت ...... شقه يسير عليها في شقه ويتركها بروحها باقي الايام والا شرايك ترجع بيت اهلها ابرك لها . المغزى معظم الاخوه الرجال يريدون زوجة بالتقسيط ومو مستعدين ماديا ويبونها تقدم تنازلات في سبيل تكون زوجة وأم والباقي على الله :omen2:

[ابن قطر]

الاشكالية عند البعض

يعتقد ان الزواج مرحلة حتمية ومجتمعية وللاسف بداخله غير مقتنع بزواجه التقليدي


وقد يكون بعيد عن الفطام النفسي .......

والتعدد تراه اكثر بفلسطين لمقاومة المحتل والتمسك بالارض

واخونا اسعاف يهدف لذلك بتأيده للتعدد وندعوا له بالتوفيق

[hemoud123]

أي أخوي تكون زوجة وأم مب تكون خادمة لزوجة زوجها الاولى وام عياله ، وبعدين تعال أخوي أعرف أنسانه تقدم لها الكثير وكانت ترفضهم لأسباب متعدده ولكنهم أشتركوا جميعا في سبب واحد وجيه هو ان البطل الهمام يبي الاخت تعيش مع زوجته الاولى وأذا ما تبي بيأجر لها شقه لانه لا يملك الامكانيات اللي تخليه يسكنها في بيت ...... شقه يسير عليها في شقه ويتركها بروحها باقي الايام والا شرايك ترجع بيت اهلها ابرك لها . المغزى معظم الاخوه الرجال يريدون زوجة بالتقسيط ومو مستعدين ماديا ويبونها تقدم تنازلات في سبيل تكون زوجة وأم والباقي على الله :omen2:

اختي الله يجزاك خير انا اتكلم عن الزواج الصح الزواج اللي يحفظ لبنت الناس كرامتها الزواج اللي ارتضيه لاختي , مب واحد يسكنها في شقه او مع زوجته الاولى , هذا مو زواج بمقاييس الناس اللي فيها خير

[~~ الدانـه ~~]

اختي الله يجزاك خير انا اتكلم عن الزواج الصح الزواج اللي يحفظ لبنت الناس كرامتها الزواج اللي ارتضيه لاختي , مب واحد يسكنها في شقه او مع زوجته الاولى , هذا مو زواج بمقاييس الناس اللي فيها خير



حمود انت ليش متضايق


مانبي نتزوج ....... غصب


بالراحه عليناا

[hemoud123]

مااخالفك في الراي
بس موب معناته اوافق على طول لمجرد الزواج وانجاب الاطفال
الزواج يبيله تفكير ويبيله تختار الانسان الصح :nice:
ودامني ماحصلت اللي اقتنع فيه القعده ببيت ابوي احسن ..
انا وحده ماارضى اني اكون زوجه ثانيه .. او ان زوجي يتزوج علي
مستحيل ارضى بهالشي :omen2:

وعسى ماشر موب بيتها ؟؟

البنت مالها غير بيت ابوها

يعني حتى اذا تزوجت الوحده وتطلقت وين بتروح مردها لبيت ابوها اخوي :victory:


والله يا اختي بيت ابوها مب بيتها ولا تزعلين من كلامي وشوفي المحاكم
يعني بعد عين الوالد عقب عمر طويل الكل يبقي حقه من البيت وكل بيجيها يقولها بنبيع البيت ونستثمره
صدقيني يا اختي بيتها الحقيقي هو بيت اسرتها اللي فيه زوجها واولادها

وليش ما ترضين تكونين زوجه ثانيه ؟ اذا جائك انسان يرى فيك شريكة عمر واحس انك انتي معه نواة اسره سعيده بصرف النظر عن زوجته الاولى , انا ما اشوف سبب للرفض اذا كان الانسان كامل من كل النواحي , وجود زوجه في حياته ابدا مايعبه
, اختي هذي افكار غربيه مستورده وتصلح لهم لان كل شي عندهم مباح

[عاشق الشهادة]

ضل راجل ولا ضل حيطة :fight:

[hemoud123]

حمود انت ليش متضايق


مانبي نتزوج ....... غصب


بالراحه عليناا
:)
والله ضحكتيني
وعلى العموم انتوا ادرى بظروفكم واتمنى لكم الخير ان شا الله
بس اسمك حلو

[صوت قطر]

انا مفضله البقاء في بيت ابوي على الزواج


احس براحه وبعيده عن المسؤليه


وكل ماشوف صورة اسعاف اكره الرياييل كلهم واحمد ربي على النعمه



ترى الرياييل مو كلهم مثل إسعاف وصورته

[شمعة الدوحه]

والله يا اختي بيت ابوها مب بيتها ولا تزعلين من كلامي وشوفي المحاكم
يعني بعد عين الوالد عقب عمر طويل الكل يبقي حقه من البيت وكل بيجيها يقولها بنبيع البيت ونستثمره
صدقيني يا اختي بيتها الحقيقي هو بيت اسرتها اللي فيه زوجها واولادها

وليش ما ترضين تكونين زوجه ثانيه ؟ اذا جائك انسان يرى فيك شريكة عمر واحس انك انتي معه نواة اسره سعيده بصرف النظر عن زوجته الاولى , انا ما اشوف سبب للرفض اذا كان الانسان كامل من كل النواحي , وجود زوجه في حياته ابدا مايعبه
, اختي هذي افكار غربيه مستورده وتصلح لهم لان كل شي عندهم مباح



الله يطول بعمره ان شاء الله

ومابه زعل من كلامك

هذي وجهات نظر

واختلاف الرأي لايفسد للود قضيه

هذا الاسلوب في النقاش والا بلاش

فيه ردود صدق تقهر وماتحس انه اسلوب للنقاش ابدا :telephone:

شكلي قمت اتفلسف

نرجع لمحور حديثنا

بالنسبه للبيت دام الاسره مترابطه ومتماسكه مافيه بيعه للبيت ان شاء الله

يبقى بيت الابو للبنات والام لانه العيال ممكن بيوم يطلعون اذا اكبروا عيالهم

وبعدين اذا تزوجت البنت ممكن تتطلق

يعني سواء تمت عند اهلها او تزوجت

الاحتمال وارد لرجوعها لبيت اهلها

كذا والا كذا مالها غنى عن بيت ابوها :victory:

[درب السعادة]

أسعاف يبي له أسعاف وحمود ماكل الجو هاذا موجز الانباء وسوف نوافيكم بالتفاصيل بعد هذا الفاصل القصير ..:nice:

[doha2012]

[COLOR="Magenta"][SIZE="6"]أسعاف يبي له أسعاف وحمود ماكل الجو هاذا موجز الانباء وسوف نوافيكم بالتفاصيل بعد هذا الفاصل القصير ..:nice:

هههههههههههههههههههههههههههههههه

سلامي عليك

[hemoud123]

أسعاف يبي له أسعاف وحمود ماكل الجو هاذا موجز الانباء وسوف نوافيكم بالتفاصيل بعد هذا الفاصل القصير ..:nice:

انا الموضوع شدني وحسيت اسلوب النقاش جدا راقي وهذا اللي شجعني اواصل او ااكل الجو:)

احد الاخوان متزوج من سنتين ولا يخلو بيت من مشاكل بس الظاهر كانت المشاكل كثيره وكان يحب زوجته ويعزها
المهم في احد المساجد عقب صلاة العصر لقى كروت باسم وحده اسمها ام خليفه وهي من اللي يسعون في تجميع الرووس بالحلال , كلمها وقالت عندي اللي تبغي وفعلا حط اوصاف وشروط شبه تعجيزيه , وبعد اسبوع اتصلت فيه وقالت له لقيت لك بنت الحلال , ما ابغي اطول السالفه وصار كل شي بكل اريحيه والتوفيق من رب العالمين
صدقوني يا اخواتي الحياه اسهل مما تتصورون والرجل حتى لو كان متزوج تقدرين تملكين قلبه باسلوبك ولو كان على ذمته ثلاث قبلك

[درب السعادة]

عنوان ام خليفه لاهنت:telephone:

[hemoud123]

أسعاف يبي له أسعاف وحمود ماكل الجو هاذا موجز الانباء وسوف نوافيكم بالتفاصيل بعد هذا الفاصل القصير ..:nice:

ولا يهمك اذا المطلوب انسحب والله ما فيه مانع ؟

[~~ الدانـه ~~]

ولا يهمك اذا المطلوب انسحب والله ما فيه مانع ؟


لا لا خلك


انا بديت اقتنع بكلامك وبتزوج !

[hemoud123]

عنوان ام خليفه لاهنت:telephone:

يا خوي كروتها تارسه مكتبة المسجد واذا انت جاد فالك طيب بكره يكون عندك على الخاص والله يوفقك ان شا الله

[درب السعادة]

قلنا لك أخوي رقم ام خليفه لو سمحت لانه زادت أعداد المقبلين من الجنسين على التعدد :weeping:

[hemoud123]

لا لا خلك


انا بديت اقتنع بكلامك وبتزوج !

هذا احلى خبر
كوشه ومعازيم واغاني ونقوط وعيش ولحم وحياة جديده ومعرس انشفط كل اللي في حسابه :)

في ذمتك مب شي حلو ؟
عسى ربي يوفق الجميع ويسعدهم ويحقق امانيهم

[صوت قطر]

أسعاف يبي له أسعاف وحمود ماكل الجو هاذا موجز الانباء وسوف نوافيكم بالتفاصيل بعد هذا الفاصل القصير ..:nice:

حمود واسعاف يتبادلون الأدوار

الهدف هو إقناع بناتنا بالقبول بالزواج من شخص متزوج كما كان يحدث على أيام إبهاتنا

في أيام إبهاتنا وإمهاتنا كان التعدد أمر طبيعي وعادي

بس

في أيامهم كان هناك عدم وعي ولا يوجد تعليم كما لا توجد وظائف أو رواتب للمرأة تمكنها أن تعيل نفسها بنفسها

اليوم الوضع تغير

اليوم البنت أو المرأة

واعية

متعلمة

موظفة

وتعول نفسها مادياً

فلم تقبل أن تكون ضرة على إمرأة أخرى هي أخت لها

طبعاً

في اليوم الحالي هنالك نساء مستضعفات قد يقبلون بزوج متزوج من إمرأة أخرى بسبب أو آخر

ولكنهن أقلية وليس أغلبية

هم الإستثناء في الظاهرة وليس القاعدة

ومع تطور المجتمع القطري خلال السنوات العشر القادمة أو أكثر

فلن نجد صوت كصوت حمود أو اسعاف

لأنه سوف يختفي من الوجود

وستكون القاعدة في ذلك الوقت ( لن تعدلوا )

[hemoud123]

حمود واسعاف يتبادلون الأدوار

الهدف هو إقناع بناتنا بالقبول بالزواج من شخص متزوج كما كان يحدث على أيام إبهاتنا

في أيام إبهاتنا وإمهاتنا كان التعدد أمر طبيعي وعادي

بس

في أيامهم كان هناك عدم وعي ولا يوجد تعليم كما لا توجد وظائف أو رواتب للمرأة تمكنها أن تعيل نفسها بنفسها

اليوم الوضع تغير

اليوم البنت أو المرأة

واعية

متعلمة

موظفة

وتعول نفسها مادياً

فلم تقبل أن تكون ضرة على إمرأة أخرى هي أخت لها

طبعاً

في اليوم الحالي هنالك نساء مستضعفات قد يقبلون بزوج متزوج من إمرأة أخرى بسبب أو آخر

ولكنهن أقلية وليس أغلبية

هم الإستثناء في الظاهرة وليس القاعدة

ومع تطور المجتمع القطري خلال السنوات العشر القادمة أو أكثر

فلن نجد صوت كصوت حمود أو اسعاف

لأنه سوف يختفي من الوجود

وستكون القاعدة في ذلك الوقت ( لن تعدلوا )

راي احترمه بكل تاكيد ولكن ياليت النقاش يكون بدون شخصنه
اكبر خطا انك تقول ان البنت اللي تقبل تكون زوجه ثانيه هي مستضعفه هذا كلام غير صحيح ولنا في واقعنا امثله كثيره واكيد اخواتي العضوات يعرفون خذا الكلام ولا فيه داعي اني اشير الى بعض الامثله بالاسم
هناك طبيبات وهناك اساتذه جامعيات وهناك مديرات مدارس ومدرسات كلهم تزوجا من رجال متزوجين ويعيشون حياة سعيده وكونوا اسر سعيده
معظم ما تفظلت به اخي العزيز لا ينطبق على مجتمعنا من قبيل تطور المجتمع واستقلالية المراة , هذا ينطبق على مجتمعات متحرره لا تومن بالاخلاق لا القبم ويستطيع كل من الرجل والمراه ان يجد ما يريد خارج اطار الزواج
ونستطيع القول ان تطور المجتمع قد يوسع قاعدة الاختيار للمراه ولكن لا يمكن ان ينفي او ينهي سنة اصيله في عقيدتنا كمسلمين

[صوت قطر]

حمود واسعاف يتبادلون الأدوار

الهدف هو إقناع بناتنا بالقبول بالزواج من شخص متزوج كما كان يحدث على أيام إبهاتنا

في أيام إبهاتنا وإمهاتنا كان التعدد أمر طبيعي وعادي

بس

في أيامهم كان هناك عدم وعي ولا يوجد تعليم كما لا توجد وظائف أو رواتب للمرأة تمكنها أن تعيل نفسها بنفسها

اليوم الوضع تغير

اليوم البنت أو المرأة

واعية

متعلمة

موظفة

وتعول نفسها مادياً

فلم تقبل أن تكون ضرة على إمرأة أخرى هي أخت لها

طبعاً

في اليوم الحالي هنالك نساء مستضعفات قد يقبلون بزوج متزوج من إمرأة أخرى بسبب أو آخر

ولكنهن أقلية وليس أغلبية

هم الإستثناء في الظاهرة وليس القاعدة

ومع تطور المجتمع القطري خلال السنوات العشر القادمة أو أكثر

فلن نجد صوت كصوت حمود أو اسعاف

لأنه سوف يختفي من الوجود

وستكون القاعدة في ذلك الوقت ( لن تعدلوا )




ما يقوم به الأخ أسعاف وحمود

وكذلك المخفي أو الخفي الذي إتهمني باللبرالية أو غيرها من صفات لا أتذكر

هم من أتباع الحركات السياسية في الخليج

فجميعنا سمع بما ذهبت به الحركة السلفية في الكويت قبل عشرة سنوات أو أكثر

حين جندت التابعات أو المنتسبات للحركة السلفية

لطرق البيوت على أصحابها في عز النهار حين كان الرجال يداومون في أشغالهم

وأرسلت النساء المنتمين للحركة لبيوت نساء الكويت يقنعونهن بأن القضاء على العنوسة فيها لن يتم دون موافقتهن على السماح للعانسات بأن يشاركهن في أزواجهن

يعني بالعامية

أنتي جالسة في بيتك في الصبح تطق عليك وحده غريبة متنقبه وتقول لج شاركيني زوجك لكي نقضي على العنوسة في الكويت

وتحاول تقنعك بذلك

في الأخير

اللي أبي أوصل له

بأن الزمن ما عاد يصلح فيه التعدد

وإن كان الزمن اليوم التعدد يمارس على شكل بسيط يمثل 10% من عدد سكان المجتمع

فبعد عدة عقود من الزمن سوف نلاقي التعدد لا يتجاوز 1% من عدد السكان وذلك بسبب الوعي والتعليم والتوظيف وقدرة المرأة على إعالة نفسها مادياً

وكما إختفى الرق من مجتمعنا

فسوف يختفي التعدد من المجتمع الإسلامي

ويصبح التعدد في الخليج من التراث الذي يمكن أن نقرأ عنه في المتاحف

وذلك ليس بسبب اللبرالية أو غيرها من النعوت التي وصفت بها

ولكن بسبب التطور الطبيعي للمجتمع الخليجي والإسلامي

وتحياتي لمن يحس كما يحس به الرجال

[شاهين]

حمود واسعاف يتبادلون الأدوار

الهدف هو إقناع بناتنا بالقبول بالزواج من شخص متزوج كما كان يحدث على أيام إبهاتنا

في أيام إبهاتنا وإمهاتنا كان التعدد أمر طبيعي وعادي

بس

في أيامهم كان هناك عدم وعي ولا يوجد تعليم كما لا توجد وظائف أو رواتب للمرأة تمكنها أن تعيل نفسها بنفسها

اليوم الوضع تغير

اليوم البنت أو المرأة

واعية

متعلمة

موظفة

وتعول نفسها مادياً

فلم تقبل أن تكون ضرة على إمرأة أخرى هي أخت لها

طبعاً

في اليوم الحالي هنالك نساء مستضعفات قد يقبلون بزوج متزوج من إمرأة أخرى بسبب أو آخر

ولكنهن أقلية وليس أغلبية

هم الإستثناء في الظاهرة وليس القاعدة

ومع تطور المجتمع القطري خلال السنوات العشر القادمة أو أكثر

فلن نجد صوت كصوت حمود أو اسعاف

لأنه سوف يختفي من الوجود

وستكون القاعدة في ذلك الوقت ( لن تعدلوا )



ماشاءالله عليك ...
يعني اللي تقبل من رجل متزوج تكون
غير واااعية وغير متعلمة ومش موظفة


لعلمك أغلب العوانس متعلمات ...

سبحااان الله
اللحين عدم الزواج من متزوج
أصبح من تطور المجتمع القطري






يالله بسترك

[صوت قطر]

راي احترمه بكل تاكيد ولكن ياليت النقاش يكون بدون شخصنه
اكبر خطا انك تقول ان البنت اللي تقبل تكون زوجه ثانيه هي مستضعفه هذا كلام غير صحيح ولنا في واقعنا امثله كثيره واكيد اخواتي العضوات يعرفون خذا الكلام ولا فيه داعي اني اشير الى بعض الامثله بالاسم
هناك طبيبات وهناك اساتذه جامعيات وهناك مديرات مدارس ومدرسات كلهم تزوجا من رجال متزوجين ويعيشون حياة سعيده وكونوا اسر سعيده
معظم ما تفظلت به اخي العزيز لا ينطبق على مجتمعنا من قبيل تطور المجتمع واستقلالية المراة , هذا ينطبق على مجتمعات متحرره لا تومن بالاخلاق لا القبم ويستطيع كل من الرجل والمراه ان يجد ما يريد خارج اطار الزواج
ونستطيع القول ان تطور المجتمع قد يوسع قاعدة الاختيار للمراه ولكن لا يمكن ان ينفي او ينهي سنة اصيله في عقيدتنا كمسلمين



أخي حمود

الإستضعاف أنواع

وأنا لم أحدد نوعه

شكرا لك لقولك "راي احترمه بكل تاكيد"

وأنا أحترم رأيك كذلك بكل تأكيد

وإن كنت أختلف معه

تحياتي لك

[صوت قطر]

ماشاءالله عليك ...



لعلمك أغلب العوانس متعلمات ...


يالله بسترك



شاهين

العوانس نعم متعلمات وأزيد من الشعر بيت بأن لديهن مدخول مادي (رواتب)

بس هم عوانس

يعني مو متزوجات

موووووو متزوجات