(الوطنية عقد حب دون شهود) مريم الخاطر

[واحد 11]

مداد القلم .. الوطنية عقد حب دون شهود
بقلم : مريم الخاطر(كاتبة وإعلامية قطرية ) ..إن مفهوم الولاء الوطني والاعتزاز بالهوية لا يمكن النظر إليه كمفردة عابرة تلوكها الألسن، أو تحويله إلي شعار زائف بهدف التغطية علي بواعث متعددة سواء جاءت تحت مسميات الحقوق والحريات أو تقمصت رداء الحمية والعصبية الزائفة.

إن معيار حب الوطن والالتزام بالولاء إنما تتجسد في السلوك والتعامل وتترجمه في الواقع مقومات الإيثار والتضحية والدفاع عنه وعن سمعته والذود عن حياضه وبذل الغالي والنفيس في حماية مقدراته من أي عبث أو محاولة للنيل من أمنه واستقراره وكرامته وسيادته.

إنه الارتقاء إلي مستوي المواطنة وحقه علينا حتي في كيفية استخدام حق النقد الذي هو فن ومدرسة لا عشوائية اعتباطية، إنه ليس دعوات يرجف بها المرجفون في المدينة في تأليب جماهيري أو إشاعة للجحود والعصيان والتمرد وتعدية الآخرين عليه.

إن الكتابات الجادة يجب ألا تستخدم حرية الرأي والتعبير استخداماً خاطئاً عبر كتابات ممالئة أو حاقدة تتنازعها أهواء وأفكار مشوشة تعمد إلي تشويه صورة الوطن وصفحاته المشرقة، والنيل من رموزه، والطعن في أهدافه، أو تمجيد كل ما أو من يتعارض مع أو يسيء إلي دينه وهويته وثقافته في مفارقة عجيبة بين مطالب ومطالب ، تمجد فيها الأقلام من يتجرأ علي الدين منتهكا معاهدات الإعلام ذاتها التي ترفض مس المعتقد،و تستخدم فيها بعض الأقلام المفترض انها وطنية الدين فقط وللأسف شماعة في بعض المطالب والنقد المحلي، ثم لا تلبث أن تنسي الدين في مواقف أخري أكبر تستحق النقد فلا تنقدها بل الرفض فلا ترفضها رغم كونها واضحة وضوح الشمس فتختار ان تنتقد وطنها عن ان تنتقد من بغي عليه وعلي دينها.

وبالتالي لا تكون ازدواجية اللعب المدروس في استخدام حق حرية التعبير فيها إلا بدافع النكاية أو رغبة في الوصول إلي بعض المصالح أو المنافع أو التأليب للرأي العام بجرفه إلي تيار النقد غير الواعي دون إدراك أن مثل ذلك الأسلوب الذي يتجاوز كل الموانع الأخلاقية هو من يلحق الضرر ويتعدي روح الانتماء ليس للوطن فحسب بل للدين والعروبة والهوية والثقافة الواحدة.

إن الانغماس المفرط في الهجوم الدائم غير المبرر علي الوطن ، واكتساء ثوب العتمة والنظارة السوداء لمهاجمة كل ما يجود أو يجتهد به الوطن في كل مناسبة ما هو إلا ضرب من بث العبث ونشر الفوضي واثارة البلبلة السياسية وبالتالي المدنية التي لا تخدم الأمن والسلم الوطني خصوصا عندما يسيء البعض استخدام حسنات ومعطيات التكنولوجيا الحديثة في عقوق أقرب محضن له، وما يقود إليه هذا العبث من إرباك أجيالنا المستقبلية وقيادتها إلي حالة من الاضطراب الذهني والفكري والنفسي.

وهذا لعمري يتطلب المراجعة والإحساس الصادق بأن الرقي بالوطن وتعزيز الانتماء له مسؤولية جميع أبنائه وعلي رأسهم من يملك بوابة الإعلام أو سلاح القلم أو ربما من ملك مساحة حتي لو كان لا يستحق قلما، أو ما شابه ذلك من مساحات من معطيات التكنولوجيا الحديثة التي يجب أن تعي أن للإعلام أخلاقيات ومدونات سلوكية تحترم المهنة في كل وسائله ووسائطه ويحترمها من نصب نفسه لها أو نذر نفسه للعمل بها.

إن حق ممارسة حرية التعبير والنقد مطلب لا حياد عنه وهو حق مشروع اقرته الدساتير الوطنية والمواثيق الدولية، وهو حق مكفول بل محمود ومطلوب لكل مجتمع يرتجي الرقي والتقدم، بيد انه وهو حق ندعو له ونتمسك بل ونتشبث به، لا يعني ذلك أنه قفز علي كل الأعراف والقيم والأخلاقيات.

فتحري الدقة والصدق والموضوعية الإعلامية في الطرح والعرض والنقد منهج يدرس في المواثيق الإعلامية في كافة المدارس والمعاهد الدولية في أرقي جامعات الإعلام، فحرية التعبير لا تتطلب أبداً إهانة الأوطان أو الأديان أو تشويهها أو إشاعة الكراهية أو بث الفرقة أو الطائفية أو الحزبية أو القومية أو النعرات، او العداوات، أو غيرها من الممارسات غير المسؤولة وغير الوطنية، كما أن حرية النقد لا تعني حرية التجريح والطعن والتشهير واطلاق الأمور علي علاتها دون دلائل أو قرائن. وهذا ما أكدت عليه كل المواثيق الدولية نصا إضافة إلي جانب حق التعبير في كل مادة نصت عليه.

أسوق علي ذلك ما نادي به الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في المادة 19منه من أن: "لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون أي تدخل، واستقاء الأنباء والأفكار وتلقيها وإذاعتها بأية وسيلة كانت دون تقيد بالحدود الجغرافية."
وما نص العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية
في "المادة 19 علي أن:"

1-لكل إنسان حق في اعتناق آراء دون مضايقة.

2- لكل إنسان حق في حرية التعبير. ويشمل هذا الحق حريته في التماس مختلف ضروب المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها إلي آخرين دونما اعتبار للحدود، سواء علي شكل مكتوب أو مطبوع أو في قالب فني أو بأية وسيلة أخري يختارها."

ولكن انظر لهذه الفقرة في المادة نفسها:

3- تستتبع ممارسة الحقوق المنصوص عليها في الفقرة 2 من هذه المادة واجبات ومسئوليات خاصة. وعلي ذلك يجوز إخضاعها لبعض القيود ولكن شريطة أن تكون محددة بنص القانون وأن تكون ضرورية:

(أ) لاحترام حقوق الآخرين أو سمعتهم،

(ب) لحماية الأمن القومي أو النظام العام أو الصحة العامة أو الآداب العامة."
كما تنص المادة 20 منه علي :

1-". تحظر بالقانون أية دعاية للحرب.

2- تحظر بالقانون أية دعوة إلي الكراهية القومية أو العنصرية أو الدينية تشكل تحريضا علي التمييز أو العداوة أو العنف."

إن نصوص هذا الحق والواجب واضحة، وجدلية البعض في أخذ الحق دون النظر إلي الواجبات والمسؤوليات والقيود الخاصة بها غير مطروحة بتاتا، اذ ان الحقوق تقابلها واجبات والانتقائية في تطبيق الاتفاقيات الدولية غير مطروحة علي الإطلاق، وإلا تحولت إلي شريعة الغاب.
إن الثقافة والوعي السياسي بل والإعلامي المهني مطلب ضروري لكل من يحمل القلم أو يتقلد الكتابة والنشر والتدوين لأنها أمانة ومسؤولية وليست مهنة من لا مهنة له، ومن لم يدرس مدونات وأخلاقيات المهنة الإعلامية عليه أن يلتحق بأقرب مدرسة دولية فيها.

إنها أمانة تقتضي الفصل بموضوعية وعداله بين الحق الخاص والحق العام وبين الواجبات الخاصة والواجبات العامة، حتي لا يغلب بعض المتفيهقين من مدعي الإعلام أو الكتاب مصالحهم الخاصة علي المصالح العامة في محالفة للآخرين ضد الحق الساطع في تجرؤ صريح علي الحق والدين والوطن حتي لو جرت تلك الأهداف إلي ما صرح به البعض من وضع يدهم في يد الشيطان لتحقيق مآرب أخري.

إن إثارة القلاقل والفتن ليست من علم الإعلام في شيء ، ولا من الصحافة الأخلاقية بقدر ما هي نقض صريح لما نصت عليه المعاهدات الدولية من احترام حق الغير والمعتقد وعدم اثارة الفتن والتحريض علي الكراهية، وما هو ثانيا إلا مهاترات كلامية وأعمال شغب وفوضي تقوض السلم وتضعف الولاء والانتماء بل وتعرقل ما تنادي به الاتفاقيات من الدعوة إلي الحوار وتحالف الحضارات علي الصعيد الدولي.

أخيرا ،،

إن الوطنية عقد حب دون شهود ،
قوامه ما تملكه الذات المحبة من حس موضوعي بعيد كل البعد عن الجدل السوفسطائي او الهجوم الموتور غير المبرر.

والمهنية عقد ضمير مخلص للحق العام وللوطن قوامه حس ناقد وجريء في الحق ولكن بمنطقية وموضوعية ومنهجية الطرح والعرض، بل وإبداء المعالجات وتقديم الحلول.
الوطنية حب أبدي بعيد كل البعد عن قواميس الحقد والتحريض والاستعداء.

Medad_alqalam@yahoo.com

[~~ الدانـه ~~]

بس وهذا احنا ........ خلصنا من ال سعد يات الخاطر



وطنيه ومزايده ومادري وشو ....... اوففففف ياضيقة البال

[واحد 11]

إن الكتابات الجادة يجب ألا تستخدم حرية الرأي والتعبير استخداماً خاطئاً عبر كتابات ممالئة أو حاقدة تتنازعها أهواء وأفكار مشوشة تعمد إلي تشويه صورة الوطن وصفحاته المشرقة، والنيل من رموزه، والطعن في أهدافه، أو تمجيد كل ما أو من يتعارض مع أو يسيء إلي دينه وهويته وثقافته في مفارقة عجيبة بين مطالب ومطالب ، تمجد فيها الأقلام من يتجرأ علي الدين منتهكا معاهدات الإعلام ذاتها التي ترفض مس المعتقد،و تستخدم فيها بعض الأقلام المفترض انها وطنية الدين فقط وللأسف شماعة في بعض المطالب والنقد المحلي، ثم لا تلبث أن تنسي الدين في مواقف أخري أكبر تستحق النقد فلا تنقدها بل الرفض فلا ترفضها رغم كونها واضحة وضوح الشمس فتختار ان تنتقد وطنها عن ان تنتقد من بغي عليه وعلي دينها.



بداية اشكر الكاتبة القديرة مريم الخاطر ... التي لايساورني شك بأن مقالها هذا هو رد على مايكتب في منتدى الأسهم القطرية وأود ان ابين لها اننا مهما اختلفنا معها فلايعتبر ذلك استعداء او لتضليل أحد ولانحمل عليها او لأحد كان في نفوسنا أي كراهية فلا احد يوجهنا او يفرض علينا ان نعادي ونصادق احد كان وكونها سيدة ناجحه في عملها حصلت على العديد من المناصب ومتمرسة في المجال الاعلامي المسموع والمقروء كأن حليا بها ان تتقبل النقد وترحب بالرأي الآخر
نعود للمقال وللجزء المقتبس :

الوطن الذي عشنا عليه وماتوا اجدادنا ودفنوا فيه وسنعيش ونموت من اجله ... اصبح مجال للمزايدات الوطنية كلنا وطنيين وكلنا قطريين لكن هناك فئة تعتبر انها الأكثر حبا وانتماء للوطن وتسعى لإستقراره بحجة كل ما لايروق لهم سيهز استقرار البلد و ان كل شي على مايرام .... فلم نكاد ننسى مقالات او معلقات تتهم البعض بالتشفي بالوطن والحقد وغيره من ابشع الألفاظ ... حتى جاءت الاخت مريم بنفس النسق والنمط لتعيد بعض الألفاظ وتجدد بعضها

ممالئة
حاقدة
مشوشة

لماذا وماذا تريدون منا نحن الحاقدون ونحن المخربون ألستم انتم من تقومون بالبناء وانتم من تدفعون بعجلة التنمية وغيركم ان لم يتفق وينسجم مع افكاركم او حتى قوانينكم التي رسمتوها او رسمت لكم فهو لايملك ولاء ولايحترم رموز ولايخشى على امن واستقرار البلد ولا ولا وقائمة التهم تزيد ....

هل تقرأين الصحف العالمية والعربية او حتى الخليجية ..... ستشعرين بالفرق هذه النبرة التي تتكلمين بها صدقيني ولا تعتبري هذا قدحا او ذما فيكي ... فلو كتبتي بهذا الاسلوب لربما تم تحويلك لقسم الاعلانات او الارشيف او صفحات القراء
ستجدين جميع الكتاب بأفكارهم المتنوعة يناقشون ويصرحون بآرائهم دون ان يسمعوا من احد منهم هذا التخوين وكره الوطن وما شابهها من اوصاف لاتقال للعدو فكيف بها توجه لأبناء جلدتك ووطنك .... من يشك في غيرة الناس وحبهم لوطنهم .... لكن يبدو ان حب الوطن اصبح مجاهرة ودعاية اكثر منه مضمون واحساس بالانتماء قبل التصريح به واظهاره للناس
وكما قال الشاعر :

وكلن يدعي وصلن بليلى ********* وليلى لاتقر له بذلك





تمجد فيها الأقلام من يتجرأ علي الدين منتهكا معاهدات الإعلام ذاتها التي ترفض مس المعتقد،و تستخدم فيها بعض الأقلام المفترض انها وطنية الدين فقط وللأسف شماعة في بعض المطالب والنقد المحلي، ثم لا تلبث أن تنسي الدين في مواقف أخري أكبر تستحق النقد فلا تنقدها بل الرفض فلا ترفضها رغم كونها واضحة وضوح الشمس فتختار ان تنتقد وطنها عن ان تنتقد من بغي عليه وعلي دينها.



هنا ايضا لهجة غريبة على مجتمعنا من كاتبة كنا نمني النفس بأن تكون من النخبة التي تنادي باعطاء مساحة اكبر من الحرية او حتى على الأقل تتقبل وجهات نظر الآخرين وذلك اضعف الايمان

من الذي يمجد من يتجرأ على الدين؟؟ ومن هي تلك الاقلام الوطنية؟؟ ولماذا لاتصرح الكاتبة بهم او ترد عليهم لتدافع ايضا هي عن دينها ........... يبدو ان الدين اصبح تجارة البعض للوصول لمشاعر الناس المتدفقة للرجوع إليه في ضل هذا الانفتاح

هل تشير الى دفاع البعض في منتدى الاسهم القطرية عن مينار ... وهل الدفاع عنه يعد طعنا في الدين وتمجيد لمينار او غيره

المسألة ليست كذلك ... نحن لاندافع عن احد ومينار شخص لا يمنع ان نتفق او نختلف معه لكن ان يرمى هو في وجه المدفع ويصبح في ليلة وضحاها هو الظالم ويخرج الآخرون ابرياء انقياء ...

ألم تتضح الحقائق وألم ينفي مركز الدوحة لحرية الاعلام التي انتي تتبوئين فيه منصب نائبة المدير ولانعلم هل لازلتي ام ان مينار انهى خدماتك ... ألم يتبين ان اليونسكو هو من نظم ودعا الجميع بمن فيهم ناشر الرسوم .... ولماذا لانرى كتاباتك ضد هذه الزيارة على الاقل من منطلق الدين الذين تتهمين البعض بتمجيد من يسيء له

[Arab!an]

بس وهذا احنا ........ خلصنا من ال سعد يات الخاطر



وطنيه ومزايده ومادري وشو ....... اوففففف ياضيقة البال

طولي بالج ياوداد ..



................




ما ارى موضوع مريم الخاطر الا مدافعا عن (حرية التعبير المسؤولة) اعني حماية هذا الشعار .. ويأتي في اطار موضوع بن عفصان النقد ضد الوطن =)

هذا الشعار احتكر المسؤولية والوعي في بعض أهل الصحافة , وكأن من يكتب في المنتديات او المدونات (كما تلمح) .. وتعنيهم (بمهنة من لا مهنة له) ماهم الا أناس عديمي المسؤولية وغوغاء.

لماذا هذا الخوف من الرأي الآخر ؟

نعم انا اقول الخوف من الرأي الاخر لأني لم ار رأيا آخر في الصحافة .. وبالتالي اصبحت كل المقالات في الصحف موجهة الى طرف آخر غير بارز على الواجهة

تارة بالمواجهة وتارة بالمناشدة وتارة بالتحقير والتهميش !


انا هنا اسأل بكل براءة ..


هل أصبحت الوطنية تقتصر على رأي واحد ؟

هل عندما يكون هناك رأيان يختلفان يكون احدهما وطنيا والاخر عديم الوطنية او خائنا يسعى في خراب الوطن ؟


هل هذه هي حرية التعبير ؟

لماذا تحشر الوطنية في كل شئ ؟ حتى في اختلاف الرأي الذي اصبح بقدرة قادر مفسدا للود ومهددا للوطن بفضل القيادات الصحفية !



هل عندما انتقد اداء جهاز حكومي او شركة قطرية اكون بذلك عديم الوطنية ؟ وما رأي مريم الخاطر بما حدث للكاتب الذي حرم من الكتابة في جريدة الشرق؟ ولماذا لم تقف الى جانبه وتحميه (بحكم منصبها) بدلا عن هذا الموقف المؤيد للحرمي



لصحافيينا الكبار .. تكفيكم صحفكم .. فدعوا (الانترنت) لمن اراد التعبير

[عايش زمانه]

فِي دَاخِلِي حَدِيثْ ..وَفِي فَمِي مَاءْ ..!

[واحد 11]

إن الانغماس المفرط في الهجوم الدائم غير المبرر علي الوطن ، واكتساء ثوب العتمة والنظارة السوداء لمهاجمة كل ما يجود أو يجتهد به الوطن في كل مناسبة ما هو إلا ضرب من بث العبث ونشر الفوضي واثارة البلبلة السياسية وبالتالي المدنية التي لا تخدم الأمن والسلم الوطني خصوصا عندما يسيء البعض استخدام حسنات ومعطيات التكنولوجيا الحديثة في عقوق أقرب محضن له، وما يقود إليه هذا العبث من إرباك أجيالنا المستقبلية وقيادتها إلي حالة من الاضطراب الذهني والفكري والنفسي.





تطرقت الكاتبة لإساءة استخدام حسنات معطيات التكنولوجيا الحديثة ... فهل تريد فرض رقابة او اغلاق منتدى الاسهم القطرية وحتما انها تشير له وتعنيه حسب استنباطي لما ذكر ...

البعض يتكلم عن تنظيم وسن قوانيين ورقابة وكل ذلك بقصد السيطرة وحذف مايراد حذفه وتلك المطالب ابعادها اكثر بكثير من مسألة تنظيم وحسن استخدام بقصد تفادي حالة الاضطراب الذهني والفكري والنفسي للأجيال المستقبلية لكن يبدو ان الكاتبة نست ايضا ان تضيف الكبت ومصادرة حق التعبير التي تؤدي بدورها للإضطرابات ايضا

والسلم الوطني والاستقرار اكبر بكثير من مقالات واراء متنوعة في قضايا مختلفة ... لكن البعض يتسلح بكل هذه الاعذار لبسط السيطرة وتحقيق مآربهم تحت تلك المسميات الكبيرة والحساسة

و مالسر في ابعاد الكاتبة نورة الخاطر وعدم نشر مقالها بعنوان نحو فضاء اعلامي مسؤول ... مع العلم ان الكاتبة مريم الخاطر هي مديرة حملة نحو فضاء اعلامي مسؤول

أنا شخصيا لا اريد رمي التهم جزافا لا والله لا احكم على النوايا عن بعد او عن ظهر قلب لكن اريد تفسير .... ولا اريد ان اظلم الكاتبة مريم الخاطر هذا والله اعلم

[جابر العثرات]

لا فض فوك يا واحد11:nice:

[قـنـبـلـه]

شبيه بموضوع جابر العثرات والاكشن الي بالمقاله الي قبل

الله يعينا ويعين الجميع

[واحد 11]

وهذا لعمري يتطلب المراجعة والإحساس الصادق بأن الرقي بالوطن وتعزيز الانتماء له مسؤولية جميع أبنائه وعلي رأسهم من يملك بوابة الإعلام أو سلاح القلم أو ربما من ملك مساحة حتي لو كان لا يستحق قلما، أو ما شابه ذلك من مساحات من معطيات التكنولوجيا الحديثة التي يجب أن تعي أن للإعلام أخلاقيات ومدونات سلوكية تحترم المهنة في كل وسائله ووسائطه ويحترمها من نصب نفسه لها أو نذر نفسه للعمل بها.



الحصة المقررة ( دروس في الوطنية ) للفائدة :):)

[عايش زمانه]

حين تنعدم الصراحة وتغرب شمس الحقيقة حينما يتكلم المتكلمون.. ويتشدق المتشدقون بكل شأن من شؤون الحياة.. في السياسة والتربية والاقتصاد والعلم وحتى في الحبّ والمشاعر والعلاقات الخاصة.. فيضيع الميزان الحقيقي الذي يجب أن يضعه الإنسان أمام عينيه دائماً.. وأن يسترشد بدقائق حساباته أبداً.. وقد قيل "واجعل نفسك ميزاناً فيما بينك وبين غيرك".. فإذا حملت الأهواء هذا الميزان.. ضاعت الحقيقة وسقط الإنسان.. وتخرس حينها الألسن والأقلام.. وربّ سكوتٍ أبلغ من كلام...

[~~ الدانـه ~~]

نفس اسلوب نوره ال سعد




عنبوه كم نك عندهاا :rolleyes2:

[hich]

كنت أتمنى أن يكون هناك ولو قاعده فقهيه او أية قرأنية او حديث شريف تستدل به الكاتبه ,,, حتى أوباما يستدل بلأحاديث الشريفه

[واحد 11]

نفس اسلوب نوره ال سعد




عنبوه كم نك عندهاا :rolleyes2:


لتقل خيرا او لتصمت ..... اتمنى من الاعضاء تجاهل هذه الردود حتى لانسمح لهؤلاء الذين لايملكون لا رأي ولاقابلية للنقاش

اتمنى ان املك نفس اسلوب الكاتبة .... والبعض هنا يعرف من انا وشكرا هل لديك كلام آخر تفضل ..

[طين وعجين]

مداد القلم ..
بقلم مريم الخاطر


إن الانغماس المفرط في الهجوم الدائم غير المبرر علي الوطن ، واكتساء ثوب العتمة والنظارة السوداء لمهاجمة كل ما يجود أو يجتهد به الوطن في كل مناسبة ما هو إلا ضرب من بث العبث ونشر الفوضي واثارة البلبلة السياسية وبالتالي المدنية التي لا تخدم الأمن والسلم الوطني خصوصا عندما يسيء البعض استخدام حسنات ومعطيات التكنولوجيا الحديثة في عقوق أقرب محضن له، وما يقود إليه هذا العبث من إرباك أجيالنا المستقبلية وقيادتها إلي حالة من الاضطراب الذهني والفكري والنفسي.

:eek5::telephone:

يا ماما !!! شسالفة ؟؟ ابعدوا هذه المخلوقة عن المسرح والفن

وهذا لعمري
:omg:
ما يجوز الحلف بغير الله
وجاءت (لعمرك ) في القران مرة واحدة وقيل في تفسيرها انها تكريم لسيد الخلق من رب العباد وهي استثناء (فائدة)

وهو حق مكفول بل محمود ومطلوب لكل مجتمع يرتجي الرقي والتقدم،:secret:


فحرية التعبير لا تتطلب أبداً إهانة الأوطان أو الأديان أو تشويهها أو إشاعة الكراهية أو بث الفرقة أو الطائفية أو الحزبية أو القومية أو النعرات، او العداوات

أسوق علي ذلك ما نادي به الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في المادة 19منه

1-لكل إنسان حق في اعتناق آراء دون مضايقة.

2- لكل إنسان حق في حرية التعبير. :secret:

(أ) لاحترام حقوق الآخرين أو سمعتهم،

(ب) لحماية الأمن القومي أو النظام العام أو الصحة العامة أو الآداب العامة."
كما تنص المادة 20 منه علي :

1-". تحظر بالقانون أية دعاية للحرب.

2- تحظر بالقانون أية دعوة إلي الكراهية القومية أو العنصرية أو الدينية تشكل تحريضا علي التمييز أو العداوة أو العنف."

ومن لم يدرس مدونات وأخلاقيات المهنة الإعلامية عليه أن يلتحق بأقرب مدرسة دولية فيها.

حتي لو جرت تلك الأهداف إلي ما صرح به البعض من وضع يدهم في يد الشيطان لتحقيق مآرب أخري.

إن إثارة القلاقل والفتن ليست من علم الإعلام في شيء ،


إن الوطنية عقد حب دون شهود ،
قوامه ما تملكه الذات المحبة من حس موضوعي بعيد كل البعد عن الجدل السوفسطائي او الهجوم الموتور غير المبرر.


الوطنية حب أبدي بعيد كل البعد عن قواميس الحقد والتحريض والاستعداء.

medad_alqalam@yahoo.com




بس وهذا احنا ........ خلصنا من ال سعد يات الخاطر



وطنيه ومزايده ومادري وشو ....... اوففففف ياضيقة البال


نفس اسلوب نوره ال سعد




عنبوه كم نك عندهاا :rolleyes2:


ههههههههههههههههههههههههههههه
وسعي (الخاطر) انا خايف ال سعد تطلع لج بالليل هههههههههههه والا تفتحين الصنبور تنزل بدل الماي هههههههههههه ما تنبلع لج كلش صح ؟

[الرافعي]

إن الوطنية عقد حب دون شهود



طالما الوطنية عقد حب بلا شهود

إذن فمن نصبكم شهودا على ضمائر الناس ونواياها

ومن حدد لكم معاييركم في الحكم على البشر

إن اختلاف الآراء أمر فطري يقول الله تعالى :"ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين" وهودليل نضج المجتمعات وايجابيتها والتنوع الطبيعي في الآراء والتوجهات الفكرية على ألا يكون فيه سب و تجريح او كذب وافتراء.

إن مصادرة هذا الحق بل الواجب لهو تجاوز على ابسط مبادئ الحرية.

اقول واجب فيما سبق لأن ديننا علمنا أن من واجب المسلم أن ينصر أخاه ظالما أو مظلوما

فكيف سنؤدي ذلك الواجب علينا إن لم نعبر عن الأفكار التي تدور في رؤوسنا بصورة مكتوبة أو مسموعة أو غير ذلك.

إن مصادرة ذلك الحق قد يكون له اسوأ العواقب كما رأينا في مجتمعات اخرى، لقد سبب لهم ذلك التصدي والمزايدة عليهم باسم الدين والوطنية والولاء ، سبب لهم حالة من الاحتقان الداخلي الذي دفع الى التعبير عن تلك الاراء بطريقة سرية وغير شرعية وبوسائل ملتوية ما زالت تلك المجتمعات تدفع ثمنها حتى اليوم.

إن اتخاذ المواراة كأسلوب للنقاش والحوار لهو اسلوب غير فعال في حل اية قضية ، وانما يأتي الحل باتخاذ اسبابه وبالافصاح بشفافية عن تلك الاقلام غير الوطنية وماذا قالت ليتمكن الرأي العام من الحكم عليها ورفضها إن كانت معادية للوطن وغير موالية له بالفعل.

أما التعامل مع المجتمع من موقع الاستاذية والالزام بأنماط حوارية ما نزل بها في الشرع من سلطان ، وما أقرتها التشريعات المحلية النافذة ، فهو اسلوب قد عفا عليه الزمن "وانتهت مدة صلاحيته".

إن المرتد عن دينه يستمع اليه ويحاور وتوضح له الحجة ولا يحكم على دواخله ونواياه ، فلماذا لا تحاور الآراء التي تصدر عن المواطن ايا كان وأيا كانت آراؤه بدون اصدار احكام قاسية بانعدام الولاء والتأثير على "الامن والسلم الوطنيين"
والتنميط لذلك عبر مقالات شتى لترسيخ صورة حاقدة لكل من يجرؤ على نقد أمر تعرض له أو أداء مؤسسة لم تقم بدورها أو ما شابه ذلك.

إن من البساطة والسطحية أن يدعو بعض كتابنا -هداهم الله- الى ما اشارت له الكاتبة في حين أن توجه الدولة والعالم اجمع الى الحوار ، فنجد حوار الآديان ، حوار الثقافات، الحوار الامريكي مع العالم الاسلامي، الرأي والرأي الاخر ....الخ فلماذا لا يتم اعتماد حوار المواطن المحب لبلده المشفق عليه من الوقوع في اخطاء هو اول من سيدفع فاتورة نتائجها وآثارها.

وليكن مخطئا يوضح له اللبس وتكشف له الحقائق بشفافية ووضوح ، ويدرب على نهج صحيح في الطرح وتناول الامور ، وقبل ذلك كله يجب أن يشجع على طرح فكره بعيدا عن تكميم الافواه والالزام بالوطنية من وجهة نظر فئة معينة لا تملك حق الحكم على نوايا البشر.

إن من يعرف الشعب القطري عن قرب يستطيع وبلا تردد ان يحكم عليه بأنه من أكثر الشعوب ولاء وحبا وغيرة على وطنه ، ومن اكثرها حبا وتعلقا برموزه الوطنية، ومن ابعد الشعوب عن العنف وبث الاحقاد .. انه ببساطة شعب مسالم محب للخير يتوق للعيش الكريم بحرية كفلها له رب السماء وأكدها سمو الامير حفظه الله.

[كيفـي]

لأول مرة أصدم بمقال للأخت الفاضلة مريم الخاطر..!!

عجبي والله..!! مع ان حنا مب بشهر رجب..!!

اصبح الكل يرى بإنه الوطني البحت والباقي حاقدين ومخربين ومسيئين لاستخدام التكنولوجيا..!!

لا يعلمون بإن الناس مختلفين في الفكر والعلم والذكاء..إلخ

فهل تريدونهم نسخة مكرره منكم حتى تعجبكم وطنيتهم..!!

ام تريدونهم أمعة ويمجدون حتى ترضون عنهم..

وان اختلفوا يعتبرون (كما تصفونهم من خلال ماصورته لكم مخيلتكم)..!!

فأحب ان اوضح .. الغالبية لا يهاجم الوطن.. ولا ينكر فضله..

بل يهاجم من يصل فوق فيمنع غيره من الوصول..
نهاجم من يتسلق على اكتاف الغير بتجريحهم والتقليل منهم حتى يظهر هو الافضل..
نهاجم من يظلم دون ان يتذكر ان الله سوف يحاسبه..
نهاجم من يظلم وطننا واسمه ويبدل صورته الى صورة مغايرة لانقبلها..!!
نهاجم من يدنس وطننا بإخضار خنزير هولندي ساهم في نشر رسوم تسيء لرسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام.. ونهاجم كل من يدافع عنه بإسم حرية التعبير والصحافة والاعلام..!!!!!!!
نهاجم من يرى الخطأ ويسكت عنه (كالشيطان الأخرس)....إلخ


فأنتم ترونا مهاجمين حاقدين سوفسطائيين...إلخ
اين وطنيتكم الدينية.. فهل تفضلون الوطن على الدين؟؟!!
فهل حرية التعبير والاعلام تجعلنا نرضى بكل مايهين ديننا الإسلامي..

مادري ليش أحس هالمقال تكرار لمقال بن عفصان..@@

والمصيبة انه بإسم (مريم الخاطر)

[واحد 11]

طولي بالج ياوداد ..



................




ما ارى موضوع مريم الخاطر الا مدافعا عن (حرية التعبير المسؤولة) اعني حماية هذا الشعار .. ويأتي في اطار موضوع بن عفصان النقد ضد الوطن =)

هذا الشعار احتكر المسؤولية والوعي في بعض أهل الصحافة , وكأن من يكتب في المنتديات او المدونات (كما تلمح) .. وتعنيهم (بمهنة من لا مهنة له) ماهم الا أناس عديمي المسؤولية وغوغاء.

لماذا هذا الخوف من الرأي الآخر ؟

نعم انا اقول الخوف من الرأي الاخر لأني لم ار رأيا آخر في الصحافة .. وبالتالي اصبحت كل المقالات في الصحف موجهة الى طرف آخر غير بارز على الواجهة

تارة بالمواجهة وتارة بالمناشدة وتارة بالتحقير والتهميش !


انا هنا اسأل بكل براءة ..


هل أصبحت الوطنية تقتصر على رأي واحد ؟

هل عندما يكون هناك رأيان يختلفان يكون احدهما وطنيا والاخر عديم الوطنية او خائنا يسعى في خراب الوطن ؟


هل هذه هي حرية التعبير ؟

لماذا تحشر الوطنية في كل شئ ؟ حتى في اختلاف الرأي الذي اصبح بقدرة قادر مفسدا للود ومهددا للوطن بفضل القيادات الصحفية !



هل عندما انتقد اداء جهاز حكومي او شركة قطرية اكون بذلك عديم الوطنية ؟ وما رأي مريم الخاطر بما حدث للكاتب الذي حرم من الكتابة في جريدة الشرق؟ ولماذا لم تقف الى جانبه وتحميه (بحكم منصبها) بدلا عن هذا الموقف المؤيد للحرمي



لصحافيينا الكبار .. تكفيكم صحفكم .. فدعوا (الانترنت) لمن اراد التعبير

نعم تكفيهم صحفهم ولنا مساحاتنا التي نعبر فيها ..... امر غريب ومضحك اتمنى ان يمنع موقع الراية على الانترنت حتى لايدخله احد من خارج قطر ويقرا مقالات كهذه من عناوينها تعرف مبتغى اصحابها واهدافهم ودوافعهم........

[~~ الدانـه ~~]

لتقل خيرا او لتصمت ..... اتمنى من الاعضاء تجاهل هذه الردود حتى لانسمح لهؤلاء الذين لايملكون لا رأي ولاقابلية للنقاش

اتمنى ان املك نفس اسلوب الكاتبة .... والبعض هنا يعرف من انا وشكرا هل لديك كلام آخر تفضل ..


وانت ليه شاك بنفسك ؟؟؟!


اذا انت مش نوره ولا حد يتبعها ليه متضايق ؟


ماتلاحظين ان المجرم دوم يحوم حول جريمته ........قصدي ماتلاحظ !

[واحد 11]

لا فض فوك يا واحد11:nice:

العفو والشكر الجزيل لك

[واحد 11]

حين تنعدم الصراحة وتغرب شمس الحقيقة حينما يتكلم المتكلمون.. ويتشدق المتشدقون بكل شأن من شؤون الحياة.. في السياسة والتربية والاقتصاد والعلم وحتى في الحبّ والمشاعر والعلاقات الخاصة.. فيضيع الميزان الحقيقي الذي يجب أن يضعه الإنسان أمام عينيه دائماً.. وأن يسترشد بدقائق حساباته أبداً.. وقد قيل "واجعل نفسك ميزاناً فيما بينك وبين غيرك".. فإذا حملت الأهواء هذا الميزان.. ضاعت الحقيقة وسقط الإنسان.. وتخرس حينها الألسن والأقلام.. وربّ سكوتٍ أبلغ من كلام...

تعبير راقي ومعبر... اشعر بإحساسك وماتود تقوله سأترك لك المجال لتتحفنا بهذه العبارات الرائعة ولو عرضتها لنا بشكل غير مباشر لكن الاحساس سيصل لمن يقرأ مابين هذه السطور التي تحوي كلمات اكثر من ماكتب

[~~ الدانـه ~~]

لا فض فوك يا واحد11:nice:




العفو والشكر الجزيل لك


2 × 1


بشع جدآ الحال الي وصل بالبعض في استغفال عقلية الآخرين !


مجرد محاوله للأقتناع ..... انكم اثنين يانوره ........ اقصد ياواحد

[طين وعجين]

الحياة اغرب من الفن !

ومع ذلك يجي واحد يقول لك هاذي الدراما خياااااااال ويصارخ:
اش هالمبالغات وين يحصل هذا ؟ تقصون علينا ؟

انا ابغي اعرف الحين المقصة في الواقع والا في الفن ؟
الحين هالناس اللي يكتبون ويهددون ويحذرون من الفوضى والتخريب وتهديد الامن القومي (خد بالك )
هالناس وينهم عن قضايا المجتمع اللي قاعد يغوص للركب في هموم ومفاسد ومشروعات فاشلة ؟
ووين حرية التعبير اللي تم تجاوزها وهم يخافون على المجتمع من اخطارها ؟

هم خايفين على حرية التعبير والا .. منها ؟
اطمأنوا

حرية التعبير مفقودة مفقودة مفقودة

اليوم قرات مقال المرزوقي كاملا مع الفقرة المحذوفة في الوطن والمثبتة في موقع اخبارية قطر

قال كلام خطيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير
لكن وش صار ؟
ولالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالاشي


لا طار مسؤول ولا انفتح تحقيق ولو صوري على نمط التحقيق الاولي ولا بيردون ولو بترقيعة
يعني لو مسرحت سالفة الطيارين بافتراض انها تجاز بعد حذف بعض المشاهد المفجعة فانني اؤكد لكم بيطلع لي واحد وبيقول اش هالمبالغات ؟
خل نتفرج على الواقع ببلاش ! اخاف يسوون رقابة وكت لبعض المقاطع على الهوا
:)

[طين وعجين]

وانت ليه شاك بنفسك ؟؟؟!


اذا انت مش نوره ولا حد يتبعها ليه متضايق ؟


ماتلاحظين ان المجرم دوم يحوم حول جريمته ........قصدي ماتلاحظ !


2 × 1


بشع جدآ الحال الي وصل بالبعض في استغفال عقلية الآخرين !


مجرد محاوله للأقتناع ..... انكم اثنين يانوره ........ اقصد ياواحد

انتي بعد تحومين ورا الموضوع وورا واحد 11 واذا كان هو نورة اش عندج عليها ؟ وش بينكم ؟ نورينا

[طبشور]

شكل ( بنت الخاطر ) أتخطط على منصب في الخارجية مثل ما طار زوجها ( ولد الخاطر ) من موظف عادي في( ... ) إلى دبلوماسي بقنصليتنا في الولايات المتحدة الأمريكية :secret:

[دلة الرسلان]

إن الكتابات الجادة يجب ألا تستخدم حرية الرأي والتعبير استخداماً خاطئاً عبر كتابات ممالئة أو حاقدة تتنازعها أهواء وأفكار مشوشة تعمد إلي تشويه صورة الوطن وصفحاته المشرقة، والنيل من رموزه، والطعن في أهدافه، أو تمجيد كل ما أو من يتعارض مع أو يسيء إلي دينه وهويته وثقافته في مفارقة عجيبة بين مطالب ومطالب ، تمجد فيها الأقلام من يتجرأ علي الدين منتهكا معاهدات الإعلام ذاتها التي ترفض مس المعتقد،و تستخدم فيها بعض الأقلام المفترض انها وطنية الدين فقط وللأسف شماعة في بعض المطالب والنقد المحلي، ثم لا تلبث أن تنسي الدين في مواقف أخري أكبر تستحق النقد فلا تنقدها بل الرفض فلا ترفضها رغم كونها واضحة وضوح الشمس فتختار ان تنتقد وطنها عن ان تنتقد من بغي عليه وعلي دينها.

الحمدالله ما فيه تهمة تكوين منظمة ارهابية معارضة :omg:

وبالتالي لا تكون ازدواجية اللعب المدروس في استخدام حق حرية التعبير فيها إلا بدافع النكاية أو رغبة في الوصول إلي بعض المصالح أو المنافع أو التأليب للرأي العام بجرفه إلي تيار النقد غير الواعي دون إدراك أن مثل ذلك الأسلوب الذي يتجاوز كل الموانع الأخلاقية هو من يلحق الضرر ويتعدي روح الانتماء ليس للوطن فحسب بل للدين والعروبة والهوية والثقافة الواحدة.

شر البلية ما يضحك اللي يقرا مقال الاخت مريم يقول كتابنا وصحافتنا مسوية اللي ما احد

سواه يعني ( مسوية البطيط ) ورافعين راية الأصلاح والراي العام محتشد خلفهم والوزراء

ومجلسهم يقول امروا يا اصحاب البلاط السامي انتوا وما تمثلونه من مطالب الشعب بنفذه

اللي تبغونه بنغيره المهم لا تفضحونا في الجرايد !!

اختي انك مسئولة عن امانة القلم التي حملتيها ولم تؤدي حقها بتعرية الحقائق وفضح

التجاوزات التي تجري ويتم السكوت عنها بدواعي واهية مثل ما كتبتي عن الوطنية والانتماء

وكاننا نعيش في دولة كرتونية اي نفخة هواء بتهدها .

اذا لم تكن عندك الشجاعة للتعبير عن وجهة نظر المواطنيين فلا تحجرين على القلة ممن

تقدموا الصفوف ونالوا حبنا واحترامنا وان لم نعرفهم .

واخيرا كل الشكر والتقدير لكل كاتب وصحفي استشعر أمانة القلم وصدق الكلمة وعظم

المسئولية الملقاة على عاتقة فاداها .

[al-fahad]

شر البلية ما يضحك اللي يقرا مقال الاخت مريم يقول كتابنا وصحافتنا مسوية اللي ما احد

سواه يعني ( مسوية البطيط ) ورافعين راية الأصلاح والراي العام محتشد خلفهم والوزراء

ومجلسهم يقول امروا يا اصحاب البلاط السامي انتوا وما تمثلونه من مطالب الشعب بنفذه

اللي تبغونه بنغيره المهم لا تفضحونا في الجرايد !!

اختي انك مسئولة عن امانة القلم التي حملتيها ولم تؤدي حقها بتعرية الحقائق وفضح

التجاوزات التي تجري ويتم السكوت عنها بدواعي واهية مثل ما كتبتي عن الوطنية والانتماء

وكاننا نعيش في دولة كرتونية اي نفخة هواء بتهدها .

اذا لم تكن عندك الشجاعة للتعبير عن وجهة نظر المواطنيين فلا تحجرين على القلة ممن

تقدموا الصفوف ونالوا حبنا واحترامنا وان لم نعرفهم .

واخيرا كل الشكر والتقدير لكل كاتب وصحفي استشعر أمانة القلم وصدق الكلمة وعظم

المسئولية الملقاة على عاتقة فاداها .[/size][/color]

في دول الديمقراطية الجادة والتي تبعد آلاف الأميال انحسر دور مثقفي السلطة رافعي لواء حامي حمى الدولة وقاذفي التهم جزافا لكل من خالفهم بأنه عدو يسعى لزعزعة النظام ..

ما السبب ؟

السبب ببساطة المداخلة أعلاه من الأخت دلة رسلان ..

ما عاد القارئ ينخدع بسهولة وأصبح يميز جيدا وأصبحت المقالات كهذه تثير سخط وسخرية في آن ..
تماما مثل تصريحات بعض المسئولين الرسميين التي أصبحنا نضحك منها لأننا نعلم حقيقة الأمر جيدا وما عادت تنطلي علينا .. ربما في ما سبق ولكن الآن مع تعدد مصادر استقاء المعلومات بات صعبا كثيرا أن نجعل من رأي المواطن العادي " أرجوحة " .

هكذا نسير قدما جيدا بفعل عوامل الطبيعة التي تحتمها اتساع رقعة الوعي والإدراك إلى مجتمع مدني له من رواسي الديمقراطية الحقيقية ما يبعده عن ديمقراطية انفصام الشخصية والتي يساعد فيها بعض الكتاب دون دراية منهم .

رسالة أخيرة ..

أفسحوا المجال دون حجر أو وصاية أو تهم بطالة لهذا المجتمع أن ينمو بشكل صحيح فنحن بأشد الحاجة لمجتمع سليم القوام قادر على تحديات المستقبل.

[واحد 11]

انتي بعد تحومين ورا الموضوع وورا واحد 11 واذا كان هو نورة اش عندج عليها ؟ وش بينكم ؟ نورينا

اتمنى انك ماترد .... اخوي طين وعجين انت بعد يمكن تكون نورة ... الاخت .....ــاز مادري شفيها فيه ايميل لنورة اذا منقهرة منها تفاهمي وياها .... بس غيرة حريم الفاشلة تغار من الناجحة

[طين وعجين]

اتمنى انك ماترد .... اخوي طين وعجين انت بعد يمكن تكون نورة ... الاخت .....ــاز مادري شفيها فيه ايميل لنورة اذا منقهرة منها تفاهمي وياها .... بس غيرة حريم الفاشلة تغار من الناجحة

احمممم اذا كان ولابد افضل اخذ دور توجان فيصل لو سمحت !

[واحد 11]

كنت أتمنى أن يكون هناك ولو قاعده فقهيه او أية قرأنية او حديث شريف تستدل به الكاتبه ,,, حتى أوباما يستدل بلأحاديث الشريفه


الكاتبة مريم الخاطر تنتقد بعض الاقلام الوطنية كما ذكرت بأنها تؤيد من يعادي الدين ويتطاول عليه ... مع اني لا ارى احدا في قطر يعادي الدين ولا يدعم من يتطاول عليه وان يكن بما ان الكاتبة معترضه على ذلك كان من الأولى ومن المنطقي ان تدافع هي عن الدين وترد على هؤلاء المجهولون لانعلم اين قرأت لهم لكن الاعتراض فقط لايكفي يجب ان نسمع رأيها المغيب عن كل قضايا الوطن والمواطنيين ونريد ان نلمس الغيرة الدينية في كتاباتها التي تتهم بعض الاقلام الوطنية وربما بعض اعضاء منتدى الاسهم القطرية بدعم اصحابها

[واحد 11]

طالما الوطنية عقد حب بلا شهود

إذن فمن نصبكم شهودا على ضمائر الناس ونواياها

ومن حدد لكم معاييركم في الحكم على البشر

إن اختلاف الآراء أمر فطري يقول الله تعالى :"ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين" وهودليل نضج المجتمعات وايجابيتها والتنوع الطبيعي في الآراء والتوجهات الفكرية على ألا يكون فيه سب و تجريح او كذب وافتراء.

إن مصادرة هذا الحق بل الواجب لهو تجاوز على ابسط مبادئ الحرية.

اقول واجب فيما سبق لأن ديننا علمنا أن من واجب المسلم أن ينصر أخاه ظالما أو مظلوما

فكيف سنؤدي ذلك الواجب علينا إن لم نعبر عن الأفكار التي تدور في رؤوسنا بصورة مكتوبة أو مسموعة أو غير ذلك.

إن مصادرة ذلك الحق قد يكون له اسوأ العواقب كما رأينا في مجتمعات اخرى، لقد سبب لهم ذلك التصدي والمزايدة عليهم باسم الدين والوطنية والولاء ، سبب لهم حالة من الاحتقان الداخلي الذي دفع الى التعبير عن تلك الاراء بطريقة سرية وغير شرعية وبوسائل ملتوية ما زالت تلك المجتمعات تدفع ثمنها حتى اليوم.

إن اتخاذ المواراة كأسلوب للنقاش والحوار لهو اسلوب غير فعال في حل اية قضية ، وانما يأتي الحل باتخاذ اسبابه وبالافصاح بشفافية عن تلك الاقلام غير الوطنية وماذا قالت ليتمكن الرأي العام من الحكم عليها ورفضها إن كانت معادية للوطن وغير موالية له بالفعل.

أما التعامل مع المجتمع من موقع الاستاذية والالزام بأنماط حوارية ما نزل بها في الشرع من سلطان ، وما أقرتها التشريعات المحلية النافذة ، فهو اسلوب قد عفا عليه الزمن "وانتهت مدة صلاحيته".

إن المرتد عن دينه يستمع اليه ويحاور وتوضح له الحجة ولا يحكم على دواخله ونواياه ، فلماذا لا تحاور الآراء التي تصدر عن المواطن ايا كان وأيا كانت آراؤه بدون اصدار احكام قاسية بانعدام الولاء والتأثير على "الامن والسلم الوطنيين"
والتنميط لذلك عبر مقالات شتى لترسيخ صورة حاقدة لكل من يجرؤ على نقد أمر تعرض له أو أداء مؤسسة لم تقم بدورها أو ما شابه ذلك.

إن من البساطة والسطحية أن يدعو بعض كتابنا -هداهم الله- الى ما اشارت له الكاتبة في حين أن توجه الدولة والعالم اجمع الى الحوار ، فنجد حوار الآديان ، حوار الثقافات، الحوار الامريكي مع العالم الاسلامي، الرأي والرأي الاخر ....الخ فلماذا لا يتم اعتماد حوار المواطن المحب لبلده المشفق عليه من الوقوع في اخطاء هو اول من سيدفع فاتورة نتائجها وآثارها.

وليكن مخطئا يوضح له اللبس وتكشف له الحقائق بشفافية ووضوح ، ويدرب على نهج صحيح في الطرح وتناول الامور ، وقبل ذلك كله يجب أن يشجع على طرح فكره بعيدا عن تكميم الافواه والالزام بالوطنية من وجهة نظر فئة معينة لا تملك حق الحكم على نوايا البشر.

إن من يعرف الشعب القطري عن قرب يستطيع وبلا تردد ان يحكم عليه بأنه من أكثر الشعوب ولاء وحبا وغيرة على وطنه ، ومن اكثرها حبا وتعلقا برموزه الوطنية، ومن ابعد الشعوب عن العنف وبث الاحقاد .. انه ببساطة شعب مسالم محب للخير يتوق للعيش الكريم بحرية كفلها له رب السماء وأكدها سمو الامير حفظه الله.



اشاطرك الرأي من نصبهم شهود على الناس ولماذا كل هذه الألفاظ التي لايجب ان تصدر من فئة تسمى المثقفين او على الأقل لاتنزلق لإسلوب الشارع العادي الذي قد يتجاوز احيانا كثيرة وافضل من اسلوب بعض الكتاب

مقال يبث روح الفرقة بين المجتمع ويريد زعزعة الاستقرار الذي هم انفسهم ينشدونه ويتهمون غيرهم بعدم احترامه بقصد تخويفهم لا بهدف مصلحة هذا البلد


شكرا لك وعلى طرحك الراقي

[الفيلسـوف]

إن معيار حب الوطن والالتزام بالولاء إنما تتجسد في السلوك والتعامل وتترجمه في الواقع مقومات الإيثار والتضحية والدفاع عنه وعن سمعته والذود عن حياضه وبذل الغالي والنفيس في حماية مقدراته من أي عبث أو محاولة للنيل من أمنه واستقراره وكرامته وسيادته

إن الكتابات الجادة يجب ألا تستخدم حرية الرأي والتعبير استخداماً خاطئاً عبر كتابات ممالئة أو حاقدة تتنازعها أهواء وأفكار مشوشة تعمد إلي تشويه صورة الوطن وصفحاته المشرقة، والنيل من رموزه

بارك الله فيها وجزاها الله كل خير والله يكثر من امثالها

[واحد 11]

لأول مرة أصدم بمقال للأخت الفاضلة مريم الخاطر..!!

عجبي والله..!! مع ان حنا مب بشهر رجب..!!



العجب الآن لم يعد مقتصر على شهر رجب اصبح في كل الشهور :)



مادري ليش أحس هالمقال تكرار لمقال بن عفصان..@@

والمصيبة انه بإسم (مريم الخاطر)

كوبي بيست سيم سيم بصراحة انا اسجل استغرابي وكأنهم يكتبون بقلم واحد وعلى نفس الاوراق
لماذا لانقول بصيغة اخرى انهم يطبقون التعليمات كما هي

[واحد 11]

الحياة اغرب من الفن !

ومع ذلك يجي واحد يقول لك هاذي الدراما خياااااااال ويصارخ:
اش هالمبالغات وين يحصل هذا ؟ تقصون علينا ؟

انا ابغي اعرف الحين المقصة في الواقع والا في الفن ؟
الحين هالناس اللي يكتبون ويهددون ويحذرون من الفوضى والتخريب وتهديد الامن القومي (خد بالك )

اي والله صرت آخذ بالي من كثر ماخوفونا بهذي الألفاظ صرنا نخاف يطلعون لنا في اي مكان :rolleyes2:

هالناس وينهم عن قضايا المجتمع اللي قاعد يغوص للركب في هموم ومفاسد ومشروعات فاشلة ؟
ووين حرية التعبير اللي تم تجاوزها وهم يخافون على المجتمع من اخطارها ؟

هم خايفين على حرية التعبير والا .. منها ؟
اطمأنوا

حرية التعبير مفقودة مفقودة مفقودة

مفقود مفقود مفقود

اليوم قرات مقال المرزوقي كاملا مع الفقرة المحذوفة في الوطن والمثبتة في موقع اخبارية قطر

قال كلام خطيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير
لكن وش صار ؟
ولالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالاشي


لا طار مسؤول ولا انفتح تحقيق ولو صوري على نمط التحقيق الاولي ولا بيردون ولو بترقيعة
يعني لو مسرحت سالفة الطيارين بافتراض انها تجاز بعد حذف بعض المشاهد المفجعة فانني اؤكد لكم بيطلع لي واحد وبيقول اش هالمبالغات ؟
خل نتفرج على الواقع ببلاش ! اخاف يسوون رقابة وكت لبعض المقاطع على الهوا
:)

شكرا لك

[واحد 11]

إن الكتابات الجادة

اختي انك مسئولة عن امانة القلم التي حملتيها ولم تؤدي حقها بتعرية الحقائق وفضح

التجاوزات التي تجري ويتم السكوت عنها بدواعي واهية مثل ما كتبتي عن الوطنية والانتماء

وكاننا نعيش في دولة كرتونية اي نفخة هواء بتهدها .

اذا لم تكن عندك الشجاعة للتعبير عن وجهة نظر المواطنيين فلا تحجرين على القلة ممن

تقدموا الصفوف ونالوا حبنا واحترامنا وان لم نعرفهم .

واخيرا كل الشكر والتقدير لكل كاتب وصحفي استشعر أمانة القلم وصدق الكلمة وعظم

المسئولية الملقاة على عاتقة فاداها .



يدعون بأشياء دائما ويصرحون بكلام لافائدة منه سوى النفخ والتضخيم ... واقلامهم تصبح مكسورة عندما يرون خطأ او مشكلة .... لانعرف ماهية وجودهم في صحفنا او بالأصح صحفهم هل هم اصحاب مناصب يكتبون بصفة رسمية ... ام هم كتاب يكتبون بحس المواطن دون التأثر بأي شيء آخر

عندما يكون الكاتب عبء على القراء ووجوده يصبح ملئ لفراغ في الجريدة يجب ان يشعر اولا بالخجل وثانيا يقرر بنفسه هل استمر في الكتابة بلاهدف او انسحب

[لعديد]

شكل ( بنت الخاطر ) أتخطط على منصب في الخارجية مثل ما طار زوجها ( ولد الخاطر ) من موظف عادي في( ... ) إلى دبلوماسي بقنصليتنا في الولايات المتحدة الأمريكية :secret:


وكلنا يعرف الأستاذ يوسف الخاطر والذي تدرج في مناصب عديدة وهو حاصل على الماجستير في الإدارة من أمريكا قبل كل شئ .


أرجو ان تكون هناك مصداقية لكتاباتك بالمستقبل

رابط لموضوع له علاقة بالموضوع
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=262606

[طين وعجين]

وكلنا يعرف الأستاذ يوسف الخاطر والذي تدرج في مناصب عديدة وهو حاصل على الماجستير في الإدارة من أمريكا قبل كل شئ .


أرجو ان تكون هناك مصداقية لكتاباتك بالمستقبل

رابط لموضوع له علاقة بالموضوع
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=262606


يا يبه مشاركة طبشور مردود عليها ومتهافته ولا استرعت انتباهنا لولا موضوعج الله يهداج بس
وبدون ما تفتحين موضوع بروحه كان رديتي عليه في نفس الموضوع بلا ما تكبرينها وتعطين طبشور اكبر من حجمه .
ليش تتحسسون وترتعد فرائصكم وتستهولون الانتقاد ؟
مريم الخاطر مب نائب مدير مركز دولي ؟ ما تبي احد ينتقدها ويسائلها ويتوقع منها اكثر من شوية الشووو وسوالف حملة نحو فضاء مسؤول !!
وخلج من المشاركات الساقطة اصلا هاذي التفريعة اللي جابها طبشور ما لها دخل بالموضوع ولا تحطين في خاطرج يالعديد . يا ريتج ما رديتي بنفس طريقته تقريبا

المنصب قيمة لكنه مسؤولية وتبعات ! واكيد بتكون مريم وغيرها بيكون عرضة للكلام وللحسد وهذا شي طبيعي لكن وش قدمت مريم الخاطر ؟
هل مريم الخاطر ساذجة وتحسب ان زملاءها واصدقاءها وربعها اللي يضحكون في وجهها ما يقولون من وراها اشياء كثيرة ؟

احب اقول لج يا لعديد في كل وسط مهني هناك غيرة وحسد واستحملي وهوني عليج ولا تحسين بالقلق هذا امر طبيعي !
اتمنى عليج تهتمين بتوضيح الامور وان تذكرين الانجازات ان وجدت وتهتمين بنقل الحقائق
ليش متخذين من مينار حصان طروادة ؟ ليش تبون تحطونه راس حربه في صدور الكتاب وحرية التعبير ؟
وليش هالحملة كلها ؟ قضية مينار كلها بيد القيادة وعمره كلامنا ما جاب ولا ودى

[لعديد]

كان رديتي عليه !!!
وخلج من المشاركات الساقطة اصلا هاذي التفريعة اللي جابها طبشور ما لها دخل بالموضوع ولا تحطين في خاطرج يالعديد . يا ريتج !!!!

احب اقول لج يا لعديد !!!
اتمنى عليج تهتمين !!!


لعديد أسم مذكر ياطين وعجين

[واحد 11]

وكلنا يعرف الأستاذ يوسف الخاطر والذي تدرج في مناصب عديدة وهو حاصل على الماجستير في الإدارة من أمريكا قبل كل شئ .


أرجو ان تكون هناك مصداقية لكتاباتك بالمستقبل

رابط لموضوع له علاقة بالموضوع
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=262606


اخي الكريم انا لم اكن أود لأي شخص آخر ان يتطرق لأي شي يخص الكاتبة ورد الاخ طبشور لا أؤيده جملة وتفصيلا وهذه وجهة نظري وكل الشكر الاحترام للكاتبه وزوجها واي امور شخصية لكل كاتب او عضو لاتعنيني لأننا نناقش فكرة او موضوع

لكن في الطرف الآخر عندما تملك الكاتبة مريم الخاطر عدة مناصب مهمة وحساسة وخصوصا مالها صلة مباشرة بالإعلام والصحافة يجب ان نقيم الشخص من خلالها

فالكاتبة اللهم لاحسد وهذا يدل على نجاحها في حياتها العملية فهي :

عضو مجلس ادارة قناة الجزيرة الاخبارية
عضو مجلس ادارة قناة الجزيرة للإطفال
عضو اللجنة الدائمة للإنتخابات
مديرة حملة نحو فضاء اعلامي مسؤول
نائبة مركز الدوحة لحرية الإعلام

من حقنا ايضا ان نقيم ادائها في هذه المناصب وخصوصا في مركز الدوحة لحرية الاعلام ... فمن منطلق موقعها في المركز من البديهي وابسط الواجبات ان تدافع هي عن قضايا الصحافة في قطر وتطالب على الأقل بربع مطالب مينار من تعديل لقانون المطبوعات و تشكيل نقابة للصحفيين وغيره من المطالب ........... لكن للأسف لم أقرأ لها او لدورها ولو خبر صغير لنقول شكرا على مجهودك او عفوا لتقصيرك فكأنها تقول انا هناك لا أرى لا اسمع لا اتكلم

هذا الفرق اخي الكريم ... نحن نناقش الافكار بغض النظر عن الامور الأخرى وعندما نناقش عمل اي شخص فأننا نتكلم عن انجازاته فقط

وتأكد اننا لسنا ضد أحد ابدا لكن لايستطيع احد ان يفرض وصاية على الرأي والحرية او حتى المحسنات الالكترونية كما ذكرت الكاتبة

[بدور]

مريم الخاطر خانها التعبير ... رسالتي لكِ ابتعدي عن التملق

والاخ واحد11 تحياتي لك كفيت ووفيت :)

[لعديد]

شكل ( بنت الخاطر ) أتخطط على منصب في الخارجية مثل ما طار زوجها ( ولد الخاطر ) من موظف عادي في( ... ) إلى دبلوماسي بقنصليتنا في الولايات المتحدة الأمريكية :secret:

سعادة الوزير المفوض يوسف بن علي الخاطر قنصلاً عاماً لدولة قطر في هيوستن بولاية تكساس الأمريكية.

مواليد 1968/7/29م، وهو حاصل على درجة الماجستير في الإدارة العامة mpa من الجامعة الأمريكية في واشنطن دي سي.
درجة البكالوريوس من جامعة قطر.
وقد عمل وزيراً مفوضاً بمكتب سعادة وزير الدولة للشؤون الخارجية
أميناً عاما للجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم «اليونسكو» .
مديراً لوحدة التخطيط التربوي والمتابعة بوزارة التربية والتعليم
باحثاً فنياً في وزارة التربية والتعليم.
شارك في عضوية عدد من اللجان منها:
عضو المجلس التنفيذي عن دولة قطر لدى المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم «ايسيسكو»
عضو المجلس التنفيذي عن دولة قطر لدى المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم «الالكسو»
شارك في العديد من المؤتمرات الإقليمية والدولية في كل من وزارة التربية والتعليم ووزارة الخارجية.

[طين وعجين]

سعادة الوزير المفوض يوسف بن علي الخاطر قنصلاً عاماً لدولة قطر في هيوستن بولاية تكساس الأمريكية.

مواليد 1968/7/29م، وهو حاصل على درجة الماجستير في الإدارة العامة mpa من الجامعة الأمريكية في واشنطن دي سي.
درجة البكالوريوس من جامعة قطر.
وقد عمل وزيراً مفوضاً بمكتب سعادة وزير الدولة للشؤون الخارجية
أميناً عاما للجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم «اليونسكو» .
مديراً لوحدة التخطيط التربوي والمتابعة بوزارة التربية والتعليم
باحثاً فنياً في وزارة التربية والتعليم.
شارك في عضوية عدد من اللجان منها:
عضو المجلس التنفيذي عن دولة قطر لدى المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم «ايسيسكو»
عضو المجلس التنفيذي عن دولة قطر لدى المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم «الالكسو»
شارك في العديد من المؤتمرات الإقليمية والدولية في كل من وزارة التربية والتعليم ووزارة الخارجية.

هههههههههههههههههههههه
زين عطنا السي في مال مريم الخاطر لان الموضوع على ما اظن عنها !!

[ولد قطرالبار]

في الحقيقة لا أدري لماذا هذا الهجوم المنظم سلفا على الفاضلة مريم الخاطر التي لم تتعرض في هذا المقال لأي شخص أو تمس احدا بعينه، فالحديث كان عاماً ولا يشكك في وطينة أحد إلا من قبل طعن الدين والدعوة للكراهية والتحريض متسلقا حتى على محاذير قوانين حرية التعبير الدولية ذاتها والتي ذكرتها في مقالها.
الغريب في الردود أن أحد الأخوة أو الأخوات هداه الله طرح هذا الموضوع بالهجوم غير الموضوعي، وتابعه البعض آخذين الامر كما يقول المثل مع الخيل يا شقرا (أليس منكم رجل رشيد ) .
لا يجوز تعدي الأفكار إلى الشخصنة وصيتي لكل اعلامي أن يحفظ لسانه عن الهراء قال الله سبحانه وتعالى: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وقال تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا ، وقال في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه:من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت.

أنا في الحقيقة لا اعرف لماذا يلجأ الأفراد إلى الهجوم على زوجها وما الذي فعله لكم رجل يخدم الناس ومصالح اهل قطر وهو مغترب عن البلاد.
الأجدر أن تقدم له التحية والشكر والتقدير على جهوده وهو – كما سمعا عنه- مشهود له بالمهنية والخلق والطيب والكرم والكفاءة والعلم، والذين ذهبوا عند تدشين الخطوط القطرية لولاية هيوستن يدركون ما اقول ؟
ان التعدي من مطارحة الأفكار إلى الأشخاص هو دليل على انعدام الحجة والخروج عن المنطق واعراف وقيم ومثل وأخلاقيات الإعلام والكتابة.


والأمر الغريب ان الأخوة يشنون هذه الحملة المنظمة الشرسة على الإعلامية الخاطر في الوقت الذي لم يكلف فيه أحدهم نفسه عناء استنكار ما قام وما يقوم روبير مينار من معاداة واضحة وصريحة للدين والقيم والأخلاق متزعما نشر الفسق والإباحية والتشهير بالأديان بل وسب الذات الإلهية في كثير من تصريحاته وبياناته المنشورة، فمن يقرأ يجب ان يطلع على الكل ولا يغيب الحقائق ويضخم ما يريد ويجعل على الكفر البواح اذن من طين واذن من عجين لحاجة في نفوسهم.
الغيرة والحمية يجب ان تكون لله والرسول ، قبل ان تأخذ البعض الحمية لينبروا وينصبوا أقلامهم للدفاع عن مينار ضد المدافعين عن الدين والقيم والأخلاق.
الأغرب أنهم يهاجمون على العكس كل من يرد على روبير مينار، بل يزورونه ويضعون يدهم في يده ضد الله ورسوله.
نعجب كمسلمين ثم نعجب ثم نعجب من انقلاب الموازين.

الإعلامية مريم الخاطر مشهود لها بالكفاءة ولعل النجاح الذي حققته في مختلف المشروعات والمجالات الإعلامية التي تقلدتها هي التي جعلتها تستحق ما وصلت إليه، فضلا عن تفوقها العلمي المشهود على مستوى قطر بل وفي الجامعات الغربية وانتم تعرفون ذلك .
المطلع على الصحافة في الآونة الخيرة يدرك مدى اهتمام السيدة الخاطر بالقانون والجمعية الصحفية ، قبل أن يندد ويتوعد بها مينار كظاهرة كلامية في كل مناسبة على قاعدة (اسمع جعجعة ولا أرى طحينا ) بل ان الخاطر هي التي دعت لعقد اجتماع المركز لذلك حسب ما طلعتنا به الصحف .
أما مينار فتوعد وهدد قطر فقط ولم يعمل لها قانون صحافة ابدا ، فقط هدد انه سيغلق المركز ويذهب بفريقه إلى فرنسا إذا لم تعمل قانون صحافة ولم توقع على العهد الدولي قبل 3 مايو يوم الصحافة الدولي.
لم يظهر القانون طبعا؟ ولم توقع قطر على العهد الدولي!! إلى الآن
لماذا يا ترى لم يغلق مينار مركز الدوحة لحرية الاعلام ولم يذهب بفريقه إلى بلده فرنسا الذي توعد بأنه سيفعله؟ انتهى 3 مايو بل وصلنا منتصفه.

الخاطر أول من دعا كل الصحفيين والإعلاميين القطريين وغير القطريين بقطر ولم تستثن احدا لحضور مناقشة مشروع قانون صحافة المركز ، والاستماع إلى تجربة الاتحاد الصحفي الدولي في تكوين مدونة أخلاقيات الإعلام، هذا في الوقت الذي تعمد مينار إرسال بيان للصحفيين بأنه رحّلها زورا وبهتانا. بل وطالب من الصحفيين في رسالة على الايميل بعدم الحضور وعدم تغطية الحدث متجاوزا كل أعراف العمل إبعادا للقطري عن العمل في المركز معه .
لقراءة ما يتعلق بجهود الخاطر في هذا المجال انظر
هذا الرابط
http://www.al-watan.com/data/20090318/innercontent.asp?val=local2_1

http://www.al-sharq.com/articles/more.php?id=14481
لست بصدد الدفاع عن الخاطر إنما اقول كلمة حق وانا واحد من الأعلامين الذين تمت دعوتهم ولا اتكلم الا بالحق والعدل

اقول لك يا ايتها الاخت الفاضلة
صبرا مريم الخاطر، انت على ثغر من ثغور الله ولك اجر المرابطين"
"ولا ترمي إلا الشجرة المثمرة"""
واختم كلامي بقوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا أن تصيبوا قوما بجهالة ،

[طين وعجين]

في الحقيقة لا أدري لماذا هذا الهجوم المنظم سلفا على الفاضلة مريم الخاطر التي لم تتعرض في هذا المقال لأي شخص أو تمس احدا بعينه، فالحديث كان عاماً ولا يشكك في وطينة أحد إلا من قبل طعن الدين والدعوة للكراهية والتحريض متسلقا حتى على محاذير قوانين حرية التعبير الدولية ذاتها والتي ذكرتها في مقالها.
الغريب في الردود أن أحد الأخوة أو الأخوات هداه الله طرح هذا الموضوع بالهجوم غير الموضوعي، وتابعه البعض آخذين الامر كما يقول المثل مع الخيل يا شقرا (أليس منكم رجل رشيد ) .
لا يجوز تعدي الأفكار إلى الشخصنة وصيتي لكل اعلامي أن يحفظ لسانه عن الهراء قال الله سبحانه وتعالى: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وقال تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا ، وقال في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه:من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت.

أنا في الحقيقة لا اعرف لماذا يلجأ الأفراد إلى الهجوم على زوجها وما الذي فعله لكم رجل يخدم الناس ومصالح اهل قطر وهو مغترب عن البلاد.
الأجدر أن تقدم له التحية والشكر والتقدير على جهوده وهو – كما سمعا عنه- مشهود له بالمهنية والخلق والطيب والكرم والكفاءة والعلم، والذين ذهبوا عند تدشين الخطوط القطرية لولاية هيوستن يدركون ما اقول ؟
ان التعدي من مطارحة الأفكار إلى الأشخاص هو دليل على انعدام الحجة والخروج عن المنطق واعراف وقيم ومثل وأخلاقيات الإعلام والكتابة.


والأمر الغريب ان الأخوة يشنون هذه الحملة المنظمة الشرسة على الإعلامية الخاطر في الوقت الذي لم يكلف فيه أحدهم نفسه عناء استنكار ما قام وما يقوم روبير مينار من معاداة واضحة وصريحة للدين والقيم والأخلاق متزعما نشر الفسق والإباحية والتشهير بالأديان بل وسب الذات الإلهية في كثير من تصريحاته وبياناته المنشورة، فمن يقرأ يجب ان يطلع على الكل ولا يغيب الحقائق ويضخم ما يريد ويجعل على الكفر البواح اذن من طين واذن من عجين لحاجة في نفوسهم.
الغيرة والحمية يجب ان تكون لله والرسول ، قبل ان تأخذ البعض الحمية لينبروا وينصبوا أقلامهم للدفاع عن مينار ضد المدافعين عن الدين والقيم والأخلاق.الأغرب أنهم يهاجمون على العكس كل من يرد على روبير مينار، بل يزورونه ويضعون يدهم في يده ضد الله ورسوله.
نعجب كمسلمين ثم نعجب ثم نعجب من انقلاب الموازين.

الإعلامية مريم الخاطر مشهود لها بالكفاءة ولعل النجاح الذي حققته في مختلف المشروعات والمجالات الإعلامية التي تقلدتها هي التي جعلتها تستحق ما وصلت إليه، فضلا عن تفوقها العلمي المشهود على مستوى قطر بل وفي الجامعات الغربية وانتم تعرفون ذلك .
المطلع على الصحافة في الآونة الخيرة يدرك مدى اهتمام السيدة الخاطر بالقانون والجمعية الصحفية ، قبل أن يندد ويتوعد بها مينار كظاهرة كلامية في كل مناسبة على قاعدة (اسمع جعجعة ولا أرى طحينا ) بل ان الخاطر هي التي دعت لعقد اجتماع المركز لذلك حسب ما طلعتنا به الصحف .أما مينار فتوعد وهدد قطر فقط ولم يعمل لها قانون صحافة ابدا ، فقط هدد انه سيغلق المركز ويذهب بفريقه إلى فرنسا إذا لم تعمل قانون صحافة ولم توقع على العهد الدولي قبل 3 مايو يوم الصحافة الدولي.
لم يظهر القانون طبعا؟ ولم توقع قطر على العهد الدولي!! إلى الآن
لماذا يا ترى لم يغلق مينار مركز الدوحة لحرية الاعلام ولم يذهب بفريقه إلى بلده فرنسا الذي توعد بأنه سيفعله؟ انتهى 3 مايو بل وصلنا منتصفه.

الخاطر أول من دعا كل الصحفيين والإعلاميين القطريين وغير القطريين بقطر ولم تستثن احدا لحضور مناقشة مشروع قانون صحافة المركز ، والاستماع إلى تجربة الاتحاد الصحفي الدولي في تكوين مدونة أخلاقيات الإعلام، هذا في الوقت الذي تعمد مينار إرسال بيان للصحفيين بأنه رحّلها زورا وبهتانا. بل وطالب من الصحفيين في رسالة على الايميل بعدم الحضور وعدم تغطية الحدث متجاوزا كل أعراف العمل إبعادا للقطري عن العمل في المركز معه .
لقراءة ما يتعلق بجهود الخاطر في هذا المجال انظر
هذا الرابط
http://www.al-watan.com/data/20090318/innercontent.asp?val=local2_1

http://www.al-sharq.com/articles/more.php?id=14481
لست بصدد الدفاع عن الخاطر إنما اقول كلمة حق وانا واحد من الأعلامين الذين تمت دعوتهم ولا اتكلم الا بالحق والعدل

اقول لك يا ايتها الاخت الفاضلة
صبرا مريم الخاطر، انت على ثغر من ثغور الله ولك اجر المرابطين"
"ولا ترمي إلا الشجرة المثمرة"""
واختم كلامي بقوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا أن تصيبوا قوما بجهالة ،



يا ابن قطر هون عليك ! هاذي اول مشاركة لك
واكيد انك داخل ومسجل عضوية بس علشان تدافع عن السيدة الفاضلة مريم الخاطر وزوجها الذي ما هاجمه احد الا شخص فرد واحد عضو اسمه طبشور وانا شخصيا في مشاركة سابقة استهجنت كلامه !
ارجو ان تكون السيدة مريم الخاطر متابعتنا وانا متاكد بانها كذلك واقول لها انت سيدة اعلامية تتقلدين مناصب عدة ولا ادري ما هي المشروعات والانجازات التي اشار لها ابن قطر !!! لكن انت تتقلدين عدة مواقع ولازم وانا اخوك تستحملين الانتقاد . ما هو الانتقاد غير الموضوعي الذي وجه اليك بخلاف شطحة طبشور ؟
اما الكلام الذي زعمه ابن قطر البار (لاخته مريم الخاطر) فهو كلام احرى ان يرد عليه الكتاب واهل الاعلام
بس ما عجبني كلام الثغور والتفخيم ترى كلنا عيال قرية وكلنا ندري البير وغطاه
اي ثغر واي ثبر ؟ اللي يسمع يقول نخوض معركة
كلها معارك في المنتدى منتدى واحد بعد وعلى ايش ؟ كانت معركة حرية التعبير وقلبها اخونا او اختنا (ابن قطر ) الى معركة شخصية
للدفاع عن زوج مريم الخاطر وكانه هو الموضوع وهو المشكلة

ياخي دخلتوا الرجل في شي ما يخصه وكبرتوها وهي صغيرة وكان اجدر تلمونها بدل احراجه وهو رجل خارجية ودبلوماسي
انت يا ابن قطر البار اسات لمريم الخاطر وما احسنت
ولو انك اتبعت نفس اسلوبها التشكيكي الذي اتبعته في مقالها باسم قوانين حرية التعبير

اقول اخيرا
جمعة مباركة

[واحد 11]

في الحقيقة لا أدري لماذا هذا الهجوم المنظم سلفا على الفاضلة مريم الخاطر التي لم تتعرض في هذا المقال لأي شخص أو تمس احدا بعينه، فالحديث كان عاماً ولا يشكك في وطينة أحد إلا من قبل طعن الدين والدعوة للكراهية والتحريض متسلقا حتى على محاذير قوانين حرية التعبير الدولية ذاتها والتي ذكرتها في مقالها.
الغريب في الردود أن أحد الأخوة أو الأخوات هداه الله طرح هذا الموضوع بالهجوم غير الموضوعي، وتابعه البعض آخذين الامر كما يقول المثل مع الخيل يا شقرا (أليس منكم رجل رشيد ) .
لا يجوز تعدي الأفكار إلى الشخصنة وصيتي لكل اعلامي أن يحفظ لسانه عن الهراء قال الله سبحانه وتعالى: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وقال تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا ، وقال في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه:من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت.

أنا في الحقيقة لا اعرف لماذا يلجأ الأفراد إلى الهجوم على زوجها وما الذي فعله لكم رجل يخدم الناس ومصالح اهل قطر وهو مغترب عن البلاد.
الأجدر أن تقدم له التحية والشكر والتقدير على جهوده وهو – كما سمعا عنه- مشهود له بالمهنية والخلق والطيب والكرم والكفاءة والعلم، والذين ذهبوا عند تدشين الخطوط القطرية لولاية هيوستن يدركون ما اقول ؟
ان التعدي من مطارحة الأفكار إلى الأشخاص هو دليل على انعدام الحجة والخروج عن المنطق واعراف وقيم ومثل وأخلاقيات الإعلام والكتابة.


والأمر الغريب ان الأخوة يشنون هذه الحملة المنظمة الشرسة على الإعلامية الخاطر في الوقت الذي لم يكلف فيه أحدهم نفسه عناء استنكار ما قام وما يقوم روبير مينار من معاداة واضحة وصريحة للدين والقيم والأخلاق متزعما نشر الفسق والإباحية والتشهير بالأديان بل وسب الذات الإلهية في كثير من تصريحاته وبياناته المنشورة، فمن يقرأ يجب ان يطلع على الكل ولا يغيب الحقائق ويضخم ما يريد ويجعل على الكفر البواح اذن من طين واذن من عجين لحاجة في نفوسهم.
الغيرة والحمية يجب ان تكون لله والرسول ، قبل ان تأخذ البعض الحمية لينبروا وينصبوا أقلامهم للدفاع عن مينار ضد المدافعين عن الدين والقيم والأخلاق.
الأغرب أنهم يهاجمون على العكس كل من يرد على روبير مينار، بل يزورونه ويضعون يدهم في يده ضد الله ورسوله.
نعجب كمسلمين ثم نعجب ثم نعجب من انقلاب الموازين.

الإعلامية مريم الخاطر مشهود لها بالكفاءة ولعل النجاح الذي حققته في مختلف المشروعات والمجالات الإعلامية التي تقلدتها هي التي جعلتها تستحق ما وصلت إليه، فضلا عن تفوقها العلمي المشهود على مستوى قطر بل وفي الجامعات الغربية وانتم تعرفون ذلك .
المطلع على الصحافة في الآونة الخيرة يدرك مدى اهتمام السيدة الخاطر بالقانون والجمعية الصحفية ، قبل أن يندد ويتوعد بها مينار كظاهرة كلامية في كل مناسبة على قاعدة (اسمع جعجعة ولا أرى طحينا ) بل ان الخاطر هي التي دعت لعقد اجتماع المركز لذلك حسب ما طلعتنا به الصحف .
أما مينار فتوعد وهدد قطر فقط ولم يعمل لها قانون صحافة ابدا ، فقط هدد انه سيغلق المركز ويذهب بفريقه إلى فرنسا إذا لم تعمل قانون صحافة ولم توقع على العهد الدولي قبل 3 مايو يوم الصحافة الدولي.
لم يظهر القانون طبعا؟ ولم توقع قطر على العهد الدولي!! إلى الآن
لماذا يا ترى لم يغلق مينار مركز الدوحة لحرية الاعلام ولم يذهب بفريقه إلى بلده فرنسا الذي توعد بأنه سيفعله؟ انتهى 3 مايو بل وصلنا منتصفه.

الخاطر أول من دعا كل الصحفيين والإعلاميين القطريين وغير القطريين بقطر ولم تستثن احدا لحضور مناقشة مشروع قانون صحافة المركز ، والاستماع إلى تجربة الاتحاد الصحفي الدولي في تكوين مدونة أخلاقيات الإعلام، هذا في الوقت الذي تعمد مينار إرسال بيان للصحفيين بأنه رحّلها زورا وبهتانا. بل وطالب من الصحفيين في رسالة على الايميل بعدم الحضور وعدم تغطية الحدث متجاوزا كل أعراف العمل إبعادا للقطري عن العمل في المركز معه .
لقراءة ما يتعلق بجهود الخاطر في هذا المجال انظر
هذا الرابط
http://www.al-watan.com/data/20090318/innercontent.asp?val=local2_1

http://www.al-sharq.com/articles/more.php?id=14481
لست بصدد الدفاع عن الخاطر إنما اقول كلمة حق وانا واحد من الأعلامين الذين تمت دعوتهم ولا اتكلم الا بالحق والعدل

اقول لك يا ايتها الاخت الفاضلة
صبرا مريم الخاطر، انت على ثغر من ثغور الله ولك اجر المرابطين"
"ولا ترمي إلا الشجرة المثمرة"""
واختم كلامي بقوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا أن تصيبوا قوما بجهالة ،

اولا تحية لك اخي الكريم على مداخلتك الأولى وكم نسعد بهذا الطرح والرأي المتزن كما يعجبني ايضا تذكرك لتلك الروابط التي ذكرت آنفا وللعلم نحن يهمنا الرد على الفكرة والطرح سواء كنا معه او ضده ولن اسئلك من انت لأنني أرد على ردك وليس على شخصك

ذكرت بأنها كانت تكتب عن من يتطاول على الدين ويدعو للكراهية وتسلق على القوانيين ..انا لم ارى ان الفكرة كانت كذلك لأنك لو كلفت نفسك عناء القراءة وبتأني دون الرد من أجل الدفاع فقط لوجدت ان هناك رغبة لفرض وصاية ورقابة وان لم تكن بشكل غير علني وتخويف البعض بألفاظ لاترتقي للنشر ولايجوز لأن يتهم بها القطري اخوه القطري مهما اختلف احدهم مع الآخر

اما كونك اعلامي فالشكر لك ولإضافتك لكن بما انك احد افراد السلطة الرابعة فمن المفروض ان تتقبل الاراء كلها وجميعها دون ان تنتقي وتفرز الردود التي يجب ان تكون في الطرف المناصر للكاتبة ووصفك لي بالهجوم غير الموضوعي وردود البعض مشبها اياها بالمثل القائل مع الخيل ياشقرا ... ارى فيها تجني على صاحب الموضوع واستهزاء بآراء الاعضاء وارى في كلامك تشابها مع اسلوب الكاتبة ورئيس تحريرها جريدتها شكلا ومضمونا وتفعل كما يفعلون ... لتسخر من ردود وآراء اشخاص على درجة من الوعي والثقافة ولديهم الغيرة الكافية على دينهم ووطنهم ... ولايعد اختلافعم معك جريمة او سيئة يحاسبون على عليها


ولايجوز ان تطلق هذه الألفاظ علينا ونحن هنا نناقش ولانحارب احدا ... وكلمة الهراء التي ذكرتها لاتليق اولا بنا وبــ آرائنا ولايليق بك لتكتبها قبل الآية الكريمة التي كنت اتمنى ان تلتزم بما جاء فيها وتحترم وجهات نظر الغير .... فهل تعتقد ان كل هؤلاء يعرفون الكاتبة عن قرب او كتبوا لثأر شخصي او لموقف معين ..... صدقني انا بعض من وصفت كلامهم بالهراء لو اتيح لهم المجال للكتابة في الصحف لتغير حال صحافتنا الى الأفضل

وانا كما ذكرت سابقا الاحترام كل الاحترام لزوج الكاتبة وكل مايخصها من امور لاتعني احدا غيرها ولم اوافق طرح اخي الذي تناول ذلك في رده... وانا اعتذر للكاتبة عما بدر

اما مينار المسيحي الغربي الفرنسي ....... لا استغرب ان يخرج احدهم علينا بمقالة يهاجم فيها مينار لأنه لايصلي ولايصوم ولايزكي .....
خلط واضح وفاضح بين مانؤمن به وبين مايؤمن به الغرب الكل يريد من مينار ان يصبح صلاح الدين ليحرر الاقصى
معظم دعاة الحرية في العالم اجمع يسيرون على نهج وافكار علمانية فما بالك اخي الكريم تتعجب فمينار بالإضافة لكونه غير مسلم هو علماني وذلك اشد كفرا

لكن أن تتهم مينار بلا أدلة وبلامنطق على الأقل كان من الأحرى ان تذكر لنا سقطات مينار وتجنيه على الاسلام لنشاطرك كرهه ... ألم يبرئ نفسه من زيارة فلمينغ روز وألم يرد بأسلوب مهني وراقي على الاتهامات التي ذكرت .... ولم يتجرأ احد من مثقفينا او كتابنا بتوجيه الأسئلة على المسؤولين عن ذلك او حتى الاحتجاج على منظمة اليونسكو التي يوجد لها مكتب في الدوحة وعلى خطوة واحدة من الجميع.

لكن اتهامك لمطالب مينار كونه يطلب ولم ينفذ لم افهمها واتمنى لو كنت املك ذلك الحدس الذي تتمتع به لأفهم اكثر .... نعم هو طالب بتشكيل نقابة للصحفيين و عدم احتجاز جوازات الاجانب منهم من يعمل في صحافتنا وطالب بتغيير قانون المطبوعات الذي وصفه بالقمعي لكن .. ماتريده ان يفعل ... وكأنك تضع في يده اليسرى تشريع القوانيين وفي يده اليمنى حكم تنفيذها وتطبيقها على أرض الواقع
اصدار تلك القوانيين او تغييرها او تعديلها ليس بيد مينار ... وعليك ان توجه سؤالك للأشخاص المناسبين .... لكن دائما هذا حال بعض اعلامينا يضربون في الضعيف الذي لايملك سوى رأيه ويتركون المسؤول ............. نحن لانطالب بفرضه بالقوة ... فكلنا وطنيين ونحب حكومتنا وقيادتنا لكن لا نسقط عن كل اعلامينا حق المطالبة والقوة في طرح المطالب وليس بأسلوب التودد والتلميح

ولم اجد في الروابط التي ذكرت سوى اشخاص يتكلمون ولم اجد مايشفي غليلي من كلام للكاتبة سوى دفاع عن وجهة نظر الحكومة وكأنها تمثلها كقولها السلطات لاتمانع في انشاء جمعيات للصحفيين ...الى آخر الكلام

اخيرا لايجوز تشبيه الكاتبة وكأنها على ثغر من ثغور الله ولا تعطيها اجر المرابطين .... نحن نتمنى لها ذلك لكن يجب ان تعي ماتقول فالأجر من الله سبحانه بالعمل والاجتهاد ... ومخافة الله في كل مايكتب ...

[ولد النواخذه]

المواضيع المطروحه من الاعضاء سواء في هذا المنتدى او غيره وأن كانت تمس الوطن بالتحديد لا تعبر عن توجه الموقع وانما عن رأي الاعضاء انفسهم وبالتالي تختلف الرؤية من شخص لآخر وتختلف النظرة ويختلف أن كانت السلبية أو الايجابية موجوده فعلا او لا وبالتالي للجميع حرية التعبير عن رأيهم وبالنهاية الواقع هو الحكم أن كان مايطرح حقيقي ام مجرد مبالغه في طرح الأمور.
المواطنة مفهوم قد نختلف في تفهمه ولكن مايجب ان نتفق عليه هو أننا وبكل تأكيد نود أن نرى وطننا الغالي قطر في مقدمة الركب دائما وابدا.

[عبدالله العذبة]

أشكر زميلي وأخي العزيز الفاضل في المنتدى واحد11 على نقل مقالة زميلتي الفاضلة والإعلامية الكبيرة والمعروفة مريم الخاطر وفقها الله إلى كل خير.

سأتطرق إلى بعض ما جاء في مقالتها من أفكار من خلال اقتباسات بسيطة لكي يناقشني الأخ ولد قطر البار لأنه يبحث عن الحجج والمقارعة الفكرية بعيداً عن الشخصنة وأنا أحييه على ذلك.

لا يفوتني أن أشكر زميلتي مريم الخاطر، على كتابة مثل هذه المقالة التي تسببت في تجاذب فكري جميل، أثرى فكري وفكر المتابعين لهذا النقاش في جو حر،
بعيداً عن أهواء بعض رؤساء التحرير، الذين يحملون أفكاراً بالية لا تتماشى مع التطور الفكري والإعلامي في قطر وقيادتها الحكيمة التي تميز بين الغث، والسمين

[واحد 11]

أشكر زميلي وأخي العزيز الفاضل في المنتدى واحد11 على نقل مقالة زميلتي الفاضلة والإعلامية الكبيرة والمعروفة مريم الخاطر وفقها الله إلى كل خير.

سأتطرق إلى بعض ما جاء في مقالتها من أفكار من خلال اقتباسات بسيطة لكي يناقشني الأخ ولد قطر البار لأنه يبحث عن الحجج والمقارعة الفكرية بعيداً عن الشخصنة وأنا أحييه على ذلك.

لا يفوتني أن أشكر زميلتي مريم الخاطر، على كتابة مثل هذه المقالة التي تسببت في تجاذب فكري جميل، أثرى فكري وفكر المتابعين لهذا النقاش في جو حر،
بعيداً عن أهواء بعض رؤساء التحرير، الذين يحملون أفكاراً بالية لا تتماشى مع التطور الفكري والإعلامي في قطر وقيادتها الحكيمة التي تميز بين الغث، والسمين


حضورك وتشريفك طاغي اخوي بوعبدالله تفضل كلنا في صالة الانتظار لما ستكتبه .... لايهمني اتفاقك او اختلافك معي بقدر مايهمني اثرائك لهذا النقاش

[عبدالله العذبة]

مداد القلم .. الوطنية عقد حب دون شهود

بقلم : مريم الخاطر(كاتبة وإعلامية قطرية ) ..

إن مفهوم الولاء الوطني والاعتزاز بالهوية لا يمكن النظر إليه كمفردة عابرة تلوكها الألسن، أو تحويله إلي شعار زائف بهدف التغطية علي بواعث متعددة سواء جاءت تحت مسميات الحقوق والحريات

إن معيار حب الوطن والالتزام بالولاء إنما تتجسد في السلوك والتعامل وتترجمه في الواقع مقومات الإيثار والتضحية والدفاع عنه وعن سمعته والذود عن حياضه وبذل الغالي والنفيس في حماية مقدراته من أي عبث أو محاولة للنيل من أمنه واستقراره وكرامته وسيادته.

إنه الارتقاء إلي مستوي المواطنة وحقه علينا حتي في كيفية استخدام حق النقد الذي هو فن ومدرسة لا عشوائية اعتباطية، إنه ليس دعوات يرجف بها المرجفون في المدينة في تأليب جماهيري أو إشاعة للجحود والعصيان والتمرد وتعدية الآخرين عليه.




إن زميلتنا الفاضلة، ونائبة مدير مركز الدوحة لحرية الإعلام تستنكر أن تُستخدم الوطنية وسيلة لتحقيق أي هدف شخصي من خلال التمسح بها، ولكنها زجت بالوطنية في مقالتها واحتكرتها لنفسها ولمن يحمل نفس افكارها في مقالتها العصماء، لتبرر كل ما تريد قوله دون أن تصرح بأسماء من تعنيهم، وهذا يدخل في باب التشويش بعيداً عن الشفافية والمصارحة.

بل وتصر على استخدام عبارات رنانة كبيرة مثل تأليب جماهيري، وعصيان، وجحود، وتمرد لتخيفنا من زوبعة في فنجان لا تحرك ساكنا.

وتستنكر أن يتم استعداء الآخرين بهذه الوسيلة ولكنها اباحت لنفسها في الآن ذاته أن تستعدي الآخرين على طواحين الهواء، وهذا تناقض كبير لا أفهم كيف فات على زميلتنا القادرة القديرة.

[طبشور]

السيدة / مريم الخاطر من ما يدل على نجاحها في حياتها العملية فهي :

عضو مجلس ادارة قناة الجزيرة الاخبارية
عضو مجلس ادارة قناة الجزيرة للإطفال
عضو اللجنة الدائمة للإنتخابات
مديرة حملة نحو فضاء اعلامي مسؤول
نائبة مركز الدوحة لحرية الإعلام ..... ألخ

وسعادة الوزير المفوض يوسف بن علي الخاطر قنصلاً عاماً لدولة قطر في هيوستن بولاية تكساس الأمريكية.

مواليد 1968/7/29م، وهو حاصل على درجة الماجستير في الإدارة العامة mpa من الجامعة الأمريكية في واشنطن دي سي.
درجة البكالوريوس من جامعة قطر.
وقد عمل وزيراً مفوضاً بمكتب سعادة وزير الدولة للشؤون الخارجية
أميناً عاما للجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم «اليونسكو» .
مديراً لوحدة التخطيط التربوي والمتابعة بوزارة التربية والتعليم
باحثاً فنياً في وزارة التربية والتعليم.
شارك في عضوية عدد من اللجان منها:
عضو المجلس التنفيذي عن دولة قطر لدى المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم «ايسيسكو»
عضو المجلس التنفيذي عن دولة قطر لدى المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم «الالكسو»
شارك في العديد من المؤتمرات الإقليمية والدولية في كل من وزارة التربية والتعليم ووزارة الخارجية.

ماشاء الله عليك .. أنت وين تشتغل ..؟؟ كل هالمعلومات عندك وأنت أنسان عادي .. أنا سمعت أن المنتدى ملغم .. بس ما صدقت والحين .. أنا أبصم بالعشرة

[عبدالله العذبة]

مداد القلم .. الوطنية عقد حب دون شهود
بقلم : مريم الخاطر(كاتبة وإعلامية قطرية )

إن الكتابات الجادة يجب ألا تستخدم حرية الرأي والتعبير استخداماً خاطئاً عبر كتابات ممالئة أو حاقدة تتنازعها أهواء وأفكار مشوشة تعمد إلي تشويه صورة الوطن وصفحاته المشرقة، والنيل من رموزه، والطعن في أهدافه




ما زالت زميلتي مصرة على عدم الاستعداء ضدها ولكن لا أعلم ممن ولا أعرف من استعدى الآخرين عليها شخصياً، ولكنها وبكل وضوح تصر على أن تزج بالرموز الوطنية والوطن والدين في مقالتها غير مرة لكي تنتصر على طواحين هواء لا نعرف كنهها ولا تحدثنا عنها بشفايفة خصوصاً وأنها تشغل نائب مدير مركز الدوحة لحرية الإعلام.

لقد كان حرياً بزميلتي والتي تشغل نائب مدير مركز الدوحة لحرية الإعلام أن تملك الشجاعة لتسمي الأشياء باسماءها، وأقولها بصريح العبارة، الكثير من الكتاب لا يقبلون أن يخوضوا حرباً بالوكالة كغيرهم لحسم خلافات داخل أي مؤسسة، ولا تميل اٌقلامهم حيث الريحُ تميلُ ..

أن مقالها لا يتسق مع منصبها في مركز الدوحة لحرية الإعلام لأنه استعدائي بالدرجة الأولى ويدعو إلى قمع المخالفين لرأيها..

[عبدالله العذبة]

مداد القلم .. الوطنية عقد حب دون شهود
بقلم : مريم الخاطر(كاتبة وإعلامية قطرية )

إن الكتابات الجادة يجب ألا تستخدم حرية الرأي والتعبير استخداماً خاطئاً عبر كتابات ممالئة أو حاقدة تتنازعها أهواء وأفكار مشوشة تعمد إلي تشويه صورة الوطن وصفحاته المشرقة، والنيل من رموزه، والطعن في أهدافه،

أو تمجيد كل ما أو من يتعارض مع أو يسيء إلي دينه وهويته وثقافته في مفارقة عجيبة بين مطالب ومطالب ، تمجد فيها الأقلام من يتجرأ علي الدين منتهكا معاهدات الإعلام ذاتها التي ترفض مس المعتقد،و تستخدم فيها بعض الأقلام المفترض انها وطنية الدين فقط وللأسف شماعة في بعض المطالب والنقد المحلي،

ثم لا تلبث أن تنسي الدين في مواقف أخري أكبر تستحق النقد فلا تنقدها بل الرفض فلا ترفضها رغم كونها واضحة وضوح الشمس فتختار ان تنتقد وطنها عن ان تنتقد من بغي عليه وعلي دينها.



كالعادة تلجأ زميلتي مريم الخاطر للترميز ولا تصرح!
لم تكتب زميلتي وبصراحة مَن يُمجدُ مَن؟

هل تم تمجيد أشخاص كما تريد أن تقول زميلتي؟ أم إن نصرة أفكار حتى ولو حملها من نكرهه لأفعاله يعتبر تمجيداً شخصياً له؟ هل ذكر حقائق يعتبر تمجيداً ونصرة لأحد؟ لا أدري ..

ثم كيف استطاعت زميلتي أن تسبر النفوس وتعلم أن الآخرين يستخدمون الدين كشماعة؟ هل أعطاها الله عز وجل ما لم يعطه لأنبيائه من علم الغيب، مع علو قدرهم عنده عز وجل ؟! لا حول ولا قوة الإ بالله ..

إين هو الوضوح في مقالتها هنا؟ هل تريدنا أن نخمن شخصيات لا وجود لها؟ أم أنها لا تريد أن تذكُر من تعني؟ وتريد أن يقوم غيرها بالوكالة بذكرها؟

[عبدالله العذبة]

مداد القلم .. الوطنية عقد حب دون شهود
بقلم : مريم الخاطر(كاتبة وإعلامية قطرية )
وبالتالي لا تكون ازدواجية اللعب المدروس في استخدام حق حرية التعبير فيها إلا بدافع النكاية أو رغبة في الوصول إلي بعض المصالح أو المنافع أو التأليب للرأي العام بجرفه إلي تيار النقد غير الواعي دون إدراك أن مثل ذلك الأسلوب الذي يتجاوز كل الموانع الأخلاقية هو من يلحق الضرر ويتعدي روح الانتماء ليس للوطن فحسب بل للدين والعروبة والهوية والثقافة الواحدة.



لن يفيد الهروب للأمام واستعداء الآخرين على من يخالفنا باستخدام عبارات رنانة لأنها من الممكن أن تنطبق علينا من قبل مخالفينا ولن يعجزوا عن استخدام نفس الكلمات التي تعاني من التضخم والكبيرة في غير موضعها. :omen2:

وتذكري أن للآخرين رماحا ردينيةً، إن كنتي تظنين أن قلمك سهماً أو سيفا.

[عبدالله العذبة]

مداد القلم .. الوطنية عقد حب دون شهود
بقلم : مريم الخاطر(كاتبة وإعلامية قطرية )

إن الانغماس المفرط في الهجوم الدائم غير المبرر علي الوطن ، واكتساء ثوب العتمة والنظارة السوداء لمهاجمة كل ما يجود أو يجتهد به الوطن في كل مناسبة ما هو إلا ضرب من بث العبث ونشر الفوضي واثارة البلبلة السياسية وبالتالي المدنية التي لا تخدم الأمن والسلم الوطني خصوصا عندما يسيء البعض استخدام حسنات ومعطيات التكنولوجيا الحديثة في عقوق أقرب محضن له، وما يقود إليه هذا العبث من إرباك أجيالنا المستقبلية وقيادتها إلي حالة من الاضطراب الذهني والفكري والنفسي.




إن كان انتقاد أخطاء في الوطن ليس بوطنية من وجهة نظرك، فأن السكوت عنها أكبر خيانة للوطن وقيادته...

ما رأيك؟:omg:

الكل يستطيع أن يستخدم عبارات رنانة وكلمات ملفتة للنظر كالتي وردت في مقالتك :victory:

لا داعي للدعوة إلى فرض الرقابة على المنتديات الإلكترونية والمدونات والإنترنت؛ فأهل قطر معروفين وكلنا عيال قرية وكلن عارف اخيه ..

والأجهزة الأمنية ليست بغافلة عن حفظ الوطن وأمنه

وما تطالبين به لم ينجح حتى في الصين الشيوعية القمعية، بل ولا تحمد عواقبه ولا ينادي به حكيم ..

بل ولا يتسق مع طموح دولة قطر، وقيادتها ولا حتى إنشاء مركز الدوحة لحرية الإعلام برعاية من صاحب السمو الأمير وسمو حرمه حفظهما الله، والذي عُينتي فيه نائبة لمديره الفرنسي مينار ... :)

[عبدالله العذبة]

مداد القلم .. الوطنية عقد حب دون شهود
بقلم : مريم الخاطر(كاتبة وإعلامية قطرية )

أخيرا ،،

إن الوطنية عقد حب دون شهود ،
قوامه ما تملكه الذات المحبة من حس موضوعي بعيد كل البعد عن الجدل السوفسطائي او الهجوم الموتور غير المبرر.

والمهنية عقد ضمير مخلص للحق العام وللوطن قوامه حس ناقد وجريء في الحق ولكن بمنطقية وموضوعية ومنهجية الطرح والعرض، بل وإبداء المعالجات وتقديم الحلول.
الوطنية حب أبدي بعيد كل البعد عن قواميس الحقد والتحريض والاستعداء.

medad_alqalam@yahoo.com




أتفق معك في هذه الجمل وأرجو أن نطبقها كلنا، وتكوني قدوة لنا لأنك من تنادين بها فلا تستعدي الآخرين على مخالفيك تحت ذريعة الوطنية، ولا تعطي لنفسك حق تقييم وطنية الآخرين.

لا يُسقط الآخرين النجم من كبد السماء، ولكنه إذا انتهى عمره الافتراضي كان كأن لم يكن...
وفي قطر الكثير من النجوم فلا ضير أن سقط نجم أحرق نفسه ولم يحرقه أحد، وسيبزغ آخر!
بل قطر كلها نجوم ..

[شارع الأصمخ]

يعطيج الف عافيه

(( اول انفاسي من قطر .... واسال الله تنقطع انفاسي بقطر ))

[مساهم شاطر]

الخاطر أول من دعا كل الصحفيين
والإعلاميين القطريين وغير القطريين بقطر ولم تستثن احدا لحضور مناقشة مشروع
قانون صحافة المركز ، والاستماع إلى تجربة الاتحاد الصحفي الدولي في تكوين
مدونة أخلاقيات





لن أزيد على كلام الاخوان طين وعجين وواحد11 وعبدالله العذبة شيئا
سوى مايتعلق بهذه الفقرة العجيبة حيث انها لم تدعو الجميع للاجتماع
المشار اليه فلماذا يريد ابن قطر ان يفهمنا عكس ذلك 0

[عبدالله العذبة]

في الحقيقة لا أدري لماذا هذا الهجوم المنظم سلفا على الفاضلة مريم الخاطر التي لم تتعرض في هذا المقال لأي شخص أو تمس احدا بعينه، فالحديث كان عاماً ولا يشكك في وطينة أحد إلا من قبل طعن الدين والدعوة للكراهية والتحريض متسلقا حتى على محاذير قوانين حرية التعبير الدولية ذاتها والتي ذكرتها في مقالها.



زميلي الإعلامي ولد قطر الــبــار..

ينبغي من إعلامي مثلك، ألا يخفي رأسه ولا يتستر خلف اسماء مستعارة، لينافح عن مقالة كلها استعداء على مخالفي كاتبتها فكرياً، بل أن مقالها يدعو إلى فرض رقابة على الإنترنت، والمنتديات، والمدونات وهذا لا يتسق مع منصبها الكبير في مركز الدوحة لحرية الإعلام، سيما وأنه مركز دولي كما تعلم إيها الزميل الإعلامي... :)

إن مقالة زميلتي الإعلامية والتي تشغل منصب نائب مُدير مركز الدوحة لحرية الإعلام لا يحمل بين دفيته إلا الاستعداء على المخالفين وكله متنقاضات ينسخ أول المقالة أوسطها وآخرها ..

بل وفيه تمجيد لوطنية كاتبتها مثلما أن اسمك في المنتدى يمجد برك لقطر...

إن مقالتها كلها مترسة باستخدام الرموز الوطنية والدين، حتى لا يناقشها فيها أحد، وهذا ما لم يحدث كما ترى عيناك برك الله بهما .. :nice:

[عبدالله العذبة]

ان التعدي من مطارحة الأفكار إلى الأشخاص هو دليل على انعدام الحجة والخروج عن المنطق واعراف وقيم ومثل وأخلاقيات الإعلام والكتابة.



هذا جميل جداً ...

وأين هي الحجج في مقالة زميلتي؟ وما هي القضية التي ناقشتها أصلا؟ الوطنية؟ لا يزايدنَ أحدٌ على وطنية أحد ..

إن التمسح بالدين والوطنية واحتكارها ورموزنا الوطنية حيلة الكسيح فكرياً ومنطقيا ً، ويعلم العقلاء أنها حيلة من لا حيلة له...

كمقالات أخرى نشرت بنفس الأسلوب مع تشابه بعض المفردات واختلافها ..
وأعتقد أنها لم تأتِ لهم بخير .. :victory:

[عبدالله العذبة]

والأمر الغريب ان الأخوة يشنون هذه الحملة المنظمة الشرسة على الإعلامية الخاطر في الوقت الذي لم يكلف فيه أحدهم نفسه عناء استنكار ما قام وما يقوم روبير مينار من معاداة واضحة وصريحة للدين والقيم والأخلاق متزعما نشر الفسق والإباحية والتشهير بالأديان بل وسب الذات الإلهية في كثير من تصريحاته وبياناته المنشورة


شكراً لاختصار الأمر هنا فلا داعي لمعلقات تنشر في الصحف باسم الدين والوطنية - من الآخر قولوا الموضوع مينار شخصياً -

إن اسلوب بوش من لم يكن معي فهو ضدي لا يتسق مع الفكر الراقي ولم يقبله أحد من زعماء العالم قاطبة ..

إن دولة قطر تدعم حوار الأديان وحوار الحضارات وكل ما جاء أعلاه لا يتسق مع ما توجه الدولة الذي يدعمه من يراه صواباً ..

نأتي لموضوع مسيو روبير مينار..

من يكون؟ ومن اختاره؟ وهل كان مغموراً ولا تُـعرف توجُهاته الفكرية والدينية؟

وهل نجهل أنه فرنسي، سيما أن جمهورية فرنسا علمانية تعادي الكنيسة على عكس بريطانيا التي لا تعادي الكنيسة؟ :)

أم أن تركه لباريس ومجيئة للدوحة قلب بعض الموازين؟ :secret: :)

ثم هل مينار إباحي لأنه استنكر طلب شرطة دبي من جوجل - Google - حضر 5 آلاف كلمة؟!

لماذا لم ينتقد دولة قطر ولا السعودية ولا غيرها من دول الخليج؟ مع أنهم يحجبون المواقع الإباحية :)

أريد أن افهم هذه النقطة لطفاً لا أمراً :)

أنتظر منك أجوبة حتى نتناقش حول هذا الجزئية التي تدور كل هذه المقالات في فلكها .. :discuss:

[عبدالله العذبة]

المطلع على الصحافة في الآونة الخيرة يدرك مدى اهتمام السيدة الخاطر بالقانون والجمعية الصحفية ، قبل أن يندد ويتوعد بها مينار كظاهرة كلامية في كل مناسبة على قاعدة (اسمع جعجعة ولا أرى طحينا ) بل ان الخاطر هي التي دعت لعقد اجتماع المركز لذلك حسب ما طلعتنا به الصحف.


عفوا أخي، وزميلي الإعلامي ولد قطر الــــــبـــار

إن ما تقوله كله متناقض وما زال يتناقض مع واقع الحال ولا يتعدى التنظير .. أتعرف لماذا؟

لأن الراية أوقفت عدداً من الكُـتاب دون سبب مقنع فقط لأنهم نشروا مقالاتهم التي حُجبت من النشر فيها ..

وأيم الله!، لو كنت موظفاً عادياً بمركز الدوحة لحرية الإعلام وأكتب بالراية لتوقف عن الكتابة بها، وأعلنت أن ذلك كان احتجاجاً على مثل هذه التصرفات، فما بال أختنا وزميلتنا الكاتبة الإعلامية مريم الخاطر التي تشغل نائب مدير مركز الدوحة لحرية الإعلام ساقت لنا مواداً عن حرية التعبير في مقالتها وما زالت تكتب في الراية؟ وهي كما تفضلت انت، مهتمة بتطوير قانون الإعلام والنشر وحرية التعبير وجمعية الصحافيين؟ :)

أقنعني بارك الله فيك ...

يُـعرف الرجالُ بالـحـق ِ ولا يعرفُ الحـقُ بالرجال ..

[واحد 11]

عبدالله العذبة .... تحلق منفردا كعادتك .... ردودك اطلب من البعض متابعتها للإطلاع والفائدة والاستفادة في فن الكتابة والنقد الراقي الإتيكيتي راجعوا الصفحة 5 و 6 من الموضوع :)

[واحد 11]

من اهداف مركز الدوحة لحرية الأعلام .. الدفاع عن الصحفيين المضطهدين ... وتصل اقصى درجات الإضطهاد الى التضييق على الصحفي لدفعه الى الابتعاد قسرا رغما عنه ... او طرده وايقاف مقالاته او حتى حذف بعض الجمل او الاجزاء من اي مقال للكاتب

هذا كله يعتبر في مفهوم العالم المتحضر قمع يعني اضطهاد أي محاربة للحرية

وهنا نتسائل ونقوم بطرح هذا التساؤل المنطقي والبديهي ... فلو كان احد منا في موقع نائبة مركز الدوحة لحرية الأعلام وفي نفس الوقت يكتب في جريدة الراية ....
وتم التضييق ومنع بعض الكاتبات امثال سهلة ال سعد ونورة الخاطر ونورة ال سعد
ماهو موقف اي منا لو كان في هذا المنصب ... هل سيدافع عن هذا الابعاد القسري للكاتبات بحجة انهم حاقدين او يمجدون احدا او ايا من التهم المعلبة والجاهزة
ام ستقوم بوقفة قوية وتتوقف عن الكتابة وتطالب وتقوم بوقفة تضامنية ومشرفة من اجل ارجاع من ابعد وتوقف عن الكتابة بسبب ضيق صدور بعض المتنفذين

وسؤال طرحته وانا هنا أكرره مرة اخرى ... منع مقال الكاتبة نورة الخاطر الذي كان بعنوان نحو فضاء اعلامي مسؤول ... ومنصب الكاتبة مريم الخاطر في كونها مدير حملة نحو فضاء اعلامي مسؤول .... هل هناك أوجه شبه أو هل هناك صلة بين هذا وذاك .. لا اعلم انا لاتهم بل اتسائل ومن حقي ان استغرب طمعا في الاجابة



اخيرا وبصوت عالي نقول لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااا لمن يريد ان يفرض وصاية على النت او تحذير الناس وتعليمهم الحدود التي يجب ان يمشون فيها

[Arab!an]

متابع .. يبدو ان هناك نقاش حامي في الافق =)

اخوي عبدالله في نقطه حبيت ابين وجهة نظري فيها ..


الاسم المستعار ليس جزءا من النقاش .. استغرب ان تطالب الاخ البار بخلعه واستبداله بالاسم الحقيقي

[قدام]

تطرقت الكاتبة لإساءة استخدام حسنات معطيات التكنولوجيا الحديثة ... فهل تريد فرض رقابة او اغلاق منتدى الاسهم القطرية وحتما انها تشير له وتعنيه حسب استنباطي لما ذكر ...

البعض يتكلم عن تنظيم وسن قوانيين ورقابة وكل ذلك بقصد السيطرة وحذف مايراد حذفه وتلك المطالب ابعادها اكثر بكثير من مسألة تنظيم وحسن استخدام بقصد تفادي حالة الاضطراب الذهني والفكري والنفسي للأجيال المستقبلية لكن يبدو ان الكاتبة نست ايضا ان تضيف الكبت ومصادرة حق التعبير التي تؤدي بدورها للإضطرابات ايضا

والسلم الوطني والاستقرار اكبر بكثير من مقالات واراء متنوعة في قضايا مختلفة ... لكن البعض يتسلح بكل هذه الاعذار لبسط السيطرة وتحقيق مآربهم تحت تلك المسميات الكبيرة والحساسة

و مالسر في ابعاد الكاتبة نورة الخاطر وعدم نشر مقالها بعنوان نحو فضاء اعلامي مسؤول ... مع العلم ان الكاتبة مريم الخاطر هي مديرة حملة نحو فضاء اعلامي مسؤول

أنا شخصيا لا اريد رمي التهم جزافا لا والله لا احكم على النوايا عن بعد او عن ظهر قلب لكن اريد تفسير .... ولا اريد ان اظلم الكاتبة مريم الخاطر هذا والله اعلم

:nice: :nice: :nice:

[عبدالله العذبة]

الغيرة والحمية يجب ان تكون لله والرسول ، قبل ان تأخذ البعض الحمية لينبروا وينصبوا أقلامهم للدفاع عن مينار ضد المدافعين عن الدين والقيم والأخلاق.

الأغرب أنهم يهاجمون على العكس كل من يرد على روبير مينار، بل يزورونه ويضعون يدهم في يده ضد الله ورسوله.

نعجب كمسلمين ثم نعجب ثم نعجب من انقلاب الموازين.


أخي العزيز ولد قطر البار وفقه الله

بما أنك إعلامي فأعتقد أنك ستكون موضوعياً بدرجة عالية...

وستناقشني في مداخلاتي السابقة لطفاً لا أمراً قبل أن ترد على مداخلتي هذه ..
والتي أزعم أنه لا شخصنة فيها البتة ..

من الذين وضعوا أيديهم في أيدي مينار وها أنت تُـعرض بدينهم هُــنا؟

وهل استقبلوه في حفل افتتاح المركز؟

أتحول مينار من مسلم صوام قوام قبل افتتاح مركز الدوحة لحرية الإعلام إلى الشيطان الأكبر بعد ذلك؟ أم هل ارتد عن دينه ومعتقداته؟ :)

أرني بارك الله فيك مقالة واحدة من قطري، أو قطرية تُمجد شخص مينار أو تمجد نقده للدين الإسلامي لأدين معك بعنف مثل هذه المقالات الرخيصة :)

[عبدالله العذبة]

الخاطر أول من دعا كل الصحفيين والإعلاميين القطريين وغير القطريين بقطر ولم تستثن احدا لحضور مناقشة مشروع قانون صحافة المركز


أخي الفاضل ولد قطر البار وفقه الله

هذا غير صحيح لسببين....

الأول أنني لم اتلق رسالة على هاتفي الجوال أو بريدي الإلكتروني لدعوتي إلى ما تسميه بنقاش القانون المتعلق بالصحافة..

ولعل السبب يعود في ذلك إلى أنني رددت بمقالة نشرت بالشرق على تصريحات الزميل أحمد علي التي أطلقها في القدس العربي واختلفت معه أيما اختلاغ حولها وعدم موضوعيتها، وهذه وصلة المقالة لتعرف خلفيات الأمر إن لم تطلع عليها :)

من يقوض حرية التعبير؟! (http://alathbi.blogspot.com/2009/03/blog-post.html)

http://alathbi.blogspot.com/2009/03/blog-post.html

الثاني، وبما أنك إعلامي هل تلقيت شخصياً نسخة من مسودة القانون المذكور أعلاه؟ وهل كان النقاش احتفاليا في مؤتمر تعلو فيه صوت الكاميرات التي تلتقط صور الحاضرين؟ :)

أم أن النقاش كان مستفيضاً وفي ورش عمل وتم استشارة المهتمين من الكتاب مثل عميد كلية القانون بجامعة قطر د. حسن السيد؟ ومثل الإعلامية د. إلهام بدر؟

ومن الذي اقترح مسودة هذا القانون اصلاً؟ هل هم العاملين بالوسط الصحفي والكتاب أم أن التصورات فيه وضعت بيد غيرهم؟

وكيف لك أن تقول أعلاه مشروع قانون صحافة المركز؟

وما هي الصفة القانونية للمركز لكي يقترح أي قانون يتعلق بالإعلام المحلي من قريب أو من بعيد؟ :)

وما يحيرني هو، كيف للمدعوين أن يناقشوا قانوناً لم يطلعوا على مسودته أصلاً؟ :)

وهناك أمر لم أفهمه من ناحية قانونية حتى الآن ...

هل يحق لمركز الدوحة لحرية الإعلام والذي فيه زميلتي الإعلامية المعروفة مريم الخاطر نائبة فيه لمسيو روبير لمينار، أن يرفع مشروع قانون الصحافة لمجلس الشورى الموقر؟ أم أن مجلس الوزراء من سيقوم بذلك؟

أم أن المؤسسة الإعلامية التي يرأسها الآن سعادة الشيخ حمد بن ثامر ستتولى هذا الأمر كُـله؟ :)

[عبدالله العذبة]

حضورك وتشريفك طاغي اخوي عبدالله تفضل كلنا في صالة الانتظار لما ستكتبه ....

لايهمني اتفاقك او اختلافك معي بقدر مايهمني اثرائك لهذا النقاش


أخي العزيز واحد 11 وفقه الله

كل الشكر لكم على الإطراء الطيب من شخصكم الكريم لشخصي الفقير لله.

إن اختلاف الآراء يُعمل العقول ويفيقها من الخمول..

وأنا أشكر بكل صدق الأخت والزميلة مريم الخاطر التي شحذت همتي لأكتب هذا كله لأن موضوعها يحفز العقل على العمل والنشاط..

لا لقمع الرأي الآخر وإن اختلفنا معه...

ولا لدعوات بالية لممارسة الوصاية على العقول...

ولا للدعوة لمراقبة المنتديات والإنترنت دون حاجة أمنية ملحة وحقيقية ..

فلسنا ضد وطننا وأهلنا والله يعلم بما في الصدور..

ولا تقل مواطنتنا عن مواطنة أي قطري مخلص ومحب لوطنه وقيادته والله..

ولا نزايد على وطنية غيرنا، وإن تقعر غيرنا وزايد خاسراً على مواطنة غيره...

نبحث عن حجج مقنعة بعيداً عن شعارات رنانة لا تساوي حبرها الذي طبع به ..

[فهد الخاطر]

عبدالله عاش من شافك وينك يا الغالي

[عبدالله العذبة]

متابع .. يبدو ان هناك نقاش حامي في الافق =)

اخوي عبدالله في نقطه حبيت ابين وجهة نظري فيها ..


الاسم المستعار ليس جزءا من النقاش .. استغرب ان تطالب الاخ البار بخلعه واستبداله بالاسم الحقيقي


أخي العزيز Arab!an وفقه الله

في حقيقة الأمر لا يهمني أن أعرف اسمه الحقيقي إلا من باب المكاشفة والمصارحة لأنه قال في بداية حديثه أنه إعلامي، وهذا بقصد إضفاء هلامة جميلة على تفسيقه للآخرين في ملحمته النارية ..

ولو علق على الموضوع ودافع ونافح عن وجهة النظر التي يعتقد أنها صحيحة، دون إضفاء صبغة الإعلامي لتصديق كلامه لكان الأمر لا يعني لي أي شيء.

بالإضافة إلى انه جعل من نفسه مُعلماً للآخرين عن الأصول الإعلامية وهو لم يأخذ بأبجدياتها..

[عبدالله العذبة]

عبدالله عاش من شافك وينك يا الغالي


أخي الحبيب فهد الخاطر حفظه الله.

كم هو جميل أن أراك هنا، واعذرني لتقصيري في التواصل مع شخصك الرفيع، بسبب مشاغلي الكثيرة ..

[عبدالله العذبة]

من اهداف مركز الدوحة لحرية الأعلام .. الدفاع عن الصحفيين المضطهدين ... وتصل اقصى درجات الإضطهاد الى التضييق على الصحفي لدفعه الى الابتعاد قسرا رغما عنه ... او طرده وايقاف مقالاته او حتى حذف بعض الجمل او الاجزاء من اي مقال للكاتب

هذا كله يعتبر في مفهوم العالم المتحضر قمع يعني اضطهاد أي محاربة للحرية

وهنا نتسائل ونقوم بطرح هذا التساؤل المنطقي والبديهي ... فلو كان احد منا في موقع نائبة مركز الدوحة لحرية الأعلام وفي نفس الوقت يكتب في جريدة الراية ....
وتم التضييق ومنع بعض الكاتبات امثال سهلة ال سعد ونورة الخاطر ونورة ال سعد

ماهو موقف اي منا لو كان في هذا المنصب ... هل سيدافع عن هذا الابعاد القسري للكاتبات بحجة انهم حاقدين او يمجدون احدا او ايا من التهم المعلبة والجاهزة

ام ستقوم بوقفة قوية وتتوقف عن الكتابة وتطالب وتقوم بوقفة تضامنية ومشرفة من اجل ارجاع من ابعد وتوقف عن الكتابة بسبب ضيق صدور بعض المتنفذين

وسؤال طرحته وانا هنا أكرره مرة اخرى ... منع مقال الكاتبة نورة الخاطر الذي كان بعنوان نحو فضاء اعلامي مسؤول ... ومنصب الكاتبة مريم الخاطر في كونها مدير حملة نحو فضاء اعلامي مسؤول .... هل هناك أوجه شبه أو هل هناك صلة بين هذا وذاك .. لا اعلم انا لاتهم بل اتسائل ومن حقي ان استغرب طمعا في الاجابة



اخيرا وبصوت عالي نقول لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااا لمن يريد ان يفرض وصاية على النت او تحذير الناس وتعليمهم الحدود التي يجب ان يمشون فيها




أخي العزيز واحد 11

لقد أصبحنا نعاني من إزدواج في المعايير بين ما نقوله للعالم الخارجي وما نعيشه على أرض الواقع..

لقد بات الاختلاف مع البعض تهمة وخطيئة لا تغتفر، وعليه يحب أن تعدم إعلامياً ومن ثم تلام إن عبرت عن رأيك بوسيلة أخرى :)

إن من يبعد الرأي الآخر وإن كان لا يروق له يدفعه دفعا ليعبر عن وجهة نظره في مكان آخر...

هل يريدون أن يعملوا تحكما على الرسائل الإلكترونية قبل أن تخرج من اسلاك الألياف الضوئية؟ وهل هذا كافي ليعالج الأمر؟

لماذا يدسُ البعض رأسه في التراب كالنعامة ويُـقصي الآخرين، ويتألم بعد ذلك عندما يأتيه الرأي المخالف منشوراً في مكان آخر؟ :)

هل يُحس بأن مهابته تقل عندما يوقف مقالاً، ويراه منشوراً في مكان آخر؟ :)

إنني أدعو إلى احتضان الجميع، ولنرد عليهم ان اختلفنا معهم باللتي هي أحسن، بدلا من دفعهم للخارج دفعاً ومن ثم نعض أنامل الندم متباكين على اللبن المسكوب ..

[al-fahad]

لقد أصبحنا نعاني من إزدواج في المعايير بين ما نقوله للعالم الخارجي وما نعيشه على أرض الواقع..




قد عبرت عن رأيي في الموضوع فيما سبق من مداخلات ولكني استغل هذه المداخلة للترحيب بأخي العزيز عبد الله العذبة
أحد سيوف الرأي الصارمة الذي نتطلع لصولاته وجولاته عسى أن لا يحرمنا الله من طلته علينا من آن لأخر ..

تغيرت أبجديات التعامل مع عقليات الناس

بعضا من هذا التغير كيفيا وبعضه إجباريا ..

فما عاد سهلا الانخداع بزخرف القول إلا قليلا بات القارئ العادي محللا ومستنبطا ومحاورا لما يعترضه من كتابات ومقالات وما عاد وعاء يلتهم ما يقال له دون تمحيص أو أن يغر غرا برأي ليس له , زمن التبعية الفكرية في انحسار ذلك لأنه تعددت مناهل المعرفة ومصادر المعلومات ففي زمننا هذا الزاخر بوسائل المعرفة بات صعبا أن تجد إمعة .. ولكنه ليس مستحيلا وهذا ما يراهن عليه بعض كتاب الحقبة الزائلة..

احترموا العقول

حتى لو لم تكن هناك شفافية فالتاريخ نفسه شفافا يسجل كل التفاصيل المضحكة فانتبهوا لما يتم تسجيله حتى لا تتعرى بعض المواقف أمام الأجيال القادمة.

[واحد 11]

أخي العزيز واحد 11

لماذا يدسُ البعض رأسه في التراب كالنعامة ويُـقصي الآخرين، ويتألم بعد ذلك عندما يأتيه الرأي المخالف منشوراً في مكان آخر؟ :)

هل يُحس بأن مهابته تقل عندما يوقف مقالاً، ويراه منشوراً في مكان آخر؟ :)
..


اعطاء الاراء مساحة تنطلق فيها لنرى ونقرأ لجميع التيارات سيعكس بالتأكيد ثقافة هذا الشعب ومدى معايشته لجميع الاحداث والقضايا وأول المستفيدين هي الدولة لانه سيشار لها بالبنان والتقدم في مجال الديمقراطية وسيجعل من قطر مثال للديمقراطية للشعوب المجاورة كما هي الكويت التي اصبحت على الأقل نموذج في الوطن العربي

مالانستطيع قوله في صحفنا للأسف يكتب في صحف اخرى وبشكل اقوى واجرأ ولا استغرب عبارة احد المصريين في احد مقالاته عندما ذكر ان الصحافة القطرية نايمة ..... بماذا نرد عليه هذا ... هل نقول لا او نعم انا في حيرة عندما يوجه لي هذا السؤال من شخص اجنبي هل صحافتنا فعلا تغط في نوم عمييييييييييق

كيف اصدق صحافة لها رأي واحد فقط .....

شكرا لك يابوعابد :app2::app2:

[Arab!an]

خيبة أمل .. :s


كنت اتوقع وجود اطراف للنقاش هنا .. ولكن يبدو ان احدهم فضل الصمت..

[واحد 11]

خيبة أمل .. :s


كنت اتوقع وجود اطراف للنقاش هنا .. ولكن يبدو ان احدهم فضل الصمت..


كما ذكرت في ردي السابق البعض لايؤمن بالرأي الآخر ويتجاهل اما لضعف الحجة او تهربا
اتمنى ان يتداخل اي شخص سواء اتفق او عارض مع ما طرح .... وارحب بأي اعلامي آخر يريد ان يدلي برأيه لأن الموضوع يمسهم شخصيا ايضا

لهجة التخوين هذه لم نعهدها هنا في قطر .... في دول اخرى سبقتنا في الديمقراطية لم نسمع لديهم بتلك اللهجة المتطرفة نوعا ما تجاه الآخر

[عبدالله العذبة]

مداد القلم .. الوطنية عقد حب دون شهود
بقلم : مريم الخاطر (كاتبة وإعلامية قطرية )

إن الانغماس المفرط في الهجوم الدائم غير المبرر علي الوطن ، واكتساء ثوب العتمة والنظارة السوداء لمهاجمة كل ما يجود أو يجتهد به الوطن في كل مناسبة ما هو إلا ضرب من بث العبث ونشر الفوضي واثارة البلبلة السياسية وبالتالي المدنية التي لا تخدم الأمن والسلم الوطني خصوصا عندما يسيء البعض استخدام حسنات ومعطيات التكنولوجيا الحديثة في عقوق أقرب محضن له، وما يقود إليه هذا العبث من إرباك أجيالنا المستقبلية وقيادتها إلي حالة من الاضطراب الذهني والفكري والنفسي.




هل يخرج مقال زميلتي مريم الخاطر عن إثارة بلبلة في فنجان مشروخ مُتدني الجودة؟

هل مقالات، أو آراء مخالفة لها، تُـنشر في هذا المنتدى وغيره، قادرةٌ على إحداث إرباك لأجيالنا القادمة وقيادتنا نفسيا، واجتماعيا؟

وهل أصبحت زميلتنا الفاضلة مريم الخاطر حامية الحمى، بعد هذه الملحمة الوطنية بمقالتها؟ :)

وكيف ستؤثر هذا الآراء المتباينة على الأمن والسلم الوطني كما تزعم زميلتي؟ :omen2:

إنني أعتقد بأن الصراخ دائما ما يكون على قدر الألم كما قالت العرب ..

وأعتقد أن زميلتي الإعلامية الكبيرة مريم الخاطر لا تستطيع أن تخدُم دولتنا قطر في موقعها الحالي كنائبة لمدير عام مركز الدوحة لحرية الإعلام، لأن هذا يتطلب قدرات خاصة، ومن مقالتها اكتشفت أنها لا تحمل أبسطها سيما وأنها لا تستطيع أن تتقبل أو تتعامل مع آراء لا تروق لها إلا بعدوانية واستعداء واضحين ..

وأريد أن أسأل الإعلامي الزميل ولد قطر البـــــــــــار ما الذي قدمته الزميلة مريم الخاطر للصحافيين والكتاب القطريين الذي تعرضوا لاضطهاد من قبل رؤساء التحرير أو مسئوليهم بالعمل مذ تكليفها بهذا المنصب حتى الآن؟ :discuss:

إنني لا أتكلم عن ظهور عن إعلامي هنا، أو هناك، أو تصريح فضفاض لا يغني، ولا يسمن من جوع..

أريد تقاريراً وأرقاماً وكشفاً بإنجازات قامت بها الفاضلة الإعلامية المعروفة مريم الخاطر لمعاضدة زملاءها كُتاب الرأي والصحافيين بالصحافة القطرية ومواقف لها كنائبة لمدير عام مركز الدوحة لحرية الإعلام لا كشخصها وما تحمله من مؤهلاتٍ لا نشكك فيها وليست بمحل نقاش هنا أصلاً...

من هنا أدعو زميلتي الإعلامية القدير القادرة مريم الخاطر لتقديم استقالتها لسعادة الشيخ حمد بن ثامر آل ثاني رئيس مجلس إدارة مركز الدوحة لحرية الإعلام، لأنها تخوض معارك إعلامية خاسرة لا تخدم الدولة ولا حكومتها بل تضر، كما أن زميلتي لا تعرف كيف تُـدير الأزمات باقتدار ..

أخيراً وليس آخراً أعتقد بأن زميلتي الإعلامية المعروفة مريم الخاطر ومن معها يخوضون معركة إعلامية خاسرة، طبعاً لمحدودية أدواتهم وضعف تأثيرها على الصعيد المحلي والدولي مقارنة بالآخرين ولأنها بدون حجج سوى التمسح بالدين الإسلامي والوطنية، بل وأقول حتى وإن قدم السيد روبير مينار استقالته لن يعتبر هذا نصراً لحملة معروفة نتائجها من أول جولة ..

[عبدالله العذبة]

خيبة أمل .. :s


كنت اتوقع وجود اطراف للنقاش هنا .. ولكن يبدو ان احدهم فضل الصمت..


إنهم يا أخي العزيز، يؤمنون بأن الصمت حكمة ٌ وقليل فاعله .. :secret:

ويعرفون الحكمة التي تقول "إن كنت ريحاً فلقد لاقيت إعصارا"

ومرحباً بالسجال الفكري :omen2:

[عبدالله العذبة]

والأمر الغريب ان الأخوة يشنون هذه الحملة المنظمة الشرسة على الإعلامية الخاطر في الوقت الذي لم يكلف فيه أحدهم نفسه عناء استنكار ما قام وما يقوم روبير مينار من معاداة واضحة وصريحة للدين والقيم والأخلاق متزعما نشر الفسق والإباحية والتشهير بالأديان بل وسب الذات الإلهية في كثير من تصريحاته وبياناته المنشورة، فمن يقرأ يجب ان يطلع على الكل ولا يغيب الحقائق ويضخم ما يريد ويجعل على الكفر البواح اذن من طين واذن من عجين لحاجة في نفوسهم.
الغيرة والحمية يجب ان تكون لله والرسول ، قبل ان تأخذ البعض الحمية لينبروا وينصبوا أقلامهم للدفاع عن مينار ضد المدافعين عن الدين والقيم والأخلاق.
الأغرب أنهم يهاجمون على العكس كل من يرد على روبير مينار، بل يزورونه ويضعون يدهم في يده ضد الله ورسوله.
نعجب كمسلمين ثم نعجب ثم نعجب من انقلاب الموازين.


دعنا نتكلم بوضوح هنا ...

ما هو حجم الآلة الإعلامية المستخدمة ومدى تأثيرها على الصعيد الدولي، للنيل من شخص مينار مقارنة بما لدى مسيو روبير مينار؟

هل أجاد اللاعبون اللعب على المسرح في هذه المعركة وعرفوا من أين تؤكل الكتف؟ :discuss:

وما الذي حققوه حتى الآن؟

هل سيستخدم السيد روبير مينار المقال الذي نناقشه الآن لزميلتي مريم الخاطر الذي يحمل الكثير من كلمات تدعو لقمع الآخرين وحرية التعبير لصالحه في المعركة الصغيرة الحالية؟ :victory:

أم أنه لا يحتاجه أصلاً؟ :)

أقترح أن يدخل المعركة الإعلامية من يملكون أدوات أفضل ويعرفون أصول الكر والفر :victory:

[جابر العثرات]

الأخ عبدالله العذبه
أنت كوكب بزغ نجمه ،، واصبحت منارة تنير دروبنا بكلماتك وفكرك ووعيك
تختلف باقتدار ،، وتناقش بتدبر واعتدال ،، مفراداتك راقية ،، تعبيراتك واضحة
فلك مني كل التحية والتقدير سواء اختلفت معك أو اتفقت

[عبدالله العذبة]

الأخ عبدالله العذبه
أنت كوكب بزغ نجمه ،، واصبحت منارة تنير دروبنا بكلماتك وفكرك ووعيك
تختلف باقتدار ،، وتناقش بتدبر واعتدال ،، مفراداتك راقية ،، تعبيراتك واضحة
فلك مني كل التحية والتقدير سواء اختلفت معك أو اتفقت


أخي الفاضل جابر العثرات وفقه الله.

أخوكم لا يزيد عنكم قدراً ولا عقلاً وفكراً وما أنا إلا عود من حزمة في قطر العز.

أشكرك على مداخلتك ومجاملتك، وأتمنى أن يتكرم زميلنا الإعلامي ولد قطرالبــــــــار بالرد على أسئلتي البريئة والعفوية. :)

[عبدالله العذبة]

تملك الكاتبة مريم الخاطر عدة مناصب مهمة وحساسة وخصوصا مالها صلة مباشرة بالإعلام والصحافة يجب ان نقيم الشخص من خلالها

فالكاتبة اللهم لاحسد وهذا يدل على نجاحها في حياتها العملية فهي :

عضو مجلس ادارة قناة الجزيرة الاخبارية
عضو مجلس ادارة قناة الجزيرة للإطفال
عضو اللجنة الدائمة للإنتخابات
مديرة حملة نحو فضاء اعلامي مسؤول
نائبة مركز الدوحة لحرية الإعلام

من حقنا ايضا ان نقيم ادائها في هذه المناصب وخصوصا في مركز الدوحة لحرية الاعلام ... فمن منطلق موقعها في المركز من البديهي وابسط الواجبات ان تدافع هي عن قضايا الصحافة في قطر وتطالب على الأقل بربع مطالب مينار من تعديل لقانون المطبوعات و تشكيل نقابة للصحفيين وغيره من المطالب ........... لكن للأسف لم أقرأ لها او لدورها ولو خبر صغير لنقول شكرا على مجهودك او عفوا لتقصيرك فكأنها تقول انا هناك لا أرى لا اسمع لا اتكلم

هذا الفرق اخي الكريم ... نحن نناقش الافكار بغض النظر عن الامور الأخرى وعندما نناقش عمل اي شخص فأننا نتكلم عن انجازاته فقط

وتأكد اننا لسنا ضد أحد ابدا لكن لايستطيع احد ان يفرض وصاية على الرأي والحرية او حتى المحسنات الالكترونية كما ذكرت الكاتبة



أخي واحد 11 الفاضل

لدي سؤال يحيرني، لماذا لم يتم الزج بقناة الجزيرة العملاقة إعلامياً في هذه المعركة المفتعلة؟ :nice:

سيما وأن صحفنا محدودة التأثير دولياً :victory:

[~~ الدانـه ~~]

مريم الخاطر نائب مدير مركز الدوحه لحرية الاعلام :


اصبح وجودكِ في هذا المركز الحساس غير موغوب فيه سواء من الاعلاميين او عامة القراء(المواطنيين )


ان كان مايشغلك هو الوطن برهني على هذا الولاء ...... واستقيلي


هناك من هم أكفأ منكِ

[طين وعجين]

اصبح وجودكِ في هذا المركز الحساس غير موغوب فيه سواء من الاعلاميين او عامة القراء(المواطنيين )


ان كان مايشغلك هو الوطن برهني على هذا الولاء ...... واستقيلي


هناك من هم أكفأ منكِ

هلا والله بداوود
انتي كارهة الكاتبات وانا كاره البشر
وحدنا القدر ابرك قدر :shy:

[طين وعجين]

أخي الفاضل ولد قطر البار وفقه الله

وهناك أمر لم أفهمه من ناحية قانونية حتى الآن ...

هل يحق لمركز الدوحة لحرية الإعلام والذي فيه زميلتي الإعلامية المعروفة مريم الخاطر نائبة فيه لمسيو روبير لمينار، أن يرفع مشروع قانون الصحافة لمجلس الشورى الموقر؟ أم أن مجلس الوزراء من سيقوم بذلك؟

أم أن المؤسسة الإعلامية التي يرأسها الآن سعادة الشيخ حمد بن ثامر ستتولى هذا الأمر كُـله؟ :)


هذا امر غريب يالعذبي

ويخصنا جميعا لان قانون المطبوعات بيحدد التراخيص وشروط الانتاج الفني

[واحد 11]

أخي واحد 11 الفاضل

لدي سؤال يحيرني، لماذا لم يتم الزج بقناة الجزيرة العملاقة إعلامياً في هذه المعركة المفتعلة؟ :nice:

سيما وأن صحفنا محدودة التأثير دولياً :victory:



اخي الكريم

قناة الجزيرة من اشد المحرمات ولانستطيع ان ننتقدها هذا ما استطيع قوله

تحضرني سالفة بقولها لك يالغالي

الفنان طارق العلي كان قبل سنوات يقدم برنامج من انتاج تلفزيون قطر .. في رمضان اسمه طارق شو ولا اعلم الى اي حلقة وصل البرنامج اعتقد وصل الى الحلقة 13 او 14 وكانت آخر حلقة عرضت يسخر فيها الفنان طارق العلي من قناة الجزيرة بشكل اراه في نظري عادي وقد تختلف نظرتي عن مايراه البعض .... ماذا حصل بعد هذه الحلقة تم الغاء البرنامج وهو لم يزل يتبقى على حلقاته 15 او اكثر ... رغم ان كل حلقة تتحدث عن موضوع مختلف

لهذا اقولها لك ليس خوفا لكن ناصحا ... دع عنك قناة الجزيرة ... ولن يجيبك على هذا السؤال سوى الكاتبة مريم الخاطر عضو مجلس ادارتها ... نعم مالسر في الجزيرة ولماذا تعد من اشد بل على رأس المحرمات

[واحد 11]

مريم الخاطر نائب مدير مركز الدوحه لحرية الاعلام :


اصبح وجودكِ في هذا المركز الحساس غير موغوب فيه سواء من الاعلاميين او عامة القراء(المواطنيين )


ان كان مايشغلك هو الوطن برهني على هذا الولاء ...... واستقيلي


هناك من هم أكفأ منكِ

:app::app::app:

طلعتي مب هينة :D:D

[واحد 11]

فما عاد سهلا الانخداع بزخرف القول إلا قليلا بات القارئ العادي محللا ومستنبطا ومحاورا لما يعترضه من كتابات ومقالات وما عاد وعاء يلتهم ما يقال له دون تمحيص أو أن يغر غرا برأي ليس له , زمن التبعية الفكرية في انحسار ذلك لأنه تعددت مناهل المعرفة ومصادر المعلومات ففي زمننا هذا الزاخر بوسائل المعرفة بات صعبا أن تجد إمعة .. ولكنه ليس مستحيلا وهذا ما يراهن عليه بعض كتاب الحقبة الزائلة..
احترموا العقول
حتى لو لم تكن هناك شفافية فالتاريخ نفسه شفافا يسجل كل التفاصيل المضحكة فانتبهوا لما يتم تسجيله حتى لا تتعرى بعض المواقف أمام الأجيال القادمة.



نعم يالفهد اوافقك لنقول لهم احترموا العقول .... وتحرروا من التبعية والانقياد وراء كتابات تعتقدون انكم بها تتقربون او تحققون مكاسب شخصية في دنيا زائلة ....

هل يرتضي احدا ان يقال له إمعة .... وألا يخجل من ذلك ؟؟؟؟؟

[واحد 11]

وينك ياولد قطر البار

بصفتك اعلامي وسجلت مكرما للرد على هذا الموضوع ... من باب ايمانك بتقبل الرأي الآخروبصفتك اعلامي كنا ننتظر ردك على كلامي او كلام الأخ عبدالله العذبة ...

لكني اتسائل عن شيء ربما اثار انتباهي وحاولت تفسيره ربما لم اجد له تفسير الا وهي ورود بعض الكلمات الغير مناسبة والاستعدائية في كلامك اخي الابن البار او حتى في مقالات مريم الخاطر او ابن عفصان وذلك تشابه غريب وكأن الطاولة التي تكتبون عليها واحدة
لماذا لانرى في الطرف المقابل نفس اللهجة او الألفاظ تطرح من قبل من تنتقدونهم ( الاعداء كما تصفونهم ) هل يفسر ذلك بعدم ثقتكم بماتكتبون فتذهبون للتهجم على الآخرين ودغدغة مشاهر الناس بالدين والوطنية

هل هي بداية سحب البساط من تحتكم ... وهل هي نهاية مرحلة وبداية مرحلة جديدة ...

[عبدالله العذبة]

اخي الكريم

قناة الجزيرة من اشد المحرمات ولانستطيع ان ننتقدها هذا ما استطيع قوله

لهذا اقولها لك ليس خوفا لكن ناصحا ... دع عنك قناة الجزيرة ... ولن يجيبك على هذا السؤال سوى الكاتبة مريم الخاطر عضو مجلس ادارتها ... نعم مالسر في الجزيرة ولماذا تعد من اشد بل على رأس المحرمات


ما قصدته هو أن الزميلة الإعلامية مريم الخاطر عضو في مجلس إدارة القناة، وعليه لماذا لم تدخل قناة الجزيرة منتصرة لها؟
خصوصاً وأن مركز الدوحة لحرية الإعلام ليس بشأن محلي صرف. :)

[Arab!an]

ما قصدته هو أن الزميلة الإعلامية مريم الخاطر عضو في مجلس إدارة القناة، وعليه لماذا لم تدخل قناة الجزيرة منتصرة لها؟
خصوصاً وأن مركز الدوحة لحرية الإعلام ليس بشأن محلي صرف. :)



تعطينا إيحاء بأن الشأن المحلي ممنوع من الصرف في الجزيره =)

[واحد 11]

ما قصدته هو أن الزميلة الإعلامية مريم الخاطر عضو في مجلس إدارة القناة، وعليه لماذا لم تدخل قناة الجزيرة منتصرة لها؟
خصوصاً وأن مركز الدوحة لحرية الإعلام ليس بشأن محلي صرف. :)


اذا كانت الاخت مريم لها دور ضليع في جرأة ومهنية قناة الجزيرة كونها في مجلس الادارة للقناة فأنا أول من يشد على يدها ولايمنعني اختلافي معها ان امتدحها فأنا لست ضد ماتنجزه او ما تجتهد من أجله لكني لا أملك أدلة على ماتقول وهل تنتصر لها قناة الجزيرة او لاتنتصر هذا يحتاج لتقييم .. ومن شخص قريب او يعمل في القناة نفسها

لكن سياسة قناة الجزيرة ومركز الدوحة لحرية الاعلام تختلف ..... ومدى اهتمامهم بالشأن المحلي

وآسف على سوء الفهم ... توني راد من المباراة وزعلان من الخسارة :weeping:

[واحد 11]

نسيت اضم صوتي للي طالبوا بإقالة مريم الخاطر من مركز الدوحة لحرية الاعلام
لإن دورها منافي لأهداف المركز التي تدافع عن الحريات والصحفيين في قطر وخارجها

لذلك اتمنى ان يكون هناك من هو كفؤ لهذا المنصب

الآن اقدر اشكر مينار

[Arab!an]

وصوتي مع صوتك .. خصوصا وانها اقيلت .. والكن الطلقه اطلعت فشنك =)


مريم الخاطر ماتبين موقفك .. اتمنى ان تستقيلي .. فمنصبك هناك مثبط لرؤية الرجل وليس داعما لها


ورؤيته واضحة كل الوضوح .. وفي صالح الصحافة ..


فماهي رؤيتك الواضحه ؟؟ غير "حرية التعبير المسؤولة"

[واحد 11]

وصوتي مع صوتك .. خصوصا وانها اقيلت .. والكن الطلقه اطلعت فشنك =)


مريم الخاطر ماتبين موقفك .. اتمنى ان تستقيلي .. فمنصبك هناك مثبط لرؤية الرجل وليس داعما لها


ورؤيته واضحة كل الوضوح .. وفي صالح الصحافة ..


فماهي رؤيتك الواضحه ؟؟ غير "حرية التعبير المسؤولة"


نحن لسنا ضدها ... فقد تكون ناجحة لكن في مجالات اخرى ... اما مجال الاعلام والدفاع عن الحريات فوالله ليس هذا بمكانها ولا يليق بها ...

تلتزم الصمت اكثر مما يلزم .... فبالرغم من موقعها الذي يحتم عليها ان تكون متواجدة سواء داعمة او رافضة للقضايا التي تطرح نجدها في معزل عن العالم الداخلي والخارجي

لماذا التزمت الصمت في قرار تفنيشها
وزيارة الصحفي الدينماركي
ومنع بعض الصحفيين القطريين من الكتابة
وتعديل قانون المطبوعات
وتشكيل النقابات
والقضايا المهمة للوطن والمواطن

بإختصار يجب ان يتحمل هذه المسؤولية شخص مغامر جريء صاحب ضمير يكتب بمشاعره التي تلامس مشاعر اخوانه المواطنيين يدافع عن الحق ويدفع بالباطل

نريد من هو

كفؤ
كفؤ
كفؤ

[~~ الدانـه ~~]

مدري اقالوها ولا لازالت ترابط على ثغر من ثغور الله ........ على قولة ولد قطر البار



نتمنى اقالتها من جميع مناصبها بفارغ الصبر .

[واحد 11]

هذي بعض ردود الكتاب على مقال الكاتبة مريم الخاطر



مفهوم خاطئ لحرية التعبير .. محمد فهد القحطاني

--------------------------------------------------------------------------------

تنص المادة (20) من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية "وهو من أبرز الوثائق الدولية التي تحدد مبادئ حرية الصحافة" على ما يلي:
"1 - ..........................
2 – يحظر بالقانون أية دعوة إلى الكراهية القومية أو العنصرية أو الدينية تشكل تحريضاً على التمييز أو العداوة أو العنف".
ويذكر الكتيب الصادر عن "مركز الدوحة لحرية الإعلام" وهو مؤسسة خاصة ذات نفع عام أنشئت استناداً لنصوص القانون رقم (21) لسنة 2006 بشأن المؤسسات الخاصة ذات النفع العام وللقرار الأميري رقم (86) لسنة2007.
يذكر الكتيب من ضمن أهداف المركز "2 – جمع البيانات، إجراء التحقيقات واقتراح الدراسات حول حرية التعبير، وفق احترام ثقافات الشعوب وعدم التعرض للأديان والرموز الدينية".
إذن هل هناك دعوة إلى الكراهية و تحريضاً على العداوة والعنف أكبر من تلك الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للرسول عليه الصلاة والسلام؟
هل هناك تعرض للأديان وانتقاص من رموزها الدينية أشد شناعة من قيام الصحفي الدنماركي "فلمنغ روس" بطلب إعداد تلك الرسوم وقيامه بنشرها على صفحات جريدته أمام الملأ وعلى رؤوس الأشهاد.
إن استضافة هذا المحرض "داعية الكراهية والعنف" على أرض دولة قطر جريمة بكل المقاييس بحق كل مسلم موجود على ترابها الطاهر.
نحن لا شك نستنكر ما تم تحت أي مسمى، وتحت أي ذريعة، ومهما كان السبب وبغض النظر عن المتهم.. لهذا نطالب بالاعتذار.
ونقول للمسؤولين بمركز الدوحة لحرية الإعلام إن العمل العام تكليف وليس تشريفاً، وهو مكلف أمام الله ثم أمام القيادة والشعب، ألا يتخاذل في موضوع يمس عقيدة الشعب كله.
نحن عندما قامت الجزيرة باستضافة وفاء سلطان الحاقدة على كل ما هو إسلامي وعربي استنكرنا ذلك واعترضنا عليه في وقته وقامت قناة الجزيرة مشكورة بالاعتذار.
ولا شك أن زيارة هذا الصحفي إلى دولة قطر أشد انتهاكاً لحرمات الله من ذلك.
لكل ذلك لا نريد أن نمسك بالبردعة ونسيب الحمار.. ونعم لا يكفي الاعتذار بالغفلة، وهذه دعوى حسبة وهي نهي عن منكر، فهل تقوم النيابة العامة بمباشرة هذه القضية، حيث إنها جهة الاختصاص بدعاوى الحسبة، ألا يستحق من أهمل في القيام بالواجب نحو الذود عن حرمة رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام تحريك الدعوى ضده.
وفي الأخير من ضمن محاور فعاليات اليوم العالمي لحرية الصحافة كانت هناك جلسة تحت عنوان "دور الإعلام في تعزيز الحوار كأداة لتمكين المواطنين من المشاركة في الرقابة وعملية اتخاذ القرارات محلياً وإقليمياً ودولياً".
فهل من تمكين المواطنين في الرقابة أن تغيب الحقيقة عن هذه الواقعة. إن هذه السقطة الشنيعة التي حدثت في فعاليات اليوم العالمي لحرية الصحافة يجب أن تعالج حتى لا تسود هذه الفعلة بياض وجه شعب قطر الناصع.
ومسك الختام
هجوت محمداً فأجبت عنه
وعند الله في ذلك الجزاء
هجوت محمداً براً تقياً
رسول الله شيمته الوفاء
فإن أبي ووالده وعرضي
لعرض محمد منكم وقاء

[واحد 11]

ثم ابتُلينا بالمُخونينَ والمُتسلقينَ

إن ادعاء الوطنية والتمسح بها، لا يكفي لتبرير تخوين أشقائنا في الوطن والتاريخ والمستقبل، كما ان الاختباء وراء ستار الدفاع عن الدين الإسلامي للنيل من دين الآخرين ونبذهم، والاستعداء عليهم أمرٌ رخيصٌ وممجوج، ومن وجهة نظري أن هذه الممارسات ما هي إلا تكرارٌ لاستخدام قميص عثمان بن عفان رضي الله عنه ، ولا يلجأ لهذه الحيل، إلا عاجز عن مقارعة الحجة بالحجة عندما لا يجد ما يرد به على مخالفيه، ونعلم أن المتواضعين فكرياً يعولون على هذه الوسائل المُكررة لحسم معركة فكرية وإعلامية معروفة نتائجها مُسبقاً لا تصب في صالحهم ومن أول جولة!

إن من الأمانة أن نوصل للقارئ الحقيقة ونحترم عقله، وفكره بدلاً من أن نضلله عن طريق التلقين، فهل نسى المخالفون أم تناسوا أن فكرة المدارس المستقلة تقوم على فلسفة عدم التلقين للطلبة؟!

وفي حقيقة الأمر أثار استغرابي، واستهجاني استخدام زميلتي الفاضلة والإعلامية مريم الخاطر، عبارات رنانة، ومخيفة لتطعن في وطنية من يخالفها في الرأي، والمطلع البصير على مقالتها التي نُشرت بالزميلة الراية يوم الأحد الموافق 10-5-09، لا يخفى عليه أن الزميلة الإعلامية قامت باستخدام شعارات الوطنية، وزجت بالرموز الوطنية عنوة، والدين الإسلامي الحنيف دون سبب وجيه، إلا لتستعدي الآخرين على مخالفيها حتى وإن لم تصرح بأسماء مخالفيها مطلقاً، حيث لجأت في مقالتها غير مرة إلى ايحاءات هلامية، وهذا أمر غير مستغرب منها، لأنني لم أرها تسمي الأشياء بأسمائها في معظم مقالاتها، كما أنني استغربت منها أيضاً دعوتها المُبطنة لفرض رقابة على الإنترنت والمنتديات الإلكترونية بحجة حماية الوطن وعقوله وقيادته، ولا يخفى على أحد أن مثل هذه الحجج، لا تساوي الحِبر الذي طُبعت به.

ولا ينبغي أن تصدر عن زميلة تشغل منصب نائب مدير عام مركز الدوحة لحرية الإعلام، سيما وأنه مركز دولي حساس، يعنى بحماية حرية التعبير، وكل ما يكتب بواسطة موظفيه بمختلف مناصبهم يحسب للمركز أوعلى سمعته الدولية، ولا يخفى علينا أن دولتنا تؤمن بدوره، وتدعمه بكل قوة دون أن تتدخل في عمله المهني، لكي يكون منارة إعلامية بارزة أخرى في قطر والمنطقة برمتها.

ثم إن القيادة تأمر بفتح الأبواب ليُعبر الآخرون عن آرائهم بصراحة، وشفافية، لكن ممثلي دور الملك زوراً وبهتاناً، يدعُون إلى إغلاق النوافذ محذرين من تيارات طواحين الهواء.

كما ان دعوتهم المبطنة لفرض الرقابة وممارسة ضغوط مستترة، أو علنية، ما هي إلا دعوة باهتة فقيرة لترسيخ الفكر الواحد، يريدون من خلالها ألا يعلو فيه صوتٌ فوق صوتهم سواء بقمعه أوتهميشه.

إن الايحاء تارة، والتصريح تارة أخرى، بأن مسيو روبير مينار، هو من أتى وسمح بدخول أعداء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، المؤتمر الأخير، ما هو إلا طعنٌ في سيادة الدولة وكأن روبير مينار هو صاحب الكلمة العليا وهذا أمر مرفوض شكلاً، وموضوعاً.

إنني أسجل كغيري موقفي ضد حضور من يعمل بالجريدة الدنماركية التي أهانت رسولنا الأكرم ولكنني في الآن ذاته، لا أجيد إلا تسمية الأشياء بأسمائها الواضحة والمعروفة.

ثم لماذا لم يشن المُشمِرونَ عن سواعدهم وأقلامهم القوية، حملة شجاعة وصريحة على منظمة اليونسكو لأنها الداعية لهذا المؤتمر؟
ولماذا أُلقوا باللوم كله على مينار؟
أم أنهم يظنون واهمين أن السيد مينار يمثل الحلقة الأضعف في هذه السلسلة؟!

إن خوض معارك إعلامية محلية بهذه الطريقة المتواضعة يضرُ أكثر مما يُفيد، ولا أدري كيف غاب هذا عمن يعتقدون أنهم إعلاميون فطاحل، لا يُشق لهم غبار.

أريد أن أقول، لا يزايدنَ أحدٌ على وطنية أحد.
وأقول لا لفرض الرقابة على وسائل النشر الإلكترونية، دون حاجة أمنية ملحة.
ولا لقمع الآراء المخالفة، ونعم لحرية التعبير.

نحن نمرُ في مرحلة انتقالية مهمة، وننتظر فجراً مشرقاً.

والله من وراء القصد؛؛؛



عبدالله حمد العذبة
alathbi@gmail.com

[واحد 11]

مأزقنا مع حرية التعبير !.

د. أحمد عبدالملك


نسمع في أدبياتنا العربية أن بعض الشعوب العربية لا تصلح لها الديموقراطية . بل إن الحكم السلطوي الديكتاتوري هو أفضل أنماط الحكم لها كي يسود الأمن ويتحقق الاستقرار ويخاف الجميع من هيبة الديكتاتور ولا يقوم بما قد تسوّل له نفسهُ من أعمال تُعتبر "تطاولية" على سلوك الديكتاتور أو تنتقد مؤسساته أو وزراءه أو حراسه ! مهما كان هذا(الذي تسوّل له نفسه ) مُحقاً ومخلصاً في دعواه ؛ ومهما كان صادقاً في خدمة مجتمعه .

كما نسمع أيضاً أن الديموقراطية هي المظلة الوارفة التي تظلل الجميع بكل عدالة ، وتضعهم في صف واحد متساوٍ، لا فوارق بينهم ، ولا تمايز طبقاً للون أو العِرق أو الاسم. الديموقراطية تتيح للمظلوم أن يرفع شكواه على الظالم ، وأن تقوم المحاكمُ العادلة بالنظر في قضية المظلوم دونما انحياز أو خوف من هاتفٍ يأتي آخر الليل .
وفي المناخ الديموقراطي تتأصل حرية التعبير كمؤشر إيجابي لحقٍّ الناس في التعبير عن آرائهم دون خوف من مساءلة ، طالما أن الفرصة متاحة للآخرين للرد عليهم ومقارعة الرأي بالرأي وعلى درجة متساوية ؛ ضمن إطار قانوني مُتعارف عليه . وضمن ثقافة المسؤولية التي يجب أن يتفق عليها الجميع .

ونحن مازلنا في الصف الأول من مدرسة الديموقراطية ! ومازال الطريق أمامنا طويلاً ! ومازلنا نسمع كلمات من هنا وهناك تحاول أن " تُفصّل" علينا حرية التعبير ؛ حسب أحجام جماجمنا ، أو حسب أسمائنا ، أو حسب مواقعنا من " الإعراب" الاجتماعي !.
نعم نحن ما زلنا - في هذه المرحلة – لم يتبلور لدينا مفهومُ حرية التعبير بشكله الصالح والكامل والسليم . فهنالك الخطاب الرسمي لحرية التعبير ، وله سدنتهُ وكهانهُ ومؤيدوه الذين " يُفصّلون" ثوبَ الحرية حسبما تسمح به " خامات" أو " طاقات" القماش ، وحسبما تسير ساقا المقص.. وحسب حساب "الأرباح والخسائر" !. وهنا تظهر بعض المؤشرات السلبية كادعاء الوطنية أو التمسك بالدين ، تماماً كما تظهر دعاوى التخوين والتكفير والتصنيف بكافة أشكاله ، كما حذّر من ذلك الزميل عبدالله حمد العذبة في ( الشرق) يوم 18/5/2009 .

وهناك الخطاب الشعبي لحرية التعبير . وهو إن لم يكن يتناقض مع الخطاب الرسمي ، فإنه لا يتفق مع أغلبه . وهذا الخطاب أيضاً له أربابهُ وأحبابهُ ومناصروه . وهم " يُفصّلون" ثوبَ الحرية حسبما تعلّموه وخبروه وقارنوه بالنماذج التي تأخذ بها الشعوب الحية . ولربما كان ثوب هذا الفريق أكثر رحابة وأكثر طولاً وعرضاً ، وهذا ما يُمكن أن يعرّضهم للسقوط ! حسبما يقول المثل الشعبي : ( الثوب الطويل يتعّك) ! أي يجعلك تتعثر . وإذا أوقعكَ هذا الثوب فلن يرفعك أحد .. اللهم دعوات الناس الطيبين والعقلاء بأنك قلتَ كلمة حق في زمان يندر أن تُنطق كلمة الحق .
وهذا الفريق ينظرُ للفريق المُمالئ نظرة استهجان ، كونه لا يتوقع أن يظل ذاك الفريق " مُتخصّراً" بذات الثوب لأكثر من أربعين عاماً ، وأن الحراك الاجتماعي والوعي السياسي وتحسّن الحالة الاقتصادية ، ومشاركة المرأة في عملية التنمية ، وإنشاء المدن الحضارية ، والتعليم الجديد ، كل ذلك ، برأي الفريق الثاني ، لابد وأن تقابله حركة نقد واعية وعاقلة ، تتعارض مع صيغ " الـتأليه " والتقديس والتصفيق المستمر لكل إنجاز ، دون أن تكون هناك مساحة لنقد تلك الإنجازات ، أو الإشارة إلى بعض الهنات التي تواكبها ؛ وبروح من المسؤولية التي لا تلقي الاتهامات جزافاً وتحوّر الحقيقة أو تظلم الناس دون حق.

وهنا يبدأ الصراع بين الفريق الأول والثاني . ولقد انبرى بعض الصحافيين من الفريق الأول للدفاع عن حرية التعبير من منطلق أو مفهوم الوظيفة الرسمية ، التي " تحرّم" نقدَ المؤسسات و"تجرّم" التعرّض للإدارات الخدمية ! ويلجأ هذا الفريق إلى رفع فزاعةٍ ما عادت تتناسب مع العصر وهي أن نقدَ المؤسسات هو نقد للوطن وعقوق للوطن ، واختراق للأمن الداخلي أو الأمن الوطني !. وغيرها من الشعارات البراقة التي ظهرت في صحفنا في الآونة الأخيرة وذكرتني باتجاهات الصحف العربية قبل عام 1967 . والأسوأ من ذلك أن يتم الاجتراءُ على الحقيقة والخلط غير السليم وغير المنهجي للمدلولات المحظورة مثل الوطن والدين ، بل وتفننَ البعض في التلويح بكلمة ( الوطنية) وكلمة ( الدين ) ولكأنهُ الوطني الأول ، والتقيُّ الأول ، وأن بقية الناس - الذين لا يؤمنون بفكرهِ - هم من " الخونة" أو " الكفار" الذين لا بد وأن تُنصب لهم المشانق أو أن يُهدرَ دمَهُم !.

وبطبيعة الحال فإننا لا نستغرب أن تخاف الأقلام – التي تمثل المؤسسات الرسمية – من النقد أو أن تقوم برسم " خارطة طريق" لنوعية النقد وحجمه ومكانه وعدد الكريات الحمراء في دمه !؟ وأن " تُفصّل" له ثوباً يستر عورته ، بل وأن تقوم بالترويج لمفاهيم خاطئة ورجعية مثل : التمسك بالعادات والتقاليد!. وهذا المنطق أو الترويج لهذا الفكر لا يجوز أن "يُفصّل" على حالة معينة ، إذ أننا نشهد يومياً نماذجَ لمخالفات للعادات والتقاليد بل والدين ، لكن الاتجاه العام "يسترها" ويُبررها . والمتمسحون بعباءة الدين لا يقتربون من تلك المخالفات ، وهي واضحة وضوح الشمس !. ونحن نتساءل : إذا كان الصمت – في الماضي – على ممارسات خاطئة لمسؤول من المسؤولين يُعتبر تقاليدَ وأعرافاً لا يجوز الاقتراب منها ، فإننا في حقيقة الأمر – مع موجة الأقلام "الوطنية " ننادي اليوم بجاهلية جديدة ونعيد صحافتنا التي تحرّرت من قانون المطبوعات القديم إلى " بيت الطاعة " من جديد . خصوصاً بعد أن سُمح للصحافة أن تحضر المحاكم وأن تنشر قضايا الاختلاسات " المليونية " ، أو الفساد الإداري في بعض المؤسسات ! تماماً كما هو نشر الجرائـم المختلفة ، ودعوة المسؤولين – في كل محفل - إلى مزيد من الشفافية. .

ومن مخالفات هذا الخطاب " المتوجس" أن أيّ نقد لأية جهة يُعتبر نقداً للوطن !؟ وهذا اتجاه غير حميد ولا عقلاني في مسيرتنا الصحافية وعقول الصحافيين " الجُدد" الذين ظهروا علينا مؤخراً بنظريات جديدة لم ندرسها في الجامعات الحية !؟ وأنا أستغرب أن يتحدث أحدهم – في الألفية الجديدة – عن ضرورة التوقف عن النقد ، وإلا فإن ذلك اعتُبر خيانة للوطن ، ودلالة على الفوضى ، وإثارة البلبلة السياسية والاجتماعية والفكرية .

نحن نعتقد أن المزايدات في قضية حبّ الوطن لا يجب أن ترتفع مثل أبراج الدوحة المتلألئة أو برج (إيفل) بباريس ! فالكل يمتلك مقومات حبّ الوطن . كما أن المزايدات في صون الدين أيضاً لا يجب أن يتمترسَ وراءَها بعض الذين " يُفصّلون" ثوبَ الحرية على أحجامهم ، حيث إن الدين في القلوب ، ولأن الوطن للجميع والدين لله . والخلط في هذا المفهوم توجهٌ غير حضاري ولا يخدم المجتمع . كما أن من حق أي مواطن أن يفكر بطريقته ، ويقول ما يشاء – في ظل مناخ حرية التعبير – دون أن يكون وصياً رسمياً على آراء وأفكار الآخرين . ودون أن يرسم له أحدُهم خطَ سيره ، ويضع له الإشارات الحمراء والصفراء والخضراء ، وينصبَ له التحذيرات على جانبي الطريق من : الحفر العميقة ، والمنحنيات الخطرة ، والرادار، وطريق الشاحنات !. وهذه الأخيرة بدأت تمارس عنفاً كبيراً في شوارع الدوحة هذه الأيام .

ولعل أهم ما يكتنف الخطابَ الصحافي - في الآونة الأخيرة - هو إلصاق التُهم الجزافية بالآخرين دون وجه حق !. والإشارات إلى بعض الكتاب بأنهم ( مُدّعوُن) أو ( مُتظاهرون) بالوعي والثقافية الصحافية أو الجهل بها !. وكذلك التلويح بأن لبعض الكتاب مصالح خاصة تعلو على المصالح العامة ، وهذا أمر مؤسف في حراكنا وسعينا لمزيد من الحريات . كما أن اختلاف وجهات النظر – بين الكتاب – حول قضية معينة لا يجب أن تتسبب في "تلويث" صفحاتنا بكلمات نابية وألفاظ خارجة عن أدب الذوق وأخلاق الرجال !. كما أن اتّباع أساليب السخرية وتحقير الآخر في مقالاتنا الصحفية تخرجُها عن دائرة السمو والذوق وتدخلها في " سوق النخاسة " ؛ وعقلية الفوضى التي نحاربها جميعاً .

نحن لدينا قضايا محلية هامة لابد وأن يتداولها الكتاب . وكل كاتب يرى المشهدَ من وجهة نظره ، وليس صحيحاً أن يكون الكتابُ كلهم نسخة " ضوئية" من بعضهم . كما أن رؤية كل كاتب لموضوع الحرية تختلف من شخص لآخر ، لأننا – حتى اليوم – لم نتوصل لمفهوم مُحدَّد للحرية . كما أن الحساسية المُفرطة التي تعششُ في عقول البعض تجعلهم دوماً يرفعون راية " التوجس" لا راية الحوار والتمعن وقبول الطرف الآخر . وإذا ما سلمنا بالنظريات " الجديدة" التي تخرج علينا كل يوم من بعض الصحافيين الجُدد ، فإننا سنصل إلى اليوم الذي فيه نكسر أقلامنا أو نسخّرَها فقط للحديث عن الإنجازات والتملق والرياء والتمسح بالعباءات الطويلة ، ولن يكون هناك داعٍ لدينا لبرنامج وطني الحبيب صباح الخير ، ولا صفحات الرأي ، ولا مركز الدوحة لحرية الإعلام ، ولا للمؤسسة العربية للديموقراطية ، ولا قناة الجزيرة ! لأن المُطالبين بـ" صون الوطن والدين وحماية الأمن الوطني " لا يُعجبهم أن نخوضَ في قضايا النقد أو المُطالبة بتحسين الأداء . ونحن نعتقد أن من أولى مهام الصحافة أن تضع القضايا نيابة عن المجتمع ، وهي المدافع الأول عن حرية التعبير وقبول الآخر .

فلماذا يخرج علينا – بعد 40 عاماً من تاريخنا الصحافي – من يفرض علينا "صحيفة الكاتب" بكل أقانيمها ووصاياها حتى نكون من المؤمنين والصادقين والوطنيين ؟. وأن يعرض علينا بضاعة انتهت صلاحيتها منذ أكثر من عشرين عاماً . هذه البضاعة تسببّ تقلص الشرايين وضعف البصر وتسوس العقل ، والأخطر من ذلك تجعل الإنسان " بوهيمياً" فاقداً انتماءَهُ لكل من حوله ، و"أنانياً" غير عابئ بما يحدث حوله من حوادث ، أو حتى لا يفكّر بواقعه أو حتى بمستقبل أبنائه أو أسرته .

إنهم يخطئون إذا كانوا يعتقدون أن الوطنية يُمكن أن تغذّيها حبوبُ الصيدليات أو رسائل (s.m.s.)، أو المقالات المكتوبة عن "ظهر" قلم ! أو أن الدين يُمكن أن يتعمّق في الإنسان عبر التهديد والتلويح براية التكفير، أو أن التقاليد والعادات يُمكن أن تكون " وثناً " ندور حوله دون أن نفتح عقولنا وأعيننا أمامه ونحطمّه ونضعَ الفأسَ على كتفه ؛ جرياً على الطريقة الإبراهيمية .

نقول إن مأزقنا مع حرية التعبير كبير . ولكن مع ذلك ، فهذا هو التحول المُتوقع ، فالله قد وهبَ الناسَ عقولاً ، وعلى قدْر تلك العقول يتصرّف الناس ويكتبون و تتشكل سلوكياتهم . ولا يجوز الاعتقاد أبداً بأن عقولنا نسخة ضوئية من عقول الآخرين ، وبالتالي فإن نتاجَ هذه العقول أيضاً يكون مختلفاً عن نتاج العقول الأخرى ، أما" المواقع" و"المقاربات " فهي التي تحدّد مَن يقول ماذا ؟ ولماذا ؟ وبأي أسلوب ؟

إن البدَهيات و"اللامتشابهات" لا يختلفُ عليها لا ساكنو (كنزيغتون ) ولا ساكنو ( مزار شريف)؛ فلماذا نحن نختلف اليوم على تحديد اللون الأبيض من الأسود !؟ ولا نسمح بمناقشة المنطقة الرمادية بكل محبة واحترام للآخر ؟!
وندعو في النهاية إلى أن تظهر مقالاتنا وآراؤنا بأسلوب عفٍ كريم لا يخرجُ عن موضوعية الحوار إلى لغة التشهير أو التحقير ، فمثل هذه الكتابات تشوهُ صورة صحافتنا وتُبعدنا عن دورنا في خدمة الكلمة وتنوير الرأي العام .

hamsalkhafi57@hotmail.com

[اِقطري]

كلامها عين العقل وشكرا على النقل