الموظفة القطرية تفشل في المواجهة والاختلاط ((مقال علي لحدان المهندي))

[هدى ورحمه]

في البداية اللهم اجعل كلامي خفيفا" عليهم فالنساء إذا انقلبن على الرجل هلك
والتاريخ يشهد أن نصف مشاكل العالم سببه النساء....إن الموظفه القطرية دخلت إلى عالم الوظيفة والاختلاط قريبا" جدا" بقياس الزمن
وحاولت أن تتحدى الصعاب في القدرة على ممارسة أعمالها والاختلاط بالموظف
الرجل دون أن يكون له تأثير عليها ولكنها برأي الذي يحتمل الخطأ أنها إلى الآن
لم تستطع أن تتجاوز نظره الرجل إلى المرأة بأنها لا تستطيع مهما وصلت إلى
تحدي الرجل... والقول بأن النساء في قطر الآن وصلوا إلى مناصب كبيرة وقيادات
وشخصيات وزارية عديدة كلام يفتقر إلى المصداقية النسبية ,,إلا أن هذه القدرات
وإن فشلت أغلبها إلا أن النادر منها تحقق في إثبات المواجهة والقيادة وبكل ما
يملك الإنسان من معلومات وإحصائيات لا يمكن أن نقيس النسب النادرة بأنها
إنجازات للمرأة رغم محاولات المسؤولين التأثير بشكل مباشر في التعيينات بهدف
غرس مفهوم أن الرجل والمرأة قادران على قيادة المجتمع .لأنه لو ترك الأمر للموظف
الرجل لما سمح لأي مرأة من تولي أي منصب قيادي أو إداري... ولكن لا يمكن أن
نصل إلى هذا الحد من الفشل ولا نبحث عن الأسباب ونحاول إيجاد الحلول التي
تمكن النساء القطريات من مواجهة (( ظلم الرجل إن صح)) في العمل ..
في قطر المجتمع صغير جدا" وتجربة النساء قليلة في مجال العمل ومواجهة
الرجل في بيئة وظيفية واحدة وخبرة أولياء الأمور في تثقيف البنات على
تجربة العمل مع الرجل ضعيفة جدا" ... ومن كل ما ذكرت دخلت النساء معترك
العمل دون تثقيف فبدأت بشخصية مهزوزة تحاول التضرع إلى الرجل لكسب
الخبرة الإدارية وتولي المسؤوليات ومن الجانب الآخر هناك النساء الأخريات من
الجنسيات الأخرى الذين لا أعتقد أبدا" إن موضوع وجود النساء القطريات معهم
في العمل المختلط يسعدهن بل على العكس أعتقد أن غير القطريات (ولا أعمم)
إنهم حاولوا جاهدين إبعاد القطريات بشتى الوسائل عن العمل المختلط بحجة
العادات والتقاليد وغيرها من الأمور.
لماذا تفشل النساء القطريات إلى الآن ؟
* غياب التأهيل الاجتماعي في الأسرة.
* قلة الخبرة العملية والوظيفية.
* ضعف التخصصات والاختصاصات الوظيفية.
* عدم قدرة الرجل على تقبل النساء كموظفة زميلة.
* نظرة الرجل إلى القطرية بمظهرها الخارجي وذلك بفعل مؤامرات الموظفات من
الجنسيات الأخرى الذين (( ولا أعمم)) يتجهن إلى الإغراء بدل من الاهتمام بالعمل
مما يجعل بعض القطريات محاولة التقليد .
الحل من وجهة نظري.
* إقامة المحاضرات والندوات والتدريب العملي للنساء قبل مباشرة العمل بوقت
كاف على حساب جهة العمل ويكون التدريب بمدة لا تقل عن شهرين تتلقى فيه
النساء مواد دينية واجتماعية وتربوية وغيرها من الدورات التي تقوي شخصية
النساء .
* إقامة ندوات للرجل لإرسال رسالة له بأن هذه الموظفة هي زميلة فقط ويجب
المشاركة في العمل وفق هذا المحور.
* يجب أن يكون هناك خط ساخن للتواصل مع الموظفات القطريات لمناقشة
كل ما تتعرض له النساء من مضايقات أو تداعيات العمل الجديد وأن تكون جهة
الاتصال ملتزمة بالسرية وذات إدارة لها القدرة في إيجاد الحل.
* يجب تثقيف القطريات بشكل متواصل وإجباري كل عام وأن تكون هذه
الدورات السنوية مشروطة بتعدي الموظفة لأي ترقية تتحقق لها.
* يجب أن يكون هناك تواصل بين الموظفات من خلال الإنترنت وأن تكون
الجهة الداعمة لهذا الحل مشرفة لمستوى الحديث والوقوف على الأفكار الجديدة
والمقترحات.
* يجب أن يكون لمن حالفهم الحظ في تجاوز أزمة الاختلاط دور في شرح
التجربة.
* يجب أن يبتعد عن فكر الموظفة القطرية أن الجمال أو الشكل له دور في النجاح
الوظيفي وأن يرتكز الفكر على الأداء والمهارات الإدارية والتعليم والحرص على
الثقافة الدينية ومتطلبات المجتمع من عادات وتقاليد.
* يجب أن يكون للإعلام دور في هذه المسألة.
* أخيرا" هناك شخصيات وزارية وإدارية نسائية (نفتخر فيهم) نرجو منهم أن
يتبرعوا بالقيام بدور كبير في تثقيف القطرية للخروج من هذه الأزمة التي لن تدوم
بفضل قناعتي واحترامي لكل قطرية تعمل من أجل تطوير ذاتها وحماية نفسها
وأهلها من غدر الزمان.... وشكرا"وتمنياتي لكم بدوام التوفيق
(( من جريده الشرق اليوم 25-5-2009))

[هدى ورحمه]

يبدو اخي علي لحدان المهندي ان بينك وبين النساء الموظفات منافسه ويبدو انهن يزاحمنك لضعف في شخصيتك .. وهذا السبب الرئيسي لكتابه المقال وليس حرصك عليهن من غدر الزمان..!!

الامر الاخر تتكلم عن النساء القطريات الموظفات وكأنهن نمط وشخصيه واحده وحكمت على جميعهن بالفشل؟؟!!
اسمح لي اقول لك هناك فئه كبيره من الرجال القطريين العاملين ايضا اثبتوا فشل ذريع في التعامل في مجال العمل مع الموظفات القطريات..
فليس كل الرجال فلته في التعامل والحنكه انما منها سمات شخصيه بالفطره ومنها صفات مكتسبه ..وفاقد الشئ لا يعطيه..
في مقالك تكلمت عن محاولات الموظفات الغير قطريات الاغراء بمظهرهن لسحب البساط من القطريه؟؟وانه بسبب ذلك خرجت نماذج من القطريات يحاولن مجارات الاجنبيات في المظهر..ترى هالنوعيات تنعد على الاصابع فلا تعمم وان كن ناقصات عقول ونضج فكري واجتماعي فهذا شأنهن الشخصي وليس صفه عامه على جميع القطريات؟؟
ياخي بدال ماتنتقد الغير قطريات اللاتي يتأنقن ويصلن لدرجه الاغراء والاغواء للمدير القطري وبدال ماتضرب امثله في ضعف نفوس بعض المدراء القطريين اللي خلوا الغير قطريه بتلك التصرفات هي المحظيه بالعلاوات والترقيات والحوافز لا وبالمراكز الوظيفيه بعد؟؟جاي توجه رماحك للقطريه كموظفه
ماقول غير بارك الله فيك من قال لك انك صاحب قلم صحفي والا عنده نظره عميقه في تفسير الامور؟؟
هل تحب اكتب مقال مضاد اكشف فيه المستور في اداره ((بعض)) القطريين الرجال وتصرفاتهم في مجال العمل مع الجنس الاخر من القطريات واللاتي هن مثال يرفع الراس للموظفه القطريه؟؟؟
تحياتي لك ياعلي

[طين وعجين]

تحياتي لك يا علي لحدان المهندي

بداية جيدة ومقال صريح
خلوه يعبر عن رايه يا اخوات ...
يعني حرااااااااااااام ؟


خلج منصفة يا بنت الريح هو ذكر انكن مظلومات وتحتاجون تدريب وتاهيل وشوية توعية

الرجل نااااااااااااااااااصح :tease:


بس يا جماعة اخطاء واجد بالمقال وين مدققي الشرق اللغويين؟

[دلة الرسلان]

مقال في جريدة حائط !!!!!

كان من باب اولى أن يطالب الأخ باعادة تنظيم المجال الوظيفي على أساس الفصل بين الجنسيين

لآن هناك طاقة تستنزف من الموظفين - معظمهم - في اثارة اعجاب الجنس الآخر بما لايخدم

مجال العمل فتقل انتاجية البعض .


نقطة ثانية في صميم الوضع الراهن معظم الموظفات والموظفيين الآن هم من فئة الشباب

عديم الخبرة في ضوء سياسة التطفيش المتبعة في نظامنا التعليمي الجامعي بحيث يصبح

معظم الشباب القطري حملة ثانوية او اقل ،وتكون اسواق العمل هي الوجهة المتاحة فتجد

موظفين قليلي الخبرة والنضج من الجنسيين .

ياليت تركزون على لب المشكلة وتتركون عنكم القشور :)

[طين وعجين]

مقال في جريدة حائط !!!!!

كان من باب اولى أن يطالب الأخ باعادة تنظيم المجال الوظيفي على أساس الفصل بين الجنسيين

لآن هناك طاقة تستنزف من الموظفين - معظمهم - في اثارة اعجاب الجنس الآخر بما لايخدم

مجال العمل فتقل انتاجية البعض .



ياليت تركزون على لب المشكلة وتتركون عنكم القشور :)

اختي دلة الرسلان

احتراماتي وتحياتي لك
وبعد
اسمحي لي اقول لج انك تستخدمين قلمك كالمشرط انت جراحة ؟؟
اظن بكل امانة وتجرد ان لب المشكلة اكبر من عملية الفصل بين الجنسين ولا تلومين الكاتب المهندي خصوصا انه يتعامل مع الامر الواقع
اظن من الواضح اننا نسير في الاتجاه المعاكس للفصل صح ؟

[دلة الرسلان]

اختي دلة الرسلان

احتراماتي وتحياتي لك
وبعد
اسمحي لي اقول لج انك تستخدمين قلمك كالمشرط انت جراحة ؟؟
اظن بكل امانة وتجرد ان لب المشكلة اكبر من عملية الفصل بين الجنسين ولا تلومين الكاتب المهندي خصوصا انه يتعامل مع الامر الواقع
اظن من الواضح اننا نسير في الاتجاه المعاكس للفصل صح ؟


اذن أخطا في تشخيص الأمر الواقع المشكلة ترجع الى أن شباب صغار السن يقذف بهم في

سوق العمل من غير أعداد وليس فتيات فقط .

موظفات دون العشرين ماذا تتوقع منهن ونفس الكلام ينطبق على الشباب

يا أخي الكريم الأختلاط مصيبة كبيرة على الجنسيين وأن كان فرض علينا المفروض من

الكاتب أن يوضح مسأوئه فهذا دوره ككاتب أما الانتقاص من الموظفات فليس تشخيص

للواقع ، ولكن أذا كان بيجيب فائدة وبيفصل بين الموظفين والموظفات انتقد يابن لحدان وانا معك.

[مالي ومال الناس]

كلامك عين العقل يادلة الرسلان

[كاتم الاسرار]

لا تعليييييييييييييييييييييييييييييييييييق

[lmlmns]

يبدو اخي علي لحدان المهندي ان بينك وبين النساء الموظفات منافسه ويبدو انهن يزاحمنك لضعف في شخصيتك .. وهذا السبب الرئيسي لكتابه المقال وليس حرصك عليهن من غدر الزمان..!!

الامر الاخر تتكلم عن النساء القطريات الموظفات وكأنهن نمط وشخصيه واحده وحكمت على جميعهن بالفشل؟؟!!
اسمح لي اقول لك هناك فئه كبيره من الرجال القطريين العاملين ايضا اثبتوا فشل ذريع في التعامل في مجال العمل مع الموظفات القطريات..
فليس كل الرجال فلته في التعامل والحنكه انما منها سمات شخصيه بالفطره ومنها صفات مكتسبه ..وفاقد الشئ لا يعطيه..
في مقالك تكلمت عن محاولات الموظفات الغير قطريات الاغراء بمظهرهن لسحب البساط من القطريه؟؟وانه بسبب ذلك خرجت نماذج من القطريات يحاولن مجارات الاجنبيات في المظهر..ترى هالنوعيات تنعد على الاصابع فلا تعمم وان كن ناقصات عقول ونضج فكري واجتماعي فهذا شأنهن الشخصي وليس صفه عامه على جميع القطريات؟؟
ياخي بدال ماتنتقد الغير قطريات اللاتي يتأنقن ويصلن لدرجه الاغراء والاغواء للمدير القطري وبدال ماتضرب امثله في ضعف نفوس بعض المدراء القطريين اللي خلوا الغير قطريه بتلك التصرفات هي المحظيه بالعلاوات والترقيات والحوافز لا وبالمراكز الوظيفيه بعد؟؟جاي توجه رماحك للقطريه كموظفه
ماقول غير بارك الله فيك من قال لك انك صاحب قلم صحفي والا عنده نظره عميقه في تفسير الامور؟؟
هل تحب اكتب مقال مضاد اكشف فيه المستور في اداره ((بعض)) القطريين الرجال وتصرفاتهم في مجال العمل مع الجنس الاخر من القطريات واللاتي هن مثال يرفع الراس للموظفه القطريه؟؟؟
تحياتي لك ياعلي

الله يهديك دائما" لازم يكون عندكم تقبل للرأي الاخر والانتقاد البناء لا يعني الانتقاص من شخصية النساء وهذا المقال لا يعبر عن الكل وبعدين اللهم مكثر هالجرايد ردي على المقال بدون هالثرثره اللي مالها داعي

[المقهوره]

فشلت في أمكان قيادية نعم فشلت بس مب الكل

ومثل ماافشلت المرأه ايضا فشل الرجل في بعض الاماكن القيادية

بس من وجهة نظري

ان المرأه لاتصلح لجميع التخصصات

فيه تخصصات واماكن خاصه بالرجال فقط

والمرأه لها اماكن معينة لان الله خلقها على فطره معينه وطاقة معينه

[مرتبش]

كلام الاخت دلة عين الصواب

[سلمان_1]

:omg: أنا مذهول من توجه صحافتنا هالايام

[شـعـشـبـونـه]

بصراحه المقال في صف المرأه والرجل في نفس الوقت


الله يعطيكم العافيه كاتب المقال وناقل الموضوع ..

[بوخالد2]

اعتقد ان المراه فشلت قياديه وليست كموظفه

وكلام المهندي صحيح في بعض ماذكر

ولكن انا من راي الشخصي يفضل عدم الاختلاط

وهذا الشي اللى لازم يطبق من قبل نساء وبنات الدولة .

[♣شيبةالنخرة♣]

التعميم في اي امر يعتبر ثغره نعبر من خلالها الى نقص شمولية فكر من يكتب



لكل قاعده استثناء


وليس هنالك تعميم كامل على احد


المراه اثبتت قدراتها في عدة مجالات وان قل عددهن ولكن استطعن ان يثبتن اقدامهم ويرسخن قواعدهن في اماكن كثيره وتفوقوا ايضا على بعض الرجال


بالتاكيد هنالك من النساء من لم تستطع ان تؤدي دورها كاملا وفشلت

لكن لا ننسى هنالك ايضا في المقابل الكثير من الرجال ايضا فشلوا وسببوا دمارا وخرابا


فلا نظلم هذا او تلك

الرجل له باع طويل في العمل والانتاج


اما المراه فهي تعتبر مستجده على الساحة العمليه الى الان حيث ان الاختلاط والمواجهة امران جديدان عليها وان قال الكاتب ان المراه القطرية فشلت فهذا ظلم ان كان يقصد ان جميع النساء القطريات فشلن ولكن البعض فقط هن من فشلن .. والكثير منهن فشلن لاسباب كثيره ومنها ان مجتمعها قبل الاختلاط والانفتاح كان محافظ ولم تتعود على تلك البيئه المختلطه وهذا بحد ذاته امر نفخر به وليس عيبا نشير اليه

انما مثلما قال يحتجن فقط الى تدريبات وتاهيلات لمدة كافية لكي يثبتن جدارتهن فلنعطهن فرصتهم ولنرى ابداعاتهن الكامنه


مع تحيات\

ابوكم الشيبة

[Arab!an]

دائما اذا وصلنا الى طريق مسدود .. نرجع للخلف لا بأس في ذلك


يجب علينا ان نعي الفروق الجوهرية في المجتمعات ..

وعندما دخلنا طريق الاختلاط كان الكثير يعلمون بما سوف يحصل مستقبلا .. فالتحرشات في العمل .. تحصل حتى في امريكا (زات نفسها) وهم قد سبقونا بعقود طويله الى مجال العمل المختلط .. ومجتمعهم مجتمع غربي أضحى الاختلاط من اساسيات ثقافته ..


اما مجتمعنا المسلم العربي المحافظ .. فكان الاولى ترسيخ مفاهيمه المميزة له عما سواه من المجتمعات .. ولسنا بالضروره في حاجه الى التقليد الاعمى ..


هل نشكو من نظرات الشباب ؟


اذا كان النظر الى المرأه بشهوانية من طبيعه الذكر الفطرية التي اودعها الله فيه .. فكيف نجبره على الجلوس الى جانب المرأه بل والحديث معها .. بل ونطلب منه النظر اليها .. ثم نقول له لماذا لا تعاملها كزميلة فقط ؟!!

وكأنهم يحاولون اماتة الغيرة في الرجل لأن زوجته او اخته تتحدث مع رجل آخر .. او اماته الغريزة الطبيعية في ذاك الرجل الاخر الى الدرجة التي لا يثيره من المرأه شئ !! مهما تـقاربا


اذن المشكلة ليست في الرجل او المرأه .. المشكله في سياسة الاختلاط من أساسه


يقول علي لحدان .. ان المرأه فشلت في الاختلاط .. وعندما اكتشف الخلل أراد ان (يكحله) بمحاولة تكريس مفهوم الاختلاط أكثر وأكثر.. ولكنه بهذه الطريقه قد (أعماه)




ان شئنا او ابينا .. فنساؤنا العاملات في مجال مختلط يحادثن الرجال بل ويتمازحون ولهم كامل الحرية في الانحدار الى مزالق أخرى دون مانع ..

ولا عزاء لـ "اللي محافظه على نفسها .. محد بيقرب صوبها"


وان شئتن او ابيتن .. فرجالكن يذهبون الى الدوام لأجل النظر الى فلانة وفلانة أكثر من ذهابه الى (الدوام نفسه)


الا من رحم ربي


واصبح الكلام الان في الاختلاط ضرب من التخلف والرجعية .. وهذا هو الاصرار على الخطأ والمكابرة فيه

[طارق]

متابع للموضوع و يفكر في الرد عليه

:):):)

[Arab!an]

:omg: أنا مذهول من توجه صحافتنا هالايام




أظنه توجه عام .. وليس في الصحافة فقط

[طارق]

بحكم عملي في مكان مختلط , استطيع أن احكم أقول
ان تجربه الأختلاط للرجل القطري والمرأه نجحت و فشلت للبعض
, بحسب شخصيه و الخلفيه الأجتماعيه لكل فرد

وللأمانه , أقدر أن أقول ان المراه القطريه نضجت في تجربه الأختلاط في عده نواحي
فأختلاطها بالرجل أكسب شخصيتها بعض الصفات ,لم يكن من الممكن أكتسابها فقط بألأحتكاك بالوسط النسائي فقط , فقد اكتسبج الجرأه في التعامل و قدره على حل المشاكل بعيد عن نظريه دموع التماسيح .
كما أن الرجل القطري نضج في تجربه الأختلاط , فقط أصبح يفهم قدرات المرأه وشخصيتها مما أفاده على تحسين التعامل معها على المقياس العائلي والأجتماعي .

[رحال]

ما أبشع من منظر امرأة كاشفة لجسدها ...

الا منظر رجال شايب عايب ورجل بالدنيا ورجل بالآخرة

ويبصبص ، وكأنه أصاب هدفا !!!

أرابيان ... أحسست بصدق عباراتك :nice:

[فتى الجود]

سؤال يطرح نفسة

الأختلاط حرام ولا حلال ؟؟

أذا جاوبتوا على هالسؤال في قرار أنفسكم

بتعرفون أذا كان كلام المهندى صح أم خطأ

[halah]

مقال في جريدة حائط !!!!!

كان من باب اولى أن يطالب الأخ باعادة تنظيم المجال الوظيفي على أساس الفصل بين الجنسيين

لآن هناك طاقة تستنزف من الموظفين - معظمهم - في اثارة اعجاب الجنس الآخر بما لايخدم

مجال العمل فتقل انتاجية البعض .


نقطة ثانية في صميم الوضع الراهن معظم الموظفات والموظفيين الآن هم من فئة الشباب

عديم الخبرة في ضوء سياسة التطفيش المتبعة في نظامنا التعليمي الجامعي بحيث يصبح

معظم الشباب القطري حملة ثانوية او اقل ،وتكون اسواق العمل هي الوجهة المتاحة فتجد

موظفين قليلي الخبرة والنضج من الجنسيين .

ياليت تركزون على لب المشكلة وتتركون عنكم القشور :)

جزاك الله خير يا أختي دلة رسلان

أصبت كبد الحقيقة (الإختلاط)

والمشكلة معظم الوزارات والمؤسسات والهيئات قاعدة تتجه للإختلاط

انا أبي أفهم

ما الهدف من الإختلاط؟؟وهل يخدم العمل؟؟

ما المكاسب التي تم تحقيقها من الإختلاط؟؟

وليش الكل قاعد يتجه للإختلاط؟؟

سؤال أخير

لماذا يعتقد البعض ان الإختلاط رمز التحضر والتطور؟؟؟ مع العلم أنه حرام

[عضو المنتدى]

الموظفة القطرية تفشل في المواجهة والاختلاط ((مقال علي لحدان المهندي))

هل يرضى علي أن يوجهة السؤال إلي زوجته أو إلي بنته هذه الأسئلة .؟؟

قبل أن يوجهة للموظفة القطرية.؟

لماذا فشلتي يا ..... في المواجهة والختلاط ...؟؟!!:shy:

[ويلاه]

يوه من قال

اكثر من كذا نجاح ايش تبون ناخذ كراسيكم ؟؟؟؟

والله المراه القطريه ابدعت في هذا الاتجاه وماهذه المقاله الا تحطيم الصراحه

المراه ا لقطريه يشهد لها الميدان مب مقاله


لكن نحترم وجات النظر وكل انسان ورايه وفكره وعقله وقلمه

بارك الله في الجميع

[halah]

سؤال يطرح نفسة

الأختلاط حرام ولا حلال ؟؟

أذا جاوبتوا على هالسؤال في قرار أنفسكم

بتعرفون أذا كان كلام المهندى صح أم خطأ

حكم الاختلاط في العمل
السؤال :
هل يجوز العمل للفتاة في مكان مختلط مع الرجال ؟ علماً بأنه يوجد غيرها من الفتيات في نفس المكان .
الجواب :
الذي أراه أنه لا يجوز الاختلاط بين الرجال والنساء بعمل حكومي أو بعمل في قطاع خاص أو في مدارس حكومية أو أهلية ، فإن الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ، ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ، لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ، ولا حياء عند النساء من الرجال .
وهذا ( أعني الاختلاط بين الرجال والنساء ) خلاف ما تقضيه الشريعة الإسلامية ، وخلاف ما كان عليه السلف الصالح ، ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للنساء مكاناً خاصاً إذا خرجن إلى مصلى العيد ، لا يختلطن بالرجال ، كما في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خطب في الرجال نزل وذهب للنساء فوعظهن وذكرهن ، وهذا يدل على أنهن لا يسمعن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم ، أو إن سمعن لم يستوعبن ما سمعنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ثم ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها ، وخير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ) ؟! وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء من الرجال فكان شر الصفوف ، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ، وإذا كان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ، ومعلوم أن الإنسان في حال العبادة أبعد ما يكون عما يتعلق بالغريزة الجنسية ، فكيف إذا كان الاختلاط بغير عبادة ؟!! فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فلا يبعد أن تحصل فتنة وشر كبير في هذا الاختلاط .
والذي أدعو إليه إخواننا أن يبتعدوا عن الاختلاط ، وأن يعلموا أنه من أضر ما يكون على الرجال ، كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) ، فنحن والحمد لله - نحن المسلمين - لنا ميزة خاصة يجب أن نتميز بها عن غيرنا ويجب أن نحمد الله سبحانه وتعالى أن منَّ علينا بها .
ويجب أن نعلم أننا متبعون لشرع الله الحكيم الذي يعلم ما يصلح العباد والبلاد ، ويجب أن نعلم أن من نفروا عن صراط الله عز وجل وعن شريعة الله فإنهم على ضلال ، وأمرهم صائر إلى الفساد ، ولهذا نسمع أن الأمم التي يختلط نساؤها برجالها أنهم الآن يحاولون بقدر الإمكان أن يتخلصوا من هذا ، ولكن أنى لهم التناوش من مكان بعيد !
نسأل الله تعالى أن يحمي بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء وشر وفتنة .
أجاب عليه فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله .
المصدر : فتاوى إسلامية ( 3/ 93-94 ).[/b][/b]

[فتى الجود]

حكم الاختلاط في العمل
السؤال :
هل يجوز العمل للفتاة في مكان مختلط مع الرجال ؟ علماً بأنه يوجد غيرها من الفتيات في نفس المكان .
الجواب :
الذي أراه أنه لا يجوز الاختلاط بين الرجال والنساء بعمل حكومي أو بعمل في قطاع خاص أو في مدارس حكومية أو أهلية ، فإن الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ، ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ، لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ، ولا حياء عند النساء من الرجال .
وهذا ( أعني الاختلاط بين الرجال والنساء ) خلاف ما تقضيه الشريعة الإسلامية ، وخلاف ما كان عليه السلف الصالح ، ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للنساء مكاناً خاصاً إذا خرجن إلى مصلى العيد ، لا يختلطن بالرجال ، كما في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خطب في الرجال نزل وذهب للنساء فوعظهن وذكرهن ، وهذا يدل على أنهن لا يسمعن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم ، أو إن سمعن لم يستوعبن ما سمعنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ثم ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها ، وخير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ) ؟! وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء من الرجال فكان شر الصفوف ، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ، وإذا كان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ، ومعلوم أن الإنسان في حال العبادة أبعد ما يكون عما يتعلق بالغريزة الجنسية ، فكيف إذا كان الاختلاط بغير عبادة ؟!! فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فلا يبعد أن تحصل فتنة وشر كبير في هذا الاختلاط .
والذي أدعو إليه إخواننا أن يبتعدوا عن الاختلاط ، وأن يعلموا أنه من أضر ما يكون على الرجال ، كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) ، فنحن والحمد لله - نحن المسلمين - لنا ميزة خاصة يجب أن نتميز بها عن غيرنا ويجب أن نحمد الله سبحانه وتعالى أن منَّ علينا بها .
ويجب أن نعلم أننا متبعون لشرع الله الحكيم الذي يعلم ما يصلح العباد والبلاد ، ويجب أن نعلم أن من نفروا عن صراط الله عز وجل وعن شريعة الله فإنهم على ضلال ، وأمرهم صائر إلى الفساد ، ولهذا نسمع أن الأمم التي يختلط نساؤها برجالها أنهم الآن يحاولون بقدر الإمكان أن يتخلصوا من هذا ، ولكن أنى لهم التناوش من مكان بعيد !
نسأل الله تعالى أن يحمي بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء وشر وفتنة .
أجاب عليه فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله .
المصدر : فتاوى إسلامية ( 3/ 93-94 ).[/b][/b]



جزاك الله خير

ومابني على خطأ فهو خطأ

يعنى أذا الأختلاط حرام

يعنى الأثار المترتبة علية كلها خطأ وغلط وأن كانت ترى صحيحة

[القلب المؤمن]

بحكم عملي في مكان مختلط , استطيع أن احكم أقول
ان تجربه الأختلاط للرجل القطري والمرأه نجحت و فشلت للبعض
, بحسب شخصيه و الخلفيه الأجتماعيه لكل فرد

وللأمانه , أقدر أن أقول ان المراه القطريه نضجت في تجربه الأختلاط في عده نواحي
فأختلاطها بالرجل أكسب شخصيتها بعض الصفات ,لم يكن من الممكن أكتسابها فقط بألأحتكاك بالوسط النسائي فقط , فقد اكتسبج الجرأه في التعامل و قدره على حل المشاكل بعيد عن نظريه دموع التماسيح .
كما أن الرجل القطري نضج في تجربه الأختلاط , فقط أصبح يفهم قدرات المرأه وشخصيتها مما أفاده على تحسين التعامل معها على المقياس العائلي والأجتماعي .


:victory: وانا مع الاخ طارق ..

[القلب المؤمن]

:nice: والله يضحكني اللي توه يتساءل عن الاختلاط حلال ولا حرام ..

هذا الامر صار من ضمن سياسة الدولة واختلاط المرأة بالعمل مع الرجل صار ضرورة واللي مايبونها أهلها تشتغل تقعد في بيتها ويصرفون عليها وهم ساكتين !!

بعدين نظرة الاخ المهندي خاطئة ..لان المرأة القطرية حققت نجاحات كبيرة في مجال العمل خصوصا انهم أقلية فكل وحده صارت تبذل أكبر جهد علشان تثبت نفسها ..وكل الاعاقات والتخريب كانت من (الرجل القطري) أتحدث عن نفسي وأقول اني اشتغلت بين رجال أجانب في مجالي وكلهم كانوا متعاونين واللي وضع العقبات في طريقي هو ...ويا للأسف قطري :rolleyes2:

برأيي يسوون دورات تدريبية يفهمون الرجل القطري (يحترم) زميلته القطرية بدل من النظرة الشهوانية لاصحاب العقول المحدودة ..الرجل يا اخواني مب حيوان علشان نقول انه عنده شهوة ومايقدر يتحكم بنفسه في تعامله مع المرأة ؟

لو كان مب قادر يتحكم ماكان تحاسب يوم القيامة على هذا الامر ههههههه ..

بعدين المرأة لم تخرج لمجال الاختلاط لتنافس الرجل ..بل لتمد يد العون وتساعد على تطور المجتمع للأفضل وهذي المقارنة بين الرجل والمرأة مالها أصلا وجووووووووووووود !!!!!!!

لان المرأة خلقت (مختلفة) عن الرجل في الحقوق والواجبات !!!!

ولما تفشل المرأة على قولته في مجال الاختلاط ..بيكون كل رجل معاها في مجال عملها أيضا فشل لانه ماساعدها على سهولة التعامل وايجاد نمط معين للتفاهم بينهم ..

فهي مسؤولية الطرفيــــــــــــن ..وفي النهاية كل انسان محاسب جدام ربه يوم القيامة وقتها محد بيقول والله غصبا عني يارب أروح الشغل بس علشان اشوف فلانه !!:tease:

:shy: وعجبي !

[Empress_QTR]

بعد قرائتي للمقال ونظرتي المحايدة

أرى بأنه اصاب كبد الحقيقة ولم يخطئ بل على العكس

فقد صدق فيما ذهب اليه

فالمرأه في مجتمع محافظ وتربى على العادات والتقاليد

من الصعب جداً ان تجد طريقها بكل يسر وسهوله

ولكن الا ترى معي اخي لحدان بأن وصولها الى مراكز قيادية

هو انجاز بحد ذاته لقدرتها وقوة عزيمتها على النجاح؟ !


الحلول المطروحه من قبلك جيده جداً من وجهة نظري

على المجتمع ان يتقبل المرأة ويتقبل عقلها وثقافتها

وان لا يحاول ان يهشم من دورها وامكانياتها

فهي لم تسقط ولم تخسر الى الان ماحاولت جاهدة اثباته


صحيح .....

وضعت عقبات كثيره للحؤول دون نجاح مبتغاها

فأمرأه محافظه وتربت على الحياء والخجل اول عقبة

وضعت في طريقها الاختلاط ان اردتي الخروج للعمل فعليك بالاختلاط

وشيئاً فشيئاً رضيت بالواقع وما فرض عليها

العقبة الاخرى عدم القبول بأمره ذات خبره او متخرجه ؟؟!!

فكيف ستنجح اذاً

الكلام يطول في هذا الموضوع ولكني مع ذلك ارجع واقول

بأن المرأه استطاعت ان تثبت قدرتها وذاتها وما وصلت اليه الى الان

يعتبر انجاز في ظل الظروف المحيطه والتي ذكرتها انت اخي لحدان

فكل الشكر والتقدير لقلمك

[قطر دزاين]

انا لم اقرا المقال كامل

ولكن اقول الاختلاط حرام حرام حرام
ومن يرضا لاهله فهو كا الديوث كما قال بعض شيوخ الدين

[شموخ العز]

والله ما اعتقد الاختلاط حرررااام اذا كانت الموظفه محتشمه ولبسها مستور

والمرأأأه يجب انها هي تحافظ على سمعتها وعلى سمعه اهلها وتعرف انها مسلمه


انا اعرف موظفات اقسم بجلال الله ان الموظفين يحترمونهم احترام غير طبيعي


بسبب لبسهم محتشم ( ساتره نفسها من راسها لين كعبها)

بسبب انها تروح الدووام وهمها شي واحد ( توفر لقمه العيش وتساعد زوجها )

بسبب انها تخااااف على سمعتها( يعني من تدخل الدوام وتطلع وهي في حالها)


مافيه شي حرام في الاختلاط اذا كان فيها احترام وتقدير بين المواظفين والموظفات وخاصه الموظفات اذا البسن لبس محتشم والله ما احد يقربن

[حمود قطر]

الرجال قوامون على النساء ..

والاختلاط حرام في حرام ..

ولحد يفسر الدين على كيفه ..

والتحضر والمدنية والثقافة الجديدة الغربية يجب الا تكون على حساب ديننا الاسلامي ..

ورجاء لحد يتفلسف في شي حرام ..

والمجاهرة في المعصية حرااااااااااااااااام بل انه من أكبر الكبائر ..


الله يرحمنا برحمته .. :weeping:

[حمود قطر]

والله ما اعتقد الاختلاط حرررااام اذا كانت الموظفه محتشمه ولبسها مستور

والمرأأأه يجب انها هي تحافظ على سمعتها وعلى سمعه اهلها وتعرف انها مسلمه


انا اعرف موظفات اقسم بجلال الله ان الموظفين يحترمونهم احترام غير طبيعي


بسبب لبسهم محتشم ( ساتره نفسها من راسها لين كعبها)

بسبب انها تروح الدووام وهمها شي واحد ( توفر لقمه العيش وتساعد زوجها )

بسبب انها تخااااف على سمعتها( يعني من تدخل الدوام وتطلع وهي في حالها)


مافيه شي حرام في الاختلاط اذا كان فيها احترام وتقدير بين المواظفين والموظفات وخاصه الموظفات اذا البسن لبس محتشم والله ما احد يقربن

لا تفتي من عندك يا طويييييل العمر عطني دليل واحد من ( السنة والقرآن بأنه الاختلاط حلال ؟)

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=masal&subid=3156&parent=3101

http://www.islamdor.com/vb/showthread.php?t=12566

دش وشوووف وبتعرف ..

[روح وريحان]

اعتقد الفصل بين الجنسين في العمل يزيد من تطور العمل وانتاجية موظفينه

العيب مو في كون الموظف رجل أو انثى .. اذا بيئة العمل ما كانت مريحه اكيد ما بيكون التركيز كله على العمل مما يؤدي للفشل.. وفشل الموظف معناه فشل المؤسسة او الجهة اللي يعمل فيها..

[Arab!an]

:nice: والله يضحكني اللي توه يتساءل عن الاختلاط حلال ولا حرام ..

هذا الامر صار من ضمن سياسة الدولة واختلاط المرأة بالعمل مع الرجل صار ضرورة واللي مايبونها أهلها تشتغل تقعد في بيتها ويصرفون عليها وهم ساكتين !!

بعدين نظرة الاخ المهندي خاطئة ..لان المرأة القطرية حققت نجاحات كبيرة في مجال العمل خصوصا انهم أقلية فكل وحده صارت تبذل أكبر جهد علشان تثبت نفسها ..وكل الاعاقات والتخريب كانت من (الرجل القطري) أتحدث عن نفسي وأقول اني اشتغلت بين رجال أجانب في مجالي وكلهم كانوا متعاونين واللي وضع العقبات في طريقي هو ...ويا للأسف قطري :rolleyes2:

برأيي يسوون دورات تدريبية يفهمون الرجل القطري (يحترم) زميلته القطرية بدل من النظرة الشهوانية لاصحاب العقول المحدودة ..الرجل يا اخواني مب حيوان علشان نقول انه عنده شهوة ومايقدر يتحكم بنفسه في تعامله مع المرأة ؟

لو كان مب قادر يتحكم ماكان تحاسب يوم القيامة على هذا الامر ههههههه ..

بعدين المرأة لم تخرج لمجال الاختلاط لتنافس الرجل ..بل لتمد يد العون وتساعد على تطور المجتمع للأفضل وهذي المقارنة بين الرجل والمرأة مالها أصلا وجووووووووووووود !!!!!!!

لان المرأة خلقت (مختلفة) عن الرجل في الحقوق والواجبات !!!!

ولما تفشل المرأة على قولته في مجال الاختلاط ..بيكون كل رجل معاها في مجال عملها أيضا فشل لانه ماساعدها على سهولة التعامل وايجاد نمط معين للتفاهم بينهم ..

فهي مسؤولية الطرفيــــــــــــن ..وفي النهاية كل انسان محاسب جدام ربه يوم القيامة وقتها محد بيقول والله غصبا عني يارب أروح الشغل بس علشان اشوف فلانه !!:tease:

:shy: وعجبي !


اللي يتساءل هل هو حلال والا حرام .. انسان يهمه دينه

ولا يكفي ان يكون توجه الدولة يكون اختلاط .. عشان نسكت


شالمشكله اذا رجعنا شوي الى الاساس ؟ لأن مابني على باطل فهو باطل

يعني اذا اكتشفنا ان هناك عيوب ومشاكل في الاختلاط .. فما المانع ان احنا نعيد النظر في سالفه الاختلاط ؟


نصر على المضي في هذا الاتجاه حتى وان كان فاشل؟


الجدال الان ليس في حرامه من حلاله .. لأن الاختلاط معروف في اعتقادي


ولكن الجدال في الدافع وراء تكريس الاختلاط ..

لماذا لا يجعل في الوزارات كلها اقسام مختلطه واقسام خاصه بالنساء مثلا ..


عندما يقول رئيس الوزراء في لقاء مع الجزيرة "اللي يبي البار البار موجود واللي يبي يصلي يروح المسجد" فأنه هنا يعني انهم يوفرون كل شئ وعلى الانسان ان يختار بينهما , ولن أدخل في نقاش حول جلب المفاسد

يعني تبنى هنا ديموقراطية لا تطبق في العالم كله .. ولا أظنها توجد على شكل نظريات وافكار مجردة ..

اذاً .. لماذا لايكون لسوق العمل نصيب من هذا المبدأ ؟


لماذا يكون العمل الافضل مختلط .. والعمل الادنى ليس به اختلاط ؟

ولماذا تكون الجامعات (المختلطة) هي الافضل وتكون متوفرة بكثرة وبأختيارات أكثر وأفضل .. والجامعة التي ليس فيها اختلاط (جامعة قطر) هي الاختيار الوحيد والادنى .. ويتهددها الاختلاط ايضاً ؟

لماذا يكون الدعم للمختلط .. ولماذا تكون الدعاية للمختلط .. ؟؟


أين مبدأ "من اراد البار ومن اراد المسجد" ؟ يبدو ان السياسه هنا هي سياسه "اختلطي والا قعدي في بيتكم"



ويبدو ان سوء الفهم العام قد اصاب الجميع..

فالاختلاط امر لا يتناسب مع المجتمع المسلم .. ولو اجبرت به الجميع لحدث تناقض كبير .. وهو مانراه الان

فأما ان نغير كل شئ .. ونصبح مثلهم تماما

واما ان نغير ما يصلح للتغيير فقط


اما ان نجلب النافع والضار والقابل للتغيير وغير القابل للتغيير لدرجه الاصطدام مع الثوابت .. فهنا خلل يجب تداركه



كذلك الجدال .. هو في الفائدة او الضرر


فأذا رجعنا الى مقياس الايجابيات والسلبيات .. لوجدنا ان سلبيات الاختلاط أكثر من ايجابياته ..

فلماذا الاصرار على المضي فيه ؟




اعتقد ان الدافع الاهم هو التقليد .. في كل شئ وهذا هو مايحصل في دول الخليج الان .. انجرار رهيب خلف الاخرين دون النظر الى ماذا يقدمون لنا ..


في تلفزيون قطر تم استضافة دكتور مصري من جامعة قطر .. وكان يتحدث عن استفتاء بين الطالبات في جامعة قطر ..

يقول بنفاد صبر "ان مايقارب 60% من البنات لا يرون غضاضه في ان يضرب الرجل لزوجته"
وأضاف باستغراب "لماذا ؟ يجب ان نبحث عن الخلل" !!


بالله عليكم .. لماذا يتكلم هذا الدكتور حول أمر هو من البديهيات في الفطرة الانسانية .. فالضرب هو من قبيل اظهار الخشونه والرجولة في الرجل .. وهذا ماتطلبه الفطرة في النساء


والبنات في جامعة قطر لم يأتوا من المريخ بل هن بنات هذا المجتمع ويتكلمن بسان حاله

الا يتبادر الى ذهنكم ان الرجل يريد تطبيق مفهوم (حرية المرأة بالطريقة الغربية) على مجتمع مسلم ؟


هنا الخلل .. وماهذا الدكتور الا واحد من كثير من الاكاديميين والمسؤولين الذين تبنوا نظرية غربية مازالت تحت التطبيق وبها كثير من الفشل ولم يتم لها النجاح حتى يتم تطبيقها (قسرا) علينا




وهو جزء من خلل أصاب الامة في دينها وهويتها وثقافتها ..


فعندما ننظر الى فرنسا والمانيا وسائر بلاد اوروبا (اذا كنتم تحبون ان تقلدوهم في كل شئ) فهم أكثر اعتزازا منا بثقافتهم ولغتهم ..

فقلما تحادث فرنسي في فرنسا بلغة غير الفرنسيه .. كذلك الالماني

حتى وان اتقنوا الحديث بالانجليزية ..

وقلما تجد محل في طوكيو ثنائي اللغة ..

ونحن هنا عندما نستقبل العامل البنغالي في المطار فأننا نستبقه بالحديث بالانجليزية حتى ولو لم يتكلم ..


وعندما ترى المرأة القطرية او العربية تكلم ابنها بالانجليزية حتى وان كان على حساب العربية .. نجد انها حكمت على هوية ابنها بالضياع بطريقة تنم عن عدم اعتزاز بالنفس .. وضعف كبير في الشخصية



عندما ننظر الى حروب امريكا .. نجد انها تحارب وتستميت بالقتال من أجل تصدير ثقافتها وان لم يكن فبالمحافظه عليها .. وهذا ماقاله أخيرا اوباما بكل صراحه ..



فأين غيرتنا على ديننا وهويتنا وثقافتنا ؟



المشكله الكبرى هي اننا اتجهنا الى التطور الاقتصادي (الجانب المادي) دون الالتفات او النظر بأدنى اهمية الى الدين والهوية واللغة والثقافة (الجانب المعنوي)



بل ينظر اليك بعض الناس لو تكلمت في هذا الجانب بأنك "فاضي وماعندك سالفه"


وهو لا يعلم بأن الرجل الذي لا يغار على (دينه ولا على امته وهويته) .. والذي لا يغار على (أهله) سواء




يدرك الكثير من المسؤولين والمفكرين ان هذا النماذج الجاهزة والتي استقدموها بشغف من الغرب والشرق قد حل بها الفشل .. سواء في مجال التعليم او مجال العمل

ولكنهم في الحقيقه لا يصرون عليها ولا يحاولون ترسيخها بسابق أصرار .. بل انهم لايجدون حلا .. وينتظرون حلا يناسبنا يأتي من نفس المصدر


وكأنك أخذت (سياره لعبة) ودفعتها اوادرت محركها فسارت وسارت .. ولكنها بالنهايه اصطدمت بالجدار

ولأنها سياره ليس بها عقل ولا تسير نفسها .. فأنها تظل تكرر اصطداماتها بالجدار حتى يأتيها مطلقها ويغير اتجاهها


قليل من الاعتزاز بالهوية قد يكفي لأيجاد حلول كثيرة

[القلب المؤمن]

بالله عليكم .. لماذا يتكلم هذا الدكتور حول أمر هو من البديهيات في الفطرة الانسانية .. فالضرب هو من قبيل اظهار الخشونه والرجولة في الرجل .. وهذا ماتطلبه الفطرة في النساء .


حلوة هذي ههههههههههههههههههههههههه أول مرة اسمعها ألا قول التربية الغلط اللي عودت المرأة تحب تلعب دور الضحية ...ورجولة الرجل بتحمله المسؤولية وشهامته ومواقفة اللي تفخر فيها زوجته وتحترمه ....مب لانها يدوس بكرامتها الارض ويضربها ..

عشنا وشفنا ........................ !

[lmlmns]

ارجو من جميع المنتقدين للمقال الابتعاد عن التجريح الشخصي فهذا الكاتب لديه رؤيه ويريد مناقشتها

[شاهيناز]

.............

:)

[Arab!an]

بالله عليكم .. لماذا يتكلم هذا الدكتور حول أمر هو من البديهيات في الفطرة الانسانية .. فالضرب هو من قبيل اظهار الخشونه والرجولة في الرجل .. وهذا ماتطلبه الفطرة في النساء .


حلوة هذي ههههههههههههههههههههههههه أول مرة اسمعها ألا قول التربية الغلط اللي عودت المرأة تحب تلعب دور الضحية ...ورجولة الرجل بتحمله المسؤولية وشهامته ومواقفة اللي تفخر فيها زوجته وتحترمه ....مب لانها يدوس بكرامتها الارض ويضربها ..

عشنا وشفنا ........................ !


حاول اتفرق بين التربية الغلط .. وبين الحاجة النفسية

هي ماتبي الضرب للضرب.. هي تبي شي من مظاهر الخشونه .. لأن النعومه من طبع النساء والعكس من طبع الرجال .. والضرب مظهر من مظاهر الخشونه


حتى وان ماتقبلتها نفسك .. ولكن اسأل النساء .. والا تدري لا تسألهم .. سألهم الدكتور وكانت النتيجه 60%

هذا من ناحية نفسية وفطرية ..


اما النقطة اللي ذكرتها والظاهر مافهمتها انت ولا فهمها الدكتور فاحاول ابسطها لك ..


الدكتور استغرب من النتيجه .. وكأنه كندي جاي من كندا .. ومب عربي يعيش في مجتمع عربي


يعني النقطه اللي اتكلم عنها هي اختلاف المجتمعات واختلاف طرق التعامل مع كل مجتمع .. وليس بالضروره ان تطبق اسلوب حياة مجتمع على مجتمع آخر


ان شالله فهمت


* الضرب ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم كأسلوب لتربية الطفل (واضربوهم عليها لعشر) وهو أفضل المربين .. وذكر الضرب في التعامل مع الزوجة

واعتقد ان السنة النبوية ليست مخصصة للمجتمع العربي .. انما هي لجميع المجتمعات مما يدل على ان الضرب في الحالتين السابقتين (مع اختلاف الطريقة) هو من الفطرة التي يتماشى معها الاسلام

وها نحن ننكر ذلك في قطر .. بمنع الضرب للطفل في المدرسة .. مع تكراري دائما بأن الضرب للطفل هو وسيلة للتعليم ايضا

ولكن .. وش انسوي اذا احنا اخذنا قوالب جاهزة وطبقناها على انفسنا .. حتى وان فشلت

[اسعاف]

الضوابط الشرعية لخروج المرأة من بيتها

الأصل أن المرأة مأمورة بلزوم البيت منهية عن الخروج إلا عند الحاجة ،إلا أن الفقهاء

وضعوا ضوابط لخروجها وهي كالتالي :

الضابط الأول : أن يكون خروجها لضرورة أو حاجة :

روى البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم : (( قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن)) [1].

يقول العيني في شرح هذا الحديث :

(قال ابن بطال : في هذا الحديث دليل على أن النساء يخرجن لكل ما أبيح لهن الخروج ،

من زيارة الآباء والأمهات وذوي المحارم ، وغير ذلك مما تمس به الحاجة) [2]


وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى

: ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) أي الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة)[3].

وأما إذا لم يكن لها ضرورة ولا حاجة فلا يجوز لها بل يحرم عليها أن تترك عملها - الأساس

وهو راعية بيتها - ثم تخرج إلى عمل لا حاجة لها به[4].

وجميل أن نستدل على هذا الضابط بما جاء في قصة موسى عليه الصلاة والسلام :

(( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ

مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ* فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ

فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ)) (القصص :23،24) .

هاتان الآيتان تشيران إلى حالات الاضطرار التي تلجئ المرأة إلى العمل خارج المنزل .

وتكشف عن حقائق هي غاية في الأهمية في قضية عمل المرأة المسلمة خارج بيتها وهي :

أولاً : المرأة مجبولة على الضعف وعدم القدرة على مساجلة الرجال في الأعمال العامة، ويبدو

ذلك جليا في قول المرأتين : ((لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ))

أي : لابد لنا من تأخير السقي حتى يفرغ القوم[5].


ثانياً: المرأة المسلمة لا تضطر إلى العمل إلا عند عدم وجود الرجل الذي يتولى العمل بالأصالة

، ولهذا قالتا :

((وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)) أي : وما لنا رجل يقوم بذلك، وأبونا شيخ كبير قد أضعفه الكبر فلا يصلح

للقيام به[6].

وأنا مع حيائنا إنما تصدينا لهذا الأمر لكبر أبينا وضعفه وإلا كان عليه أن يتولاه[7].

ثالثاً: الرجل المسلم تأخذه الغيرة في الله فيتصدى لحماية حريمه وصيانتهن عما اضطررن إليه

اضطرارا ، ولهذا قالت الآية : ((فَسَقَى لَهُمَا)) .

وعليه فيجب على كل مسلم أن يفتدي زوجته أو أخته أو ابنته أو أمه أو قريبته بنفسه ،

ويكفلها ويكفيها مؤونة الكد والكدح من أجل لقمة العيش احتساباً وطلباً لمرضاة ربه [8].



الضابط الثاني : أن يكون الخروج بإذن وليها :

والمرأة لا تخلو من حالتين :

أن تكون ذات زوج أو غير متزوجة .

* فإن كانت ذات زوج فلا تخرج إلا بإذن زوجها :

لقوله صلى الله عليه وسلم : (( ولا تخرج من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها الملائكة ملائكة

الغضب والرحمة حتى تتوب أو تراجع ))[9].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : (( لا يحل للزوجة أن تخرج من بيتها إلا بإذنه ..وإذا

خرجت من بيت زوجها بغير إذنه كانت ناشزة عاصية لله ورسوله ومستحقة للعقوبة )) [10].

وقال النووي عند التعليق على حديث : (( إذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ بِاللَّيْلِ إلَى الْمَسْجِدِ فَأْذَنُوا

لَهُنَّ ))

: ( أُستدل به على أن المرأة لا تخرج من بيت زوجها إلا بإذنه لتوجه الأمر إلى الأزواج بالإذن،

وللزوج منع زوجته من الخروج من منزله إلا ما لها منه بد ، سواء أرادت زيارة والديها أو

عيادتهما ، أو حضور جنازة أحدهما[11].

قال ابن قدامة : (قال أحمد في امرأة لها زوج وأم مريضة طاعة زوجها أوجب عليها من أمها

إلا أن يأذن لها .

ولأن طاعة الزوجة واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب لما ليس بواجب، ولا يجوز لها الخروج إلا

بإذنه ولكن لا ينبغي للزوج منعها من عيادة والديها وزيارتهما ، لأن في ذلك قطيعة لهما وحملاً

لزوجته على مخالفته ، وقد أمر الله تعالى بالمعاشرة بالمعروف [12].

* وإن كانت غير متزوجة :

فلا يجوز لها الخروج إلا بإذن الأبوين في حال وجودهما، أو الجد في حال عدم وجود الأب [13].

الضابط الثالث : أن تلتزم بالحجاب الشرعي :

فلا يبدو منها إلا ما لابد منه من الثياب الظاهرة امتثالا لقوله تعالى :

(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ

يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً)) (الأحزاب:59)

قوله تعالى : (( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ

وَقُلُوبِهِنَّ )) (الأحزاب: 53) .

ففي تفسير الآية الأولى ، يروي ابن جرير الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله :

( أمر نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق الجلابيب ،

ويبدين عيناً واحدة )[14].


الضابط الرابع : أن يكون خروجها على تبذل وتستر تام :

لحديث أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( إذا استعطرت المرأة فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا)) رواه أبو داود [15].

وفي رواية لأحمد : (( فهي زانية)) [16].

وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات ))[17].

قال العيني : ( يجوز الخروج لما تحتاج إليه المرأة من أمورها الجائزة بشرط أن تكون بَذَّةَ

الْهَيْئَةِ ، خَشِنَةَ الْمَلْبَسِ ، تَفِلَةَ الرِّيحِ ، مَسْتُورَةَ الْأَعْضَاءِ ، غير متبرجة بزينة و رافعة صوتها).

قال ابن قيم الجوزية : (يجب على ولي الأمر منع النساء من الخروج متزينات متجملات ،

ومنعهن من الثياب التي يكن بها كاسيات عاريات ..وله أن يحبس المرأة إذا أكثرت الخروج من

منـزلها ، ولاسيما إذا خرجت متجملة، بل إقرار النساء على ذلك إعانة لهن على الإثم

والمعصية ، والله سائل ولي الأمر في ذلك .

وقد منع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه النساء من المشي في طريق الرجال،

والاختلاط بهم في الطريق [18].



الضابط الخامس : أن لا يفضي خروجها إلى حرام أو ترك واجب :

كأن يؤدي خروجها إلى اختلاطها بالرجال الأجانب أو الخلوة بالرجل الأجنبي كالسائق

والموظف، أو السفر بدون محرم، أو أن خروجها سيؤثر على رعاية بيتها وزوجها وأولادها

، أو أن تخرج لتعمل فيؤدي عملها إلى تضييق فرص الكسب لدى الرجال، والمسألة محكومة

بالقاعدة الأصولية المعروفة :

( ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، وما يترتب عليه محرم ؛ فهو محرم )[19].

يقول الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - :

(الدعوة إلى نزول المرأة في الميادين التي تخص الرجال على المجتمع الإسلامي من أعظم

آثاره الاختلاط الذي يعتبر من أعظم وسائل الزنا الذي يفتك بالمجتمع ويهدم قيمه وأخلاقه،

وعليه فعمل المرأة بين الرجال من غير المحارم فتنة تضعها على الطريق الموصل إلى مالا

تحمد عقباه مما حرم الله وما يؤدي إلى الحرام وعليه فعمل المرأة بين الرجال محرم لا يقول

بخلافه إلا من حاد الله ورسوله )[20].

ويقول أيضاً- رحمه الله -( إن عمل المرأة بعيداً عن الرجال إن كان فيه مضيعة للأولاد

، وتقصير بحق الزوج ، من غير اضطرار شرعي لذلك ، يكون محرما ، لأن ذلك خروج على

الوظيفة الطبيعة للمرأة، وتعطيل للمهمة الخطيرة التي عليها القيام بها، مما ينتج عنه سوء

بناء الأجيال، وتفكك عرى الأسرة التي تقوم على التعاون، والتكامل، والتضامن ومساهمة كل

من الزوجين بما هيأ الله له من الأسباب، التي تسعد على قيام حياة مستقرة آمنة مطمئنة،

يعرف فيها كل فرد واجبة أولاً، وحقه ثانيا)[21].

=========================================

السؤال هنا


هل طبقت النساء الضوابط الشرعية لخروجهن للعمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[اسعاف]

سؤال اخير


أين غيرة الرجال من آباء واخوان


عندنا ينزلون بناتهم وازواجهم في أتون العمل المختلط وهي متمكيجة ومتعطرة

[&شهد&]

ماعنده سالفة

[ss26]

والله من رايي البنات

لو يقطعون بصل في بيوتهم يكون افضل لنه بشوف عيني الموظفات عندنا

شغل عرض ازياء ويعملون مشاكل

اتقول هذي مهب جايه تشتغل جايه اتظبط خخخخخخخخ

[جاكم الأعصار]

بحكم عملي في مكان مختلط , استطيع أن احكم أقول
ان تجربه الأختلاط للرجل القطري والمرأه نجحت و فشلت للبعض
, بحسب شخصيه و الخلفيه الأجتماعيه لكل فرد

وللأمانه , أقدر أن أقول ان المراه القطريه نضجت في تجربه الأختلاط في عده نواحي
فأختلاطها بالرجل أكسب شخصيتها بعض الصفات ,لم يكن من الممكن أكتسابها فقط بألأحتكاك بالوسط النسائي فقط , فقد اكتسبج الجرأه في التعامل و قدره على حل المشاكل بعيد عن نظريه دموع التماسيح .
كما أن الرجل القطري نضج في تجربه الأختلاط , فقط أصبح يفهم قدرات المرأه وشخصيتها مما أفاده على تحسين التعامل معها على المقياس العائلي والأجتماعي .


احلى ردود قريتها لك ولشيبة النخره ودام السالفه شيه عازمكم على فيلاجيو يالربع

[بوحارب]

اكثر الحريم مب حق شغل بل حق كشخه وفشخره وشمبكه:eek: <<<< اتحداكم تعرفون معنى شمبكه:D


ومن خلال دراستي وعملي في مجال كله اختلاط في اختلاط :spider:

ما أقول الا الله يحمينا من فتنه النساء :D

وياريت لو بعض الحريم الموظفات يتعلمون شلون يسوون الكرك لنهم ما يعرفون يطبخون كلش :D ومفرغين وقتهم كله للدوام بس <<<<< اشدخل الطبخ الحين في الموضوع:D

كما اتمنى ان <<<< الظاهر الأخ بيقعد يعبر لين بكرة :D

يبيله كرك على هالصبح :looking:

جاكم الأعصار ابيك تقول عن ردي انه حلو ولا بعلم عليك انك متين :rolleyes:

[na9er]

أستغرب من اللي يريد ينزع الحياء والخجل من تكوين المرأة وهو الأصل فيها,
إلى الجرأة بمجاراة الرجال والحديث معه بشكل عادي يصل في كثير من الأحيان إلى أن "الميانة" تطيح :omen2: ..


يا حلات البنت وهي خجولة وتستحي :shy: .. مب تجيك وحدة جريئة ييييع :nop:


وشكرا :nice:

[أم ريليه]

أستغرب من اللي يريد ينزع الحياء والخجل من تكوين المرأة وهو الأصل فيها,
إلى الجرأة بمجاراة الرجال والحديث معه بشكل عادي يصل في كثير من الأحيان إلى أن "الميانة" تطيح :omen2: ..


يا حلات البنت وهي خجولة وتستحي :shy: .. مب تجيك وحدة جريئة ييييع :nop:


وشكرا :nice:



بنت الريح دارس شريعة في جامعة اكسفورد هههههههههههههههههههههههههههههههه الرسول صلى اللع عليه وسلم متزوج اربع ؟

بعدين اخوي نسبة الموظفين القطريين حسب اخر احصائية 6 بالمئة شيل الحريم القطريات بتصير يمكن 2 بالمئة الشعب القطري ينقرض خلهم يا اخي الحريم الناس تشوفهم عشان يتزوجون عيل شلون بينخطبون وهم محبوسين في البيت بعدين الريايل الحين يبي وحده شافها مو زواج تقليدي

[الدوحي7]

والله المفروض يقول خل يقعدون في بيوتهم احشم لهم مب يختلطون بلرجال ويربون عيالهم ويهتمون باهلهم مب كل وحده عندها سياره وماتشوفها غير بعد الساعه 10 لا وربع ساعه بس ،، ،وهذه ليست حلول ياعلى،

[فرقة الصقور]

مساء الخير يامجتمع العواطف والمفاجأت

بالامس القريب كدنا لانرى مسؤول ولا صاحب قلم ولا امام مسجد الا ويصفق للاختلاط
ودور المرأة التنموي في المجتمع ومساواة المرأة بالرجل وكأننا اوجدنا لنجد
تشريعا يناسبا ثقافتنا ويحقق
العدالة الاجتماعية. خلق الله الانسان وانزل له تشريع
يتناسب مع زمانه وامكانياته ويحقق سعادتة وفلاحة في الدنيا والاخرة ولا يسعد
ان ظل عن ذلك السبيل.

لجت الصحف المحلية ووسائل الاعلام المرئية والمسموعة في مطالع 1997
بالديموغراطية والمبادئ الاجتماعية المختلفة منها مساواة المرأة بالرجل
وتكريس فكرة الاختلاط من هذا المنطلق.
ولا احد يجرئ على التعبير ولو مجازياً عن فكرة مغايرة او خارجة عن هذا السياق.

وبعدها دخلنا في منعطف المؤسسات وشعار دولة المؤسسات ولجت
الوسائل الاعلامية
كما هو متوقع بالتبيرك والترحيب وانجرف المسؤولون بالتصريحات لهذه الخطة،
وتم التخطيط والتطبيق في وقت قياسي جدا لايتجاوز الخطط الخمسية للمنشأة.

وتلاشت فكرة الديموغراطية والمساواة المرأة بالرجل لانها اصبحت واقعا لايطالب به.
وبينما نحن نتظر مخرجات المؤسسات واذا بها ترجع وزارات ويبارك المسؤولون هذه التوجهات والتركيز على مالها من ايجابيات واغفال سلبياتها .

ونحن في هذه الايام بعد سقوط عمودين القيادة النسائية نلاحظ الهالة الاعلامية
ضد المرأة وقيادتها.

انني متأكد انه لو نظرنا الى ارشيف كتنابنا في المحليات ورؤسء التحرير
لو جدنا الكثير من التناقضات
في الكتابات من عام 1997 الى اليوم نتيجة لارهاصات التنمية والحراك الاجتماعي.

ومن هنا ادعوا اخواننا كتاب الاعمدة والمقالات التريث وتحكيم العقل والرجوع
الى ارشيفهم قبل الكتابة لضمان استمرارهم في سياق مقبول
من القراء والنقاد وتفادي لتضارب افكارهم.

اختلف كليا مع لحدان لانه كان الاولى ان يوجه النساء للعمل في بيئات العمل
الصالحة لهم وعدم المساس بامكانياتهم العملية لان فيهم من تتفوق على
الرجل في بعض الامور التي
تناسب طبيعتها وكذلك التوجية لفصل
الجنسين في بعض بيئات العمل التي لاتناسب طبيعاتهن.

الاخ اربيان: انت صاحب قلم مميز ولن يفهم مغزاك الا صاحب فكر مستقل ،
وقد تجد في هذا النتدى من يكتب وعدد مشاركاته 5000 ولم يتجاوز
الرابعة عشر من العمر فلا يضرك ذلك.

وفي رأيي الشخصي ليس لدي اكثر من السنة وقوله صلى الله عليه وسلم لما ولى الفرس
ابنة كسرى: [لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة] (رواه البخاري).
ولا شك أن هذا الحديث يدل على تحريم تولية المرأة لإمرة عامة، وكذا توليتها إمرة إقليم أو بلد،
لأن ذلك كله له صفة العموم، وقد نفى الرسول صلى الله عليه وسلم الفلاح عمن ولاها، والفلاح هو الظفر والفوز بالخير.



فهنيئا لكم ايها الشعب العاطفي هذا التوجة الجديد وعسانا من عثراتنا نستفيد.


ودمتم بود

[بوحارب]

بنت الريح دارس شريعة في جامعة اكسفورد هههههههههههههههههههههههههههههههه الرسول صلى اللع عليه وسلم متزوج اربع ؟



لو سمحت طرشلي عنوان الجامعة بسرررررررررعه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه:funny:: funny:

[na9er]

بنت الريح دارس شريعة في جامعة اكسفورد هههههههههههههههههههههههههههههههه الرسول صلى اللع عليه وسلم متزوج اربع ؟

بعدين اخوي نسبة الموظفين القطريين حسب اخر احصائية 6 بالمئة شيل الحريم القطريات بتصير يمكن 2 بالمئة الشعب القطري ينقرض خلهم يا اخي الحريم الناس تشوفهم عشان يتزوجون عيل شلون بينخطبون وهم محبوسين في البيت بعدين الريايل الحين يبي وحده شافها مو زواج تقليدي


يعني ماشيين على المثل اللي يقول يا بخت من وفق راسين بالحلال :ok:

وجهة النظر اللي متبنيها هي دام أن الشغل لا يؤثر على علاقة المرأة بزوجها وعيالها خلها تشتغل ..
لكن مب أي شغل ..
الشغل اللي يفصل بين الرجل والمرأة هو المطلوب ..
وفي أسوء الحالات يكون التعامل بين الرجل والمرأة في أضيق نطاق ..

وبس

شكراً :nice:

للعلم الجملة الأولى ما فهمتها ؟ :rolleyes2:

[halah]

بصراحة النقاش كشف ضحالة ثقافة البعض (والتي تكاد تكون معدومة)

وعدم قدرته على النقاش الجاد والهادف

وأن البعض كذلك يدعي التحضر والتطور وهو ردوده واسلوب كتابته

لا ينم إلا عن إنسان رجعي (لا يعرف كوعه من بوعه)

ويدخل نفسه في مناقشات هو (مب قدها)

وهدفه كل هدفه الإعتراض لمجرد الإعتراض

لكي يقال عنه أنه صاحب رأي ويدافع عنه ويناقش الأعضاء

وأكاد أجزم بأنك لو سألته ما هو رأيك في هذه المسألة؟؟؟وما هي أدلتك على ذلك؟؟

فإنك لن تأخذ منه وجهة نظر ورأي عاقل معتبر مفهوم.

[هدوء 2]

سؤال وياليت الرد عليه
علي لحدان ايش وظيفته بالضبط وين جهة عمله؟؟؟؟

[بوخالد2]

اعتقد لايوجد مانع من دوامها ولكن بدون اختلاط

والبنت السنعه تقدر الشي هذا اتفضل البيت على الاختلاط .

في بعض البنات ترحو الشغل كاشخه ( يمكن عرس )

وبعض البنات حاشمين نفسهم .

يقولك بعض الاسر يقولون (( بنتي كاشفه و كاشخه و واثقين منها )) افضل (( من بنت متنقبه و وراها بلاوي ))
نظريه خطا و ضعاف اصحاب العقول هذه

للاسف الكثير ماشي على الشي

وهذا شي خطا (( مايسوى عليهم الانفتاح )) :secret:

[&شهد&]

صحيح ما عنده سالفة

الّي يتنازل عن شرفة من اجل دريهمات حقيرة

ويذر محارمه بكامل زينتهن يختلطن (ويمزحن، ويتقهقهن بصوت مرتفع )مع الرجال

صحيح ما عنده سالفة ولا حياء

رجاااااااااااااااااااااااء
لاتعمم
واللي يضحكون ويتقهقهون على قولتك في كل مكان تلقاهم واللي يبيهم يعرف طريجهم
من اللي يخلصك في المكز الصحي؟؟؟
من اللي يخلص معاملاتك وانت قاعد في مكتبك ولا بيتك وترجع هي جاهزة لك؟؟؟؟
من يطبب خواتك ووالدتك وبناتك في المستشفيات؟؟؟(الا اذا كنت تطلب لهم رجال هذا يرجع لك!!)
ياخي حرام علييك

[استغفر الله]

اللي يتساءل هل هو حلال والا حرام .. انسان يهمه دينه

ولا يكفي ان يكون توجه الدولة يكون اختلاط .. عشان نسكت


شالمشكله اذا رجعنا شوي الى الاساس ؟ لأن مابني على باطل فهو باطل

يعني اذا اكتشفنا ان هناك عيوب ومشاكل في الاختلاط .. فما المانع ان احنا نعيد النظر في سالفه الاختلاط ؟


نصر على المضي في هذا الاتجاه حتى وان كان فاشل؟


الجدال الان ليس في حرامه من حلاله .. لأن الاختلاط معروف في اعتقادي


ولكن الجدال في الدافع وراء تكريس الاختلاط ..

لماذا لا يجعل في الوزارات كلها اقسام مختلطه واقسام خاصه بالنساء مثلا ..


عندما يقول رئيس الوزراء في لقاء مع الجزيرة "اللي يبي البار البار موجود واللي يبي يصلي يروح المسجد" فأنه هنا يعني انهم يوفرون كل شئ وعلى الانسان ان يختار بينهما , ولن أدخل في نقاش حول جلب المفاسد

يعني تبنى هنا ديموقراطية لا تطبق في العالم كله .. ولا أظنها توجد على شكل نظريات وافكار مجردة ..

اذاً .. لماذا لايكون لسوق العمل نصيب من هذا المبدأ ؟


لماذا يكون العمل الافضل مختلط .. والعمل الادنى ليس به اختلاط ؟

ولماذا تكون الجامعات (المختلطة) هي الافضل وتكون متوفرة بكثرة وبأختيارات أكثر وأفضل .. والجامعة التي ليس فيها اختلاط (جامعة قطر) هي الاختيار الوحيد والادنى .. ويتهددها الاختلاط ايضاً ؟

لماذا يكون الدعم للمختلط .. ولماذا تكون الدعاية للمختلط .. ؟؟


أين مبدأ "من اراد البار ومن اراد المسجد" ؟ يبدو ان السياسه هنا هي سياسه "اختلطي والا قعدي في بيتكم"



ويبدو ان سوء الفهم العام قد اصاب الجميع..

فالاختلاط امر لا يتناسب مع المجتمع المسلم .. ولو اجبرت به الجميع لحدث تناقض كبير .. وهو مانراه الان

فأما ان نغير كل شئ .. ونصبح مثلهم تماما

واما ان نغير ما يصلح للتغيير فقط


اما ان نجلب النافع والضار والقابل للتغيير وغير القابل للتغيير لدرجه الاصطدام مع الثوابت .. فهنا خلل يجب تداركه



كذلك الجدال .. هو في الفائدة او الضرر


فأذا رجعنا الى مقياس الايجابيات والسلبيات .. لوجدنا ان سلبيات الاختلاط أكثر من ايجابياته ..

فلماذا الاصرار على المضي فيه ؟




اعتقد ان الدافع الاهم هو التقليد .. في كل شئ وهذا هو مايحصل في دول الخليج الان .. انجرار رهيب خلف الاخرين دون النظر الى ماذا يقدمون لنا ..


في تلفزيون قطر تم استضافة دكتور مصري من جامعة قطر .. وكان يتحدث عن استفتاء بين الطالبات في جامعة قطر ..

يقول بنفاد صبر "ان مايقارب 60% من البنات لا يرون غضاضه في ان يضرب الرجل لزوجته"
وأضاف باستغراب "لماذا ؟ يجب ان نبحث عن الخلل" !!


بالله عليكم .. لماذا يتكلم هذا الدكتور حول أمر هو من البديهيات في الفطرة الانسانية .. فالضرب هو من قبيل اظهار الخشونه والرجولة في الرجل .. وهذا ماتطلبه الفطرة في النساء


والبنات في جامعة قطر لم يأتوا من المريخ بل هن بنات هذا المجتمع ويتكلمن بسان حاله

الا يتبادر الى ذهنكم ان الرجل يريد تطبيق مفهوم (حرية المرأة بالطريقة الغربية) على مجتمع مسلم ؟


هنا الخلل .. وماهذا الدكتور الا واحد من كثير من الاكاديميين والمسؤولين الذين تبنوا نظرية غربية مازالت تحت التطبيق وبها كثير من الفشل ولم يتم لها النجاح حتى يتم تطبيقها (قسرا) علينا




وهو جزء من خلل أصاب الامة في دينها وهويتها وثقافتها ..


فعندما ننظر الى فرنسا والمانيا وسائر بلاد اوروبا (اذا كنتم تحبون ان تقلدوهم في كل شئ) فهم أكثر اعتزازا منا بثقافتهم ولغتهم ..

فقلما تحادث فرنسي في فرنسا بلغة غير الفرنسيه .. كذلك الالماني

حتى وان اتقنوا الحديث بالانجليزية ..

وقلما تجد محل في طوكيو ثنائي اللغة ..

ونحن هنا عندما نستقبل العامل البنغالي في المطار فأننا نستبقه بالحديث بالانجليزية حتى ولو لم يتكلم ..


وعندما ترى المرأة القطرية او العربية تكلم ابنها بالانجليزية حتى وان كان على حساب العربية .. نجد انها حكمت على هوية ابنها بالضياع بطريقة تنم عن عدم اعتزاز بالنفس .. وضعف كبير في الشخصية



عندما ننظر الى حروب امريكا .. نجد انها تحارب وتستميت بالقتال من أجل تصدير ثقافتها وان لم يكن فبالمحافظه عليها .. وهذا ماقاله أخيرا اوباما بكل صراحه ..



فأين غيرتنا على ديننا وهويتنا وثقافتنا ؟



المشكله الكبرى هي اننا اتجهنا الى التطور الاقتصادي (الجانب المادي) دون الالتفات او النظر بأدنى اهمية الى الدين والهوية واللغة والثقافة (الجانب المعنوي)



بل ينظر اليك بعض الناس لو تكلمت في هذا الجانب بأنك "فاضي وماعندك سالفه"


وهو لا يعلم بأن الرجل الذي لا يغار على (دينه ولا على امته وهويته) .. والذي لا يغار على (أهله) سواء




يدرك الكثير من المسؤولين والمفكرين ان هذا النماذج الجاهزة والتي استقدموها بشغف من الغرب والشرق قد حل بها الفشل .. سواء في مجال التعليم او مجال العمل

ولكنهم في الحقيقه لا يصرون عليها ولا يحاولون ترسيخها بسابق أصرار .. بل انهم لايجدون حلا .. وينتظرون حلا يناسبنا يأتي من نفس المصدر


وكأنك أخذت (سياره لعبة) ودفعتها اوادرت محركها فسارت وسارت .. ولكنها بالنهايه اصطدمت بالجدار

ولأنها سياره ليس بها عقل ولا تسير نفسها .. فأنها تظل تكرر اصطداماتها بالجدار حتى يأتيها مطلقها ويغير اتجاهها


قليل من الاعتزاز بالهوية قد يكفي لأيجاد حلول كثيرة

ما شاء الله ..

تحية تقدير ..لهذا الرد ...قرأته اكثر من مرة ..ورد فرقة الصقور .. كان واقعيا ومؤلما ..

[ParadEyes]

والتاريخ يشهد أن نصف مشاكل العالم سببه النساء


و النصف الاخر سببه الرجـــال

[طين وعجين]

اممممممممممم شكله المقال اثار الجدل !! اكيد انه مقال جيد وفكرته قضية مطروحة وسوف تزداد اشتعالا بمرور الوقت


انتظروا بس اجيال المدينة التعليمية والمدارس الاجنبية
وعيال المستغلات خلوهم على صوب :tease:

[الزيبق]

المرأه فاشله في العمل لانه تركت عملها الاساسي وهو البيت بل احين بيطلعون اصوات وايد بيقولون اني رجعي الله ايعفى عنا

[القلب المؤمن]

المرأه فاشله في العمل لانه تركت عملها الاساسي وهو البيت بل احين بيطلعون اصوات وايد بيقولون اني رجعي الله ايعفى عنا

رجعي:nice: