مشاهدة النسخة كاملة : موضوع وصلني على الإيميل
ولد الخال
31-05-2009, 09:06 PM
هو موضوع يذكر طريقة البعض في تكفير الآخر
وهو موضوع يوضح بصورة سردية على شكل قصة حدثت بين شخصين من أهل بريدة يتحاوران حول من هو المسلم الذي سوف يدخل الجنة
سوف أنقل لكم الموضوع والحديث الذي دار بين أخونا بوصالح وصاحبه أبو راشد الذين يقيمون في بريدة في القصيم بالمملكة :
أبو صالح و أبو راشد قاعدين يطالعون الأخبار في بلدتهم بريدة في القصيم.
أبو راشد - وش قاعد تفكر فيه يا بو صالح؟
أبو صالح - أفكر بهالدين العظيم اللي انتشر من أقصى الأرض الى أقصاها. ناظر هالمسلمين الصينيين.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس ترى هذول ما يعرفون من الدين الا القشور. طبايعهم زي الأجانب، بس يصلون. المسلمين الصدر هم العرب اللي يفهمون القرآن و الأحاديث.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- و بعد ترى مو بكل العرب مسلمين صحيحين. عندك هالشوام و المصاروه و السوادنة، و الله حتى ما يصلون صلاة ربي.
ان بغيت المسلمين الصدق تراهم أهل الجزيرة و الخليج.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- و موب بعد كل الخليج. ترى كل هالدول تسمح بالخمر و بالكنايس، الدين الصدق هو ديننا حنا يا أهل السعودية.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس عندك بعد أهل الشرقية فيهم شيعة و حريمهم ما يغطون وجيهم، و أهل الغربية حريمهم بعد ما يتغطون
و يشيشون، و أهل الشمال حريمهم ما يتغطون عن رجالهم و يجلسون معهم و يضيفوهم.
و أهل الجنوب مثل ما انت خابر عندهم بدع واجد. الدين الصدق هنيه عندنا في الوسطى و القصيم.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس ترى عندك هنا في الوسطى الناس يتتنون (يدخنون) و يسمعون موسيقى و العياذ بالله. الدين الصدق هنيه ببريدة.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس بعد في بريدة مو بكل حارة زي الثانية، ترى أكثر أهل بريدة مركبين دشوش
و يشوفون القنوات الماجنة. ما فيه مثل حارتنا مافيها و لا دش واحد.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس الله يهديهم جيراننا موب دايم تشوف عيالهم في المسجد، و لا تشوفهم دايم في صلاة الفجر.
الصراحة يا بو راشد ما فيه في الحارة يصلون الفجر دايم في المسجد الا أنا و انت.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس أشوفك يا بو راشد هالأيام ما تخشع زين في صلاة الفجر
هذه هي القصة التي وردت لي في البريد الإلكتروني
والتي إن دلت على شيء
فهي تدل على أن أصحاب الفكر التكفيري في النهاية سوف يكفرون بعضهم بعض
Orion
31-05-2009, 09:23 PM
والله أنك جبتها عالوتر.
هذه المُشكله من أكبر مشاكلنا في اليوم الحاضر التكفير. فكُل من هب ودب أضحى يُكفر فالآخرين ويُكفر كل من يعارضه فالفكر ويُكفر كل من يناقشه ويُكفر كل من يحاول التُعلم ويُكفر كل من يسافر.
أنهم كما وصفهم مُفتي المملكه العربيه السعوديه الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ (الفئه الضاله) فهم فعلاً ضالون بأفعالهم وضالون بقيمهم الفاسده وضالون بتطبيقهم المُنحرف لشرع الله. وبتمطُعهم وتنطُعهم في الدين.
وهم فعلاً كما وصفهم خادم الحرمين الشرفين ب(الأرهابيين).
أنهم يحاولون فرض طريقتهم المُنحرفه في تطبيق الدين بالقوه والسيف والنار.
والأدهى والأمر من هذا وذاك هو أنه لو سألت أحدهم ما حكم من تيمم بالرمل بعد التبول فالخلاء؟
لما عرف أن يجيبك فهم لا يفقهون فالدين ولى يكادون يفقهون قولاً.
أنهم زمره بلا هدف وبلا فقه فيريدون الأنتحار بأي طريقه ويريدون تدمير غيرهم.
اللهم ابعدهم عنا بقدرتك يا ارحم الراحمين...
اللهم رُد كيدهم في نحرهم.
اللهم احفظنا منهم ومن شرورهم.
(اللهم أجعل هذا البلد آمناً مطمئناً)
اللهم آمين يارب العالمين.
حبر سري
31-05-2009, 09:33 PM
مساك الله بالخير ياولد الخال
ومن طوّل الغيبات جاب الغنايم
ليس لأحد ان يكفّر احدا من المسلمين , المسلم الذي يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقد عصم دمه , اما لو كان مرتكبا لمخالفات دينية , وكانت هذه المخالفات تصطدم مع ثوابت الدين في الصميم , وتخالف العقيدة , فان شروط التكفير يجب ان تتوافق وقتها , من اقامة الحجة , ومن الاستتابة , فان عاد ورجع عن غيه , والا عد من الكافرين
ولكن من هو الموكّل بالقيام باقامة الحجة عليه واستتابته؟
هل هم خصومه او من اختلفوا معه؟
لايمكن ان يكونوا هم , فانهم وقتها قد قاموا بدور الخصم والحكم , وهو مالايمكن ان يحدث منطقيا وعقلانيا
اذن
يجب على جهة محادية ان تقيم عليه الحجة , كهيئة علماء مثلا مشهود لهم , وقتها وان صدر بحقه مايدينه , فأعتقد انه من الممكن تكفيره بناء على الشروط السالفة الذكر والتي بدونها لايمكن على الاطلاق تكفير اي شخص , فلربما كان جاهلا بامور الدين , او تم التلبيس عليه
اما مايحدث اليوم من اتهامات متبادلة , سواء بين الافراد او الجماعات , فهذا شر اتى به الشيطان , ولا يقوم به الا متطرّف , ومزايد على الدين , ومتاجر به , ولايرى الا بعين واحدة
والله من وراء القصد
حبر سري
Orion
31-05-2009, 10:01 PM
مساك الله بالخير ياولد الخال
ومن طوّل الغيبات جاب الغنايم
ليس لأحد ان يكفّر احدا من المسلمين , المسلم الذي يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقد عصم دمه , اما لو كان مرتكبا لمخالفات دينية , وكانت هذه المخالفات تصطدم مع ثوابت الدين في الصميم , وتخالف العقيدة , فان شروط التكفير يجب ان تتوافق وقتها , من اقامة الحجة , ومن الاستتابة , فان عاد ورجع عن غيه , والا عد من الكافرين
ولكن من هو الموكّل بالقيام باقامة الحجة عليه واستتابته؟
هل هم خصومه او من اختلفوا معه؟
لايمكن ان يكونوا هم , فانهم وقتها قد قاموا بدور الخصم والحكم , وهو مالايمكن ان يحدث منطقيا وعقلانيا
اذن
يجب على جهة محادية ان تقيم عليه الحجة , كهيئة علماء مثلا مشهود لهم , وقتها وان صدر بحقه مايدينه , فأعتقد انه من الممكن تكفيره بناء على الشروط السالفة الذكر والتي بدونها لايمكن على الاطلاق تكفير اي شخص , فلربما كان جاهلا بامور الدين , او تم التلبيس عليه
اما مايحدث اليوم من اتهامات متبادلة , سواء بين الافراد او الجماعات , فهذا شر اتى به الشيطان , ولا يقوم به الا متطرّف , ومزايد على الدين , ومتاجر به , ولايرى الا بعين واحدة
والله من وراء القصد
حبر سري
فعلاً أخي حبر سري فبعض تجار (الشنطه) من من يتاجرون فالدين يستخدمون الدين بأبشع صوره لتحقيق بعض المآرب القذره هنا وهناك فهم يريدون أن يرو الآخرين مدى تدينهم ويزايدون على الخلق في دين الله ويُكفرون من يشائون, لمحاوله احتكار الدين وتصنيف كل من يعارضهم في تنطعهم في قائمه الكُفر.
فأين هؤلاء (التكفيرين) من أقوال حبيبنا المصطفى محمد صلى الله وعليه سلم؟
أين هم من هذه الأحاديث؟
عن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: (( إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان ))
قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "إياكم والغلوَ في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين" أخرجه أحمد وابن ماجه.
وقد توعد ـ صلى الله عليه وسلم ـ الغلاة المتنطعين بالهلاك، فقال: " هلك المتنطعون" قالها ثلاثا أخرجه مسلم. قال النووي –رحمه الله-: "المتنطعون": المتعمقون المشدِّدون في غير موضع التشديد. وقال أيضا: "هلك المتنطعون" أي: المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم.
غريبٌ أمر (التكفيرين) أفيخرجون صراحهً عن ما أتى به الرسول صلى الله عليه وسلم؟
افيخالفون السلف جهاراً نهاراً؟
Orion
31-05-2009, 10:04 PM
هنا سوف أدخل بعض أهداف (التكفيرين) خيبهم الله.
الجواب الهجوم الخطير على سنه المصطفى الحبيب من هم انهم التكفييريين
دراسه سريعه عن حال هؤلاء واهدافهم
1- التهييج ضد ولاه الامر والتحريض على الخروج
2- ربط شباب الامه بدعاه التهييج ودعاه الانحراف
3- تدمير العلاقه بين العالم الرباني وربطه بداعيه الظلال
4- بث الافكار الحزبيه المقيته المدمره
5- نشر الاشائعات وتصور المجتمع كانه مجتمع منحرف
6- والاخطر من ذلك تعليمهم امور التفجير والتفخيخ وامور عسكريه قد تجر ديار الاسلام بلهلاك مثل ما فعلووه جماعه التكفير لا وفقهم الله بلجزائر والله المستعان
اخوانى والله ماكتبت هذا باطلا ولكن الله اعلم بلقصد
البارح
31-05-2009, 10:11 PM
وبوراشد هذى ورانا ورانا :secret:
الله يكفينا شر الفكر التكفيري ياولد الخال
حبر سري
31-05-2009, 10:21 PM
هنا سوف أدخل بعض أهداف (التكفيرين) خيبهم الله.
الجواب الهجوم الخطير على سنه المصطفى الحبيب من هم انهم التكفييريين
دراسه سريعه عن حال هؤلاء واهدافهم
1- التهييج ضد ولاه الامر والتحريض على الخروج
2- ربط شباب الامه بدعاه التهييج ودعاه الانحراف
3- تدمير العلاقه بين العالم الرباني وربطه بداعيه الظلال
4- بث الافكار الحزبيه المقيته المدمره
5- نشر الاشائعات وتصور المجتمع كانه مجتمع منحرف
6- والاخطر من ذلك تعليمهم امور التفجير والتفخيخ وامور عسكريه قد تجر ديار الاسلام بلهلاك مثل ما فعلووه جماعه التكفير لا وفقهم الله بلجزائر والله المستعان
اخوانى والله ماكتبت هذا باطلا ولكن الله اعلم بلقصد
المشكلة اخي الكريم اوريون بأمن كثيرا من هؤلاء قد تم الضحك عليهم , والتغرير بهم
والا فما معنى ان يتم تكفير مجتمع بأكمله؟
وعلى أي أساس ؟ وبأية حجة؟
هل لأن افراده يرتكبون المعاصي؟
هل يمكن اعتبار المسلم الزاني كافرا؟هل يمكن اعتبار المسلم شارب الخمر كافرا؟ هل يمكن اعتبار المسلم آكل الربا كافرا؟
لايمكن , فكل ابن آدم خطّاء , والله يقبل التوبة من من يشاء من عباده , ولكن بعض الناس ممن غرّر بهم صوّر لهم الأمر بأن المجتمع فاسد ومنحرف , لأن الدولة لاتطبق الشريعة الاسلامية
وانا هنا سوف اناقش اكثر من محور:
1- الدولة لاتطبق الشريعة الاسلامية , ولاتتخذ المنهج الاسلامي منهجا لها , طيب , هل هذا سبب بمحاربة المجتمع بأسره؟
هل يحق لأي مسلم ان يفجر في بلاد يدين اهله بالاسلام لمجرد انه قد صدرت فتوى من عالم مجرم بان المجتمع كافر؟يتم قتل كل من في المجتمع , وخصوصا من يعارضهم الرأي , ومنهم ناس يصلون ويصومون ويشهدون ان لا اله الا الله كما حدث في الجزائر , هل هذا جهاد؟هل قتل المسلمين جهاد؟ واذا كانت الدولة لاتطبق الشريعة هل يمكن اعتبارها كافرة وبالتالي استباحتها واستباحة دماء اهلها ايا كانوا؟ من هذا المنطلق هل يجب علينا قتل جميع الامريكيين مثلا بمن فيهم المسلمين لان دولتهم لاتطبق الشريعة؟
2- من الجهة التي تحكم على المجتمع؟ ومن هي الجهة التي تنفذ؟
انها جهة واحدة!! نصبوا انفسهم خصوما وحكاما في نفس الوقت , جعلوا لأنفسهم حق القضاء والتنفيذ في آن , هل يعقل هذا؟ السلطة القضائية والتنفيذية في جهة واحدة؟؟الا يعد هذا حماقة؟
3-من الملاحظ ان التكفيريين (وبالذات الجماعات منهم ) يحاولون تصفية كل من يقف في طريقهم مهما كان , حتى ولو كان داعية , فما دخل العقيدة هنا؟ اذن المسألة هي تسييس الدين والمتاجرة به , ويالها من تجارة خاسرة في الدين والدنيا.
والله من وراء القصد
♣شيبةالنخرة♣
31-05-2009, 10:33 PM
يحليله ابو صالح ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الله يهدي الجميع :telephone:
يعطيك العافيه ولد الخال ما قصرت على النقل
مع تحيات\
ابوك الشيبة
هدهد سليمان
31-05-2009, 10:34 PM
من هم التكفيريون اليكم هذا الرابط (http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/8.htm) ونسأل الله العلي العظيم ان يزيل الغشاوة التي على اعينهم ولا يأخذوا بأوائل السطور فقط ! يعطيك العافيه للموضوع الهام.
حبر سري
31-05-2009, 10:37 PM
من هم التكفيريون اليكم هذا الرابط (http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/8.htm) ونسأل الله العلي العظيم ان يزيل الغشاوة التي على اعينهم ولا يأخذوا بأوائل السطور فقط ! يعطيك العافيه للموضوع الهام.
جزاك الله كل خير اخوي هدهد سليمان على الرابط
ماقصرت:nice:
Orion
31-05-2009, 10:57 PM
المشكلة اخي الكريم اوريون بأمن كثيرا من هؤلاء قد تم الضحك عليهم , والتغرير بهم
والا فما معنى ان يتم تكفير مجتمع بأكمله؟
وعلى أي أساس ؟ وبأية حجة؟
هل لأن افراده يرتكبون المعاصي؟
هل يمكن اعتبار المسلم الزاني كافرا؟هل يمكن اعتبار المسلم شارب الخمر كافرا؟ هل يمكن اعتبار المسلم آكل الربا كافرا؟
لايمكن , فكل ابن آدم خطّاء , والله يقبل التوبة من من يشاء من عباده , ولكن بعض الناس ممن غرّر بهم صوّر لهم الأمر بأن المجتمع فاسد ومنحرف , لأن الدولة لاتطبق الشريعة الاسلامية
وانا هنا سوف اناقش اكثر من محور:
1- الدولة لاتطبق الشريعة الاسلامية , ولاتتخذ المنهج الاسلامي منهجا لها , طيب , هل هذا سبب بمحاربة المجتمع بأسره؟
هل يحق لأي مسلم ان يفجر في بلاد يدين اهله بالاسلام لمجرد انه قد صدرت فتوى من عالم مجرم بان المجتمع كافر؟يتم قتل كل من في المجتمع , وخصوصا من يعارضهم الرأي , ومنهم ناس يصلون ويصومون ويشهدون ان لا اله الا الله كما حدث في الجزائر , هل هذا جهاد؟هل قتل المسلمين جهاد؟ واذا كانت الدولة لاتطبق الشريعة هل يمكن اعتبارها كافرة وبالتالي استباحتها واستباحة دماء اهلها ايا كانوا؟ من هذا المنطلق هل يجب علينا قتل جميع الامريكيين مثلا بمن فيهم المسلمين لان دولتهم لاتطبق الشريعة؟
2- من الجهة التي تحكم على المجتمع؟ ومن هي الجهة التي تنفذ؟
انها جهة واحدة!! نصبوا انفسهم خصوما وحكاما في نفس الوقت , جعلوا لأنفسهم حق القضاء والتنفيذ في آن , هل يعقل هذا؟ السلطة القضائية والتنفيذية في جهة واحدة؟؟الا يعد هذا حماقة؟
3-من الملاحظ ان التكفيريين (وبالذات الجماعات منهم ) يحاولون تصفية كل من يقف في طريقهم مهما كان , حتى ولو كان داعية , فما دخل العقيدة هنا؟ اذن المسألة هي تسييس الدين والمتاجرة به , ويالها من تجارة خاسرة في الدين والدنيا.
والله من وراء القصد
فعلاً أخي حبر سري أنه (التكفيرين) لا هم لهم سوى مصالحهم الشخصيه التي لا يعلم بها الى الله.
وينافقون أنفسهم فهم يقولون أنهم قائمون على الدين الصحيح بينما هم في الواقع يخالفون صحيح السُنه والسَلف.
ويُطبقون ما شاء لهم من الدين في مآربهم القذره ويتركون الباقي.
والمُشكله أنهم يزجون بأسامي علماء أجلاء في تنطُعهم وتطرفهم فتاره يقولون أنه مذهب الأمام (محمد بن عبدالوهاب) وهو بريئٌ براءاً منهم.
فكل من قرء كتاب (كاشف الشبهات) للأمام محمد بن عبدالوهاب سوف يعرفُ فضل هذا الرجُل الكريم.
وتارهً يقولون أنه كلام العلماء الكبار والعلماء الكبار براءٌ منهم.
وتكفي ردود العلامه الشيخ (ابن عثيمين) على هذه الفئه الضاله. التي لا هم لها سوى نشر التكفير وتكفير الخصوم وتدمير ثوابت الدول وترويع الآمنين وقتل الأبرياء.
أنظُر اخي ماذا فعلو فالجزائر من جرائم انظُر ماذا فعلو في المملكه السعوديه الشريفه التي تعتبر الدوله الوحيده التي تطبق الشريعه السمحاء بحذافيرها و( مابين مسجد ومسجد مسجد) ولكن لم يكفيهم ذلك بل أصرو على غيهم ونشرهم للفساد والدمار خيبهم الله فالدنيا والآخره.
وهذا رابط لكل من يريد أن يعرف (التكفيرين) المُجرمين على حقيقتهم.
http://www.saaid.net/ahdath/76.htm
وهنا أيضاً رابط و وصف سماحه المفتي عبدالعزيز آل الشيخ (للتكفيرين) والظلاميين.
http://www.alriyadh.com/2007/04/29/article245689.html
وهنا تحذير من سماحه مفُتي المملكه العربيه السعوديه بعدم التستُر على أفراد الفئه الضاله بالتفصيل وقوله أنه من أكابر الذنوب التستر عليهم.
http://www.alarabiya.net/articles/2008/07/03/52520.html
والله من وراء القصد.
(اللهم أحفظ هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المُسلمين)
اللهم أبعدنا عن كل من نوى لبلادنا ولنا الشر ورد شره إليه يا جبار يا عظيم أنك على كل شيئٍ قدير.
اللهم آمين اللهم آمين.
Bu Rashid
31-05-2009, 11:38 PM
جزاكم الله خير ...
ولد الخال .. اوريون .. حبر سري .. هدهد سليمان
المخفي
31-05-2009, 11:52 PM
جزاكم الله خير ...
ولد الخال .. اوريون .. حبر سري .. هدهد سليمان
بس أشوفك يا بو راشد هالأيام ما تخشع زين في صلاة الفجر:d
Bu Rashid
31-05-2009, 11:57 PM
بس أشوفك يا بو راشد هالأيام ما تخشع زين في صلاة الفجر:d
شاسوي اخوي المخفي ... الله يرحمنا برحمته
Orion
01-06-2009, 12:16 AM
جزاكم الله خير ...
ولد الخال .. اوريون .. حبر سري .. هدهد سليمان
والله يجزيك بمثله وأكثر يا بوراشد
ولد الخال
01-06-2009, 07:36 PM
جزاكم الله خير ...
اوريون .. حبر سري .. هدهد سليمان
أشكر كل من مر وكتب رد على هذا الموضوع
وأخص بالذات الأخوين
اوريون .. حبر سري
الذين أثروا هذا الموضوع بردودهم القيمة والحكيمة والتي زادتنا معرفة وعلم
كما أشكر كل من
هدهد سليمان .. البارح .. شيبة النخرة .. وبو راشد الذي يختلف تماما عن بو راشد المذكور في القصة .. والمخفي
لمداخلاتهم الساره والمحببة
والشكر موصول لكل من دخل وقرأ الموضوع وإن لم يشارك فيه
تحياتي للجميع:nice::nice::nice:
ولد الخال
01-06-2009, 09:48 PM
أشكر كل من مر وكتب رد على هذا الموضوع
والشكر موصول لكل من دخل وقرأ الموضوع وإن لم يشارك فيه
تحياتي للجميع:nice::nice::nice:
300 شخص دخل وقرأ الموضوع
ولم يشارك فيه
عسى المانع خير
Orion
01-06-2009, 10:39 PM
300 شخص دخل وقرأ الموضوع
ولم يشارك فيه
عسى المانع خير
جواب سؤالك على شقين أخي الكريم ولد الخال:
فالبعض من الشرفاء يخاف أن يدلو بدلوه لكي لا يوصمه البعض من المغاليين المتطرفيين ب (كافر).
والبعض الآخر تصفهم الآيه: { في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا}
مطيع الله
02-06-2009, 12:00 AM
اسمحوا لي ان ادلي بدلوي في هذا النقاش
وهو رأيي الشخصي وليس معتمداً على العلم الشرعي فإن أخطأت فمن نفسي و إن أصبت فالحمد لله
من هو التكفيري في المعنى الدارج في الإعلام؟
هو مصطلح جديد غير واضح المعنى ولكن المراد به حسب فهمنا الخاص لما يكتب ويقال أن هناك فئة من المسلمين تكفر عامة المسلمين او فئة خاصة بعينها حسب ما سمعنا.
هل التكفير في الأصل يعتمد على أسس من الدين؟
نعم وردت كلمة الكفر عدة مرات في القرآن والسنة
وفي جملة من لا يعبد الله ويؤمن بما أنزل على محمد فهو كافر
هل يحق للمسلم تكفير غيره من المسلمين أو غير المسلمين؟
حسب رأيي الخاص أيضاً أنه لا يحق لي تكفير شخص مسلم ما لم يقل بلسانه كفرت بالله وما أنزل على محمد.
وقد قال صلى الله عليه وسلم في معنى الحديث أن من كفر أخيه المسلم فقد باء بها أحدهما وهذا معناه أن الكلمة قد تصدق في أحد الطرفين
هل غير المسلم كافر؟
رايي الشخصي وغير المعتمد على الدين أيضاً لجهلي أن من لم يؤمن بالله وبرسوله فهو كافر
قد يطول الكلام في هذا الموضوع ولكنني أتسائل حول هذا الموضوع:
ما هذه القدرة على المحاججة في فئة ضلت الطريق وهي التي تكفر عامة بلد ما أو فئة ما من المسلمين وهي فئة فيها من يقبل الحق وفيها من يتراجع و يلتزم الطريق القويم، وانكسرت شوكة من لم يتراجع منها،
وفي نفس الوقت لا نرى أحداً يحاجج بالأيات و أحاديث الرسول إلا في هذا الموضوع فقط
وعندما نتكلم عن موالاة الكفار على المسلمين ناهيك عن خذلانهم وعندما نتكلم عن الفساد الأخلاقي والاجتماعي وهي المؤثرة في حياتنا اليومية وهي الأخطر على مستقبلنا كدولة لا نرى المحاججين البلغاء يتقدمون الصفوف ويؤيدوننا في ما قلنا؟
هل يقصد من يتهم الناس بقوله أنهم تكفيريون المجاهدين؟
ما رأي المتهمون بمن يجاهد في سبيل الله على الثغور مع المستضعفين من المسلمين؟
أقصد هل يشملونهم بهذا الاتهام وليس هل هم مجهادون أو لا فهذه لا أسأل فيها أحداً.
إذا قلنا أن التكفير ذو اتجاهين فإن لم ينطبق على من وصف به فهو عائد إلى من أطلقه افاليس من حقنا أن نقول أن هناك منافق وعميل ومستلب الإرادة
إني أرى أناس يأتوننا بأمراض دينية من جهة وعقدية من جهة وثقافية من جهة و كأن هذه الأمراض لدينا ونعيشها كل يوم
و أرى أناساً يصفون غيرهم بالتكفيريين فهل ينطبق عليهم أنهم التكفيريين إن لم يصدق قولهم في من اتهم بهذا الاتهام؟
إللهم احشرنا مع من يعبدك ولا يشرك بك شيئاً ويواليك ولا يوالي أحداً غيرك واحشر من أحب ونافح مع ووالى من يعاديك مع من يحب
اللهم آمين
قاله وكتبه مطيع الله
مطيع الله
02-06-2009, 12:18 AM
من هم التكفيريون اليكم هذا الرابط (http://saaid.net/warathah/alkharashy/m/8.htm) ونسأل الله العلي العظيم ان يزيل الغشاوة التي على اعينهم ولا يأخذوا بأوائل السطور فقط ! يعطيك العافيه للموضوع الهام.
جئت بالحق أخي
وهذا ما يحارب هذه الأيام ويوصم بالتكفير وهو لب هذه الحرب الشرسة وليس المقصود تلك الفئة الضالة التي كفرت العلماء وحكام المسلمين عن جهل
إن ما يحارب حقيقة هو الدين الذي أنزل على محمد وجدده المجدد الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بأن اخرج منه ما أدخل إليه من البدع والشرك
ورحم الله المؤسس قاسم بن ثاني
فقد أقام ركناً ركيناً للدين جدده حفيده العالم الشيخ علي بن عبد الله رحمه الله عندما طبع وحقق كتب التوحيد والسيرة و الفقه
يحارب الدين هذه الأيام من فئة يستشهدون بكلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب وهم أعداء دعوته التي نادى بها تجديداً لما اندثر من الدين و تطهيراً له من الشرك الذي اتخذه الجهلة عبادة ما انزل الله بها من سلطان
Orion
02-06-2009, 01:14 AM
لقد لاحظ عبدالله في الأيام الأخيره شذوذاً غريباً في الاطروحات العامه النقاشيه.
فالبعض يُصر على شذوذه والخروج على ما تنفطُر به النفس السويه وما ادلى به كبار العلماء وهم الأعلم بالدين.
ولكن ذلك لا يُثير اعجابي فلا طالما تعودنا للأسف في السنوات الأخيره على وجود بعض الشاذين عن الهدى هداهم الله.
ولكن ما يثير اعجابي في مثل هذه النقاشات هو النفاق الواضح لكُل أسس الدين.
فيحاولون الالتفاف على شرع الله وسنهِ نبيه محمد عليه الصلاه والسلام ليحاولو وبطريقه مكشوفه الوصول لنتائج مخالفه لكُل ما هو خيرٌ ونبيل في الدين.
ولكن (ويمكرونَ ويمكرُ الله واللهُ خيرُ الماكرينْ)
فأذا رجعنا الى الصحيح من كتاب الله وسنه نبيه عليه الصلاه والسلام لوجدنا كل الأجوبه المثاليه لكل الأمور التي تلمُ بنا.
فبالرجوع إلى الأحاديث القويه نجدُ الآتي في وصف الخوارج:
((تحقِرون صلاتكم عند صلاتهم، يقرؤون القرآنَ لا يجاوِز حناجرَهم)) رواه البخاري ومسلم.
أي أنهم يُغالون في كل شيئ ويحاولون تحقير وتهميش كل ما يمشي مع اهوائهم المريضه.
وهم أيضاً كما وصفهم النبي عليه الصلاه والسلام ((يقرؤون القرآنَ لا يجاوِز حناجرَهم، يقتُلون أهلَ الإسلام ويدَعون أهلَ الأوثان)) أخرجه البخاري ومسلم .
أي أنهم أصحاب فكرٍ معوج فكلُ من يعارضهم من المُسلمين فهو كافرٌ يستحق القتل وفق فهمهم المريض للنصوص.
ومن أهم مميزات الخوارج حاربهم الله صفتان هما:لوصفُ الأوّل: يقرؤون القرآن ولا يفقهونَه ولا يدرِكون مقاصدَه، يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (إنّهم انطلَقوا إلى آياتٍ نزلت في الكفّار، فجعلوها على المؤمنين) رواه البخاري معلقاً بسند موصول عند الطبري صحيح .
الوصف الثاني: استحلالُ دماءِ المسلمين: ((يقتلون أهلَ الإسلام، ويدَعون أهلَ الأوثان))
وهم أيضاً كما وصفهم شيخ الأسلام ابن تيميه رحمه الله:"إنّهم يكفِّرون بالذّنب والسيّئات، ويترتّب على تكفيرهم بالذّنوب استحلالُ دماءِ المسلمين وأموالِهم، وأنّ دارَ الإسلامِ دارُ كفر، ودارهم هي دار الإسلام"
فنرى ما مدى مرضهم فكلُ ما يتعارض معهم فهو كافر ويجب قتله وتصفيته.
لقد قال أبو قلابة: "ما ابتدَعَ رجلٌ بدعةً إلاَّ استحلَّ السيف" ، فلا حول ولا قوّة إلا بالله، يجمعون بين الجهل بدين الله وظلمِ عبادِ الله، وبِئستِ الطّامّتان الدّاهيتان. إنّ مصيرَ الغلاة هو الهلاك بنصّ حديث رسول الله : ((هلك المتنطِّعون، هلك المتنطِّعون، هلك المتنطِّعون)) أخرجه مسلم
وتاريخ (الفئه الضاله) و (التكفيريين) أسود وشديد السواد فهؤلاء الخوارجُ الشاذّون ظهَروا في خير القرونِ وأفضلها، في عهدِ صحابة نبيّنا محمّد ، فوصَل بهم الحال إلى أن حاربوا الصّحابةَ والمسلمين، بل قتلوا الخليفتَين الرّاشدَين عثمانَ عليًّا رضي الله عنهما. ألا يكفي زَيفًا وضلالاً أن يُجهِّل الخوارج صحابةَ رسول الله ويكفِّروهم ويحاربوهم؟!
لقد كان عند الخوارجِ شيءٌ مِن حماسٍ و نوع مِن إخلاص، لكن لم يكُن عندَهم عِلمٌ صحيح ولا فِقهٌ سليم، حارَبوا الصحابةَ، وقَتلوا الخلفاءَ، زاعمين أنَّ هذا هو طريقُ الإصلاح.
أيّها المسلمون، إنّ مِن أعظمِ أسباب انحرافِ هؤلاء الجهلَ والعزلةَ عن المجتمع وعدمَ أخذِ العلم من أهلِه وغفلةَ الأسرة، وإنّ في كثير منهم إعجابًا بالنّفس كبيرًا، وهذه كلُّها من الصوارِف عن الحقّ والفِقهِ وأخذِ العلم من أهله وأبوابه.
وأذا رمينا الى تعريف المجاهدين فهو بسيط: فأي جهادٌ يكون بقتلِ المُسملين والآمنين والمتعاهدين؟
أي جهادٍ يكون بمحاربه ولي الأمر حفظه الله ورعاه؟
أي خرابٍ وشرِ عندهم؟
ولكن يبدو أنه حتى مفهوم الجهاد قد تشابه عليهم فهم فعلاً قومٌ لا يفقهون.
أفنسو أهم شروط الجهاد وهي موافقه ولي الأمر؟
أفنسو شرط أرض الحرب؟
كلام أنهم لم ينسو ولكن أخذهُم غيهم وعزتهم بالأثم الى خيبهم الله.
وأني والله لأرى أن الله قد ابتلانا بآفه هذا الزمان من (التكفيرين) و (الخوارج) ليمتحننا ويمتحن صبرنا ووقوفنا في وجه الشرِ والباطل.
وفي الختام.
لقد قدّم هؤلاء للعالم صورةً قاتمة عن الإسلام وأهله، فهم ـ والله ـ لا للإسلام نصَروا، ولا للكفر كسَروا .
اللهم احفظنا بحفظك ورد كيد الكائدين إلى نحورهم
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اللهم أحفظنا من شرور الحاقدين واحفظ هذا الوطن آمناً مستقراً وسائر بلاد المُسلمين.
اللهم آمين اللهم آمين.
كتبه :عبدالله بن عبدالرحمن المعروف ب (اوريون)
Bu Rashid
02-06-2009, 07:19 AM
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
لله درك أخي ابو عبدالرحمن
جزاك الله خير وبيض الله وجهك ....
مطيع الله
02-06-2009, 08:55 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
فقد بحثت على الجووجل عن التكفيريين و أول ما رأيت هو:
مقتدى الصدر للسنة: من لا يكفر التكفيريين تكفيري
المرجعيات الشيعية في ايران والعراق تهاجم التصريحات التكفيرية ...
لا يأتي الخطر على مصر من الشيعة بل من التكفيريين يا قرضاوي
أحمد الشمري...السيد مقتدى الصدر يطالب بإجتثاث البعث والوهابيه ...
التكفيريون يفجرون منارتي الإمامين العسكريين عليهما السلام في ...
(الله أكبر.. فليصمت الوهابيون التكفيريون) الشيعة يحررون بغداد ...
المرجعيات الشيعية في ايران والعراق تهاجم التصريحات التكفيرية للكلباني
إذاً هذه الكلمة هي كلمة الشيعة المفضلة في طعن أهل السنة و الجماعة أو تحديداً ما يسمونهم الوهابيين
فلا يغرنك ما يلبسون على الناس أنهم من أهل السنة فيما هم يلعنون الصحابة
كما أن هذه الكلمة نسمعها أكثر ما نسمعها من أذناب الغرب في الصحافة من فئات اعتادت عبادة الغرب والتقرب له بالحرب على أهل الدين
Orion
02-06-2009, 11:38 AM
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
لله درك أخي ابو عبدالرحمن
جزاك الله خير وبيض الله وجهك ....
وجهنا ووجهك أخي بوراشد...
Orion
02-06-2009, 12:11 PM
بسم الله الرحم الرحيم
أن والله لأمر الخوارج لغريب...
أنهم يدعون التَدين وتطبيق السُنه وعندما يجابهون بالسُنه الصحيحه بتفسير كبار العلماء فهم يقولون لا يهُم فحن لنا تأويلنا الخاص ويصرون في مواصله غيهم وشَرِهم..
وهذا هو الخطَر وهذه العتبه الأولى على سُلم التكفير وأنه لبرهان على صفتهم الأولى التي وصفها لنا عبدالله بن عمر فهُم: يقرؤون القرآن ولا يفقهونَه ولا يدرِكون مقاصدَه، يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (إنّهم انطلَقوا إلى آياتٍ نزلت في الكفّار، فجعلوها على المؤمنين) رواه البخاري معلقاً بسند.
عجباً لنافقهم.
فيقولون جابهنا بالقرآن وسنه نبيه الله وعندما يُجابهون بها ويرون مدى فساد عقيدتهم فأنهم ينكُرون السُنه وكل ما صاحبها ويركنون إلى ركنهم الركين وهو رمي التُهم ومن عَرفَ تاريخ (الخوارج) التعيس لعَرف منطقهم ورميهم للتهم حتى لأحد أفضل الصحابيين عُثمان ابن عفان.
افلم يكتفِ الخوارج بدم عُثمان أنه والله من الواضح أنهم لم يكتفو فها هم يُدمرون ويقتلون أبناء المُسلمين يميناً وشمالاً فها هم يدمرون ويقتلون أبناء العراق بما يسمونه جهاداً وهو والله أبعد ما يكون عن الجهادْ بل هو الفهم المعوج والأصرار على المُضي قُدماً في طريق الشر.
وأن والله لفي رميهم التُهم دليلٌ قاطع على فساد عقيدتهم القائمه على توزيع التُهم دون دليل وتكفير المُسلمين الآمنين وأنه صح كلام الله في كتابه العزيز.(وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ. إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)
فيا أخواني أفبعد آيات الله وكتابه العزيز وسنه نبيه أشرف الخلقِ والمُرسلين دليل؟
أفيحاجج مسلمٌ عاقلُ بغير هاتين؟
ولكني فالختام لا يسعني إلى الدعاء لهم بالهدايه وبالخروج من ظُلماتهم إلى النور.
اللهم اهدي عبادك من الضالين اللهم اهديهم إلى سراطك المُستقيم
اللهم احفظنا واحفظ بلادنا من شرور الحاقدين واحفظ هذا البلد آمنا مستقراً وسائر بلاد المُسلمين
اللهم آمين اللهم آمين
كتبه:عبدالله بن عبدالرحمن المعروف ب(اوريون)
بوسعد قطر
02-06-2009, 01:32 PM
هو موضوع يذكر طريقة البعض في تكفير الآخر
وهو موضوع يوضح بصورة سردية على شكل قصة حدثت بين شخصين من أهل بريدة يتحاوران حول من هو المسلم الذي سوف يدخل الجنة
سوف أنقل لكم الموضوع والحديث الذي دار بين أخونا بوصالح وصاحبه أبو راشد الذين يقيمون في بريدة في القصيم بالمملكة :
أبو صالح و أبو راشد قاعدين يطالعون الأخبار في بلدتهم بريدة في القصيم.
أبو راشد - وش قاعد تفكر فيه يا بو صالح؟
أبو صالح - أفكر بهالدين العظيم اللي انتشر من أقصى الأرض الى أقصاها. ناظر هالمسلمين الصينيين.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس ترى هذول ما يعرفون من الدين الا القشور. طبايعهم زي الأجانب، بس يصلون. المسلمين الصدر هم العرب اللي يفهمون القرآن و الأحاديث.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- و بعد ترى مو بكل العرب مسلمين صحيحين. عندك هالشوام و المصاروه و السوادنة، و الله حتى ما يصلون صلاة ربي.
ان بغيت المسلمين الصدق تراهم أهل الجزيرة و الخليج.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- و موب بعد كل الخليج. ترى كل هالدول تسمح بالخمر و بالكنايس، الدين الصدق هو ديننا حنا يا أهل السعودية.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس عندك بعد أهل الشرقية فيهم شيعة و حريمهم ما يغطون وجيهم، و أهل الغربية حريمهم بعد ما يتغطون
و يشيشون، و أهل الشمال حريمهم ما يتغطون عن رجالهم و يجلسون معهم و يضيفوهم.
و أهل الجنوب مثل ما انت خابر عندهم بدع واجد. الدين الصدق هنيه عندنا في الوسطى و القصيم.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس ترى عندك هنا في الوسطى الناس يتتنون (يدخنون) و يسمعون موسيقى و العياذ بالله. الدين الصدق هنيه ببريدة.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس بعد في بريدة مو بكل حارة زي الثانية، ترى أكثر أهل بريدة مركبين دشوش
و يشوفون القنوات الماجنة. ما فيه مثل حارتنا مافيها و لا دش واحد.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس الله يهديهم جيراننا موب دايم تشوف عيالهم في المسجد، و لا تشوفهم دايم في صلاة الفجر.
الصراحة يا بو راشد ما فيه في الحارة يصلون الفجر دايم في المسجد الا أنا و انت.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس أشوفك يا بو راشد هالأيام ما تخشع زين في صلاة الفجر
هذه هي القصة التي وردت لي في البريد الإلكتروني
والتي إن دلت على شيء
فهي تدل على أن أصحاب الفكر التكفيري في النهاية سوف يكفرون بعضهم بعض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هلا وغلا فيك اخوي ولد الخال
وجزاك الله الجنه على النقل ..
وفعلا يوجد شباب هداهم الله يكفرون وهم ليس لديهم علم ( خير شر )
ويفتون وهم لا يعرفون اركان الاسلام ...
وعلينا جميعا بنصيحتهم بالتي هي احسن ..
ومع هذا كله لا يوجد دين لا يكفر .
فالدين الاسلامي فيه تكفير وتوجد نواقض الاسلام التي تخرج صاحبها من المله .
فلا يحل لأحد أن يكفر أحداً إلا من أكفره الله ورسوله
والسؤال للجميع ...
ما هو من الأقوال، والأعمال، والاعتقادات كفر ؟
وهل يكفر المسلم وهو لا يعلم ؟
متى يكفر المسلم ويخرج من المله ؟
وجزاكم الله خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
Orion
02-06-2009, 05:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أعلمُ مُسبقاً أنه الأسئله موجه لأخي الكريم ولد الخال ولكني أستمحُ أخي الكريم ولد الخال فالتداخل فالموضوع , واستمحُ أخي بوسعد التداخل فالنقاش وذلك لأهتمامي بمثل هذه المواضيع الهامه.
أخي الكريم بوسعد أنك طرحت بعض الأسئلهِ الهامه بلاشك ولكنها أسئلهٌ عامه فأي بحث بسيط ممكن أن يأتي بالأجابات على هكذا أسئله ولكن أنا (واعوذ بالله من كلمه أنا) لدي مجموعه من الأسئله وددت فعلاً أن يجيبيني عليها أصحابُ العِلم.
هل يجوز تكفير الناس بناءاً على الذنوب؟ مثال: (هل يُكفر شارب الخمر أو الزاني)
هل يجوز تكفير المُسملين المُنتقدين بهدف الأصلاح الذين لم يتعرضو للدين؟
هل يجوز قتلُ الأبرياء تحت شعار (الغايه تبرر الوسيله)؟
هل يجوز تكفير المعارضين بالرأي؟
من يملكُ الحقَ في التكفير؟ مثال: ( هل أي شخص لا يعرف حتى أحكام التيمم بالرمل له الحقْ في تكفير الآخرين)؟
من هُم الذين يُكفرون في هذه الأيام وما هو تاريخهم العلمي لأطلاق التهُم؟
أسئله وددت فعلاً أن ألقى لها جواباً.
ولد الخال
02-06-2009, 10:18 PM
مرة أخرى
شكراً لكم أخوتي جميعكم لمن أثرى الموضوع بمادة من العلم الديني هي فوق مستوى علمنا وخاصة أخونا أوريون
ولكن حين طرحت هذا الموضوع في هذا الموقع لم يكن قصدي أن ينحى إلى نقاش ديني معمق
بل كان القصد منه هو تنوير أخوتي وأخواني البسطاء مثلي في التعمق بالدين والقرآن والسنة بأن تكفير الآخرين يجرنا في النهاية لتكفير المقربين منا
فأبو صالح في هذه القصة ضيق حلقة التكفير في كل مداخلة له
فكفر أهل الشام ومصر وشمال أفريقيا
ثم
كفر أهل الخليج
ثم
كفر أهل السعودية
ووصل لأهله في القصيم وكفرهم
ثم
كفر أهل بريده
وفي الأخير من القصة
كفر صاحبه أبو راشد الذي يتحدث معه
ولو كانت للقصة نهاية جيدة
كان بوصالح كفر زوجته
ثم كفر نفسه
هذا هو شأن الفكر التكفيري بعيداً عن الدين وتاريخ الرسالة المحمدية
لو كان ديننا تكفيرياً لما إستمر حتى العصر الحديث
بل ديننا في صميم تكوينه دين جاذب للآخرين الغرباء عنه
والدليل
بأن أهل حضرموت من أهل اليمن نشروا دين الإسلام في أندونيسا وماليزيا والفلبين والهند وباكستان دون غزوات أو فتوحات
هم نشروا الدين بحسن المعاملة وحسن التصرف
كانوا أهل تجارة ذهبوا لهناك بهدف طلب الرزق
ولكن سلوكهم ومعاملتهم للكفار في تلك البلدان جعلتهم مثال يحتذى بهم
فكسبوا أهلها للإسلام وأدخلوهم في هذا الدين العظيم
المشكلة في هذا العصر بأن التكفيريين هم من أبناؤنا المسلمين
التكفيريين هم نحن
إن لم أكن أنا أو أنت هم قريبي أو قريبك من بعيد أو من قريب
كيف نشرنا في القرون الماضية ديننا الحنيف إلى أقصى أراضي المعمورة عن طريق رجال مسلمين عاديين ذهبوا لتلك البقاع بهدف كسب الرزق الحلال
وكيف حوصرنا ووضعنا في الزاوية في الوقت الحديث تحت المراقبة متهمين بالإرهاب بسبب أبناؤنا المسلمين وأفعالهم
فالتكفيريون في الوقت الحالي في نهاية القرن العشرين الماضي لم ينتبه لهم أحد حين كانوا يقتلون ويفجرون في مصر والجزائر
ولكن
تم تسليط الأضواء عليهم حين هاجموا أبراج نيويورك وقطارات أسبانيا ولندن
أنا لا أتحدث عن الخوارج أو غيرهم في الزمن الغابر
أنا أتحدث عن العصر الحالي
هذا العصر الذي أعيش فيه وسوف تؤثر تداعياته على حياتي المعيشية
علي وعلى إسرتي
بسبب تصرفات هؤلاء الخارجين عن الدين الصحيح
Orion
02-06-2009, 10:21 PM
مرة أخرى
شكراً لكم أخوتي جميعكم لمن أثرى الموضوع بمادة من العلم الديني هي فوق مستوى علمنا وخاصة أخونا أوريون
ولكن حين طرحت هذا الموضوع في هذا الموقع لم يكن قصدي أن ينحى إلى نقاش ديني معمق
بل كان القصد منه هو تنوير أخوتي وأخواني البسطاء مثلي في التعمق بالدين والقرآن والسنة بأن تكفير الآخرين يجرنا في النهاية لتكفير المقربين منا
فأبو صالح في هذه القصة ضيق حلقة التكفير في كل مداخلة له
فكفر أهل الشام ومصر وشمال أفريقيا
ثم
كفر أهل الخليج
ثم
كفر أهل السعودية
ووصل لأهله في القصيم وكفرهم
ثم
كفر أهل بريده
وفي الأخير من القصة
كفر صاحبه أبو راشد الذي يتحدث معه
ولو كانت للقصة نهاية جيدة
كان بوصالح كفر زوجته
ثم كفر نفسه
هذا هو شأن الفكر التكفيري بعيداً عن الدين وتاريخ الرسالة المحمدية
لو كان ديننا تكفيرياً لما إستمر حتى العصر الحديث
بل ديننا في صميم تكوينه دين جاذب للآخرين الغرباء عنه
والدليل
بأن أهل حضرموت من أهل اليمن نشروا دين الإسلام في أندونيسا وماليزيا والفلبين والهند وباكستان دون غزوات أو فتوحات
هم نشروا الدين بحسن المعاملة وحسن التصرف
كانوا أهل تجارة ذهبوا لهناك بهدف طلب الرزق
ولكن سلوكهم ومعاملتهم للكفار في تلك البلدان جعلتهم مثال يحتذى بهم
فكسبوا أهلها للإسلام وأدخلوهم في هذا الدين العظيم
المشكلة في هذا العصر بأن التكفيريين هم من أبناؤنا المسلمين
التكفيريين هم نحن
إن لم أكن أنا أو أنت هم قريبي أو قريبك من بعيد أو من قريب
كيف نشرنا في القرون الماضية ديننا الحنيف إلى أقصى أراضي المعمورة عن طريق رجال مسلمين عاديين ذهبوا لتلك البقاع بهدف كسب الرزق الحلال
وكيف حوصرنا ووضعنا في الزاوية في الوقت الحديث تحت المراقبة متهمين بالإرهاب بسبب أبناؤنا المسلمين وأفعالهم
فالتكفيريون في الوقت الحالي في نهاية القرن العشرين الماضي لم ينتبه لهم أحد حين كانوا يقتلون ويفجرون في مصر والجزائر
ولكن
تم تسليط الأضواء عليهم حين هاجموا أبراج نيويورك وقطارات أسبانيا ولندن
أنا لا أتحدث عن الخوارج أو غيرهم في الزمن الغابر
أنا أتحدث عن العصر الحالي
هذا العصر الذي أعيش فيه وسوف تؤثر تداعياته على حياتي المعيشية
علي وعلى إسرتي
بسبب تصرفات هؤلاء الخارجين عن الدين الصحيح
بارك الله فيك أخي الكريم ولد الخال كفيت ووفيت
!الشايمه!
03-06-2009, 01:50 AM
والله يا ولد الخال.....انا ظنيت الموضوع والقصة الظريفة لابو راشد...
تستحق كلمة ابسط من كلمة تكفير.....
وهي التصنيف.....!!
والمجتمع الاسلامي...انا ارى انه يصنف ولكن بدون مبالغة ابو راشد..
ومن حقه ان يصنف اي شخص...بناء على ما تقول لنا
ظواهر هذا الشخص...
الله تعالى فرق بين عباده....وقال:إن اكرمكم عند الله اتقاكم
والمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف....
فهناك.من المسلمين....المنافق..والمسلم...والمؤمن...والمؤمن القوي.
لا نعاقب ولا نكفر....ولانقول هذا سيدخل النار وهذا سيدخل الجنة.....
وليس من حقنا قول ذلك...
ولكن بناء على فكرة بسيطة جدا....ولكنها ربما اقوى من اي حجة...
ان اللي مايخاف ربه....مايرحم الناس...
لذا يصنف الناس الآخرين وبناء عليه يقيمون معاملاتهم...وتعالمهم مع
مثل هؤلاء الاشخاص...الذين يعلنون عن تحديهم ورفضهم
لاوامر وتعاليم الله بطرق مختلفه.
هذا مجرد رأي شخصي...ارجو الا يفهم خطأ.
تحية
Orion
03-06-2009, 02:00 AM
والله يا ولد الخال.....انا ظنيت الموضوع والقصة الظريفة لابو راشد...
تستحق كلمة ابسط من كلمة تكفير.....
وهي التصنيف.....!!
والمجتمع الاسلامي...انا ارى انه يصنف ولكن بدون مبالغة ابو راشد..
ومن حقه ان يصنف اي شخص...بناء على ما تقول لنا
ظواهر هذا الشخص...
الله تعالى فرق بين عباده....وقال:إن اكرمكم عند الله اتقاكم
والمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف....
فهناك.من المسلمين....المنافق..والمسلم...والمؤمن...والمؤمن القوي.
لا نعاقب ولا نكفر....ولانقول هذا سيدخل النار وهذا سيدخل الجنة.....
وليس من حقنا قول ذلك...
ولكن بناء على فكرة بسيطة جدا....ولكنها ربما اقوى من اي حجة...
ان اللي مايخاف ربه....مايرحم الناس...
لذا يصنف الناس الآخرين وبناء عليه يقيمون معاملاتهم...وتعالمهم مع
مثل هؤلاء الاشخاص...الذين يعلنون عن تحديهم ورفضهم
لاوامر وتعاليم الله بطرق مختلفه.
هذا مجرد رأي شخصي...ارجو الا يفهم خطأ.
تحية
أختي الكريمه لقد شًدني في تعليقك بعض النقاط وددتُ فعلاً أن تُشرح لي فأني طالبٌ محبٌ للعلم ولعلِ أنهل من علوم غيري ما لم أعلم به من قبل.
من أعطى الحق للناس ل(تصنف) الآخرين وفق هواهم؟
ما هي شروط ال(تصنيف)؟
ماهي الظواهر التي تؤدي للتصنيف؟
!الشايمه!
03-06-2009, 02:17 AM
تعطيني الأمان .....واتكلم؟
مافيني شدة شرطة معلوماتيه وfbi?
انا لم اقل وفق هواها...بل وفق مايعطينا هذا الشخص لنحكم عليه.....
من ظاهره...تفكيره...لبسه...تصرفه...اسلوبه في الكلام...تعامله.
الشروط....خطوط عريضه..تقول ان هناك اسس مايتعداها المسلم...وان تعداها
يصبح قابل انه مايؤتمن في تعامله مع الناس...
مثال...من لا يصلي ولا يصوم رمضان.....من يشرب...من يجاهر بعلاقات محرمه
للنساء المظهر والسمعة......شئ مهم....
حولنا كثير من هؤلاء الناس...هل تعتقد اننا نستطيع ان نثق بمثل هؤلاء..
ونمنع انفسنا ان نصنفهم؟
قد نجلس معهم...يتكلمون باحترام....ولكن هذا لا يغير شئ...من فكرتنا وتصنيفنا
لهم....لانزكي انفسنا....ونقول نحن افضل منهم...
ولكن حين نوضع بموقف ان نتعامل معهم عن قرب....اعتقد ان كثير
من هذه التصنيفات ستكون حاجز بيننا وبينهم......نحن عندنا فكرنا.....
المجاهر....شخص لا يتقي الله....ولا يؤتمن....هل ارضى بمثل هذا الشخص
زوج؟ صديقة؟ شريك في عمل؟
الاكيد اني ساتردد الف مره...
ما اقول ان اللي يصلي ويصوم انه كامل ولا نتوقع منه السؤ....ولكن
على الاقل قلوبنا ترتاح له اكثر...هكذا نفكر...وهكذا نحس نحو من حولنا...
هذه ببساطة ابجدية المجتمعات.....
واكرر مجرد رأي ...
تحية
Orion
03-06-2009, 02:38 AM
تعطيني الأمان .....واتكلم؟
مافيني شدة شرطة معلوماتيه وfbi?
انا لم اقل وفق هواها...بل وفق مايعطينا هذا الشخص لنحكم عليه.....
من ظاهره...تفكيره...لبسه...تصرفه...اسلوبه في الكلام...تعامله.
الشروط....خطوط عريضه..تقول ان هناك اسس مايتعداها المسلم...وان تعداها
يصبح قابل انه مايؤتمن في تعامله مع الناس...
مثال...من لا يصلي ولا يصوم رمضان.....من يشرب...من يجاهر بعلاقات محرمه
للنساء المظهر والسمعة......شئ مهم....
حولنا كثير من هؤلاء الناس...هل تعتقد اننا نستطيع ان نثق بمثل هؤلاء..
ونمنع انفسنا ان نصنفهم؟
قد نجلس معهم...يتكلمون باحترام....ولكن هذا لا يغير شئ...من فكرتنا وتصنيفنا
لهم....لانزكي انفسنا....ونقول نحن افضل منهم...
ولكن حين نوضع بموقف ان نتعامل معهم عن قرب....اعتقد ان كثير
من هذه التصنيفات ستكون حاجز بيننا وبينهم......نحن عندنا فكرنا.....
المجاهر....شخص لا يتقي الله....ولا يؤتمن....هل ارضى بمثل هذا الشخص
زوج؟ صديقة؟ شريك في عمل؟
الاكيد اني ساتردد الف مره...
ما اقول ان اللي يصلي ويصوم انه كامل ولا نتوقع منه السؤ....ولكن
على الاقل قلوبنا ترتاح له اكثر...هكذا نفكر...وهكذا نحس نحو من حولنا...
هذه ببساطة ابجدية المجتمات.....
واكرر مجرد رأي ...
تحية
أختي الكريمه لكِ الأمان وكُل الأمان فأنا لست بمثل غيري فأنا لا أهوى ال(تكفير) دون دليل وأنا لا أهوى رمي التُهم جُزافاً وبالطبع فأنا لست من جمهور (خذوه فغلوه) والحمدالله أني لستُ مِنهم ولن أكون يوماً بأذن الله منهم.
لقد قُلتي أنه الأشخاص لا يحكمون على غيرهم أو (يصنفون) غيرهم بالأهواء وأنما بناءاً على ما يعطينا هذا الشخص من الأفعال ل(نُصنفه) لبسه,تفكيره الخ الخ...
السؤال المُهم في هذا الحاله من يكون صاحب التصنيف ليطلق العنان لتصنيفه؟ هل هو من علماء الدين المشود لهم بالعلم؟ أم هل يا ترى نتبعُ كل ناعق فيما يرمي الناس به؟
قُلتي أنه الشروط هي شروط عريضه وهذا أخطر مافي الموضوع أو لم تري أنه الأسلام قنن ال(تصنيف) بشروط محدده أو لم تتسائلي لماذا وضعت هذه الشروط؟
ولكن السؤال الأهم من نكون نحن ل(نُصنف) الآخرين؟ فهذا (وردي) وهذا (أحمر) وهذا (برتقالي)؟ أنحن ملائكه نُزلنا من السماء؟
أتضمنين أن لا يتوب هذا الشخص ومن ثم تكونين قد وقعتي في أثمٍ عظيم.
هل نتبعُ كل ناعق في مايقول؟ مثال: لو قُلت لكِ الآن أنه فلانٌ كذا هل تُصدقين؟
وأنا أعرف الجواب مُسبقاً على هذا السؤال بناءاً على التجربه السابقه.
اللهم اهدينا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وجنبنا أتباعه.
اللهم آمين
!الشايمه!
03-06-2009, 02:56 AM
اولاً اشكرك.....لتغيير ال tone الغاضب والعالي اللي كان في ردودك..
وبصراحة كان يخوف....!!
اما كلامك عن الشروط والتقنين.....والشروط العريضه...
انا ما اتكلم هنا من منظور شخص متبحر في الدين....انا اتكلم بوجهة نظر
اجتماعية....انا كشخص كمسلمة لي عيوبي ولي اخطائي...
لا اتجاوز حدي فاكفر..ولا اعتقد ان اي حد مهما بلغ علمه يملك هذا الحق...
قلب المسلم لايعلم به الا الله......
ولكن العقل يقول كل من يقول لا اله الا الله محمد رسول الله مسلم...
والمؤمن ....والمؤمن القوي....هو الذي يملك يقين كافي ليبقيه ضمن اطر وتعاليم الاسلام
من تجاوزها بهون...نظرنا له بهون.......!!
من تجاوزها بحدة....نظرنا له بحدة.....!!
لا ننعق ونقول انه كافر ولن يدخل الجنة ونحن الوحيدون في الدنيا من نستحق الجنة.....
ولكن من حقنا ان نرفض اخلاقياته التي يرينا اياها....
من حقنا ان نحجم قربنا او علاقاتنا معه......
اما التوبة....وهل التوبة في القلب فقط؟
التوبة توجب اظهار ذلك......في التصرف في التفكير....في المظهر.....
نحن لانشق عن قلوب الناس....لذا هو من يقول لنا انا جدير بالاحترام
لاني اخاف ربي...اراعي ربي في مظهري في تصرفاتي.....في سمعتي.
وبناء على ذلك.....نحكم.
انا هنا اتكلم عن نقطة مهمة...وهي المجاهرة.........!!
كل ماحاك في الصدر...وفي السر....فهو بينه وبين ربه..
ولكن حين يصدمنا بافعال...باقوال...بتصرفات...هو من يتحمل نظرة وحكم الناس عليه.
اما عن فلان كذا وعلان كذا....لا اصدق حتى ارى بعيني واحكم عقلي.
تحية
Orion
03-06-2009, 03:12 AM
اولاً اشكرك.....لتغيير ال tone الغاضب والعالي اللي كان في ردودك..
وبصراحة كان يخوف....!!
اما كلامك عن الشروط والتقنين.....والشروط العريضه...
انا ما اتكلم هنا من منظور شخص متبحر في الدين....انا اتكلم بوجهة نظر
اجتماعية....انا كشخص كمسلمة لي عيوبي ولي اخطائي...
لا اتجاوز حدي فاكفر..ولا اعتقد ان اي حد مهما بلغ علمه يملك هذا الحق...
قلب المسلم لايعلم به الا الله......
ولكن العقل يقول كل من يقول لا اله الا الله محمد رسول الله مسلم...
والمؤمن ....والمؤمن القوي....هو الذي يملك يقين كافي ليبقيه ضمن اطر وتعاليم الاسلام
من تجاوزها بهون...نظرنا له بهون.......!!
من تجاوزها بحدة....نظرنا له بحدة.....!!
لا ننعق ونقول انه كافر ولن يدخل الجنة ونحن الوحيدون في الدنيا من نستحق الجنة.....
ولكن من حقنا ان نرفض اخلاقياته التي يرينا اياها....
من حقنا ان نحجم قربنا او علاقاتنا معه......
اما التوبة....وهل التوبة في القلب فقط؟
التوبة توجب اظهار ذلك......في التصرف في التفكير....في المظهر.....
نحن لانشق عن قلوب الناس....لذا هو من يقول لنا انا جدير بالاحترام
لاني اخاف ربي...اراعي ربي في مظهري في تصرفاتي.....في سمعتي.
وبناء على ذلك.....نحكم.
انا هنا اتكلم عن نقطة مهمة...وهي المجاهرة.........!!
كل ماحاك في الصدر...وفي السر....فهو بينه وبين ربه..
ولكن حين يصدمنا بافعال...باقوال...بتصرفات...هو من يتحمل نظرة وحكم الناس عليه.
اما عن فلان كذا وعلان كذا....لا اصدق حتى ارى بعيني واحكم عقلي.
تحية
النغمات أو الtone المُخيف يأتي عندما يرمى الشخص بتهمه هو أبعد ما يكون عنها مثل يوم تشبكين الbass معه ال sound system فشي طبيعي يرتفع الtone إلى درجه رهيبه وأعلى لأنه أغلى ماعلى المرء سُمعته فلا يوجد شخص فالدنيا يرضى أن يرمى بما لم يفعل وأن يتكالب عليه الآخرون في ذنبٍ لم يقترفه.
ومُن ثُم افالتائب يحتاجُ فعلاً أن يُظهر للناس توبته؟؟؟
أنه شروط التوبه لمن لا يعرفها هي ثمان:
1-الأسلام
2-أخلاص النيه لله تعالى (ليس للناس)
3-الأقلاع عن المعصيه
4-الأعتراف بالذنب (مجدداً الأعتراف بالذنب للذات ولله وليس للناس)
5-الندم على ما سلف من ذنوب
6-رد المظالم إلى أهلها
7-وقوع التوبه قبل الغرغره (ولا يشترط أن يشهد الناس على التائب قبل الغرغره)
8-أن تكون قبل طلوع الشمس من مغربها
وهل أنتي متأكده أنكِ لا توزعين التهُم ولى تتبعين الناس بل تتبعين بصيرتك؟
!الشايمه!
03-06-2009, 03:24 AM
وهل ال tone يتوضح ويعلى الا لما نلمس شئ دفين في هذا الشخص.....
ويهتز ال tone ويقول......كاد المريب ان يقول خذوني.........!!!
ربما نختلف على حقيقة هذا الريب..ربما تفسيرنا له خطأ...الله اعلم...
نلمح لما نحسه....ولكن لا نحط في ذمتنا ونبصم...على شئ
في علم القلوب....
قلت ان التوبة هي الاقلاع عن المعصية....يعني انك تتفق ان الاقلاع يعني
انسان افضل......مظهر افضل....تصرفات افضل...تفكير افضل.
وهنا ببساطة يكون الحكم........افضل:) <<< والله الحياة بسيطة.
وهل أنتي متأكده أنكِ لا توزعين التهُم ولى تتبعين الناس بل تتبعين بصيرتك؟
وليش تشكك ببصيرتي؟؟...البصيرة جانب مهم في فهمنا للآخرين....لاتقلل من قيمته.
حتى ال tone العالي والغاضب الذي كان لك.....كان نابع من بصيرتك
ان هذا الشخص يريد بك شراًً........!!!
سؤال بسيط...اعتقد ان الكل يلاحظه...
لم تمشي بكل مواضيع المنتدى....وعلى رأسك علامة كبيرة تقول...تكفير؟؟؟؟؟؟!!!
اول ماينطق لسانك....واقرب كلمة لك....تكفير......شنو موضوعك مع هالكلمة؟
ان شاء الله لاتكفير ولا حكم خاطئ...ولا بصيرة عمياء..بل رغبة
في فهم افكار الغير بشكل منطقي....اكثر
تحية
Orion
03-06-2009, 03:35 AM
وهل ال tone يتوضح ويعلى الا لما نلمس شئ دفين في هذا الشخص.....
ويهتز ال tone ويقول......كاد المريب ان يقول خذوني.........!!!
ربما نختلف على حقيقة هذا الريب..ربما تفسيرنا له خطأ...الله اعلم...
نلمح لما نحسه....ولكن لا نحط في ذمتنا ونبصم...على شئ
في علم القلوب....
قلت ان التوبة هي الاقلاع عن المعصية....يعني انك تتفق ان الاقلاع يعني
انسان افضل......مظهر افضل....تصرفات افضل...تفكير افضل.
وهنا ببساطة يكون الحكم........افضل:) <<< والله الحياة بسيطة.
وهل أنتي متأكده أنكِ لا توزعين التهُم ولى تتبعين الناس بل تتبعين بصيرتك؟
وليش تشكك ببصيرتي؟؟...البصيرة جانب مهم في فهمنا للآخرين....لاتقلل من قيمته.
حتى ال tone العالي والغاضب الذي كان لك.....كان نابع من بصيرتك
ان هذا الشخص يريد بك شراًً........!!!
سؤال بسيط...اعتقد ان الكل يلاحظه...
لم تمشي بكل مواضيع المنتدى....وعلى رأسك علامة كبيرة تقول...تكفير؟؟؟؟؟؟!!!
اول ماينطق لسانك....واقرب كلمة لك....تكفير......شنو موضوعك مع هالكلمة؟
ان شاء الله لاتكفير ولا حكم خاطئ...ولا بصيرة عمياء..بل رغبة
في فهم افكار الغير بشكل منطقي....اكثر
تحية
أذاً اذا كان الموضوع كاد المريب ان يقول خذوني... فأُمم راح اتزول فمثلاً : البعض يضع صور فتيات عاريات على توقيعه إلى ماذا يرمي ذلك هل لي أن اطلق العنان لفكري العظيم وربما استنتج ما لم يكن على بال الشخص أبداً هل هؤلاء البعض (شواذ) مثلاً لا سمح الله.
نقطه كاد الُمريب نقطه ضد المنطق البشري السوي بس ترى على فكره (الجلادين فالجزائر فنانين فيها) فهذه النُقطه دليل قاطع للجلادين لأثبات التُهم.
ولماذا أنا ارد على كافه المواضيع بال(التكفير) لسبب بسيط ومنطقي ألي ايده فالماي مش نفس الي ايده فالنار. الي انكوى بنار التكفيرين غير عن الي ماجاه شي منهم.
يعني أني أُكفر 5 مرات في ثلاث أيام لموضوع تاريخي!!!!
هذا أن دل على شيئ فيدل على جهل عظيم وشر كبير ولذلك أخذت على عاتقي تنوير البعض لكي لا يقعو في هذا الأثم..
مثال لو فرضنا وجود فتاه ونعتها أحدٌ من قليلين الأدب بالعاهره 3 مرات فماذا نتوقع من هذه الفتاه؟
هل ستسكت أم هل ياترى ستتحسس من كل ما يتعلق بهذه الكلمه؟
فعلاً الدنيا حلوه وسلسه لكُل من يستخدم المنطق والعقل.
!الشايمه!
03-06-2009, 03:43 AM
:eek5:بسم الله الرحمن الرحيم....قلت لك انت تخوف
رجاء سو كنترول على ال tone الله يهديك ويهدينا..
اما موضوع النقاش التاريخي....فاترك عنك ترسبات المواضيع
واعط لكل موضوع حقه...لاتظن ان شخص كفرك بموضوع
سيأتي الكل يكفرك بمواضيع لاتمت بصلة لهذه الفكرة.....
وبصراحة انا ماحب اكتب في موضوع اكثر من ردين..الا اذا هناك سبب..
على العموم....اعتقد اني وضحت وجهة نظري...واصبح الكلام
مجرد جر كلام..... لايختص بالموضوع ولا يفيده...ولا يهم المتابعين.
نلتقى ان شاء الله في مواضيع ثانيه:)
والسموحة من صاحب الموضوع
تحية
Orion
03-06-2009, 03:52 AM
:eek5:بسم الله الرحمن الرحيم....قلت لك انت تخوف
رجاء سو كنترول على ال tone الله يهديك ويهدينا..
اما موضوع النقاش التاريخي....فاترك عنك ترسبات المواضيع
واعط لكل موضوع حقه...لاتظن ان شخص كفرك بموضوع
سيأتي الكل يكفرك بمواضيع لاتمت بصلة لهذه الفكرة.....
وبصراحة انا ماحب اكتب في موضوع اكثر من ردين..الا اذا هناك سبب..
على العموم....اعتقد اني وضحت وجهة نظري...واصبح الكلام
مجرد جر كلام..... لايختص بالموضوع ولا يفيده...ولا يهم المتابعين.
نلتقى ان شاء الله في مواضيع ثانيه:)
والسموحة من صاحب الموضوع
تحية
التون هادي الله يهداج يارب وعالعموم بسم الله عليج ما تشوفين شر انشالله عالأولى.
والثانيه آمين يارب لها.
مطيع الله
03-06-2009, 10:44 AM
وهل ال tone يتوضح ويعلى الا لما نلمس شئ دفين في هذا الشخص.....
ويهتز ال tone ويقول......كاد المريب ان يقول خذوني.........!!!
ربما نختلف على حقيقة هذا الريب..ربما تفسيرنا له خطأ...الله اعلم...
نلمح لما نحسه....ولكن لا نحط في ذمتنا ونبصم...على شئ
في علم القلوب....
قلت ان التوبة هي الاقلاع عن المعصية....يعني انك تتفق ان الاقلاع يعني
انسان افضل......مظهر افضل....تصرفات افضل...تفكير افضل.
وهنا ببساطة يكون الحكم........افضل:) <<< والله الحياة بسيطة.
وهل أنتي متأكده أنكِ لا توزعين التهُم ولى تتبعين الناس بل تتبعين بصيرتك؟
وليش تشكك ببصيرتي؟؟...البصيرة جانب مهم في فهمنا للآخرين....لاتقلل من قيمته.
حتى ال tone العالي والغاضب الذي كان لك.....كان نابع من بصيرتك
ان هذا الشخص يريد بك شراًً........!!!
سؤال بسيط...اعتقد ان الكل يلاحظه...
لم تمشي بكل مواضيع المنتدى....وعلى رأسك علامة كبيرة تقول...تكفير؟؟؟؟؟؟!!!
اول ماينطق لسانك....واقرب كلمة لك....تكفير......شنو موضوعك مع هالكلمة؟
ان شاء الله لاتكفير ولا حكم خاطئ...ولا بصيرة عمياء..بل رغبة
في فهم افكار الغير بشكل منطقي....اكثر
تحية
:eek5:بسم الله الرحمن الرحيم....قلت لك انت تخوف
رجاء سو كنترول على ال tone الله يهديك ويهدينا..
اما موضوع النقاش التاريخي....فاترك عنك ترسبات المواضيع
واعط لكل موضوع حقه...لاتظن ان شخص كفرك بموضوع
سيأتي الكل يكفرك بمواضيع لاتمت بصلة لهذه الفكرة.....
وبصراحة انا ماحب اكتب في موضوع اكثر من ردين..الا اذا هناك سبب..
على العموم....اعتقد اني وضحت وجهة نظري...واصبح الكلام
مجرد جر كلام..... لايختص بالموضوع ولا يفيده...ولا يهم المتابعين.
نلتقى ان شاء الله في مواضيع ثانيه:)
والسموحة من صاحب الموضوع
تحية
نور الله بصيرتك يا أختي
وإليك هذه النصيحة:
قال ابن العربي المالكي:
"أنا أوصيكم بوصيتين:
أن لا تستدلو عليهم، و أن تطالبوهم بالدليل
فإن المبتدع إذا استدللت عليه شغب عليك، و إذا دعوته إلى الاستدلال لم يجد إليه سبيلاً فإن الله لم يجعل له على الباطل دليلاً.
من كتاب العواصم ص 251
ولا أزيد على ذلك فوالله إني استصغرت نفسي أمام محاججتك وبلاغتك فجعلك الله سوط الحق الذي يحرق ظهور أهل البدع والضلال ومدعي المظلومية ودور الضحية وجلد الذات والتقرب من الدين بهدمه من جذوره بالكذب والتدليس والبهتان
Orion
03-06-2009, 10:54 AM
اللهم لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا.
Orion
03-06-2009, 11:02 AM
أني ولله الحمد أشعرُ بالفرح الشديد بل وأفخر لتطبيقي لنظريه الأطباء وهي الطريقه الأفضل لتطهير ال(دمامل) هي الكبسُ عليها حتى تخرج مابها من قيئ وقذاره فيتطهر الجلدُ من بعدها وأني لسائراٌ يأذن الله على هذا الطريق إلى أن يتطهر الجلد من كل ما شابه من مرض .
♣شيبةالنخرة♣
03-06-2009, 11:04 AM
نور الله بصيرتك يا أختي
وإليك هذه النصيحة:
ولا أزيد على ذلك فوالله إني استصغرت نفسي أمام محاججتك وبلاغتك فجعلك الله سوط الحق الذي يحرق ظهور أهل البدع والضلال ومدعي المظلومية ودور الضحية وجلد الذات والتقرب من الدين بهدمه من جذوره بالكذب والتدليس والبهتان
اود اولا الشكر الجزيل للاخت الشايمه واعجابي بردودها العقلانيه والاسترسال المتقن ..
واشكر الاخ مطيع الله على ما تقدم بذكره الشكر الجزيل
والله يهدي الجميع باذن الله وخصوصا اللي يوم قلنا له لا تسوي كذا ننصحه قال كفرووووووني وتكفون خذوا حقي اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك الكريم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
Orion
03-06-2009, 11:09 AM
وهل النُصح يكون بالسب؟ وهل النصح يكون برمي التهُم؟ والنصح بتشبيه الرجال بالنساء؟
فأين هم الناصحون من قوله تعالى: ( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)
فأين نُصح أخيك المُسلم بالحسنى؟
أين الهدوء والود فالنصيحه؟
أين نصيحه السر؟
غريبٌ أمر البعض ولكن الله أعلم بنياتهم (ويمكرون ويمكرُ الله واللهُ خير الماكرين)
Orion
03-06-2009, 11:22 AM
أني والله لأستميح العُذر من أخي الكريم (ولد الخال) لأنه موضوعه الجميل قد خرج عن مساره.
ولكن هدى الله البعض من محُبين ال.....
فهم يأبون إلى أن يتبعوني أينما حليت وأرتحلت لرمي التُهم .
♣شيبةالنخرة♣
03-06-2009, 11:23 AM
وهل النُصح يكون بالسب؟ وهل النصح يكون برمي التهُم؟ والنصح بتشبيه الرجال بالنساء؟
فأين هم الناصحون من قوله تعالى: ( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)
فأين نُصح أخيك المُسلم بالحسنى؟
أين الهدوء والود فالنصيحه؟
أين نصيحه السر؟
غريبٌ أمر البعض ولكن الله أعلم بنياتهم (ويمكرون ويمكرُ الله واللهُ خير الماكرين)
اخاف انصحك بالسر تروح تودي الرسالة للشرطه المعلوماتيه يا اوريون ولا تقطها للاداره تقول شوفوه يتحرش بي :) ..
Orion
03-06-2009, 11:29 AM
اخاف انصحك بالسر تروح تودي الرسالة للشرطه المعلوماتيه يا اوريون ولا تقطها للاداره تقول شوفوه يتحرش بي :) ..
هذي مهب بأفعالنا الله يسلمك, لكن في نفس الوقت محدن تراه يرظاها على نفسه اتقوله يالليبرالي ولى يالكافر وأنت فكر فيها وحط نفسك محلي وشوف وش بيكون موقفك؟
♣شيبةالنخرة♣
03-06-2009, 11:35 AM
هذي مهب بأفعالنا الله يسلمك, لكن في نفس الوقت محدن تراه يرظاها على نفسه اتقوله يالليبرالي ولى يالكافر وأنت فكر فيها وحط نفسك محلي وشوف وش بيكون موقفك؟
انا ما قلت يا الكافر اعوذ بالله ولا بعمري بقولها ولا حطيت ببالي هالكلمه اساسا وانصدمت يوم اشوفك تكتب بردودك اني مكفرك تراي انسان بسيط جدا وكلامي ممكن ساعات قاسي يمكن لاني جلف شوي وحتى ما قلت لك ليبرالي اصلا وقلت الله يهدي الليبراليين ايه قلت ولكن ما وجهت الكلام لك بشكل مباشر فما ادري ليه خذيت ان الكلام موجه لك مع اني وجهت لك كلام مباشر كان بصيغه ثانيه ولا فيه لا تكفير ولا شي
وحطها في بالك الانسان الواثق من افعاله صدقني ما يهتز من كلمتين :)
يعني انا يجيني حد بيقول لي يا الكافر صدقني والله ولا بهتم وبضحك وبمشي عنه لان كلامي وافعالي هم اللي بيحكمون علي ونوايا قلبي طبعا والثقه بالنفس مطلوبه بكل زمان ومكان
والتهم حالة معروفه كلنا نتعرض لاتهامات وكثيره بحياتنا
امور طبيعيه جدا ولازم نتعامل معاها بمرونه وسلاسه ولا نعطي المواضيع اكبر من حجمها
وقلبي ابيض حيل ترى ولا افكر بهالسوالف وكلمتين قلتهم وتم تفسيرهم بطريقة شنيعه صراحه :)
عفا الله عما سلف واللهم اهدنا جميعا
مع تحيات\
ابوك الشيبه :)
مطيع الله
03-06-2009, 11:40 AM
اود اولا الشكر الجزيل للاخت الشايمه واعجابي بردودها العقلانيه والاسترسال المتقن ..
واشكر الاخ مطيع الله على ما تقدم بذكره الشكر الجزيل
والله يهدي الجميع باذن الله وخصوصا اللي يوم قلنا له لا تسوي كذا ننصحه قال كفرووووووني وتكفون خذوا حقي اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك الكريم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أشكرك أخي شايب النخرة
وما فعلت شيئاً كثيراً لتشكرني جزاك الله خيراً
إنما كنت أدافع عن عقيدتي وديني وفطرتي بأضعف الإيمان وهو الكلام
وإلا لو كنت معنا أياماً مضت وكيف كنا نرمي أهل النفاق والشقاق بأسئلة كالجبال فيتهربون منها ويهربون كحمر مستنفرة فرت من قسورة وكيف تبخرت حججنا لديهم فهم لا يعون ويكتبون ما ينقلون ولا يبدعون ولا يفقهون
و إذا أردت أحراجهم فقل أين الشاهد أين الحجة أين المصدر؟
ولا تأتي بحججك لأنهم لا يقبلون الحجة التي تكون عليهم.
إنه جرت أياماً مضت أحداثاً خطيرة من اتهام عام لكل أعضاء المنتدى بالتشدد والتكفير و مرت بسلام بدون رد على من أصدرها فأقول بارك الله في من لديه السلطة في هذا المنتدى ما أحلمه
وهذا ديدننا العرب نسمع ونعقل ونحلم كما كنا وهو السبب والسر في اختيار رب الأكوان لتكون أمة العرب شاهدة على الأمم إلى قيام الساعة.
بوسعد قطر
03-06-2009, 11:45 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مرحبا اخوي بو عبدالرحمن
الاسئله يا اخي للجميع وليس لأخي ولد الخال ...
بسم الله الرحمن الرحيم
أعلمُ مُسبقاً أنه الأسئله موجه لأخي الكريم ولد الخال ولكني أستمحُ أخي الكريم ولد الخال فالتداخل فالموضوع , واستمحُ أخي بوسعد التداخل فالنقاش وذلك لأهتمامي بمثل هذه المواضيع الهامه.
أخي الكريم بوسعد أنك طرحت بعض الأسئلهِ الهامه بلاشك ولكنها أسئلهٌ عامه فأي بحث بسيط ممكن أن يأتي بالأجابات على هكذا أسئله
ياليت أخوي عبدالله تجيبنا على هذه الاسئله الهامه
اللي أي بحث بسيط ممكن تجد الاجابه فيه .
لتعم الفائدة على الاخوة بهذا المنتدى .
وجزاك الله الجنه .
ولكن أنا (واعوذ بالله من كلمه أنا) لدي مجموعه من الأسئله وددت فعلاً أن يجيبيني عليها أصحابُ العِلم.
وبالامكان أني أضع لك هذا الرد ( أخي الكريمبو عبدالرحمن أنك طرحت بعض الأسئلهِ الهامه بلاشك ولكنها أسئلهٌ عامه فأي بحث بسيط ممكن أن يأتي بالأجابات على هكذا أسئله )
هل يجوز تكفير الناس بناءاً على الذنوب؟ مثال: (هل يُكفر شارب الخمر أو الزاني)
لا يكفر المسلم بالمعاصي واللي يكفر بالمعاصي هم الخوارج الذين يكفرون بالمعاصي .
ولكنا يكفر أذا أستحل المعصية كما تعمل مثل أذا قال بأن شرب الخمر حلال والزنا حلال .
هل يجوز تكفير المُسملين المُنتقدين بهدف الأصلاح الذين لم يتعرضو للدين؟
لم أفهم السؤال أشرح لي السؤال أكثر لو تكرمت ..
هل يجوز قتلُ الأبرياء تحت شعار (الغايه تبرر الوسيله)؟
كلمه قتل الابرياء فهي عامه . فطبعا لا يجوز قتل الابرياء . الا فيه حاله الحرب فيجوز قتل
الابرياء اذا الكافر يتقل في ابرياء المسلمين على فتوى الشيخ بن عثميين رحمة الله .
المعالمه بالمثل .. وكذالك في حاله التترس ..
هل يجوز تكفير المعارضين بالرأي؟
لا طبعا أذا لم يخالفوا الشرعيه ويقعوا في الكفر ..
من يملكُ الحقَ في التكفير؟ مثال: ( هل أي شخص لا يعرف حتى أحكام التيمم بالرمل له الحقْ في تكفير الآخرين)؟
العلماء والمشايخ ومن لديه علم بالدين وضوابط وشروط وموانع التكفير .
من هُم الذين يُكفرون في هذه الأيام وما هو تاريخهم العلمي لأطلاق التهُم؟
السؤال اعيده لك من من المشايخ والعلماء في هذه الايام كفر من وقع بالكفر ؟
الشيخ بن باز رحمة الله هو الوحيد الذي كفر الرئيس صدام حسين على عقيدته
البعثيه بعد غزوه للكويت ولم يكفره قبل الغزو لماذا لم يكفره قبل الغزو ايام ما كان صدام
في حاله قوة ؟
أسئله وددت فعلاً أن ألقى لها جواباً.
والان يا ليتك أتجاوبني على أسئلتي أو تسأل من هو أعلم منك من المشايخ والعلماء
وأكون شاكر لك مع العلم بأني سألت الشيخ موافي عزب ولم يجاوبني عليها ..
ما حكم من أعان الكافر على قتل المسلم ؟
وما هي أشكال الاعانه وانواعها ؟
وما حكم وجود القواعد الامريكيه بالجزيرة العربيه خاصه والدول العربيه عامه والتي منها تقلع
الطائرات لقتل اخوانا المسلمين في الدول المجاورة ؟
وما حكم بناء الكنائس في جزيرة العرب ؟
وما هو حكم ولي الامر الذي سمح بوجود هذه القواعد وبناء الكنائس بالبلاد ؟
ومن هو ولي الامر بالشرع وماهي شروطه وماهي واجباته وماهي حقوقه ؟
وما حكم من بدل التحكيم بالشريعه بالقوانيين الوضيعه ؟
وماهو الحكم من سمح بالتعامل وفتح البنوك الرباوية بالبلاد الاسلامية ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
Orion
03-06-2009, 11:45 AM
انا ما قلت يا الكافر اعوذ بالله ولا بعمري بقولها ولا حطيت ببالي هالكلمه اساسا وانصدمت يوم اشوفك تكتب بردودك اني مكفرك تراي انسان بسيط جدا وكلامي ممكن ساعات قاسي يمكن لاني جلف شوي وحتى ما قلت لك ليبرالي اصلا وقلت الله يهدي الليبراليين ايه قلت ولكن ما وجهت الكلام لك بشكل مباشر فما ادري ليه خذيت ان الكلام موجه لك مع اني وجهت لك كلام مباشر كان بصيغه ثانيه ولا فيه لا تكفير ولا شي
وحطها في بالك الانسان الواثق من افعاله صدقني ما يهتز من كلمتين :)
يعني انا يجيني حد بيقول لي يا الكافر صدقني والله ولا بهتم وبضحك وبمشي عنه لان كلامي وافعالي هم اللي بيحكمون علي ونوايا قلبي طبعا والثقه بالنفس مطلوبه بكل زمان ومكان
والتهم حالة معروفه كلنا نتعرض لاتهامات وكثيره بحياتنا
امور طبيعيه جدا ولازم نتعامل معاها بمرونه وسلاسه ولا نعطي المواضيع اكبر من حجمها
وقلبي ابيض حيل ترى ولا افكر بهالسوالف وكلمتين قلتهم وتم تفسيرهم بطريقة شنيعه صراحه :)
عفا الله عما سلف واللهم اهدنا جميعا
مع تحيات\
ابوك الشيبه :)
أخوي أنا قبلها في نفس اليوم كانو مكفريني 2 في الموضوع التاريخي ذاك ومكفريني قبلها 3 في نفس الموضوع يعني حط نفسك في مكاني توك داش منتدى ما تعرف فيه حد..
واتناقش في موضوع أنت متأكد منه ومسوي بحث تخرجك عليه وأنت مافيك نيه سوء والله ما كان فيني نيه سوء بس كنت أبي أشرح مغالطات تاريخيه. وفجأه من ولى مكان يطلعونلك ناس والي أقولك أنت (رويبضه) والي أقولك يا (ورنيه) ويالطاغيه والطاغوت ويالكافر وأنت قاعد تكتب من كنيسه بوهامور!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
ليش هذا كله لأني قلت راي ما لاق لهم؟
انزين يمكن أكون غلط كلموني بالطيب حاججوني مهب بالقوه وتكفير وحاله.
وبعدين تدخل على موضوع تبي اتغير جو اتلاقي واحد كاتبلك يا الليبرالي!!!
يعني أنت في ذمتك حط نفسك مكاني وش تتوقع؟
أكيد بتتوقع أنه أنت المقصود بناءاً على الي صارلك في ذاك الموضوع صح ولى لا؟
♣شيبةالنخرة♣
03-06-2009, 11:50 AM
أخوي أنا قبلها في نفس اليوم كانو مكفريني 2 في الموضوع التاريخي ذاك ومكفريني قبلها 3 في نفس الموضوع يعني حط نفسك في مكاني توك داش منتدى ما تعرف فيه حد..
واتناقش في موضوع أنت متأكد منه ومسوي بحث تخرجك عليه وأنت مافيك نيه سوء والله ما كان فيني نيه سوء بس كنت أبي أشرح مغالطات تاريخيه. وفجأه من ولى مكان يطلعونلك ناس والي أقولك أنت (رويبضه) والي أقولك يا (ورنيه) ويالطاغيه والطاغوت ويالكافر وأنت قاعد تكتب من كنيسه بوهامور!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
ليش هذا كله لأني قلت راي ما لاق لهم؟
انزين يمكن أكون غلط كلموني بالطيب حاججوني مهب بالقوه وتكفير وحاله.
وبعدين تدخل على موضوع تبي اتغير جو اتلاقي واحد كاتبلك يا الليبرالي!!!
يعني أنت في ذمتك حط نفسك مكاني وش تتوقع؟
أكيد بتتوقع أنه أنت المقصود بناءاً على الي صارلك في ذاك الموضوع صح ولى لا؟
باختصار انا مدري عن الموضوع التاريخي اللي تقول عنه نهائيا ولا شفته ولا دخلته ولا ادري شنو عنوانه ..
بس انصحك خل ثقتك في نفسك كبيره وحاول تنقي كلماتك وحاول انك تغير من نفسك وخصوصا ان واجد من الناس ماخذين فكره غلط عنك ودام الموضوع كذا اكيد فيك خلل يا ابني ولا كلنا قاعدين انتناقش الحمدلله محد تعرض للهجوم بالشكل اللي تتعرض له والاعتراف بالحق فضيله فكر زين بنفسك وشوف كلامك وحاول تغير تفكيرك وادعي ربك ليل نهار ان يهدي قلبك للايمان الصحيح ولدرب الحق واخلص النيه وعسى الله يهدينا واياك الى سواء السبيل ..
Orion
03-06-2009, 11:53 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مرحبا اخوي بو عبدالرحمن
الاسئله يا اخي للجميع وليس لأخي ولد الخال ...
والان يا ليتك أتجاوبني على أسئلتي أو تسأل من هو أعلم منك من المشايخ والعلماء
وأكون شاكر لك مع العلم بأني سألت الشيخ موافي عزب ولم يجاوبني عليها ..
ما حكم من أعان الكافر على قتل المسلم ؟
وما هي أشكال الاعانه وانواعها ؟
وما حكم وجود القواعد الامريكيه بالجزيرة العربيه خاصه والدول العربيه عامه والتي منها تقلع
الطائرات لقتل اخوانا المسلمين في الدول المجاورة ؟
وما حكم بناء الكنائس في جزيرة العرب ؟
وما هو حكم ولي الامر الذي سمح بوجود هذه القواعد وبناء الكنائس بالبلاد ؟
ومن هو ولي الامر بالشرع وماهي شروطه وماهي واجباته وماهي حقوقه ؟
وما حكم من بدل التحكيم بالشريعه بالقوانيين الوضيعه ؟
وماهو الحكم من سمح بالتعامل وفتح البنوك الرباوية بالبلاد الاسلامية ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخي بوسعد يبدو أنك تفقه فالدين ولست مثل غيرك والحمدالله.
أن أردت مثلاً على سؤالي فأقرأ المشاركه التي تعلو مشاركتك مباشره وأنظر كيف كفرو عبدالله لأنه حاجج بالتاريخ وأفتني هل حلالٌ ما فعلو أم حرام وأنا راضٍ بحكمك فأن أخطئت أنا أعتذرت وأن أخطئو هم فالله مسامح.
في أنتظار أجابتك
Orion
03-06-2009, 11:56 AM
باختصار انا مدري عن الموضوع التاريخي اللي تقول عنه نهائيا ولا شفته ولا دخلته ولا ادري شنو عنوانه ..
بس انصحك خل ثقتك في نفسك كبيره وحاول تنقي كلماتك وحاول انك تغير من نفسك وخصوصا ان واجد من الناس ماخذين فكره غلط عنك ودام الموضوع كذا اكيد فيك خلل يا ابني ولا كلنا قاعدين انتناقش الحمدلله محد تعرض للهجوم بالشكل اللي تتعرض له والاعتراف بالحق فضيله فكر زين بنفسك وشوف كلامك وحاول تغير تفكيرك وادعي ربك ليل نهار ان يهدي قلبك للايمان الصحيح ولدرب الحق واخلص النيه وعسى الله يهدينا واياك الى سواء السبيل ..
والله العظيم أحلفلك أنه ما كان فيني نيه سوء بالمره. بس الي صار أني يوم شفتهم ايكفروني صرت بشكل اوتاماتيكي ادافع عن نفسي وبس يعني الي اسويه كله ترى عباله عن رد فعل بس.
وآمين يارب عسى الله يهدينا ويهدي الجميع انشالله.
بوسعد قطر
03-06-2009, 12:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مرحبا فيك اخوي بو عبدالرحمن ..
أخي بوسعد يبدو أنك تفقه فالدين ولست مثل غيرك والحمدالله.
لا يا أخي لا أفقه بالدين وليس لدي علم فأنا شخص عادي جداااااااااا وليس حتى بطالب علم .
أن أردت مثلاً على سؤالي فأقرأ المشاركه التي تعلو مشاركتك مباشره وأنظر كيف كفرو عبدالله لأنه حاجج بالتاريخ وأفتني هل حلالٌ ما فعلو أم حرام وأنا راضٍ بحكمك فأن أخطئت أنا أعتذرت وأن أخطئو هم فالله مسامح.
لا تضعني حكم بينكم بهذا الامر صعب علي وليس أنا من أهله ..
في أنتظار أجابتك
أخوي بو عبدالرحمن
سألتني كذا سؤال وجاوبتك عليه وسألتك كم سؤال ولم تجب علي ..
لماذا لا تجيب على أسئلتي يا بو عبدالرحمن ..
وأضيف كم سؤال بعد ما قراءت ردودك .
ماذا تعرف عن سيرة التكفيرين ( المجاهدين ) ؟
هل قرأت عنهم وعن سيرتهم وتعرفت عليهم ؟
مع العلم توجد سيرة لك شخص فيهم تقريبا ولكل تكفيري محاضرات صوتيه وكذلك
كتب دينيه .
فهل قرأت لهم أو سمعت لهم شي ؟
هل كنت صادق مع نفسك وبحثت عن الحقيقه وهل تكفيرهم على صواب أو على خطأ ؟
لا أحد فيهم يكفر بدون ما يبين بالدليل الشرعي لماذا كفر هؤلاء .
يا أخي بو عبدالرحمن فوالله أخاف عليك بأن تكون خصم لهم يوم القيامه فحينها لا تعلم
ماذا بيكون مصيرك ..
يا اخي بو عبدالرحمن قبل الحكم على أي واحد منهم لا بد بان تبحث وتسمع وتقراء لكل طرف
ولا تسمع لطرف واحد فقط وتحكم عليه ...
وأنتظر أجابتك على أسئلتي في مشاركتي رقم 50 ...
بوسعد قطر
03-06-2009, 12:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مرحبا اخوي بو عبدالرحمن
انصحك بتحميل هذا الملف وقراءته لتعرف على التكفيرين ومن هم وسوف تجد
لكل سؤال سألته جواب مع الدليل الشرعي .
وأنت أحكم هل الدليل والحجه التي لديهم قوية او ضعيفه او أنها ليس بمكانها ..
هل لديك تساؤل أو شبهة عن المجاهدين وعملياتهم ولم تجد الإجابة عليها؟؟
هل ترغب في تعريف الآخرين بعلماء المجاهدين وكتبهم وتأصيلهم الشرعي القوي؟؟
إن كنت أحد هؤلاء، فإليك هذا الإصدار:
مَلَفٌ شَامِلٌ يُوَضِحُ الحَقَ وَ يُضِئُ لَكَ الطَرِيْقَ
هذا الإصدار .. تأصيل علمي لما يقوم به المجاهدون
هذا الإصدار .. الجامع للشوارد من إجابات أهل العلم حول تساؤلات المسلمين عن أبطالهم المجاهدين الموحدين وعن عملياتهم، والمنتشرة بين عشرات الكتب، ومئات المقالات
هذا الإصدار .. كشف لشبهات أهل الباطل، حول المجاهدين وعملياتهم
هذا الإصدار .. تسهيل للأمة للرجوع إلى الحق المنثور بين ثنايا الكتب بأسهل أسلوب، وأقصر طريق
هذا الإصدار .. تعريف للأمة بعلمائها الصادعين بالحق، وتعريف لهم بمؤلفاتهم التي تشع بنور الحق
يتولى هذا الإصدار
الإجابة على أكثر من 137 سؤال رئيس و 200 سؤال فرعي
وكشف أكثر من 56 شبهة مثارة حول المجاهدين وعملياتهم
ويضم سبع مناقشات للمخالفين
ويعرض 39 من الوسائل الهامة لخدمة الجهاد والمجاهدين
وهو مدعم بمقالات لعدد من المشائخ والكتاب الإسلاميين
ومجموعة من الكتب الهامة في مواضيع التوحيد والجهاد
لتحميل الإصدار
http://www.badongo.com/file/13716476
http://depositfiles.com/en/files/3zyr409i6
http://www.megaupload.com/?d=MHRWXU13
http://rapidshare.com/files/205913078/22.rar.html
http://www.zshare.net/download/56598089efa1ee57/
وما زلت أنتظر أجابتك على مشاركتي رقم 50
Orion
03-06-2009, 12:48 PM
الجواب على مشاركه رقم 50 سوف آتي بذكره ولكن على شرط هل تعدني أنه أحداً لن يتدخل في نقاشنا ويكفرني للمره ال7؟
مطيع الله
03-06-2009, 12:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أخي أبو سعد
كتبت مقالاً فرأيت مقالك فقلت أحسن يتأجل مقالي حتى تجد أجوبة على ما أسئلتك.
اسجل تقديري و إجلالي لما أرودت آنفاً
شكراً
بوسعد قطر
03-06-2009, 12:56 PM
الجواب على مشاركه رقم 50 سوف آتي بذكره ولكن على شرط هل تعدني أنه أحداً لن يتدخل في نقاشنا ويكفرني للمره ال7؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مرحبا اخوي بو عبدالرحمن
الله يهديني ويهديك ويهدي الجميع الى الحق ..
كيف تريدين أني اتحكم في بقيه الاعضاء , كل شخص يتحمل ما يكتبه .
وأنصح جميع الاخوة بعدم تكفير بعضنا وهذا حرام ولا يجوز أصلا ..
وليس كل من يخالفك بالرأي كافر أو جامي أوعلماني أو غيره .
يا أخوان القصد من المشاركه بالمنتديات هو الفائدة وليس التكفير .
فوالله موضوع التكفير موضوع خطير للغايه ومصيبه كبيره وأذا تعودنا على
نطق كلمه كافر بتكون بعدها عادة ولا تستطيع بان تتوقف عنها ...
فتفضل اخوي بو عبدالرحمن مشكورا وجزاك الله خير ..
Orion
03-06-2009, 12:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أخي أبو سعد
كتبت مقالاً فرأيت مقالك فقلت أحسن يتأجل مقالي حتى تجد أجوبة على ما أسئلتك.
اسجل تقديري و إجلالي لما أرودت آنفاً
شكراً
أخي مطيع الله أعلم أنني لست أنا من سيقوم بالأجابه بل أني قد واعدت أحد المشايخ دون ذكر أسم وهو من سيقوم بالرد في هذا اليوم أو غداً وسيرد عن طريقي .
ولكن لي طلبٌ منك مع أني طالبتك به من قبل ألف مره ولكني سأكرره لا نريد تكفيراً منك ولى نريد سباً أن لم يكن لي انا (الكافر) في نظرك فاجلالاً لقدر الشيخ الذي سوف يرد من خلال هذا المعرف هل مممكن تلبيه هذا الطلب أم لا؟
بوسعد قطر
03-06-2009, 01:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أخي أبو سعد
كتبت مقالاً فرأيت مقالك فقلت أحسن يتأجل مقالي حتى تجد أجوبة على ما أسئلتك.
اسجل تقديري و إجلالي لما أرودت آنفاً
شكراً
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
مرحبا اخوي مطيع الله
والله يجعلنا من المطعين له ولرسوله ..
ولك الحريه يا اخي ويمكن مقالك يساعدنا في الوصول الى الحقيقه ..
وجزاك الله الجنه وجميع الاخوة بالمنتدى .
بوسعد قطر
03-06-2009, 01:11 PM
أخي مطيع الله أعلم أنني لست أنا من سيقوم بالأجابه بل أني قد واعدت أحد المشايخ دون ذكر أسم وهو من سيقوم بالرد في هذا اليوم أو غداً وسيرد عن طريقي .
ولكن لي طلبٌ منك مع أني طالبتك به من قبل ألف مره ولكني سأكرره لا نريد تكفيراً منك ولى نريد سباً أن لم يكن لي انا (الكافر) في نظرك فاجلالاً لقدر الشيخ الذي سوف يرد من خلال هذا المعرف هل مممكن تلبيه هذا الطلب أم لا؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مرحبا اخوي بو عبدالرحمن
والسموحه منك ومن اخوي مطيع الله
وحبيت أشكرك وأشكر شيخك الجليل للاجابه عن أسئلتي ..
ويقول جل وعَلا:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [البقرة:159-160]
عن أبي هريرة قال قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم
{ من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة }
ورواه ابن ماجه والترمذي وحسنه , وصححه الألباني
مطيع الله
03-06-2009, 01:14 PM
أخي مطيع الله أعلم أنني لست أنا من سيقوم بالأجابه بل أني قد واعدت أحد المشايخ دون ذكر أسم وهو من سيقوم بالرد في هذا اليوم أو غداً وسيرد عن طريقي .
ولكن لي طلبٌ منك مع أني طالبتك به من قبل ألف مره ولكني سأكرره لا نريد تكفيراً منك ولى نريد سباً أن لم يكن لي انا (الكافر) في نظرك فاجلالاً لقدر الشيخ الذي سوف يرد من خلال هذا المعرف هل مممكن تلبيه هذا الطلب أم لا؟
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أخي أبو سعد
كتبت مقالاً فرأيت مقالك فقلت أحسن يتأجل مقالي حتى تجد أجوبة على أسئلتك.
اسجل تقديري و إجلالي لما أوردت آنفاً
شكراً
مقالي مؤجل
وناطرين............
بعد التشخيص وتحديد العله ...من قبل الشايمه . حفظها الله .
ننتظر العلاج من الاخوه بوسعد قطر & مطيع الله ...اسأل الله ان يبارك في جهودهم .
عسى الله أن يهدينا واياكم ألى سواء السبيل :)
Orion
03-06-2009, 07:18 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أخي بوسعد اوجه إليك دعوه للتوجه إلى الشيخ محمد المريخي في مسجد عثمان بن عفان والشيخ عادل يوسف في مسجد في مدينه خليفه .
فالنقاش العلمي يكون مع العلماء وأهل العلم وهم الأفضل في الرد على الشبهات. ومن الممكن أيضا الأتصال بهيئه كبار العلماء فالسعوديه من الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبدالله الغديان والشيخ سعد الشثري والشيخ عبدالله الركبان والشيخ عبدالعزيز آل الشيخ سماحه المفتي العام.
فهم أهلٌ
على كل حال سوف أحاول بعلمي المتواضع أن أجيب على بعض التساؤلات هنا فالمنتدى (ولكنها ستكون مني) وليس من الشيخ فأن أصبت فمن الله وأن أخطأت فمن نفسي.
Orion
03-06-2009, 07:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مرحبا اخوي بو عبدالرحمن
الاسئله يا اخي للجميع وليس لأخي ولد الخال ...
والان يا ليتك أتجاوبني على أسئلتي أو تسأل من هو أعلم منك من المشايخ والعلماء
وأكون شاكر لك مع العلم بأني سألت الشيخ موافي عزب ولم يجاوبني عليها ..
ما حكم من أعان الكافر على قتل المسلم ؟
وما هي أشكال الاعانه وانواعها ؟
وما حكم وجود القواعد الامريكيه بالجزيرة العربيه خاصه والدول العربيه عامه والتي منها تقلع
الطائرات لقتل اخوانا المسلمين في الدول المجاورة ؟
وما حكم بناء الكنائس في جزيرة العرب ؟
وما هو حكم ولي الامر الذي سمح بوجود هذه القواعد وبناء الكنائس بالبلاد ؟
ومن هو ولي الامر بالشرع وماهي شروطه وماهي واجباته وماهي حقوقه ؟
وما حكم من بدل التحكيم بالشريعه بالقوانيين الوضيعه ؟
وماهو الحكم من سمح بالتعامل وفتح البنوك الرباوية بالبلاد الاسلامية ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم بوسعد سوف أقوم بمحاوله الأجابه على بعض أسئلتك بعد التنويه أني لست من أهل العلم ولكني نوهت في تعليقي السابق الى القادرين فعلاً على أجابات أسئلتك والبعض منهم من من أبدى أتم أستعداده لذلك.
أولاً ما حكم من أعان الكافر على قتل مسلم؟
والجواب هنا بتسجيل صوتي من الشيخ ابن عثيمين رحم الله:http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
ثانياً: ما حكم بناء الكنائس في جزيره العرب ؟
الجواب عده محاضرات و تسجيلات صوتيه للشيخ محمد ابن عثيمين رحم الله:
عدم جواز أقحام العوام في السياسه.
عدم جواز الخروج على ولاه الأمر
عدم جواز الخروج باللسان الذي هو مقدمه للسيف
عدم جواز الاستهتار بأمن الدول
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
ثالثاً وهي أخطرها ما حكم ولي الأمر؟
هنا وددت أولاً أن أنوه أنه حرامٌ وحرامٌ كبير التدخل في شؤون ولاه الأمر حفظهم الله بل هذا ذنب عظيم انصح كل من يقوم به بالتوبه والأدله عديده وسوف أقوم بوضعها.
تسجيل للشيخ محمد ابن عثيمين:
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
ما هو حكم من فتح البنوك الربويه؟
الأجابه هنا:
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
والله من وراء القصد..
ولد الخال
03-06-2009, 08:00 PM
أخي أبو عبد الرحمن أو أوريون
كفيت ووفيت وجزاك الله خير
Orion
03-06-2009, 08:05 PM
أخي أبو عبد الرحمن أو أوريون
كفيت ووفيت وجزاك الله خير
وجزاك الف خير يا ولد الخال واعذرني ياأخي الكريم الله يعلم أني ما كان لي أي نيه أني أخرب موضوعك ويطلع من نسقه بهالشكل, لكن للأسف في بعض الأخوان يلاحقوني من موضوع الين موضوع يبون ايصفون حسابات قديمه معاي مثل ماشفت.
استسمح منك العذر أخي الكريم.
ولد الخال
03-06-2009, 09:27 PM
وجزاك الف خير يا ولد الخال واعذرني ياأخي الكريم الله يعلم أني ما كان لي أي نيه أني أخرب موضوعك ويطلع من نسقه بهالشكل, لكن للأسف في بعض الأخوان يلاحقوني من موضوع الين موضوع يبون ايصفون حسابات قديمه معاي مثل ماشفت.
استسمح منك العذر أخي الكريم.
أخي الكريم أوريون
الموضوع موضوعك
فحين أطرح شخصياً موضوع فهو ملك لكل من شارك فيه من الأعضاء
وهو ليس حكراً لي
وبالنسبة لي ليس هذا الموضوع بموضوعي بل موضوع الجميع وإن كنت قد فتحته للنقاش
تحياتي وتقديري وإحترامي لك
بوسعد قطر
03-06-2009, 11:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مرحبا فيك اخوي بو عبدالرحمن
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أخي بوسعد اوجه إليك دعوه للتوجه إلى الشيخ محمد المريخي في مسجد عثمان بن عفان والشيخ عادل يوسف في مسجد في مدينه خليفه .
أيش رايك أخوي بو عبدالرحمن تطبع الاسئلة ووتاخذها معاك للمشايخ الذين ذكرتهم لنا
وتجعلهم يجاوبنا وتكتب لنا الرد
لتعم الفائدة للاخوة المشاهدين ..
وأنت قلت في أحدى مشاركاتك
أخي مطيع الله أعلم أنني لست أنا من سيقوم بالأجابه بل أني قد واعدت أحد المشايخ دون ذكر أسم وهو من سيقوم بالرد في هذا اليوم أو غداً وسيرد عن طريقي .
فالنقاش العلمي يكون مع العلماء وأهل العلم وهم الأفضل في الرد على الشبهات.
كلام طيب ورائع وليش ما اطبق هذا الكلام على نفسك , ولا اتناقش في شي لا علم لك فيه .
وأتقول عن الشيخ بن لادن ومن معه من المجاهدين تكفيرين وخوارج وفئه ضاله وغيره كثير .
يوم أنك ليس لديك علم أنصحك لا تجعل المجاهدين خصمك يوم القيامه .
فأذا هم كانوا على صواب فدعوا لهم بالنصر وأن كانوا على خطأ فأدعو لهم بالصلاح والهدايه .
وللعلم لو ذهبت لهم أنا وسألتهم صدقني محد بيجاوبني فيهم ..
وأذا عندهم علم وكتموه عن الناس الله سبحانه وتعالى سوف بيحاسبهم عليه ..
وسكوتهم عن الخطأ اللي يحصل عليهم اثم لانهم لديهم علم وكتموه خوفا على انفسهم .
ومن الممكن أيضا الأتصال بهيئه كبار العلماء فالسعوديه من الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبدالله الغديان والشيخ سعد الشثري والشيخ عبدالله الركبان والشيخ عبدالعزيز آل الشيخ سماحه المفتي العام.
فهم أهلٌ
على كل حال سوف أحاول بعلمي المتواضع أن أجيب على بعض التساؤلات هنا فالمنتدى (ولكنها ستكون مني) وليس من الشيخ فأن أصبت فمن الله وأن أخطأت فمن نفسي.
وجزاك الله خير ..
بوسعد قطر
03-06-2009, 11:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم بوسعد سوف أقوم بمحاوله الأجابه على بعض أسئلتك بعد التنويه أني لست من أهل العلم ولكني نوهت في تعليقي السابق الى القادرين فعلاً على أجابات أسئلتك والبعض منهم من من أبدى أتم أستعداده لذلك.
أولاً ما حكم من أعان الكافر على قتل مسلم؟
والجواب هنا بتسجيل صوتي من الشيخ ابن عثيمين رحم الله:http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
ثانياً: ما حكم بناء الكنائس في جزيره العرب ؟
الجواب عده محاضرات و تسجيلات صوتيه للشيخ محمد ابن عثيمين رحم الله:
عدم جواز أقحام العوام في السياسه.
عدم جواز الخروج على ولاه الأمر
عدم جواز الخروج باللسان الذي هو مقدمه للسيف
عدم جواز الاستهتار بأمن الدول
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
ثالثاً وهي أخطرها ما حكم ولي الأمر؟
هنا وددت أولاً أن أنوه أنه حرامٌ وحرامٌ كبير التدخل في شؤون ولاه الأمر حفظهم الله بل هذا ذنب عظيم انصح كل من يقوم به بالتوبه والأدله عديده وسوف أقوم بوضعها.
تسجيل للشيخ محمد ابن عثيمين:
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
ما هو حكم من فتح البنوك الربويه؟
الأجابه هنا:
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
والله من وراء القصد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مر حبا فيك اخوي بو عبدالرحمن
وللاسف لم تجيب على أسئلتي وجميع الاجابه هي لرابط واحد ومحاضرات فقط .
وجميع الروابط كلها نفس بعض ..
وسوف تجد الاجابه على جميع أسئلتك في هذا الملف يا اخوي بو عبدالرحمن
وأتمنى بانك فعلا تبحث عن الحق والحقيقه والفائدة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مرحبا اخوي بو عبدالرحمن
انصحك بتحميل هذا الملف وقراءته لتعرف على التكفيرين ومن هم وسوف تجد
لكل سؤال سألته جواب مع الدليل الشرعي .
وأنت أحكم هل الدليل والحجه التي لديهم قوية او ضعيفه او أنها ليس بمكانها ..
هل لديك تساؤل أو شبهة عن المجاهدين وعملياتهم ولم تجد الإجابة عليها؟؟
هل ترغب في تعريف الآخرين بعلماء المجاهدين وكتبهم وتأصيلهم الشرعي القوي؟؟
إن كنت أحد هؤلاء، فإليك هذا الإصدار:
مَلَفٌ شَامِلٌ يُوَضِحُ الحَقَ وَ يُضِئُ لَكَ الطَرِيْقَ
هذا الإصدار .. تأصيل علمي لما يقوم به المجاهدون
هذا الإصدار .. الجامع للشوارد من إجابات أهل العلم حول تساؤلات المسلمين عن أبطالهم المجاهدين الموحدين وعن عملياتهم، والمنتشرة بين عشرات الكتب، ومئات المقالات
هذا الإصدار .. كشف لشبهات أهل الباطل، حول المجاهدين وعملياتهم
هذا الإصدار .. تسهيل للأمة للرجوع إلى الحق المنثور بين ثنايا الكتب بأسهل أسلوب، وأقصر طريق
هذا الإصدار .. تعريف للأمة بعلمائها الصادعين بالحق، وتعريف لهم بمؤلفاتهم التي تشع بنور الحق
يتولى هذا الإصدار
الإجابة على أكثر من 137 سؤال رئيس و 200 سؤال فرعي
وكشف أكثر من 56 شبهة مثارة حول المجاهدين وعملياتهم
ويضم سبع مناقشات للمخالفين
ويعرض 39 من الوسائل الهامة لخدمة الجهاد والمجاهدين
وهو مدعم بمقالات لعدد من المشائخ والكتاب الإسلاميين
ومجموعة من الكتب الهامة في مواضيع التوحيد والجهاد
لتحميل الإصدار
http://www.badongo.com/file/13716476
http://depositfiles.com/en/files/3zyr409i6
http://www.megaupload.com/?d=mhrwxu13
http://rapidshare.com/files/205913078/22.rar.html
http://www.zshare.net/download/56598089efa1ee57/
وما زلت أنتظر أجابتك على مشاركتي رقم 50
Orion
04-06-2009, 01:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مرحبا فيك اخوي بو عبدالرحمن
وجزاك الله خير ..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أخب بوسعد,
لقد حاولت أن أقنع المشايخ بالدخول عن طريق اسمي والكتابه ولكنهم رفضو وقال أنه المنابر مفتوحه لكل من اراد النقاش بوضوح دون أسامي مستعاره والله يشهد أنه هالكلام الحرفي الي قاله لي أحد المشايخ.
ولكني على كلٍ قد أتفقت معه احدهم على الرغم من انشغاله في الدراسات العليا وأظنك عالمٌ من أقصد وبشرني أنه سوف يجيب على هذه الأسئله في أقرب وقتٍ ممكن.
أما فيما يتعلق بتدخلي في الجهاديين؟ فهذا لم يحصل أنا نقلت كلام المشايخ الكبار ومنهم سماحه الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ المفتي العام للسعوديه فأن كان هناك كلام فهو مع العلماء الذين نقلت من كلامهم وليس من (عبدالله) ف (عبدالله) لم يلبس عبائه الأفتاء بل حاول بقدر ما يستطيع أن يمنع الآخرين من الجهلاء من التدخل في الأفتاء وتكفير الآخرين.
فاكس727
04-06-2009, 01:02 AM
سؤال بسيط...اعتقد ان الكل يلاحظه...
لم تمشي بكل مواضيع المنتدى....وعلى رأسك علامة كبيرة تقول...تكفير؟؟؟؟؟؟!!!
اول ماينطق لسانك....واقرب كلمة لك....تكفير......شنو موضوعك مع هالكلمة؟
ملاحظ جداً ’
بس أعتقد أنه بوسعد قطر ضباط الموجّه . :ok2:
Orion
04-06-2009, 01:34 AM
والله للأسف البعض لا يريدون الأقتناع وهم أحرار فأنا لست رب العباد, ولكن ما يذهلني هو أختباء البعض خلف النساء!!!!
وما قول لهم غير عيب والله العظيم عيب.
فاكس727
04-06-2009, 02:24 AM
حتى لا يخرج الموضوع عن مساره .
وما زلت أنتظر أجابتك على مشاركتي رقم 50
ما يذهلني انه مازلنا
ننتظر ...!!!
Orion
04-06-2009, 03:09 AM
أستغفر الله العظيم
الله يهدي كل أتباع مبدأ (عنز وأن طارت)
ألي تحت هو ردي على السؤال رقم 50 وفي أضافت ثانيه فالصفحه
أنا مادري الأخوا وش يبون هل يبوني أسمع لهم بصوتي مثلاً أو هل يبغون أترجم لهم؟
أو هل هو عناد لمجرد العناد؟
أن كانت الأخيره فالله يهدي الجميع أنشالله 8.
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم بوسعد سوف أقوم بمحاوله الأجابه على بعض أسئلتك بعد التنويه أني لست من أهل العلم ولكني نوهت في تعليقي السابق الى القادرين فعلاً على أجابات أسئلتك والبعض منهم من من أبدى أتم أستعداده لذلك.
أولاً ما حكم من أعان الكافر على قتل مسلم؟
والجواب هنا بتسجيل صوتي من الشيخ ابن عثيمين رحم الله:http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ben_othaimain.html
ثانياً: ما حكم بناء الكنائس في جزيره العرب ؟
الجواب عده محاضرات و تسجيلات صوتيه للشيخ محمد ابن عثيمين رحم الله:
عدم جواز أقحام العوام في السياسه.
عدم جواز الخروج على ولاه الأمر
عدم جواز الخروج باللسان الذي هو مقدمه للسيف
عدم جواز الاستهتار بأمن الدول
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...othaimain.html
ثالثاً وهي أخطرها ما حكم ولي الأمر؟
هنا وددت أولاً أن أنوه أنه حرامٌ وحرامٌ كبير التدخل في شؤون ولاه الأمر حفظهم الله بل هذا ذنب عظيم انصح كل من يقوم به بالتوبه والأدله عديده وسوف أقوم بوضعها.
تسجيل للشيخ محمد ابن عثيمين:
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...othaimain.html
ما هو حكم من فتح البنوك الربويه؟
الأجابه هنا:
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...othaimain.html
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...othaimain.html
والله من وراء القصد..
روميت
04-06-2009, 12:15 PM
بعض الاعضاء الله يهديهم يحطون انفسهم في مواضيع ومواقف لايحسدون عليها .
( يشربكون انفسهم)
الله يهدينا وياهم .
بوسعد قطر
04-06-2009, 12:31 PM
ما حكم من أعان الكافر على قتل المسلم ؟
http://www.h-alali.com/f_open.php?id=337fff96-dc29-1029-a62a-0010dc91cf69
http://www.binbaz.org.sa/mat/4159#_ftnref1
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في (فتاواه) (1/274)
وقد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم ، كما قال الله سبحانه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (المائدة:51) ".
قال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله في (الدفاع عن أهل السنة والإتباع) ص 31 :
"إن مظاهرة المشركين ، ودلالتهم على عورات المسلمين ، أو الذب عنهم بلسان ، أو رضي بما هم عليه ، كل هذه مكفرات ، فمن صدرت منه – من غير الإكراه المذكور – فهو مرتد ، وإن كان مع ذلك يبغض الكفار ويحب المسلمين ".
وقال الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ رحمه الله عن إعانة المشركين على المسلمين (الدرر السنية: 10/429) :
"ومن جرهم وأعانهم على المسلمين بأي إعانة فهي ردة صريحة" .
وقال الشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ رحمه الله (الدرر السنية: 8/457 ) :
"وأما إن خرج معهم لقتال المسلمين طوعاً واختياراً ، أو أعانهم ببدنه وماله ، فلا شك أن حكمه حكمهم في الكفر".
وقال بعض أئمة الدعوة ( الدرر: 9 / 292) :
"الأمر الثالث مما يوجب الجهاد لمن اتصف به : مظاهرة المشركين وإعانتهم على المسلمين ، بيدٍ ، أو بلسانٍ ، أو بقلبٍ ، أو بمالٍ ، فهذا كفر مخرج عن الإسلام ، فمن أعان المشركين على المسلمين ، وأمد المشركين من ماله بما يستعينون به على حرب المسلمين اختياراً منه فقد كفر".
وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله (كلمة حق: ص 126) :
"أما التعاون مع الإنجليز بأي نوع من أنواع التعاون قل أو كثر فهو الردة الجامحة والكفر الصراح لا يقبل فيه اعتذار ولا ينفع معه تأويل" .
52 نقلا عن العلماء
في حكم مظاهرة الكفار ومعاونتهم على المسلمين
http://www.saaid.net/Doat/almuwahid/1.htm
وما حكم وجود القواعد الامريكيه بالجزيرة العربيه خاصه والدول العربيه عامه والتي منها تقلع
الطائرات لقتل اخوانا المسلمين في الدول المجاورة ؟
وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله (كلمة حق: ص 126) :
"أما التعاون مع الإنجليز بأي نوع من أنواع التعاون قل أو كثر فهو الردة الجامحة والكفر الصراح لا يقبل فيه اعتذار ولا ينفع معه تأويل" .
وما حكم بناء الكنائس في جزيرة العرب ؟
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=259367
http://www.islam-qa.com/ar/ref/120185
http://www.islamway.com/?article_id=3661&iw_a=view&iw_s=Article
ومن هو ولي الامر بالشرع وماهي شروطه وماهي واجباته وماهي حقوقه ؟
حمل هذا الكتاب أصناف الحكام وأحكامهم
http://www.tawhed.ws/dl?i=fzazassv
http://www.tawhed.ws/a?a=qnrke2ke
وما حكم من بدل التحكيم بالشريعه بالقوانيين الوضيعه ؟
حمل الكتاب من هنا
http://www.tawhed.ws/dl?i=wnqgk4p7
فتوى الشيخ فيمن حكم بالقوانين الوضعية
خامسا : شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في رسالته ( نقد القومية العربية ص 39 )
قال عمن اتخذ أحكاما وضعية تخالف القرآن : وهذا هو الفساد العظيم والكفر المستبين والردة السافرة كما قال تعالى ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) وقال تعالى ( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) .. إلى أن قال الشيخ رحمه الله : وكل دولة لا تحكم بشرع الله ولا تنصاع لحكم الله فهي دولة جاهلية كافرة ظالمة فاسقة بنص هذه الآيات المحكمات ، يجب على أهل الإسلام بغضها ومعاداتها في الله ، وتحرم عليهم مودتها وموالاتها حتى تؤمن بالله وحده وتحكم شريعته . اهـ
http://saaid.net/Warathah/hmood/h31.htm
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بوسعد قطر
04-06-2009, 12:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ومساك الله بالخير ياخوي بو عبدالرحمن
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أخي بوسعد,
لقد حاولت أن أقنع المشايخ بالدخول عن طريق اسمي والكتابه ولكنهم رفضو وقال أنه المنابر مفتوحه لكل من اراد النقاش بوضوح دون أسامي مستعاره والله يشهد أنه هالكلام الحرفي الي قاله لي أحد المشايخ.
جزاك الله خير وتعبتك معاي بس لي طلب واحد أنت ناقشه وأسئله هذا السؤالين فقط :
ما حكم من أعان الكافر على قتل المسلم ؟ وهل يعذر بالجهل أو الاكراه ؟
وما حكم وجود القواعد الكافره بجزيرة العرب التي تقلع منها الطائرات لقتل المسلمين بالدول المجاورة ؟
وأنتظر منك الجواب بعد ما تسأل الشيخ ..
وهذا وجهي أذا أجاب لك جواب كافي شافي مفصل ...
ولكني على كلٍ قد أتفقت معه احدهم على الرغم من انشغاله في الدراسات العليا وأظنك عالمٌ من أقصد وبشرني أنه سوف يجيب على هذه الأسئله في أقرب وقتٍ ممكن.
والله يوفقه وننتظر أجابته وأن شاء الله تكون شامله مفصله وواضحه ..
أما فيما يتعلق بتدخلي في الجهاديين؟ فهذا لم يحصل أنا نقلت كلام المشايخ الكبار ومنهم سماحه الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ المفتي العام للسعوديه فأن كان هناك كلام فهو مع العلماء الذين نقلت من كلامهم وليس من (عبدالله) ف (عبدالله) لم يلبس عبائه الأفتاء بل حاول بقدر ما يستطيع أن يمنع الآخرين من الجهلاء من التدخل في الأفتاء وتكفير الآخرين.
يا اخي العزيز أنا لا اقول بانك انت تفتي ولكنك تنقل الفتوى وكلام المشايخ , وليس معنى
كل فتوى يفتيها الشيخ على صواب . فمثلا أفتى شيخ من المشايخ بجواز أستعانه
الساحر لفك السحر . وأفتى احد العلماء بجواز التعامل مع البنوك الرباوية وأفتى كذلك عالم
بجواز بناء الكنائس وأفتى عالم معروف بجواز سماع أغاني أم كلثوم ....
فهل هؤلاء على صواب ؟
تعلم أنت وغيرك بأن يوجد مشايخ وعلماء افتوا بأشياء ما أنزل بها الله من سلطان وفتاوى
شاذة وغريبه ...لا يستطيع العقل تقبلها فليس معنى هذا كل ما يقوله الشيخ على صواب .
ولا نكون كالرافضه نسمع وننفذ ما يقوله سيدهم بدون نقاش وعلينا السمع والطاعه ..
أستحلفك بالله هل يعجبك تخاذل الامه الاسلاميه لاخوانا المسلمين في فلسطين والعراق
وافعانستان والفلبين وغيره ؟
أذا أحد راح يجهاد لنصره دينه واخوانه سجن في بلاده بتهمه الارهاب او تهمه محاربه
دولة صديقه وهي امريكا وانا اجهاد لنصره اخوانا المسلمين الذين هم في دولة مسلمه .
فمن الاولى الدولة الصديقه الكافره ام الدولة المسلمه ..؟
ولا أحب أطيل في هذا المجال .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لوسيل
04-06-2009, 01:03 PM
بيض الله وجهك يابوسعد وجزاك ربي الجنة
ماقصرت يالغالي كفيت ووفيت
وتبقى الدنيا حلوه
04-06-2009, 01:14 PM
مدري ليش دايما تنظرون لبعض المواضيع من منظور سلبي
بوسعد قطر
04-06-2009, 01:15 PM
السؤال:
متى يكون الاكره معتبرا وهل نستطيع ان الحكام في هذا العصر مكرهون
على الحكم بشرع الطاغوت وموالاة امريكا
--------------------------------------------------------------------------------
جواب الشيخ:
السؤال:
الشيخ حامد السلام عليكم ورحمة الله تعالى
اما بعد فلقد القى احد الشباب في روعي شبهة تتعلق بحكم من يحكم شرع الطاغوت في هذا العصر
بانه في حالة الاكراه والخوف يجوز تحكيم غير شرع الله بدليل ان النجاشي رغم اسلامه
لم يجعل القران مادة للتشريع والحكم في مملكته لاستحالة ان توافقه الحاشية على هذا الامر فالخوف
من فقد الملك كان سببا لاعراضه عن تحكيم الشرع..
واستدل ايضا بان يوسف عليه السلام حكم مصر بشرع حكامها الاولين ولم يغير هذه الاحكام !!!
فهل نستطيع ان الحكام في هذا العصر واقعون تحت الاكراه الامريكي فيتعذر عليهم الحكم بشرع الله
خاصة وان الله قد امرنا بتنفيذ التكاليف الشرعية بقدر استطاعتنا " اتقوا الله ما استطعتم""
مع الرجاء التفصيل في مسالة الاكراه
ومتى يكون الاكراه حقيقيا بحيث يعذر المكره على ارتكاب محرم او ترك واجب شرعي
*****************
جواب الشيخ:
وعليكم السلام ورحمة الله
هذه الشبهة سخيفة جدا ، لانه من قال إن النجاشي كان يحكم بغير الشرع ، ومعلوم أن
النجاشي أظهر الاسلام والموافقة على ما جاء به الرسول وما قاله الصحابة
في حضرته ، ولم يبال بحاشيته ، ولم يكن ينقاد لأحد منهم أصلا ،ولكنه كان يعمل بما علمه
حكما أمره الله تعالى ، ومالم يبلغه فهو معذور فيه , ولم تكن شرائع الدين قد اكتملت ،
ثم إنه قد مات قبل ان تكتمل ، فقد أدى ما وجب عليه من العمل بما يبلغه من الشرع
حتى لقي ربه ، فالقول بأنه ترك الحكم بالشريعة وحكم بالطاغوت في زمن النبي صلى الله
عليه وسلم لانه فضل الملك على ذلك ، أو لأنه أكره من قبل حاشيته على هذا الكفر
فرضخ لهم أنه كذب وقول قبيح ساقط لايقوله عاقل ،سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم ،
ألا يستحي هذا المفتري من هذا القول الشنيع
، ألم يتبين له ما دلت عليه نصوص القرآن والسنة القطعية ، أن النجاشي لو ترك الملك
لئلا يحكم بالطاغوت ، لكن ممن اشترى الاخرة وباع الدنيا ، وكان محمودا بذلك عند الله وعند
المؤمنين ممتثلا بما أمر الله به كل المؤمنين ، وأنه إن فضل الملك مع التحاكم إلى الطاغوت على
التحاكم إلى حكم الله تعالى فهو ممن اشتروا الدنيا وباعوا الاخرة ،
سبحان الله كيف يخفى هذا على مسلم ، فما بالهم لايعقلون .ـ
----------------
وأما يوسف عليه السلام فحاشاه أن يكون قد حكم بخلاف حكم الله تعالى وقد ذكر الله في قصته أنه
قال : ( إن الحكم إلا لله أمر إلا تعبدوا إلا إياه ) ـ
وحاشاه أن يكون قد رضي أن يشارك الملك في التحاكم والحكم إلى الطاغوت ، بل لم يقبل منصبه إلا
بشرط أن يحكم فيه وفق هدى الله تعالى ،وكذلك الرسل لاتسير إلا على هدى الله تعالى ،
ولاتتبع إلا وحيه ، وكيف يقول هذا المفتري الجاهل أن يوسف حكم بغير ما أنزل
الله تعالى واقتحم هذا الكفر المستبين ، لانه كان يخاف من الملك ،
وهو النبي ، ابن النبي ، ابن النبي ، ابن النبي ، الكريم بن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ،
وإنما كان هو الذي طلب أن يولى خزائن الارض ، ولم يكرهه الملك على شيء ،
وإنما فعل ذلك بأمر الله تعالى ووحيـــه ، ولذلك قال تعالى بعد ذلك ـ ( كذلك مكنا ليوسف في الأرض ) ـ
ومعنى التمكين أنه يفعل ما يشاء ويحكم بما يريد ، فلا مكره له على شيء ، ومعلوم أن الانبياء
لايخالفون الشرع في حكم الإكراه ، بل يصبرون على الهدى وإن قتلوا عليه ، لانهم قدوة يقتدى بهم
والله تعالى عصمهم عن مخالفة وحيه في هذا الباب ، لئلا يختلط الحق بالباطل ،
فمنزلتهم ليست كغيرهم ، بل إن الرخصة في المخالفة في الاكراه إنما هي لهذه الامة ،
ولهذا في الحديث
(
كان من كان قبلكم يؤتى بالمنشار فيفرق بينه ما بين لحمه وعظمه لايرده ذلك عن دينه )
ولهذا قال في الحديث
( رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) ـ
والخلاصة
أن لايستدل بما ذكر إلا جاهل ،
ممن في قلبه زيع ،
فهو يطلب الشبه التي يهوّن بها جريمة حكّام الشرك والجور الذين يبدلون
الشرائع مع أنهم قادرون على ترك زعاماتهم التي نصبوا أنفسهم فيها آلهة مع الله تعالى
ينازعونه حقه في الحكم والتحاكم إليه ، ويشترون آخرتهم بمتاع الدنيا القليل ،
ولكنهم استحبوا الحياة الدنيا على الاخرة والله لايهدي القوم الكافرين
كما قال تعالى
( ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا على الاخرة وأن الله لايهدي القوم الكافرين ) ـ
وكذلك كل من يقترف شركا أكبر مؤثرا متاع الدنيا على الاخرة فهو كافر ،
وإن لم يستحل ما فعل خلافا للمرجئة الضالة ،
هذا فضلا عن المرخص في حال الاكراه أن يقول كلمة الكفر تحت التهديد الواقع ، وقلبه مطمئن بالإيمان لا أن يعيش دهره
حاكما بالطاغوت متحاكما عليه فيفسد العباد ويهلك البلاد ، ويسلط الكفار على بلاد المسلمين ،
ويواليهم ، ويعينهم على مخططاتهم ويوطىء لهم أرض الاسلام ، ويعينهم على قتل المجاهدين ،
فهذا لايلتمس له عذر الاكراه إلا من هو مطموس على بصيرته ،
أو راغب فيما يعطيه السلطان من فتات متاع الدنيا ليسكته
ويتخذه شيطانا يمهد له كفره بالافتراء على الشريعية عافنا الله وحفظنا من الفتن
ما ظهر منها وما بطن آمين والله أعلم
بوسعد قطر
04-06-2009, 01:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام
فيما أخرج البخاري في صحيحه
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال
(( بايعنا على السمع والطاعة ، في منشطنا ومكرهنا ،
وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا ، وأن لا ننازع الأمر أهله ،
إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان ))
هذا حديث عظيم من أحاديثه عليه الصلاة والسلام
==============
من أهم فوائده :
==أن الإمامة والإمارة على المسلمين لها شأن عظيم ومن خلال أحاديث
وآيات كثيرة سنعلم أن الإمامة والإمارة وإن كان الأصل بقاءها بيد
الصالحين من عباد الله إذ هم الأولى بالرفعة والتمكين إلا أنها ليست
منصبا شرفيا بقدر ما هي أمانة تكليفية يقصد بها إلى حفظ شؤون الخلق
وإصلاح معاشهم وتدبير ما فيه صلاحهم بما شرعه الله من شرائع قوامها العدل
وميزانها القسط غرضها الهداية
(( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ))
(( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ..))
== بايع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة للولاة
وإن حدث منهم بعض الظلم على الرعية ما لم يأتوا الكفر
== نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يقر الحكام على ديار المسلمين
إذا رأينا منهم الكفر البواح البين الظاهر بالأدلة والبراهين
== إمكانية وقوع الحكام في الكفر شرعا وقدرا
==قوله عليه الصلاة والسلام إلا أن تروا كفرا بواحا
فيه تعليق للمنابذة على رؤية الكفر البواح وليس على استحلالهم للكفر
وهذه والله فائدة جليلة القدر لا يقدرها قدرها إلا العقلاء
وسيأتي بإذن الله مزيد تفصيل لهذه النقطة في أبحاث مفصلة قيد التجهيز
==============
والحاصل
يتحدث الكثيرون عن الحكام المبدلين لشرائع الله اليوم
وكأنهم معصومون من الوقوع في الكفر
ولو فتحوا كل باب من أبوابه وولجوا كل منفذ من منافذه يظهر ذلك من الكثير من حواراتهم
مع أن الله سبحانه قال لنبيه صلى الله عليه وسلم
(( لئن أشركت ليحبطن عملك ))
وكان عمر يسأل حذيفة خشية أن يكون اسمه في المنافقين
والله المستعان
==============
في البداية كان الأمر واضحا
فشتى التيارات الإسلامية والعاملين للدين
كانوا يهدفون إلى شيء واحد وهو إقامة الخلافة الإسلامية
بعد أن أسقطها إخوان القردة والخنازير
=============
لكن سبحان مغير الأحوال تبدل الأمر تبدلا فظيعا مع تطاول العمر
فرأينا من ينادي وكأن كل همه لا الشريعة المنكوبة ولا الخلافة
المغصوبة وإنما ينادون للحفاظ على الكرسي والاحتماء به
أجل تبدل الأمر تماما حتى صارت هنالك مشكلة لا يمكن أبدا
أن تمر بأمان إذ أنها مؤشر على خنوع الأمة لعدوها
ودليل على رضاها بغير حكم ربها واستمرائها أحكام الجاهلية الأولى
التي تفاخر أصحاب محمد بالنجاة منها بمبعث المرسل بها
فقالوا أرسل الله إلينا رجلا منا نعرف نسبه فأخرجنا من الظلمات
إلى النور وإن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة الله
رب العباد ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلى سعة
الدنيا والآخرة
===============
نعم تبدل الأمر فرأينا من يروج بأن هؤلاء الذين خرجو على الشريعة
واستخفوا بالديانة لا يخرج عليهم إلا خارجي ولا ينابذهم إلا مارق تكفيري
نسأل الله السلامة والعافية
==============
وظل هؤلاء يتأرجحون ويعطون الشبهات لهؤلاء المجرمين حتى استأسدوا
علينا وصار القابض على دينه كالقابض على الجمر وحتى صار المعروف
منكرا والمنكر معروفا
==============
نسي أولئك أن الإمامة من فروض الكفاية والتي فرضها الله لمصالح الناس
وإقامة دينهم شأنها كشأن حمل الجنازة والأذان ونحوها لا يهم من يقوم بها
مقارنة بوجوب القيام بهذا العمل وإثم المسلمين بالتخلف عنه
فربطوا القيام بفرض الإمامة بشخص الجالس على الكرسي وإن أفضى ذلك
إلى إفساد أحوال الخلق وتضييع دينهم ونشر الكفر فيهم وترويج الإلحاد
بين أيديهم وإقرار حرية الدين وتحريم الحسبة على المسلمين
=============
وكان من شبهاتهم
أن الحاكم وإن بدل الشريعة كلها ولم يبق حكما لله فيه نصيب
حتى ولو على ميزان الجاهلية
(( هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا ))
هذا الحاكم لا يكفر إلا إذا استحل هذا الفعل
قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله
لكن على قدر ما يعتصر قلبي من الأسى
أقول لهم دعوني للحظات أسلم معكم بصدق ما تقولون فلا يكفر من بدل الشريعة كلها وحكم بأحكام الكفر كلها
وإن كانت من التوراة أو الإنجيل المحرفين أو حتى من ياسق التتر
لو فعل كل هذا لا يكفر حتى يستحل
وأنه إذا ناصر الكفار على المسلمين لا يكون كافرا حتى يواليهم
في دينهم ويحبه ويبغض الإسلام
لا بأس
السؤال
كيف نعرف أن الحاكم مستحل للحكم بغير ما أنزل الله ؟؟
كيف نعلم أنه إذ ناصر الكفار ما ناصرهم إلا حبا لدينهم ؟؟
أتمنى أن أجد الجواب
كيف نعرف هذا ؟؟
هل نتوقف في تكفيره إلى أن يقول أن أكفر بدين محمد
هل يجب عليه أن يقول أنني لا أقبل شريعتكم أم كيف
إذن يعرف استحلاله
طيب فرضنا أنه لم يصرح بأنه يكفر بدين محمد أو يبغض الشريعة
ومع ذلك رأينا منه أنه لا يمكن أحدا من سؤاله أو إقامة الحجة عليه
فكيف يعني نعرف الأمر؟؟
هل نتركه هكذا يحكم بما يشاء وإ نحى بالشريعة ونشر الكفر
وسمح بالزندقة وضيق على الإسلام وأهله ومكن عدوهم من رقابهم
أم ماذا تريدوننا أن نفعل ؟؟
وهل يعتبر جهره بذلك وسماحه بالطعن في الإسلام في الجرائد
وتمكيننه للصليبيين وسجنه للدعاة وما يكتب في صحافته
من إقرار للكفر وسخرية من شرائع الله هل يعتبر ذلك قرينة على استحلاله
وما رأيكم في جهرهم بأنهم يعتمدون المذاهب الكفرية البعثية أو الديمقراطية
وأنها أفضل السبل وأسمى ما يسعون لتطبيقه والعمل به
وأنهم لن يتوانوا في الوقوف أمام الذين يريدون إعادة الناس إلى عصور الظلام
وديكتاتورية القرون الوسطى - بزعمهم - تلك القرون الظلامية صاحبة الرأي الواحد
ولو أنهم يقبضون على من تكلم فيما يجب على أعواد المنابر فيسومونه سوء العذاب
وقد يهتكون عرضه وعرض أهله وإخواته وزوجه بنما من يتكلم ليلا ونهارا
يسب شرع محمد ويهزأ به يبيت مطمئن البال وربما يحصل على حراسة تقوم عليه
وتحول دون الوصول إليه
وأعيد السؤال
كيف نعرف أن الحاكم مستحل للحكم بغير ما أنزل الله ؟؟
كيف نعلم أنه إذ ناصر الكفار ما ناصرهم إلا حبا لدينهم ؟؟
أسأل الله أن يقيم شرعه على عباده
وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم
والله المستعان
بوسعد قطر
04-06-2009, 01:31 PM
بيض الله وجهك يابوسعد وجزاك ربي الجنة
ماقصرت يالغالي كفيت ووفيت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مرحبا اخوي لوسيل
وبيض الله وجهك يوم تسود الوجه ووجه جميع الاعضاء والمسلمين .
وجزاه الله خير اخوي بو عبدالرحمن وكذالك هو ما
قصر وبيض الله وجه ..
بوسعد قطر
04-06-2009, 01:32 PM
مدري ليش دايما تنظرون لبعض المواضيع من منظور سلبي
؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما فهمت شي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Orion
04-06-2009, 03:54 PM
و وجهك أبيض اخوي بو سعد, وفي النهايه { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِى مَنْ يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ باِلْمهتَدِين}.
هذا الكلام ينطبق علي أنا أولاً وعلى غيري ثانياً.
والله يهدينا انشالله لما يرضاه.
بوسعد قطر’
وضحت الرؤية وازلت اللبس .:nice:
فاجزاك الله عنا كل خير و كثر الله من امثالك .
فاكس727
07-06-2009, 12:33 AM
أحسنت
أحسنت يا بو سعد في قرع الحجة بالحجة ودفع الدليل بالدليل في تبيان الحق .
فا بارك الله فيك وفي جهودك .
روميت
07-06-2009, 01:14 PM
أحسنت .
بوسعد قطر
07-06-2009, 01:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
و وجهك أبيض اخوي بو سعد, وفي النهايه { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِى مَنْ يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ باِلْمهتَدِين}.
هذا الكلام ينطبق علي أنا أولاً وعلى غيري ثانياً.
والله يهدينا انشالله لما يرضاه.
هلا وغلا اخوي بو عبدالرحمن
اللهم أمين .
بوسعد قطر’
وضحت الرؤية وازلت اللبس .:nice:
فاجزاك الله عنا كل خير و كثر الله من امثالك .
مرحبا اخوي سيزن
وجزاك الله الجنة
أحسنت
أحسنت يا بو سعد في قرع الحجة بالحجة ودفع الدليل بالدليل في تبيان الحق .
فا بارك الله فيك وفي جهودك .
اهلين اخوي فاكس
وأحسنت انت كذلك وبارك الله فيك
وجزاك الله الفرودس
أحسنت .
مرحبا مي
وأحسنتي كذلك وجزاج الله الجنة
وفي جميع الاحوال يمكن أكون أنا على خطأ ولم أفهم الفتاوى ...
والقصد يا اخواني من النقاش هو الفائدة والله وليس أثبات من هو على صواب أو خطأ .
فأنا شخص عادي جداااا مثلكم وليس لدي أي علم أنما أنقل الفتاوى وأحب القراءة والمقارنه
في الفتاوى وأبحث عن الحجه القوية والدليل القوى ولا أنظر الى اسم المفتى ولكنا أنظر
ماهو بداخل الفتوى من أدلة وحجه وبرهان ..
وأشكر أخوي بو عبدالرحمن جزيل الشكر في أسلوبه معاي في النقاش .
وأحي أسلوبك الراقي الرائع ..
وهذي بوسة على راسك من أخوك الصغير في المقام وليس بالعمر بو سعد ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
فاكس727
09-06-2009, 07:07 PM
ليأخذ حقه في مزيد من الاطلال
,
,
يرفع
مطيع الله
09-06-2009, 07:11 PM
كان هذا المقال قبل اسبوع كتبته وترددت في طرحه حينما رايت مقال أخي بوسعد، قلت يمكن يجيب كلام بوسعد فايدة:
والله العظيم أحلفلك أنه ما كان فيني نيه سوء بالمره. بس الي صار أني يوم شفتهم ايكفروني صرت بشكل اوتاماتيكي ادافع عن نفسي وبس يعني الي اسويه كله ترى عباله عن رد فعل بس.
وآمين يارب عسى الله يهدينا ويهدي الجميع انشالله.
أخي بوسعد يبدو أنك تفقه فالدين ولست مثل غيرك والحمدالله.
أن أردت مثلاً على سؤالي فأقرأ المشاركه التي تعلو مشاركتك مباشره وأنظر كيف كفرو عبدالله لأنه حاجج بالتاريخ وأفتني هل حلالٌ ما فعلو أم حرام وأنا راضٍ بحكمك فأن أخطئت أنا أعتذرت وأن أخطئو هم فالله مسامح.
في أنتظار أجابتك
أخوي أنا قبلها في نفس اليوم كانو مكفريني 2 في الموضوع التاريخي ذاك ومكفريني قبلها 3 في نفس الموضوع يعني حط نفسك في مكاني توك داش منتدى ما تعرف فيه حد..
واتناقش في موضوع أنت متأكد منه ومسوي بحث تخرجك عليه وأنت مافيك نيه سوء والله ما كان فيني نيه سوء بس كنت أبي أشرح مغالطات تاريخيه. وفجأه من ولى مكان يطلعونلك ناس والي أقولك أنت (رويبضه) والي أقولك يا (ورنيه) ويالطاغيه والطاغوت ويالكافر وأنت قاعد تكتب من كنيسه بوهامور!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
ليش هذا كله لأني قلت راي ما لاق لهم؟
انزين يمكن أكون غلط كلموني بالطيب حاججوني مهب بالقوه وتكفير وحاله.
وبعدين تدخل على موضوع تبي اتغير جو اتلاقي واحد كاتبلك يا الليبرالي!!!
يعني أنت في ذمتك حط نفسك مكاني وش تتوقع؟
أكيد بتتوقع أنه أنت المقصود بناءاً على الي صارلك في ذاك الموضوع صح ولى لا؟
العضو اوريون لقد صعقت وفوجئت حينما رأيتك تقسم بالله في مقالين أنك ما كنت صاحب نية سيئة في ما قلت
ولذا فإني استغفر لله إن كنت أنا ظننت بك ظناً سيئاً ليس هو فيك واستغفر الله إن كنت أنت لديه من المقبولين وقد جعلتك في قلبي من المقبوحين
ولكن وفي نفس الوقت أنفي نفياً قاطعاً أني كفرتك في أي كلمة كتبتها بل أتهمك بالكذب علي ولا أراك تلومني إن كنت أنت منصفاً حين أنفي تهمتك حتى تحضر الدليل
ولكن ما جبرني على المشاركة إشارتك إلى مقالي في ردك على أبو سعد وقولك إنه تكفير مرة ثانية وأنا لا أرى في مقالي شيئاً يكفرك فمتى يا هذا تتوقف عن اتهام الناس بتكفيرك؟
و أحببت أن اسألك سؤالاً علك تجيب عليه هذه المرة:
بما أنك ذكرت اسمك الصريح وهو عبد الله بن عبد الرحمن فلما لم تكمل بقية الإسم لتكون معروفاً فعلاً لدينا؟ ما المانع؟
ذكرت أنك قدمت بحثاً للتخرج وقد ذكرت اسمك قبل ذلك فما المانع من ذكر الجامعة و مشروع التخرج؟
إذا أحسنت النية وطلبت مصالحتك ومناقشتك هل تقبل أن تجيب على الأسئلة الماضية؟ وخاصة ما ذكرت فيه التالي:
1-look enemy are sending each other secret messages
2-one of my freinds told me this forum is radical
السؤال ليش حكمت على من يحاورك بأنه عدو (1)
وليس حكمت أن هذا المنتدى radical وعلى أي أساس (2)
ونرى لين كلامك مع شايب النخرة و عكسه في مقال آخر فلماذا؟
الآن أقول إني قد أخطأت بالظن الحسن في المقال أعلاه،
Orion
09-06-2009, 07:28 PM
كان هذا المقال قبل اسبوع كتبته وترددت في طرحه حينما رايت مقال أخي بوسعد، قلت يمكن يجيب كلام بوسعد فايدة:
الآن أقول إني قد أخطأت بالظن الحسن في المقال أعلاه،
بما أنك أحسنت في الرد هذه المره وابتعدت عن لغه التخوين والقذف فسوف أرد عليك نقطه بنقطه.
أولاً أنا فعلاً لم أكن سيئ النيه ولن لأكون سيئ النيه فأنا شخص واضح اقول ما اريد أن اقوله في الوقت الذي اريد أن أقوله دون لف ولى دوران.
ثانياً سؤالك في خصوص أسمي مضحك فلماذا لا أراك أنت أو أي من أصدقائك ومجموعتك تعلنون أساميكم الحقيقيه فنحن في عالم افتراضي يا مطيع ولا يخفى عليك ذلك.
ثالثاً بحثي كان في جامعه قطر فانا خريج الجامعه الوطنيه دفعه 2006
رابعاً لست أنا من قدم كلمه راديكال بل جنسس هو من قدمها وانا اشدت عليها فقط لاغير
خامساً أن كنت لا زلت تريد الحوار في ذاك الموضوع فأني على أتم أستعداد لذلك.
سادساً وأخيراً: أنك مدعوٌ شخصياً للحوار في نظريه المؤامره ..
فأن كان لديك دلو فأدلو به هناك.
وفي الختام أرجو من الجميع البعد عن الحيل الرخيصه و الصبيانيه والمكشوفه هذه لأنها ليست من شيم الرجال,,, فالرجال يتحاورون بشجاعه ولا يهمزون مثل النساء.
مطيع الله
09-06-2009, 07:43 PM
بما أنك أحسنت في الرد هذه المره وابتعدت عن لغه التخوين والقذف فسوف أرد عليك نقطه بنقطه.
أولاً أنا فعلاً لم أكن سيئ النيه ولن لأكون سيئ النيه فأنا شخص واضح اقول ما اريد أن اقوله في الوقت الذي اريد أن أقوله دون لف ولى دوران.
ثانياً سؤالك في خصوص أسمي مضحك فلماذا لا أراك أنت أو أي من أصدقائك ومجموعتك تعلنون أساميكم الحقيقيه فنحن في عالم افتراضي يا مطيع ولا يخفى عليك ذلك.
ثالثاً بحثي كان في جامعه قطر فانا خريج الجامعه الوطنيه دفعه 2006
رابعاً لست أنا من قدم كلمه راديكال بل جنسس هو من قدمها وانا اشدت عليها فقط لاغير
خامساً أن كنت لا زلت تريد الحوار في ذاك الموضوع فأني على أتم أستعداد لذلك.
سادساً وأخيراً: أنك مدعوٌ شخصياً للحوار في نظريه المؤامره ..
وفي الختام أرجو من الجميع البعد عن الحيل الصبيانيه والمكشوفه هذه لأنها ليست من شيم الرجال,,, فالرجال يتحاورون بشجاعه ولا يهمزون مثل النساء.
الآن أضفت تهم جديدة لي وهي التخوين والقذف ولكنك نسيت أن تقرنها بالتكفير؟ هل تراجعت عن اتهامي بالتكفير؟
وبخصوص اسمك فهو أضاف لك شرعية منقوصة، فإن كان هذا اسمك الحقيقي فلماذا لم تكتبه كاملاً؟ ما المشكلة، و إن كان اسم مستعار فلماذا أوهمت الناس أنه اسمك حتى نادوك ب أبو عبد الرحمن
وها أنت تنفي أنك قلت كلمة راديكال، و أنا أقول انك قلتها فلماذا تتراجع الآن؟
وبخصوص الحوار التاريخي فأراك اقفلت كل الطرق للحوار باتهاماتك وتهربك من الأجوبة، وكذا مرة تراجعت حينما عجزت عن احضار الدليل على كلامك
وبخصوص دعوتك، فأردها بعذر أنني لا أمل عندي في رجوعك للحق وذلك بسبب أن لديك قناعات راسخة بشكل معكوس.
Orion
09-06-2009, 07:53 PM
الآن أضفت تهم جديدة لي وهي التخوين والقذف ولكنك نسيت أن تقرنها بالتكفير؟ هل تراجعت عن اتهامي بالتكفير؟
وبخصوص اسمك فهو أضاف لك شرعية منقوصة، فإن كان هذا اسمك الحقيقي فلماذا لم تكتبه كاملاً؟ ما المشكلة، و إن كان اسم مستعار فلماذا أوهمت الناس أنه اسمك حتى نادوك ب أبو عبد الرحمن
وها أنت تنفي أنك قلت كلمة راديكال، و أنا أقول انك قلتها فلماذا تتراجع الآن؟
وبخصوص الحوار التاريخي فأراك اقفلت كل الطرق للحوار باتهاماتك وتهربك من الأجوبة، وكذا مرة تراجعت حينما عجزت عن احضار الدليل على كلامك
وبخصوص دعوتك، فأردها بعذر أنني لا أمل عندي في رجوعك للحق وذلك بسبب أن لديك قناعات راسخة بشكل معكوس.
لم أتراجع عن تكفيرك لي ولن أتراجع عنه هناك ربٌ للعباد سوف يفصل بيني وبينك يوم الدين انشاء الله في هذا.
أما أسمي فهذا أسمي الثنائي صدق أن أردت وأنكر أن أردت فأنت حر وهذا رأيك.
لم أتراجع بل قلت أن جنسس قدم الكلمه للمنتدى وأنا أشدت بها فأين الأنكار؟؟ إلى أن أردت تعريفاً لكلمه أشدت فسوف تجده في بحث سريع في جوجل أو في الأطلس الذي تستخدمه.
أن كنت لا تريد الحوار فأنت حُر ويكفي أني وجهت لك الدعوه وأنت من رفضت الحوار.
*هذا آخر تعليق لي في هذا الموضوع فأنا كما أسلفت لست من المُعجبين بالألعاب الصبيانيه فمن يريد الحوار والدلو بالرأي فيا أهلاً ومرحباً به ومن لا يريد فهو حر.
ولد الخال
09-06-2009, 08:35 PM
هو موضوع يذكر طريقة البعض في تكفير الآخر
وهو موضوع يوضح بصورة سردية على شكل قصة حدثت بين شخصين من أهل بريدة يتحاوران حول من هو المسلم الذي سوف يدخل الجنة
سوف أنقل لكم الموضوع والحديث الذي دار بين أخونا بوصالح وصاحبه أبو راشد الذين يقيمون في بريدة في القصيم بالمملكة :
أبو صالح و أبو راشد قاعدين يطالعون الأخبار في بلدتهم بريدة في القصيم.
أبو راشد - وش قاعد تفكر فيه يا بو صالح؟
أبو صالح - أفكر بهالدين العظيم اللي انتشر من أقصى الأرض الى أقصاها. ناظر هالمسلمين الصينيين.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس ترى هذول ما يعرفون من الدين الا القشور. طبايعهم زي الأجانب، بس يصلون. المسلمين الصدر هم العرب اللي يفهمون القرآن و الأحاديث.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- و بعد ترى مو بكل العرب مسلمين صحيحين. عندك هالشوام و المصاروه و السوادنة، و الله حتى ما يصلون صلاة ربي.
ان بغيت المسلمين الصدق تراهم أهل الجزيرة و الخليج.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- و موب بعد كل الخليج. ترى كل هالدول تسمح بالخمر و بالكنايس، الدين الصدق هو ديننا حنا يا أهل السعودية.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس عندك بعد أهل الشرقية فيهم شيعة و حريمهم ما يغطون وجيهم، و أهل الغربية حريمهم بعد ما يتغطون
و يشيشون، و أهل الشمال حريمهم ما يتغطون عن رجالهم و يجلسون معهم و يضيفوهم.
و أهل الجنوب مثل ما انت خابر عندهم بدع واجد. الدين الصدق هنيه عندنا في الوسطى و القصيم.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس ترى عندك هنا في الوسطى الناس يتتنون (يدخنون) و يسمعون موسيقى و العياذ بالله. الدين الصدق هنيه ببريدة.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس بعد في بريدة مو بكل حارة زي الثانية، ترى أكثر أهل بريدة مركبين دشوش
و يشوفون القنوات الماجنة. ما فيه مثل حارتنا مافيها و لا دش واحد.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس الله يهديهم جيراننا موب دايم تشوف عيالهم في المسجد، و لا تشوفهم دايم في صلاة الفجر.
الصراحة يا بو راشد ما فيه في الحارة يصلون الفجر دايم في المسجد الا أنا و انت.
- و الله أنك صادق يا أبو صالح.
- بس أشوفك يا بو راشد هالأيام ما تخشع زين في صلاة الفجر
هذه هي القصة التي وردت لي في البريد الإلكتروني
والتي إن دلت على شيء
فهي تدل على أن أصحاب الفكر التكفيري في النهاية سوف يكفرون بعضهم بعض
شخصياً أنا متابع للحوارات التي تمت في هذا الموضوع وخاصة تكفيرنا لبعضنا بعض في مواضيع سابقة
ولكن ألم يحن للإدارة والمراقبين غلق الموضوع
ومنع الرد عليه
كي لا يتحول الموضوع إلى موضوع لتصفية حسابات شخصية في موضوع سابق
حقيقة
أين الرقابة وأين المشرفين
هل نرغب في تصعيد الخلافات بين الأعضاء بسبب إعتقادهم بأنه تم تكفيرهم من قبل الآخرين
أم نرغب في تصعيد الخلافات بين الأعضاء بسبب تكفيرهم من قبل الآخرين
حسب إعتقادي
حان وقت إغلاق الموضوع
ولد الخال
09-06-2009, 08:48 PM
أين الرقابة وأين المشرفين
هل نرغب في تصعيد الخلافات بين الأعضاء بسبب إعتقادهم بأنه تم تكفيرهم من قبل الآخرين
أم نرغب في تصعيد الخلافات بين الأعضاء بسبب تكفيرهم من قبل الآخرين
حسب إعتقادي
حان وقت إغلاق الموضوع
:telephone::telephone::telephone:
بوسعد قطر
09-06-2009, 11:41 PM
شخصياً أنا متابع للحوارات التي تمت في هذا الموضوع وخاصة تكفيرنا لبعضنا بعض في مواضيع سابقة
ولكن ألم يحن للإدارة والمراقبين غلق الموضوع
ومنع الرد عليه
كي لا يتحول الموضوع إلى موضوع لتصفية حسابات شخصية في موضوع سابق
حقيقة
أين الرقابة وأين المشرفين
هل نرغب في تصعيد الخلافات بين الأعضاء بسبب إعتقادهم بأنه تم تكفيرهم من قبل الآخرين
أم نرغب في تصعيد الخلافات بين الأعضاء بسبب تكفيرهم من قبل الآخرين
حسب إعتقادي
حان وقت إغلاق الموضوع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مرحبا ولد الخال
وأسمح لي بهذه المداخلة ....
فعلا موضوعك رائع ووأقعي ...
وفعلا يوجد أشخاص في جميع المنتديات التي مشاركه فيها يطلقون التكفير على المخالفين
وغير المخالفين بدون ضوابط شرعية وبدون علم أو حتى فقة في أمور الدين أو حتى
معرفتهم في أركان الصلاة ..
وهذه والله شاهدتها في منتديات اسلامية كذلك ..
حتى أنهم قاموا تكفير بعض المشايخ المسلمين ...
وهذه طامة كبرى ومصيبه ما بعدها مصيبه ....
وليس معنى هذا كله بأنه أذا وجد أي عضو يكفر الاخر يتم غلق الموضوع
ليس هذا هو الحل السليم ..
الحل بنظري هو النقاش العلمي الجاد وفي فن الحوار مع الاخرين ..
وهذا اللي ينقصنا نحن كمسلمين وكعرب ..
فهل ترى يا اخوي ولد الخال بان الحل السليم في غلق هذا الموضوع أو غيره ؟
لا طبعا وهذا من وجه نظري ...
ويجب على الادارة عدم غلق الموضوع وأنما حذف المشاركات المخالفه والتنبية
على العضو المخالف وفي الاخير توقيفه ...
هذا هو الحل السليم في وجه نظري ...
وأسف على الاطاله والمداخله ....
ونصيحتي للجميع
نحن جميعا مسلمين وأكيد لا يوجد احد يكره الثاني ولكنا توجد بيينا العصبيه ..
فنترك هذه العصبيه ونكون اخوة وننصح كلا منا الاخر بأسلوب طيب راقي وعلمي ..
فالدين هو النصيحة ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.